曹禺日出读后感600字篇1

摘要：在这知识经济和网络时代，信息检索对企业、个人都有很大的帮助，信息检索课心得体会。它的重要性、方法都是我们所要学习的地方。学习科技信息检索后对其应用也有一个学习，熟悉的过程;从中得到了很多的体会与心得。

关键词：信息检索、方法、利用、功能、体会

21世纪是知识经济和网络时代。快捷准确，及时有效地检索和利用信息，是知识经济和网络时代对信息检索提出的新要求，也是置身21世纪的人们必须具备的基本信息素养。在这个充满机遇和挑战的时代，信息检索对我们的创意或事业能否取胜也是关键所在。以下就是我对信息检索的浅谈。

一、对科技信息检索的认识

科技信息检索能帮助人们快捷、准确、全面地获取所需知识，最大限度地节省查找时间，使我们的信息检索过程变得事半功倍，更使信息能够得到充分的利用。

我们目前面临的是一个崭新的信息社会。信息技术迅速发展，信息高速公路的飞快建设，使得信息产品已经渗透到各个学科领域，信息的产出量呈指数级增长，信息技术已经成为人类认识世界和改造世界不可缺少的手段。

在当今社会生活的人，几乎每天每时每刻都与信息打交道。可能我们已经感觉到有的人做事往往容易成功，而有些人则不易成功，这在很大程度上是因为前者有较强的信息意识，能够掌握较多的信息，对所做的事情能够作出正确的判断，因而他们的成功率也就比较高。反之若信息意识差，不能及时收集信息，作出的决策往往会有偏差，成功率也就不会很高。

信息检索方法是为实现检索目的而采取的具体操作方法或手段。检索信息的方法主要有两种，即直接检索和间接检索。事实上，现在的许多图书馆仍然在使用这样的分类层次来对收藏的资料进行分类。现在，计算机技术的发展使得自动构建大型索引成为可能。也就产生了两种不同的检索策略，既以计算机为中心的和以人为中心的信息检索。在现在人们的生活中，计算机已是普遍，人们用计算机网络检索的多些。

信息检索的发展是随着科学技术进步而发展的。信息检索的发展阶段可分为四个阶段：初级阶段我国最早出现的检索工具书是汉代的《别录》，而当时检索工具书主要是以图书目录为主，而且只为极少一部分人服务。第二是手工检索阶段，信息检索的真正发展是在18世纪以后。科学技术不断发展，各种信息大量增加，同时产生了各种类型的文献，如图书、报纸、期刊、会议纪录等等。以后随着社会的发展需要，逐渐形成了完整的手工检索工具——目录、索引和文摘。第三是计算机检索阶段，随着科学技术的发展，信息检索也在发生变革。1946年第一台电子计算机诞生以后，不久就被用来进行信息的存储和检索。第四阶段是网络检索时代，网络的出现，使我们的学习、工作及生活都发生了变化，使人们真正进入了信息社会。

二、对科技信息检索的收获

信息检索是查找信息的方法和手段，它能使人们在浩如烟海的信息海洋中迅速准确全面地查找所需信息。可以说信息检索对于人们的学习、生活和工作等各方面都是非常有用的。它可以充分发挥人类知识宝库的作用，有利于开发智力资源;信息检索可提高效率，节省科研人员的时间，减少人力或投资方面的费用;获取知识的捷径和终身教育的基础知识的`不断增长，正逐步加快原有知识的老化程度。有的专家认为，大学生一生所用的知识，知识百分之十左右是在学校学来得，而绝大部分要在工作中不断地获得;它帮助研究人员继承和借鉴前人的研究成果，避免重复研究或少走弯路。

在当今信息量极大、通信业极为发达的时代，掌握信息更加重要。对于管理者在管理工作中所做出的正确决策，经营者在经营方针上做出的正确抉择，商贸者在谈判中能做出正确的判断等，只要能够及时准确、全面获取信息，他旧能够获取成功。生活在信息社会的人们掌握了信息检索技术并能够灵活运用，能够在激烈的社会竞争中取胜，旧能提高我们的生活质量，推动社会的进步。面对以前的检索，才知道那即使是成功的，也不过是信息检索中的网络Inter检索的一小部分，对于现在则是小巫见大巫了。而何况那是一种完全部成功的网络检索，面对的是成万上千的数据，往往遭到我所需要的数据时，是经历了无数次的阅览及无数次错误信息的筛选，就最终找所需题目而言，那都是中辛酸的乐果而已!

对于现在的学习了信息检索的感受，是应该可想而知的了。尽管，我并没有学得很好，有很多的东西我都不懂，但我能从中感觉到许多的东西，那是自己需要长时间学习或是自己长时间都不好学的东西。然而最宠信地将我震动的是关于学校的图书馆的使用，明白了一点，图书馆的文化就是大学里文化的大部分，是最大于有别于高中学习的特点。

送东阳马生序读后感篇2

现在的我们正处在初三这个非常时期，每天早出晚归，几乎12个小时都在学习。开头一段时间，大家还能坚持，过了一阵子，每个人都开始厌倦了，而现在不仅内心厌倦，嘴里也常常抱怨了。

读了《送东阳马生序》后，我就不敢再抱怨了。这篇文章是明代学者宋濂为勉励晚辈，而讲述了自己年轻时的学习之路。通过他的讲述，我们了解到他求学所面临的无书之难、无师之难和衣食之难以及他艰辛克服困难的过程。这篇文章让我震动了。

为了解决无书之难，宋濂亲自抄书，即使“天大寒，砚冰坚，手指不可曲伸”也不敢懈怠逾约；虽有衣食之难，他对那些达官贵族的子弟丝毫不羡慕，心中只有学习这一个信念。

最令我敬佩的是他求师、从师的过程，为了有“硕师名人与游”，他“趋百里外”“执经叩问”；为了得到先生的解答，他简直恭敬到了极点，又是“立侍左右”又是“俯身倾耳”，即使“遇其叱咄”，也仍然“色恭礼至”。可见他求知的欲望是多么强烈啊！至于从师之道，宋濂走得就更艰难了，即使是“足肤皲裂”、“四肢僵劲”也不放弃。这样的精神实在可歌可叹！

看看我们今天同学们学习的条件是何等的优越，和宋濂相比，简直是在天堂。再看看我们的学习条件，简直是天堂中的天堂啊！要书、要衣、要食，家长绝对不会含糊的，必是尽力满足我们的要求。还有最值得一提的就是“师”的改变，现在的我们不仅会在不同学科有不同专业老师指导，而且也不需要我们“趋百里外”才能获得指教。老师对每个学生都很负责、耐心，若是学生有问题询问必会耐心详尽地解答，保证我们会得到知识。这样优越的条件是宋濂不敢想的，就是那些“太学”中的学生也想不到的。试问我们还有什么理由不好好珍惜呢？

有些人可能会说，宋濂处于封建社会中，要想出人头地，只能靠寒窗苦读，但我们就不同了，在当今的时代，学习不再是唯一的出路了，我们何苦那样折磨自己呢？我认为此言差矣！今天是知识的社会，没有知识怎能走向成功？学习知识怎能不付出艰辛努力？任何人要想取得大成功，必须要用超过常人的努力来铺就成功之路，正如孟子所云“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。所以我们必须意识到只有用自己今天的汗水才能换来明天的成功。就拿现在的我们来说吧，只有用今日的付出才能换来明日的'成绩，才能保证自己在激烈的竞争的大潮中立于不败之地。

我觉得这篇序不仅仅可以送给“东阳马生“，更可送给所有的学子，甚至所有天下的人。相信每个读过它的人都会受到鞭策和激励。我更希望正在读初三的我们能以此文自勉，停止抱怨，用自己现在的艰辛去创造未来的成功。

《送东阳马生序》读后感800字篇3

每个人都渴望在优越的生活条件下，过上无忧无虑的生活。但是任何事情都是一分为二的，人们在享受优越生活时，也极易养成惰性，尤其是青年学生。读了宋濂的文章——《送东阳马生序》，我对此，深有感触。

宋濂从小勤奋好学，家里贫穷，没钱买书来看，就常常向藏书的人家去借，亲手抄录，和他们约定日期归还。在十分寒冷的冬天里，砚台都结成坚固的冰、手指冻得无法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出去到老师家的时候，背着书箱，托着鞋子，走在深山巨谷中。酷寒的冬天，凛冽的寒风，大雪积了好几尺深，脚、皮肤都冻裂却不知道。他勤学好问，最终成为了一名大学士。

时光已推至600余年之后，今天我们的生活学习条件与600余年之前相比，发生了翻天覆地的变化。坐在宽敞明亮的教室里，老师和颜悦色地为我们讲课，我们不需要长途跋涉，更不需要抄书，没有寒冻之苦，可是，我们有像宋濂那样勤奋刻左吗？

有时候坐在窗明几净的教室中的我，心却飞向了窗外，对老师苦口婆心的'教诲，我缺乏应有的认真和兴趣。父母不惜自己省吃俭用，为我们提共便利的学习条件，我们却不知心存感激……与宋濂相比，我自愧不如。正如宋濂所言，我的学业没有大的进步，如果不是我的天资不够聪明的话，只能归因于没有宋濂那样勤奋与专心。

我曾经看见过标题为《要“穷”孩子，不要“富”孩子》这样一篇文章，印象很深。这是一篇关于澳大利亚父母教育子女的文章，文章介绍：澳大利亚是一个发达国家，每个家庭都很富裕，但父母却让孩子们过着清贫的生活，他们是想从小不磨炼他们的意志，锻炼他们的胆量。我想，这也许就是澳大利亚成为发达国家的原因之一吧！

宝剑锋从磨砺出。在今天优越的条件下，希望家庭、学校乃至整个社会多给孩子提供锻炼的机会，磨炼他们的意志，使其在优越的生活条件下有更加出色的表现。

曹禺日出读后感600字篇4

通过一个学期的学习，对检索工具有了进一步的认识，特别是万方数据资源系统、CNKI中国知识网、维普资讯网…….这次课题研究我运用了CNKI检索工具进行检索，网络信息检索应用心得。CNKI是全文数据库，按学科知识属性分为九个专辑，因为CNKI不能进行检索史的组合，检索时可采用高级检索或专业检索。检索时注意几点：一是运算符与其他数据库不同，“*”表示“与”，“＋”表示“或”，“－”表示“非”，不能用括号优先运算。二是关键词不同于CBM中的自由词，CNKI中的关键词由作者提供，用关键词可能降低查全率。

第一步：选择查询范围

查询范围功能选项在左窗口下侧的检索导航栏中，通过它可指定检索进行的范围，这里分类列出了九个总目录，在每个总目录的下面又分别设有详细的子目录可供用户进一步缩小选择。

第二步：选择检索项

您可以通过[检索项]右边的下拉列表选择一个您将要检索的项目名，

第三步：输入检索词

输入检索词的方式有两种：一是直接在[检索词]输入框中进行手动输入；二是通过点击[检索项]右侧的图标来从[检索词典库]返回一个检索词。

第四步：模式选择

模式选项分为两种：模糊匹配和精确匹配。当您想检索出“作者”是“王明”的所有刊物时，可能更加希望精确匹配出“王明”的全部作品，而不是将“王晓明”、“*王明*”等这样名字的作者的作品也包括其中。这就是二者的区别所在。

第五步：时间范围

您可以根据自己的需要设定所要检索刊物的`时间范围。

第六步：范围选择

范围指的是您想要检索的作品的来源，有四个选项可供选择：全部、EI来源刊、SCI来源刊及核心期刊；

第七步：记录数和排序

记录数和排序两选择项是针对检索结果显示界面设定的，您可以自定义选择设定每页显示多少条记录及按什么方式对检索结果进行排序。本系统为您提供的每页显示记录条数最多为50。

第八步：检索

送东阳马生序读后感篇5

宋公幼时即嗜学，奈何家贫，遂假书以手笔抄录。后加冠，慕圣贤之道，不惜百里，求师问道。师严,以是宋公尝受其叱咄，虽然，不愠不恼，色恭礼至，弗敢出一言以复。既从师，行深山巨谷中，踏数尺大雪。食无鲜肥，衣无华丽。人不堪其忧，宋公亦不改其乐。以中有足乐者,不错意口体之奉。

今学生学于学校，国家日有早餐之供，父母日有衣裳之遗，无冻馁之患，无衣食之忧。坐大厦之下而诵诗书，无奔波之苦。所宜有之书，皆集于书院，不必若宋公之手录。师未尝有问而不告者，凡问之，皆俯身讲解，颜和色悦，无叱咄之态失望之语。凡逢雨雪，父母必诫余以伞避雨，惧不闻其言，奔走于雨雪之间。今食鲜肥滋味，一应俱全,无患食之不饱。

而每逢穷冬，余以衾覆身，虽鸡鸣三声不愿被衣。念衾枕之暖，惧风霜之厉，怕晨昏之暗。终起，父母驱车送于学校，无奔走之劳。至校,则与同舍生谈天说笑，而不研至道,无诵诗书。餐时,遂怨饭食不能色香俱全，故时而不食。遇疑，而不敢请问师长，惧其嫌余学识浅薄，反而师长问余有疑难否。俟应试，尝熬于三更，胸无成竹。余每怨学业之重，任务之繁，甚少思且改进。今余碌碌无为,皆以余未勤艰于学业,心不若宋公之专矣，而非天质之卑。

玉不琢，不成器，人不学，不知道。学无止境，以余之学识，何敢懈怠?且今余有暖衣,有美食，学于书桌之前，则灯火明亮，冬日坐于教室之中，则暖气袭人。如此却愧对师长父母,学未所成，荒于嬉，毁于随。比于宋公，余无衣食之患,也未若此勤且艰也。

宋公手自笔录,余不必若此。宋公趋百里问师,余有良师左右，可不若宋公奔劳，况可常援疑质理，听师良言。

故余宜恭敬有礼,不负师之重望。学必有其苦，不能常乐，宋公能忍其苦，虽路途艰远，饭食粗陋，亦可苦中寻乐。余无冻馁之患，则益勤于学业，而不怨作业之多。寒日亦要勉自身：贪一时之暖，忘职责所在，不亦谬乎?以是余之苦轻十倍于宋公，余宜学则专。宋公缊袍处同舍生间，见其皆光彩照人，略无慕艳意，今余与同学皆着校服，无衣饰之别,但仍有诱惑大行其道：手机、网络敝学生之信念，阻学生之道路。是亦不可以已乎?余可制其诱惑，闭手机网络而专于读书，增广才干，拓宽学识。

若如此，余亦会学有所成，攀高峰之巅,达青云之志。学则勤艰，终有获矣。

狼道读后感篇6

今天读了一本书叫《狼道》，颇有感悟，一直以来人们都把狼当为贪婪、凶残、忘恩负义的代表。把狼描绘成孤独、阴险、狡诈的物种，对血腥食物的高度渴望让它们不择手段、丧心病狂。这是人类武断地把自己的某种行为和思想强加在狼的身上，赋予了狼丑陋的人性。由于这种误解所导致的恐惧、仇恨，人类对狼展开了残酷的捕猎、屠杀。其实，狼的所有行为只不过是一种生存的本能表现，倒是狼在艰苦的自然环境下顽强生存所表现出来的各种优秀品质一直被人类忽略。

狼，是陆地上生物中最高的食物链终结者之一。由于有狼的存在，其他野生动物才得以淘汰老、弱、病、残的不良族群；也因为有狼的'威胁存在，其他野生动物才被迫进化得更加优秀，以免被狼淘汰。所以，是狼使生态处于一种平衡状态。没有狼的存在，生态上将出现良莠不齐、传染病丛生的局面，不利于生命稳定、健康、平衡地发展。况且，狼是群居动物中最有秩序、最有纪律的族群。

在狼的身上，我们发现了人类所需要的一切。正如英国动物学家绍？艾利斯所说：“在所有哺乳动物中，最有情感者，莫过于狼；最具韧性者，莫过于狼；最有成就者，还是莫过于狼。”

狼群最值得称道的就是它们的团队精神，协同作战，统一策略，甚至为了胜利不惜牺牲自己。在竞争中，这种精神是绝对最让对手恐惧的，其力量也是最强大的。如果一个团队具有了这种精神，那它将无往而不胜，它一定会开创属于自己的辉煌事业。

读完《狼道》，感慨良多。没有一种动物能像狼一样让我崇敬，没有一本书能像这本书一样让我着迷。这是一本关于个人生存的智慧之书。从狼的身上，我们能找到个人在世界上生存、发展所需要的各种素质，比如坚韧、顽强、耐心、战斗、牺牲等等。这是一本关于团队管理之书。通过对狼群的了解，我们能学到团队竞争所需要的全部智慧，比如合作、分工、策略、沟通、危机意识、消化能力等等。狼的力量来自团队，团队的力量可以战胜一切。

曹禺日出读后感600字篇7

信息检索能帮忙人们快捷、正确、全面地获取所需知识，最大限度地节省查找时间，使我们的信息检索过程变得事半功倍，更使信息能够得到充分的利用。这学期我们开设了信息检索这门课，刚拿到书，随便翻了几页，我便觉得这门课很简单，就像用百度google搜索一样容易。然而在实际检索中，想要准确快速检索到自己需要的信息，却殊为不易。

不知不觉，经过一个学期的信息检索课程学习，开始慢慢了解认识到它的重要性。在当今社会生活的人，几乎天天每时每刻都与信息打交道。可能我们已经感觉到有的人做事往往轻易成功，而有些人则不易成功，这在很大程度上是由于前者有较强的信息意识，能够把握较多的信息，对所做的事情能够作出正确的判定，因而他们的成功率也就比较高。

信息检索是查找信息的方法和手段，它能使人们在浩如烟海的信息海洋中迅速准确全面地查找所需信息。能够说信息检索对于人们的学习、生活和工作等各方面都是十分有用的。它能够充分发挥人类知识宝库的作用，有利于开发智力资源；信息检索可提高效率，节省科研人员的时间，减少人力或投资方面的费用；获取知识的捷径和终身教育的基础知识的不断增长，正逐步加快原有知识的老化程度。有的专家认为，大学生一生所用的知识，知识百分之十左右是在校园学来得，而绝大部分要在工作中不断地获得；它帮忙研究人员继承和借鉴前人的研究成果，避免重复研究或少走弯路。

在当今信息量极大、通信业极为发达的时代，掌握信息更加重要。对于管理者在管理工作中所做出的正确决策，经营者在经营方针上做出的正确抉择，商贸者在谈判中能做出正确的决定等，只要能够及时准确、全面获取信息，他旧能够获取成功。生活在信息社会的人们掌握了信息检索技术并能够灵活运用，能够在激烈的社会竞争中取胜，旧能提高我们的生活质量，推动社会的`进步。应对以前的检索，才明白那即使是成功的，也但是是信息检索中的网络Inter检索的一小部分，对于此刻则是小巫见大巫了。而何况那是一种完全部成功的网络检索，应对的是成万上千的数据，往往遭到我所需要的数据时，是经历了无数次的阅览及无数次错误信息的筛选，就最终找所需题目而言，那都是中辛酸的乐果而已！

对于此刻的学习了信息检索的感受，是就应可想而知的了。尽管，我并没有学得很好，有很多的东西我都不懂，但我能从中感觉到许多的东西，那是自己需要长时间学习或是自己长时间都不好学的东西。然而最获益匪浅的就应是关于校园的图书馆的使用，明白了一点，图书馆的文化就是大学里文化的大部分，是最大于有别于高中学习的特点。我明白的在深的便是关于信息检索的那种应有的气氛和氛围，素质。我很喜欢信息检索，不仅仅仅是因为他是我的一个十分重要的学习工具，还是一种很好的文化，素质，使自己就应具备的！

信息检索是一门十分实用的科学，对于每个人，来说，都值得去研究，去实践，去摸索，去积累……信息全球化的这天，摒弃闭门造车的思想，与整个社会去接触，去交流，才能更好的提高我们的整体潜力，能够说信息检索会陪伴我们一生，我们也将受益一生。虽然这门课程已经结束了，但是我不会停止对信息检索的探索和研究，在检索实践的基础上，不断总结检索经验和教训，不断完善检索技巧和方法，”做检索的主人”。

《爱的教育》读后感篇8

《爱的教育》是一本能感受爱的书，是一本能让我们知道爱是什么的书。里面可以教我们怎样去表达“爱”这个字。

在里面我学到了很多知识，第一：不小心做错事，要主动去赔礼道歉。第二：不能小气，要大度一点。第三：要尊重他人，谦让他人。第四：要有一颗爱国的心，不能背叛祖国。我最喜欢里面的一个人物，他叫卡隆。他个子高、力气大，爱打抱不平。但他对人很热情，而且也很乐于助人。卡隆的学习好但他对穿着不是很讲究，而且总是乐呵呵的。他很诚实、可信、勇敢、讲义气也很大度，而且他很爱他的父母。据说，他曾用了三天的时间，写了一封足足八页纸的信，送给她母亲作为生日礼物，信的四周还画了许多装饰的`花样。

读了这本《爱的教育》，使我知道了爱的好与坏，对于错。怎样去爱，该不该去爱。今后，我一定会全心全意地去爱父母，爱长辈，爱弟弟和妹妹，爱祖国……还会尊重他人，谦让他人；也会像书中的卡隆一样，诚实、守信、勇敢和坚强；还要乐于助人，有爱心。《爱的教育》也是一本富有爱心及教育性的读物，以爱为主旨，教育和鼓励我们细心地感受生活中的点点滴滴。

狼道读后感篇9

“狼性坚韧、狼性无畏、狼性忍耐、狼性纪律、狼性团队、狼性……狼性目标等等”，在狼群，也许你会觉得很坏、邪恶、卑鄙和狡猾，但往往只是看在它的短处，而没有看到它的长处。

狼在生活中的地区处处都有，而在人类大规模的猎杀狼这一种族，而正如书上说的“在动物界最基本的自然规律就是弱肉强食”一样，但光是我们人类的残忍猎杀，使得许多动物从这世界上消失。狼却坚韧的活了下来，它们忍受饥饿、忍受自己的同类被杀害，不去做鲁莽的事，有纪律、有规则的建设自己的团队。它们的坚韧、无畏和团队精神让我深感敬佩。

猎杀，是强者对弱者实施的.手段。在一个雪花满天的森林里，有一群狼，走在最前面的是这支队伍当中的首领。走着走着这位“首领”突然停了下来，其他的也同时停下，乍一看以为后面的狼群都逃跑了，其实它们是趴在了雪堆里，它们是在等待猎物。因为在雪堆的上方有一群羊，而羊群们并没有觉察到危险，还在开心地吃草。这个时候狼群还是趴在地上纹丝不动，在这冰天雪地里它们的耐性是这么好。此时，天色渐渐变暗，温度也开始下降，羊群也感觉到寒冷，然后它们聚集在一起相互取暖。突然之间狼开始行动了，“首领”开始指挥自己的“手下”，它们在雪地上匍匐前进，以非常快的速度包围羊群，刹那间，白雪就变成了红色。

狼的品质值得我们学习，它的精神也会鼓舞我不断前行！

《爱的教育》读后感篇10

要数我最爱看的书，那一定是《爱的教育》了，这本书我是一口气读完的，读完的时候，眼里已经含满了泪花。合上书，一个个人物依然在我脑海里回旋，那么清晰；一个个故事，依然久久挥之不去，那么深刻，那么令人感动。因为这本书让我深深地感受到友情和爱。

爱，一个多么熟悉的字眼，在《爱的教育》里到处都充满了爱，同学之情，你父子之爱，师生之爱，这一个个故事里，讲述的是非常普通的事，传递的却是深厚的爱。我印象最深的是“告别”这一章，距离将让他们无法再时时相处，不能一同嬉戏玩耍，享受快乐时光，读着读着，我不由得想起放假前最后一天，要离开这个教室两个月，要离开同学们两个月，要离开这个校园和老师两个月，心里就觉得有好多好多的不舍，看老师那美丽的笑容，听同学们的'欢呼声，我心里也雀跃着，期待暑假不一样的生活，但是，一股酸酸涩涩夹杂雀跃里，让我挥之不去。

当我走出校门，校园仿佛在对我说：下一学期再见！带着短暂的伤感，我离开校园，但是我知道了，校园会永远欢迎我回来，老师始终都牵挂着我，同学一直都记惦着我，我是一个幸福的人。

这本书，让我深深地知道了父母之爱，同学之情，师生之情，用心去感受这些美好的情感，让自己生活地更有满足感。

《送东阳马生序》读后感800字篇11

宋公幼时即嗜学，奈何家贫，遂假书以手笔抄录。后加冠，慕圣贤之道，不惜百里，求师问道。师严,以是宋公尝受其叱咄，虽然，不愠不恼，色恭礼至，弗敢出一言以复。既从师，行深山巨谷中，踏数尺大雪。食无鲜肥，衣无华丽。人不堪其忧，宋公亦不改其乐。以中有足乐者,不错意口体之奉。

今学生学于学校，国家日有早餐之供，父母日有衣裳之遗，无冻馁之患，无衣食之忧。坐大厦之下而诵诗书，无奔波之苦。所宜有之书，皆集于书院，不必若宋公之手录。师未尝有问而不告者，凡问之，皆俯身讲解，颜和色悦，无叱咄之态失望之语。凡逢雨雪，父母必诫余以伞避雨，惧不闻其言，奔走于雨雪之间。今食鲜肥滋味，一应俱全,无患食之不饱。

而每逢穷冬，余以衾覆身，虽鸡鸣三声不愿被衣。念衾枕之暖，惧风霜之厉，怕晨昏之暗。终起，父母驱车送于学校，无奔走之劳。至校,则与同舍生谈天说笑，而不研至道,无诵诗书。餐时,遂怨饭食不能色香俱全，故时而不食。遇疑，而不敢请问师长，惧其嫌余学识浅薄，反而师长问余有疑难否。俟应试，尝熬于三更，胸无成竹。余每怨学业之重，任务之繁，甚少思且改进。今余碌碌无为,皆以余未勤艰于学业,心不若宋公之专矣，而非天质之卑。

玉不琢，不成器，人不学，不知道。学无止境，以余之学识，何敢懈怠?且今余有暖衣,有美食，学于书桌之前，则灯火明亮，冬日坐于教室之中，则暖气袭人。如此却愧对师长父母,学未所成，荒于嬉，毁于随。比于宋公，余无衣食之患,也未若此勤且艰也。

宋公手自笔录,余不必若此。宋公趋百里问师,余有良师左右，可不若宋公奔劳，况可常援疑质理，听师良言。

故余宜恭敬有礼,不负师之重望。学必有其苦，不能常乐，宋公能忍其苦，虽路途艰远，饭食粗陋，亦可苦中寻乐。余无冻馁之患，则益勤于学业，而不怨作业之多。寒日亦要勉自身：贪一时之暖，忘职责所在，不亦谬乎?以是余之苦轻十倍于宋公，余宜学则专。宋公缊袍处同舍生间，见其皆光彩照人，略无慕艳意，今余与同学皆着校服，无衣饰之别,但仍有诱惑大行其道：手机、网络敝学生之信念，阻学生之道路。是亦不可以已乎?余可制其诱惑，闭手机网络而专于读书，增广才干，拓宽学识。

若如此，余亦会学有所成，攀高峰之巅,达青云之志。学则勤艰，终有获矣。

《爱的教育》读后感篇12

上周末，爸爸带给我一本书----《爱的教育》，看到封皮上印着“畅销60多年”“重印120多次”的字样，我不解的问道：“这书真有这么好吗？”爸爸说：“等你仔细读完就知道了”。于是，我迫不及待的看了起来。当我读完这本经典名著时，终于明白这果然是一本“奉献给9至13岁的小学生”的书，给我留下了深刻的印像。

这本书原名《考莱》，是意大利作家“德·亚米契斯”的杰作。它主要讲了十二岁的主人公“安利柯”与卡隆、代洛西、耐力、可莱谛等同学快乐的相处了一个学期的故事。描述了挚友卡隆保护弱小、斯带地的小小图书室；“我”将玩具火车送给泼来可西；“我”与可莱谛发生无谓的争吵等等。这么故事中，我觉得书中让我印象最深刻、最难忘的是《少年笔耕》和《少年侦探》。

《少年笔耕》讲叙了聪明、懂事的叙利亚帮助父亲的故事。在铁路局上班的父亲，为了养家糊口，没日没夜地抄写名条，换取五百字挣三块钱的'报酬。品学兼优的叙利亚不忍心父亲这样劳累，为了分担父亲的工作，他便在深夜趁大家熟睡的时候，偷偷地模仿父亲的字抄写着名条。为了抄写名条，他每天只能睡两个小时，以至于学习成绩下降，遭到家人的误解，他想过放弃，可又不忍心父亲那样劳累，最终，有一天深夜，父亲察觉到了叙利亚，站起来看那灯光下疲惫的叙利亚，顿时，感动的父亲热泪盈眶······。

《少年侦探》讲述了十二岁的意大利少年为了保卫祖国，不惜帽子生命危险去帮助军队侦查敌情的故事。大意是，当一小队意大利的士兵路过他家的时候，他自告奋勇帮助意大利士兵瞭望敌情，他在树上侦查许久，为小队长提供了有利的情报，突然，“砰”的一声响，那少年手一松，身体一个后仰，掉了下来，一动不动，脸色苍白。小队长哀哀地看着光荣的爱国少年，向少年端端正正地敬了一个军礼······。

读完这本书使我懂得：做人要有责任心、同情心；无论何时都要热爱自己的祖国；同时，我感受到了亲子之爱、师生之情、朋友之谊的珍贵，让我学到了只有帮助别人，才能快乐自己。

小学二年级读后感篇13

我读了法国昆虫学家法布尔花费毕生精力完成的昆虫学巨著《昆虫记》这本书，这部书的内容让我很感兴趣。

在这本书里，法布尔为我们精心描绘了各种昆虫的本能、习性、劳动、繁衍和死亡，记录了它们在昆虫王国的漫游历程。法布尔用简洁而优美的笔触，把每种昆虫的形象都描绘得栩栩如生，生动可爱，使我们可以透过文字看到它们的`喜怒哀乐。每个故事情节既具科学性，又有趣味性，充分满足了我们对大自然的好奇心，并调动我们的阅读兴趣，同时培养我们亲近自然、热爱科学、尊重生命的探索精神。

看完这套书，让我收获很多更详细的了解了一些昆虫，懂得更多的昆虫知识。

送东阳马生序读后感篇14

六百余年前的明朝，一个家中贫寒，为了读书求学奔走百里，却执着勤奋的人凭借自己的努力，被世人皆知，他，就是宋濂。

时光过去了600余年，今天我们的生活、学习条件与600余年前相比，发生了不可同日而语的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里，老师和颜悦色地为我们传道授业；我们不需要抄书、不需要长途跋涉，也没有寒冻之苦。却在考试、学习上遇到失败、挫折的时候，总是寻找客观理由，宋濂有句话我非常赞同“其业有不精者，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”。

古代书生的`信条是“万般皆下品，唯有读书高”。为了“金榜题名天下知”，为了前程，只有“两耳不闻天下事，一心只读圣贤书”了，寒窗苦读十年，再去考取功名。虽然现在已不像古代，但古人的精神还是值得我们学习的。

现在，很多人都缺乏执着——对生活的执着。缺乏勤奋——对求学的勤奋。很多时候，我们茫然、厌倦、冷漠……初三已经来临，感受着压力，同时我们也要把压力转化为动力。找回心中那份执着与勤奋，为了自己，奋力一搏。

狼道读后感篇15

很久不看书，真的很懒了，拿起几个月前一位保安借给我的《狼道》，翻阅起来，感触颇深，还真有很多值得深思的道理，不管理道理对与否，到给我有写点小小读后感的冲动。

1、狼的智慧—团队精神。

领头狼的体力消耗最大，作为开路先锋，他必须冲开一条小路，以便后面的狼保存体力，但在它累了的'时候，它会让到一边，有紧跟它后面的狼来接替他的位置。在头狼的带领下，狼群中每一只狼都在为群体承担着一份责任。狼群中每个成员都不希望自己是光说不干的“老板”。

而在我们企业中，恰恰缺乏的就是这种领头羊和群体，“上司”光说不做，“职员”牢骚满腹，这就是企业失败现状，解决这个问题就是成功。

2、狼的智慧—合作共赢。

狼不仅可以与同类密切合作，而且还可以和其他种类的生物和睦相处，乌鸦和狼嬉戏而亲密的合作态度是

“志不同，道不谋”是现实中存在的问题，恰恰因为这句格言导致很多能人志士的失败，这是企业用人之道。还有我们总是把供应商作为榨取企业的赚钱方，从没有想过他是企业生存和发展的有力保障，这是企业经营观念的改变。如何恰到好处的解决这些问题，企业必将成功。

3、狼的智慧—雉以置信的技能。

狼群打击驯鹿是选找机会、易于攻击、日复一日来攻击取得胜利的，哪怕自己饥肠辘辘，受尽煎熬。

在我们实际生活中，总有人想一撮而就，连升三级，一夜暴富，最终是一事无成，这是值得每一个想做事的人认真考虑的。

4、狼的智慧—不惧失败。

群狼对狩猎失败不是无精打采、放弃努力或者自认败北。

而我们很多人却将一次“不成功的狩猎”、一次企业倒闭、一次失败的婚宴就视为他们整个人生失败的象征，就经常垂头丧气、无精打采或者意志消沉。失败是一种心态，而不是现实。

《爱的教育》读后感篇16

《爱的教育》这本书是意大利作家埃迪蒙托·得·亚米歇斯的一部杰出作品。至今已在全球出版，还被拍摄成电影和电视剧等，是一部流传世界各地的名著。

就在这个烈日炎炎的暑假我读了这本书，它是以日记的方式写的，虽然每个故事都不是很长，但是每个故事都很感人。给予了我许多精神上和知识上的东西，每个人都有自己的性格和优点，我们要则其善者而从之，其不善者而改之，不能学习别人的缺点，增加优点改掉缺点，这样我们才能看见成功的山峰。

全书最让我感动的是卡隆和克莱谛这两个孩子的故事，他们俩的高尚品德感动了我。卡隆是一个勇敢、善良、正义的`孩子，在班级一般不说话，但是一旦被激怒，那么那个激怒他的人就完蛋了。在班里，有个叫耐利的小朋友经常被其他同学欺负，有一次卡隆看不下去了，出手对付了欺负同学的人。我觉得卡隆很勇敢很有正义感。

可莱谛是一个柴禾店主人的儿子，很好学，平时还主动帮助父亲干些力所能及活。有一次运柴车还没有来，他并没有干等着，而是在学习文法，柴车来了之后他很快就把柴卸下来，卸下柴之后也没休息，而是继续学习文法了。我觉得我得向他学习勤奋好学的精神。

《送东阳马生序》读后感800字篇17

"书籍是人类进步的阶梯”，这句高尔基的名言伴随着我在生命的每一时刻，宋濂这位古代的伟大文学家对学习，对读书有更加深刻的体会。

“余幼时即嗜。家贫，无从致书以观，每假藏书之家，手自笔录，计日以还。”读到这句，我感觉随着高时代的进步，人们对于阅读种类的筛选，也让人无从下手、内容也更简洁轻便。五花八门书籍让人的精神世界感到无比空荡，但他却让我们知道:一个人如果真正喜爱一件事物的时候，无论物质生活多么贫困，一定会穷尽力气去得到对于自己来说珍贵无比物质，这是一份旁观者无法体会到的。

“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。”书籍对于他来说是位多情的老朋友，每日都自己形影相随、愁苦与共。他不因生活中简陋而同等地对待精神世界。相反，总是以积极乐观的心态来丰富内心的空闲。对于他来说，老师的苛求、同学之间的攀比、书籍的得来不易，都是人生经历中一种别样财富。在以后的`道路中，他比别人拥有更多、更广的空间来追求那一伤独属的宁静致远。

在文章中，他不以“天时人事日相催，冬至阳生春又来”这样差好的意境来表达自己不幸中又拥有的幸福，却以“穷冬烈风，大雪深数尺”的现实状态来描绘自己的求学之苦，这又使我联想到：当今社会中，真正有几个人拥有那一份独享的宁静――读书时光。在高速度的生活下，我们忘记了幼时睡觉时妈妈在耳边轻轻地品读书籍时那份好似与世隔绝的人间仙境。有时在繁忙中突然的一愣，可能我们的脚步将会放慢，将会察觉那路边正开的灿烂的野菊花，也会体会到身旁人那不经意的微笑，这会使你的生活多一份欢快、少一点繁琐事。

“少年辛苦终身事，没向光阴惰寸功。”是对全文的总况，在这首赠序中我也明白了：少年时期辛苦学习，将为一生的事业扎下根基，切莫要有丝毫懒惰，不能浪费了大好光阴哦！

《送东阳马生序》读后感800字篇18

读了《送东阳马生序》这篇文章之后,我深有感触。这是为什么呢?因为我了解到宋濂求学的经历，为之心酸，又为之欣喜。心酸是因为他遇到了那么多的困难，欣喜的是他成功的走过了困难。

在现实社会中，很少有人能像他一样。怎么一样？有他一样的毅力，有他一样的心志，有他以样的追求。现在的人（包括我）最缺乏的是什么？毅志啊！做事从头到尾要一气呵成，不可虎头蛇尾，要“虎头虎尾”。俗话讲：“良好的开端是成功的一半。”对呀，不光要有一个好的开端，还要有好过程，好结尾。得到这样的结果，必须付出的是坚持。

你想想，宋濂小时候家境是多么的不好，人家还能“假借于藏书之家”之书“手自笔录”。现在的条件到好，伸手便来的书，哪个“好孩子”乖乖的`学习了？改改习惯吧，把自己往正道上赶吧！

宋濂家境贫寒，这又一次提到。他在富家子弟的面前仍面不改色，心不跳，只因为自己是“足乐者”。现在的学生们都比吃比穿，吃要吃出花，穿要穿名牌，还要时不时得装装纯，耍耍帅，想想，有甚用？成绩好了，学习棒了？恰好相反吧！摆正心态，像宋濂有一个好的信仰，你有一百万是你，你没有一百万也是你，不能改变一丁点。一丁点，不是吗？有一个好的追求，不要把自己陷身于苦恼中，无用。只要堂堂正正，稳稳当当走好每一步，你将来才会受到别人的尊重。这便是先苦后甜的道理。

虽然话有些多，但这都是我的心里话。

还有就是谦虚了。人家请教老师多么谦虚啊！有了学问人家也没有刻意卖弄呀！不像现在的孩子，弄不弄就来点儿“天才”“实在easy”的话，太虚伪，这便是翘尾巴！做人一大忌。不小心一滑便到了，如果马上爬起还行，怕就怕你还沉浸在幻想中，时间一长，爬起也无用，跟不上了，永远倒了。

这学期的打算很多，自从学完这课之后打算就更坚定了。那就是“勿虎头蛇尾，勿翘尾巴，勿不好学。”这些话也一样送给你。

曹禺日出读后感600字篇19

刚刚接触这个课的时候，并不知道是干什么的。根据句面意思，我认为是教给我们能够快速找到所需要信息的途径，寻找的途径是上网或者图书馆。上了课才知道，这门课是图书馆老师开设的一门详细介绍如何到对应地点找寻需要的图书，以及如何使用电子图书数据库等知识。图书馆对于我们这个专业的学生，大多都是仅限于借阅书籍的作用，很少会在里面读书或者学习，我们也都很少有人了解电子图书数据库的情况。通过前几次课的初步介绍，对这些知识有了相对详细的了解。

现代的科技发展，检索信息的途径很多，不仅仅是限于图书馆的藏书，我们可以通过强大的互联网找到我们需要的信息，甚至现在的“人肉搜索”、GPS卫星导航等等先进技术都可以追踪到每个人的动态信息。可是对于仍是学生的我们，图书馆仍然是不可小看的一个工具，大千世界都在书本之中展现的淋漓尽致。从古至今，我们都可以在书本的'世界中找到缩影。在课上，老师教授了我们图书馆的图书的分类方式，教会了我们如何在众多的书籍中快速找到我们需要的书籍，也教会了我们图书馆编号的含义，让我们在图书馆中寻找书籍的时候能够更加顺畅、如鱼得水。

说实话，这门课并不是我们的专业课，所以上课同学们不免有些散漫。可是，学长们都跟我们讲，这门课虽然是不重要的副课，但是很有用，我们之前没有好好听，在图书馆找书的时候就有点摸不到门道，你们还是好好听吧。我们在上课的时候便细心听，果然解决了一个现实的问题，我们在电子图书数据库里面找到了我们需要的论文，充分体会到了这门课的用处。

这门课我们会好好学，充分利用课上的知识，找到我们需要的学习资料，在大学学习生活里面能够更加顺利。

送东阳马生序读后感篇20

我一直都认为，我能配得上“求知若渴”这个成语，直到我读了明朝文学家宋濂的《送东阳马生序》，才知道自己远远配不上。

作者年幼时就爱学习，家里却很贫穷。他常向藏书的人借书亲手抄录，抄完总是按时归还；成年后，他会恭敬地找人请教；在寒了冷的天气里，他也会去寻师，不管被冻成什么样。他的同学衣着光鲜体面，只有他衣着俭朴……宋濂小时候抄书时，即使手都开裂了，仍要在约定时间内归还给主人。这能体现他的守信。那他为什么一定要抄书呢？如果他不抄书，不借书，那他就不需要承受手酸痛、开裂的痛苦了，但他为什么一定要抄书呢？一切都是因为他求知若渴的精神。买不起书，只能抄了。他对读书学习的热爱，不是一般人能比的。宋濂虽贫穷，却仍然好学，成了一位著名的'文学家。

现在的我们，能接受九年义务教育，学习条件也好了，我们更应该珍惜学习机会。我们无需抄书，无需跋山涉水地去寻师，就会有更多学习的时间。然而有很多人没有抓往学习的机会，长大后只能靠体力挣钱。我决定改变学习态度，像宋濂那样求知若渴，长大后用自己的知识改变世界！

《送东阳马生序》读后感800字篇21

“程门立雪”的尊师典故妇孺皆知。勤学好问的杨时有道疑题不懂，便向程颐请教。不料程颐正午休，大雪纷飞的寒冬，杨时为了不打扰先生睡觉站在门口苦苦等候，当程颐出门迎接杨时时，他早已冻成雪人。

宋濂亦是此人，“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复，俟其欣悦，则又请焉。”对先生毕恭毕敬，遇到训斥都不敢反驳，看先生心情好了，又去请教。

古人云：一日为师，终身为父。古代人把老师看成其父母，尊敬、爱戴，对老师言听计从，犯错误，老师用戒尺打他们，他们却不敢还手。时光飞逝，现代社会倡导民主、和谐。老师不能再打骂学生。而社会真正的民主、平等了吗？没有。学生把老师的不再打骂当成他们放肆，为所欲为的筹码。不满老师的批评与老师争执，刺耳的.脏话脱口而出。不把老师当父母，却把自己当上帝。

时过境迁，尊师敬师在学生的眼里似乎早已落伍。大家赶时髦、追潮流。爱慕虚荣不仅仅只是大人们的恶习，学生们也是如此。攀比心理日益攀升，别人有的自己也得有。《送东阳马生序》中“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足勒者，不知口体之奉不若人也。”看他人身披绫罗绸缎，配带珠宝首饰却无半点羡慕之意，在当今很多人看来似乎就是傻子，甚至是火星人。

我也是爱慕虚荣的人群中的一员，不是富二代也幻想富二代的生活。每次看到他人穿着明艳照人的服饰，自己也想拥有，虽没向父母提起过，心里却十分不是滋味。可怕的社会风气像病毒一样不断扩散蔓延，侵蚀着我们的身体，渗透到骨髓，令人无法自拔，迷失了自己。

醒悟吧！自以为是的学生，学会爱老师尊敬老师，无论再过多少万年，敬师依旧是潮流。

醒悟吧！爱慕虚荣的人，爱慕虚荣带来的只是无尽的痛苦。像宋濂一样有豁达的心境，以书为乐。因为书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

送东阳马生序读后感篇22

读完宋濂的《送东阳马生序》，我的思想像潮水在涌动，我的心情像波涛在澎湃，我深感，作为跨世纪的一代，我们应该努力学习，培养良好的道德品行，将来才能把祖国建设得更加美丽、富强。

作者的求学经历使我难以忘怀。从文中，我看见宋濂的读书环境是如此恶劣。天气十分寒冷，砚台里的墨都冻成了坚冰，手指都冻得不能弯曲了，他也不放松抄写，四处求学。

《送东阳马生序》中，作者有的只是艰难与困苦。这样的条件下，作者可以成功，而同为学子的我们在生活条件、读书环境、教学条件、读书条件都如此优厚的条件下，为什么不能成功？或许如宋濂所言，我的学习没有大的进步，如果不是因为我天资不够聪敏的话，只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。

文章开篇“余幼时即嗜学”，不错，学习要从小时候开始。“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。就是此意，要珍惜时间，才能如宋濂学有所成。

我们读书不再是因“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，也不是为“光耀门楣”，更不是为了“敲开官府的大门”，只是为了震响那一声“为中华之崛起！”

现在，社会飞速发展，人才的需求也逐步在向知识与能力相结合的方向发展。要成为新世纪的人才，必须丰富我们的.科学文化知识。而学好科学文化知识并非是一朝一夕的事，它是经过长时间努力追求的结果。在这个过程中，我们应该主动学习，发挥自己的聪明才智。

在我们生活中，一些青少年在掌握一些知识后，便自命不凡，“欣欣然”起来。殊不知，学无止境，知识永无穷尽之日。对知识，我们必须抱有谦虚的态度，宋濂写到“故余虽愚，卒获有所闻”，这不就正体现了他谦虚的品质吗?身为八九点钟的“太阳”，我们理所当然地要以谦虚求实之心，勇于攀登科学文化的高峰。

有人认为只要学好科学文化知识，便不用去追求那些繁琐的东西了。我不以为然。

中华文化源远流长，博大精深。作为炎黄子孙，华夏儿女，我们的责任与角色同在，我们背负的不仅是振兴中华的使命，还要发扬优良的传统道德。

古人教子就注重德的培养，从细节上看，《送东阳马生序》中不正有：谦虚、诚信、尊敬师长、勤奋好学等优良品质吗？

可能有人会说，在当今社会，知识已不再是唯一的出路。我们何苦再被教条所限。我认为此言差矣！今天是知识的社会。没有知识怎能成功？学习知识路上怎能不付出艰辛？

不要再说读书苦，读书累了。“少壮不努力，老大徒伤悲”的古训应牢记！趁着青春年少的大好时光，努力读书吧！则民族的振兴，祖国的腾飞，指日可待。

《送东阳马生序》读后感800字篇23

我读完这篇文章后，惊异的是古人与现代的我们在学习态度和从师尊师方面的差异。仔细思虑起来，我觉得我们值得学习的除了类似于“悬梁刺股”这样的学习方式外，更重要的是一种学习态度。

宋濂家里穷，没钱买书，那时也没有复印机，就只能借别人家的书来抄。“抄书”啊！什么概念！就是为了能看到更多的书。而此刻的我们呢？成千上万的中学生，为了玩电脑、打游戏，书摆在眼面前都不读，更别说做些什么读书笔记。我觉得这是一种“时代病”。我们这个时代，摆在学生面前的选择太多了，并且大多是独生子女，平时是家里的.掌中宝，根本不懂得什么读书苦，得书艰，要他们来学古人什么“凿壁偷光”？根本不可能！

古代的学生子弟想求学，得千辛万苦、长途跋涉地去拜师，到了教师那儿还得看教师的脸色，教师心境不好，靠边站去！可看看此刻的中学生，他们好象把书本上的“师生平等关系”理解成了“师生互换关系”。也不明白大家记不记得，去年湖南的一所中学里，一位教师跪下来求学生好好读书。这个举动看似让人感动，可是也从侧面影射出现代中学生的待师态度。“尊敬师长”这个美德是中华民族保留了几千年的传统，“天地君师亲”，从这个顺序就看得出，古时候，教师是排在爹娘之前的，比爹娘还重要，可此刻的学生不是把教师当爹娘了，是把自己当爹娘了。

我觉得看一篇文章不能一个劲儿的说空话，要学习！要模仿！更重要的是你要学会自省，学会他的态度。宋廉手都冻僵了，仍旧在抄书。你要学什么？学毅力！宋廉家穷，无钱买书，但他好学，于是就抄书来学；学诚信！宋廉借书从不敢稍稍超过约定的时限；学勤奋！宋廉跑到百里之外求学，被教师多次责骂，也从不灰心、不抱怨；学吃苦！宋廉上学要走山谷雪地、忍饥挨冻，但他也没有放弃过；学会满足！宋廉一句“以中有足乐者”足矣，自己从中享受到读书的东趣，其他的吃喝玩乐不值得羡慕；学为了梦想、为了追求，去不懈的努力，让自己心中充满欢乐！

一种好的学习方式只是形式，一种好的学习态度才是读书的精髓！

《送东阳马生序》读后感800字篇24

最近几天，我们学习了一篇课文《送东阳马生序》。首先我对这篇课文的作者宋濂产生怜悯之情，思之再三开始对他敬佩有加，敬佩之余颇为感动。

第一、不怕苦，不怕累的刻苦学习精神。几百年前的宋濂从小家里很穷，买不起书。于是，我对他顿生怜悯之情，但我知道这不是他的错，他是个很爱读书的人。他常常向有书的人借书，借到后一字不漏的抄录下来，不论是天寒地冻，还是披星戴月他从不懈怠，并且如期归还。他从不叫一句苦，不说一句累。年复一年，日复一日的把附近有书人家的书都借个遍。

而我们现在有各种各样的书籍，就连一些学习指导一类的书只要用激光仪扫描一下就印成了，根本不用自己动手去抄。进入初中后科目开展的多了，学习任务重了点，就有人开始牢骚满腹，怨天尤人，叫苦叫累。把家中的书真的作为“藏书”束之高阁。我们和宋濂相比，没有任何理由不去好好读书。要学习他那种不怕苦，不怕累的精神。

第二、跋山涉水，拜名师求学问的坚忍不拔精神。宋濂成年后，为学得更多知识，他不辞辛劳，天寒地冻，他踏着厚厚的积雪，穿过深山巨谷，曾跑几百里之外拜访名师。自己的四肢都冻裂了也不知道，还一直在赶路。想想我们现在，坐在宽敞明亮的教室里，享受着冬暖夏凉得天独厚的'优越条件，又有名师陪伴与指导着，但有时还心不在焉，心猿意马。想到这儿，心一动，快！快！让这种惰性见鬼去吧！立即行动，不能让向老师求教的宝贵机会白白的浪费掉了，好好珍惜，不懂就问。

第三、不虚荣，不浮澡，见多识广，乐学其中的精神。宋濂寄居在旅店时，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美滋味的享受，穿着破衣烂衫，而他的同学美食吃遍，衣着华贵，他却毫无羡慕的意思，心中想到能读书就是一件快乐的事。他的思想境界达到如此之高真是难能可贵，令人叹服。而我们如果衣着不如别人就感到低人一等，如果吃的不如别人就感到委屈，忘记了学习不如别人时心中的滋味，想到这儿，自己就感到惭愧。

我们应该学习他不虚荣，不浮澡，见多识广，乐学其中的精神。得到的启示：无论何时求学之路都是艰难坎坷的，只有不畏艰难，勇于探索，具有恒心和毅力的人才能学有所成。宋濂勤奋学习的成长故事不但勉励马生珍惜太学的优越条件刻苦学习，同时也净化了我的心灵。关键是摆正心态乐学其中，定能成功。

《送东阳马生序》读后感800字篇25

《送东阳马生序》是作者宋濂给同乡后学的临别赠言。文章先叙作者青少年求学时的种种艰辛，再说马生同辈青年求学的优越条件，两者形成鲜明的对比，以此来激励后生。这篇文章很值我们现代青年人反思，以此来勉励自己。

作者幼时爱学习，家境贫穷，买不起书，还得一字一句地抄下来。看看我们的周围，家长买来成堆的辅导书、名著，可我们这些孩子呢，却连碰都不碰，让书沾满灰尘陪岁月作伴。

有书不看，与作者的勤学成了鲜明的对比。如此好的学习机会，我们都不会珍惜。倘若作者看到现在的我们，一定会摇头叹息吧！泡在蜜罐里长大的`我们，是不是太身在福中不知福了呢？作者无师。那时的他，苦于没有大师交流，还要跑到百里之外去请教学问。有时还得遇到老师的叱咄。

看看我们敬业的老师，每天认真地上完课，认真批改作业，每遇到学生请教问题，总是仔细地分析，直到把学生教懂。可现在的我们，上课漫不经心，作业草草了事，更谈不上请教问题了。若还需要跑到百里外求学，想必大部分都会挥挥手，摇摇头，跑到自家暖和的被窝里会周公去了。娇生惯养的，哪受得起这种苦？

作者物质上更是困难，一日粗茶淡饭只有两顿，穿的是破衣旧袍，而身处富家子弟中，却丝毫没有自卑和攀比心理。因为他热爱学习，他为此很快乐！我们只是农村的孩子，家境并不算殷实，但衣食住行还是有保障的。我们的父母勤勤恳恳地为我们工作，为我们打拼着，只为希望我们能够有出息，长大后能够闯出自己的一片天！但却能有几个孩子体会到父母的艰辛，能明白上学的快乐？我们把父母为我们所付出的一切看作理所当然，把一切看得都太无所谓。

不是说穷人的孩子早当家吗？看看现在，我们却还没城里的孩子懂事，这句话，是不是更适合古代有志气的读书孩子呢？我们这一代，太幸福了，幸福得过了头，也就变成了一种悲哀，倘若我们现在不好好读书，长大后，该拿什么去回报我们那满脸沧桑的父母呢？作者求学的艰辛，更衬托出我们这一代的幸福。我们更应该紧紧地把握住机会，好好学习，闯出自己的一片天！

《送东阳马生序》读后感800字篇26

孔子说过：“君子志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”宋濂可谓遵循圣贤之说而身体力行。这是我读后的一个深刻感受。

宋濂写这篇文章时已经69岁了。作为一个德高望重的大儒，宋濂给一个同乡的小青年写文章，多说些教训的话谁也不会认为过分。但本文主要不是以教训的口吻写出，而是回忆自己求学时的艰辛，从而勉励马生奋发学习。宋濂回忆的内容是十分生动的。家贫，买不起书，只好借。借书要讲信用，到期必还。于是，只好抄录，容日后细读。求师更加艰辛，须跑百里之遥，向“先达”“执经叩问”。古人讲究“师道尊严”，不像今天提倡“师生是朋友”。宋濂必须恭恭敬敬小心翼翼地请教老师，甚至连说话的语调，脸上的表情都要格外注意。否则，“先达”认为“孺子不可教”，你就永远失去了求教的机会。我们不提倡这种师生关系，我们认为师生间应融洽些，谈笑风生，未尝不可，甚至可以开开玩笑。但应懂得这样一个道理：作为学生，你要想从老师那里学到更多的东西，没有谦虚好学的态度是不行的。古今中外，许多成功者就是以一颗虔诚之心打动了师长而尽得其传。有的中学生认为今天不需要宋濂这套迂腐之论了，其实不然，宋濂讲的道理，今天仍有意义。

我们最受感动的是宋濂“缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”这句话了。人一生中最难忘的是艰难困苦的折磨。宋濂以其名臣重弼的身份回顾少时求学艰辛，其心中必定感慨万千。我们佩服宋濂的心态。人，生活中常遇到不平衡，尤其是同学、同事之间。别人吃得好，穿得好，花钱如流水；而自己节衣缩食，囊中羞涩，这种强烈反差对一个人的.心理考验是十分严峻的。谁能在这种考验中经受得住，谁就有希望到达光辉的顶点。有的人，把持不住自己，走向另一条路了。

当今的中学生，比吃比穿之风甚盛。有的中学生月消费抵得上一个普通职工的月工资收入。非名牌不吃，非名牌不穿。比宋濂的“同舍生”强多了。在这样的环境中，有没有宋濂式的人物？有。他们像宋濂一样，埋头学习，刻苦勤奋，以优异的学习成绩考入大学；有的还有所发明创造。

文章现身说法，对比鲜明，语言朴实，描述生动，毫无矫揉造作之嫌，处处表现出一位长者的厚道。“余幼时即嗜学”，既平实又生动，娓娓道来，如数家珍，亲切感人。“余故道为学之难以告之”，意蕴绵长，回味不绝。整篇文章，浑然天成。