美好的世界需要真诚呵护——读《桃花源记》有感时间：2024-02-2015:58:40专题读后感投诉投稿相关推荐

美好的世界需要真诚呵护——读《桃花源记》有感

当阅读了一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，这时最关键的读后感不能忘了哦。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编收集整理的美好的世界需要真诚呵护——读《桃花源记》有感，仅供参考，欢迎大家阅读。

“世外桃源”在我心中究竟是怎样的一幅画面？在我心中，它就像影子一般模糊不清，在读了作家陶渊明的作品后，对“世外桃源”这个名词有了更深的理解。

或许我们都曾幻想过自己也能像渔人一样“忽逢桃花林”，到一个宁静祥和的人间仙境，但现实并非如此，桃源外战乱频繁，生灵涂炭，陶渊明先生深知自己无法改变现状，只能借自己仅有的能力，写下了举世闻名的《桃花源记》抒发自己的情怀。

假若我穿越到当时渔人的身上过着和渔人一样的生活，当我遇见桃花林时，我的内心也会狂喜，感叹世上竟然会有如此美好之处，也会走进去探寻一番。但当回到自己的家，我只希望人们羡慕我所看到桃源处的景象，学习那里人的淳朴、勤奋和快乐，把自己的世界也建成一个桃花源。“桃花源”是一个世外桃源，所到之处皆是美好，这正是因为桃源人有颗善良的心，他们初遇渔人时，没有戒备心，没有冷漠对待，他们不管渔人是一个什么样的人，他们有的只是见到陌生人的热情好客，有的只有真诚，不然不会多余地说上那句“不足为外人道也”。

但渔人辜负了桃花源人的真诚。在浊世的泥潭里打滚了太久的渔人或许在桃花溪里也洗不干净，他根本没有相信桃花源人的真诚，所以才“便扶向路，处处志之”，企图之后再带大批人来桃花源。对渔人和太守的对桃花源的渴望和追寻，我们无可厚非，但渔人不该用欺骗的手段对付桃花源人，更不该伙同太守想把桃花源据为己有。他应该真诚地呵护桃花源。

美好的事物往往是脆弱的，罪恶的事物往往是顽固的。当渔人以不真诚的态度对待桃花源，桃花源便必然地消失了。

在现实生活中，我们身边其实处处都是桃花源，只要我们想去做，用心去做，努力地去做，所到之处又怎么不会美好呢？

俗话说：以诚待人者，人亦以诚待我。你怀揣着一颗真诚的心来对待这个世界，它才会以美好回报你！

《苏菲的世界》读后感篇1

《苏菲的世界》是一本关于哲学的小说，通过一个少女苏菲的视角，向我们介绍了哲学的发展历程和思想精髓。这也是我第一次接触有关哲学方面的书籍，刚开始读的时候觉得有些晦涩难懂，茫茫然不知所云。待慢慢静下心来读这本书的时候，却发现很多哲学思考对我们人生成长的重要意义。

通过故事中的讲解和生动的形象化描写，让我认识到哲学思考的深度和复杂性，通过苏菲的哲学之旅，我开始思考人生的意义和价值，以及如何去理解自己的存在。这本书让我意识到，人的一生不只是追求物质上的享受和满足，更重要的是探索自己的内心世界和人生的意义。

《苏菲的世界》是一本非常值得读的书籍。首先这本书让我了解了哲学的基本概念和思想体系。通过苏菲和她的哲学老师阿尔伯特的对话，我了解到了柏拉图、亚里士多德、笛卡尔等哲学家的思想和理论，这些都是我之前并不熟悉也从来没有接触过的哲学知识。通过这本书，我们可以认识到哲学的深度和复杂性，同时也可以反思自己的生活和人生，这本书可以为我们的哲学思考和个人成长提供重要的启示和帮助。

在学习生活中，我们往往只关注眼前的事物，难以看到更大的世界和更深的层次。而《苏菲的世界》中的哲学思考可以帮助我们拓宽视野，认识到人类思考的深度和复杂性。例如，在我们马上要开始学习的历史知识时，我们不仅可以了解到历史事件的发生和影响，还可以思考历史事件背后的深层次问题，如何影响人类社会的发展等。

第二，理解人生意义：在成长的过程中，我们往往会遇到迷茫和困惑，不知道自己的人生目标和价值，初中生活马上就要开始了，这本书也让我好好思考了我们应该如何度过有意义的初中生活。《苏菲的`世界》可以帮助我们意识到人生不仅仅是追求物质上的满足和享受，更重要的是探索自己的内心世界和人生的意义。例如，在生活中我们可以思考自己的爱好和兴趣，不仅仅是为了消磨时间，更是为了找到自己的人生方向和追求。

第三，思考人生道路：在成长的过程中，我们需要为自己的人生规划方向和目标，而《苏菲的世界》可以帮助我们更清晰地认识自己的人生目标和价值观。例如，我们可以思考自己的理想职业和未来的人生规划，通过思考和实践逐渐找到自己的人生方向。

总之，作为一名初中生，我们可以通过生活中的事情，结合《苏菲的世界》中的哲学思考来来拓展视野，理解人生意义，思考人生道路，塑造内在道德规范，实践思辨能力等等，帮助我们更好地成长和发展，感谢在步入初中学习和生活的时候能够读到这本书，感谢《苏菲的世界》带给我更深的思考和启发。

《友谊需要真诚的付出》读后感篇2

在这个快乐而又有意义的寒假里，为了充实自已的头脑，我在图书馆借了一本《心灵鸡汤》。其中一篇名为《友谊需要真诚的付出》的文章，令我久久不能忘记。

故事大概是这样的：一只狐狸在树下呜呜地哭，黄牛问他为什么悲伤，狐狸说：“人家都有三朋四友的，唯独我孤零零的，心里难受哇——”。黄牛问：“花猫不是你的朋友吗？”狐狸叹了口气，说“花猫与我交友一载，没请过我一次客，这算什么朋友？”“那山羊呢？”黄牛又问。狐狸摇摇头：“山羊与我结拜半年，从未给过我一分钱的.好处，还有啥朋友味？”黄牛长叹一声，问“听说你曾经跟大黑猪关系还可以？”狐狸气急了：“大黑猪能帮我什么忙？”黄牛听了说：“我送你一样东西吧！”狐狸一听，立刻停止了哭泣，问：“什么东西？”黄牛扔下一句“贪鬼”，就头也不回地走了。

朋友们，孤零零的狐狸可怜吗？一点都不可怜。今天这种局面完全是他自已造成的，他交朋友是为了占人家的便宜，所以大伙都不愿和他做朋友。

交朋友要真诚，不能只想从朋友那里获得什么，更重要的是为朋友付出。你对朋友好，以真心换真心，这样才会获得朋友的信赖和帮助，朋友也就会越来越多了！

请记住：对朋友不能付出真诚的人永远得不到真正的友谊，将是终生可怜的孤独者。

边城读后感篇3

这些人都是拥有了一双美丽的手；相比之下，自己造的那个不行，需要赶紧想法补救。陈老师，虽然只是开学的第三个星期，但是您循善的教导，有如春风化雨一般，滋润了每个学生的心田，陈老师，您永远是我们的好老师。——题记！的孩子就会“挺身而出”替人受过。还是画出绿遍沙漠。

新西兰友人路易·艾黎曾说："中国有两个最美的小城，一个是福建的长汀，一个是湘西的`凤凰古城。"这凤凰古城大抵就是边城之所在了吧，也就是沈从文从小生长的地方。

边城的故事虽不甚长，却是给我们留下了难以磨灭的印象。它就像一部描写自然风光的小诗，使历过尘间繁杂的人们耳目一新。它又像一泓清泉，轻轻敲击我们的心灵，留下的是一片冰凉。既让我们深深为之陶醉，又担忧因为鲁莽而打扰了它的灵境。

《边城》之名，不禁使我们心动神驰。似乎那一块土地离我们甚远，但又有一种冲动，似是对它有所目的，有所企及。人世间美的地方大抵不多，所以东方人在陶渊明的时代就已经只能寄幻想于桃花源了，而西方人较幸运的则是稍晚才发出乌托邦的感叹。但沈从文却告诉我们世间美的地方不只是一个幻想，一个梦，因为还有边城。为了使我们相信，他说不仅他曾在那里生活过，并请了翠翠，老爷爷等一干人为他作证。边城确实是美的，美得让我们只看到文字，就已目迷神醉了。

边城吸引我们的不只是那一道自然风光，那一份民风民情，还有翠翠那一份等待的爱情。也许这份爱就像戈多一样永远等之不来，空劳牵挂。但我们却不言之悲壮，不言之凄美。这份爱就像流动的水，永远不死去。自然是因于翠翠的那一颗执着，坚定的心。"这个人也许永远不回来了，也许明天就回来了"沈大师的话似乎赋予我们无限想象的权力。不知道美妙的歌声能否唤醒心爱之人的归来，但既然翠翠有等待的勇气，我们就有理由相信，边城的一切，包括爱情也是完美的吧!

知道凤凰古城的人，不知是否都因于《边城》，但不去凤凰古城的人，似乎是永远也无法理解《边城》的。作为凡尘中人，我们确实应对月夜的凤凰古城的流光溢彩抱一份幻想，有朝一日亲身历之。

《苏菲的世界》读后感篇4

苏菲学习了哲学，结果发现她的世界不是一个真实的存在，而只是另一个人头脑中的想象，是只存在于一本书中的世界。而我花了四个晚上跟着苏菲“学习”了一遍哲学，内容太多了，结果什么也没有发现，记住的也很少。印象非常深刻的，倒是作者的构思。

书的开始几章，不觉得有什么异常，但越往下读，越觉得有些怪异，仿佛作者也有些预料不到结尾似的;尤其是那个哲学宴会，真是个悲惨的结局，也真是个奇怪的想法。这奇怪的是苏菲和艾伯特渐渐察觉到了少校和席德的存在，而这种察觉，又是通过少校的笔写出的，这种角色的反抗，一边是虚幻的，因为它和角色一样，存在于少校的内心;一边又是真实的，因为它是苏菲和艾伯特的真实情感，脱离了少校的控制，最终获得了成功。被创造的角色在创造者的安排下逃出了创造出的世界，同时也逃出了创造者的安排，这个小小的扭结，使人有一种糊涂的感觉，真实其实就是虚幻，二者无法分开了。

看看少校写下的、席德读到的句子：艾伯特说：“小心被他听到。”……

一个人提醒自己说当心自己!少校好像真是得了人格分裂症似的。而书中的理由是，少校眼皮渐渐沉重，写下一些他也控制不了的句子。这只是一个小小的借口，因为这些话也同样出自少校的打字机。我读这本书，我的世界，席德的世界，苏菲的世界。这三个世界原来是不相通的，它们一个从属于一个。谁知道苏菲和艾伯特、席德和少校不是也已经跃过了规则，逃离到了书的外面，也许现在正坐在这间屋子里，看着我用电脑打这篇文章?苏菲说得对，我们——作者和读者——都不该得意扬扬，没准儿我们也只是别人头脑里的一些幻象，或是嘴边的一段故事，其实压根儿就不是真实存在，没准儿我自己就是故事中的主角，没准儿只是一个无聊的'小配角;谁知道呢?

心灵的想象只是想象，矛盾的逻辑只是逻辑。但是再奇异、再荒谬的想象，意识的存在本身就是一个巨大的不可思议的奇迹，在它面前，还有什么奇迹是不可能的呢?如果意识不到自己的意识，那就像艾伯特所说，已经滑到那只白兔的皮毛深处去了。我们不仅仅是通过艾伯特的口、少校的礼物，还通过这本书自身，告诉我们哲学是什么，在哪里，多么有趣，又多么奇怪，甚至多么平凡。我想，这本书是买对了。哲学已经告诉我们一切的起源的解释都是可能。中国人说，不知生，何知死?

也许有一句话终身都适用：人世是悲伤而严肃的。

《文化苦旅》读后感篇5

打开文化苦旅，我看到作者独自走在浩瀚的土地上，只有厚重的包，思想萦绕在风景名胜区和历史遗迹之间，文人和文化命运之间，上下搜索，也许苦？

然而，仔细品细品味书中的文字时，我能感觉到作者挥之不去了市中心的喧嚣，抛开了所有的杂绪，伴随着微风、日落和明月的光辉，享受着茫茫沙漠的荒凉，小桥流水的美丽，融合了山川的美景，与中国几千年的历史文化进行了心与心的.交流，不是很开心吗？

走一步，停一步。余秋雨秋雨，就是这样，停下来，停下来，用空灵的文字和深厚的文化遗产，一切都是信手，栩栩如生的写作，感受山水之间，展示中国文化的广度和深度，不知疲倦地探索生正意义和文化灵魂。

边城读后感篇6

初读《边城》，被它清新的田园笔调所折服，再读《边城》却是书外人可怜书中事。我们从远处一路跌跌撞撞而来，无法片叶不沾衣。纷纷扰扰的尘世，充斥着人情冷暖。只有在感悟中成长，才能平常地看待人世间的繁华与荒芜。

我时常会想象，沈从文先生笔下的边城究竟是何种景象。大抵不过是久远一些的乡下生活的真实写照罢了。相比喧嚣城市的灯火阑珊，恬静乡里的阡陌交错倒显得淡然：青青石板路，排排吊脚，潺潺清水江……最让我欣喜的是边城茶峒的人家。每每感受到他们的质朴和善意，嘴角便不自觉地噙着笑，眼底也藏不住笑。

在看惯了纷繁世间的虚伪和浮躁后，我愈发向往“酒话桑麻”的'田园生活，除却沈从文先生对茶峒人情世故的描写，翠翠与祖父相依为命的生活让我印象深刻：一个风烛残年的老人、一个天真烂漫的女孩和一只黄狗共同守着一条渡船，简单而美好。我们一直想守护住的少年的纯真，终究是抵不过这个世界推着我们长大。尤其是那个风雨交加的夜晚，电闪雷鸣，仿佛宣告着什么刺痛人心的事，我的心也随之一紧。直到第二日清晨，翠翠带着哭腔说出的那句“爷爷，我爷爷死了”，我才恍然明白，翠翠最依赖的人走了，永远的走了………

人生就好比一列单程火车，有人上车，就会有人下车，这本就是一场单人旅行，没有人会陪你走到最后，所以要学会习惯一个人，无需害怕。

更多人看《边城》看的是翠翠与傩送二老的爱情。张嘉佳说过，故事的开头总是这样，适逢其会，猝不及防；故事的结局总是这样，花开两朵，天各一方。少女的羞涩致使了“心悦君兮君不知”的结局。但我看《边城》却看到的是翠翠与爷爷的亲情，岁月的流逝，时光的无情，我们都是岁月的过客，空手而来，赤手而去。在岁月的尽头，终成云烟。翠翠是天生的渡者，也是天生的侍者。看似热闹的边城也并非如此，这里的溪流也像个摆渡者，看着渡者的变化，也看着人生的悲喜剧，这里的一切，有着朴素的人性的真善美，也有着隐哀的残缺。

《苏菲的世界》读后感篇7

《苏菲的世界》是由挪威作家乔斯坦·贾德创作的一本哲学类故事书，在哲学主题深奥的情况下却又不失真实，实在是难能可贵。这一本哲学书囊括了从古希腊的泰勒斯时代一直到近现代的马克思时代的完整哲学史，每一课上的都很生动，每一个故事都很有深意。让我最震惊的是“雅典学派”那一课。这一节课是以录像的形式呈现的，录得本来是雅典的风景，可是却突然变成了苏格拉底时代的雅典，并且能够与古希腊的所有哲学家进行对话。比如与德谟克利特讨论原子论，或者与苏格拉底讨论自然派哲学。脑洞之大令人叹服。那个哲学老师给苏菲上了一节极为“生动”的哲学课。

乔斯坦·贾德对历史上哲学家的思想进行了近乎完美的解读，但是，我认为他还是出了一些错误。比如他写到牛顿，列出他在力学与光学方面的种种贡献，比如万有引力定律和行星轨道定律，并说他是一个近乎完美的人，可是他“上帝是第一推动力”的理论是绝对错误的。又比如他讲达尔文的进化论，有关“适者生存”却说的不够严谨。书中说，“而进化的实际‘机转’则是自然的淘汰作用”说得云里雾里，容易引起误解。虽说此书白璧微瑕，却还是优秀的。

除了哲学意义，这部小说的故事性也极强。苏菲的`故事其实是艾伯特少校给他的女儿席德的生日礼物，但是一开始描写苏菲的故事时，我们完全不能想到原来苏菲的故事只是席德爸爸给席德的哲学讲义而已。这一种写法其实和莎士比亚的戏剧《驯悍记》有些类似。《驯悍记》一开始是一个富人把一个穷人抬到家里，并且给他看戏，看的就是“驯悍记”。只不过《驯悍记》中的主线故事是给乞丐看的戏，而且它是让你看到本书中间时逐渐沉醉于“驯悍”的故事当中，能够很好地引出主题，而《苏菲的世界》是让你逐渐逐渐认识到“苏菲的故事”原来只是一本书的事实。这种写作手法的好处是能让读者陶醉其中，使人读这一本书的欲望极强，从而达到自我营销的作用。

虽然故事性与哲学意义都给这一部小说加了不少分，但是我觉得这一部小说最让我惊艳的一点却是他所要表达的人生道理。苏菲的故事存在于艾伯特少校的想象之中，而少校却是在我们书里。那么，从他们的故事联想到自己的世界，我们会不会也是存在于某一个人的想象之中呢？也许你会说，我们能感到的一切都是千真万确的，所以我们是真的人。可是苏菲也有这种感觉呀！所以我们很有可能也是虚拟人物。

这一本书既是一个很有趣味的故事，又是一堂生动的哲学课，还是一次意义重大的人生讲堂，真不愧为一部世界经典名著。

青铜葵花读后感篇8

葵花，一次意外使她成为了孤儿。

青铜，一场大火使他失去了语言。

他们一个在城市，一个在乡下；一个在大麦地，一个在干校；一个是艺术家的孩子，一个是农民的孩子。

他们本来是互不相连的平行线，但是却因为缘分，因为命运让他们在了一起，成为了兄妹相称的朋友。女孩手臂如温暖的丝绸，眼黑得无一丝杂色，目光怯生生，全身如一块洁白无瑕的玉。男孩蓬乱的.黑发下，闪烁着乌黑聪慧的眼睛，如天空上的星星一般纯洁无暇。

当我第一次读这本书时，不禁动容。每一篇故事都让我落泪，每一篇故事都让我感动。他们虽然贫穷，但他们没有放弃生活，一直非常幸福、非常乐观，而且互相非常关心。青铜为了让葵花上学，放弃了自己去上聋哑人学校的梦想；青铜为了让葵花照一张相，在寒冷的冬天他为了让那人不留下遗憾，脱下自己的芦花鞋，卖给了他，自己赤脚奔波在回家的路上，忍受针刺般的痛苦，把脚冻得通红通红；青铜为了让葵花报幕成功，心灵手巧的他作了一串美丽的冰项链；青铜为了让葵花在夜晚认真的做作业；聪明的他抓萤火虫给她做了十个南瓜灯；青铜为了能让葵花看好一场马戏，他顶着她站了一个晚上，甚至为了要回那个石碾，跟那群比他力气大的孩子打架；青铜为了不让葵花埃训，帮妹妹解释……使我泪如雨下。

最终，葵花要走了，嘎鱼为了不让他们把兄妹两分开，让他们藏在船中，天天给他们送饭。但是纸包不住火，城里人还是把她带走了，人们哭了，葵花虽然走了，但抹不去人们对她的想念和祝福。葵花走了，只留下一个美丽的谜……而青铜从此常常坐在草堆上，遥望芦荡的尽头，遥望女孩葵花所在的地方……终于，过了几个月，他看到葵花在水帘中向他跑来，他用尽力气，喊出了他的心声，真正的心声——“葵花！”

只要你有纯真善良的心，只要你心善多一点,感动多一点，即使你不怎么聪慧漂亮，但却能一样被人敬重。你看，青铜一家虽穷,但掩盖不了那一颗颗善良的心。如果人人都这样，世界该多美好！

正如罗曼罗兰所说：“苦难是最好的大学，我们应当正视痛苦，尊重痛苦，有时候苦难也会带来快乐。”我合上书本，心久久不能平静……

青铜葵花读后感篇9

这几天，从图书馆借了一本书叫《青铜葵花》，读了令我非常感动，书中的主人公青铜和葵花是一对饱经沧桑的苦难兄妹，他们家境贫寒，却团结一心，不怕困难，敢于与命运抗争，青铜葵花之间真挚的友情、亲情令我难以忘怀。

《青铜葵花》讲的是一个城市女孩葵花跟随爸爸来到了一个叫大麦地的村庄生活，孤单寂寞的她认识了一个不会说话的乡村男孩青铜。爸爸的意外死亡使葵花成了一个无依无靠的孤儿，贫穷善良的青铜家认领了她，葵花和青铜成为了兄妹相称的朋友，他们一起生活、一起长大。

一家人为了抚养葵花费尽了心力，而青铜更是在沉默中无微不至地呵护着葵花：青铜最渴望的就是上学，但为了葵花上学，青铜放弃了自己的上学梦想，把唯一的机会让给了葵花；学校要交钱照相，葵花没说，青铜为了让葵花照一张相，在寒冷的冬天卖掉了自己脚上仅有的芦花鞋，帮葵花补照了一张；为了省煤油灯，葵花晚上总是去别人家，青铜为了葵花晚上在家里写作业，聪明的青铜捉来萤火虫做了十盏南瓜花灯；为了让葵花看马戏，青铜顶着葵花默默地站立了一个晚；为了避免葵花挨骂，青铜勇敢地代妹妹受过；为了葵花报幕时的美丽，青铜心灵手巧地做了一串闪亮的冰项链……

后来，葵花无奈接回城里住了，青铜葵花临别时难分难舍，青铜异常地想念葵花，整日坐在柴垛上，痴痴地遥望着芦苇荡，遥望着葵花所在的远方……甚至从心底里高声喊出了：“葵花!”喊声震撼了所有人的心灵。

我喜欢青铜，他为了葵花付出了自已所有的'一切，他待葵花比亲妹妹还亲，充满了爱心。我还喜欢葵花，她非常乖巧懂事，总是为别人着想，尽量不要麻烦别人。我喜欢他们的朝气蓬勃，从不被苦难所困。我为这样没有血缘的亲情而流泪，为这么纯真的友爱而动情。

他们是大麦地最贫穷的一家，却是最幸福的一家，虽然贫穷给他们带来了很多的灾难和困苦，但对于这些，他们总是一家人心连着心去面对，因为他们相信一切苦难都会过去。我们要学习他们勇于面对挫折、克服困难，向他们一样相信风雨过后总会看见彩虹。

边城读后感篇10

夜阑人静的夜晚，躲开白天的喧嚣，细品沈从文先生的《边城》，思绪随着书中人物的变化发展起起伏伏……《边城》是沈从文的代表作，展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。

《边城》发表于1934年，小说描写了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情情节简朴优美。在小说中，地处湘川黔三省交界的边城茶峒，青山绿水，美不胜收。秀丽的自然风光教化着茶峒白塔下两个相依为命的摆渡人。外公年逾古稀，却精神矍铄。翠翠情窦初开，善良而清纯。他们依着绿水，伴着黄狗，守着渡船，向来往船客展示着边城乡民的古道热肠。谁又能想到，在这古朴而绚丽的湘西画卷中，铺衍的竟是一个美丽而凄凉的爱情故事；翠翠与外公失散，幸得美少年傩送相助，从此翠翠平添了一件不能明言也无法明言的心事。正是“以我心换你心，始知相忆深”而愿“两心永相依”的美好爱情的萌芽，谁知傩送的哥哥天保也爱上了翠翠。为了成全傩送与翠翠，天保外出闯滩，不幸遇难，傩送也因此离开翠翠驾舟出走。疼爱着翠翠并为她的未来担忧的`外公终于经不住如此打击，在一个暴风雨之夜溘然长逝。翠翠守着渡船深情地等待着那个用歌声把她的灵魂载浮起来的年轻人，雁来音信无凭，路遥归梦难成，翠翠也知道“这个人也许永远不回来了，”她也希冀，“也许明天回来！”，令人无限感慨。

天真善良，温柔恬静的翠翠、古朴厚道的老船工、豁达大度的天保，豪爽慷慨的顺顺，热诚质朴的杨马兵……他们都是美好道德品性的象征，都体现了理想人生的内涵。这里的人们无不轻利重义、守信自约；酒家屠户，来往渡客，人人均有君子之风；“即便是娼妓，也常常较之讲道理和羞耻的城市中绅士还更可信任”。比起物欲横流、纷繁复杂的社会，这里俨然是一派桃源仙境，令人无限神往。

读完《边城》，不能不被沈从文笔下湘西民族和整个中华民族美好的文化精神所打动；那幽碧的远山、溪边的白塔、翠绿的竹篁、质朴的百姓以及这美好的边城所发生的那段爱与守候的故事，将永远在我心中闪耀着光辉！

《文化苦旅》读后感篇11

“桃花源”千百年来竟成中国人时时梦寐以求的人间乐土之所在，“桃源”所乐者何？无战乱与征赋，平等而富足，如是而已矣，并无精神之超越，无对人性本具之罪恶与生命本有之苦难的复杂性之认识，“桃源”人也是人，就算避世再远，也逃不开罪的钳制。所以中国的传统文化要么向王权低头，要么就隐遁超脱，并无为爱为公义为超越性之真理而独立奋争的.精神。不是遮与盖，就是逃与避，在苦与乐之间徘徊不止，走向“桃源”的同时，也走向了精神价值的虚无，难道这竟是陶渊明和千百士人所向往的乐土？

边城读后感篇12

善，并不一定能够抵达喜，也可能是悲。

中国现代文学史上有两座重要的“城”——一座是钱钟书的《围城》，另一座是沈从文的《边城》，它们都对后世文学产生了非常巨大的影响。《围城》写的是现实，而《边城》写的是梦幻般的现实。

《边城》是湘西如诗如画的风土人情的白描，也是对苗族朴实善良的'年轻男女爱情的记述。整个故事也很简单，用现代的语境翻译过来的话，是一个富二代，不，是一家两个富二代同时爱上出身不好的姑娘。

我惊叹故事里对“自由恋爱”高度的认同，很美好、很超越、很现代、很浪漫。但《边城》是浪漫的悲剧，里面找不出谁是坏人，也没有突发事件，就事论事，谁都是对的。可是看到最后一句：…………这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！有一种悲情涌上心头，特别是明天头上的那个双引号，太凄美。

《边城》写于19世纪30年代，与同时代的文学作品相比较，对跨“阶级”恋爱的故事的描述不一样，主流价值观体系下，故事的讲述方式是这样的，要么是富二代玩玩女性就抛弃了，要么就是男方顶不住父母压力撤了，要么女方父母也强烈反对，女方最后都“死”得很惨，想都不用想，没有别的结局。不过，《边城》不是这样的，爷爷支持翠翠自由恋爱，船总顺顺也没有干涉儿子们，按说已经很另类了，很可贵了。

这就是沈从文作品独特的地方，他没有按主流方式反映阶级之间的“斗争”。他就是描写人与人矛盾冲突，象征意义不是反映当时的主流，他更文学，更文艺，沈从文在《边城》里表达了人性的复杂，善，并不一定能够抵达喜，也可能是悲。

诺贝尔文学奖评委、汉学家马悦然曾经透露，沈从文原本应该是1988年诺贝尔文学奖的得主，只可惜他在颁奖之前去世了。因为按照传统惯例，诺贝尔奖只能颁发给在世的人，所以沈从文错过了。马悦然的做法其实严重违背了诺贝尔奖的保密原则，但是他说自己愿意为了沈从文而打破这个规则。

边城读后感篇13

最早接触到沈从文先生的作品是《湘西游记》，当时是20xx年的暑假，在湖南邵阳的雀林国学堂中。每天清晨，一边在操场上踱步，一边读这本书。回想起那时的生活，真的好不惬意，当时我在的位置，距离沈从文先生笔下的湘西不足300公里，这是我心之梦之想去的地方。

未打开这本书时，满脑子都是这句“《边城》是一座围城，城外的人想进去，城内的人又想出来。”这也是我对《边城》的第一印象。阅读这本书时，我就经常思考这句话，这句话到底对吗？城内的人为什么想出去？城外的人又为什么想进来呢？

读完这本书，我有了自己的答案，我觉得对这句话的理解可以从两个角度看。

其一是作为读者的我们是城外的人，书中刻画的人物则是城内的人。城外的人想进去自然是真的，因为边城是一座安静祥和的城，这里的人悠闲自在的活着，这是沈从文先生笔下的.世外桃源，寄托了他美好的期待和向往。

至于城内的人是否想出来，我不知道，因为我们都不是城内的人，所以我不敢妄下定论。

第二个角度就是单纯从故事的角度，城外和城内因为一条河分隔，一边是翠翠，另一边是天保和傩送，因为对爱情的追求，城内的人想进去，城外的人想出来。因为只是“想”，还没有得到和实现，这也与小说最后不圆满的结局相对应。

《边城》作为一部中篇小说，带给我最美的体验和感受就是小说最后留下的无尽遐想，我们每个人都可以透过书中的文字，进入书中，扮演我们想要扮演的角色，逐一走过他的经历，并且继续向前走，这给了我们每个人当作者的机会，从这个意义来看，《边城》是一幅未完成的画作，是一幅未创作完的诗，每个人都可以继续写下去。

后来虽多次去过湖南，但因时间原因总不得到沈从文先生笔下的《边城》游览和感受，希望下次可以有机会。

边城读后感篇14

那个年青人究竟有没有回来呢？《边城》里没有说，留下一个耐人寻味的结局给读者去猜想、去补充。象一首悠长的山歌，旋律朴素，但嘹亮的音调却足以在听者心中激荡起层层涟漪，久久不能散去。

如果把各种书籍比喻成各式的饮品，那么，《边城》就是一杯白开水，透明、纯粹，不含任何杂质。入口的感觉虽然总是淡淡的，但是你不会厌倦，反而，会在一次一次的品饮中体会到她与众不同的风味。

不能不佩服沈先生的文笔，薄薄的一本小书，那样云淡风轻的描写，就生动地重现了茶峒别具特色的人情风味、乡土世故。还有翠翠，这个山泉一样清澈的女孩，她的爱情亦在字里行间不动声色地铺展开来了。遍览全书，可曾有一处明明白白地写出“爱情”两字呢？但凡是用心读过的人就一定能够体会出一个情笃初开的.女孩对爱情的向往与执着。

要怎样的一份情感，才值得用一生去等待呢？看书的人也许不明白，但是写书的人一定明白，书中的人物一定明白。

翠翠不过是十四五岁的年纪吧，刚刚开始憧憬“爱情”这种神秘的情感。她所想要的，不是富贵的家业，不是显赫的地位，她所期盼的，不过是自己喜欢的人能够为自己唱三年零六个月的情歌，而自己就能够在歌声的伴随下，在美丽的梦境里遨游。

这本书把一个沉浸在对爱情的美好幻想中的女孩的形象勾勒出来了。我们的眼前也许没有这个女孩的相貌特征，但上司有一点是无庸置疑的：她一定有一双清澈透明的眸子，一定有一颗晶莹剔透的心。都市里有太多纷扰复杂的情感了，就像河水，再好的水质也免不了搀杂泥沙和石块。而在《边城》里，一切都是简简单单的。爱，或者不爱，一句话就可以说明白。

《边城》像清风一般吹拂着都市人那颗不安分的心。简单决不意味平淡，相反，简单的文字、简单的情节，蕴藏的正是强烈的情感。《边城》里的文字正如茶峒小镇的民风，淳朴、单纯、明了。在平凡中看出伟大，在琐碎中透露深刻。这就是《边城》。

边城读后感篇15

夜阑人静的夜晚，躲开白天的喧嚣，细品沈从文先生的小说《边城》，思绪随着书中人物的变化发展起起伏伏……小说《边城》是沈从文的代表作，展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。

小说《边城》发表于1934年，小说描写了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情情节简朴优美。在小说中，地处湘川黔三省交界的边城茶峒，青山绿水，美不胜收。秀丽的自然风光教化着茶峒白塔下两个相依为命的摆渡人。外公年逾古稀，却精神矍铄。翠翠情窦初开，善良而清纯。他们依着绿水，伴着黄狗，守着渡船，向来往船客展示着边城乡民的古道热肠。谁又能想到，在这古朴而绚丽的湘西画卷中，铺衍的竟是一个美丽而凄凉的爱情故事。翠翠与外公失散，幸得美少年傩送相助，从此翠翠平添了一件不能明言也无法明言的心事。正是“以我心换你心，始知相忆深”而愿“两心永相依”的美好爱情的萌芽，谁知傩送的哥哥天保也爱上了翠翠。为了成全傩送与翠翠，天保外出闯滩，不幸遇难，傩送也因此离开翠翠驾舟出走。疼爱着翠翠并为她的未来担忧的外公终于经不住如此打击，在一个暴风雨之夜溘然长逝。翠翠守着渡船深情地等待着那个用歌声把她的灵魂载浮起来的年轻人，雁来音信无凭，路遥归梦难成，翠翠也知道“这个人也许永远不回来了，”她也希冀，“也许明天回来！”，令人无限感慨。

天真善良，温柔恬静的`翠翠、古朴厚道的老船工、豁达大度的天保，豪爽慷慨的顺顺，热诚质朴的杨马兵……他们都是美好道德品性的象征，都体现了理想人生的内涵。这里的人们无不轻利重义、守信自约；酒家屠户，来往渡客，人人均有君子之风；“即便是娼妓，也常常较之讲道理和羞耻的城市中绅士还更可信任”。比起物欲横流、纷繁复杂的社会，这里俨然是一派桃源仙境，令人无限神往。

读完小说《边城》，不能不被沈从文笔下湘西民族和整个中华民族美好的文化精神所打动。那幽碧的远山、溪边的白塔、翠绿的竹篁、质朴的百姓以及这美好的边城所发生的那段爱与守候的故事，将永远在我心中闪耀着光辉！

《苏菲的世界》读后感篇16

《苏菲的世界》是一本初级哲学书籍，讲述的是14岁的少女苏菲某天放学回家发现一封由一个神秘的哲学导师寄来的信，从此开启了她学习哲学的道路。随着苏菲的经历，一系列哲学史的发展历程和哲学思想在我心中生根发芽，从而也引起我对这个世界谜团的好奇与思考。

整本书篇幅很长，我前后一共花了两个多月才读完，资料很多，对于哲学史的发展过程，我记住的很少，可是作者独具匠心的构思却给我留下了十分深刻的印象。阅读前几章，以为本书的主角就是苏菲和她的哲学教师艾伯特，而越往下，越觉得诡异，到苏菲十五岁生日的那场哲学宴会上，我才渐渐意识到，本书真正的主角是席德和她的少校父亲，而苏菲和艾伯特只是本书作者笔下的人物席德之父少校笔下塑造的人物，少校创造出这两个人以及他们的经历，写成一本书，作为给女儿席德的生日礼物。而奇怪的是，在少校的笔下，苏菲和艾伯特也渐渐感受到了这个创造者的存在，明白了自我的命运都掌握在他手中，于是他们经过自我的努力，最终脱离了少校的控制，获得了成功。这种被创造者逃离被安排的.命运的构思，让我感觉很微妙，甚至感到思维有些被小小的扭曲了。

很久以前就被灌输以一种思想，就是哲学书十分枯燥、难啃，所以这是我第一次尝试阅读哲学类的书籍，但它给了我惊喜并激起了我的思考和兴趣。书中的少校笔下的苏菲的世界固然是一篇哲学的发展史，但它给我的启迪却很多，我想，作者用心良苦的构思，或许是要更直观地告诉我们，真实与虚幻其实并没有什么界限。而我们是谁，谁又是我们，我们是否真实的存在，还是如同苏菲和艾伯特一样，只是被一个更伟大的个体所操纵着的一些幻像而已？一切都如同迷一样。但无论如何，即使我们有太多太多的不解，世界仍旧存在，地球仍旧旋转，时间仍旧流逝，周而复始……或许这就是哲学吧！

知名作家南方朔是这样评价本书的：“《苏菲的世界》的小说部分，苏菲的主体自觉过程颇像侦探故事加上现代版的爱丽丝梦游仙境，哲学加侦探，加幻想，再加上宇宙观，它让人心胸开阔，这不正是哲学爱智最古典的定义吗？”是啊，虽然初次接触哲学的我还不能十分深刻地理解书中的一些资料，也不能像南先生那样作出深刻的评价，可是，我感受到，它唤醒了我对世界的好奇心和对人生终极意义的思考，这的确是一本好书！

青铜葵花读后感篇17

书籍像一杯清淡可口的茶水，也像一杯让你回味无穷的咖啡。阅读可以让一个人的思想变得成熟，还可以为我们排忧解难。读书，也让我受益匪浅。

曹文轩的《青铜葵花》让我受益颇多。小主人公青铜和葵花是父母的小棉袄，有句话叫穷人的孩子早当家，青铜是一个哑巴，葵花则是被青铜父母抱养来的孩子。因为家庭的'贫困和大量的开支使兄妹俩只能有一人能拥有学习知识的机会。兄妹俩都十分渴求知识，可是哥哥青铜是哑巴，所以上学的机会就只能是妹妹葵花的了。读到这儿我的心不由得一阵辛酸，他们那么渴望读书却没有读书的机会，我有这么好的读书环境，却不好好把握，我顿时感到羞愧。我有什么资格说读书累，不肯读书。我对自己说：“你看看，别人也是乡下的孩子，为什么别人肯认真学而你却不愿意！”

当刘瘸子给葵花的学校师生照相时，每个人都必须交钱。因为家庭条件不允许，葵花把这件事偷偷藏在心里，当青铜来接放学了的葵花，发现只有葵花一人独自难过，而别人的脸上各个都洋溢着欢笑。坐在牛背上的葵花正注视着一个从身边走过的小女孩手上拿着的照片。青铜是一个十分聪明的孩子，他似乎已经明白了什么。回到家把这件事告诉了家人，当父母问她为什么不去照相时听到的只有葵花失落而坚定的回答：“我不喜欢照相。”读到这里，我发现自己的眼眶湿润了，一个十来岁的小姑娘为了家人不为钱烦恼竟做出如此懂事的事情，难道这不值得让我们学习吗？脑海中浮现出葵花迷人的微笑，青桐卖芦花鞋时坚定的眼神。此刻，我想对青铜兄妹说：谢谢你们，是你们让我意识到我以前的不懂事对亲人造成了巨大的伤害，如果不是你们会让我一错再错，到最后将无法弥补。

书籍，是你让我学会对爱你的人怀有感激之心，是你让我知道了世界上竟有如此珍贵的情谊，也是你让我的思想变得更丰富，读一本好书，会让人受益一辈子。

《文化苦旅》读后感篇18

文化苦旅，万声叹息。而万声叹息中所蕴含的百味，又怎是一个苦字了得。

突然想到八个字：“生亦何欢，死亦何苦。”

合上书，小睡一会，用暂时的`平息来抚慰内心的疲惫。醒来后，感觉如书上所写：“将军舒眉了，谋士自悔了，君王息怒了，英豪冷静了，侠客止步了，战鼓停息了，骏马回槽了，刀刃入鞘了，奏章中断了，叱令收回了，船楫下锚了，酒气消退了，狂欢消解了，呼吸匀停了，心律平缓了。”

但是，“又不能完全忘却，留下一点影子，阴阴凉凉的，添一份淡淡的惆怅”。

《文化苦旅》读后感篇19

全书的主题是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的.人格构成。其中《道士塔》《阳关雪》等，是通过一个个古老的物像，描述了大漠荒荒的黄河文明的盛衰，历史的深邃苍凉之感见于笔端。《白发苏州》《江南小镇》等却是以柔丽凄迷的小桥流水为背景，把清新婉约的江南文化和世态人情表现得形神俱佳。

《苏菲的世界》读后感篇20

夜深了。

午夜时分，万籁俱寂。坐在窗边，望着窗外的世界，路灯散发着微弱的光芒，屈指可数的房屋亮着灯，月亮和星辰在夜空中窥探大地……

世界为何要存在？人是什么？

眼前的世界看起来是那么真实，但它真的存在吗？《苏菲的世界》一书中提到，世界就是一杯魔术师从魔术帽中拉出来的一只白兔。不过，这位魔术师到底是谁呢？是上帝吗？好极了，或许就是上帝。人类则是寄居在兔子皮毛深处的微生虫。可是大多数人都习惯将世界看成一种理所当然的存在，很少有人顺着兔子皮毛上的细毛往上爬，以便将上帝看个清楚。

苏菲接到的第一个问题是：

你是谁？

这个问题真是令人十分困惑。你也许会很快答出自己的名字，但那个叫做你的名字的人又是谁呢？

苏菲想到自己的父亲原本打算将自己取名为“莉莉”，那她会不会变成另外一个人？同样的，这本书的书名也会随之变成《莉莉的世界》，那它会不会变成另外一本书？这真是很别扭。

这使我想起了自己与苏菲同样的经历，家人们原本打算将我取名为“安琪”。我学着苏菲的样子，在镜子里做出与镜中人握手的样子，并说：

“你好，我的名字叫安琪。”

这不是太荒谬了吗？我的名字并不是安琪，却对镜中人说自己是安琪，完全不对劲。

都说人是有自己的权利的，可人却不知道自己是谁，无法选择自己的性格与长相，甚至不能选择自己是否要做人。这些都太离奇了。

这一切或许是上帝的恶作剧。上帝的手造就了太多纤细灵巧的孩子，累了，也会造就出一个不太伶俐的孩子。但是令人惊奇的是，上帝从来没有创造过两个完全相同的孩子……

这些都可以被称为“谜团”，而苏菲对于这些谜团感到困惑，于是另一个人物终于现身了——艾伯特，苏菲的哲学老师。

艾伯特顺着历史给苏菲讲解了许多有关哲学的思想。与此同时，苏菲也收到了许多关于席德的神秘信件。

随着时间的.流逝，真相也逐渐浮出水面。艾伯特发现，其实他们并不是真正存在，他们身边的所有人都是活在一个少校的心灵中。那位少校名为“艾伯特”，而“席德”是他的女儿。艾伯特写了一本《苏菲的世界》，以此作为席德的十五岁生日礼物。艾伯特说这份礼物会愈来愈大，而且可以用一辈子。

《苏菲的世界》致力于探索生命的起源，历程与世界的奥秘。它将读者的思维引向了一个新境界，你会去探讨一些从来没有想到过的问题。

你是谁？世界从哪来？

青铜葵花读后感篇21

暑假里，我读了几本书，其中我认为最好看也最感人的书是《青铜葵花》。就在今天一大早，我一吃完早饭就拿起了《青铜葵花》，津津有味地啃了起来。

这是一个男孩和一个女孩的故事。葵花的爸爸爱葵花，他爱葵花——爱植物的葵花——爱他自己那如同一块玉似的女儿，这位爸爸是一位伟大的雕塑家。他最喜欢用青铜雕制葵花。青铜散发着一股冷冷的寒光气，而葵花是那么亮丽，光洁，忠贞地朝向太阳，而在这个故事中，这个爸爸的女儿——葵花，与大河对岸的一个叫青铜——一个在一场惊心动魄的大火中丧失声音的男孩，经历苦难的故事。太阳升起来了，阳光照在书上。我继续往下读着，葵花真不幸，妈妈死了，爸爸因为要再大风中去捡水面上的“葵花”，船一翻，溺死了。但她有幸在这风风雨雨中锻炼了坚贞的品格啊!同样不信的是一位在大河对岸的青铜，他不像嘎鱼那样喜欢恶作剧，纯真的他，他们善良的一家，即使在危难时刻也毫不慌乱，同心协力。

失去母亲的葵花跟爸爸去了干校，到了大麦地生活，葵花在那里感到很孤独，一次偶然的机会，葵花遇到了青铜——一个不会说话的哑巴男孩。青铜自从遇到葵花以后，才明白原来自己不是世上最孤独的孩子。接着，一个意外突发事件，让葵花失去了唯一的.亲人——爸爸。干校的人都忙着工作，不可能会抽出一两个人来帮助失去所有亲人无依无靠的小女孩葵花，所以干校的人决定把葵花寄养在大麦地的人那。然后青铜一家知道了，要收养葵花，之后大麦地的人吧葵花和青铜称作兄妹。

葵花和青铜在同一个屋檐下一起长大一起生活。十二岁那年，当命运把葵花召回属于她的城市。葵花走后，失去了亲爱的妹妹的青铜痛苦不已，他用尽全身力气的叫了一声：“葵——花”在一边放雅子得嘎鱼听了，十分惊讶。虽然青铜喊的字不是那么清楚，但这声音震动了所有人的心灵。

最让我感动的，是葵花和青铜互相争辩谁上学的情景。上学对谁来说都是重要的，可两个孩子都想让对方上学。这种给予的感受是快乐的。

再看看我，记得我从来不懂得给予，不顾他人感受，和青铜比起来，我可相差甚远了。

总之，青铜和葵花让我懂了许多……

虽然结果并不是我们想象中的那么完美，但情节却可以让人感动得五体投地了。

青铜葵花读后感篇22

《青铜葵花》是曹文轩的一本书，这本书讲述了哥哥青铜与妹妹葵花一家人经历的苦难与幸福。城市女孩葵花来到青铜家里，一家人经历苦难，也收获了幸福。然而，12岁时葵花又被命运召回了城市，从此青铜便常常遥望葵花所在那座城市的方向。下面是青铜葵花读后感500字五年级精选的汇总，快来学习下！

青铜葵花读后感500字五年级精选一

青铜葵花》是我最喜欢的书之一，书中最精彩的故事让人读起来就爱不释手。下面由我来向大家介绍这本书吧！

这本书主要以青铜、葵花、嘎鱼和干校，四个主要人物来写的：葵花天真，可爱；青铜是一个放牛的哑巴，但他想要保护他的'妹妹葵花；嘎鱼是一个养鹅，养鸭子的淘气孩子。

葵花的爸爸在一次修坝的过程中被洪水淹死了没有人敢把葵花领养回家，怕委屈了葵花。葵花无处可去十分可怜，青铜家善良的收养了她。葵花很喜欢跟在青铜身后，当青铜的小跟班。

有一次青铜的大麦地，遭受了虫灾，蝗虫一波一波的来了，把小麦都给吃光了。转眼间，金黄的沉甸甸的麦子都被蝗虫吃的精光，麦子只剩下了可怜的两三粒麦粒。青铜却忽然想起了蝗虫不能吃水里的鱼虾，于是青铜带着妹妹葵花去芦苇地里的湖泊里打渔去了。

那天阴沉沉的仿佛要下雨似的，他们打到了许多的鱼，但是妹妹葵花丢了，她此时此刻在呢，青铜不知道，他找了半天，脚都流血了，牛却向一个方向跑，不久，牛带着葵花出现了，那天，他们好好吃了一顿，但青铜却忘不了那顿饭。但是好景不长，葵花爸爸的朋友来领养葵花了，青铜追着那辆车跑了好久，青铜竟然喊出了一句话，葵花，同村的嘎鱼听见了，跑着说青铜会说话了……

读了这本书，我明白了一个道理：世上无难事，只要肯登攀。因此，在今后的生活中、学习中，我要向青铜一样遇到任何事情，不怕困难，永不退缩，坚持不懈。

《苏菲的世界》读后感篇23

很早就见过这个书名，《苏菲的世界》，我一直以为就是类似人物传记的一本书，我还猜测里面记叙的事情就是一个名叫苏菲的女孩，她的独特人生传奇如是等等，我孤陋寡闻了。可是说实话，这个书名并没有吸引我。而会开始看这本书在于我听说了它是一本哲学入门书，于是带着我对哲学的似懂非懂，想从其中找寻到更多哲学的智慧，所谓启蒙，那一定更好理解的`，所以值得翻一翻呢!

翻开书的那一刻，我就被苏菲稍显诡异的生活经历所吸引，通读全书，发现这就是作者传授哲学的一个绝佳的构思，很多人都说哲学枯燥乏味，根本就没有心情去阅读，因为它晦涩，读起来似乎比阅读古文还要诘屈聱牙，甚至更可恶的是，你每个字都认得，可是组合起来你就会傻眼，但是作者JosteinGaarder却换了一种方式让你去学哲学。

生活处处是哲学，可是为何大家一谈到哲学都觉得“毛骨悚然”呢，我觉得是现代快节奏的生活，使得人们根本不愿意停下来思考片刻，哲学所设计的问题，类似“你是谁?”我想这个问题的不确定性就给了我们很多思考的余地，可是人们很少去想。

这本书通过哲学家给苏菲上哲学课的形式给我们介绍了很多哲学家的哲学思想，例如我们耳熟能详的柏拉图，亚里士多德，尼采……当然还有很多，从伊甸园到黑格尔，再到马克思，回到近现代的哲学，如此种种，信息量很大，我不敢说每位哲学家的哲学思想我都理解，因为有些确确实实不是看了一遍就能理解的，这本书里有三个叙述视角：苏菲，席德，艾伯特。故事蹊跷，苏菲和席德，这两个一样大小的姑娘，仿佛就要被困惑而分不清自己是谁了，到底是小说主人公还是现实中的人，她们困惑，不过强烈的欲望促使她们去学习，不断地学习，你会发现哲学就是使人智慧的一门学科，是理之源，万物之解释都可从哲学之中找寻答案。

因为学生时代就或多或少的接触过有关哲学的知识，例如尼采的“上帝已死”，苏格拉底的“产婆术”，历史书，高中这政治哲学篇里也学过哲学相关的知识。因此，在看此书的时候，很多时候会产生共鸣，再加上它并非一本纯理论的哲学书，所以看起来还是不错的，每次作者讲到一个人物，如果不好理解了，通过苏菲的视角来通俗的解释一遍，这时你便恍然大悟。

这绝不是看一遍就可以的书，需要多读几遍方能理解更多更深的东西!哲学任何时候都不会过时。

《文化苦旅》读后感篇24

广阔的陆上，孕育着大群大群的生灵。灵长的猿慢慢进化成两腿站立、会用火，最终会思考的人类，他们渴望更多。

文化究竟是什么?我们走在千年的路上，频频回首，只为寻找最初设下的答案。——题记

《文化苦旅》，确如书名和绿色的包装一般，甘苦的味道弥漫在方正的汉字间。说是杯中的.热茶还不够，应是山顶的草药，可以用水熬出褐色的汤汁。

厚厚的一本，从东海之滨到白雪皑皑的阳关、再到风吹浪打的北欧，余秋雨先生对于“文化”的追寻，从来不屈服于脚下凹凸不平的土地。书中几处的记述同我的印象重合在一起，既有自豪自己能跟上伟人的足迹，又是遗憾物是人非。

《文化苦旅》读后感篇25

就个人而言，我一直对散文存在偏见，觉得它不如小说那样吸引人。然而余秋雨的散文总能引起我的共鸣，让我全身心的'融入，阅读速度很慢的我此时竟爱不释手，阅读起来毫无障碍。但这本书所呈现给读者的，绝非如此快速、浅薄。

余秋雨的文字带我走过了他所走过的地方，启发我去思考他所思考的问题，对文物流失的痛恨，对历史文化的追溯、反问、传承，读着读着情到深处，读着读着潸然泪下，每次总让人以满腔的民族厚重感和历史责任感收尾。

青铜葵花读后感篇26

在咱们日子的这个国际，并不是处处都是夸姣的，其实还有许多苦楚。

从前有过这样一个故事，这是一个男孩与女孩的故事。男孩叫青铜，女孩叫葵花。一个特别的机缘，让城市女孩葵花与村庄男孩青铜成了兄妹相等的朋友，他们一同日子，一同长大。12岁那年，命运又将女孩葵花召回她的城市。男孩青铜从此常常眺望芦荡的止境，眺望女孩葵花地点的当地。这一个故事可谓是可悲可泣。

青铜与葵花的家尽管非常赤贫，非常磨难，可是他们高兴。故事中的场景很美，人物表面很美，人们的心灵愈加美。在这一个故事中，不时有着一股爱，一股充溢生机与心意的爱。作者将磨难，美和爱写得漓淋尽致。写得非常感人，以至于当我第一次读时眼睛竟会红了一圈。

有的人或许会说：“现在的科技那么兴旺，日子那么夸姣，不会再产生故事中所叙述的事了。”那么就大错特错了。不论你日子在哪一个时代，都会有自己的苦楚，苦楚其实并不是只需曾经或许现在才有，今后也是会有的。咱们在小的时分就应该有一种勇于正视苦楚的勇气，或是一种对苦楚的风姿，长大活咱们才会有或许成为一个强者，社会中的强者。

所以，现在假如咱们遇到苦楚，咱们用不着为自己的苦楚而少见多怪，更不应该以为仅仅从咱们这一代，只需我自己才有磨难与苦楚。咱们人类的前史，便是一部磨难的前史，并且这个前史还要持续延伸下去。

在这个时代，有一些孩子乃至是一些成年人会由于某种压力而挑选轻生时，咱们会发现自己正处于一个看上去很深入，很人性化的社会，其实所有的人都因该对其承受磨难的'才干进行反思。咱们这个时代还有一种享乐主义，那是咱们在面临磨难，苦楚时的怯弱体现，是一种对生命短少深入领会与了解的必然挑选。

《青铜葵花》便是要告知咱们：咱们要勇于正视苦楚，敬重苦楚。欢喜是值得咱们赞许，苦楚不也值得咱们去赞许吗？欢喜与苦楚不停地训练人类打开巨大的心魂。是力，是生，是神，假如一个人不能将欢喜与苦楚都喜爱上的人，便是都不爱，只需可以实在领会的人，才干懂得人生的价值与脱离人生的甜美！

《友谊需要真诚的付出》读后感篇27

在这个快乐而又有意义的寒假里，为了充实自已的头脑，我在图书馆借了一本《心灵鸡汤》。其中一篇名为《友谊需要真诚的付出》的文章，令我久久不能忘记。

故事大概是这样的：一只狐狸在树下呜呜地哭，黄牛问他为什么悲伤，狐狸说：“人家都有三朋四友的`，唯独我孤零零的，心里难受哇——”。黄牛问：“花猫不是你的朋友吗？”狐狸叹了口气，说“花猫与我交友一载，没请过我一次客，这算什么朋友？”“那山羊呢？”黄牛又问。狐狸摇摇头：“山羊与我结拜半年，从未给过我一分钱的好处，还有啥朋友味？”黄牛长叹一声，问“听说你曾经跟大黑猪关系还可以？”狐狸气急了：“大黑猪能帮我什么忙？”黄牛听了说：“我送你一样东西吧！”狐狸一听，立刻停止了哭泣，问：“什么东西？”黄牛扔下一句“贪鬼”，就头也不回地走了。

朋友们，孤零零的狐狸可怜吗？一点都不可怜。今天这种局面完全是他自已造成的，他交朋友是为了占人家的便宜，所以大伙都不愿和他做朋友。

交朋友要真诚，不能只想从朋友那里获得什么，更重要的是为朋友付出。你对朋友好，以真心换真心，这样才会获得朋友的信赖和帮助，朋友也就会越来越多了！

请记住：对朋友不能付出真诚的人永远得不到真正的友谊，将是终生可怜的孤独者。