读人间草木有感

书面的手感很好，翻开即是汪曾祺先生亲笔画的6幅水彩画插图，夹着明信片书签，看着亲切淡雅。汪曾祺是老派士大夫式的玩家，用他儿子汪朗的话说，就是"老头子是个杂家，肚子里有不少东西，能画两笔画，能写两笔字，新诗旧词也都能写上两句，还会唱几段昆曲。"当然，最受读者喜爱的还是他的散文。

5月25日是王世襄先生诞辰之日，《三联生活周刊》于先生百年诞辰时做了一期专题《王世襄和他的朋友们》，汪曾祺是王世襄朋友中较年少的，长者有张伯驹、陈梦家、朱家溍。这群人有几个共同的特点，学问是玩出来的，在跌宕起伏的社会环境中保持着自己的精神标准，对生活的态度是不冤不乐。何为"不冤不乐"?王世襄先生的解释是，大凡天下事，必有冤，始有乐。历尽艰辛，人人笑其冤之过程，亦即心花怒放，欢喜无状，感受最高享乐之过程。倘得来容易，俯拾皆是，又有何乐而言。

《人间草木》的序是汪朗写的，很接汪曾祺的文气。两代人能这样互相调侃，不戴高帽不为亲者讳，更是难得。如果不是这篇序，读者可能不知道，汪曾祺很多写草木虫鱼、写花花草草的文章，冲淡平和，有闲适之气，是在文革戴着"右派"帽子，被整被审查写完交代材料，甚至是在农场下放改造时写的。他写《葡萄月令》的那篇，开篇即是："一月，下大雪。雪静静地下着。果园一片白。听不到一点声音。葡萄睡在铺着白雪的窖里。"这是汪曾祺发配到张家口的一家农科所改造时，写的在葡萄园劳动时的感受。文中丝毫没有怨气和悲惨的调子，一切都是那么美。那是一种在劳作中的充实和暖意。

汪朗说，这个老头儿，即便是在倒霉的情况下，写出来的东西还是很放松，很有味儿，还带着一点幽默，真是不可救药。他写菊花，"我不赞成搞菊山菊海，让菊花都按部就班，排排坐，或挤成一堆，闹闹嚷嚷。菊花还是得一棵一棵看，一朵一朵地看。更不赞成把菊花缚扎成龙、成狮子，这简直是糟蹋了菊花。"他写螃蟹，"螃蟹为什么要横着走呢？螃蟹的样子很凶恶，很奇怪，也很滑稽。凶恶和滑稽往往很相似。"带着点哲理的冷幽默。他写西南联大时《跑警报》，"跑警报是谈恋爱的机会。联大同学跑警报时，成双作对的很多。空袭警报一响，男的就在新校舍的路边等着，有时还提着一袋点心吃食，宝珠梨、花生米……他等的女同学来了，嗨！于是欣然并肩走出新校舍的后门。"恐怖的战时气氛，却被他写得生趣盎然。

玩家得有趣，对生活、对自然、对知识和美有天然的亲近和情趣，还要有心，有情。

有心是对生活中的无用之事也能熟练掌握和撷取。在《三联生活周刊》的那期专题中，汪朗写了一篇回忆长文《"老头儿"三杂》。汪曾祺是个杂家，在写《西南联大中文系》时亦提到。看杂书的习惯，在大学时就有了。当时西南联大中文系开的课，他喜欢的就上，不喜欢的就不上。像闻一多先生、沈从文先生的课，他是听得很认真的，朱自清先生的课，有时就溜号，觉得朱先生上课一板一眼，不太适应。汪曾祺虽然白天上课溜号，晚上却没闲着，总泡在中文系的资料室里看书，有时一直看到天亮，然后回宿舍睡觉，接着逃课。汪朗说，老头儿虽然是搞文学创作的，家里的文学书却很少。"文革"之前，家里的书满打满算不到一书柜。别说什么孤本善本，就是人们熟知的中外名著、大师文集，都和他嘴里的牙一样，残缺不全。

家里虽然没有像样的书，但老头儿书却读了不少。剧团的同事说，团里的书都让他翻遍了。"当时北京京剧团在虎坊桥，离琉璃厂很近，他没事常到那儿的中国书店翻腾旧书，一次找到了一本清代状元吴其睿写的《植物名实图考》，他不知用什么理由，居然动员剧团资料室把这样一本书买了下来，认真研读了好几遍。这样的书，整个剧团恐怕不会有二个人感兴趣，纯粹就是给他买的，简直是岂有此理。"（汪朗序）因此，汪曾祺写草木时也会引经据典，说道颇多。写《紫薇》那篇，有一段长长的细节考证：

从《韵语阳秋》的记载，我们可以知道两件事。一是"爪其本则枝叶俱动".紫薇的树干的外皮易脱落，露出里面的"嫩肤",嫩肤上留下外皮脱落后的一片一片的青色和白色的云斑。用指甲搔搔树干的嫩肤，确实是枝叶俱动的。宋朝人叫它"不耐痒花",现在很多地方叫它"怕痒痒树"或"痒痒树".这到底是什么道理，好像没有人解释过。二是花期甚长。这是夏天的花。胡文恭说它"繁极曝衣天",白居易说它"独占芳菲当夏景，不将颜色托春风".但是它"花至七夕犹繁".我甚至在飘着小雪的天气，还看见一棵紫薇依然开着仅有的一穗红花！

这样的文字，真需要有心的杂家，平时的生活积累才能写出来。

《人间草木》分五章，但五章里面真正谈到草木的只有第一和第四章，谈《人间草木》和《记忆的味道》。第二章是谈草木鱼虫的，第三章是游记，第五章是师友故人。

有情的文字在最后一章，相比较汪曾祺写花草、写游记、写鱼虫的文章，我更喜欢写人的这一章。尤其是回忆老师沈从文的两篇，叶开在编《这才是最好的语文书》时，散文卷首先就收入了沈从文和汪曾祺回忆沈从文的文章。

"他常流鼻血。血液凝聚力差，一流起来不易止住，很怕人。有时夜间写作，竟至晕倒，伏在自己的一滩鼻血里，第二天才被人发现。""他常常在学生的作业后面写很长的读后感，有时会比原作还长。""多年以来，沈先生就干着给别人的作品找地方发表这种事。经他手介绍出去的稿子，可以说是不计其数了。我在一九四六年前写的作品，几乎都是沈先生寄出去的。他这辈子为别人寄稿子用去的邮费也是一个相当可观的数目了。"……点点滴滴，还原出大先生为人处世修业的赤子情怀。写和沈先生最后的告别，汪曾祺的文字也是极淡的。"沈先生面色如生，很安详地躺着。我走进他身边，看着他，久久不能离开。这样一个人，就这样地去了。我看他一眼，又看一眼，我哭了。"隐忍的悲痛，让人更觉心酸。

心中有情，无论是写人，写草木，亦处处含情。汪曾祺写过一首诗："我有一好处，平生不整人。写作颇勤快，人间送小温。"最后一句真好，人间送小温，文字传达出的，都是人间的暖意。

读《人间小满》有感篇7

“不急不燥，分寸正好。不自满，知不足。小满，才是最好的人生状态。”

住在青石街，养一只猫，闲常的日子里就着阳光外出兜一圈，晚上回来斟一杯小酒，咂摸咂摸这平淡的日子里的清香。在当下喧闹繁忙的生活里，这是不是你的理想生活状态？如果不能即刻实现的话，就打开《人间小满》吧，里面的每一页都是这样美妙的生活。

《人间小满》出自姑苏阿焦老师之手，是一本图文并茂的人生随笔集。每一页以手绘插画为主，伴有或长或短的文字，记录下他的点滴日常和对人生的思考。全书并没有很清晰的时间线，倒更像是随手抓拍的生活剪影：带着一只猫在暖融融的.花阴下睡着、打一斤肉拎一瓶酒，过一个有酒有肉的周末、骑着小电驴接女儿放学、清晨去公园打太极抑或是在芦塘里撑一叶小舟，做个“人间惊鸿客”……生活里一帧一帧的可爱，都被阿焦老师用画收录在了笔下，读来总能会心一笑。慵懒的猫和那个戴着眼镜，看上去憨憨的中年大叔，给我们展示了生活最简单纯粹的样子。

生活原本简单，因为我们总能寻出“平庸人生的乐趣”。这种乐趣，往往是自己给自己的。阴郁的日子也可以在郊外垂钓，开阔胸襟，不一定要闷在家里；在周末弄点好吃的好喝的慰劳自己，那一刻的愉悦是这一周未曾虚度；做完了该做的琐事，闲下来，静对内心的波澜，亦是静中生趣。说到底，我们要知道自己想要的是什么，要时常保持内心的鲜活感：“一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。待己如待人。你可以洞察生活，一阵见血；你可以报冤光阴，无所事事；你也可以接受生活，找到趣味；或者在荒唐中发现真理……”

岁月值得守候，因为有寻常中的人间烟火气，“日有小暖，岁有小安”。“于大部分而言，生活之小安不过是丰衣足食，如若还能在春日纵情放歌，夏日乘风醉酒，秋天吃蟹赏菊，冬日围炉夜话，便是忙碌之外的理想生活。”知足且安，从容且歌，通透的活在世俗里，心怀浪漫，岁月便是山海。

全书共分为五个部分，不同的时节不同的事，不变的是“幸福自由”这个永恒的主题。自由地睡睡觉，逗逗猫，享受冬日暖酒和春日阳光，鲜活的人生就是这样删繁就简，用心走出来的。现在的我们疲于奔命，很少会慢下来，也很少会知足，有了还想有，要了还想要，刻意追求反而一无所获。或许《人间小满》可以将我们暂时拉离生活的斤斤计较，慢下来，回过头看自己的生活，其实一切刚刚好。

小满，是中国二十四节气之一，到了这一天，雨渐多，麦穗渐满，但这种满并非是完全饱满。折射在生活中，“小满”其实就是一种生活态度、人生境界。是“不急不躁，分寸正好，不自满，知不足”，同时心怀热爱，静对岁月悠长。

从年前拿到这本书开始，有空我就会翻一翻。没有特定的顺序，翻到哪便是哪，因为每一页里，我都能找到那种宁静豁达。

“花未全开月未圆，半山微醉尽余欢。何须多虑盈亏事，终归小满胜万全。”纵使十七八岁的我们很难完全理解书中的哲思，但这份安然通透，一定能伴随我们很久很久。

读《在人间》有感篇8

《童年·在人间》是著名前苏联伟大的革命作家高尔基的代表作。让我知道每个人都要有一个博大精深的李想，为之奋斗。

稳重的主人叫阿廖沙，他的父亲是一个资产阶级家。阿廖沙从小就有一个非常伟大的梦想，去喀山大学读书。为了这个梦想他励精图治，发奋学习。厄运降临了他们时，除了他的外公，他家人都相继死去了，他决定自己挣钱。阿廖沙经历了千辛万苦，他在船上做过打杂的；在工地做过运砖的；还在营地上做过送水的。他受尽了痛苦委屈，终于攒够了钱，前往喀山。

我被这触动了，只是一个小小的理想，他饱受了艰涩与困难，多少年的风风雨雨都没有动他一颗坚定的'心，去喀山大学读书。他为了梦想而不断向目标前进，以致他成为一位举世闻名的作家，高尔基（后来改的），我常常在想，是什么让他成为一个作家，今天，我知道了，是他的坚持不懈，努力奋斗的精神。

想想我以前，也想成为一个有名的书法家，可是一到正真可以提高自己能力的时候，我却将机会一次又一次错过。就说上次参加比赛吧，本来我已经胜券在握了，可是因为没有学会折纸，所以只得了第三名。

阿廖沙的经历也给了我不少的教诲，点亮了我心中的明灯。

篇9

读了《在人间》这部书，我知道阿廖沙走上社会的艰辛，下面我就来介绍一下；这部书描写了阿廖沙在十一岁时候的悲惨童年，他从小父母双亡，由外祖父和外祖母抚养长大，由于家境贫苦，不得不外出打工，独自谋生。他先后在鞋店当过学徒工，当过绘图师的徒弟，在一艘船上当过洗碗工，还当过圣像作坊徒工，饱尝了人间的`痛苦。由于他非常贫困加上年幼，总是招人欺负、嘲笑，他非常向往着一种纯洁美好的生活，因此他爱上了读书，书中的世界给了他另外一片广阔的天地，书成了他最知心的朋友了，他在知识的海洋里越游越畅。

书开拓了他的眼界，所以他最后走上了求学的道路。我读完《在人间》这本书后，心情久久不能平静，阿廖沙有着一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他没有被苦难所压倒，反而在逆境中成长，在如此艰苦的条件下仍手不离书，把书作为朋友，吸取着书中无穷无尽的知识。我也要像他一样和书做朋友，更加应该刻苦学习，将来把我们的祖国建设的更加和谐和美好！

读高尔基《在人间》有感篇10

我最近读完了仰慕已久的《童年·在人间·我的大学》，这部作品是苏联作家高尔基最著名的自传体三步曲小说。

这本书主要描述了高尔基自己在童年、少年、青年时期的艰难生活经历。高尔基小名叫阿廖沙，四岁时失去了父亲，他的童年是在外祖父家度过的'，外祖父经常毒打他。还常受到别人的冷嘲热讽，但他没有放弃，没有抱怨，更没有悲伤，而是怀着一颗积极进取的心在奋勇前进。为给慈祥的外婆买药治病，他只得卖掉心爱的书本，离开了学校课堂。十一岁那年阿廖沙的母亲也不幸离开了人世，他成了孤儿，为了谋生，阿廖沙被迫走进‘人间'。他当过鞋店的小伙计、做过小保姆、在船上当过洗碗工、在圣像作坊做过勤杂工。他受尽了老板对他的辱，亲眼目睹了周围许许多多的丑恶现象。但很庆幸这些都没有吓倒阿廖沙，反而让他成为一个更坚强、更勇敢、更正直的人。在当时十分悲惨的生活条件下，阿廖沙仍然喜欢文学，经常忍饥挨饿坚持读书。原来想上大学的他没有如愿，却在“社会大学”里学到了许多著名大学所学不到的知识，开拓了视野，提高了觉悟，终于成长为一个革命知识分子。

我非常佩服阿廖沙那种不屈不挠的精神，赞叹那种热爱文学的精神。同时也感到很羞愧，我们现在的小朋友都得到父母的关心和老师的教导，然而由于缺少“风雨”的洗礼，我们很多同学在平时生活学习中遇到一点困难就难以面对。同时，我们很多人有很好的学习条件，却不愿好好学习。现在，我懂得了我们应该好好珍惜现在的美好生活，珍惜现在的大好学习时光，以高尔基为榜样，坚强乐观，奋发向上，长大后有所作为。

读《在人间》有感篇11

看完《在人间》这本书后，我了解到了不少关于高尔基的事情。

在高尔基十一岁时，不幸母亲过世，成为孤儿，不想继续过寄人篱下的生活，边走入社会，独立谋生。

这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的'房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这

读《人间小满》有感篇12

放暑假前，语文老师赠送了我一本有趣而独特的书，她说这本书想要说明的道理和我名字的寓意很像，“安之若素、处之淡然、随遇安然”。我随手一翻，随手一读，都是人间烟火气。这本书就是——《人间小满》。

作者焦佃毅，笔名“姑苏阿焦”，是江苏苏州民间文艺家。《人间小满》是他的代表作，里面共有300幅画作，这本书记录了作者对生活的感悟，和他的人生故事。

这本书属于图文并茂的随笔集，主人公是一位戴着眼镜的`中年佛系大叔，为生活奔波劳碌，偶尔有些小抱怨，但更多的是对现状的小惬意。图画生动素雅，文字清淡朴实，道理深刻悠长。初读时，我并不能完全理解，但细细品味，感触颇深。

这本书教会我从容面对生活的忙碌与急躁。一幅简单的生活细节图画《周末喝一口》，配上几句朴实无华的感想，让我体会到平淡生活的滋味和满足。一张朴实无华的木桌上，摆着一瓶酒和两盘菜，主人公一手举杯，一手拿肉，像是在庆祝周末的愉悦心情。图下几行黑体小字：如果周一是黑色，那么周五一定是彩色。周五起床有动力，拥堵有方向……瞧，这不是写出了我的心声吗？每个周五我都看到了希望的彩虹，从床上一跃而起，浑身充满活力……

一幅“望远”和“静享闲情”图，让我仿佛看到了远山的风景，看见了湖里自在的小鱼，急躁的情绪也得以平复。还有一幅爸爸扶着自行车后座教女儿骑车的“亲子”图，令我深为感动，这不就是我亲爱的爸爸的身影吗？图中“相伴成长”的配文让我学会感恩。

想想曾经的自己，因为打开一个盲盒没有如愿而感到沮丧；因为作品没有得到第一而心生怨气；因为从老师那里得到的奖品不如其他同学的好看而愤愤不平……再看作者的话：一箪一食当念农夫之苦，一箪一食也谢自己的光阴碌碌，感念历经岁月的沉淀，有粗茶淡饭亦觉得心满意足。这不禁让我想起增广贤文里的“知足常足，终身不辱，知止常止，终身不耻”。啊！我竟是如此狭隘与肤浅。古有圣贤，今有小满，引导我在以后的生活中看淡结局，更在意过程，认可自己的独特性，“小满”才是最好的结果。

令我尤为动容的是书结尾的那首小诗，“浮世三千，吾爱有三，日、月与卿。日为朝，月为暮，卿为朝朝暮暮。”短短几行字饱含对生活、对亲人的热爱。

花未全开月未圆，半山微醉尽余欢；何须多虑亏盈事，终归小满胜万全。之所以喜欢这本书，是因为它有清新，有世俗，有憧憬，有烟火。正如作者所说“不急不躁，分寸正好，不自满，知不足，小满，才是最好的人生状态。”我想，这也是老师对我寄予的期望吧！

读人间滋味有感篇13

最近，读了汪曾祺老先生的《人间滋味》。当初，只为写批注而读，并没多少“滋味”可言，然而，当我前几天得了肠胃炎，过着“禁食”般的日子时，却顿悟了书中的滋味。

《人间滋味》写了许多家常小菜、地方风味，无论是萝卜、豆腐、马铃薯，还是火腿、腊肉、东坡肉，都很常见，似乎都算不上人间美味。也不知道是我喝了几天白粥，吃了几天白饭，到了一谈白粥白饭就反胃的地步，还是汪老爷子的文章是用魔杖写的，读来却让我垂涎三尺。

这也让我想起清代袁枚写的《随园食单》。无论是《杂素单》的豆芽、菠菜、豆腐皮，还是《小菜单》的莴苣、酸菜、酱王瓜，其实都不是什么山珍海味，只是家常小菜，却也让人看了口水直流，还成为许多人争相仿效的“菜谱”。

这古今两本书只写家常，却又引人入胜，为什么我平常吃着同样的食物，却完全感受不到其中的美味，如今饿了几天，突然就深有感受呢？也许是因为心的不同。

平时，心中装着其他，吃的时候不能细细品味，食山珍也无味；而这几天饿久了，心也静下来了，吃的时候也能细细品味，连白粥也能吃出味道。以一颗“静心”品味人间滋味，这也是本书“滋味”的来源。

“每临大事有静气”，这是担任同治、光绪两代帝师的著名政治家、书法艺术家翁同龢说的。有“静心”、“静气”的人，不仅能品味人间美食，更能以一颗平静的心面对人间百难。若韩信没有“静心”，怎么可能忍受胯下之辱，并在井径背水一战？怎么可能水淹龙且三十万大军？怎么可能为汉朝打下半壁江山？正是有了这颗“静心”，他才能“置之死地而后生”，才能做到“泰山崩于前而色不变，麋鹿行于左而目不瞬”，名垂千古。

我们在日常生活中，更要有一颗“静心”，遇事从容，处变不惊，沉着冷静，以平常心看待世间万物，以“静心”品味人间百味。

佛曰，“相由心生”，百味，亦由心生。

这是苏文军同学在晚修课上完成的作文。作为一篇读后感，文军的文章不同于一般的同学的'“阅读经历——介绍作者——概述作品——联系实际”结构。他从得肠胃炎中反观阅读经历，纵向得出作品给他的启示，从汪曾祺的《人间滋味》到袁枚的《随园食单》，横向比较作品的异同，得出“以一颗‘静心’静心品味人间滋味”的结论后，又引用翁同龢的名句以及韩信的事例来证明自己的观点。

文军在学习上是个有主见的勤奋的男孩。反映在写作上，他也是一个尊重自己内心，敢于说出自己的观点的作者，也是个有阅读、有积累的学生。记得上学期讲《周亚夫军细柳》时，一讲完课文就让学生试背全文，结果文军一字不落地背下来了。一问才知道，原来还没学课文，他就先背下来了。如果文军能一直保持并发扬这种精神，相信他以后的路会走得更远更稳。

篇14

继《童年》后，我又读了高尔基的《在人间》。

《在人间》讲述阿廖沙从1878年到1884年来到“人间”后的苦难历程。此时，阿廖沙已从狭小的家庭走向了社会，一方面，阿廖沙了解并加深了对下层人民的认识，另一方面，阿廖沙开接触各类书籍和知识，让他加深了对社会的认识，也初步形成了激进的世界观和人生观。

阿廖沙十二、三岁就离开了外祖母，从此，成为一个失学儿童，他到外祖母的妹妹家干活，此时，还是少年的他，要承担起搞卫生、照顾小孩等等保姆所干工作，东家只要有丁点不满意，就会对他严厉责打。此后，阿廖沙还从事了七种职业，幼小的.他尝尽了生活中的酸甜苦辣，但就是在这样恶劣的环境下，阿廖沙接触到各类书籍，并像饥饿的人面对牛奶面包一样，如饥似渴地学习各类知识。

相比于阿廖沙，我们在良好的环境下学习，父母们对我们宠爱有加，家务我们平时顶多象征性的做一点，我们更不用像阿廖沙那样去外面赚钱养活自己，我们从没有经历过阿廖沙那样的磨难，所以我们应该倍加珍惜这样的优越环境，好好生活，好好学习！

篇15

最近，我读了一本书名字叫《在人间》。这本书是著名的作家高尔基写的一本自传体说，这本小说记述了高尔基在人间时的悲惨经历。

这本书主要讲了：在高尔基11岁时，母亲不幸病故，随后，外祖父也破产了，高尔基无法再过寄人篱下的生活，被迫走向社会，独立谋生。在这期间，高尔基曾经在鞋店里当过伙计，在轮船上当过洗碗工人，还在别人家里当过小佣人……在人间的时候，高尔基受尽屈辱、饱尝辛酸。但未经风雨，怎见彩虹！高尔基最终成为了著名的作家！

幼年丧父，11岁丧母。这对于我们来说，将会留下巨大的心灵创伤，但是高尔基却用他那刚强的.精神征服了悲惨的命运！11岁，这个年龄对于我们来说，还是个美好的年龄，但是，高尔基却已经开始自食其力，所以，我们要懂得珍惜现在幸福、美好、快乐的生活。

读《人间真情》有感篇16

《青铜葵花》是著名作家曹文轩先生的作品，是一部亲情小说。书中写了一个叫葵花的城市女孩，跟随父亲来到了一个叫干校的地方，这儿和一个叫大麦地的地方相距一条小河，在大麦地里住着青铜一家人。一天，她的雕塑家爸爸因为一次意外死亡，村里决定把她捐给大麦地，她便开始和大麦地的青铜一家人生活在了一起令我感动的有好几件事，其中，“第四章芦花鞋”是最让人感动的。青铜和葵花都到了该上学的年纪，可是，他们家穷得只能供一个孩子上学，怎么办呢？青铜是个在一场大火中失去语言能力的哑巴哥哥，他想让健康活泼、聪慧可爱的的妹妹上学，而葵花说什么也不肯去。聪明的青铜在一个箱子里放了两颗红杏子让妹妹摸，摸到红杏子就去上学。当然，葵花去上学了。在她上下学的路上，哥哥也用牛儿接送她，怕同村孩子欺负她。这表现了一个哥哥的善良，保护妹妹，为了她，可以牺牲自己的一切，这种力量只有亲兄妹才能做到，而况且他们又不是亲兄妹呢？我只能把这理解为友情，不，这是比亲情还亲的'感情呀！

还有一件事也非常感人。冬天，一家人围在一张小桌子旁，做芦花鞋。青铜用小锤子用力地锤着芦花，是芦花更软，更有韧性。奶奶便把他锤的稻草拿来搓成绳，既结实又长.。葵花把绳绕成一团一团的，圆圆的。最后，爸爸做男鞋：敦实，妈妈做女鞋：漂亮，两种鞋穿起来都舒服。虽然是冬天，但一家人还是忙出了一身汗，他们一共做了一百零一双鞋，让青铜穿一双，再让他去小镇上买一百双。今天天气特别严寒，但还有十一双没有卖掉，他脚上穿一双，拿着十双去卖。最后他连家人留给他的那一双也卖掉了。青桐把自己的鞋买掉，是为了多攒一些钱，而牺牲自己的脚。他这种牺牲自己为了家人的精神是值得我们大家学习的。这种亲情是对全家人，而刚才的那种特殊的亲情是对自己的一个陌生小妹妹，所以，我们不仅要帮助亲生的父母、兄弟姐妹。还要帮助、付出于一个陌生的人。

除了“第四章芦花鞋”令人感动，还有另外的事：可爱的葵花教哥哥青铜识字，勤奋好学的青铜学到了很多知识，表现了兄妹情；村里好不容易盼来一场马戏，青铜却说让葵花骑在自己的脖子上看，自己在沉闷的空气里什么也看不着，多好的哥哥呀；葵花为了让常年卧床不起的奶奶去治病，放弃了上学的机会，故意把各个功课考砸，退了学；然后葵花又去捡银杏果，挣到那点可怜巴巴的钱后，慈祥的奶奶却去世了，这表现了葵花对奶奶深厚真挚的爱；葵花最后还是被召唤回了城市，在大草垛上，青铜伤心地望着接走葵花的船，不会说话的他大喊：“葵——花——！”这是人类在亲情之下所发挥出来的潜力，一种无言的力量

现在有很多孩子习惯了“来张口，衣来伸手”的日子，对家长的一点点批评不合心意就大发雷霆。在生活中多一点磨砺，才能拥有更灿烂人生，才能有更广泛的知识与学问。这本书告诉我们亲情的力量有多大，有了爱，一切将变得尚不平凡，特别是那种从陌生的关爱到无言的亲情和爱。

篇17

前几个星期，我看了一本书，题目叫在人间。这本书是苏联作家，高尔基写的作品。让我来介绍在人间这本书吧。

《在人间》不仅是作者童年时代的自传，不仅是一个少年的生活史，而且也是一个时代艺术性的史册，反映了俄国工业资本主义成长引起的小资产阶段手工业的瓦解过程。在人间描述了普通俄国人的困苦生活和他们日常的'苦闷，显示出这个少年对这种生活的反抗情绪越来越强烈了。从而创造出一个能干、求知欲很强的少年的活生生的形象。书中真实地描写了下层人民的严峻、阴暗的生活，也说明了这个来自下层的少年建立了自己初步的世界观。

《在人间》让我知道了，那时普通俄国人的困苦生活和他们日常的苦闷。

读《在人间》有感篇18

在这个寒假里，我读完了《童年.在人间.我的大学》这本书，从这本书里，我明白了许多道理。

《童年》是高尔基自传体小说的第一部。主要记叙了主人公阿辽什卡成长、生活的历程，描写了那令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地。阿辽什卡的外祖母很慈祥善良，为人诚实，对人忍让。她让阿辽什卡有了在黑暗的社会上生活的勇气和信心，并让它成为一个有爱心、正直的人。

《在人间》主要说了阿辽什卡四处打工，也有时拣写东西卖钱、捕鸟、摘野果，并在打工中学习。生活中的阅读扩展了阿辽什卡的视野。他决心要做一个坚强、不为环境所屈服的人。他是怀着这样的坚定信念，离开家乡去喀山读书。

《我的大学》是高尔基高尔基自传体三部曲中的最后一部。说了阿辽什卡到了喀山，带着去大学读书的愿望去了大学，可那时的大学是不为穷人开启的。阿辽什卡只能流浪，和小偷、乞丐在一起。社会上的腐朽是他自杀，可是没有成功又受了伤。伤好以后，他离开喀山，重新走向回乡流浪的道路。

主人公阿辽什卡饱经了人间的.辛酸，而我们大家是“小皇帝”、“小公主”、“掌上明珠”。阿辽什卡曾多次打工，而我们却过着幸福的生活。阿辽什卡在打工中也抽时间看书，而我们一听到学习就头疼。

《童年.在人间.我的大学》这本书，像孤立的指路牌，指引我踏向正确的道路。像明媚的阳光，伴我走向繁花似锦的征程。

读《人间真情》有感篇19

“起来，不愿做奴隶的人们……”每当这首歌响起的时候，让我想起1997年的战斗中，出现了一位爱国拥军的好军嫂——吴新芬。··一个军人也一位纯朴女孩展开了情谊，是那封封信件把两人牵在了一起。本是一场美妙的情谊，但老天似乎有意跟他们过不去，让王俊景受了重伤。这让沉浸在美好与静谧里的吴新芬，十分难过、痛苦。后来她决定帮助他重新站起来，最终通过她不懈的努力，终于成功了，他们俩到了老家，过起了幸福的生活。·看到吴新芬帮助王俊景那持之以恒的`精神，看看自己，发现自己是多么无能啊。暑假里，我正在写数学作业，遇到一道题，似乎有些映象，但又懒得翻书，就空在那里，。

晚上，爸爸来查作业时，发现那道题空着，看了一下题目，便大怒道：“高嘉雯，这道题目这么简单，你还空着？你上课有没有在听啊？脑子长在那里干嘛用的……”说罢，只感觉有滚烫的、酸酸的液体流下来。我知道这是不该流的，流出来的满是悔恨。·看到王俊景对自己重度残疾而感到自卑时，吴新芬经常给他讲英雄人物身残志坚的故事，还给他买了《五体不满足》这本书。吴新芬这种帮人帮到底的精神，让我深深地感到自卑。一次同学让我帮她建一个邮箱，我说好的。回家上了一下，才发现密码是错误的，第二天，我跟她说了，她对我说：“你帮我重建一个吧！”我说好。回家后，作业很多就没有上，然后就一直拖着，到现在都还没弄好。每一次看到她我都尽量躲避，因为我实在不敢面对她。如果当时我有吴新芬一半的精神的话，也不会出现这样的事情。·20xx年，他们知道禹州有两个孩子上不起学，就省吃俭用，把省下来的钱给那两个孩子付学费。面对他们助人为乐的精神，我无地自容。一次，好友的手指被划破了，她到处问人借纸巾，我知道自己还只有一张纸巾，她问到我时，我毫不犹豫地说：“没有！”过后，我感到十分愧疚，我是多么自私啊。如果跟吴新芬比的话，我们两个人，一个是小鸡，一个却是凤凰。·爱国拥军的好军嫂，你让我明白了做人之道。

读高尔基《在人间》有感篇20

《在人间》是俄国著名作家高尔基写的，它真实的记录了高尔基小时候的惨淡童年。这本书主要说高尔基为了生活而在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖父、外祖母、马尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。

这本书写了人的善与恶、美与丑。“善于恶是一枚硬币的正反两面”正面指的则是像高尔基这样心存善良的人，而反面指的则是像文中主人一样凶恶的人。“命运像风筝一样摆，只是心存敬畏，心怀恶善有报的戒律，才不至于滑向邪恶的深渊。”高尔基一直坚信这句话，所以他才能成功。

和高尔基相比，我们的童年生活是丰富多彩的；我们的童年生活是幸福又充满自由的；我们的童年生活是由父母的呵护、老师的关怀、同学的友爱组成的，因此我们的童年生活是令人难忘的。在生活中，多数的人面对歧路会选择望而止步，高尔基却告诉我们，你只有勇往直前，才会得到成功的喜悦，胜利的果实。人生不可能一帆风顺，既有平原又有险滩。在学习中也没有常胜将军，但是我们只要有足够的拼劲，在逆境中能够坦然的面对困难，成功之路近在咫尺！

我佩服高尔基的`恒心和毅力，在如此艰苦的条件下仍然手不释卷。“毅力”——掷地有声的一个词，惊心动魄的两个字，是我们每一个人都需要的。毅力可以改变我们的机遇，改变我们的糊口。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。

高尔基这个形象是俄罗斯一代新人的代表，他的成长道路是俄国千百万劳动者走向革命，走向新生活的道路。我要像他一样，做一个心存善良，有文化，有教养，认真刻苦的学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好出发前的准备，为了实现远大的理想而努力奋斗。

读《在人间》有感篇21

在人间这是第二部，讲的是高尔基在十一岁时，母亲不幸去世。所以，高尔基便走入社会。第二部一共有八小章。

第一章是《到鞋店里当学徒》讲了高尔基来到人间走到了一家“时式鞋店”高尔基当学徒时没有一天可以闲着，爱发脾气的厨娘总是把“我”早早的叫起来。写了高尔基的表哥也非常讨厌厨娘。有一天厨娘不知被谁推了一把，倒在地上莫名其妙的就死了。当高尔基想逃离这个讨厌的地方时不小心把手烫伤了，结果被送进了医院。

第二章是《在姨婆家》讲了外祖父有把高尔基送到了姨婆的`家里，外祖母的妹妹是一个喜欢唠叨脾气很大的老婆子，在这个家里高尔基的工作很多。当外祖母来看我的时候，这个老婆子对着外祖母大声说话，大声的奚落外祖母。当高尔基厌倦这个讨人厌的地方时，他做出了逃跑的决定，但是这个讨厌的冬天他能跑到什么地方去呢?

第三章是《船上的生活》（读书笔记）讲了第二年的春天高尔基终于逃跑了。高尔基在一个船上做起了工作，当晚上高尔基的工作最少的时候，斯穆雷就给了高尔基一本精装版的小说，让高尔基念书，自从这次以后斯穆雷就每天这个时候都让高尔基念书，并总说：“一个人要想聪明，就得多念书，念得越多越好，要把所有的书都念完……”也正是这样让高尔基热爱上了读书。

第四章是《裁缝的妻子》讲了高尔基又到了外祖母妹妹的家里，外祖母家里德楼下有一个人是裁缝的妻子，她总是借高尔基书看。

接下来四章都体现了高尔基非常爱看书。最后高尔基抱着能进大学的希望到喀山求学。

这么多章都体现了高尔基很爱读书，也体现了爱读书的好处，也能体现出斯穆雷总说的那句话：“一个人要想聪明，就得多念书，念得越多越好，要把所有的书都念完……”我明白如果我们每念完一本书就会写一篇读后感的话，那就等于每念完一本书就有一篇读后感那么长的收获一开始可能只有一点，但越往后，你的读后感写的越长，你明白的道理就越多，你读的书越多你懂得知识就越多。

这部文章更让我懂得了“一日无书，百事荒芜”的道理。