读《感悟父爱母爱》有感篇1

有一种爱，如山如川；有一种爱，血浓于水；有一种爱，刻骨铭心；有一种爱，净化灵魂；他给予我们生命，哺育我们长大；他教育我们成长，为我们遮风避雨。这便是是世界上最伟大的父爱和最无私的母爱！在我们无知懵懂时，他们教会我们道理；在我们迷茫无助时，他们让我们依靠；在我们开心时，同我们分享；而你又何曾想过自己父母的艰辛？他们承受着你们上学的费用日常的开销；他们承受你们的叛逆和任性；他们呕心沥血的抚育你们，换来的只是你们的不理解。你们活的是洒脱，可曾体会到他们的心？他们只是承受着，承受着，心里虽然酸楚虽然气愤，但依然不会狠你，因为你是他们的子女啊，你是他们的血和肉！朋友们，你们平时有经常关心过含辛茹苦养育自己的父母么？哪怕是一个电话，一个信息他们也会很开心，很温暖，他们需要的真的.并不多……所有的子女们，我希望你们看完这篇文章后可以对自己的父母打一个电话，说声，“爸妈，你们辛苦了，要好好照顾自己，我爱你们。”在这个凌凌寒冬你父母的心也会是那样的温暖。有些东西只有失去了才会懂得珍惜，珍惜自己所有里宝贵的吧……

知道自己的文笔不好，大家见笑了，但是这篇文章却是我用真心写出来的，同时向大家介绍一本书《感悟父爱感悟母爱》这篇文章也算是我对这本书的一些感悟吧。最后不要让自己的父母流泪，这会是你最大的罪过！

《西游记》读后感篇2

在四大名著之中，我最喜欢《西游记》这一本书。

《西游记》是我国第一部长篇神魔小说，它的作者是罗贯中。这本书主要写了师父唐僧和三个徒弟悟空、悟能和悟净，排除万难取得真经的故事，主要以佛学的理念讲述了世间的因果轮回，善恶终得报的故事。

教导人们要一心向善，同时通过对悟空的疾恶如仇的描写，充分反映了作者对世间一切恶势力作斗争的想法。我觉得这本书里的师徒四人都有很高的崇信度。徒弟三人崇信师傅;师傅崇敬《圣经》。

唐僧师徒的'取经故事对于我来说简直就是奇迹中的奇迹。我比较喜欢孙悟空，因为他不仅能斩妖除魔，还能保护唐僧平安地去西天取经，虽然路上也是坎坷很多，但这九九八十一难都被悟空克服了。我喜欢孙悟空，每个人都会有这种感觉。

可是我讨厌唐僧，每当孙悟空用火眼金睛把妖怪找出来了并打死了，避免了一场血腥之战，唐僧认却为悟空打死了一条生命，就念紧箍咒，把悟空疼死。每当我看到唐僧念紧箍咒的画面时，心里就多了一丝对悟空的怜悯，多了一点对唐僧的憎恨。

虽然这本书只是虚构的，但我还是希望在生活中有如此神通广大，而且善良的人。

杀死一只知更鸟的读后感篇3

《杀死一只知更鸟》之所以能成为美国中学生必读书，历经半个多世纪还不衰是有她独特的社会价值的。看了此书，给我这样一个做父亲的人最大的感触是如何尽可能做一个如同阿迪克斯一样的能成为孩子楷模的父亲。

阿迪克斯是比较典型的美国式的英雄人物，几乎没有缺点。有文化，是个大律师，有爱心，善于用行动来影响孩子。武力高强，曾经是本地区射击冠军，可以远距离一枪毙掉疯狗，但低调得宛如懦夫。他从不炫耀自己的武力，这一点与孔子很像。

孔子身材魁梧，武力过人，但从不以武力示人。孔子的几个弟子不但自身武力高，而且善于用兵，可以指挥千乘、百乘之军。其中子路为最。子路曾问孔子：“君子尚勇乎？”孔子对曰：“君子义以为上。君子有勇而无义则乱。”孔子强调“勇”是为“义”服务的，还说“见义不为，无勇也。”

义字，古人解释是“宜”。即应该怎么做，是一种道德的自律，对人的行为有一定的约束力。中国古人崇尚义，所以有“仁义礼智信”“义结金兰”“义薄云天”等词，并告诫子弟不取“不义之财”。义和礼不同，礼是外部规定，规矩，义是内心的约束。

在本书中，处处也彰显了美式的义。

如，不杀对人类无害的、且能给人类带来美妙歌声的知更鸟。

在对待不能获胜的官司上，阿迪克斯说“总不能因为过去这一百年我们一败涂地，就放弃争取胜利吧。”“可是，如果我不站出来，你觉得我还能面对自己的孩子吗？”这种明知不可为而为之的情怀，不正是我们儒家所倡导的“义不容辞”吗？

在父亲的.言传身教下，斯科特和哥哥以及迪尔内心就树立了正确的价值观，父亲用自己的行为来给孩子们播下正义的种子。这当然是美国人教育子女的范本。

谈到这，我不得不说说如今的精英教育不仅让父母们疲于奔命，而且在德育教育上严重缺失。金钱至上、功利心切的病态是不是也跟我们这个社会几乎没有倡导“义”有关联呢？

社会的无义也将导致无勇。天天唱着国歌，我们的国歌叫什么名字？很显然，今天的教育严重缺乏“义”和“勇”，社会媒体的舆论导向着重在个人成功者，将有钱的称为“M爸爸”，可谓厚颜已经达到无耻的地步了。当年的梁启超在变法失败后，去了日本，观察了日本社会后，他写了一本书叫《中国之武士道》，讲述了约70多个中华历史上“义薄云天“的武士。第一个他认为的武士是谁？孔子！他是在唤醒中国社会。

大学读后感篇4

可能在家不明白，曾有过的《哈姆雷特》这本书。可是，我也是勿囵吞枣，乱读了一次而已，不在乎它有什么资料，直到爸爸指出了我的错误，我才认真地读了一遍。

看了这本书，让我觉得哈姆雷特这个人既勇敢，又懦弱。在应对雷欧提斯的挑战的时候；在应对父亲的灵魂出现的时候；在刺死波洛涅斯的时候，他是勇敢的。但同时他又是懦弱的.，对于复仇的犹豫不决，对于他母亲的爱很交织，应对他叔父即位，迎娶他母亲，哈姆雷特十分的不满，心中诅咒，却无可奈何，任凭事情发生。

恰在此时，鬼魂告诉了他的真相，于是，哈姆雷特愤怒了，也开始觉悟了，他决定报仇。

哈姆雷特是英雄，他是人，不是神，他也有人性和情爱。正因为如此，他对母亲发出心底的愤怒，应对奥菲利娅的死，他悲伤欲绝，而当他应对自己的仇人时，善良的本性又使他犹豫不决，迟迟不愿行动。如今读来，我仍能感受到他自已当时内心的矛盾和通知的挣扎。什么才是英雄？我认为，这才是真正的英雄。

读完《哈姆雷特》让我觉得如果哈姆雷特没死，他必须是一个最得人心，最仁慈，最宽容的丹麦国王。

大学读后感篇5

在暑假里我读了高尔基的作品《童年在人间我的大学》，读后我的心里久久不能平静。

这本书主要写了高尔基1868年出身于伏尔加河畔。他出生贫穷，幼年丧父，11岁即在社会上奔波，当装卸工、面包师工人。贫民窟和码头成了他的社会大学。人间的苦难和生活的心醉磨练了他的意志。在繁重劳动之余，他勤奋自学不息，对社会底层人民痛苦生活的体验和深刻了解成为他创作中永不枯竭的源泉。

在我的人生经历中，没有经受过他的那种困苦的生活，所以有些痛苦是我感受不到和无法想象的。我很庆幸我生活在这个年代，有着幸福的家庭和疼爱我的'父母。高尔基童年时的日子是多么苦呀！他要给别人干活，身上也没有钱，后来又在大街上流浪，可是他并没有气馁，而是坚持读书和学习。终于，他写的作品《童年》让一位大作家所欣赏，最后成了著名的作家，获得了成功，因此我非常敬佩和仰慕他。

同学们，在你的生命中是否已经为自己树立了伟大的目标？过于在乎个人的荣誉得失，那样只会让你患得患失，狭义自私。如果把自己投身到时代的大潮中，让自己的命运和更多的人联系在一块，你会体会到风险的快乐。让我们勇敢地面对未来的挑战吧！我们一定会在风雨中坚强地成长。

《数学公主探案记——智破国宝案》读后感篇6

暑假的时候，妈妈给我买了一本《数学公主探案记》，这本书是数学童话作家俞月林老师，为提高女儿的学习成绩，他专门创作了以“狐小妹”为主人公系列的数学童话故事，由此激发了女儿学习数学的兴趣，让她掌握了学习数学的窍门，成绩迅速提高。

在这本书中，我学到了很多巧算的方法。比如：小白鹅问老师，“飞机现在离地面有多高？”老师回答说:“应该是999米+1001米+1003米+997米+998米+1002米+993米+1007米+1009米+991米”。老师没有直接给出答案，而是出了一道数学题。小白鹅听了有点晕，可是旁边的狐小妹却很快就算出来了，说等于10000米。其实这套题看上去难，可以巧算，仔细观察，这10个数都与1000接近，可以把它们都当成1000来计算，10个1000等于10000，然后把不到1000的`数，各缺了多少加起来就是：1+3+2+7+9=22，把超过1000数，多了多少也加起来就是：1+3+2+7+9=22，最后减一下，22-22=0，正好抵消了。所以一共是10000米。用这种巧算的方法，很快就可以得出结果，又快又方便！

书中还有一个人物给我留下了深刻的印象，就是狗大宝。狗大宝原来就是传说中的学渣，狐小妹利用寓教于乐的方法，硬是把狗大宝送进了——数学特训班，当然也离不开狗大宝自身的努力，他通过一遍遍检查，发现错题后，一遍遍的纠正，直到全部做对。

在这本书中，我还读到了很多有趣的故事，比如：离奇失踪案、怪事一箩筐、神秘邀请函、智破国宝案......我非常喜欢书中的智破国宝案，因为书中讲到：狐小妹智斗金角犀牛，她用一道道数学题，救出了被困的老师和同学们。并用一道数学题，帮助神奇警长，击毙了可恶的黑熊老板，帮神奇警长找到了藏宝的位置！

通过这本书我学到了许多深奥有趣的新知识，更加深入的了解了数学，并真正的认识到了数学是一门精致又有趣的学科，它不仅在生活中处处可见，还能在人身处危险时，救人于危难之中。我一定要好好学习，像狗大宝一样，认真检查每道题，改掉粗心的毛病!提高自己的数学能力!像狐小妹一样去帮助更多有需要的人！

大学读后感篇7

“读一本好书，就是在和高尚的人谈话。”读了《童年在人间我的大学》这部文学作品后，我深有感触。这本书不仅让我了解了主人公童年、少年和青年时代的生活及命运，而且还向我们展现了世纪之交广阔的时代背景下一代人的成长历程。高尔基出身贫寒，有着不幸的.童年。他捡过破烂，当过学徒和杂工，受尽了欺凌与虐待。就是在这悲惨而又艰苦的生活中，高尔基仍如生命力顽强的小草，艰难的生长并且绽放。我多么渴望像高尔基那样，做一棵“野火烧不尽，春风吹又生”的小草啊！多么渴望像他那样，到知识的海洋中去遨游。

同高尔基相比，我真是羞愧万分。平时在学习中遇到一点挫折我就难以面对，甚至会半途而废。主人公那种强烈的读书欲望以及顽强的学习精神，使我想到了自己：家中厚厚的书，却让它们闲着，难道是“书非借不能读？”不，自以为知识已经很丰富了，可恰恰相反，不是说“学无止境”吗？难道只有在逆境中才能更好地成长？不，当我读完这本书后，才真正明白：“学习如逆水行舟，不进则退”的道理；才真正体会到只有勤奋学习，长大后才能有所作为。

《数学公主探案记——智破国宝案》读后感篇8

《数学公主探案记——智破国宝案》是一本非常精彩的书籍。它以独特的视角和精彩的故事，展现了数学的魅力和智慧的`力量。

在这本书中，数学公主和她的伙伴们一起面对了国宝被盗的危机。他们运用数学知识，通过推理、计算和分析，逐步揭开了案件的真相。在这个过程中，我不仅学到了很多数学知识和解题方法，还感受到了团队合作的重要性。

书中的数学问题设计得非常巧妙，既具有挑战性，又能够激发读者的思考。通过解决这些问题，我提高了自己的逻辑思维能力和问题解决能力。同时，书中的故事也让我明白了，在面对困难和挑战时，我们要保持冷静，善于运用所学知识，勇敢地去迎接挑战。

总之，《数学公主探案记——智破国宝案》是一本值得一读的好书。它不仅能够让我们学到知识，还能够让我们感受到智慧的力量和勇气的价值。

乡土中国读后感篇9

“乡土中国”这四个字，对我来说缺乏一些诱惑力。

初遇之退缩

《乡土中国》是费孝通先生的一部研究中国基层传统社会的经典著作，是中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作，也是解读传统中国文化生活的经典之作。

记得刚买回这本书时，我想要迫切读完它。但只看了书中一段，书中专业性很强的文字使我退缩回来，这本书也就沉睡在了我的抽屉之中。

细品之了解

在本单元的学习中，我不得不又重新拿起这本书。

在语文老师的'带领之下，我开始慢慢咀嚼品味书中的文字，体悟费孝通先生想要传达给我们的东西，并初步了解中国乡土社会的结构及其特点。

在阅读、画思维导图、听同学和老师的讲解之中，我学习到了很多的新知识，了解到“横暴权力”、“同意权力”、“长老权力”“差序格局”“血缘”“地缘”等新名词。

回顾之感悟

通过对这本书的研究性学习，我接触到了之前从未接触到的学术著作，尝试了自己从未尝试过的东西。我能够更清醒地面对中国这片古老而亟待新生的土地。

在阅读过程中通过与老师同学的探索，我战胜了书中一座又一座的大山，同时又使我更深刻地了解到了读书的重要性，激发了我对阅读的兴趣。

《乡土中国》是一部经典之作，我通过阅读它得到了许多知识，这些知识在今后人生道路上一定会散发出它独特的光芒！

《西游记》读后感篇10

我有一本书，书名是西游记。其中有一篇讲的是一只灵猴孙悟空的故事。我非常喜欢写一篇，接下来，我就给你们讲讲这个故事。

在花果山的最顶处有一块巨石，有一天，巨石突然裂开了，从巨石里蹦出来一只猴子，不一会就学会个爬和行走，这时玉皇大帝和仙卿们正在开会，突然有两道金光从凡人居住的.下届直往上冲。玉皇大帝派千里眼和顺风耳两位神将前去调查。他们一起看着、听着。调查完后，就向玉皇大帝回报:“花果山那块巨石产生了一只猴子，刚才的金光就是从他眼睛里射出来的。”玉皇大帝说:“它是吸收了大自然的精华才出生的，眼睛里射出金光也并不奇怪。”玉皇大帝用慈悲的心怀去理解刚出生的猴子，可是，这玉皇大帝并不把它当回事，后来这只猴子大闹天宫，整个天宫都得不到安宁。为了惩罚它，佛祖把它压在了无形山下。这就是我讲的西游记，你们喜欢吗？

《数学公主探案记——智破国宝案》读后感篇11

我自从读了《数学公主探案记4·智破国宝案》这本书以后，知道了一个重大的启示。

这个故事开头是：考试有人欢喜，有人忧愁。这次欢喜和忧愁的人却反了过来。原来斑马老师上数学课时说有一份秋游活动的名单，是去万果山的`。万果山水果种类再多，绝对没有一万种，明明不够数，为什么还叫万果山?老师没有回答，让同学们自己去了自己找。公布入选名单时，只有七位，分别是狐小妹、小白鹅、小刺猬、花小猫、兔宝贝、猪小聪、狗大宝。七位分数全在九十分以上，有三名还得了满分，三分之二的人认为把他们排除在外没天理。狗大宝以前从没考过这么好过，这次是怎么回事?原来是狐小妹帮的忙，他们要做六天数学特训班。完成了后，他们真坐上了飞机。但狗大宝觉得空姐好奇怪，对别人很温柔，对自己却很冷淡。结果飞机出了故障，被迫降到了一座岛上。从这开始就到中间和结尾了，他们看了看风景，最后狐小妹发现他们上当了。狮王醒了，可却被金角犀牛暗杀了，狐小妹把其他师生藏了起来。他们找到了狐小妹，可是狐小妹假装跳崖。最后遇见一只松鼠帮她带路。见有一个门，做好了上面的题，发现对面是孔雀小姐，把她扑倒，找出迷香，让下来的金角犀牛的手下迷晕，出去了。后来，狐小妹跟金角犀牛商量了一会，金角犀牛让飞机把他们送回去再把数学公主接回来。可刚到坏人就被警察抓住了。警长又把金角犀牛的朋友黑熊老板杀掉了。老鼠巫师自以为自己很聪明想了一个法子想要什么灵狐。高手们这把完了，一个个倒下，但这是一场游戏，最后把自作聪明的老鼠巫师一网打尽。

其实，我说的重大启示就是：不管做什么事一定要动脑子。

大学读后感篇12

这个假期，因为我眼睛扩瞳，所以看不清近处的字，怎么办呢?我急得愁眉苦脸。

就在这时，我的妈妈想出来一个办法说：“我和姐姐给你读书，你要非常认真地听。”我点头表示同意。

读了一天又一天，一夜又一夜，书终于读完了。

我感觉我们应该同情高尔基，他十一岁就被迫离家出走，到城里一家“时代鞋店”当学徒，认识了表兄萨沙;在轮船后舱当洗碗工，监工等等。艰苦的生活没有打趴下高尔基，反而把他锻炼成一个坚强、正直的人。

作者很喜欢读书，还向“玛尔戈王后”借了书，读过的`书不计其数：《圣经》、《巨灵》、《君主论》等等，自己也写过诗。世界优秀文学像雨露一样，滋润着他的心田，使他不致枯竭。

1884年秋，高尔基去喀山大学学习，但梦想很快就破灭了，迫于生计他不得不打工，他认识了小偷巴什金，他原来还是师范学校的学生，高尔基还结识了很多农民、城市平民，在喀山的一段生活对他有着重要影响。

高尔基的书反映了沙皇的黑暗统治和女人的卑贱地位，同时我也领悟到在逆境中成长，可以磨炼人生。

《西游记》读后感篇13

《西游记》是中国四大名著之一，还被拍成了多部电视剧，我很小的时候就看完了这部书，深有感触，它对人的教育意义很大。

孙悟空也就是这部小说的第一主角了，它武功高强，智勇双全，每次都能把师徒们从妖怪哪里救出来，让我非常羡慕。

唐僧是我最不喜欢的角色之一了，在“三打白骨精”那一章里，他固执己见，分不清敌我，还把自己人害惨了。但是他为人友好、正直，有礼节。

猪八戒是经常逗我笑的`一个角色，它很懒，总是想着眼前的利益，经常打退堂鼓，但是有时也会为师父大打出手。

沙僧是一个忠厚老实的人，一路上都挑担牵马，给大家找水讨斋饭。

为了到西天取得真经，他们历经了81次磨难，最终将正经成功取回，成为了天神。

这个小说告诉我们：想要有大的成功，就必须放弃眼前的小利益，经历多次磨难。

读《文化苦旅》有感优选篇14

路，就是书。以足迹为笔，以学识为墨，以大地为纸，以山河为砚。去做一个行者，一个旅途上的行者，历史轨迹上的行者，人生路上的行者，还愁无处可达吗？

——题记

“世界那么大，我想去看看。”这句话一时火遍大江南北，正是因为它道出了无数人心中的愿望。而我此时，在读了《文化苦旅》之后，真想冲出家门，去看一看这个世界，去寻一寻那沉甸甸的历史，即便再“苦”，也义无反顾。而现在的我做不到，只能无尽地想象，想象都江堰那“壮丽的驯顺”；想象拦下车队时血色的残阳，诉尽历史的凄凉；想象陋室的老尼孤守沙原隐泉，秋雨先生的曲折领悟；想象凌厉荒原，王维温厚倾诉友人的阳关古址；想象荒无人烟的喀什雪峰之上的人烟；想象“废井的冷眼”；想象疏浚西湖的伟业……我的灵魂在冲撞，在突破，终于它找到了《文化苦旅》，找到了这扇门，它更加激动，攻势愈发猛烈，想要带上我的身体，撞破路的桎梏，不顾一切地去往那些地方！门终于被撞开，我的灵魂还在不顾一切地痴痴冲撞，突的没了阻拦，它以令人咂舌的速度冲了出去，仿佛一道看不见的光，它得偿所愿，终于在那些地方好一番游览，好一番惊叹，却惊奇地发现，我的身体还在门边遥遥张望，而我的灵魂只是与秋雨先生一番共视罢了。我这才顿悟，行者无疆，即便只是灵魂。

那个黄昏，无尽的冗长，那抹晚霞，无尽的凄艳，“那里，一个古老民族的伤口在流血”，到底，是怎样的伤痛，以至于血染天边，我一眼望去，只剩下触目惊心。

那个不惑之年的秋雨先生，背对着如血的晚霞，伸出双臂拦下了他们的车队，夕阳将他的影子拉得老长，是那样的无奈。他苦苦辩论，终于，斯坦因在他的说服下留下了车队，那一行人离去了，却一次次的回头，终于消失在了黛褐色的.山丘后面，其实他们也看出了秋雨先生的难处，我不知道那是否带着一种嘲笑的怜悯，我只知道这一批珍贵的历史文化遗产，这一批象征民族自信的经文，注定要历经一场千年后的劫难，它的发现就是一个悲剧。我作为一个行者的“脚步”延伸回溯，仿佛看到了那千年后的人们永远无缘目睹的场景，玄奘运回经文的途中，部分经文不幸落水，玄奘不分日夜地抢救补抄，终于有了这个藏经洞的一切，然而，却在千年后被一个愚蠢无知的守护者和两个连哄带骗的小偷把这批文物统统拔离了原生的土地，构成一场掠夺。可怜秋雨先生，就连他在希冀中好不容易拦下了偷运经文的车队，处处混战的中国也没有一座城、一个人能够保留他们，只剩下了觊觎和亵渎。最后，换来的，只有沙漠里的痛哭，仿佛受伤的狼最后的挣扎、哀鸣，他在哭诉什么？是这个民族的伤痛吗？

我好像在这里初尝了“苦”，历史明晃晃摊在你的眼前，“苦”得理所当然。

秋雨先生的文字何其犀利，他甚至未有言明，却一语道破了这些行窃者的秘密。全书像这样对历史遗留下的深深伤痛而发出的愤懑并不仅仅只这一处。我细细思量，是啊，中国是一片多么辽阔的土地，它的历史又是多么厚重，这里的苦，岂是轻易便能尝完的？秋雨先生用他最难放下的笔，脚下永未停息的路，和从未有遗忘的历史遗留，发出了最犀利的泣诉，句句直指人心，甚至可以说是口无遮拦，但凡是他认定的历史罪人，便逃不出承受唾骂的结果，他写到王圆箓，写到斯因坦，写到蒋孝琬，它是在一点一点撕破他们千奇百怪却始终带着罪恶的嘴脸，甚至不着痕迹的表达了对蒋孝琬所做之事的厌恶，又进而提升到对他本人的不屑；他写到乌台诗案，更是对其中所涉及的人物爱憎分明，也在其他篇章中多次表达了对苏东坡的敬仰，就更突出了那一伙告状的人是多么的好笑善妒。

当然，并不仅仅只有历史的沉痛是苦涩的，那些丰功伟绩，那些美丽的文化背后也有着隐隐的苦涩。多少人的放弃与执着才成就马克·波罗眼中杭州称甲的美景；被流放的文化人再多么悲哀煎熬的岁月里熬尽了希望，苦苦做工，终于发现了历史遗迹却因时日无多而无法深入探究……秋雨先生的笔触写到这些伟大的人们，好像替他们抒发了胸中苦闷，这苦闷是我们对于他们的苦而形成的悲伤，其实他们一直豁达开朗，心甘情愿，就像白居易、苏东坡，他们甚至放弃诗文而投身西湖的疏浚，更有钱镠放弃了政治上的建树，一心一意造福西湖；而流放的文人心知没有明日的光芒，此时能找到遗迹并写在笔记里留给后世，便已知足。这便使我们更加感怀。

豁达背后的苦，“苦”得如泣如诉。

秋雨先生在这场近乎宏伟的旅途中找到了历史与文化的苦涩，那是作为一个行者的价值实现，秋雨先生脚下的路，心中的路，都汇聚成眼前的这本《文化苦旅》。多久以前，我还是不明白这苦的。

想要明白历史与文化种种的苦，似乎就只有两条路。一条，来一场这样宏伟的文化苦旅，深切体会；一条，让心灵在文字中顿悟。而秋雨先生是文化苦旅的鼻祖，任何只有行走而没有慨叹的旅行都不算是真正走上过旅途，而无病呻吟的慨叹是滥竽充数的天马行空。是他，给予我们灵魂的“文化苦旅”。

我的脚步，穿行于大江南北，穿行于历史，我第一次真正感受到了一种无疆的境界，就是在秋雨先生的书中，不仅仅局限于土地的无疆，更是时空的无疆，思想的无疆，思想的无疆是多么的豪迈与奔放，是最遥远、最广袤的无疆。“未来将属于两种人，思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人，因为思想也是劳动。”唯有行走，唯有思想，才能带给你无疆的未来。

土地的无疆让我们领略时空的更迭变换；时空的无疆带给我们独立的思想；而思想的无疆让我们忘却了他们只是存在于历史中的人们，与我们毫无关联，功臣也罢，罪人也罢。当我们有幸能够得见那些历史的遗迹一眼，就好像来到了他们身边。

要么旅行，要么读书，身体和心灵，总有一个要在路上，总有一个，要去体悟行者无疆的境界。如果你此时正被年龄禁锢，没有办法来一场需要无限学识和勇气的文化苦旅，那么，你便放空自己，在局促的房间也好，辽阔的山野也好，只要你翻开《文化苦旅》，你便成为了行者，能够领悟无疆之境界。

秋雨先生是真正的行者。他在不惑之年受到了一位美国教授的影响，便毅然决然地辞去官职，走出书斋，踏上了旅途，开始了文化苦旅。最开始的黑白照片里的秋雨先生，发丝微乱，眼神中是沉重的向往、思索与追寻。我在他的眼里找到了一枚厚重的灵魂。

行者拥有无疆的灵魂。

大学读后感篇15

现实往往会和理想产生矛盾，有了矛盾就会有了压力。也许你的心中有一盏指路的明灯，可它似乎却可以看见而拿不到，折磨着你那颗进取的心;或许你想做一些好事，却把事情弄得一团糟;或许你播种下了种子，可你不善常耕耘，费尽心思也结不出果实;也许你很想超越自我，但现实一一被否定……压力渐渐地向我们袭来，我们要活得充实、自信、快乐。那就必须学会压力带给你的折磨。

在《童年、在人间、我的大学》中，小主人公高尔基虽然在生活中有许多许多的压力，但是他却忍受住了。主要是他不去理会成人中发生的那些事情，自己学习甚至挣钱，并且在这些中取得了乐趣，这就是他忍受压力的方法。

有个成语叫“忍辱负重”。忍受并不是代表着屈服。忍受是凝聚力量，准备下一场、下一次的胜利;忍受是竭尽全力攀上高峰。突如其来的暴风雨以电闪雷鸣的方式来表达自己的不满，可你别理它，因为没有暴风雨的不满就没有雨过天晴的彩虹。天气骤然变冷，你一开门，一阵寒风扑面而来，使你冷得瑟瑟发抖，但你没有必要以这个身体去撞击冬天对自己的.反抗，你别在乎它，因为冬天已降临，春天还会远吗?

生活中有许许多多的事是我们始料不及的，但是如果你能够忍受压力，跌倒了还能够爬起来，那样你依然还会成功。

让我们用坚强的信念，忍受磨难和挫折，忍受生活中所有的压力吧!

这一天，我学会了忍受压力!

读孙悟空三借芭蕉扇有感通用篇16

暑假里，我认真阅读了四大名著之一—《西游记》。其中，令我深有感触的一个故事是“孙悟空三借芭蕉扇”。

这个故事的主要内容是：唐僧师徒在路过火焰山时，看见火焰山上的熊熊烈火如同一只凶猛的巨兽喷吐着火焰，周围一片炽热，土地被烤的焦黑，村民们痛苦地呻吟着，一颗颗豆大的汗珠从脸上滴到地上；庄稼们一个个面无生机，脸是黑色的，个个都耷拉着脑袋……孙悟空看到这，下定决心，一定要帮村民解决这些问题。接着，他又打听到，只有牛魔王的芭蕉扇才能灭掉火焰山上的熊熊烈火。于是，孙悟空靠着他的聪明才智，冒着生命危险与牛魔王斗智斗勇，终于在第三次才将芭蕉扇借了回来，解除了火焰山上的熊熊烈火，让老百姓过上了太平的日子。

读了这个故事，使我深有感触的是孙悟空的耐心。孙悟空每次去借芭蕉扇的时候都会遇到种种困难，可是他不放弃，坚持不懈。用他那超凡的耐心在第三次终于借到了芭蕉扇。我们在学习的时候也要有耐心，遇到困难不能急躁，要多想一想，结果肯定会出来的。

孙悟空的聪明才智也值得我们学习，正是他第三次运用了自己的聪明才智，与牛魔王机智地斗争，才让牛魔王借给他芭蕉扇。在我们学习的时候，也要运用聪明才智，遇到不会的地方，换一种方法，一条路走不通时，往往会有更多通向成功的道路。我们不妨试一试其它的`道路。

孙悟空那为民着想的精神更值得我们学习。他为了老百姓不再受到火焰山上的高温，冒着生命危险去借芭蕉扇，借到芭蕉扇后，他又二话不说就到了火焰山，用芭蕉扇灭火，同时还承受着高温。最后终于艰难地灭掉火，使老百姓过上了太平的日子。由此我想，如果每个人都为民着想，那天下会多么太平呀！

“少年智则国智，少年强则国强”，我们是祖国的接班人。现在，我们应该好好学习，天天向上。等长大以后回报祖国，用所有的聪明才智为祖国做出应有的贡献。

杀死一只知更鸟的读后感篇17

当我读这本书的第一时间，它给我的感觉像是随着三个孩子的书在夏天的夜晚流浪：你不知道去哪里，不知道会在周围的黑暗。

我想谈谈几个形象的故事，首先，阿提卡斯雀。他是史葛和吉姆的父亲，一个律师，来自一个中产阶级家庭。和他年轻的时候是一个很好的射手。他的第一个妻子过世了。他有许多幽默感和正义。他是少数人在镇mescan谁犯下种族平等。当汤姆鲁滨孙被指控强1奸了一名白人妇女，他是在他的坚决防御。因此，他的家人成为事人们发泄他们的愤怒。他有坚定的信念和智慧。他总是把自己放在他人的利益。在小说中，他是体现道德。

简·路易斯史葛雀：小说中的叙述者。她是个有男子气概的女孩，非常聪明。她的心总是认为镇上的人都好。但汤姆鲁滨孙的情况对她的一些信仰。但最后她能够有一个更成熟的视觉发现并欣赏他人的善心没有忽视他们的邪-恶。

一个美国杰姆雀：史葛的哥哥。他经常与他的妹妹在童年。他很勇敢，善良。有正义感和同情心。在小说中，他是她的妹妹最好的朋友和保护者。后来他还摔断了手保护他的妹妹。在小说中，他逐渐成长为一名年轻男子。汤姆鲁滨孙案件的审理了他的`bliefs深。

亚瑟布拉德：象征无辜的受害者，但也是最重要的人在小说。他在家呆了。在吉姆和史葛的童年，他被视为恐怖的代名词。但他总是留下一些小礼物给孩子们。他救了吉姆和史葛当他们麻烦。他很善良。汤姆鲁滨孙：一个诚实的黑色。他被诬告犯有强1奸。他最后被射死当他是逃避。他象征着天真和邪-恶会被吞噬。

尤厄尔：他是一个贫穷的白人在镇上，他也是个酒鬼。他错误地指控强1奸他女儿的汤姆鲁滨孙。他无耻地威胁和伤害阿提克斯·芬奇的家庭。

作者用鸟的标志。它是一个天真无辜的。和《杀死一只知更鸟》的故事是一个故事，毁灭无辜的无辜。吉姆，汤姆鲁滨孙，莳萝，raymoud先生，mayella尤厄尔都是模仿。

当fasing生活，我们每个人都是无知的孩子。生活总是大于人们的想象和理解。它是永远等着你在角落里跳出来给你一个惊喜，或在你的心中的痛。

也许生活没有目标而持续的方式。这不仅是一种更邪-恶的世界。

读《文化苦旅》有感优选篇18

一直很喜欢余秋雨先生，喜欢看他的《文化苦旅》、《行者无疆》、《霜冷长河》，而最让我爱不释手就是他的《文化苦旅》。读了《文化苦旅》这本书，我感受最深，也是最大的，作为一名教师，在读完这本书后也从中找出了丝许的感觉。

作者余秋雨先生从九三年开始从上海戏剧学院辞职后，便慢慢地行走在青史曾经驻足的角角落落。用他独具的慧眼和感悟纂写着一段段亲身感悟。或许作为我们是没有这样的机会去尝试这样的一种体会，这种苦行僧般的高尚，我们只是以另一种特殊的方式在传承着这样一种精神。

读《文化苦旅》，是读行走的哲学。在游历山水之间，去感悟出一些人生的真谛。我们去到了某一个地方参观旅游，总是会不自觉地回想那里发生过的一切，曾经在我们所站的这个地方有谁走过，又发生过的什么样的历史事件呢，又是谁在这里修建的呢，修建的目的又是什么呢等等。就在这样的一瞬间里，那所有的一切都会很自然浑沌地交融在一起，历史的沧桑感与人生的沧桑感便会油然而升，历史古迹所蕴藏着的精神与文化重燃而生，使参观者都好像亲身经历过了一般。那我们的教书育人又何尝不是如此，在日常的教学过程中，我们与学生们做着不同的互动，在同他们的'交流中，我感觉到他们对知识的渴望，此时作为一名教育工作者我感觉自己是无比的自豪。我们在默默耕耘的同时，看到学生们快乐成长，在知识的海洋中畅快的游历着，我感觉到无比欣慰，感觉我们的付出都是值得的。

读《文化苦旅》并不是在欣赏山水风景，而是在对历史的沧桑的一种回顾，叹息和哀伤，也是对人生的一种激励。一次次的漂泊旅程，都是在增长我们的智慧，洗涤着我们的心灵。这一次又一次的跋涉又能让我们得到一种启迪，一种精神的寄托。文化的传承，历史的见证在这里留下了最真实的写照。岁月的流逝，让历史的沧桑在人们的记忆中早已经是越磨越淡，渐渐地淡出人们的生活圈子，时间磨损了最值得深藏的记忆，或许也只有当我们身临其境的那一刻才能将这些诠释出来。

作为新老师，由于经验的缺乏和能力的不足，在教学的过程中，我们同样也会遇到这样那样的难题。教学是一种十年如一日的工作，孜孜不倦，我们看不到呐喊声，没有欢呼声，更加没有掌声。我们所做的就是尽我们最大的努力把学生教好，把自己所知道的传授给学生。学生是学习的主人，是发展的主体。教师面对的是学生的未来，而不是个人眼前的荣誉和利益，要立足于学生的成长。因此教书育人不可急功近利，需从大处着眼。更不能因长久以来受应试教育理念的影响而习惯于只看眼前，不顾将来，以剥夺学生个性为代价换取教师的师道尊严，以牺牲学生的学习兴趣为代价，过分苛求学生的成绩，换取暂时的高分。教学的工作任重而道远。

乡土中国读后感篇19

首先我想解释一下什么是“忘本”。据新华字典解释是境遇变好后忘掉自己原来的情况和所以能得到幸福的根源。

而这就有些像有的城里人。他们忘记了自己的祖先亦是乡下人，他们忘记了今天的幸福是占人口80%的`乡下人贡献的结果。不但忘本就算啦，更让人伤心地是他们却反过来取笑我们的乡下人“笨”，“愚蠢”。事实真的是这样吗？费先生给了我们很好的解释：乡下人不知道汽车来了应该怎么躲避并不是智力问题，而是知识问题，乡下人没见过世面才会茫然无措而已。

相对于城里人来说，乡下人就要重本的多啦。最突出的表现就是乡下人是万分重视土地的。他们深深的植根于土地中!到哪儿都不会忘记自己的“一亩三分地”。他们世代生于斯，长于斯，死于斯，几本上不流动，村子里几百年来老是那几个姓，乡村里的人口似乎是附着在土地上的，一代一代的下去，不太有变动。就因为这样，乡土社会就是一个熟人的社会，熟悉到自觉地去遵守传统的规范，不需要法律的存在，更不需要借助契约来建立人与人之间的信任。

这些都是基于人与人的熟悉。但在人口流动迅速的现代社会，我们还有那种熟悉吗？答案是没有！但同时我们的现代社会又缺少完善的法理去规范种种的行为，这也就导致了很多人游走在茫然的空间里，也就难免有很多城里人会忘记自己的本源，因为他们很多都面临信仰的危机。不像乡下人相信土地就可以，相信土地会给他们带来好运！

大学读后感篇20

《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着母亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的.一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。

之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样?会认为那根本不是人生活的地方吗?时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。'

《西游记》读后感篇21

杨先生向我们推荐了一本名为《西游记》的书。这本书的作者吴承恩。它也是我们中国四大经典名称之一！这本书主要写的是唐僧去西方学习经典。在路上，他接受了四个学徒：孙悟空、白龙马、猪八戒和沙和尚。一路上，他们的五个学徒经历了9981年的困难，终于得到了真正的经典，取得了积极的成果。

在《西游记》中，我最喜欢的'角色是孙悟空，因为孙悟空坚持真正的意义，嫉妒邪恶，勇敢和好斗，勇敢和前进，聪明和灵活，他的能力是最大的，会战斗，一个战斗1800英里，他有一双金眼睛。能够识别魔鬼，他有三头六臂的能力，尤其是他的72个变化：变成松树，变成石头……

读完这本书后，我明白了，如果你想做一件大事，你必须共同努力，团结起来才能成功。从这个故事中，我理解在学习中，努力工作，不怕困难，最终可以获得真经典。

《西游记》读后感篇22

《西游记》是明代作家吴承恩写的中国四大名字之一。这里有各种各样的角色，比如魔鬼、神仙、普通人等等。人物的性格特征也不同。魔鬼残忍冷血，神仙以慈悲为怀，人民朴实善良，真诚待人。

读完这本书，给我印象最深的是唐僧四人。这四位师徒不畏艰险，跋山涉水，去西天取经。最后，他们经历了9981个困难，都取得了成果。

读这本书让我明白，在学习和生活中为自己设定一个明确的目标，在实现目标的`过程中，会遇到许多困难和挫折，像唐僧一样，面对他们的目标可以坚持，永不放弃，一步一步，坚定，不走捷径努力完成。面对许多困难，不要退缩，而是勇敢地面对，挑战困难，克服困难，你可以一点一点地缩小与目标的距离，最终实现自己的目标。

读完《西游记》后，它也让我知道：不要厌倦它，因为你读了很多遍，所以你不必一遍又一遍地读它。俗话说：读一百遍书，意思是看到自己。是的，你读得越多，你就会得到的知识就越多。每次你读同一本书，你都会发现新的知识，所以我们必须反复读一本书。

乡土中国读后感篇23

《乡土中国》作者费孝通，这本书收集了14篇文章，根据他在20世纪40年代后期在西南联大和云南大学讲授的“农村社会学”的内容，分阶段连载，考察了中国农村社会的特点。这本书是对社会结构本身及其性质的分析，偏向于一般性质，把它作为发展中国社会学的方向。

印象最深的是关键词“本土”，这至少是当时整个中国社会的线索。农村人是中国的基层。从基层来说，社会是地方性的；当地社会的本质是当地文盲的根本原因。只有这种乡土性改变了，文字才能下乡。作者在这一部分使用的分析方法似乎更为普遍，即从现象中看本质。人的社会环境的差异导致了社会行为的差异，这种差异体现在我们不同的秩序模式上：中西方社会生活中的人与人之间的'关系是不同的，我们每个人都是他的社会影响力所推出的圈子的中心，而西方人则是独立平等的个体，融入集体。秩序也有差异，包括礼治、法治、人治。就中国传统而言(可能受儒家影响)，礼治更为明显，而西方秩序是法治的；另外，政治体制和权力结构要更上一层楼，这是我需要进一步研究的。

看完《世纪评论》，再看农村和城市，中国和西方，这两对差异或矛盾似乎是有道理的。人与人的关系，社会与人的特点，都可以在这本书里找到。

作为社会学入门书，《乡土中国》很容易被读者接受。看了之后真的感触很深，相信大家看了之后都会有一些体会。

《西游记》读后感篇24

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。

《西游记》塑造了四个鲜明的`人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形……

我们老家人经常会说一首童谣，那就是：

要说和尚有几个，

不是千千万万个，

而是只有一两个，

一问大家都便知，

他们呀就是唐僧，

还有一个是济公。

现在你们明白了吗？

读《文化苦旅》有感优选篇25

难得有了一阵子的闲情逸致，便轻轻翻开了这本《文化苦旅》，读后，感慨万千。

或许有人会说，文化为我们所展现出来的一切，皆是银装素裹、分外妖娆，但他们何曾想过，文化竟有苦涩的一面！

久远的历史之路，鲜花耀眼，可那鲜花一旁的一棵古树，却衰老沧桑，不知经历了多少次的风吹雨打。漫漫的历史长河，宛如仙境，梦幻飘渺，可那湖水之下的礁石，却伤痕累累，不知承受了多少次波涛的冲击。

现在的文化总是将她们自己打扮得漂漂亮亮的，那漂亮的外表，那所谓的”打扮“，或许就是文化的经历与结果罢。就敦煌莫高窟而言，它是由一位名为乐樽的和尚来到此处修筑的，石壁精美，结构美观，气息古朴，夕阳之下，落辉满窟，仿佛万物都在它那柔和的眼中被看透，它如今的美丽，也就是绵绵岁月的杰作，还记得作者对它做出了这么一个评价：它的历史，就离不开工匠斧凿的叮当声。是啊！一幅极佳的艺术作品，又怎不会是在千锤万凿之下诞生的.呢？

我们的人生又何尝不是如此？或许现在可以看见一些企业家，坐在名贵的椅子上，抽著名贵的烟，他们都是一些成功者。难道一个人的成功天生便有？不，人们唯有在人生路上历经磨难与挫折，在艰难险阻面前逆流而上，方能获取经验，为成功之路铺上一块又一块的砖。

在少年时，我们需要经历一些必要的挫折，或许也就是如此，我们往后的成就才会更加辉煌。

古今人皆叹：少壮不努力，老大徒伤悲！

《数学公主探案记——智破国宝案》读后感篇26

读完《数学公主探案记——智破国宝案》，我深深地被书中的故事所吸引。这本书不仅让我感受到了数学的神奇魅力，还让我体会到了智慧的力量。

故事中的数学公主运用自己的数学知识，解开了一个又一个的谜团。她的聪明才智和勇敢无畏让我敬佩不已。在阅读的过程中，我也跟着数学公主一起思考问题，尝试着用数学的方法去解决难题。这让我对数学产生了更浓厚的兴趣，也让我明白了学习数学的'重要性。

此外，书中的情节跌宕起伏，充满了悬念和惊喜。每一个章节都让我迫不及待地想知道接下来会发生什么。这种紧张刺激的阅读体验让我欲罢不能，一口气读完了整本书。

大学读后感篇27

第一次接触叶老的文章是在三年级，当时被叶老细腻的写作风格所吸引。假期买了一本叶老的稻草人书。

当我第一次拿到这本书时，我以为这是一部长篇小说，但当我打开它时，我发现它是由许多精美的童话组成的。我最喜欢的文章是《稻草人》。众所周知，稻草人是农民为了赶到地里啄麻雀，他没有血肉，不会走，不会说，不能动这样的东西。但叶老笔下的稻草人却是一个有思想感情的人。他充满爱心，全心全意为他人解决问题。这篇文章从三个故事中描述了稻草人的爱。第一个是帮助老太太赶走灰蛾，告诉她田野里的`情况不像她看到的那么平静，但到处都是杀戮，因为他不能说话，不得不尽力打自己的身体；第二个是看到生病的孩子，他非常痛苦，为了拯救孩子，他甚至想成为一床被子给孩子带来温暖；第三个故事是，他看到一个女人跳进河里，眼泪无法阻止，看着她跳进河里。

稻草人的心碎了，像玻璃一样四分五裂，稻草人摔倒了，永远摔倒了。看到这一点，我哭了。事实上，我们周围有很多人，比如稻草人，他们默默无闻，甚至为了我们国家和社会的稳定而牺牲了自己的生命。如果我们都能像稻草人一样给每个人一点爱，那么世界就会变得更好。

读《文化苦旅》有感优选篇28

读过余秋雨先生的很多本著作，但令我最深刻的还是这本《文化苦旅》，在老先生笔下的每一个文字都有灵魂，很真实，真实到彷佛你就是文中的人物，在经历着文中的年代。

第一次打开这本书，就被里面的文字深深吸引，从敦煌莫高窟走进去，跟着老先生一起感受文化的伟大，感受着历史给我们留下的气息，那种庄严神圣感荡漾在心中，仿佛在抚摸一个初生的婴儿，但同时也很伤感，因为我们的私欲、我们的`无知，我们一遍又一遍的去破坏这生生不息、吐纳百代的独特秉赋，可惜、悲愤、气恼的情绪无处安置。莫高窟，它是一千年的层层累聚，看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命，这生命里蕴藏了我们所有的信仰，我们要虔诚的接受它的洗礼和熏陶。

从莫高窟开始，跟着老先生一起畅游了阳关雪、白帝城、都江堰等等历史著名圣地，感受着那个年代的繁华，联想着当时文人墨客的集会，你的心中似有庞大的力量推动着你，向前，一直向前，去看，去听，去感受，那些古诗词里面的场景就这样呈现在你的眼底，很美，很惬意，一场文化的盛宴在你心中种了蛊，客观可叹。

一本书，出神入化的讲解了中国历史文化的博大精深，探索了千秋百代历史的更迭，囊括了中华大地的人文山水，在你没时间出去走走的日子里，我想你应该去读读这本书，给自己心灵上来一次洗礼。

乡土中国读后感篇29

《乡土中国》此书，余早有耳闻，惜乎锐进之气已减，加之事务缠身，故于15年11月方粗略浏之。从社会学的角度来解读中国传统社会，是费孝通的一个大胆而又成功的尝试。书名中的“乡土”二字，既证明了传统中国之基本属性，当然，从另一种角度来讲，也是作者观察传统中国的立足点。

传统中国是一个以土地为基本生产资料的社会，土地是固定在地球上而不可移动，由此，以此谋生的中国农民也在日常的言谈举止不免带有种。种“乡土气息”（非贬义，仅仅只是一种客观的'描述）。乡土社会，强调的是一种静止的、固态的生活秩序。处在这种秩序下的人们，对于秩序服从的原动力既不是横暴权力，也不是契约社会中的同意权力，而是在经年累月反复训练积累出来的传统。传统，在相对静止的社会中，具有压倒一切的权威性，这也是所谓礼治社会产生的根源。

与西方的团体格局不一样，传统国人社会生活结构偏向于以血缘和地缘为基础的差序格局。所谓差序格局，指的是以父系亲属关系为主轴，异性亲属关系为辅轴的网络关系。这种格局通常需要研究血缘、地缘、政治地位等因素的影响。对于该概念的研究在现代广告传媒学等领域有着广泛的应用。

此书还研究了文字下乡、男女有别、无为政治、长老政治、名实分离等问题，能够说，此书以乡土中国为基本论点，进而将研究领域扩展到了传统中国的社会结构及国民特性等问题。

本书语言朴实而又立意深远，篇章结构看似纷繁复杂实则自成一体，是不可多得的大家之作。

《数学公主探案记——智破国宝案》读后感篇30

本书有两个主要人物，数学公主狐小文末，据说她是古智慧国赫赫有名的数学好的后代，所以熟悉她的人都喜欢叫她"小公主”。又因为他利用数学知识屡破奇案，将许许多多么残的罪犯绳之以法。

而另一位就是按猾、自私残办集聚一身的母狮阿紫。但她还有一优点，就是明明。在破狮王死前，她凭借外表和花言巧语深受百变狮王的喜爱，在百变狮王死后，她又瞎编一个天大的秘密来骗金角晕牛，之后又给金解出很多坏。主意，她一直有一个私吞国宝这个邪恶的'目的。

蒙面怪兽，就是我们老师说的"两面派"，明面上是打击坏人，受人尊敬的神w警长，暗地里却是一个犯罪集团的四大堂主之首，这个位是杀死了他大哥黑熊老板得到的可见他有多么狠心。打击坏人的时候，他带着面纱，使用枪。干坏事时，他把面纱摘下来，用嘴攻击，他曾将十几名项尖高手的武器吸走并且咬得粉碎，最后还把那些高手一个。交死了，前后竟然没到2分钟。这就像孤勇者里面的一句歌。"谁说站在光明的才算英雄！"

有一次，狐小妹从悬崖跳下去，跳到平台上后，然了躲躲起来，可怎么上去还是个问题。在这时，他遇到了小松鼠，小松鼠问她一题：两年前，我年龄是我儿子的子，两年后，我的年龄加我儿子年龄等十17岁，松鼠多少岁。

狐小妹解道：两年后，松鼠好的年龄加起来了发跟两。年前相比，他们各自长了4岁，说明两年前，他们的年龄之和是9发（17—4x2=9）；由于两年前，松鼠爸爸的年龄是松鼠宝宝的8倍，如果把松鼠宝宝的年龄作1份，那松鼠爸爸就可份。8H=9，用岁数之和除以分数，得出松鼠宝宝两年前的年龄是岁19—99人那松鼠爸爸就是8岁（x3=8）：想智道今年的年龄，只要分别加2岁就可以了，即松鼠宝宝1岁（12一3），松鼠爸钱10岁（8+2—10）。

这本书即冒险又刺激还有知识可学，真是太有趣了。

读《文化苦旅》有感优选篇31

孤雁南飞便是秋，在这深邃的秋，沉寂的秋，悲凉的秋，我在心在为中华文化呐喊着。叫喧者。沸腾着。跟随者余秋雨先生走过的苦旅。我将重游这个伟大的民族所创造的奇迹。

当我走进《莫高窟》，我的惊叹只是渺小的沙石。在这里感受到的是千万年文化的沉淀，一段段历史的重温，一个个朝代的轮替都盘旅在这里，这不仅仅是宗教的天堂。更是中华文明的缩影。走进盛唐的繁华。明清的纷乱。余下的便是近代学者的脚印，我只能用膜拜来形容它，也只有它能衬得上，在敦煌中，孤独的坟塚。让我为民族那一种腐朽的记忆而惭愧，让一车一箱的文物从那昏暗的洞窟中拿走。我看见中华民族在滴血，是的是那名道士把这把锋利的刀插走她的胸口。但是腐朽的封建教条化成一条绳。把这把刀牢牢的固定，我也好恨。没有早早出现在那个年代，我要挥起长剑，把这条绳切断，我要用毕生的力量，将刀从她胸口拔出。

从《三峡》走过，我沉浸在碧水蓝天的景色中，令我沉思的是两岸的文化。王昭君。屈原。李白……这一位一位历史名人。记住他们的不仅是历史，还有这两岸的山水，嗅一嗅都是他们的气息，只有这样的地方才会有这样的人，走过这样的山。这样的水。从这样的文字中寻找到他们的踪迹。

在余秋雨笔下，王维的告别是柔和的在风雨交加的沙漠中。就算保暖的衣服也会感到刺骨，一句“劝君更尽一杯酒，西出夕阳无故人”却把最暖的情传递个贬謪的友人，而今那里只有寻着王维的马蹄印才会到达，只有想要体会他的人，想要传承他的人才会把这一杯薄酒看得如此之重，而余秋雨正是这样的人。

来到。古时战场这里有无数个光秃秃的坟头，从他的`笔下我看到了身披战甲，挥剑斩敌的将军，看见满地的鲜血慢慢浸透进地表，在这里沉静躺着的是战争的牺牲品。在文明的传承中无数个血的教训更提醒着我要热爱和平。

余秋雨笔下的都江堰是李冰父子的魂，这造福千年的水利建筑让我再次体会到奇迹的函义，它的灵魂是不屈，是智慧，是果断，更是勇敢，我甘愿屈膝它脚下，它是我国的至宝。更是我的追求，它是我中华民族的脊梁。

通过读这本书，我学到了很多，更感到了自己的渺小，在中华五千年文化中。我连一只蝼蚁都不如。我看到了余秋雨先生的不锲追求。他是一个学者，更是中华文化的传承者，他的文字总是充满玄机，但他却是一个诚实的作家，每个字都是他的经历。每句话都有他的思想，这些就像清水中的石块无比清晰，我是从一篇关于辛弃疾的文章开始爱上他的文字，读他的书就像读他的精神。因为他的精神存在于他的字里行间，当他为某位历史人物感叹时，你的心也沉进谷底，当他为某段文明而骄傲时，你的心中满满的全是自豪。

我不仅要感叹。这就是余秋雨，带领你追寻华夏文明的余秋雨，将自己的思想完全解剖在你面前的余秋雨。

乡土中国读后感篇32

很偶然的机会，在网上看到有人对费孝通先生的《乡土中国》这么评论:“这本书虽然是社会学入门级读物，却有着深厚的理论素养作为支撑;通俗易懂的语言，加上乡土浓浓的气息，没有了让人忘而却步的拗口难懂的理论术语，读后确有万条万缕了然在胸的豁然开朗感.”是这段颇高的评价使我萌生了对《乡土中国》的兴趣，果然，读毕，感触良多.

《乡土中国》对中国基层的乡土社会进行了细致而深刻的描述和分析，它包括乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家庭、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名师的分离、从欲望到需要等方面展开叙述，生动地描绘出乡土中国的基本概况.

《乡土中国》开篇第一句“从基层上看去，中国社会是乡土性的”正如费老先生所说的，中国的`基层社会的确具有浓浓的乡土味.那里的“乡土味”并不是都市人眼中给乡下人冠上“没认识多少字、听到汽车喇叭鸣不明白往左还是往右的”的愚昧，并且经过实践证明，乡下人的学习本事并不比都市人差，只是对于知识和城市生活规律的需要没有都市人强烈.我们都明白，传统的中国社会是建立在能够自给自足的小农经济基础上的，传统中国社会的封闭性和保守性制约了中国人民尤其是基层人民思维方式、思想文化的发展.再加上乡土社会是一个社会变迁速度十分缓慢的社会，人民已经习惯了乡土社会里安稳的生活，以致于不能适应其他快速变迁型的社会，这个才是“乡土社会”之所以“乡土”的原因.

乡土中国读后感篇33

费孝通先生曾在序言中说道，它写《乡土中国》的目的就是介绍“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会“，并且他从实际出发，介绍了乡土社会人们的生活、人情、礼俗血缘、道德等特点，让读者从实际中理解人们的内心世界。

我怀着对社会学极大的热情读了费老先生的《乡土中国》，感触颇深。这本书是种尝试，尝试回答了“作为中国基层社会的乡土社会究竟是什么样的社会”。这里讲的乡土中国是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具体系，支配着社会生活的各个方面。生动全面地展现了乡土中国的面貌，每一章都有很多感触，在阅读《乡土中国》的.时候，我会体会到一种反璞归真的踏实和厚重，我很佩服书中的说理，作者通过将城里教授的孩子和乡下的孩子清楚对比就能让人清晰理解：城里人只熟悉城里的事物，正如乡下人熟悉乡间一样，乡下人会在城里因无知而被嘲笑，城里人同样也会在乡下遇到不认识的事物。由此可见，乡下人无知确实没有是根据。然而城里人习惯用理论，土头土脑来藐视乡下人。确不知只有靠种地谋生的人才明白泥土的可贵，泥土是乡下人的命根子，是一种高贵的象征，是一种质朴的感觉，我们的民族是和泥土分不开的，土在我们的文化中占有特殊位置，我们又何尝不该尊重乡土、尊重农民、尊重自己的文化呢？

时间的流逝总是在不停记录历史的进程，越过世纪的门槛，回首总结上个百年的中国社会发展，总会有许多名字让人铭刻在心。费孝通作为一代学人的典范，在几十年中的学术生涯中孜孜以求，为建立中国化的社会学倾其一生心力，可谓著作等身，学问深厚，其《乡土中国》更是影响深远，堪称经典，至今仍引领后人，发掘中华文化的深刻内涵。

读《文化苦旅》有感优选篇34

漂泊旅程，莽苍大地，行过之后，是苦涩的回味。走走停停，华发早生，苦到极致，是甜美的升华。

曾经有位哲学家说过：我们所敬畏的，除了天上的星辰，就只有人类的内心意识。一个漂泊孤旅的行者走遍中国，用良知书写了一篇篇发人深省的感悟。人生百态，心之所在，处处是花开。——邂逅《文化苦旅》

一路上，余秋雨先生引领着我踏遍祖国大江南北，领略大自然的美好风光，深思着中国文化的发展。他的探索之旅不像陈景润那样在字母的世界中遨游，可以说是飞翔，从山脚飞向山顶，从江南飞向更远的地方。

第一站，我们来到了道士塔。青砖黄泥，再普通不过，细细探索，才知大有玄机。当那王道士开掘了一门永久性学问的洞穴后，这儿再也不普通。是正用在阿谀奉承的官场中的中国古文物，它们的清白也渐渐被抹黑。加上外国友人的`不客气，王道士的傻笑，中国古文物就此一车一车安全运出国境，王道士与外国友人的寒暄，是一种耻辱。再乘船去三峡吧。也许三峡之流正是为了李白和刘备这两股主流而日夜不息地急流着。放眼现在，三峡大坝工程的逐步完工，中国人逐渐满足了自己对能源的需求，这无不是三峡的功劳。它蕴藏着无限的能源和智慧。

也许人的良知会被浮华所扰，但有这样一座千年古城，忠于良知，静看世俗纷扰。它就是《白发苏州》。作者以凄美柔丽的小桥流水为背景，将清闲婉约的江南文化表现得淋漓尽致。苏州的娴静，就像一位婷婷袅袅的豆蔻少女，有的只是吴侬软语，却可以与你小憩在郁郁葱葱的园林。然而历史待它不公，成王败寇，一夜之间，仿佛老去。如今的苏州，已是一位白发苍苍的老者。但在无数小巷中，无数门庭里，藏匿着无数千百年厚实的灵魂，使苏州保留了风韵的核心。

“它只是一个藏书阁，但实际上已成为一种极端艰难，又极端悲怆的文化奇迹。”在《风雨天一阁》中，作者直接将笔触指向了文化良知，展示出中国文人的心路历程。天下不乏爱书者，可是他们所钟爱的书，有的葬身火海，有的zou私海外，转眼就成了过眼云烟，徒留一声叹惋。

总览全书，作者的文字无不在呼唤人们内心深处的良知。这辛苦的游历，蕴含太多历史的厚重，我们蒙尘的心需要一声呐喊。或许多年后。浮沉在忙碌的生活中，许久未读此书，当日的感动已随青春逝去褪色。但我永远记得，它曾触动我，教会我忠于良知。

《数学公主探案记——智破国宝案》读后感篇35

《数学公主探案记——智破国宝案》是一本充满趣味与智慧的书籍。这本书以生动的故事和精彩的情节，将数学知识巧妙地融入其中。

故事中的数学公主聪明勇敢，面对国宝被盗的难题，她运用自己的数学智慧，一步步解开谜团。在这个过程中，我不仅被紧张刺激的'情节所吸引，还学到了许多有趣的数学知识。

通过阅读这本书，我明白了数学在生活中的重要性。它不仅仅是一门学科，更是解决问题的有力工具。同时，我也被数学公主的勇气和智慧所鼓舞，她让我相信，只要我们善于运用自己的头脑，就能够克服任何困难。

读孙悟空三借芭蕉扇有感通用篇36

《西游记》是中国古典四大名著之一，它是一部优秀的神话小说，也是一部人文创作特色的作品。我利用寒假的时间读完了这本书，下面我就讲一讲其中给我印象比较深刻的《孙悟空三借芭蕉扇》这个故事吧！

这个故事主要写了唐僧师徒四人途经火焰山受阻，从土地公公那里得知必须借得铁扇公主的芭蕉扇才能灭火。孙悟空第一次去铁扇公主那儿借扇子，铁扇公主因红孩儿的事对孙悟空恨之入骨，无论如何也不肯把扇子借给孙悟空，一扇子把他扇飞到了小须弥山。孙悟空没有放弃，第二次去借扇子，他变成小飞虫潜入铁扇公主腹中，只取得一把假芭蕉扇。孙悟空并没有就此放弃，他变作牛魔王骗到芭蕉扇，没想到在半路上又被变成猪八戒的牛魔王骗了回去。比较后孙悟空搬来了托塔李父子，与牛魔王大战，生擒牛魔王，才取回芭蕉扇，终于过了火焰山。

看完这个故事，我觉得里面的人物各有特点：孙悟空心地善良，神通广大，执着有魄力；唐僧虔诚向佛，为民着想；猪八戒调皮懒惰却很忠诚；沙和尚则给人一种忠诚而又老实的印象。再说说反面人物铁扇公主和牛魔王，铁扇公主爱子心切，固执己见，牛魔王耳根子软，做事残暴。

当然，这里面我比较喜欢的还是孙悟空，他在借扇子的.过程中，屡试屡败，屡败陆试，这种坚持不懈的精神值得我们每个人去学习。还有，他三次借芭蕉扇都不遗余力地去完成任务，不仅仅是因为师傅的派遣，更是为了让火焰山的人民摆脱炙热，重获新生，不得不说孙悟空和他师傅唐僧一样有着一副普渡众生的菩萨心肠。

故事不仅向我们呈现了一个个栩栩如生的人物形象，还告诉了我们一个道理：有些事一开始做起来总是非常艰难的，但只要你能树立信心和勇气，经过坚持不懈的努力一定可以取得成功！我们在学习或者生活中不应该遇到一点挫折和困难就轻言放弃，挫折和困难是可以被打败的，动动脑袋，努力一把，咬咬牙不就过去了吗？

《西游记》中还有许多像《孙悟空三借芭蕉扇》这样一波三折又蕴含哲理的故事，爱读书的你一定迫不及待地想去看看这本书吧，快点找到这本书去看看吧！

读《文化苦旅》有感优选篇37

《文化苦旅》是当代学者、作家余秋雨的一部散文集。在学生时代，我就已经知道这本书，我的老师和同学们都对这本书十分推崇，但是不知为何，我一直没有机会读到这本书。今年，女儿五年级了，她的语文老师推荐孩子们读这本书，女儿读完后跟我说这本书真的很好看，强烈建议我读一读。终于，我翻开了文化苦旅这本书，也终于享受到了余秋雨先生给我们提供的这一份文化大餐。

《文化苦旅》的第一部分是中国之旅。从莫高窟到道士塔，从荒无人烟的西域到人间天堂苏杭，作者的足迹遍布了大半个中国。余先生喜欢把关注的焦点定位在自然景观背后所沉淀的文化内涵上，体现出一种俯仰天地古今的历史感和沧桑感，因而饱含深切的民族和文化忧患意识。作者在开篇写自己游白帝城、黄鹤楼、寒山寺的经历，由己及人，写出了当今人们骨子里对“诗”的追寻，归根溯源，便是人们的`历史文化情结。

作者将旅行时的激情融入了文字中，其中又蕴含着作者对中华文化深深的、苦苦的追寻与思考。作者笔下每个地方都隐藏着千年来中华文化的印迹。不同的地方，有不同的文化，但又有相同的文明期望。书中写了有“天府之国”称号都江堰，夕阳西下，朔风凛凛而略显凄清的道士塔，接通着中华历史血脉的莫高窟，还有一湾不算太小的沙原隐泉和天一阁。这一切，对我来说都是陌生的、神秘的。它们在各自的地方安静地保持着自己的美好，但当余秋雨老师的笔触摸到它们时，它们又开始活跃起来。通过作者的笔，它们活力四射地出现在人们眼前，让人们再次感受到文化和大自然结合的动人瞬间。

正如作者在本书序言中所说：时间和文字在一个个老庭院里，厮磨，这是文化存在的极温暖方式。兴许我一辈子也做不到行万里路，但我愿意在时间的荒野里，静静阅读此书。于粗糙中提升生命的大境界，又何尝不是一场文化苦旅？

乡土中国读后感篇38

中国人傍“土”为生，“乡土中国”更是极其生动的囊括了当今的中国。

费孝通先生说，“土”并不是个贬义词。中国人的最根源便是靠着一方土地生活，“土气”也从而扎根在了心里。

我并不是农民出生，但也或多或少的接触这“农民”这一阶级的人。农民是中国社会的基础，也是中国的特色。就像西方国家很难意会到那些拿着锄头的人，身上有着的独特魅力。无论是古代、近代还是现代，无论是和平年代还是革命时期，中国的血脉大多还是流淌在农民的骨子里。

我所认为的“乡土”，是个别具风味的词，这让我联想到艾青的《我爱这土地》。“乡土”既是中国的土地，也是中国的.风味；既是物，也是情。中国大半辈子都在土里扎根，也是这一方土地孕育了一方人情。在农村里的乡土情，能把几户原本互不相干的人家串起来。毕竟村子就那么大，农民的性子永远比不得商人的弯弯绕绕。

当今时代的发展，农村也逐渐成了城市的修饰。我常听人拿农村人和城里人做对比，比没两下话语中的嘲讽之意毫不掩饰。城里人有作为，城里的孩子学习成绩好，城里人有教养……但殊不知中国人本就是农村出身的。农村人心思直，没那么多弯弯绕绕，农村的孩子勤劳能干，身子板硬。其实没有聪愚之分，只是较比的方面不同罢了。反观人情世故，中国人骨子里原有的热情好客，却被城市的忙碌扫得一干二净了。我不认为应该带着异样的眼光看待“土气”这个词，同样觉得农村和城市应该是平等的。

总的来说，中国人是含蓄的，是有秩序的，是有“礼”的。这本书以浅入深出的方式将中国社会剖解出来，且又富有生活气。既是通俗易懂，又值得一读。

《西游记》读后感篇39

今年暑假，爸爸买了一本古典名著《西游记》给我看。暑假里，虽然天气热，但是爸爸还是去给我买回来了，我感到很开心。

《西游记》是明代作者吴承恩写的。里面有唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚以及各种妖怪等。这本书里讲了孙悟空出世、三打白骨精、大闹天宫等许多的故事。《西游记》的故事也是每个小朋友都很熟悉的，因为每个暑假都会播放电视剧。我也非常的爱看。比如三打白骨精主要讲了孙悟空三次打死化为人形的白骨精，但是他师傅不分好坏，错怪了孙悟空，孙悟空一气之下回到了花果山。最后唐僧被白骨精捉去以后，才知道错怪了悟空，孙悟空呢，虽然回到了花果山，但是他还是想念着他的'师父，最后猪八戒去请他回来救她的师父。他还是很情愿的，马上跟着猪八戒去救他的师傅了。慢慢的我更加喜欢读《西游记》这本书了。里面他们师徒四人不怕艰难，一路斩妖除魔，最后取得真经。

读完《西游记》之后，我觉得我们不要轻信他人，保护好自己。要不怕艰难，克服困难，最后让我们向孙悟空学习，学习他的机智勇敢，爱憎分明，才能搞好一切事情。

读《感悟父爱母爱》有感篇40

今天，中午在家闲来无事，便从书架上找了一本我的“老朋友”——《感悟父爱母爱全集》，虽然这本书我已经看了好几遍，但是我总不厌其烦的去看。

沉浸书海，我再次体会到书内动人故事的酸甜悲喜。

这本书主要是写天下父母对儿女之间的爱的一些感人的故事，让我懂得了父爱是很伟大的。书中用一个个美妙的字眼描绘出了一个个催人泪下的真情故事，震憾一生的心灵读本。

在看这本书时，我不禁又一次流下了酸楚的眼泪：天下的父母谁不是最伟大的`！

普天下最平凡的是父母，最伟大的也是父母。从来没有一种文字能写尽父母，文章是有长短尽头的，而父母给我们的亲情，却是无痕的岁月，贯穿着我们生命的全部。

父母对子女的爱有无数的方式，简简单单的一句话，一个微笑，一个点头……在这些细节中，或深或浅，或重或淡都有爱的滋味。只要你回味和咀嚼，迟早会品尝到这种爱的味道。

如果你还不理解父母对你的爱，如果你还不懂得珍惜父母对你的爱，如果你还不知道去表达对父母的爱，那就让这些文字给你一次深入心扉的震撼和撞击吧！

《数学公主探案记——智破国宝案》读后感篇41

暑假前妈妈给我买了《数学公主探案记——智破国宝案》，这是一本用探险故事来讲述数学奥秘的书，作者写的非常巧妙，书里面不仅有让人忍俊不禁的桥段，还有各种各样的数学难题，妙趣横生，让我在读故事的同时爱上数学学科。

这本书主要讲述了这样一个故事，主人翁狐小妹她们班级一起去万果山秋游，但是途中飞机发生了故障，迫降在了一个神秘的岛屿，接着一系列数学探险陆续展开了。为了逃离孤岛，狐小妹和她的小伙伴们一路披荆斩棘，旅途中遇到了可恶的母狮阿紫、厉害的金角犀牛等，它们为了阻止狐小妹离开小岛，绞尽脑汁想出了很多数学难题，但狐小妹等人凭借聪明才智，一一化解，最终顺利逃离小岛。其中，让我印象最深的是百变狮王在介绍烙饼的做法时，通过数学统筹，大大优化了制作时间，本来烙好一张饼需要10分钟时间，烙20张饼需要200分钟，单采用2张同时烙的方法，只需要二分之一的时间，也就是100分钟。

这个故事，教会了我在日常生活中，采用变通的.方法，巧妙地利用数学统筹理论，可以达到事半功倍的效果，比如说日常中我帮助妈妈打扫家里的卫生，可以一边听歌一边扫地、一边烧开水一边擦桌子等等，这样节省了不少的时间，提高了劳动的效率。

培根曾说，“数学是打开科学大门的钥匙”。读完这本书，我认为数学还是打开生活的钥匙，在阅读中我不仅懂得了做事要勇敢、处理问题要细心，还教会了我生活中处处利用数学知识帮助处理各类事情，达到高效率，既丰富了数学知识，又获得了很多生活经验，真是一本不可多得的好书啊。