《给教师的建议》读书心得体会篇1

今天，我读了《给教师的建议》第2条“教师的时间从哪来?一昼夜只有24小时”。作为教师的我们经常觉得上班时间很紧，几乎从早忙到晚，回家后还要处理一些工作。

而书中有的一个故事让我深受感动:一位有三十年教龄的历史教师上了一节公开课，来听课的人很多，他们本来都打算在课堂进行中间写点记录,以便照常规课后提些意见的,可是他们听的入了迷，竟连记录都忘记了。他们坐在那里，屏息静气地听，完全被讲课吸引住了，就跟自己也变成学生一样。课后一位邻校的教师请教他：“您花了多少时间来背这节课？”他说:“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约十五分钟。”

这段话使我从中获益匪浅，教师的时间问题与教育过程的一系列因素和方面密切相关的。他书中那个用终身的时间在扩大自己的知识海洋，真正是做到了活到老，学到老。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，我们首先应该安排好自己的时间，不断的提高自己的教育技巧，不让每时每刻浪费。

《给教师的建议》读书心得体会苏霍姆林斯基的.《给教师的一百条建议》中每条建议谈一个问题，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，用平实的语言娓娓道来。此书文字深入浅出，通顺流畅，极便阅读。它并不枯燥，在朴实的语言和真实的故事中渗透着大师的以人为本的教育理念，对于我们来说，具有极强的指导意义和可操作性。

我经常有一个疑惑：教师哪有那么多的精力？时间从哪里来？每天必须做的几件事就占用了我们绝大多数的时间：备课、上课、改作业、课外辅导、处理学生之间的种种问题……我真是不知道该怎样才能做好所有的工作。在书中，苏霍姆林斯基告诉我，教师的时间从书中来。只有每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，就像潺潺小溪，每日不断注入思想的大河一般。就像书中那位成功的历史教师说的：“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。”这不禁让我想到学校组织的“3+X”教学活动，各位老师能在课堂上得心应手、左右逢源、游刃有余，让人觉得听课是一种享受，而自己上课时尽管精心准备，教学环节的设计可谓精心，但我有时感觉在课堂上却往往显得捉襟见肘，感到语言贫乏，缺乏感染力。真是“书到用时方恨少啊！”原来，这是因为用一辈子来备课和用课前的几小时来备课，效果肯定不同。大师让我知道了读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。要知道作为教师，在科学知识的大海里，我们所教给学生的教科书里那点基础知识，只是沧海一粟。若我们没有“源头活水”，怎可能教出好学生来？

一直以来，我满足于做好教师的基本工作，对于学校要求的写教学反思，总是处于一种应付、畏难的状况。看了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》中关于《写教师日记的建议》和《我怎样写教育日记》的两条建议，对我触动很大。

现在每周都要完成一篇教育随笔、一篇读书笔记的时候都觉得无从下手，没什么好写呀，写什么呢？不就是每天上课、下课、处理些鸡毛蒜皮的事吗？有时候浏览别人的教育博客，看到别人三天两天都有更新，有时上面在我看来毫无意义的小事在她的笔下却变成了趣味盎然的小故事，我很敬佩，也很羡慕。同样是教师，我为什么总觉得无话可写、无事可说呢？

现在看完这两条建议后再想想：其实我们身边并不缺乏可写的东西。有时候同学间的一次争吵、一句话语和家长的一次交流，都可以点燃我们灵感的火花，只是我没有及时记录下来，等到再想写时已不留痕迹了。再有我觉得善于观察也是很重要的，有时候，同事们在一起互相讨论的问题：哪节课堂效果如何，哪个学生喜欢插嘴，哪个学生能回答比较有创意的问题。我时常看了别人写了以后才发觉，我也有这样的事呀，为什么自己就不知道写下来呢？原来自己太粗心，不善于观察，教育随笔就无从写起，所以我们要写好教育随笔必须做个有心人，孩子的一言一行、一举一动都要在自己的眼睛里留下痕迹，随时随地记录下来，这样就会拥有很多的宝贵的财富。

书中还有许许多多的启示，不是我一言半语所能说得完的。总之一句话：想当一名合格的教师，书是不可缺少的。

学会看病读后感篇2

读了《学会看病》我觉得我们应该学会独立！

有一天孩子病了，妈妈本想自己在家里治了，可是想到了自己孩子的未来，妈妈决定让孩子自己去医院看病。过了好长一段时间孩子还没回来妈妈开始做思想斗争了，过了一会儿孩子回来了！妈妈觉得自己做的.是对的！

我觉得这个妈妈做的很对，因为为了孩子的未来能自立无论对你怎么样都要去做！我们将来一定会远离自己的父母！我们现在还有很多事不能自立，要是父母不在了，你还能让他们帮你做吗？所以我们一定要学会自立。

我还知道一个小故事：有一天“我”去上特长班，放了学以后好久妈妈还没来接我，我就去公共电话亭打了一下电话！妈妈让我自己坐公共汽车回家，当时我心里有一百个不愿意！可妈妈说都这么大了还不会自己坐车！那怎么行！我到了车站，来了一辆8路车向我是来驶来，我上了车，心里想他是不是小偷……经过风风雨雨我终于到了家！

我觉得大家一定要学会自立！

手斧男孩读后感篇3

妈妈给我买了一本新书，叫《手斧男孩》。在我听妈妈给我讲的时候，我都不想听了，因为这书实在是太好看了，所以我才迫不急待地自己把书全部看完了。

这本书讲的是，一个叫布莱恩的男孩要到加拿大北部油田去见他爸爸，可他乘坐的这架飞机出现了意外，飞行员遭到了心脏病的攻击，他被迫降落在一条湖边。在那里，他吃的是浆果和黑莓，另外还有鱼。后来，经过他的努力，就能经常吃到傻鸟（这种鸟不叫傻鸟而叫褶边松鸡，被捕猎人称为傻鸟，因为它们实在太蠢了。）和兔子，很少会吃鱼了。在森林里，布莱恩还遭到了驼鹿和龙卷风的袭击，虽然这样，他还是坚持下去，克服了种种困难。

因为布莱恩坠机的时候没有带帐篷，所以说他才把房子再次乐观地给修好了。有一天，布莱恩突然想到了飞机上应该有救生包，所以他用手斧把飞机给砍掉了，才把救生包拿了出来。果然，里面有好多好吃的呢！他大吃了一顿，在饭菜还没做好的时候，一个飞机员发现并把他从困境中解救了出来，布莱恩邀请他一起过来吃饭。而这一切都得益于妈妈送给他的手斧，他最终才吃到真正的`熟的食物，生存了下来。

通过这本书的阅读，我知道了应该怎样应对野外生存。首先，要会求救信号SOS，另外不行的话要带降落伞，还有带上救生包哦！而小主人公布莱恩在面对困难的时候，主要靠的还是手斧。他是一个很勇敢、很聪明、还有坚强的意志力的人，是小朋友们学习的好榜样！

给教师的建议读书心得体会篇4

最近读了李镇西老师的《给教师的36条建议》，从这本书中使我收获很多，其中的一条“在如何把握好教育过程中的‘宽’与‘严’”给我感触最深。书中谈到：教育，对未成年的孩子来说，“刚”是相对的，“柔”是绝对的；“法”是相对的，“情”是绝对的；严厉是相对的，宽容是绝对的；“疾风暴雨”是相对的，“和风细雨”是绝对的；“三下五除二”是相对的，“润物细无声”是绝对的.；“合理的惩罚制度不仅是合法的，而且也是必要的”。作为教师在管理学生中做到“严中有宽，宽中有爱，爱中有教”才能达到预期的教育效果。

“教不严，师之惰”，道出了“严”的重要性。教师首先要严于律已，“言教不如身教”，教师不仅要严格要求学生，更应该严格要求自己。教育是人学，是对人类灵魂的引导和塑造。学生受教育的过程就应该是一种人格完善的过程，这在很大程度上取决于教师人格力量所施加的影响。所谓“已不正焉能正人”，惟有如此，学生才能敬其师，信其道。

严要解决的问题是班级最基本或当前最主要的问题，为了保证所有力量都集中于此，就不可避免地带有一定的强制性。在管理中针对学生特点制定严明的班级纪律，按学校的规章制度从行为习惯、课堂纪律、寝室纪律以及卫生等方面规范学生，使之形成班规并以此约束学生、严格要求学生。同时选拔品学兼优的学生组成班委会，对学生的行为规范进行了量化管理，奖优罚劣，使学生自觉地规范约束自己，形成良好的行为习惯。对违反校纪班规的学生要严肃处理，进行批评教育，并给予适当的惩罚。如果我们对学生的错误不闻不问，不及时批评指正的话，会使学生丧失真善美、假恶丑的标准。学生从老师的批评声中，如果能领悟出严中有爱，批评自己是为自己好，他也就从中得到了前进的信心和能力。

苏联著名教育家苏霍姆林斯基有句名言：“有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。”宽容，其实也是一种严格，一种特殊的严格。当然，要使宽容这一教育方法收到更好的教育效果，也得注意分寸，掌握尺度，灵活而辨证地使用它。

初中生自我意识和自我约束能力还不是很强。在其生活、学习的过程中犯点错误是在所难免的。如果学生动辄挨批，处处受罚，他的情绪一定会大受挫折，信心也会在不知不觉中丧失殆尽。如果用欣赏的眼光来看他，他将因受到尊重而振奋，甚至能够挖掘出他特有的潜能。

对待学生，尤其是违纪学生，我们对他们要宽容、爱护。帮助他们分析违纪原因，尊重他们的人格和尊严，鼓励他们重新开始，这样的教育效果可能比单纯处罚要好的多。宽容不是无目的的不理不问，而是有意图地沟通思想。宽容并不是无原则的放任自流，而是有区别的教育鼓励。宽容也不是没办法的不即不离，而是有技巧的热情处理。宽容更不是无限期的撒手不管，而是有时效的积极感化。

严与宽在管理手段上所显示出来的对立，又以双方内在的统一性和互补性为前提。只严不宽，就很难从根本上培养出学生健康健全的心理品格和良好的班风与学风；只宽不严，则不能及时而有效地制止各种不良行为和不良现象的发生。所以关键就在于做到两种手段的有机结合，既重视班级制度化建设，同时又要加强教师的思想教育工作。

只有把二者有机地结合起来，双方才显出深刻的互补优势来；严在情感化方面的短为宽所弥补，宽在约束力方面的弱为严所克服。宽严结合使得双方优势和各自长处都得到了充分发挥和施展，既培养了学生坚持原则，明辩是非的能力，又加深了师生间的感情和相互关系，从而使得学生在达标过程中，将外力与内力化合成一种巨大的加速前进的动力。

《给教师的建议》读书心得体会篇5

近日，读苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，因为没有比较充足的时间，随意性很强，已历时半月余，仍未通览一遍。边读边思考，边读边联系教育教学实际，写点感想的文字。其实，写作读后感必须领会作品的精髓，断章取义是大忌。但为了不让瞬时的体会消逝，就暂且记录下来，以备后用。

《给教师的建议11》的主旨是“怎样使检查家庭作业成为学生有效的脑力劳动”，在谈及怎样有效完成课堂作业的检查时，大师向我们介绍了经验，推荐了一种行之有效的`方法：使用草稿本。这种方法可以“把检查知识变成知识的积极运用”，教师可以“密切注视学习困难学生的学习情况，考虑到他们的个人能力和特点”。

课堂作业可以这样检查，那么课外作业又该如何处理呢？联系实际，课外作业的检查大抵有这么几种方式：

一是班主任“大包大揽型”。每天，班主任老师都会采取抽查或者普查的方式，把全班学生的作业检查一遍。这些班主任的敬业精神着实让人佩服，实际的管理效果和社会效应也非常好。以作业检查为抓手，学生每天疲于应对班主任的检查，减少了违纪事件的发生；作业不敢马虎，学习成绩自然就好；班主任管得严，家长放心，三全其美。

二是科任教师“亲力亲为型”。负责任的科任教师知道课外作业的重要性，即使耽搁一些正常的课堂教学时间，也要把学生作业认真检查，以查缺补漏、督促后进。这种方式也值得推崇，不过耗时耗力，效率存在问题。

三是班干部“分工协作型”。在教师的指导下，构筑作业检查网络：班长—学习委员--科代表--学习小组组长--组员，分工协作，无缝对接。各科作业情况经班干部汇总，反馈于科任教师，对作业检查中的棘手问题，则反映到班主任处。这种方法现在应该是学生课外作业检查的主流。

四是“捆绑家长型”。也有不少教师采取此方法，家庭作业的检查有家长负责。孩子作业经家长检查后，签字确认。此种方法对教师而言，高效、便捷，且有理论依据。这样有利于家校联合，有利于家长对孩子在校学习情况的了解。

当然，以上四种方法，均有利有弊。究竟在教育教学中，采取哪种方法最有效，这还要根据校情、学情而定。笔者认为，以上方法都存在一种通病，那就是没能充分尊重课外作业的主体——学生，没能充分发挥学生的主观能动性，没能充分信任每个孩子。

这个问题，深究起来，还是有些说头的。这就涉及到教师布置作业的目的何在？课外作业实际上既是对学习目标达成度的检测，也是对学习结果的巩固；既是对学生能力的训练，更是一种深化、一种提高；既是对情感的熏陶、态度的端正，又是对价值观的重塑。而这些都离不开完成作业者的积极参与，否则，就会事倍功半。

基于此，何不充分尊重教育的主体呢？那就把作业检查权还给孩子吧。督促、指导孩子检查好自己的作业，长期坚持下去，让检查作业成为孩子的自觉行为，成为一种习惯，应该大有裨益。

当然，这种理念的科学性毋庸置疑。实际操作，还需要我们教育人不断探索。

学会看病读后感篇6

妈妈的爱是无私的，是无微不至的。

记的读过一篇名叫《学会看病》的文章。讲述的.是一位做医生的母亲，当儿子生病的时候，不但没给他治疗，反而让儿子独自去医院看病，儿子去医院后，在家中等待儿子回来的母亲，既担心、后悔，又自责不已，直到儿子学会看病平安回家的故事。文中母亲用这种方式虽然有些残忍，却磨练了儿子独自面对生活的能力。

我特佩服文中的那位母亲，她知道该用什么方法让儿子学会独立。其实我也非常赞同那位母亲的做法，看看我们四周的孩子，哪一个不是在蜜罐里长大的，个个都是娇生惯养，独立能力都很差，往往自己能做到的事却要假手别人，衣来伸手饭来张口，而且稍不如意就大发脾气，往往是父母看着孩子的脸色过日子。社会在飞速发展，如果我们不能独立，那么只有一种结果，那就是被社会所淘汰，永远也融入不到社会的大家庭中去。

《给教师的建议》读书心得体会篇7

“书到用时方恨少，事非经过不知难。”对于我们教师而言，要学的东西实在太多，而我们知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不添加，也有用尽的时候。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”、“是固教然后知困，学然后知不足也”。所以，读书吧。

按照我个人制定的读书计划，我读了《给教师的建议》一书，书中每一条建议都充满教育智慧，事例生动、分析精辟，启人深思。从中我明白了许多鲜明的教育观点，在此从微观细节方面扼要谈谈几点读书感悟。

感悟之一：成功教师应具备较高的综合素养

何为教师素养呢？苏霍姆林斯基从三个方面阐述教师的教育素养：这首先是指教师对自己所教的学科要有广博的知识。教师的教育素养的一个很重要的因素，就是要懂得各种研究儿童的方法。教育素养还有一个方面，谈到它不能不使人焦急，这就是教师的语言修养问题。

苏霍姆林斯基说：教师的教育素养的一个重要的特征是教师越是能够运用自如地掌握教材，那么他的讲述就越是情感鲜明，学生听课以后需要花在抠教科书上的时间就越少。教育素养的第一个标志，就是教师在讲课时能直接塑造学生的理智和心灵。教师讲述教材就好比是向交谈的学生发表议论。教师不是宣讲真理，而是在跟学生娓娓谈心。

如何提高教师素养？众所周知，名师、大师的教育素养都是很高的，能够集文学家、艺术家、书法家等大成于一身，而且具备很好的人格修养。我自知距离名师还很远，应想尽一切办法有效地提高自己的教育素养。还是苏霍姆林斯基的建议好，那就是读书，读书，再读书。

每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。把读书当作发自内心的需要和对知识的渴求。他告诫我们要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。读好书能够净化我们的灵魂，开启我们的'教育良知，锻造我们的优秀品质，因此静下心来读书是提高教师素养最有效的手段，是教师走向成功不可或缺的要素之一。

感悟之二：成功教师应善于引领学生

关于学生学习兴趣、学习动机。苏霍姆林斯基这样论述：“学习的愿望是一种精细而淘气的东西。形象地说，它是一枝娇嫩的花朵，有千万朵细小的根须在潮湿的土壤里不知疲倦地工作着，给它提供滋养。我们看不见这些根须，但是我们悉心地保护它们，因为我们知道，没有它们，生命和美就会凋谢。”

兴趣是学生学习的动力，是点燃学生智慧的火花。没有兴趣的指引和铺垫，学生会觉得学习是枯燥无味的，从而产生厌学心理。

因此，教师要在培养学生学科兴趣方面要多下功夫，要教给学生学习方法，使他们顺利获取知识，在体验一次次成功之后，能感受到学习的乐趣，这样才能激发学习的动力；教师要钻研教学方法，用科学的教法引领学法，例如，像苏霍姆林斯基所说那样，我们若能把带有游戏性质的作业、科技知识、百科知识、趣味故事、趣味实验等列入教师备课的内容，一定能激发学生的学习兴趣。

关于课堂提问。苏霍姆林斯基提出：“获取知识，这就意味着发现真理、解答疑问。你要尽量使你的学生看到、感觉到、触摸到他们不懂的东西，使他们面前出现疑问。”教师要能“对教材进行深思熟虑：找出因果联系正好在那里挂钩的、初看起来不易觉察的那些交接点，因为正是在这些地方会出现疑问。而疑问则能够激发求知的愿望。”

课堂提问便是一种引领，课堂中提问的意义是要激发求知欲，提问点应该恰当到位，应该是铺垫学生获取知识的台阶，好的提问就像节奏明快的韵律操，流畅优美。想想自己的课堂上真正有效的问题有多少呢？想来觉得如芒在背！

关于学生注意力问题。苏霍姆林斯基形象地把学生的注意力比作一根丝线。他在带领孩子们上完一堂有趣的植物课后这样写道：“要让所有的孩子都围拢来看这些植物，我就得用注意力这根很细的丝线把孩子们都拴在我的身边来，这就好比是一根无形的缰绳，只要一个儿童的注意力转到一件有趣的事物上，那根丝线就断了，于是我给他讲的和所指给他要看的东西，他就再也不看，不听了，思想开了小差。”我在教育教学中体会到，学生课堂注意力的集中程度完全在于教师的引领与调控，教师要抓牢注意力这根“丝线”，使用好这根“缰绳”，才能确保高效课堂。

感悟之三：成功教师应善于思考，勤于反思

善于思考才能有创新，读《给教师的建议》一书，我们可以看到苏霍姆林大师的教育智慧，似乎能看到他正在凝神思考，郑重地审视着学校教育的每一细节，我觉得善于思考是他精彩人生中最具魅力之处。

苏霍姆林斯基《给教师的建议》第五条提出“两套教学大纲”，发展学生思维。第一套是指学生必须熟记和保持在记忆里的材料，第二套是指课外阅读和其他的资源来源。从苏霍姆林斯基的论述来看，第二套大纲是保证第一套大纲顺利完成的非常重要的前提条件。

苏霍姆林斯基思考学生学习过程的每一个环节，发现在学生学习的过程中，需要学生识记和保持在头脑里的知识是很多的，因为它是进行后继学习非常重要的一种保障，许多学生却掌握得并不牢固，要么是不理解去死记硬背，保持得不长久，要么是记住了不知道如何去运用，成为一种“死”的知识。久而久之学习上失去兴趣，沦落为“差生”，那么如何避免呢？最重要也最有效的一种办法，就是实施第二套大纲。

具体地说，就是每呈现一种新的知识或材料时，要给学生提供大量的与此相关的感兴趣的内容让他们进行阅读，以使他们更好地去理解这些知识，并在阅读的过程中产生更多的疑问，从而进一步激起他们的求知愿望，提高他们的思维能力和对“知识的感受性”，教师要“尽力为学生识记、记熟和在记忆里保持教学大纲规定的教材而创造一个智力背景。”这样，他的智力背景越广阔，他所需要识记的教材就会变得越简单。反观我们平常教学，不顾知识积累和学习体验过程，只顾死记硬背结论的做法简直就是一种摧残。

再如，关于后进生，如何做好后进生的转化工作，苏霍姆林斯基以成功案例向我们展示了一个非常有效的方法。为了帮助一个叫费佳的后进生，苏霍姆林斯基自己亲自编了一本书《给思想不集中的儿童的习题》，他抓住儿童的心理特点，收集或编写很多有趣的、能够引起儿童思考的习题来训练他。并且还为他提供一套适合他阅读的书籍，大概有一百本，后来又为他配备了另一套图书，约有二百本，正是这种大量的阅读，使费佳的成绩逐步赶了上来。可见，“阅读能教会学生思考，而思考会变成一种激发智力的刺激……

学生思考得越多，他在周围世界上看到的不懂的东西越多，他对知识的感觉性就越敏锐，而你，当教师的人，工作起来就越容易了。”我们每一位教师对待教育教学中的每一项工作或每一个细节若能像苏霍姆林斯基这样善于思考，相信学困生在我们手下会越来越少。

读过这本书，我暗下决心，一定要勤于读书、善于思考，做一名成功的教师。通过读书，提升教育素养；借助思考，使教育充满睿智。因为只有智慧含量较高的教育才算得上是一种阳光的沐浴、雨露的滋润，才能真正涤荡学生的心灵、提高学生的素养。

课堂时间内，是我开始展示自己才识的时候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。当一个良好的精神面貌展现在学生面前，不仅给自己带来信心，也可以鼓舞士气。当我开始进入角色时，依据教学设计进行讲学，那是必须的，但我不能死抱设计而不知灵活应变。我还要仔细的观察我的学生，从他们的眼神、表情、声音和动作，来判断自己的讲课情况和学生的接受能力以及快速评价这是否与预期效果吻合。经过大脑的快速运转之后，及时适当地调整我的教学设计。

学生是否专心上课，精神状态是否良好，直接影响到我的教学效果，所以，当学生士气低迷时，我应怎样鼓励他们；当课堂气氛沉闷时，我又应怎样调动气氛，让大家活跃起来；当学生情绪高涨时，我又应怎样正确引导他们；当学生提出了奇怪的问题，我又难以解答时，我又应该怎样做；当我的教学设计与学生实际不吻合时，我又该如何改进；当个别同学故意捣乱时，我又应该怎样做呢；当学生犯错时，我又能否轻松有效地教育好这一学生；我应该怎样提升我的人格魅力呢？

总之，我的课堂应该有一种协调、融洽、轻松、互动的气氛，在这种氛围下，给我自己、我的学生最大的空间，教学的、学习的、思考的、创造的、自由的，以达到一种共同的进步。

我要爱我的同事们，我要虚心地向他们学习，我要主动地与他们交流探讨合作，我要始终有团队精神。集体的力量与智慧是伟大的。课堂之后，我还要适时的从学生那里得到反馈，而且，我自己还要不断地反省思索课堂上遇到的问题。教学当中，遇到的事件很多，但可以分为常发事件和偶发事件，常发事件的解决，更多的是依靠一种经验积累；偶发事件的解决，更多的是取决于我的智慧、机智、应变能力的高低。所以，在不断总结经验之后，还要进行教学的研究。教学水平的提高，是在不断的问题解决中提高。

围绕问题的解决而进行研究，把普遍的问题、个别的问题进行分类总结，并且把一些值得研究的问题上升为课题，把问题做大、做细、做真，眼光高远、与时俱进地看待问题。在一边教学的同时，一边搞教研，不断的学习，坚持不懈地钻研。

《给教师的建议》读书心得体会篇8

一本好书能启迪人的智慧，涤荡人的灵魂。我觉得苏霍姆林斯基的《给教师的建议》就是这样的一本好书。它犹如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是我的一面镜子，时刻映照着自己；它又好像是我的慈祥师长，不断地给处于茫然中的我以指引。大师的形象虽然模糊，但大师的指引却是那么具体。如何在教师岗位上能够将工作做好，如何能让自己在这份事业上有所发展，我觉得最主要的是读书，读好书。

有句话我一直非常喜欢：“要想给孩子一杯水，自己先要有一桶水。”这在我们教育事业中尤为重要。苏霍姆林斯基在许多条建议中都提到，教师要提高自己的教育素养，就必须要读书，读书，再读书。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。教师应该要不断培养自己读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前静下心来，善于对书本中的内容深入地思考。确实，我们教师教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟，教师要想提高自己的教育水平，在教学时游刃有余，这就需要持之以恒地读书，不断地补充自己的知识的储备能量，使自己的知识海洋变得越来越宽广，让自己的'“一桶水”永远取之不不尽、用之不竭。

一个人只有不停地读书，读好书，读有意义的书，才能从知识的海洋里汲取更多的营养，才能不断地充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱“坐吃山空”、“无物可教”的尴尬境地！苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”

《植树的牧羊人》读后感篇9

在植树的牧羊人这部作品里，我看到了一个人的力量有多伟大，也看到了一个人的力量有多渺小。

仅仅凭这一个人的努力，就可以把一片不毛之地变成森林，可是也只能把这一片地方变成森林。如果来一群人砍伐，这片森林照样会在很短的时间内消失。但如果每个人都去种树，那这世界将会变成什么样子呢？再想想看，其实只要一万个人中能有一个这样的人，就已经足够好了。

森林逐年在减少，珍稀物种濒临灭绝，草原沙漠化，全球变暖等等，这些问题是不是真的这么难治理呢？我不是专业人士，但是再来看看这位仁兄的故事，似乎一个人就可以改变很多事情。人们除了每年植树节去种树作秀之外，也许可以下决心做一些更多的事情来改变现状。

我很想把这部作品推荐给朋友们和每一个认识的人去看，这部短片告诉我们只要每个人减少一点污染环境的行为，合起来就可以为环保事业做出无法想象的'贡献！

再来看看现在哪些人的恶劣手段，直到现在大家都在呼吁要环保，有些人喊得更响亮，但实际行为却和嘴里说的大相径庭。要让他去种几棵树，觉得太渺小;手里要有个空塑料瓶之类的，就随手一丢了事。还是那句老话勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

手斧男孩读后感篇10

手斧和勇气——读《手斧男孩》有感

美国作家盖瑞伯森通过他的作品《手斧男孩》，向我们讲述了一个13岁美国男孩布莱恩孤身一人在一个与世隔绝的原始森林被困54天，凭着一把手斧，依靠自己勇气的力量，学会了生存，最终成功获救的激动人心、给人力量的冒险故事。

被困在森林里的'布莱恩，利用手斧点燃了抵御野兽的火堆，用手斧把柳枝削尖做成鱼叉捉鱼，手斧又帮助他做出了弓和箭。一把小小的手斧，帮助布莱恩克服了很多的困难。给予布莱恩最大勇气的是知识。在危机时刻，让布莱恩常常想到的是老师、爸爸、书本、电影中看到、学到和记得的有关生存的各种知识，终于帮助了布莱恩坚持到营救他的人的到来。

记得一次妈妈出门，留下我独自一人在家。临走前妈妈还给我留下一些钱用作叫餐。在妈妈走后一会儿，我就已经在空荡荡的房间里感到害怕了，连自己的房间都不敢出。也不敢打电话叫餐。就这样一直饿着等到了傍晚，直到听见钥匙开启大门的声音。我飞奔着跑出房间扑到妈妈的怀里。对照布莱恩和我自己，一方面，布莱恩非凡的勇气和胆量是非常值得学习的；另一方面，也知道因为我们迟早是要离开父母的怀抱独自去闯荡这个世界的，只能越早地培养自己的独立生活、自力更生的能力，才能面对所有的困难，克服它，战胜它！

看了这本书之后，我告诉自己要向布莱恩学习，让自己变得更加独立。不断锻炼自己，我一定会让自己从一只生活在鸟笼里的小鸟，早日成为展翅欲飞的雏鹰！

傅雷家书读后感篇11

傅雷的家书是一本值得仔细阅读和咀嚼的书，也是一本罕见的好书。每个家庭都有不同的教育方式，傅雷的家庭教育方式值得尊敬和效仿。

经过这些信件，傅雷的父子不仅在两人之间建立了牢固的联系，而且通过这种联系，使孩子们与远离祖国的感情牢牢建立起来。

既然是父子之间的家书，书中最突出的当然是深深的父爱。也许每个父亲都爱他们的孩子，但在爱的同时，他们不会忘记对他们进行音乐、艺术、哲学、历史、文学甚至健康的全方位教育。我不知道有多少人。

父母是孩子的第一任老师，一个好家庭对孩子来说是一件好事，它决定了孩子的生活。傅磊教育孩子的方法很不寻常。他通过信件指导了远方儿子的生活和艺术，并透露了他对儿子的关心和爱。

在信中，他警告儿子“人们必须经常强迫自己，不强迫不能解决问题，最基本的是抓住时间”;“做事要科学，要彻底”;“在外面的世界里不要尴尬，被别人随便多留，以免打乱事先设定的日程”;“修改小习惯等于修改自己的意识和气质”。这些不是我们应该从中吸取教训吗？

世界上父母的爱是一样的。虽然我的父母没有傅雷那么出名，也不能说让人们站起来做事的真相，但他们为我着想，无论他们做什么，他们都会先为我学习，为我计划。

《傅雷家书》中有很多生活原则，是一笔宝贵的精神财富。然而，父母的'日常教导不是行动的标准吗？是的，许多家庭希望他们的孩子成功，但有多少家庭能很好地教育他们的孩子呢？在中国，父母没有仔细地与孩子沟通，不了解孩子的情况，也没有正确地引导孩子。

有些父母认为孩子不玩，所以让孩子身心受到伤害，孩子不仅不变得明智，而且更叛逆。因此，父母应该读傅雷的书，作为孩子，我们也应该读这本好书，因为它会感染我们，让我们意识到父母的良苦用心，懂得感恩，它让我们懂得欣赏艺术，在生活中，得到正确的指导。

无论多久，傅雷先生的影响将永远存在，因为他的教育方式可以作为家庭教育的蓝图，傅雷的家书也会哭得越来越受到人们的喜爱。

学会看病读后感篇12

读了《学会看病》这一课后，我才懂得什么爱叫做放手？文中的儿子生病了，发了烧，母亲为了他以后能独自生活，决定让他独自去看病，结果看病学会了，妈妈感到十分高兴。

是啊，在生活中，有一种爱就叫放手。那是一个蒙蒙细雨的夜晚，我正和母亲在路中行走，不小心摔了一跤，把脚上的皮划破了，妈妈只是冷冷的说了一句：“自己去药店检查。”我听了就像被泼了冷水，总觉得妈妈不爱我了。我只好己慢慢吞吞的.走向药店，检查好后，疲惫的回来了。

这时，我正发现妈妈正在阳台上焦急地走来走去，生怕我发生什么意外。我走上了楼，妈妈看见我回来了，便马上跑过来问我：“怎么样了？还疼吗？”我目瞪口呆，用双眼直直的望着妈妈。妈妈又接着说：“妈妈也是为你好，妈妈之所以让你独自去医院，是因为让你适应独自生活！”原来妈妈还是爱着我的，她是为了我好才这么做的呀！原来爱不仅仅是温暖，总有一天，你也会将面对母亲让你独自生活的时候！

傅雷家书读后感篇13

看了《傅雷家书》之后，我受益匪浅。

《傅雷家书》是傅雷先生写给出国在外学习的儿子傅聪，傅雷用自身经历来教自我儿子做人的原则、对艺术的修养、以及如何对待生活的问题，这些家书凝聚着傅雷先生对祖国、对儿子深厚的爱。

其中，让我影响最深刻的是傅雷说过的“世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身作则；自我做不到的事千万勿要求别人；自我也要犯的毛病先批评自我，先改自我的。”还有傅雷先生在听完儿子的协奏曲钢琴部分录音后，并对他儿子提出了自我的看法，并且劝导儿子不要为了技巧而烦恼，要静下心思考。

傅雷先生经过这种平等的倾心交流方式和儿子谈艺术，会让儿子一天比一天长进。傅雷先生的可贵之处，还在于他教育儿子的同时，总要将自我摆进去，引导儿子认真对待自身的不足。

我一向认为爱子之情是人之常情，但傅雷对傅聪的爱却没有沦为那种庸俗的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位，正如他对傅聪童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但为儿子树立了一个严肃认真、一丝不苟的榜样，让儿子听其言，又学其行，成才道路上才会稳步前行。

这让我不禁想起了自我的父母，想起了他们的谆谆教导，他们不是什么伟人，也不像傅雷那样说出立身处世的大道理，但他们做什么事都会为我着想，为我研究，为我打算，这一切的一切都是为了我。

浓浓的亲情总是令人感动。《傅雷家书》让我懂得了做人的道理，同时也让我感受到了傅雷是用心诠释什么是父爱，用文字诠释父爱。

傅雷家书读后感600字（二十）：

暑假教师要求我们看名著《傅雷家书》，老实说，我并不喜欢名著，在我的印象里，名著里的语言是枯燥而乏味的。可是《傅雷家书》颠覆了我对名著的看法。

我认为家属无非就是对远渡重洋的女子依依不舍，而《傅雷家书》不仅仅如此，家书中所充斥的，是对自由的向往，是对真理的追寻。它像一面玲珑剔透的镜子，反映着人们内心的道德观念。它是父亲对儿子的谆谆教诲是父亲时时刻刻提醒儿子的`警钟。它是父亲对儿子的警钟。它也是母亲对儿子辛苦劳顿的理解，是母亲对儿子用不改变的支持。

父亲会对儿子谈梦想，同时也会端正儿子的道德思想。父子之间似乎是四目相对的坦诚，谈古论今，讨论音乐，说国家大事，更会是一一指出孩子的优缺点。母亲会对远隔万里的儿子诉思念，互相告诉近来发生的事情。

人自爱其子，是一种自然的规律。生命有限，而傅雷却经过自我的儿女来延续自我的生命，让儿女学会对社会、对祖国，对世界负起职责来。在傅雷的文字之中，他高度负责的精神可见一斑。傅聪在异国漂流的生活中，他从父亲的书信里得到了无尽的精神养料，好像父母仍在身边一样，给他力量，突破冲重重的阻力。

说到那里，我不禁想到我的父母，他们虽然不是像傅雷那样的伟人，可是他们给我的爱并不比傅雷给傅聪的爱要少。他们事事为我着想，为我研究。

书中时时给人深刻的开导，处处闪耀着智慧的光芒。不仅仅如此，从书中我还感受到了家去们的用心良苦和他们给予我们崇高的爱，正如傅雷在信中对儿子说：“孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从与我这儿得到的少，尤其近三年，我从与你相处的过程中学到了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华！”

所以，《傅雷书家》拉近父母与我们的距离，让我们互相理解，互相体谅，亲情溢于外表，给天下父母子女强烈的感染和启迪。

傅雷家书读后感篇14

《傅雷家书》文艺评论家以及美术评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。

爱子之情本是人之常情，而傅雷对儿子的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。正如他对儿子童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。

该书由于是父亲写给儿子的家书，是写在纸上的家常话，感情纯真、质朴，令人动容。

这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也能够间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面‘忠实的'镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子明白国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”

在书中我也读懂了自己应对以后的生活不是手忙脚乱地去过。而是控制好每一件小事，让自己的生活秩序有条不紊，不去因为琐事而放宽自己的事业要求。不因为自己要做一些额外的工作而影响了自己分内的学习任务。做好自己，老师的作业认真完成，同时最重要的一点就是和父母多沟通。分享自己的想法，让他们理解你，懂你。

通过这些书信，不仅仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。之后的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。时间，距离都不是问题，有心的父母，你那颗不眠的爱子之心，就是不可替代的教科书，人生的加油站。

《岳阳楼记》读后感篇15

《岳阳楼记》是我国著名北宋诗人范仲淹的代表作，此篇讲述了滕子京谪守巴陵郡时，政通人和，百废俱兴，所以重修岳阳楼，范仲淹来到了洞庭湖，登上岳阳楼，写下了浩瀚千古的大作——《岳阳楼记》。

在范仲淹的眼里，巴陵郡的优美景色，全在洞庭湖上，洞庭湖衔接着远山，吞吐着长江，水波浩荡，宽阔无边;早晨阳光明媚，傍晚阴暗幽静，天气景象变化多端，岳阳楼的雄伟景象在此一聚，显得那样迷人。然而，岳阳楼还是一个会友抒情的好地方，降职远调的官员和失意诗人,大都在这里汇聚，他们用诗词来抒发自己心中的感想。

在《岳阳楼记》里，最著名的`那一句就是：“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤。噫!微斯人，吾谁与归?”我要学习范仲淹在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人享乐之后才享乐的那种精神。“国家兴亡，匹夫有责。”如果没有这样的人，更何谈国家的兴亡呢?

孔融让梨读后感篇16

一天，我在读《三字经》，当读到“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知”时，这章节里有一段关于“孔融让梨”的小故事。这故事主要讲的是在春秋鲁国，一位名叫孔融的四岁小孩非常懂事聪明。一次母亲端上一盘梨子来，叫孔融先拿来吃，而孔融拿了一个最小的津津有味吃了起来。父亲问他为什么这样做，孔融说：“哥哥比我大，大的梨应该给哥哥吃。”

读完之后，一种佩服之情在我心中油然而起，仅有四岁的小孩竟这样懂事，他的'一举一动，机灵巧妙的回答深深吸引了我，给我留下深刻的印象。与孔融相比之下，我感到很惭愧。想到有一天晚上，爸爸和妈妈正在津津有味地看电视剧。我看了看钟快7点了，糟糕！我爱看的动画片就要开始了，于是，我连忙拿起遥控器换了台，爸爸妈妈见了很生气，狠狠地批评了我，我还生气得跑回房间，不理他们。还有一次，我的表妹和阿姨来我家玩，妈妈端上来一盘水果，我见了连忙拿起一个最大苹果就大口地吃了起来。妈妈见了，很生气地对我说：“你这孩子真不懂礼貌，你应该把大的苹果让给妹妹，你怎么反而把大苹果自已先吃了呢？”现在想起这些事来，我心里真不是滋味，和四岁的孔融相比，真是羞愧极了。

《孔融让梨》的故事教育了我应该学习孔融尊老爱幼、谦虚礼让。让我想到，在生活中要学会尊重别人，这样才能得到别人的尊重，同时也要学会谦让别人，这样才能够得到更多人的理解，这是我们小学生应该具备的传统美德。

给教师的建议读书心得体会篇17

今年寒假，拜读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书，受益匪浅。书中所谈的每一个问题，不仅配有生动的实例，而且也有精辟的理论分析。这些娓娓道来的教育教学实例，让读过此书的教师们，开阔了眼界，也提高了水平。在这本书当中，苏霍姆林斯基一共谈及了一百条建议。读着此书，就好像有一位智者站在面前，他循循善诱，给我排解烦恼，给我指点迷津，又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人，在我遇到困难的时候及时给我以帮助，让我充满信心……

苏霍姆林斯基说：年轻人要建立起自己的藏书，让书成为自己的老师，每天去向他们请教。并建议我们，每个月买三本书：

（1）关于你所教的那门学科方面的科学问题的书。

（2）关于可以作为青年们的学习榜样的那些人物的生活和斗争事迹的书。

（3）关于人（特别是儿童、少年、男女青年）的心灵的书（即心理学方面的书）。

古往今来，“书籍”一直都被誉为人类的朋友，因为它们是人类进步的阶梯。其实，在苏霍姆林斯基在许多条建议中都提到，教师要提高自己的教育素养，就要读书，读书，再读书。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。坦率来说，我们教师教给学生的`那点基础知识，只是沧海一粟，要想真正提高自己的教育水平，想在教学时游刃有余，就需要持之以恒地读书，不断地补充自己的知识储备，使自己的知识海洋变得越来越宽广。只有读书，才能从知识的海洋里汲取营养，才能充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱“坐吃山空”、“无物可教”的尴尬境地！苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”

其实，苏霍姆林斯基本身，就是一个可以让学习的楷模。他之所以能成功，正源于他广泛地阅读，和广博的知识。他说：“我私人的图书馆里，在几间房子和走廊里，从地板知道天花板都摆上了书架，有成千上万册书，我每天不读上几页，有时不读上几行，我是无法活下去的。”正因为不断地读书，不断地积累，所以才有了他的四十多本理论专著和几百篇论文，才有了这本被誉为“学校生活百科全书”的《给教师的建议》。

一直以来，都很欣赏这么一句话：教给学生一杯水，教师应有一桶水。只有通过每天不间断地读书，通过与书籍结为朋友，让它像潺潺小溪，充实着我们思想的江河，才能让我们真正胜任教书这份职业，才能成为学生学习的楷模、生活的导师和道德的引路人。

因而，作为一名教师，应该养成看书，读书的习惯。把读书当作自己的职业素养。只喜欢教材和教学参考书两本书的教师是无论如何不能称之为优秀教师的。我们读书，要读教育名著，与大师对话，和名家交流，学习他们的理论精髓和实践经验，更要学习他们的创新精神，他们对事业的执着追求和献身精神，这些人格力量的学习必将会积淀成我们自己的综合素养和能力，引领我们积极向前。

给教师的建议读书心得体会篇18

当你是为了解惑求知而去读书，经常能体验到一种与智者谈话的乐趣；当一种新的观点或理论出现时，会使人感觉到眼前突然一亮；当长久的困惑一旦得到解决，便像走出了漫长的黑暗的隧道，一切都豁然开朗了。在上学的时候就看过苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，却没有多大的.见解。而工作以后，再次翻阅，能从中产生些共鸣。

苏霍姆林斯基说过，如果说复习是学习之母，那么观察就是思考和识记知识之母。曾经翻过一位学生的英语书，写满了规律和语法，问他，都会吗？孩子摇摇头。其实，对于新授的东西，应该先让学生自己去探寻和发现，如果强塞给学生，那么他将永远都记不住。比如在教学生学习序数词时，对于基数词如何变成序数词，我怕学生会弄不清楚，原来打算，直接告诉他们变化规则，当上课临讲到这个的时候，我突然改变了主意，除了特殊的第一，第二，第三，其余的变化类型我各举了个例子，孩子们很快的发现了规律，将剩下的基数词换成了序数词。在稍微掌握了变化规则时，趁热打铁，让他们自己总结规律。如此让学生自己观察发现的东西，往往会记得更深刻。因为，这些东西是他们自己通过寻找后而掌握的。用同样的方法，讲了动词过去式加-ed的读音，学生掌握的也很好。

作为教师，积累和反思更能提高教师的创造力。比如，根据单词的音节教学生拼读单词，效果的确很好，而在学生用音节拼读法学习完单词后，当堂课就让学生根据老师的发音，默写出单词，既让学生反馈了刚学的内容，同时也减轻了学生背单词的痛苦，更能让那些不

爱背单词的学生没偷懒的机会。又或者，以猜单词的方式，告诉学生该单词由几个字母组成，含有什么字母，既反馈了学生的单词读音，同时又奠定了学生记单词的基础，如此一来，学生背单词就轻松容易多了。

读书让人变得聪慧，变得坚韧，变得成熟。读书，给我带来思考，更多的是收获。

《植树的牧羊人》读后感篇19

有一种幸福的境界叫做单纯

人应该坚守自己的信念和操守.为追求心中的光明耐得住孤独.耐得住寂寞.爱是一种德行.崇高的爱.不但能体验美.还能创造美.爱是种子.谁播种爱.谁就能收获美丽.点评:孤独.寂寞是人生的阴影.爱是迎接光明的使者.是人生充满温暖.充满力量的源泉.文章从一本书中的一个故事入手.用牧羊人的故事.

证实了“爱让生活多份阳光的道理.牵带引出当今社会一部分人的急功近利和急于求成.造成心灵世界的.干涸.提出社会应该关注.思考的问题.然后引用兰德暮年的一首诗.告诉人们人生应有的态度就是淡泊宁静.让生活充满爱.充满阳光!文章语言富有哲理.引用故事精当.名言的引用则如画龙点睛.作者的思想在字里行间闪光.

一个人几十年来做着一样的事情而没有质疑没有抱怨，犹如神一样的存在，没有奢求没有私欲，那种平凡而不平凡的一步一脚印走出来的是巨大的震撼。估计也只能有这样无私的心灵心无旁骛才能接近这样的理想~!我不说他很伟大，因为他只是追随自己的所思所想，犹如苦行僧一样内心只有自己膜拜的信仰而别无他物。

有一种幸福的境界叫做单纯。

这种幸福看似平凡却又难以到达。

手斧男孩读后感篇20

读盖瑞·伯森的名著《手斧男孩》，第一次知道原来人是有无限的潜力。13岁的小男孩布莱恩，居然凭着妈妈给他的一把普通的手斧，在充满恐惧、饥饿、危险的原始森林中，独自生存了漫长的54天。故事中的`主人公布莱恩让人难以置信的生存能力深深地震撼了我。

布莱恩在一次坐飞机去看爸爸的途中，因飞行员心脏病突发猝死，飞机跌落在杳无人烟的森林深处，可他身边只有一把手斧。他利用这把手斧，在丛林中求生的经历。布莱恩面对那些恐惧、寒冷、饥饿等种种困难沉着冷静，并没有因突发事件而六神无主，他做事坚持不懈，跌倒了他还会爬起来，失败了他还会坚持，他那持之以恒的精神使他几乎任何事物都难不倒他。在故事中，布莱恩学会了搭房子、捉鱼、射箭，学会了如何抵挡野兽的攻击，躲过了龙卷风的袭击。他在生活中仔细观察，善于思考。记得有一天晚上，布莱恩遭到了一只豪猪的袭击，无意之中他把手斧扔到了一块岩石上，那块岩石立刻就擦出了火星，受此启发他学会了生火。

布莱恩拥有非凡的勇气，充满了对生活的信心，书中的布莱恩令人钦佩，不像我遇到困难就逃避，如果是我面对豪猪，一定吓得魂飞魄散，如果是我面临困境，也会失去生存的信心。平时我连弹钢琴觉得难学时，都会逃避，甚至想放弃，我和布莱恩相比，真是天差地别啊！

通过这本书，让我学到许多新的生存知识，让我受益匪浅，同时也让我下定决心向布莱恩学习，学习他的勇敢、沉着冷静、勤于思考，努力改变自己。

《给教师的建议》读书心得体会篇21

利用暑假时间，粗粗浏览了一下霍姆林斯基的学术著作《给教师的建议》一书，翻开书，才读了十几页，便有一种强烈的感受：这是我教育迷途中的一座“航标”！

霍姆林斯基说：“读书、读书、再读书，教师的教育素养的这个方面正是取决于此。读书是人类灵魂的第一精神需要。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来深入的思考。”的确如此，从这本书中，我感受到了从事教师职业的可贵，我深深的认识到，唯有做好本职工作，才是最踏实和安心的。

《给老师的建议》一书列举了100个教育的事例，每个事例都很生动，更有精辟的理论分析，很多都是霍姆林斯基教育教学中的实例，有益于开阔教师的眼界，提高教育教学水平。书中的一百条建议，每一条谈一个问题，或长或短，语言通俗易懂，深入浅出。

从这本中还了解到，苏霍姆林的教育思想异常丰富，能涉及的内容，范围非常深广。他说：“如果有人问我，在我的生活中什么最重要，我将毫不犹豫地回答说：对儿童的爱”。这是他教育思想的基础，因为，在他看来只有爱儿童，才能信任和了解做儿童，才能把心灵献给他们，才能把教育工作纳入儿童茁壮成长的轨迹。他说：“如果跟孩子没有友谊，跟孩子思想上没有同一性，这种教育如在黑暗中徘徊。他又指出：智慧只能用智慧去培养，善良的心只能用善良去培养，对祖国的忠诚只能用积极为祖国服务的行为去培养。”

今年我任教的是苗班，看着孩子们一张张稚嫩而又可爱的笑脸，心中有喜也有忧。喜的是迎来了这32个小天使，忧的是如何帮助他们适应幼儿园的生活。由于孩子的年龄小又是刚离开爸爸、妈妈来到一个陌生的地方，在感情上较难适应。都说“疼爱自己的孩子是本能，热爱别人的孩子是神圣。”而且热爱孩子并不是一件容易的事，让孩子体会到老师的爱就更困难了。于是我们始终用“爱心、耐心、细心”真诚的对待每个幼儿。刚开始，孩子的情绪变化很大，哭的哭，闹的闹，我们每天早晨入园、傍晚离园时坚持以热情的态度接待家长和孩子，面带微笑用抱抱孩子的方法从家长手中接下孩子，让孩子们和家长在潜移默化中慢慢感受老师对孩子的爱。陈鹤琴先生说：“一个满面笑容的教师，大家都会喜欢。儿童是最有感情的，你态度和蔼，开口常笑，使儿童感到温暖，感到亲切，他就会接近你。”孩子们是天真的，在我们的抱抱、摸摸、亲亲、轻抚、蹲下来同他们轻轻地交谈、热情地回答孩子的问题后，很多的孩子逐渐将依恋家人的感情转移到对教师的依恋。在开学的这段时间里，由于孩子们的生活习惯有所不同，对于午睡呈现出不同的.态度。一部分孩子有午睡的习惯，而且知道午睡过后就是爸爸妈妈来接他们的了，于是只要老师说：“宝贝们，睡觉喽！”他们就开开心心的睡了。可是还有一部分孩子没有午睡习惯，于是两个小时的午睡时间对于他们来说是一个漫长、难熬的过程。于是在开始的几天里午睡室里难免会传出叽叽喳喳说话的声音。看到这一情况，我忙说：“呀！那个小朋友在说话，把小嘴巴关起来，好吗？”孩子们听了我的话后，没什么反应，仍然各说各的，而且说话的声音越来越大。我一急声音就响了起来：“安静！”这下不仅说话的孩子没有停下来，而且还把原来睡着的几个孩子给吵醒了。这可怎么办呢？

于是我想了一个好办法：和孩子说悄悄话。没想到效果很好。我轻轻地走到一个小朋友跟前，抚摸了一下他的头，贴在他的耳边，说了声悄悄话，他笑眯眯的闭上眼睛。我这一举动一下子被孩子们吸引住了，接连几个，他们马上静下来，好奇的问我：“老师，你对他说什么？”我装出一副神神秘秘的样子说：“你们想知道我说了什么吗，那么谁先闭上眼睛，不和小朋友说话我就告诉他。”孩子们听了我的话后，赶忙把自己的小嘴巴和眼睛闭了起来。于是，我就一个一个的对每个小朋友都说了同样的悄悄话——你是好孩子，老师喜欢你，请你快快闭上眼睛，好好睡一觉，祝你做个美梦！就这样，孩子们都甜甜地睡了，睡梦中，他们的小脸上洋溢着笑容。原来，让幼儿安静的睡觉是那么的简单，一个爱抚的动作，一句亲切的话语，就能使孩子感到你的爱，让他们自觉的遵守你的规则。

通过这件小事，使我明白了一个深刻的道理，要教育好孩子，就要抓住良机，寻找适宜的教学方法。而且现在的时代在变化，环境也在变，孩子更是在变，作为一名幼儿园老师，只有读懂孩子的心，了解孩子的需要，因势利导，灵活教育，才能达到事半功倍的效果。

随着孩子们情绪的稳定，和老师也建立了感情，我们把重点工作放在孩子的一日生活方面，苗班的孩子年龄小，各方面更需要老师的关心和照顾，吃、喝、拉、撒、睡都需要老师的帮助，琐碎的工作也比其他班级来得多些。这就要求老师具备一种很强的责任感，也只有解决好这些难题，才能使他们更好地适应幼儿园的生活，增强他们的自信心和安全感。为此我们在这方面还是花费了大量的时间和精力，如：手把手的教给孩子穿、脱衣服的方法，手把手的带孩子入厕、洗手，鼓励孩子自己动手进餐。在这些看似简单的环节中也要使幼儿感受到老师的爱，让他们感受到充分的关注。孩子不愿意吃饭是一大问题，刚入园时孩子们一到吃饭就开始哭着找妈妈。在常规的培养上，老师仔细观察，坚持统一的原则和一贯要求的原则，使孩子慢慢的形成一种较自觉的行为。

现在我们的教育教学模式已经从以前的教学型向教研型转变，社会对我们的教师提出的要求越来越高，学校需要搞课题研究、教师个人也要搞课题研究，如何实现成为一个教研型的教师？让学生喜欢我们的课堂。我们很忙，白天上班、晚上备课，还要照顾家里的孩子，那么我们教师的时间从那里来，霍姆林斯基的学术著作《给教师的建议》为我们指明了方向，答案是：每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。能够在阅读的同时进行思考和在思考的同时进行阅读的学生，就不会在学业上落后；而没有学业落后的现象，教师的工作就容易了。实践证明，如果阅读对于学生成为通往知识世界的一个最重要的窗口，那就没有必要花费许多时间给学生补课了。这样，教师就有可能跟某些儿童进行个别谈话，但这种谈话不是长时间的讲解，而是加以指点和提些建议，告诉他们怎样独立地掌握知识，预防不及格和学业落后。

《植树的牧羊人》读后感篇22

文字很平静，就如那个牧羊人一样，是为了突出他吧。也是，这样的人好像没什么好写的，但平淡的记叙也许是对他品质的最好体现。

文章讲述了作者与牧羊人的三次见面。每次见面，都没有什么语言。可周围环境的变化，似乎就是牧羊人所有未说的话了。从一万棵树木到潺潺流淌的溪水，从茫茫无际的荒原到温馨和睦的小镇，正如作者所说的那样：人，原来还可以创造。

文中用了大量的对比，三次见面，皆有变化。而牧羊人的`无言，似乎应和了这片树林的宁静。心中的宁静似乎是打不破的，纵然发生了第一、二次世界大战，都没有干扰到牧羊人。

作者用平实的语言写出平静的牧羊人，与他创造的那片平静的森林。而后面所有的反应，都是出自牧羊人的静心与耐心。这些新创造的，自然而然就拥有了平静。若你来到那儿，那你就需要一颗平静的心灵去聆听那里独特的平静了。

是的，就是这样，在这颗平静的心灵深处，滋养了一粒粒信心的种子，而后平静地创造了奇迹！

这，就是牧羊人平静但不凡的人生。

学会看病读后感篇23

读了《学会看病》这一课后，我才懂得什么爱叫做放手?文中的儿子生病了，发了烧，母亲为了他以后能独自生活，决定让他独自去看病，结果看病学会了，妈妈感到十分高兴。

是啊，在生活中，有一种爱就叫放手。

那是一个蒙蒙细雨的夜晚，我正和母亲在路中行走，不小心摔了一跤，把脚上的'皮划破了，妈妈只是冷冷的说了一句：“自己去药店检查。”我听了就像被泼了冷水，总觉得妈妈不爱我了。我只好自己慢慢吞吞的走向药店，检查好后，疲惫的回来了。这时，我正发现妈妈正在阳台上焦急地走来走去，生怕我发生什么意外。我走上了楼，妈妈看见我回来了，便马上跑过来问我：“怎么样了?还疼吗?”我目瞪口呆，用双眼直直的望着妈妈。妈妈又接着说：“妈妈也是为你好，妈妈之所以让你独自去医院，是因为让你适应独自生活!”原来妈妈还是爱着我的，她是为了我好才这么做的呀!

原来爱不仅仅是温暖，总有一天，你也会将面对母亲让你独自生活的时候!!!

《岳阳楼记》读后感篇24

人是感性的动物，当外在事物受到刺激时，常会由于得失价值的偏失，而怨天尤人。

其实环境的缔造是人为的，而自己对人生的`价值却是主观的。“不以物喜，不以己悲”，不以外物美适而喜，不以己身困厄而悲。多少文人骚客因环境而怀忧丧志，把豪情丧失掉。如初唐李贺因受打击，忧心忡忡，抑郁而终。反而宋朝苏轼贬到外地，却能把心愿托付山水，因此能写出许多美丽雄伟的文章。

孟子云：“士穷不离义，达不离道。”又云：“古之人得志泽加于民，不得志修身于现世。”“穷则独善其身，达则兼善天下。”这才是文人对失真正的态度。不管处在什么环境下，皆能处之泰然，不以眼前的富贵有所动摇，也不因处逆境而有所改变。退一步想海阔天空，而人类的生命只是几朝露水，当露水蒸融时无影无踪。偶尔我们会回想过去缅怀古人，而范文正能用最大的宽容与气度，安慰被贬的好友。

欧阳修谓其“能富贵贫贱，毁誉欢戚，不一动其心”他能有伟大的事业，实际上是他不怨天尤人，时时在贡献自己，保持积极乐观的态度，以民生为主，实得利于“不以物喜，不以己悲”的思想意志而成的。

傅雷家书读后感篇25

一个月前，在书店看到这本家书，父母曾经推荐过，于是买了下来，怎知这本书竟使我一月心境忐忑，思想波动。

刚开始读便想提笔写书评、写读后感，似乎每篇书信都可以传言，曾想过多少关于伟大与崇高的辞藻来修饰它!怎知心中激荡澎湃，竟无从下笔。如今，读完最后一页家书，凝视傅聪手捧先生遗骨的眼神，似有千言万语，怎奈斯人已逝。

最后一页了，渐渐，心从这令人惊叹的感动，到发自肺腑的共鸣，以及最终离人两界的伤怀中平静下来，回思着。除去合页后的孤独，先生那股子力，似乎在为我酝酿这什么，召唤着什么。

我有一个理想：有这样一个世界，文化上历史悠久，但民族年轻，生命力旺盛。用科学的方式在崭新的世界里构建着以正义、高效、公平、自由为原则的合理社会，人们高尚文明，美丑分明。也许永远没有这样的世界，崇尚这一切的人太少了，世俗的世界中人们甚至不愿意有他们的存在。

正直、高尚、坚毅和智慧，这些美的东西是多么可贵，追求这一切是如此纯真的信仰，为什么这样的追风者要受到无尽的痛苦?追求不到美的，便把追求美的人定义为虚伪，追求不到理想的，便把追求理想的人定义为轻浮，甚至在童年期就断绝他们的理想，让他们没有机会想象理想，扼杀他们的追求。先生弃世一生，痛苦几人堪知!!

《傅雷家书》顾名思义是傅雷所写的一封封家书，是给傅雷的一封封家书。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是傅雷与傅聪谈论艺术与人生，为傅雷灌输一个艺术家应有的高尚情操。

在我阅读这本书时，我被傅雷父子的情谊深深打动，身为父亲的傅雷为了弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化的日渐陌生的因素，不顾重重的困难，坚持给孩子邮寄相关的书籍;傅聪忙于演出、练习而时常熬夜时，傅雷常劝傅聪劳逸结合。这些极为普通的.行为饱含傅雷对其子的爱，使身在国外的傅雷不会因对父母的依赖而放弃学习工作。

傅雷与傅聪一起讨论艺术，询问傅聪的感想，训练傅聪的文笔和思想，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。傅雷教导傅聪遇难事不要放弃，多虚心向身边优秀的人学习，成功时保持虚心，失败时保持信心，这些因素都造就了傅聪的成功。

作为新时代的青年我们有着比过去更好的条件，所以我们更应该好好学习。我相信，即使没有父母的告诫我们也能在生活中时时刻刻警醒自己，为创造美好的将来而努力。

孔融让梨读后感篇26

一天，我读了一篇故事，名叫《孔融让梨》，我读后很有感触。这篇短小精炼的历史故事中，仅有5的小孔融，竟知道要尊老爱幼，他的这种高尚的举动和优秀的品德深深的教育了我。

6岁的时候，我就能将三字经背下来。其中让我感触最深的是；融四岁，能让梨。意思是说，孔融四岁的时候就知道了给哥哥吃大的'梨，自己吃小的。让我来说一说这个故事；古时候，有个孩子叫孔融，他聪明好学，巧言妙答，大家都夸他是个奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲十分喜爱他。孔融有四个哥哥。一天，父亲带回来一篮子的梨。看上去又大又好吃。哥哥们都舍不得先吃，就让孔融先去挑，孔融把篮子里的里挨个看了一看，最后他高兴的拿起那个最小的梨，说‘我要吃这个。’爸爸看到了，笑着问孔融：‘这么多的梨，又让你线条。你为什么拿的是小的呢？孔融回答说：‘我年纪小，应给耻笑的，大的留给爸爸妈妈和哥哥吃。’只有四岁的小孔融，就懂得孝敬父母，谦让自己的哥哥，大家都夸他是个懂事的好孩子。以前，我总觉得，我是小孩子，应该多吃点。每次妈妈让我选吃的，我总会比了又比，选了又选，哪怕只大一点点，也是好的啊！

尊老爱幼，是多大的美德啊！它能让每个人都对你刮目相看，快学会这种美德吧！这样才会让你的生活更加丰富多彩，让你的生命更加有滋有味！

孔融让梨读后感篇27

中国集邮总公司专门配合今年”六一“发行的《孔融让梨》邮票，设计推出一款爱心邮册。该套邮票由孔融让梨、司马光砸缸、岳母刺字、闻鸡起舞、曹冲称象、铁杵磨针、囊萤映雪、程门立雪等8个著名的历史典故组成，宣扬谦逊、智慧、好学、坚韧、互助、爱国的优秀品质，让全国的青少年认识并牢记我们中华民族的`传统美德，体现和谐社会风尚。

孔融有五个哥哥，一个小弟弟。有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。孔融不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事哩。就故意问孔融：”这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？“孔融回答说：”我年纪小，应该拿个最小的；大的留给哥哥吃。“父亲又问孔融：”你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗？“孔融说：”我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。“他父亲听了，哈哈大笑起来：”好孩子，好孩子，真是一个好孩子。“孔融四岁，知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。大家都很称赞他。

读完这个故事，我想：我经常和表弟为了一盘好菜，争得面红耳赤。都想自己能多吃一些，根本没有考虑别人。我觉得自己和孔融相比，太自私了。以后，要像孔融那样，知道尊敬兄长。他的品德是我们从小就应该学习的。谦让是中华民族

的传统美德，有时是一种尊重，是一种宽容，是一种贡献，是一种能化解人与人之间矛盾的救济药。它可以让我们的生活和谐，作为学生的我们，应该继承和发扬这种美德，这样我们的社会才会变得更加美好。

《岳阳楼记》读后感篇28

《岳阳楼记》中第一段主要叙说本文写作的原因和当时的背景。第二，三，四段多为写景，从中渗透出作者的情感。第五段是最为打动我的一段，它多为议论，其中表现作者的思想和远大的报负。

第五段中，作者揣思“古仁人”的思想，从他们身上借鉴出一些思想和理论。我从中感悟到，作为新时代的中学生是否应该学习“古仁人”一样，志存高远，在成功与挫折前面保持一种“不以物喜，不以已悲”的良好心态。

在今日的中国，我们是否也应该“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”，虽然这种“忠君”思想，在今日有些不太适用，有一定的历史局限。但是现在人人都是国家的`主人，我们应该以主人翁的心态去看待国家，所以我们无论身在何方，身处何种地位，都应心系天下，关心国事，以国家只是为己任。

如果，每个人都做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界，中国将永盛不衰，繁荣延绵，雄伟高傲地屹立在世界东方。如果这样，又何问“微斯人，吾谁与归？”呢？到时，天下人皆为一道，共奔繁荣富强。

学会看病读后感篇29

今天，我读了一篇名叫《学会看病》的文章。文章主要讲述了孩子生病后，妈妈让他独自上医院，学会了看病的的故事。母亲用这种方式，磨练了儿子独立面对生活的能力，表现出母亲对儿子深深的爱。

读了这篇文章，我觉得稳重母亲强迫儿子独自去医院是有原因的。我想她是想让孩子独立去面对生活，不能依靠别人，让他在长大以后可以自己照顾自己。这是一个母亲应该做的。母爱，是伟大的，是严厉的。

记得有一次，妈妈在我5岁的时候，让我下楼去买东西。天真的我以为妈妈会跟着我，就高高兴兴地下去了。结果，买完东西发现妈妈不在！我就大哭了起来，其实妈妈一直在我身后跟着我，看见我哭了，就急忙跑了过来，告诉我以后你要自己下去，你也不能老靠妈妈呀。我听了这句话后，慢慢的`就不哭了。从此以后我就天天自己下楼，渐渐的我也就不怕了，这还要感谢我的妈妈呢！

我的妈妈是最关心我的，最爱我的！

手斧男孩读后感篇30

我今天读完了《手斧男孩1》这本书，让我感受至深。

假如有一天，你突然被抛弃到杳无人烟的原始大森林里，没有食物，没有火，狂风暴雨，野兽出没，仅凭一把手斧，很少有人能生存下去，然而13岁的布莱恩做到了。

这本书主要讲了，13岁的男孩布莱恩乘坐一架小型飞机去爸爸年那里过暑假，爸爸在加拿大的原始森林里从事油田开采工作。当时飞机上只有他和驾驶员两个人，然而中途飞行员心脏病突发，无人驾驶飞机。后来，凭着飞行员路上教给他的.驾驶飞机常识布莱恩勉强将飞机控制住，最后飞机摔落在杳无人烟的森林深处。

莱恩虽然幸免遇难，但密林深处危机重重，孤独、恐惧、饥饿、绝望……他的生存陷入困境，当时只有一把手斧和一把小刀，但是聪明的他用手斧砍断树木，制造了房子。后来他不经意间用小刀和一块石头摩擦弄出了火。最后，他又用树木制造出了鱼叉、弓箭等捕猎工具，这使他吃上了美味的肉……在森林里独自生存了两个多月后，有一天，他点着一堆火，冒出的烟被一架飞机的驾驶员发现，他得救了并回到了家。

手斧男孩布莱恩在书里教会了我一条重要的生存法则，那就是：自怜自艾毫无用处。还有就是要记住：哪怕是忘了带手斧，但你还有勇气。

《植树的牧羊人》读后感篇31

法国作家让季奥诺写过一篇著名的小说.讲的是一个离群索居的牧羊人.通过近半个世纪坚持不懈地植树.证实了“孤独者能够找到幸福.这位牧羊人.不知道1914年的战争.也不知道1939年的战争.他天天和树打交道.和树相依为命.他用心灵的语言和树谈心.默默地交流.过的'是“淡泊生活.他通过亲身经历证实了孤独者“找到了过得美满幸福的好办法--爱让生活多份阳光.

这位牧羊人几十年置身于荒无人烟的地域.他每种下一棵树.就感到在人世间就又多了一个亲人.

他的事业是“堪与上帝比美的事业.由于充满了改造现实世界的强烈愿望和对树的极度热爱.这位牧羊人在实践中逐渐发现人与土地.人与自然相互依存的关系.他深深意识到人生的价值在于为他人.为后人造福.幸福不是一种状态.而是一种心态.人生充满忙碌.但人们依然可以选择诗意地栖居在大地上生活繁琐而艰辛.但宁静的心灵和满腔热忱会弹奏出精彩的乐章!

手斧男孩读后感篇32

《手斧男孩》是美国作家盖瑞·伯森写的一本精彩逼真的小说。

这本书讲了在一个暑假里，13岁的男孩布莱恩去看望爸爸，然而飞机却在途中坠毁在河里。布莱恩凭着自己的勇敢、机智、坚强地活了下来！但这时，他的眼前是一片可怕的原始森林，而自己身上只有一把手斧，他便靠着一把手斧奇迹般地活了54天，直到最后获救！

书中让我印象最深刻的是布莱恩从在水中的飞机里拿食物包时，不小心把手斧掉入水底，于是他便潜水找手斧。这让我心惊胆战，我想：这么深的.水，还要找到手斧的位置，那他一定会死的！可是他的勇气、坚持让他克服了这些困难，他成功地拿到了手斧！读完这一段，我的手掌心都是汗，好紧张啊！

布莱恩只有一把手斧，不，还有勇气、见识、希望、信心、行动，让他成功地自救，在这么可怕的茫茫原始森林里，还会有熊、豪猪、驼鹿、龙卷风······但他度过了这些重重困难，成功地让自己活了下来！

布莱恩的勇敢，让我想起了在上次八卦田发生的事。那天，我见到一种植物，很想知道它的名字，但胆小的我不敢上前去问农民伯伯，我想：假如我去问了，他会不会不理我？嘲笑我孤陋寡闻？。在妈妈的鼓励下，我终于勇敢地问了农民伯伯，他和蔼地答道：“这是韭菜啊！”瞧！我又认识一种菜了！

手斧男孩的机智勇气、坚强、信心······都值得我们学习！

给教师的建议读书心得体会篇33

早就听说苏霍姆林斯基的《给教师的建议》是一本非常好的教育名著，我仔细阅读了《给教师的建议》这本书后，觉得这本书的内容对我们教师很有借鉴作用。书中既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析。文字深入浅出，通顺流畅，极便阅读。下面就简单地谈谈自己的一些肤浅的体会：

在第二条建议“教师的时间从哪里来？一昼夜只有二十四小时”中，苏霍姆林斯基建议我们要读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。如果你还要拥有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。这样做的目的，是要使你所从事的这种工作所需要的知识成为你所具备的知识海洋的沧海之一粟，这样在教学生活中你才能面对一切而左右逢源，游刃有余，你不会将你的工作当成一种负担。看到这条建议，我回想一下自身，毕业后参加工作到现在，自己真正读过几本书呢？除了教学必备的几本教材和教学参考书外，其他的书可以说是屈指可数......

在第三条建议里，苏霍姆林斯基反复强调学会观察对学生学习的重要性。他说，观察对学生来说的重要就像空气、阳光、水分对于植物生长一样不可或缺，他说观察是智慧的重要源泉，他还形象的将观察比作是思考知识和识记知识之母。

我们在教学过程中，也往往发现，个别学生之所以学习跟不上别人，就是缺乏观察或者不会观察的缘故。比如我们的物理，很多的题目就来源于生活实际，如果每个学生都学会留心观察，注意思考，那么很多题目就会显得非常简单，而恰恰在这方面，许多学生过不了关。这里面固然有学生自身的原因，但恐怕更多地还是教师缺乏有效的指导。

实际上乐于观察世界是每个孩子的天性，我们可以看到那些未成年的孩子他们往往会在不经意间发现我们许多成年人没有看到的细节，他们会为花的无声开放而欣喜，会为雨后躺在地上的一条蚯蚓而担忧。可随着年龄的慢慢长大，却逐渐失去了这种兴趣。所以我们老师必须善于观察，注意引导，在教学过程中多组织一些活动，让学生去观察，去思考。

第二十一条建议“兴趣的秘密何在”是谈兴趣的，关于兴趣，我们当老师的，有太多的话要说，谁都知道，兴趣是成就一切事业的基础，是学生掌握知识的动力。而看看我们现在实际的教学生活，恐怕抱怨最多的就是，学生对学习失去了兴趣，自己教课也提不起兴趣。那么如何解决这个现实的根本问题。在这里，苏霍姆林斯基主要从上课的角度向我们提出了几点建议，首先我们要将课上得有趣，何为有趣？就是：学生带着一种高涨的、激动的情绪从事学习和思考，对面前展示的正理感到惊奇甚至震惊；学生在学习中意识和感觉到自己的智慧力量，体验到创造的欢乐，为人的智慧和意志的伟大而感到骄傲。这种对课的描述很令人向往，说实话，要想使每一节课上得让学生感兴趣，也是不可能的。那么，这样说有什么意义呢，我觉得苏霍姆林斯基在这里还提出了很重要的一点，那就是对知识的兴趣的第一个源泉、第一颗火星，就在于教师对上课时要讲的教材和要分析的事实所抱的态度。学生没有兴趣，我想作为老师我们首先要自问一下，你自己对所讲的知识有兴趣吗，你有没有想过办法去创设情景去激发学生的兴趣？

在这里面我引用一句我们耳熟能详的话：在人的'心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望感到自己是一个发现者、研究者、探索者。所以在这里，我想到这一条建议更多地是促使我们思考，教师如何保持对知识的兴趣，并且有强烈的责任感，只有我们首先做到了，才会去激发学生的兴趣，才会不去做伤害学生心灵的事，才不会对任何事情漠不关心。

第二十二条建议“争取学生热爱你的学科”。在苏霍姆林斯基看来，只有学生喜欢上了某一学科，那么这些学生的天赋素质才会得到发展，他们的爱好、禀赋、才能、志向才能建立起来。大量的事实证明：一个人最终的研究方向或者发展，都可能与他小时候所喜爱的那门学科有着千丝万缕的联系。那么如何让学生喜欢你的学科呢？在这里，苏霍姆林斯基也提出了一些很好的建议，他说，在教学的过程中，你首先要有这个意识，希望老师们去争取自己学生的思想和心灵，跟你的同事们——其他学科的教师来一番竞赛。他还指出，你在教学的过程中，不仅有你所教的学生，例如一个班，两个班等，还应该有“你自己的学生”，这些学生都是对你这门学科特别感兴趣的学生，以至于他们可能因为喜爱这门学科而当成自己将来所从事研究的方向，当成一门科学来攻读。对这一类学生，教师要采取要善于动脑筋需要采取一系列的方法来保持他们的兴趣，来促使他们在这门学科上更深入的思考。但不管怎样说，我们总会碰到在教学中对什么都不感兴趣的学生，他们对一切都感到漠然。经常会听到老教师讲这样的话：学生在某一门学科上学业落后、考不及格，这并不可怕。而最可怕的是他那冷淡的态度。那么如何点燃起这些学生“兴趣”的火花呢？“接近那种无动于衷的头脑的最可行的途径就是思考。只有靠思考来唤醒思考。”作为教师碰到这样的学生首先就要思考，是什么促使学生变成了这个样子。有什么方法才能改变这一现状呢？在这里，苏霍姆林斯基建议我们每一位教师要树立一个观念：要使一个人终于有一天发现自己是知识的主宰者，使他体验到一种驾驭感和规律性的心情。

第三十三条建议是写给刚参加学校工作的年青教师的。归纳一下大概有三点：

1、必须点滴地积累起作为一个教育者的智力财富和教育的明智。

2、要培养自己有一颗敏感的心灵。

3、要积累起一定的习题集。

这条建议苏霍姆林斯基给我一种强烈的感觉，就是特别强调阅读的重要性，在这条建议里，他又提出了读书对于一个刚参加工作的年青教师的意义。他建议大家每个月要买三本书，一种是关于自己学科的，一种是关于人物传记的，还有一种是关于心理咨询学方面的书。这三种书对于一个从事教育的人来说的重要性是不言而喻的。买书的目的是什么，是为了读，那么读又是为了什么呢，除了充实自己的精神生活之处，重要的是要建立起自己的智力大厦。读到这里，我有些惭愧，也有些后悔，参加工作以后我买了几本书，又真正读了几本书呢？如果从参加工作以来都像苏霍姆林斯基说得那样去做的话，那么，现在我的书架上也应该有近百本的书了。

第四十三条建议“怎样学习别的教师的经验”。怎样学习别的教师的经验这个问题不论是对于刚参加工作的教师还是其它教师都是应该掌握的。在这里苏霍姆林斯基首先提出了我们应该像哪些教师学习的问题，对于我们这些刚参加工作的教师，在不熟悉、不了解的情况下，应该选择哪些老教师呢？他给了我们一条非常好的建议，那就是，你先看看学生的练习本。如果你发现绝大多数学生练习本里的作业都完成的很好，那么就是个明显的征兆：在这个班里可以学到许多东西。学生的练习本是全部教育工作的一面镜子。

学会看病读后感篇34

最近我学了一篇课文，叫“学会看病”。讲了一个这样的事：一位母亲的儿子生病了。她当过医生，所以，以前得病都从家里给儿子治。这次她想锻炼锻炼自己的孩子，想让孩子自己去医院看病。孩子去了，心却软了，真想让孩子留在身边。时间像沙漏一样艰涩的流着，她心如刀割……孩子回来了，孩子回来了，孩子回来了，她的心终于放了下来，“我已经学会了看病，看病不过如此……”

孩子没有独立生存的.能力怎么行呢?现在的家长把自己的孩子当掌上明珠：放在手上怕掉了、含在嘴里怕化了，不知该怎么疼怎么爱。我们现在既任性，又依赖家长。家长应该学会放手，给我们一些锻炼的机会，否则，溺爱我们最终成害我们!

“书籍是人类进步的阶梯”是书让我们懂得了很多，《学会看病》这篇文章更是让我受意匪浅，同时也是那些不理解父母的孩子有时改变和感悟。

孔融让梨读后感篇35

每个人都有一些优点和缺点，读了《孔融让梨之后》之后，我觉得孔融最大的优点就是谦让，不过最大的缺点也是谦让－太过头了。先是让梨，接着让奖状，后来把地球引力的论文也让了……事事都得谦让，自己为了深受人爱戴，做出自己不愿意做的事情，自己便皆大欢喜。其实，孔融不理智，为什么要让呢？留自己用有什么不好，为了让梨之誉，也不至于事事都谦让吧！该谦让的就谦让，不能让那些不劳而获的人得到东西，而想孔融这样付出劳动的人却一无所有！如果大家都在事事、处处上谦让，那这社会，虽然变和平了，但是人们自己心理上会不愿意的，但为了自己深受爱戴却做不得不做的事情！我不会这样做的！因为这些东西是我付出了劳动的，我觉得我有权利来享受这个成果，如果我谦让给了你，其实就是纵容你，不是爱你，而是害你！这样你会总想着不劳而获，天上掉馅饼。

我想对孔融说：不要为了自己得到人们的爱戴而做自己不愿做的事情，你不要谦让的'太过头了！在事事上，处处上谦让你自己觉得好吗？不要再谦让了，你已经谦让过很多很多次了！我想对孔融谦让过的人说：你们真是一群不劳而获的人，凡事都要靠自己，得三好学生，有个好工作，买车买房都靠自己，而不是靠别人的谦让而得到的！

总之孔融让梨之后，令人哭笑不得的趣事连连。

《给教师的建议》读书心得体会篇36

这几天抽空拜读了苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》，这本书里面，谈了关于教育的方方面面的问题，有很多闪光的东西，虽然存在国家、社会、民情、地域等种种因素的差异，但书中许多宝贵的经验仍然能够为我们所借鉴。书中有个十分精彩的比喻，我很喜欢，他说：“教师要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生的心灵。晶莹透亮的露珠是美丽可爱的，却又是十分脆弱，一不小心露珠滚落，就会破碎不复存在。”我不禁想到那些后进生，他们就好象不小心丢失了翅膀的天使吗，那些学生的心灵，不是更需要教师和家长的加倍呵护吗？这对于我今后如何处理好和推优生的关系指明了方向。

在我们的周围，往往有这样的学生，上课不认真影响纪律；成绩不及格影响平均分；品行不端正影响他人；行为不规范影响集体荣誉；一句话，他们是“后进生”。于是，为师者在埋怨“后进生”的同时，更是把与“后进生”作斗争当作班级工作的重心，或冷嘲热讽，或严盯死防，或冷落惩罚，或驱逐出“班”。总之，大家都不能容忍“后进生”的存在，原因很简单，因为这些后进生会搅混“班级”！可以理解：现在学校里都在搞各种考核，平均分、升学率、及格率是校长乃至社会关注的焦点，考核排名结果与奖金、评先、职称直接挂钩，与名师、名校评选直接挂钩，与学校、老师的前程直接挂钩……试问，谁能不食人间烟火？

但，理解不等于赞同。没有人会否认教育是一种崇高的事业，她的崇高主要体现在对现实的超越、对世俗的批判上，一味追求现实得失的教育非但无法让人体验崇高，反倒让人觉得为师者是多么功利，多么自私，多么目光短浅！静下心来想一想，学校有强弱，师资水平有高低，办学条件有差异，我们为什么就不能容忍“后进生”的存在呢？一个后进生对班级而言是五十分之一，而对他的家庭而言却是百分之百，哪个后进生不是父母眼中的心肝宝贝呢？哪个孩子希望自己成为“后进生”呢？他们不是一直在努力吗？只是，被不小心折断了自己飞翔的翅膀，有谁知道他们的痛，他们的委屈？

其实，中学生的可塑性很强。从生理、心理的角度看，他们渴望被喜欢、被注意、被关爱。而问题的根本恰恰在我们为人之师的教育者身上。由于教师的所作所为使得其他学生对差生侧目而视，使得差生觉得自己一无是处，怎么做得到的总是批评、训斥，甚至嘲笑、讽刺、漫骂……，干脆将错就错，破罐子破摔，竭尽捣乱之能事，叫你头痛没商量。

有多年教育体验的老师都知道，当一届届的学生离开校园进入社会后，头脑活络、吃苦耐劳、善于合作、勇于创新的往往是你眼中曾经的“后进生”；阔路相遇，大老远跑过来叫声“老师好”的往往是你眼中曾经的“后进生”；逢年过节，跟你贴心地电话拜年或登门探望的还是这些你眼中曾经的“后进生”！

一旦懂得了这个道理，我们在面对这些受伤的天使时，怎能不顿生怜爱之情呢？要关注他们，并给他们更多的爱，甚至更多的偏爱。作为教师要善于与学生一起学习，做学生们的大朋友。在课堂上，还是在生活中，都要充分尊重学生的个性，尽可能地让他们感到老师的关爱。这样的次数多了，学生心里自然对教师积存着一份亲近，自然感受到了教师的一份关爱。

当我们教师用爱的心态去对待学生的每一次过失，用爱的心态去等待学生的每一次进步，用爱的目光去关注学生们的每一个闪光点，用爱的心情去赞许学生的每一份成功时，我们就赢得了学生们的心，就获得了教育的主动权。爱的情感可以温暖一颗冰冷的心，可以使浪子回头。当学生们体验到老师对自己的一片爱心和殷切期望时，他们就会变得如此可爱，他们的潜力是巨大的，无穷的！

对于后进生的教育工作，可能我们有一个误区，就是只是从知识技能方面对学生提出要求，对规章制度方面一样的要求他们如何照着去做，而忽略了学生的情感培养，头疼治头，手疼治手，只是表面的康复。这样做只会让学生甚至是教师越来越疲惫，如果开发了学生的主动性，我想学生在逐步发现自己的价值后，就不再会产生一些影响学习的消极情绪，老师的讲解和督促始终是外部因素，学生主动要求进步，要求提高，这样的形势下，对后进生的转化或许不会成为教师们的大难题了。

使学生有意识地从平时的学习中积累那种成功、自信的感觉，使他们保持一种渴望、充实的心情接受高技能的挑战。打开孩子的思维空间，拓展孩子的思维视野，让孩子的思维活跃起来，这样，对于知识的渴求，对于新事物的好奇心，这是无论多少次老师面对面的补习也无法比拟的提高成绩的关键策略。

一、世界上没有好的教育方法，只有适合的教育方式

苏霍姆林斯基在第一个建议中提到，“我们作用于学生精神世界的最重要的工具是教师的'话语、周围世界的美和艺术的美……”

古人有一种说法：“乐人易，动人难。”也就是说，让人开心容易，要想感动人很难。其实我觉得，乐人和动人是语言的两种不同风格，幽默的极致也能动人，例如马克吐温的《竞选州长》，当你读到：“9个刚刚在学走路的包括各种不同肤色、穿着各种各样的破烂衣服的小孩，冲到一次民众大会的讲台上来，紧紧抱住我的双腿，叫我做爸爸！”在捧腹大笑的同时，你的心里能不一阵波澜起伏吗？

我想，一个语言贫乏单调、枯燥无味的教师吸引的学生恐怕也很有限。作为教师，我觉得晓之以理，动之以情应该是我们努力的方向，无论我们采用的是哪一种风格，只要能吸引学生就是成功的语言，教育的方法我不敢妄言，只是感觉如果这种教学方式能引起学生的共鸣就是好的方法。

二、课堂质量是我要追求的目标

在苏霍姆林斯基的这本书中，我还读到这样一段话“‘批改作业本占去了全部业余时间。’……面对着一叠叠作业本要批改，不止一个教师会不寒而栗，这不仅是因为要耗费许多小时的劳动——令人苦恼的是，这是一种单调的非创造性劳动。”

这让我想起一则黑色幽默，说有一位中学语文老师英年早逝，死后在人们办丧事的时候，突然诈尸，从棺材中坐了起来，边上的人都吓呆了，两股颤颤，手足无措，幸好，这位老师一个熟悉的朋友较为镇静，扯起了嗓子喊道：“那个，某某某老师，快来改作文。”话音刚落，尸体应声而倒，再没反应。这当然只是一个虚构的故事，但从中可以看到许多老师在作业堆中疲惫不堪的影子。

苏霍姆林斯基提出了减轻老师负担的三个方法：第一、在每堂语法课上抽出一定时间，让学生书写和记住可能犯语法错误的词语；第二，为家庭作业的完成做细致、周密的准备工作，以防出错；第三，定期抽查：教师有时收几个学生的作业本批改，只有测验时才全面批改所有学生的作业。

前两个方法是避免学生作业出现大量错误，教师批改起来才能健笔如飞，节省时间。我觉得，这是向我们课堂要质量的另一种说法，课堂质量上去了，批改作业的时间少了，等同于我们教师的生命就延长了。所以，可以这样说：“课堂质量是教师生命的延长线。”后一个方法的提出，我觉得可以稍作修改，采取平时分层次、不定期抽样检查，测验时候进行全面批改的形式。

三、使自己的教学更加有效

在探讨“什么样的教学方法才是真正有效的”这个问题时，书中还有这样一段话，非常诙谐有趣：“我不由得想起波兰的著名教育家亚努什科尔恰克的话：‘指望别人给你拿出现成的思想，无异于让别的女人替你生产你怀胎的孩子。有些思想是要你自己在阵痛中去生产出来的，这样的思想才最宝贵。’如果你们想成为真正的能工巧匠，那就不要等待‘别的女人替你生产你怀胎的孩子’。只有你在其中倾注了自己的智慧、自己的活的思想的教学方法，才是最好最有效的方法。”

比喻生动形象，很能发人深省。确实，现在各种各样的教学方法、教学模式充斥耳目，令人眼花缭乱，我们不能盲目地跟从，一味模仿不是明智地选择，我想说：“克隆永远到达不了艺术的高峰。”别人好的东西应该吸收借鉴，但决不能生搬硬套。

那什么才是真正有效的教学方法呢？我个人认为，除了苏霍姆林斯基所说的“倾注自己的智慧、自己活的思想的教学方法之外”，还应该有一个基本准则，那就是能最大程度发展学生能力、挖掘学生潜力的教学方法。这样的方法才应该是我们追求的目标，追求的终点，但这个终点不像是高山，我们爬一辈子、几辈子也不一定能到达顶峰，而且，个人的顶峰又不等同于全社会的顶峰。我觉得，在教学这条路上，只要你遵循上面提到的这两个原则，才可事半功倍。

本书安排的四个部分：“教师作为一个完整的人”，“教师作为一名称职的员工”，“教师作为一名理性的教育者”，“教师作为一种自由职业”。四句简单的话就阐述了教师的本质。在我们的教师队伍中，绝大多数教师都是很平常地走完了自己的职业之路，默默无闻，精神固然可佳，但是“蜡炬成灰泪始干”并不应该成为我们教师职业精神的写照。我们应该追求的职业精神是，照亮学生的同时，也要照亮自己。

教师首先是一个完整的人，他们应该有自己的精神空间，也应享受生活这样的观点就把教师从“神圣”的位置上拉了下来。教师不可能人人成为“圣人”，也没有那个必要。要做一个成功的教师，必须学会做一个成功的普通人。

教师还应该是一名称职的员工，在工作中，我们要学会做“减法”，要减掉压在我们身上的重担；我们要对自己的工作负责，我们要学会团结协作不要总给自己罩上飘渺虚无的神秘的光环，我们要像一般单位里的员工那样，先学会做一个称职的员工，这是事业成功的保障。

教师必须成为“一名理性的教育者”。教师要有理性，这是我们的工作与其他工作最大的区别；教师要有理性，必须“从四十分钟里榨出油来”，提高教育效率，教师应该是理性的，理性的教师才是优秀的教师，才有可能把自己的事业做好、做大、做强。

我们应该追求的最高境界是，教师要成为一种“自由职业”，打造出自己的“品牌”，形成自己的风格，你才能成为教育职场的“稀缺资源”；教师要“倾听自己的声音”，这些声音在告诉我们：学校教育不仅为着每一个学生的人生，而且也同样为着每位教师，我们和学生一起共同学习，共同创造着幸福的每一天。

在20多年的教学生涯中，让我逐渐体会到了作为一名教师的崇高，也让我领悟到了作为教师的肩上的重担。

最近一段期间，我有时间阅读了《给教师的一百条建议》，使我感受颇深。书中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切、深受启发。

有人说：读书足以移情，足以长才。使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神。虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。这句话说得一点也不假，书籍是人类智慧的结晶，书籍是人类进步的阶梯。读书，就是一次与大师的对话，与智者的交流，是一次难得的精神之旅，同时也会让人收获非浅。因此，教师要做到“机智”地处理教学中的偶发事件，必须具备诸多素质和条件。

首先，要有一颗热爱学生的心，涵养师爱，以情促教。育人之道，爱心为先。高震东说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂，为能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。要实现真正意义的教育，爱几乎是惟一的力量。正如苏霍姆林斯基所说的：“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢？只有在这样的财富下——用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧！是的，老师，请把美好的笑容带到学校，把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前，像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识；把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂；把那些用了好些年的训词换成赞美，换成幽默；把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上，用你的脚尖轻盈地点地，听脚步声在走廊里击起快乐的回响。那些特别的孩子孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的；我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。”“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人，我们没有放弃。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户，走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！

其次，要平等地对待每一位学生，尊重人格，严慈相济。教师要“目中有人”切实关怀每个学生，开发每个学生的潜能，为每个学生的成才提供机会。人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识，保护学生的自尊心，尊重学生的主体地位，让他们体验人生的价值，并提升这种价值，这才是真正的教育、成功的教育。要让孩子感到你是一棵大树，把绿阴覆盖在他们身上；让体罚和变相体罚远离文明的场所。当然，作为教书育人者，也不能对学生的不良现象放任自流，宽严有度才是爱，做到严慈相济。

第三，要有敏捷的思维，开拓眼界、拓宽思路。机智地处理课堂教学中的偶发事件，实质就是或因势利导，或抛砖引玉，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。这就要求教师必须具有敏捷的求异思维、发散思维，才能左右逢源，化险为夷。

第四，要有丰富的学识。有句话：要给学生一杯水，教师就要有一桶水，我觉得不对，在信息爆炸的时代，一桶水远远不够，要开凿一眼泉，有了源头活水才能胜任今天的教学。”开凿一眼泉，就是教师要终身学习。在当今信息化时代，知识的更新程度是惊人的。在教育教学中涉猎的范围不能局限于课本上的知识，还要走出课本，善于拓展相关的知识，用知识武装自己的头脑，融汇到教育教学活动中，保护学生爱问为什么的好习惯，让自己的课堂更充实、更丰富。如果教师能做到精通专业，又上知天文、下晓地理，并善于运用心理学的知识和原理，就能信手拈来，驰骋自如，找到偶发事件与教学任务之间的联系

读书的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教师更要把读书当成生活的一部分并学以致用，时时用全新的教学理念来支撑自己的教育教学工作。

《给教师的建议》读书心得体会篇37

读书可以让人增长知识，也可以给人带来快乐，书是一个人生命中必不可少的伙伴和朋友。我作为一名老师更应当多阅读一些教育类的书籍，以此来提高自己的教育教学能力。根据学校开展的暑期读书活动，有幸拜读了著名作家、教育家叶圣陶先生的教育随笔集《给教师的建议》一书，书中结合其多年的教育实践，为做好教书育人的工作，提供了切实可行的借鉴，很多的教育理念和方法给了我启发。

教育家叶圣陶先生的教育随笔集《给教师的建议》一书汇集了叶老毕生的教学心得，既解析了一些高屋建瓴的教育理念，又传授了一些贴近实际的教育方法；既有针对教师个人的教学建议，又有针对学生群体的学习良策。一开篇，叶圣陶就开宗明义，强调教育工作者的全部工作就是为人师表。他在书中写道，知识学问无止境，品德修养无止境，谁也不该固步自封。无论言教或是不言之教，总之要把自己的好模样去教人，才能收到训练和熏陶的实效。把自己的好模样之教人就是“为人师表”。

做一名优秀的老师，是每一个教育工作者的不懈追求。书中，叶圣陶先生设身处地站在教师的角度，以“如果我当教师”为题，进行了系统的阐述。他教导，要做一名优秀的教师，就绝不能单纯地把教书识字认作教育的终极目的。在他看来，教书识字只是手段，让学生养成多读书勤思考的习惯，才是教育的终极目的。进而，他又向广大教师提出了“不仅要向学生传授知识，而且还要教学生如何做人、做事，成为健全的公民”的建议。他说，要把这项工作做好、做实，就不能只停留在口头上，必须在“以人为本”的基础上，做到因材施教才行。他还举了具体的教育方法，比如，在完成正常的授业之外，完全可以联合家长，通过与学生父母的亲情互动和有效沟通，共同督促学生养成良好的学习和生活习惯。而要做到这些，其实也并不难，叶圣陶感同身受地说：“多做家属亲切忠诚的朋友，拿出真心来，从行为、语言、态度上，表现出是关心和爱护学生的，就能让这种教育合力发挥出最大的效应。

作为一名伟大的教育家，叶圣陶先生一直在思考，教师的职责是传道、授业、答疑、解惑，在这漫长而艰辛的育才过程中，少不得对学生们进行必要的思想品德的教育。芸芸学子们的思想品德课该怎么上？叶圣陶真诚希望这堂“大课”，不仅学校要上，而且也要“搬进”家庭、“搬进”社会，各方各面通力协作，才能“水到渠成”。

叶先生创造性地衍生了思想品德课的内涵与外延，认为，课内所有的知识课和技术课，课外的种种校内校外活动，实际上都有培养好思想、好品德的作用。只要老师教得好，引导得好，学生学得好，活动开展得好，就不必另加什么“思想品德的尾巴”，学生在潜移默化中，其思品、其德操，就会受到濡染，在这种春风化雨般的精神润泽下，他们的思想境界就会不断得到提升，品德修养也会不断得以增强。这样的思想品德课，让学生们既可感可知，又入脑入心，又有几人能拒绝呢？

在教学上，叶圣陶先生还提出了教是为了不教，教育者要做到为了不教而教的教学境界。教学的过程实质就是通过“教”逐步达到“不需要教”的过程，教学过程中的每个环节都是通向“不需要教”的具体步骤。其实，教师教任何功课，“讲”都是为了达到用不着“讲”，换个说法，“教”都是为了达到用不着“教”的境界。“教是为了不教”，强化了教师在教学过程中的角色转换。简言之，“不教而教”对教师的教学理念和教学方法提出了更高的要求。叶圣陶先生讲“要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新：这就是引导学生自学。惟有能这样做的教师够得上称为名副其实的教育家。”这并不是减轻教师的负担，放任学生不管，而是新课程目标改革对教师提出了新的要求，也为教师教育的变革和发展提供了更大的空间。

“教是为了教不”这一核心思想不仅揭示了教学的本质，而且建构了完整的教学概念。它不是一种具体的教学方式，而是一种教育思想的`高度提炼，其主旨就是正确地处理好教师的教和学生的学之间的关系，在教师强有力的引领下，激发学生的学习兴趣，调动学生学习的积极性，开发学生的潜能，最终实现学生的自我教育能力。

教育家叶圣陶先生在本书中还指出：教育原则必须贯穿着-一个“导”字。教师相机诱导，必令学生运其才智，勤其练习，领悟之源广开，纯熟之功弥深”。教师在对学生的教育中，要给学生留出空间，这个空间是给学生的，学生在其间可以更好地思考自己的人生，修正自己的轨迹，发展自己的个性；这个空间也是给教师自己的，教师在其间可以更好地思考自己的教育之道，纠正自己的教育失误，丰富自己的教育手段。有了这种空间，教师对学生的引导、疏通才能够辗转腾挪，才会更见成效。

柔性中也要有刚性，柔性教育需要顺应，但柔性教育中绝不是没有原则，刚性就是原则，给学生以正确的人生指导就是原则。教师在对学生的教育中，在与学生的交流中要做到心的近距离，但在指导学生的人生时必须要远距离，站在学生之外，给学生以另外的视角，给学生以正确的引导。刚易折、柔有韧，柔性教育中的动静相宜、刚柔并济，让我们的教育保持着平衡、发展与和谐。

叶圣陶先生的教育思想博大精深，在书中所提到的有关教育方面的许多意见和建议，不仅让我们在教育思想上得到陶冶，而且对我们教育教学工作也有很强的指导性。通过阅读《给教师的建议》，我也体会并领悟了教育家叶圣陶先生的伟大教育思想，如一缕涤荡心灵的春风，让自己的思想与灵性飞舞。使自己的教育教学能力得以提升。

给教师的建议读书心得体会篇38

最近，我再次阅读了苏霍姆林斯基的教育著作《给教师的建议》，这本书我不只一次阅读，读后仍使我浮想联翩，感慨万千。歌德说过：“读一本好书，就是和高尚的人谈话。”读着《给教师的建议》，我一下子豁然开朗了。

潜能生的转化，我一直认为是个非常棘手的问题。无论是谁，无论用什么方法教育都是事倍功半的，很多道理只能从理论上行得通，而实践中要想让一个智力有问题的人有进步有发展是不可能的，要让一个品质不好的人真正弃恶从善也是不可能的，也就是所谓的“本性难移”，对现在很流行的一句话“没有教不好的学生，只有不会教的老师”不敢苟同。但苏霍姆林斯通过多年的教育工作的实践，和对儿童的脑力劳动和精神生活的研究，深信：儿童学习困难，功课不及格，落后于别人，其原因在绝大多数情况下都在于儿童在童年早期所受的教育和他周围的条件不够好。他认为：当学习困难的儿童跟能力较强的儿童在一起上课学习的时候，需要对他们加以特别的关心和有耐心。不要有一句话，不要有一个手势使得这种儿童感到教师已经对他的前途失掉信心。同时提醒我们：不要强迫儿童尽量长久地死抠书本，而要培养智慧，发展大脑，教他去观察世界，发展儿童的智力。读了这本书，我认为我们当教师的人应当记住：对于每一个学习困难的学生、不管他已经被耽误到了什么程度，我们都应当有爱心、信心、耐心。要相信人人能成才，特别要关心后进生的成长，但也不要把他们看得和优秀学生一样的能干，这样只会越学越死，越学越笨。而要更注重锻炼他们的思维，发展智力，为他们今后的不断学习，不断发展打磨“脑机器”。正如苏霍姆林斯所说我们的崇高的使命就在于：要使我们的每一个学生选择这样一条生活道路和这样一种专业，它不仅是供给他一块够吃的面包，而且能给予他生活的欢乐，给予他一种自尊感。

现任教班级中有一名叫吴权的学生，上课无精打采，回家不做作业，热衷电脑，思维能力较好，自称很懒，不想学习。我对他经过一段时间的细致入微的观察、耐心地一对一地陪做作业，沟通对一些事件的看法等，教育产生了一定的效果。能主动要求老师放学后留下来教他学习，改变以往对待学习的冷漠的态度。作为教师我们应该要关注每一个个体，赏识每个孩子，特别是弱势群体。因为学生再幼稚也有他个人的思想，有他独特的思维和心灵。我们应该摒弃冷眼和偏见，用真情去浇灌，用爱心去培育。真正的爱是不必声张的，我们只要给他们多一份关爱，给他们多一些阳光，多一个笑脸。平时及时发现，准确把握每个后进生的优点，使他的优点得以升华、特长得到发展，使他们感到“我也有比别人强的地方”“我也有自己的优势”从而正确地认识自己。我们还要善于给他创设充分发挥聪明才智的舞台和空间，正确地加以引导，让他获得成功，只要有一次成功就有改变后进面貌的可能。正如苏霍姆林斯基在《给教师的建议》一书中所告诫我们的那样：“请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的`愿望。请你注意，无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”

书中提到阅读是“一天也不断流的潺潺小溪，它充实着思想的江河”读书足以移情，使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神。虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。因此苏霍姆林斯基也特别注重阅读与教学之间的关系。他认为唯有阅读才能不断丰富我们教师的知识底蕴，提高我们教师的教学水平。现代社会生活节奏如此之快，没有不断的学习就没有扎实的知识和开阔的思维，在信息飞速发展的今天孩子们的视野越来越宽阔，知识面越来越丰富，求知欲也越来越强烈，不学习只能是“坐吃山空”，仅仅靠课前准备几个小时已经不足以自如地驾驭课堂。我们说教师是文化的传播者，我们的阅读也不仅仅是为了上好一节课，更重要的是要把人类几千年积累的生活经验和思想精髓传播下去，读书不仅是教师的一种喜好我觉得更是一种责任。我们应如苏霍姆林斯基所言去读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。我们只有通过不断的读书，使自己所从事的这种工作所需要的知识成为你所具备的知识海洋的沧海之一粟，这样在教学生活才能应付面对一切而左右逢源，游刃有余，不会将工作当成一种负担。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。使得读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。

苏霍姆林斯基的建议还有很多，书中每一篇文章都再一次深深地震撼着我，看了后，我由衷地感叹：“苏霍姆林斯基真伟大，不愧是世界著名的教育理论家和实践家。他的书不愧被称为‘活的教育学’、‘学校生活的百科全书’。”苏霍姆林斯基的《给教师的建议》更犹如黑暗里的光明，给我们指明了方向。我要坚持每天读一些，把书中最有用的理论摘抄下来，方便自己以后的教学。

掩卷遐思，苏霍姆林斯基的谆谆教导仍回荡在我耳旁。在今后的工作中，我会孜孜不倦地拜读，用苏霍姆林斯基的教育思想指导自己的教育工作，培养出更多、更全面的学生。

孔融让梨读后感篇39

孔融有五个哥哥，一个小弟弟。有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。孔融不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事哩。就故意问孔融：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢?”孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的;大的留给哥哥吃。”父亲又问孔融：“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗?”孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”他父亲听了，哈哈大笑起来：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。”孔融四岁，知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。大家都很称赞他。

读完这个故事，我想起朋友给我讲的一件小事：他前几年住院，亲戚同事送了不少水果，吃不完的就拿回家，有的水果渐烂，他妻子就召呼两个小子先把快烂的'给处理一下吃了。大的很理解其母亲的用意，让病人、让给老爸吃好的。小的就不高兴了，他说这太不公了，老妈偏心!小的就是要吃好的。小的对此一直耿耿于怀，一周后我这位朋友出院，小的还向他告了一状。听了小的告状，我这位朋友无语了。子不教父之过啊!小的只想自己能吃好，根本没有考虑别人。孔融让梨的精神对他来说就是没有这个概念，与孔融相比，太自私了!

从这一件小事中，我们应该学会怎样教育下一代。要教育他们像孔融那样，知道尊敬兄长。他的品德是我们从小就应该学习的。谦让是中华民族的传统美德，有时是一种尊重，是一种宽容，是一种贡献，是一种能化解人与人之间矛盾的救济药。它可以让我们的生活和谐，作为我们，应该教育下一代继承和发扬这种美德，这样我们的社会、家庭才会变得更加美好。

给教师的建议读书心得体会篇40

苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》中每条建议谈一个问题，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，用平实的语言娓娓道来。此书文字深入浅出，通顺流畅，极便阅读。它并不枯燥，在朴实的语言和真实的故事中渗透着大师的以人为本的教育理念，对于我们来说，具有极强的指导意义和可操作性。

我经常有一个疑惑：教师哪有那么多的精力？时间从哪里来？每天必须做的几件事就占用了我们绝大多数的时间：备课、上课、改作业、课外辅导、处理学生之间的种种问题……我真是不知道该怎样才能做好所有的工作。在书中，苏霍姆林斯基告诉我，教师的时间从书中来。只有每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，就像潺潺小溪，每日不断注入思想的大河一般。就像书中那位成功的历史教师说的：“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。”这不禁让我想到学校组织的“3+X”教学活动，各位老师能在课堂上得心应手、左右逢源、游刃有余，让人觉得听课是一种享受，而自己上课时尽管精心准备，教学环节的设计可谓精心，但我有时感觉在课堂上却往往显得捉襟见肘，感到语言贫乏，缺乏感染力。真是“书到用时方恨少啊！”原来，这是因为用一辈子来备课和用课前的几小时来备课，效果肯定不同。大师让我知道了读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的.需要和对知识的渴求。要知道作为教师，在科学知识的大海里，我们所教给学生的教科书里那点基础知识，只是沧海一粟。若我们没有“源头活水”，怎可能教出好学生来？

一直以来，我满足于做好教师的基本工作，对于学校要求的写教学反思，总是处于一种应付、畏难的状况。看了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》中关于《写教师日记的建议》和《我怎样写教育日记》的两条建议，对我触动很大。

现在每周都要完成一篇教育随笔、一篇读书笔记的时候都觉得无从下手，没什么好写呀，写什么呢？不就是每天上课、下课、处理些鸡毛蒜皮的事吗？有时候浏览别人的教育博客，看到别人三天两天都有更新，有时上面在我看来毫无意义的小事在她的笔下却变成了趣味盎然的小故事，我很敬佩，也很羡慕。同样是教师，我为什么总觉得无话可写、无事可说呢？

现在看完这两条建议后再想想：其实我们身边并不缺乏可写的东西。有时候同学间的一次争吵、一句话语和家长的一次交流，都可以点燃我们灵感的火花，只是我没有及时记录下来，等到再想写时已不留痕迹了。再有我觉得善于观察也是很重要的，有时候，同事们在一起互相讨论的问题：哪节课堂效果如何，哪个学生喜欢插嘴，哪个学生能回答比较有创意的问题。我时常看了别人写了以后才发觉，我也有这样的事呀，为什么自己就不知道写下来呢？原来自己太粗心，不善于观察，教育随笔就无从写起，所以我们要写好教育随笔必须做个有心人，孩子的一言一行、一举一动都要在自己的眼睛里留下痕迹，随时随地记录下来，这样就会拥有很多的宝贵的财富。

书中还有许许多多的启示，不是我一言半语所能说得完的。总之一句话：想当一名合格的教师，书是不可缺少的。

《植树的牧羊人》读后感篇41

有一种幸福的境界叫做单纯

人应该坚守自己的信念和操守。为追求心中的光明耐得住孤独。耐得住寂寞。爱是一种德行。崇高的爱。不但能体验美。还能创造美。爱是种子。谁播种爱。谁就能收获美丽。点评：孤独。寂寞是人生的阴影。爱是迎接光明的使者。是人生充满温暖。充满力量的源泉。文章从一本书中的一个故事入手。用牧羊人的故事。

证实了“爱让生活多份阳光的道理。牵带引出当今社会一部分人的急功近利和急于求成。造成心灵世界的干涸。提出社会应该关注。思考的问题。然后引用兰德暮年的一首诗。告诉人们人生应有的态度就是淡泊宁静。让生活充满爱。充满阳光！文章语言富有哲理。引用故事精当。名言的引用则如画龙点睛。作者的思想在字里行间闪光。

一个人几十年来做着一样的事情而没有质疑没有抱怨，犹如神一样的存在，没有奢求没有私欲，那种平凡而不平凡的一步一脚印走出来的`是巨大的震撼。估计也只能有这样无私的心灵心无旁骛才能接近这样的理想~！我不说他很伟大，因为他只是追随自己的所思所想，犹如苦行僧一样内心只有自己膜拜的信仰而别无他物。

有一种幸福的境界叫做单纯。

这种幸福看似平凡却又难以到达。

《岳阳楼记》读后感篇42

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是出自北宋范仲淹笔下《岳阳楼记》的一句名言，意为“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐”。范仲淹被贬出京，面对万顷洞庭，把个人“宠辱偕忘”，这是多少仁人志士慷慨激吊的感慨，是忧国忧民、以天下为己任的政治抱负的体现，也表现出他高尚的爱国情操。

苏武牧羊，历尽千辛万苦。忍辱负重为什么？还不是因为苏武胸怀为国分忧、为国持节的信念，才不顾个人悲惨的境地。他那种博大胸怀值得子子孙孙发扬广大。

社会发展了，历史背景不同了，但“先天下之忧而优，后天下之乐而乐”，即“为人类美好理想在先，以苦为乐”的`人生观，仍是我们民族的主旋律，也仍是我们青年一代的理想。

今天，我们吟诵“先天下之忧而忧，后天之乐而乐”这句千古名言，就是要以天下为先，以人民为先，不为一点成绩而沾沾自喜，不为一点挫折而垂头丧气，我们只有勇敢地肩负起民族振兴的担子，才无愧于历史，无愧于先烈，无愧于明天！

《植树的牧羊人》读后感篇43

读了这篇《植树的牧羊人》我感受到了人不仅仅只有毁灭的力量，同样拥有创造生命的力量。

文中那名叫艾力泽布菲的老人，做到了只有上天才能做到的事——将荒地变为绿洲。

这位老人种树的行为，坚持了数十年已经成了一种习惯，经过了时间的磨砺，只有天知道，他这种毫无动摇和怀疑的决心有多难。老师常用一句哲学家菩德曼的名言：“播种一个行为，你会收获一个习惯，播种一个习惯你会收获一个个性播种一个个性，你会收获一个命运。”来教导我们。我认为这句话也可以用来行为这位老人。这位老人因为数十年如一日的，种树习惯，他的命运也发生了改变——成了一个创造出生命的人，一个创造了欢声与笑语的人，一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的`人，一个有益于人民的人。

这让我想到了母亲，数十年如一日的关爱，不求如何回报。老人的付出，大自然回报了他一片生机盎然，那妈妈对我们的付出，我们也应该回报一份将心比心的爱。

读了这篇文章我知道了人除了毁灭也可以像上天一样创造。

孔融让梨读后感篇44

中国集邮总公司专门配合今年”六一“发行的《孔融让梨》邮票，设计推出一款爱心邮册。该套邮票由孔融让梨、司马光砸缸、岳母刺字、闻鸡起舞、曹冲称象、铁杵磨针、囊萤映雪、程门立雪等8个著名的历史典故组成，宣扬谦逊、智慧、好学、坚韧、互助、爱国的优秀品质，让全国的青少年认识并牢记我们中华民族的传统美德，体现和谐社会风尚。

孔融有五个哥哥，一个小弟弟。有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。孔融不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事哩。就故意问孔融：”这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？“孔融回答说：”我年纪小，就应拿个最小的；大的'留给哥哥吃。“父亲又问孔融：”你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗？“孔融说：”我比弟弟大，我是哥哥，我就应把大的留给弟弟吃。“他父亲听了，哈哈大笑起来：”好孩子，好孩子，真是一个好孩子。“孔融四岁，明白让梨。上让哥哥，下让弟弟。大家都很称赞他。

读完这个故事，我想：我经常和表弟为了一盘好菜，争得面红耳赤。都想自我能多吃一些，根本没有思考别人。我觉得自我和孔融相比，太自私了。以后，要像孔融那样，明白尊敬兄长。他的品德是我们从小就就应学习的。谦让是中华民族孔融让梨读后感500字的传统美德，有时是一种尊重，是一种宽容，是一种贡献，是一种能化解人与人之间矛盾的救济药。它能够让我们的生活和谐，作为学生的我们，就应继承和发扬这种美德，这样我们的社会才会变得更加完美。

《岳阳楼记》读后感篇45

大家知道《岳阳楼记》吗？他是宋代诗人范仲淹的作品。

其中最著名的一句就是：“先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐。”意思是说，在天下人忧愁之前忧愁，在天下人快乐之后才快乐。关于这句话的意义，别人只这样说的'，对一个人树立正确的人生观、世界观、价值观有积极意义。而我对这句话，还需要时间来慢慢咀嚼。

我最喜欢的一段是：“之若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳。岸芷丁兰，郁郁青青。”这一段的意思是：待到春风和煦，阳光明媚的日子到来，湖面浪静，天光和水色交相辉映，碧绿的湖水一望无际……这段话写出了春天的生机勃勃！多么美的景色啊！让人陶醉在了这字眼里！

大家一起来读读《岳阳楼记》吧！

傅雷家书读后感篇46

这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。

《傅雷家书》记录了1954-1966年间，傅雷与妻子朱梅馥所下的一百三十八封书信，它们有的跨越中国南北方有的甚至横跨欧亚大陆，联系着傅雷傅聪父子间深厚的感情。-封封书信，字里行间都流露出浓浓的亲情，和对祖国的热爱对艺术高深的艺术造诣。

傅雷家书记录了傅雷教导孩子，如何做做一个德育俱备、人格票卓越的艺术家，教导孩子如何对待生活中的问题。作为父亲，傅雷很关心儿子的生活和成长儿子在常生活中可能遇到的种种问题，比如劳逸结合，理财恋爱等，对儿子的.爱溢于言表。

在傅雷与傅聪的通信中，我能看到其中一件件日常琐事，也能看见大决择、大场面面前，傅雷的鼓励指教，我也能看傅聪身处异乡时，会经历的无助，工作和学习都充斥着半他的生活，他可能会想过放弃，但傅顺雷本用有的文字，激励着傅改聪不断前行。一颗纯洁的心，一个高尚的灵魂，必定会受到痛苦的磨难，但挺过了这段打磨，却还是能绽放出耀眼的光芒。

傅雷和朱梅馥对儿子的爱，让我想到了自己的父母，他们不会常常用文字教导我们，也并不是名字响彻天际的名人，但他们却也时时关心着我们的生活，以身作则，告诉我们正确的为人之道日复一日风成里来，雨里去地工作，奔波，似似乎他们所做的一切，都为是了孩子能平平安安，快快乐乐。

傅雷时时刻刻都在给在异国漂流的儿子鼓励和鞭策傅聪从其中派取了多么丰富的精神养料造就了他这个出色的人。施蛰存出说：他的家教如此之严，望望子成龙的心情如此之热烈。他要把他的儿子塑”造成符合于他的理想的人物。这种家庭教教育是相当危险的，没有几个人能成功，然而傅雷成功了。”

这不仅是家书，是人的精神养料。仅不仅是傅雷的孩子，我们当代青少年，在书中也有数不胜数的，对人生道这路的指点。当我在阅读它时，它也似乎能燃起我心中的希望望之火。

这是一本艺术家笔下对艺术的理解，中国人笔下对祖国的热爱，一个父亲笔下对孩子的爱，这绝不是普通的家节而是艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教篇。

傅雷不仅在为自己的孩子指路，有也成为了我以中的一盏明灯激励着我勇往直前。

手斧男孩读后感篇47

我觉得要是你害怕，就永远勇敢不起来，要是你战胜恐惧，胆子就会大许多。

我觉得手斧男孩在坠机的时候没有失望，而是继续活下去，他的这个精神是值得我们佩服和学习的。

我还觉得他生存的方法也很奇妙。他只有一把斧头，后来野猎出没的时候，他把斧头扔出去，擦到了一块非常大的石头上产生了火花，使他联想起书中学习过的石头与铁器碰撞可以产生火花。他再找出许多木屑，然后再让铁器与石头碰撞产生的.火花，把木屑点然，使他终于有了火。有了火之后，他联想到以后可以吃熟的食物了，他就找来了许多泥土，发明了泥罐，这样他就有了锅。

为了吃到猎物，他发明了弓箭。首先他用一枝木头做箭杆，然后他用火把湿点儿的木头烧弯，再用一根鱼线穿在木头两端，弓就做好。

有了弓箭，他就想到了打猎，他走到丛林里，发现了许多反应迟钝的小鸟和许多可爱的兔子，虽然他没有射过箭，可是他第一箭射出的时候就打住了一只鸟，就这样他天天出去打猎，就生存了下来。

《岳阳楼记》读后感篇48

我在寒假期间背诵了《岳阳楼记》这篇有名的古文。范仲淹在文中对岳阳楼、洞庭湖的描述让人仿佛身临其境，他用优美的文笔为人们展示了壮丽的美景，而他在描述美景的同时抒发出的忧国忧民情感，更是令我深深敬佩。

《岳阳楼记》是范仲淹就朋友滕子京之邀所写。当时滕子京被贬职到巴陵做郡守，他意气消沉、心灰意懒，思想很是消极。这时候他的好友范仲淹也被贬谪，当他邀请范仲淹写《岳阳楼记》时，范仲淹经过这篇文章奉劝滕子京，也是奉劝天下人不以物喜，不以已悲、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。他这种力透纸背的`天下为公的思想情怀成为每一个人学习的榜样。

这篇文章有许多流芳百世的千古名句。不以物喜，不以已悲告诉我们:不要因为取得一些小成绩而沾沾自喜，也不要因为遇到一点挫折就裹足不前。而无数革命先烈和仁人志士正是拥有了先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的伟大情怀，才有了新中国的诞生和此刻祖国的繁荣富强。

手斧男孩读后感篇49

早上读完了《手斧男孩》，竟有一种兴奋的感觉，好佩服布莱恩哦。他竟然一个人在森林里生活了54天，工具只有一把手斧。也许你不信，可确实只有一把手斧，他之所以在大森林里，是因为那次坠机。

他的父母离婚并分居了，今年的暑假里，他要去爸爸工作的地方——加拿大北方的原始森林里。刚好有一架飞机要飞回油田，布莱恩便成了飞机上的`唯一乘客。可是祸从天降，飞行员心脏病突发，飞机最后因燃油用尽，坠落在了大森林，布莱恩却幸免于难。

在手斧的帮助下，他成功地生了火，还用鞋带、羽毛和树枝为材料制成了弓箭，得到了鸟、鱼和兔，那一天就被布莱恩称为“首肉日”，就是第一次吃肉的日子。

他从课本上学到的数学、物理和化学等知识转化成了野外生存的技巧。他用自己的手斧、勇气、常识、希望和信心这5个制胜法宝战胜了4条拦路虎——恐惧、孤独、饥饿和危险。

在龙卷风的威胁下，他拼尽全力活了下来，开始重建家园，让我很感动。

建议大家也都看看这套书，很好看呢，让我学到了好多知识。

傅雷家书读后感篇50

《傅雷家书》是我国著名学翻译家、艺评论家傅雷写给儿子的书信集。读完此书，感叹傅雷不愧是个父亲，在他的字里行间中，浸透了对儿子全身心的爱。父亲傅雷对当今中外的学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的化修养极高。在信中，他既是儿子的父亲，又是儿子的老师和朋友。不仅关心儿子的生活起居，还要教儿子做人的道理和学习的方法。

我也是做家长的，虽然对孩子的管教还是很严，但是比起傅雷的耐心和爱心，相差甚远。读了这本书，学习了很多，其中傅雷教育儿子的很多做人的道理，让我受益匪浅。“自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。一切做人的.道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈子记住这一点。大小事都要对人家有交代！”我觉得这段话对于我的孩子应该很有用，他也是属于明白道理，但是没有行动的那种，我想我会把这些道理讲给他听，在学习上像傅雷一样耐心地引导他，让他能用行动证明自己的心意。

“一个人唯有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。”这段话对我们做家长的同样受益，每个人一生中都会犯很多的错误，但是怎样对待犯错？怎样的减少犯错？相信这段话已经给了我们很的答案。

读了这本书，傅雷的博学多识和极高的个人修养值得我们学习，正是他的言传身教和循循善诱才培养出了杰出的儿子。为了孩子，让我们提高自身的化修养。

孔融让梨读后感篇51

今天，我与同桌共同阅读了《孔融让梨》这篇文章。这个故事是这样的：古时候，有一个4岁的小朋友叫孔融，有一次，孔融的母亲买了几个梨回家，当梨端上桌时，母亲把最大的一个梨给了孔融，孔融却把这个最大的梨给了哥哥，给自己留下最小的梨。

《孔融让梨》的故事让我受益匪浅，也让我不禁想起我在生活中的'点点滴滴。孔融他愿意将最大的的梨给了哥哥，而我呢?我不仅没有这样做，还总是要最好的，我这么大了，却比当弟弟的孔融还要差得多。每次吃水果，我总是第一个冲上去，挑出最大最美味的那个去吃，坚决不留给父母、爷爷奶奶。我不禁感到一丝愧疚，而且不仅如此，吃饭时，美味的菜一端上来，我总是就会毫不犹豫地去把好吃东西全部夹到自己的碗里。妈妈每次都教育我要学习孔融的精神，可是我总是当做耳边风。

有次坐车时，我正坐在自己的位子上，来了一位小朋友和他的奶奶，我瞟了一眼，继续安坐在座位上。我能看见小朋友用可怜的眼神看着我，就算我心再虚，可是为了我的个人利益，我的心还是控制住了双脚。

现在想起，不禁后悔莫及。我以前太自私了，只为了自己着想，从来没想过别人，我连孔融都不如。尊老爱幼应该是每个人都应该要做到的，做任何事都要为别人着想，不要满脑子都是自己的利益。

孔融是我们每一个人的榜样，在生活中，我可以做的事还有很多很多。

让我们一起学习孔融谦让的精神吧!

学会看病读后感篇52

爸爸是船，妈妈是帆，载着小小的我驶向彼岸。是爱的毅力，爱的自信，才让我充满了动力。自从我学了《学会看病》这篇课文。我才知道，妈妈的爱是多么无私，多么伟大。

《学会看病》一文中，主要讲的是:儿子感冒了，妈妈让他独自上医院学会了看病的.故事。母亲用这种方式，锻炼儿子独立面对生活的能力。读完这篇课文，不禁让我想到了我们自己。在我们中国，很多孩子在家里被娇生惯养成了“小公主”“小皇帝”。而外国的孩子却早早地就会自己面对，处理一些事情，很少依赖父母。比如:四年级时，我们还学了一篇课文叫《乌塔》。乌塔是一位十四岁的外国女孩，却早已独自去各国旅游。

《学会看病》这篇课文让我明白了:孩子需要父母去爱，去关怀。但要知道不能溺爱，不要去折断他们独自面对生活，自由飞翔的翅膀。

给教师的建议读书心得体会篇53

1、科学化语言：主要体现在语言准确与规范，清晰、准确、严密、精练，言简意赅，不拖泥带水，不重复罗嗦，说话要合乎事理，教学语言要符合思维规律，并能够体现出学科自身的内在联系。

2、情感化语言：主要体现为创造愉悦、和谐的教学气氛，既令人发笑，又促人深思，可以起到保持学生大脑兴奋，减少疲倦，创设浓郁的学习氛围，培养学生兴趣，激发学生的学习动机。

3、艺术化语言：主要体现在语言生动形象、鲜明深刻，富有哲理，讲解叙述要形象，尽量使用各种方法让语言形象化，描物状人有声有色。

4、平民化语言：主要体现在用平易中和、亲切直白的语言，将同学们认为的政治课的“大道理”与中学生联系起来，使“大道理”贴近学生，使学生易接受和理解。

总之，读了《给教师的100个建议》这本书，我觉得条条有感想和深思，处处受教育和启迪，使我懂得了更多的教育艺术，以后还要提高自己的业务水平和师德修养，更好地为教育教学服务。为实现做一名有魅力的思想品德教师而努力学习!

扪心想想，自己已经有多长时间不再研读教育类书籍了，已经有多长时间不再写随笔、写心得了，任由时间湮没了自己的教育梦想，一任碌碌无为、饱食终日。

今天再次品读苏联教育家苏霍姆林斯基所著的《给教师的建议》这本书时，我深深地感到：面对知识更新周期日益缩短的时代，必须彻底改变过去那种把老师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的'大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀素养。有句话说得好：“一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。”用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。

还记得意大利文艺复兴时期的著名画家达芬奇曾经善意地提醒青年人：“趁年轻力壮去探索知识吧，你将弥补由于年老而带来的亏损。读书带来的知识乃是老年的精神养料。年轻时应该努力，这样老时才不至于空虚。”不由自主地开始叹老，不由自主地开始回忆，今天的自己，面对这样的名言，真的是面红耳赤，羞愧无语。

有道是“人之初生，不食则死;人之幼稚，不学则愚。食以养其生，充之使长;学以养其良，充之至于圣人圣贤。”只有善于学习、只有善于反思、只有善于总结，才能使自己用一颗明净、清晰的心来面世，用一份自信、不卑不亢的心态来走人生、走好人生，使自己的教育人生更有价值。

还记得曾听过这样一则故事——一个徒弟去问他师傅：“一碗米值多少钱?”师傅说：“一碗米，这太难说了，看在谁的手里。要是在一个家庭主妇手里，她往米里加点水，蒸一蒸，半个钟头一碗米饭出来了，就是一块钱的价值;要是在有点脑子的小商人手里，他把米好好泡一泡，发一发，分成四五堆，用粽叶包成粽子，就是四五块钱的价值;要是到一个更有头脑的大商人手里，把它适当地发酵、加温，很用心地酿造成一瓶酒，有可能是一二十块钱的价值。所以，一碗米到底值多少钱，因人而异。”师傅的话不无禅机，我们每个人的生命又何尝不是那碗米?

谁能说清一碗米值多少钱呢?付出多少与人生价值的大小是成正比例的。我们加工的时间越短，费的心思越少，越接近原来的形态，它的价值就越低。那作为一名教师，是仅把自己做成一碗“米饭”，还是耐着性子把自己酿成一瓶“酒”呢?“酒”离“米”的形态是最远的，酿造的时间是最长的，中间失败的元素是最多的，但一旦酿成了“酒”，其价值肯定比一碗“米饭”的价值高出许多。

学习的过程就是酿酒的过程，学习的过程就是收获的过程，学习的过程就是自我提高和提升的过程。

谢谢这次大规模的读书活动，想要成为一名“诲人不倦”的反思型教师，要想学术有专攻，那就要不停地实践，不停地阅读，不停地写作，不停地思考。只有充分掌握所授学科的专业知识，掌握了崭新的教育技巧，才能在三尺讲台上挥洒自如，书山有路勤为尽，学海无涯苦作舟，今天的我们也许应该思考和选择怎样“求创新”、“巧作舟”。教育是不断革新和进步的，孩子的命运就掌握着我们的手里。今天的教师也许不能再是传统意义上的“传道授业解惑”者，而应该是引导学生主动发挥质疑求异精神的组织者;不应该再充当教学大纲“忠实的执行者”，而是要不断推陈出新，运用新知识，不断思考总结，创造性地开展工作。

创新的时代赋予了创新的机遇，创新的事业提供了创新的舞台。理想中的新教育，究竟可以达到什么样的高度，理论无法言说，至少是不能精准言说。人的潜能是巨大的啊，一旦潜能被激发，谁能料想究竟会是什么样的结果?这需要我们，需要一批批优秀的老师抱定决心，踏实走着，穿过岁月，期待花开。

傅雷家书读后感篇54

《傅雷家书》是一本教育子女的佳作，同时它也是让作为子女的我们了解父亲的一本好书。在书中我们不难看出，傅雷在他的儿子傅聪和傅敏身上灌注了太多的心血，在他们身上寄托了相当高的期望，这是为人父的职责，也是为人父对儿子的爱。

傅雷的教导与关心对傅聪和傅敏的一生影响是十分巨大的，这为他们以后走向未来的路做下了铺垫，也让他们能有一个良好的心态去面对人生的大风大浪！

傅雷寄给儿子的每一封家书都饱含着深深的'父子情。儿子在钢琴前轻敲琴键，将自己所有的青春激情倾注在每个饱满圆润的音符中，他时而有学术上的疑惑，时而想念远隔万理的故园，他便提笔拟一封家书给父母，或是拿起昔日父亲的家书再仔细研读一遍，以便从父辈的经验教训中汲取营养。父母在繁忙的工作中常常抬眼，望向窗外，看看邮箱里是否有新到的信件，常常藏着一种期盼！

傅雷家书的文字优美，读来感人至深，且富有哲理，耐人寻味，而在这字里行间折射出来的，是傅雷高尚的灵魂和他们父子之间的深厚感情！

“如父如友”傅雷在他儿子的成长历程中扮演的就是这样一个角色。傅雷清楚，要让他们认清世界的残酷，认清现实，充分了解自己能力的底线，才能更好的步入社会，迈向世界。

傅雷家书虽是一封封家书编纂而成的书，但其中傅雷的拳拳爱子之意溢于言表，傅敏和傅聪是幸运的，拥有一个这样品格高尚，灵魂伟大的父亲。

“胜不骄，败不馁”，心若向阳开，无所畏惧。傅雷的字里行间向我们传达的这些正能量哲理，足以让我们受益一生。

一份家书，字里行间洋溢着一份浓浓的父子情。

《岳阳楼记》读后感篇55

《岳阳楼记》中第一段主要叙说本文写作的原因和当时的背景，作文读《岳阳楼记》有感。第二，三，四段多为写景，从中渗透出作家的情感。第五段是最为打动我的一段，它多为议论，其中表现作家的思想和远大的.报负。

第五段中，作家揣思“古仁人”的思想，从他们身上借鉴出一些思想和理论。我从中感悟到，作为新时代的中学生是否应该学习“古仁人”一样，志存高远，在成功与挫折前面保持一种“不以物喜，不以已悲”的良好心态，读后感《作文读《岳阳楼记》有感》。

在今日的中国，我们是否也应该“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”，虽然这种“忠君”思想，在今日有些不太适用，有一定的历史局限。但是现在人人都是国家的主人，我们应该以主人翁的心态去看待国家，因此我们无论身在何方，身处何种地位，都应心系天下，关心国事，以国家只是为己任。

如果，每个人都做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界，中国将永盛不衰，繁荣延绵，雄伟高傲地屹立在世界东方。如果这样，又何问“微斯人，吾谁与归？”呢？到时，天下人皆为一道，共奔繁荣富强。