匆匆六年级读后感(收集34篇)
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《爱的教育》读后感篇1
昨天,看完了《爱的教育》这本书,让我深受启发。
书中的小主人公安利柯是一个刚上三年级的学生,出生在一个衣食无忧的知识分子家庭。他学习勤奋努力,待人诚挚友善。安利柯的父亲是位工程师,家里的条件也算小康,他的父母都是乐善好施的人,常常教导安利柯要帮助穷人和有困难的的人。
安利柯的身边有着一群心地善良,充满爱心的同学。安利柯最敬佩的同学是卡隆,这个火车司机的儿子具有高尚的`心灵,面对被欺负的弱小者他常常会挺身相助。毕业时,安利柯和他的同学们都依依不舍地离开了自己的老师和校长,心中充满了无限眷恋和感激之情,父亲也特意带他乘火车去探望自己44年前的小学老师,给他上了一堂“尊敬师长”的好课。
其中,令我印象最深刻的是:一个二年级的学生洛贝谛,为救一个最低班的小学生,他的脚被马车压在底下,骨头都压碎了,从而自己身处险境。看了这个故事,我对洛贝谛的敬佩油然而生他可以为了一个跟自己毫无关系的人而受伤,这种勇气是很多人所不能及的,这种勇气是我们缺乏的,这种勇气是我们应该去学习的。、
读了《爱的教育》这本书,我懂得了要多多帮助那些有困难的人和需要帮助的人,把爱传递下去。
窗边的小豆豆读后感篇2
我看了一本书叫《窗边的小豆豆》。
小豆豆原本是一个调皮捣蛋的性格古怪“坏学生”,和老师、同学、学校格格不入,最后被迫退学。读到这里,我为小豆豆打抱不平。其实,只是其它同学、老师、学校不理解小豆豆而已。
后来,小豆豆转到一个新的学校。从此,小豆豆的.学习生活进入一个崭新的时代。
新学校的小林校长给我的印象最深。
小林校长很尊重孩子。小豆豆到小林校长那里去报名,校长先生让小豆豆把她想说的事全部说出来,小豆豆一下就把想说的事全都说了出来,像天上的星星一样多。小林校长一直在认真地听着,没有打断孩子,而是耐心地听着,如果是我,我早就不耐烦了,肯定会叫她别说了,去自己教室吧。小林校长太尊重小豆豆了,在我们的学校生活中,哪有校长听小孩子说话呢
小林校长很宽容。小豆豆的钱包掉到了马桶里,小豆豆把厕所里的东西全掏了出来,校长看见了,没有批评她,而是说:“掏完了要放回去呀!”告诉小豆豆要有责任感,是你掏出来了,你有责任放回去。如果是一般的老师,肯定会把她叫到办公室,严厉地批评也,并且命令她去它们马上放回去,这样小豆豆心里会很难受,钱包拿回来也会伤心。
我喜欢小林校长独特的教育方式。
窗边的小豆豆读后感篇3
我读了一本书——《窗边的小豆豆》,这本书非常的好看也非常吸引我。
它讲述了一个真实的故事,小豆豆是个小女孩,她非常调皮捣蛋。比如,在上课的时候,她喜欢开抽屉、在窗口大喊:“宣传艺人!”还跟燕子说话。于是就被退学了。她转学到了一个自己喜欢的“巴学园”,巴学园是个特别的学校。里面有慈祥而且亲切的老师,一帮古灵精怪的同学。巴学园的校门口是两棵大树形成,教室和图书馆都是电动车厢、他们的午饭是“山的味道”、“海的味道”,上课的时候选自己喜欢的课,就连散步课都有,也没有家庭作业。她在这里逐渐形成热爱生活、热爱学习的女孩。
我有点羡慕小豆豆,有一所特别的学校,有一个超级棒的'校长,如果现在有这样的学校、这样的校长这样的同学,这样的课程,也没有作业,那该有多好啊!
《文化苦旅》读后感优秀篇4
对于余秋雨先生及他的作品是有所闻,但一直没有接触过。我很少看电视,这次去河北与同去的大姐住一间,她一直在看青歌赛的节目,因此我也一起看了好几期的比赛节目,比赛中有文化知识的考试,评委正是余秋雨先生,其中的考题都是一些常识、专业性的知识,考题本身并不复杂,而与考题有关的相关知识的连接,余秋雨先生解读的非常到位,可见他渊博的知识,他对中华文化有着自己独特的见解和评判,给我留下了非常深刻的印象。
我正好手头有他的《文化苦旅》一书,利用双休日的'时间翻阅了一遍,这是一本需要静下心来静静体味的书,他从风景秀丽的江南到大漠孤烟的大西北,从冰天雪地的北国到充满民族风情西南边陲,他的足迹踏遍了祖国的山山水水,也是他在悠久灿烂的中华文化里的苦苦求索,莫高窟的色彩、线条令他着迷:北魏色彩的浑厚沉着,隋朝的畅快柔美,唐代的喷射和舒展,五代的精细、温煦,这是一条色彩的河流,也是文化的河流,一直汹涌地向我们奔泻而来。天一阁的藏书曾令他迷惑,而终于有一天显现了藏书的社会意义。而西湖终究是文人们心中的一个飘渺的梦境,只能意会,无法用文字解读。
中国文化如奔腾不息的黄河、长江,流经祖国大地,流向浩瀚的太平洋。文化是内化于心的一种精神财富,在有华人的世界里,就有中国文化的延传,漂泊海外的华人们可以把原始的巨树当成神庙,供奉着“大公伯”,然后进化成“拿督大公伯”,希望庇佑着他们。这是典型的宗族文化,一辈子也无法挥去。
960万及其海域的神州大地,孕育出灿烂的华夏文化,有如一朵朵奇葩绽放着,包容和开放的海派文化,亲新婉约的江南文化,浓郁思乡情结的华人文化。我无法用语言表达作者对中国文化的深刻解读,我只能用心去细细体味。
合上书卷,我们不由自主地走向窗前,流动的车潮及人潮正自我宣示另一种文化,这里是高雄,而深埋千年文化的故土呢也许咱们应该背起满满对中国文化的疑虑,亲自去辽阔的土地,让我们读过书后,沉重而苦苦的步伐,也走在上面。
文化苦旅优秀读后感篇5
敦煌石窟之旅,无疑是苦涩的。夕阳下,破落的塔群显得悲凉,而那座略为完整的塔,却是文化的碎片,由于无知而被肢解成德文化的残骸。那位被称为“主人”的王道士,为了自己能得到微薄的“酬金”,竟让外国的冒险家们将一车车的,“不值几个钱”的古籍、画卷以及文化,分割得支离破碎,运往世界。日后的中国学者们,只能“屈辱地购买敦煌文明的微缩胶卷,窥探着先人遗留下的文明。”
但我们要如何责备他?巨大的'文化悲剧、民族悲剧中,王道士只是一个小丑,换做李道士、张道士又如何?结果还是会相同吧。假设被官员们拦住又如何?能享受奢华生活的官员们,就是“无法”筹出运费;就算运往京城,她们也只是屈身于破落的草席中,沿途被当地权贵们抓走几把,然后破破烂烂地抵达京城。
“这样的话,宁肯存放在伦敦博物馆里!”余秋雨先生发出了这样的感叹。
好恨,好苦!
但是,历史已经无法改变,留给我们的只有彻骨的教训:我们的文明,不要再给别人分走一杯羹了。
《鲁滨孙漂流记》读后感篇6
人们至今还畏惧着大自然,怕飓风,怕一切病毒,怕种种天灾,可是在大自然发生着天灾的同时,那种种珍宝,金刚石,玉,珍禽,山味,海珍,不也正是大自然的馈赠吗?
也许《鲁滨孙漂流记》这本书会给我们更多启示。在灾难经常光顾无人岛,鲁滨孙·克鲁索可一点也不害怕,他利用这一切求生机会,他还在岛上搜索着生活必需品:铁树木铲,小木舟,甘蔗,大麦,葡萄,野山羊肉,鸟肉,鳖蛋,鳖肉;做泥锅,勺,碗,缸,盆,瓶。他不自暴自弃,而是自力更生,开垦荒地,饲养山羊,他的所作所为不都是为了生活下去,继而等待救援吗?如若不是他的勇气,想必他早已尸骨全无。
他冷静、勇敢,在太阳直射的`小岛上,一批又一批的野人不时光顾,在食人的野人面前,他不大喊大叫,而是一口气飞奔数十里,冷静的发射出铅珠,救下了“星期五”。在以后危险重重的日子里,他冷静的对待野人危机,与“星期五”一起长驱直入,像一柄钢刀重创野人,保护了自己。
他睿智、坚韧,在荒无人烟的绝望岛上,从绝望的缝隙中得到了生命的启示,凭着惊人的毅力和顽强不息的劳动,开拓荒地,圈养牲畜,生产水稻和小麦,年复一年与孤独为伴,克服了种种常人难以克服的困难。凭借着他的他睿智、坚韧,最终盖起了房子,收获谷物,驯养山羊,用勤劳的双手,为自己创造了一个生存的家园。
鲁滨孙让我明白了,大自然并不可怕,可怕的是人内心的懦弱与畏惧,只要我们内心足够强大,凭借着我们的冷静、勇敢、睿智、坚韧,我相信大自然会为我们提供便利。
匆匆六年级读后感篇7
学了《匆匆》这篇散文后,使我感触很深,不仅是为作者的文采,更是从中看到了自己的不足。
《匆匆》这篇文章主要写了作者朱自清以反问的形式发出提问,反映出了时间匆匆的`流逝,并写出了自己对人生的思索。
当文中那一个个扣人心弦的反问,一个个饱含情意的排比出现在我眼前时,我感到了这篇文章所写的就像我一样:上课时一个问题要想很久很久,想好了也不敢举手,就坐在那里傻听;回家时,并不是先写作业,而是观看那些动画片,就好像在做每件事之前,内心总会有一个理由先让我不做这件事,去干其他的。
所以,当我读完这篇散文后,我让为我要改变。不要再虚度年华。改变,首先要从思想上改变,改变对时间的认识,不要总以为时间是用不完的,早过去的那一分一秒,都不可能再回来,不要再失去了在懂得珍惜。其次,是要在行为上,干什么事都要认真的去干,不要朝三暮四,要高度集中精力,去干一件事情。最后,就是要把日子都过得充实,有价值,不要赤裸裸的走这一遭要多帮助他人,要在这短暂的人生中留下一些痕迹,不能这样平凡的走这一遭!
虽然,四千多日子已经从我手中溜去,但我会抓住那剩下的三万多日子,是它不会在白白流去了。
读了《匆匆》后,给了我很大的启示,也是我明白了时间的无情和公正!
窗边的小豆豆读后感篇8
《窗边的小豆豆》是日本黑柳彻子的作品。这本书讲述了黑柳彻子小时候在巴学园渡过的一段快乐时光。
那时的彻子在普通的学校是个问题学生,才一年级就被退学了。她的妈妈带着她来到巴学园,小豆豆(彻子的小名)在这里认识了可以听她说四个小时不会不耐烦的人——小林校长。
她开始打心里喜欢巴学园。小豆豆还认识了有小儿麻痹症的泰明,总是在运动会上拿第一的高桥君,校长的'三女儿美代,大眼睛的女孩子朔子和大荣君……
我很喜欢巴学园的学风,那些在玩的过程中学习的感受,一定很棒吧!可惜我不能像小豆豆一样,拥有一段幸福快乐的美好时光。要是真有了,那一定可以在成长的过程中,给我许多慰藉,让我留念的一段美好、幸福的时光。
不过没关系,即使我没有机会,等我长大了,我也要成为像小林校长一样的人,让更多的孩子拥有这个机会,让他们在童年享受一段幸福时光。
《鲁滨孙漂流记》读后感篇9
《鲁滨逊漂流记》是笛福的代表作。本书首先写了鲁滨逊很想去冒险,可屡遭挫折,第一次遭到了风暴,第二次遭到海盗,成了奴隶,但又幸运地逃了出来,之后又在巴西置了种植园,最终一次鲁滨逊又在海上遇难,在荒岛上流落生活了28年,凭自我的双手在岛上安了家,驯养了鹿,与大自然做斗争,最终过上了丰衣足食的生活,在孤岛上的第24年,他收留了野人“星期五”,之后又救了一位遇难的船长,回到了英国。
鲁滨逊用他的坚强、执着与坚定造就了一个生命的奇迹。小说毕竟是小说,都是虚构的,然而在我们的现实生活中也有一些人造就了生命的奇迹——在汶川大地震来临时,无数人被压在了废墟下,懦弱的人放弃了生存的期望,坐以待毙。而坚强的人,不放弃一丝生存的期望,抓住一线生机,努力地进行自救或寻求他救。最终逃出死亡魔掌的只会是后者。
然而,“坚强”这个词说得简单,做起来难。坚强并不是所有人都能做得到的————在高年级紧张、充满压力的学习环境下,有多少冰雪聪明的学生由于承受不了压力而选择了懦弱(自杀),即使他们明白这不是明智的选择。
坚强——决定一个的`成败,执着——改变人的一生,拼搏——才能胜利。
我决定要做一个坚强的人,在困难、挫折面前永不低头,要生活的逆境中努力抗争,成为生活的强者。
《鲁滨逊漂流记》成功地为我们塑了一个敢于与大自然做斗争、在恶劣环境中仍然奋力拼搏的鲁滨逊。相信,鲁滨逊坚持不懈的精神会鼓舞同学们在今后的学习生活中迎难而上,越战越勇!
《鲁滨孙漂流记》读后感篇10
《鲁滨孙漂流记》是英国文学史上的第一部现实主义小说,是英国作家笛福写。书中塑造了一个永不满足、不断追求、不断进取的冒险家——鲁滨孙的形象。鲁滨孙从未放弃对理想和信念的追求和坚持,他遭遇海难后,在一个生存环境非常恶劣的孤岛上生活了二十八年,最后成为千万富翁的故事。
故事中先讲述了鲁滨孙因为不听爸妈的话在家乡发展,而是想要去环游世界。他偷偷坐上了一艘船,最后,这艘船失事,只有鲁滨孙活了下来。他被潮水冲到了一座无人问津的荒岛上,等他醒来就发现所有人都死了只有他还活着,就觉得很绝望,但是鲁滨孙还是靠自己的双手和能力在荒岛上生活了二十八年。其中,我最喜欢的是鲁滨孙做面包和救了“星期五”的那两个片段。鲁滨孙做面包的过程非常详细——鲁滨孙弄了一块很大的硬木,在中间烧了一个槽,又用铁树做了一个杵。舂(chong)谷的工具做好了,他又用从船上搬下来的那些水手服里的几块棉布和薄纱围巾做了三个小筛子。之后就详细地解说了怎样砌炉子,怎样烤面包。
还有鲁滨孙救“星期五”的`片段也让我感兴趣。鲁滨孙在岛上生活到二十四年的时候,忽然来了五独木船,上面都是一群野人,他们带了两个被绑上手脚的人,给他们松了绑。忽然,一群野人围着其中一个野人把他打死,之后便开膛剖腹,而另一个可怜虫见自己松了绑没有人管便疯跑出了圈子。但是事实总是不尽人意,看,有两个野人追着他,想要把他抓回去。但是鲁滨孙救了他并给他取名为“星期五”
通过读了这本书让我明白了“不能害怕危险,害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍”。同时我也非常希望自己能成为一个像鲁滨孙那样的人,一个不畏艰苦,善于创造的人!
窗边的小豆豆读后感篇11
如果你问我你最喜欢什么书我一定会回答你当然是《窗边的小豆豆》了。这本书让我开怀大笑,被小豆豆的天真逗乐。
小豆豆是个天真可爱的小女孩,喜欢小鸡好不容易买回来。没过几天就死了;以为腿上的肉要抖一下,必须穿灯笼裤;每天
在篱笆里面拱来拱去,弄得衣服和裤子都破破烂烂;在学校和艺人打招呼。和燕子都大声说话而被退学;来到巴学园这个充满
仁慈和童心的地方,又发生了许多趣事。巴学园之所以充满童心,是因为里面有个充满童心的校长。他深知孩子们在想什么,就像长在孩子们肚子里的一样。在和小豆豆第一次见面时,小豆豆和他说了四个小时的话,他丝毫没有感到厌烦。在重男轻女的时代里。校长告诉了欺负小豆豆的男生要尊重女孩子。对于那些特殊的孩子(比如自己的.女儿,残疾的孩子).他没有做特殊的眼光或做法去对待,让他们不再自卑,残疾的孩子们在巴学园重获了信心。
每次我看《窗边的小豆豆》这本书的时候,我都想象我就是里面的一个人物,我就在巴学园里面读书。合上书以后我又叹气,
啊,要是这是真的多好!
巴学园就像是个童心城堡,是一个只属于孩子的世界。我想我会喜欢这本书一辈子的。
《文化苦旅》优秀读后感篇12
某些文化在某个时期鼎盛过绚烂过,随着时间的冲刷渐渐地淡了,而余秋雨正是发现了这些尘封点,书中的叹惋、怒斥与号召,决然是有意为之。意在唤醒人们警醒人们关注起身边正在淡去的文化痕迹,让它们消失的慢一点再慢一点,这样我们才有时间去汲取点残余的营养。书中的故事多是以小见大、见微知著。在这本书中,仿佛找到了一花一世界一叶一菩提的感觉。
通过余秋雨沧桑而深邃的眼眸,我看到了文化的.力量,这种影响,不仅表现在个人的成长历程中,而且表现在民族与国家的历史中。小至企业,大国家,其强盛均与文化密不可分。健康的文化是一剂良药,它能消除懈怠化解烦恼由内而外迸发出一股正能量。古老的文化是一壶茶,有苦有甘越品越浓,在温婉的茶香中释然,在百转千回中回味升华。先进的文化是一盅酒,带给你激情与动力并深深陶醉其中。一场烟雨一场梦,一段苦旅一段救赎。这其中,苦在于身,甜在于心。
《文化苦旅》优秀读后感篇13
在充满了欢乐的寒假中,我被推荐读到了余秋雨所著的《文化苦旅》。它是一本凝聚了中华文化的文化散文集。
《文化苦旅》是以山水风物寻求文化的灵魂和人生的密谛。其中“阳山雪”和“柳侯祠”描述了大漠荒凉的黄河文明的盛兴与衰败和历史的`深邃苍凉,而“白发苏州”以及“江南小镇”描绘了形神俱佳的世态人情和清新婉约的江南文化。其它许多地方也给我留下了深刻的印象。
读了这本书,我了解到了我从未知道的地方,了解到了我从未想过的历史,了解到了我从未触及的知识……
《文化苦旅》这本书十分深奥,仅管我有许多不太懂的地方,但还是深深地喜欢上了一句话:“一切伟大的'艺术都不会只是呈现自己单方面的生命。”读了它,我开始深思:是呀,艺术是无处不在的,绝不会局限于某个方面。
历史遗留的文化遍布在世界的每一个角落。朋友们,只要你有一双善于发现的慧眼,便可和余秋雨一起踏上文化的苦旅。
水煮三国读后感篇14
初识《水煮三国》是在开学初的部门例会上,一个营销专业的师姐强力推荐我去读这本名字很有吸引力的书,她说这里面充满着营销智慧。抱着试试也无妨的态度,几天前,我捧起了水煮三国,走入了一个充斥着管理理论,营销知识和处世哲学的世界
《水煮三国》,顾名思义,是以三国故事为蓝本的现代改编。古有三国鼎足,今亦有企业林立交戈在沙场,市场就像一个没有声响、硝烟的战场。书中将三国看作竞争市场中的三类公司,一类是实力雄厚、产品占据市场半壁江山的大公司;一类是依据特色,固守一块市场,伺机扩张的中小型公司;还有一类是白手起家,迅速崛起的新兴企业。
三国鼎立就是不同类型企业的管理者--曹操,孙权和刘备,运用适合自身发展的管理策略,奋战商海的局势。故事的第一主人公是出身贫寒的学生刘备。刘备的一生用作者的话来形容就是“一只沦落在鸡窝里的鹰”通过自身的努力,浮浮沉沉,终于得以一飞冲天。
《水煮三国》的`大受欢迎源自其对自身的定位,即一本给管理人员看的书,并摆脱了以往管理学著作枯燥陈旧的叙述方式,以现代三国人物为载体,将市场管理、营销的诸般道理渗透于一个个故事之中,通过幽默时尚的语言和视角讲解得通俗快意,令读者在开怀一笑中受到启迪,在笑过之后读者就学会如何解那一道道管理难题。作者还巧妙地将经济学、市场学、管理学的理论和东西方的市场谋略精华“煮”于一锅之中,令读者大快朵颐,真可谓妙哉。
它拥有创新的智慧。在书中作者将著名的“木桶理论”:—只木桶能够装多少水取决于最短的一块木板的长度,而不是最长的那块——加以引申,提出了一个管理界甚至处世的哲学:一只木桶能够装多少水不仅取决于每一块木板的长度,还取决于木板与木板之间的结合是否紧密。据此作者得出这样的结论:一个团队的战斗力,不仅取决于每一名成员的能力,也取决于成员与成员之间的相互协作、相互配合,这样才能均衡紧密地结合成一个强大的整体,企业才不会变成一个“漏水桶”,以新的视角诠释了企业“以人为本”管理理念的重要性。
它展示了生存的的智慧。《水煮三国》的管理哲学不只是在强调一种做事的方法,更是在强调一种态度。曾经担任中国足球队教练的米卢说过一句名言:“态度决定一切。”然而,只有很少人能够理解这句话的真谛。大千世界,芸芸众生,每个人都在学习如何成功。值得注意的是,许多人会抱怨他的客观条件,因而无力去追求成功。如何理解自己的生活和客观条件,其实完全取决于自己的态度。所有的资源和力量都可以支持你去实现那种成功的可能性。你的态度越积极,你的决心就越大,你所能调动的资源和力量就越多,成功的概率也会随之上升。态度决定了成功的最大概率,决定了成功的全部学问。刘备拥有了一个成功管理者的态度,是态度让他从落在鸡窝中的雏鹰变成了企业界一只翱翔的雄鹰。
而你的成功,就在过程的另一端等着你。只要你拥有了水煮三国的智慧——
管理者,不可不读此“三国”!
窗边的小豆豆读后感篇15
这个寒假,我看了《窗边的小豆豆》。主要写了作者上小学时的一段真实的故事。作者因淘气被原学校退学后,来到巴学园,在小林校长的爱护和指导下,让一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都可以接受的孩子,并奠定了她一生的基础。
这本书使我理解到小林先生的用心良苦,就拿作者来说吧,小林先生不停地对作者说:“你真是一个好孩子”。这句话一直鼓舞着作者,一直支持着作者。如果作者不进巴学园,不碰见小林校长的话,无论作者做任何事,都会被说成坏孩子,自己觉得自己是个不好的孩子,不知道怎么办才能让老师说自己好。我觉得这位小林校长十分了解做为一个孩子的心理,还会帮助孩子去掉自卑心。
我觉得,《窗边的小豆豆》是一部非常好的教育书本,给家长看,会让家长知道,现在孩子的压力是非常大的.。让教师看,会学到新的教育方式。所以说,校长先生真的让人敬佩,而小豆豆的巴学园也是让人羡慕的。
我喜欢小豆豆,我爱巴学园,如果我能在巴学园上学,那将是一件多么美好的事情啊!
水煮三国读后感篇16
假期读了成君忆的《水煮三国》,其幽默风趣的语言,亦庄亦谐,雅俗共赏;标新立异的思想,丰富深刻的内涵,回味无穷;将市场学、经济学、管理学融为一体,化繁为简,让人耳目一新。读此三国就如同吃一锅水煮肉片,边吃还能边品味三国智慧。
《水煮三国》的锅底是管理学,做事先做人,然后谈团队;《水煮三国》有这样一则小故事,说的是刘备入校后与同学不和睦被卢植老师知道后上了一堂课。卢植老师用“孤僻的狗”比喻此刻的刘备,以此教育引导刘备做事先做人,做一个受欢迎的人。一个人只有善待他人才能够得到他人从眼睛里流露出来的微笑。
关于《受欢迎的秘方》我们现在也大可作为借鉴:
第一,每天对着镱子练习微笑;
第二,遇到同学,要亲切地打招呼;
第三,以一颗善良的心主动帮助别人;
第四,人非圣贤,孰能无过?以同理心来宽容地对待身边每一个人;
第五,坚信善待他人就是善待自己的公关哲学。
与其说这样做的目的是为了受到大家的欢迎,不如说这是为人做事的一些基本要求,这样做不是出于讨好却能够体现一个人的.性格一个人的魅力而刘备在坚持勉励自己这样做之后,不仅赢得了老师的喜欢、同学们的信赖。也成就了他的好名声,即使在他后来那些里颠沛流离日子里,仍然有一些人才愿意追随在他的左右,和他一起同甘苦共患难。其中就有与其义结金兰的关羽、张飞。
如今的社会竞争激烈,不少人出于利益不折手段,然而作为个人而言,你的心在哪里财富就在哪里,对待他人多一点包容,多一点微笑,多一份理解,多一些信任回报你的自然就是欢乐和人缘,而人缘就是人生得一大财富。
做好了个体我们就要组建自己的团队,一个企业里每个人就如同一部机器的某个零件,相互配合才能运转。因而作为企业如何把个体紧密联系在一起并发挥出个人的最大效力,是适应市场激烈竞争的必要前提。《水煮三国》里列出了五点可作为借鉴:
第一,营造一种支持性的人力资源环境。
第二,团队成员的自豪感。
第三,让每一位成员的才能与角色相匹配。
第四,设定具有挑战性的目标。
第五,正确的绩效评估。
作为管理者,以上五点都是可以作为参考借鉴的,当每一个成员都能在自己的岗位上挑战出成绩的时候,体现出来的不仅是团队成员的自豪感也是企业文化的扩散,团队与个人是相辅相存的。
另外,市场压力过大,《水煮三国》也给我们提供了几件笑傲职场江湖的五种兵器:勇于负责;善于从工作中发现快乐;用积极的心态面对困难;强烈的团队意识;养成终身学习的习惯。我一直很相信一句话,不爱岗就下岗,不敬业就失业。爱岗代表着敢于承担自己的职责,能够从工作找打乐趣。敬业不仅是团队的合作,积极的态度,更是迫使自己需要有一种活到老学到老的精神去开拓进取。
当然书中关于各种管理技巧的观点与例子也多不胜举,从简单明了的言辞中都能够看出智慧,可品值得品。
《爱的教育》读后感篇17
我在暑假里读到了一本很好看的书,这本书就是《爱的教育》。为什么说它好看呢?别急,先听我说说书里面的人物吧!
这本书讲的是安利柯和他的好朋友之间发生的故事。这些朋友们在彼此的身上发现问题和需要互相学习的地方,在老师和同学的帮助下大家努力改正错误,使自己变得更加优秀。让我印象最深刻的是卡隆,他总是保护弱小,帮助同学,而且,他是个孝敬父母的好孩子。还有班长德罗西,他总是考第一,因为他勤奋好学。最后来讲讲虚荣的华梯尼,他虽然很傲慢,有时候甚至会令人讨厌,但是,他有一颗善良的'心。所以看别人不能光看他的缺点,也要看到对方的闪光点。
这本书里有许多精彩的小故事。最让我感动的就是《西西里的勇敢少年》这篇了。知道为什么吗?因为里面的少年马里奥很勇敢,他把唯一的逃生位置让给了小姑娘,自己却沉进海中,牺牲了最最宝贵的生命。他是一位真正的英雄。
这本书让我感受到了浓浓的爱,亲人之间,同学之间,师生之间,爱让我们的生活更幸福。最重要的是爱是可以传递的,让我们一起来传递爱吧!
匆匆六年级读后感篇18
读了《匆匆》这篇课文之后,我十分的有感想。我在语文中体会到了:春去春又来,时光不复返。课文也在感叹时光流逝,时光来去匆匆。
这篇课文紧扣“匆匆”二字,刻画了时间流逝的踪迹,表达了作者对时光流逝的无奈何惋惜,揭示了既然来到了这个世界就不能白白走一遭的主题思想。结尾一句,照应了文章的开头,突出了作者关于时光的匆匆的感慨,引人深思。读了这篇课文,我的感受深刻,体会到了人的生命是有限的,时光也是有限的。看电视的时候,日子从屏幕上过去;玩耍的时候,日子随着笑声逝去;跑步的'时候,日子也在脚步声中漂流。
我还找到了许多珍惜时间的名句和一首诗:1、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。2、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。3、抛弃时间的人,时间也抛弃他。4、你热爱生命吗?你们别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。我找到的诗是《今日歌》:今日复今日,今日何其少!近日有不为,此事何时了。人生百年几今日,今日不为真可惜。若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋《今日歌》,努力请从今日始。在诗中,诗人以通俗流畅的语言劝勉人们要珍惜时间,勿虚度年华,莫荒废了光阴。今日事今日毕。
光阴似箭,日月如梭,时光匆匆,转瞬即逝。的确,人的生命是有限的,不惜寸阴于今日,以留遗憾于明天。每个人都应珍惜时间,奋发向上,只有这样,回首往事才会无愧于心,展望未来才会充满信心,才会在人生道路上取得一个又一个成功。
《文化苦旅》优秀读后感篇19
翻开《文化苦旅》,我看见作者只身行走在浩浩土地之上,只与厚重的行囊为伍,思绪却萦绕在途经的风景名胜与历史古迹之间、文人墨客与文化命运之间,上下求索,或许——苦哉?
然而,细细品味着书中的文字,我却能感受到,作者将闹市的喧嚣挥之一去,将一切杂绪抛之脑后,有清风日暮、明月光辉为伴,享受着茫茫大漠的荒凉、小桥流水的秀丽,山水的美景交融一身,与中国千百年的历史文化来一番心与心的交流,岂不——乐哉?
走一步,停一步。他,余秋雨,就是这样行行止止,停停走走,用空灵的文字和深厚的文化底蕴,将万物千象信手捏来,栩栩如生的.付诸于笔端,寄情于山水之间,展现中国文化的博大精深,进行了一场人生真谛与文化灵魂孜孜不倦的探求。
《鲁滨孙漂流记》读后感篇20
读了笛福的《鲁滨逊漂流记》,让我想起一句话:知识就是力量。鲁滨逊能在一个荒无人烟的孤岛上独自生存二十八年,靠的就是他的智慧和劳动:假如他不去劳动,那么他只有被食人族吃掉的可能;假如他没有知识,那么他只有在荒岛上病死的可能。知识能改变命运知识能摆脱困境!有了知识就有了三头六臂,有了知识就会战无不胜。攻无不克。
鲁滨逊被困荒岛,他没有悲观失望,而是积极进取,这也是求生的本能吧。他用自己的双手在荒野中搭帐篷,掘山洞,打围墙,为自己筑起一个安全坚固的“房子”,免受食人族的侵害。解决了住的问题。我想换成我,我会嚎啕大哭,我会绝望恐惧……不堪设想。
鲁滨孙还得解决吃的问题。他从船上运下来的食品虽然不少,但确是有限的,如果不自力更生,就会坐吃山空。于是鲁滨逊又开始自己种庄稼,打猎,圈养家畜。他是那么勤劳,有智慧。自己动手,丰衣足食。可我一天到晚就知道衣来伸手,饭来张口,真的有什么意外,我会不知所措。
荒岛上的天气变化无常,鲁滨逊上荒岛的'第一年就病倒了,病得很重,一天到晚都昏昏沉沉。他运用了巴西人无论得什么病都不吃药,而吃烟叶这个实例,成功地救了自己一命。我想他如果不懂医学知识,可能会病死荒岛了!可我一有头疼感冒就得妈妈照顾我,给我看医生,打针吃药,我对医学一窍不通。
读完了《鲁滨逊漂流记》,让我感到人类的智慧是无穷无尽的。有了知识,智慧和勤劳,在一个荒岛上生活二十八年也不是什么难事。人们只知道生命的神奇,怎知道他经历了多少坎坷?多少危险?可他百折不挠,这顽强不屈的精神值得世人敬仰和学习!
《文化苦旅》读后感优秀篇21
柳州的名声,有一半是因为柳宗元。
余先生客寓柳侯祠旁,在梦中竟觉得“柳宗元跨过千年飘然孑立,青衫灰黯,神色孤伤。”于是第二天一早,先生便去了年代久远的祠。
柳侯祠是古朴、宁静的,正如柳宗元本人,静听脚步,从漫漶走向清晰,又从清晰走回漫漶,渐行渐远。
而后便介绍柳宗元的点滴。跃然纸上的,是一位不羁的中国文人。从永州返回长安时,喜气笼罩着他——毕竟从前,价值对他来说还是未知数;而世俗则让他选择了功名。当皇上阴惨一笑,一笔将他拨到柳州。
凄楚烦懑,令他自嘲:“十年憔悴到秦京,谁料翻为岭外行。”他不知,这儿会成为他的祭祀,被后人敬仰千年——只因他留下一札皱巴巴的诗文。
官贬柳州,也无所谓,亦是无所畏——有什么要怕?不是官场上的提线木偶,而是有血有肉的文化人格,创造出有浓郁文化气息的小天地,挥洒笔墨,泼出一份宁静、淡泊……
“中国文人的命运,在这里裸裎。”
这就是让我们冥想的文化,我仿佛看见了陶渊明弃了京都的嘈杂,在乡间吟诵“采菊东篱下”的闲情;我仿佛看见了林和靖隐居山间,以梅为妻,以鹤为子,吟咏这“暗香浮动月黄昏”的释然。这就是喧嚣后的宁静,才气涌入心灵,蔚成方圆。
时代的扭曲与不公未能改变他们——这些才学之士的品格,与他们构筑成的灿烂的文化。
这便是冥想后,得到的放松吧。
结末·苍老与新生
读罢《文化苦旅》一书从古到今的`文化从脑中飞快地闪过。有知名大家的文化,也有小老百姓带来的市井文化。交织在一起后,一幅苍老却年轻的画卷便铺开来。
文化在不同的时代有不同的辉煌。苍老的画卷已经被先人描绘,这本书只是其中小小一部分的剪影;然而新生的文化,却是由我们编织出来的。
我们的文化,能让后人再撰一部《文化苦旅》吗?
不得而知。
《爱的教育》读后感篇22
《爱的教育》这本书讲的是一个四年级的小学生在一个学年十个月中所记得日记,里面包含了对父母,兄弟姐妹,同学以及对老师的爱......现在我才发现,原来爱有这么多种。
读到书中29页时,《费罗伦萨的小抄写员》这篇文章深深的打动了我。文章里讲述了叙利亚和他父亲的故事,叙利亚的父亲是铁路局的一名职员,为了增加家庭收入,他又从别处接了书件抄写的.工作。每天执笔伏案很晚才睡觉,这份工作很辛苦,每当在饭桌上吃饭时他就会向家里人叫苦,“我的眼睛似乎坏起来了,这样熬夜会缩短我的寿命的!”有一天,叙利亚对他的父亲说:“父亲,你每天都这么辛苦,我来帮你抄写吧,我会写的和你一样的好。”父亲坚决不同意,他不想因此影响到孩子的学习。叙利亚知道父亲的脾气,也就不再坚持,默默在心里想办法。他每天听到父亲停止工作,回卧室休息的脚步声,就悄悄的去给父亲抄写杂志,父亲一直都没有察觉到。就这样日积月累,叙利亚因为睡眠不足影响了学习,父亲狠狠的批评了他,甚至对他不管不问,但是叙利亚并没有放弃帮父亲分忧。文章的后面,父亲发现叙利亚一直悄悄在帮助他抄写,感到非常的意外和懊悔。同时也叙述父亲对叙利亚深深的爱。
我被文章里浓郁的情感所感动,深深的体会生活中父母对我的爱。而我在生活中还经常惹父母生气,以后我一定要努力学习,好好的体贴父母。
《文化苦旅》读后感优秀篇23
看了余秋雨先生的《文化苦旅》,当看到黄州突围这一篇,我不由自主地看了一遍又再看一遍,此事好想把我此时的心情说给你听,说给大家听。
余秋雨曾经这样写到:人们有时也许会傻想,像苏东坡这样让中国人共享千年的大文豪,应该是他所处的时代的无上骄傲,他周围的人一定会小心地珍惜他,虔诚地仰望他,总不愿去找他的麻烦吧?
然而事实恰恰相反,越是超时代的文化名人,往往越能相容于他所处的具体时代。中国世俗社会的机制非常奇特,它一方面愿意播扬和哄传一位文化名人的声誉,利用他、榨取他、引诱他,另一方面从本质上却把他视为异类,迟早会排距他、糟践他、毁坏他。起哄式的传扬,转化在起哄式的'贬损,这两种起哄都源于自卑而狡黠的觊觎心态,两种起哄都与健康的文化氛围南辕北辙。
苏东坡的“乌台诗案”即便站在朝廷的立场上,也完全是一个莫须有的可笑事件。他何罪之有呢?苏辙说:“东坡何罪,独以名太高”。当把苏东坡长途押解,犹如一路示众,贫瘠而又愚昧的国土上绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人一步步行进。
苏东坡在示众,整个民族在丢人……
从“乌台诗案”来看,一群小人能做成如此大事,只能归功于中国的独特国情。小人牵着大师,大师牵着历史,小人顺手把绳索重重一抖,于是大师和历史全都成了罪孽的化身,一部中国文化史,有很长时间一直把诸多文化大师捆压在被告台上,而法官和原告大多是一群挤眉弄眼的小人。
中国的独特国情千年以来难道就这样一直存在着?我不禁一遍又一遍地问,又有多少人借着正义和爱国的幌子去指责、污蔑、谩骂、诅咒那些我们中国人本应该尊重并感激的可爱的人。千年过去了,中国人骨子里的那些丑陋的东西难道还没有去掉吗?
我想应该可以的……
乌台诗案后,他真正成熟了,成熟于一场灾难之后,成熟于灭寂后的再生,成熟于穷乡僻壤,成熟于几乎没有人在他身边的时刻。
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无需声张的厚实,一种并不陡峭的高度。就像勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,端急的溪流汇成了湖。
文化苦旅优秀读后感篇24
假日闲暇,拜读余秋雨先生的《文化苦旅》,尔后受益匪浅。而这其中又以《华语情结》一文,令我感触颇深。
余秋雨先生的笔风犀利并含有浓厚的哲学意味,以致于我拜读之后,感触良多。《华语情结》一文讲述了华语一路走来的艰难以及对于当今格局的审视。名家之作,必有大将之风。余着实受益匪浅。
唐朝国力强盛,华语因而得以流传。外来的波斯商人后代圣旨写出了“云带雨,浪迎网,钓翁回棹碧湾中。春酒香熟鲈鱼美。谁同醉?缆却扁舟蓬底睡。”一个外邦人也能够写出如此富有诗意的文字,足见这华语在唐代时对异邦人的影响。
但是,到了明清时期,上述影响便开始减弱,西方国家以势不可挡的态势崛起了。华语文化受到了难以预料而又来势汹汹的冲击。欧洲文明的崛起使曾经极为脆响的.话语稍稍变得有些嗫嚅,这使得华语文化和西方文化形成了一种极不平等的态势。当然,显而易见的,华语文化处于劣势,并且在国内有些地方,华语甚至有了些“虎落平阳”的境况了。
念及于此,不由令人深思。唐代与明清时期,华语处于两种极端的态势。
《鲁滨孙漂流记》读后感篇25
轻轻地合上《鲁滨孙漂流记》这本书,我不禁浮想联翩,内心涌动着一股强大的力量,久久不能平静,思绪一下子飘到了那个神秘的荒岛上。跌宕起伏的故事情节,坚强勇敢的人物形象,深深地震撼了我的心灵。
这部小说是被誉为欧洲小说之父的丹尼尔·笛福创作的。主人公鲁滨孙不安于现状,一心向往充满冒险与挑战的航海生活,私自出海航行。在一次航海中,遇到风暴,漂流到一个荒岛上,孤身一人的他靠着勤劳和智慧建立了自己的家园,凭着坚毅顽强的性格和积极乐观的心态,度过了荒岛28年的孤独时光。
我最欣赏鲁滨孙在坎坷经历中所表现出来的刚毅品格和对待困难不退缩,勇于向困难挑战的决心。特别是鲁滨孙初到岛上时,没有食物,没有房子,没有衣服,更没有被救的希望,有的`只是饥饿、寒冷、恐惧和害怕,那时的他几乎绝望了,但他知道害怕比危险还要可怕一万倍。他没有被困难吓倒,种粮食、捕猎物、搭帐篷、造家具……竟然神奇地活了下来。比起鲁滨孙来,我们常常为了一些小困难、小挫折而伤心、逃避、自暴自弃。这些困难与鲁滨孙独自生活在荒岛上遇到的艰难险阻相比,是多么的微不足道啊!
生活中,每个人都遇到过困难。记得去年暑假,妈妈给我报了游泳班,一开始,胆小怕水的我一看见一池碧蓝的水,就双腿发抖,脚和地好像粘在了一起,拽都拽不动。怎么办?眼看着别人一个个下了水,我却站在岸边,一动不动,当时的我恨不得逃离这深渊般的水池。最后在教练的鼓励下,我向困难迈出了第一步。在以后的学习中,我懂得了只要战胜困难就可以获得成功。现在我已学会了蛙泳、仰泳,能像一条小鱼一样畅游在泳池的每个角落。
困难对于弱者来说,是万丈深渊;而对于强者,则是一块不起眼的垫脚石。不经历风雨,怎能见彩虹?所以,我们要学习鲁滨孙的勇敢和顽强,在生活中向各种困难说不!
《文化苦旅》读后感优秀篇26
读罢秋雨先生的《文化苦旅》,很想抓住些什么,却又难以言状,只觉得淡淡的哀愁与寂寞萦绕不去,心中难复平静。日记
从滚滚黄沙的大漠边塞到温婉宜人的江南小镇,秋雨先生的文化足迹,跨越了大江南北,旅途夹杂着喜悦,激动,哀伤,沉痛,百感交集,而最终只汇合成一个赫赫刺人的"苦"字。中国史上叙说羁旅之苦的文学作品不在少数,然而负担上"文化"二字,却更令人觉得这苦涩的味道浓得要化不开了。
说说那个令人恨恨不已的王道士吧。青砖黄泥的道士塔原也只是个普通的佛教地方,可当那王道士开掘了一门永久性学问的洞穴后,这儿再也不普通。王道士也成了达官贵人宠的"妃",王道士的古文物,不,是正用在阿谀逢迎的官场的中国的古文物,它们的清白也渐渐被抹黑,更糟的是:外国友人的不客气,王道士的傻笑,中国古文物就此一车一车地安全运出国境,王道士与外国友人的寒暄,唉!伤心欲绝!秋雨先生之苦,皆因有着中国古代文人忧国忧民式的文化自觉,种种令人痛心疾首的现象赫然呈现在自己的眼前却无能为力,也就难以自抑地揪心揪肺了。
也许是我出生的年代比余先生要幸福,没有亲眼目睹种种擦肩而过的辛酸与血泪,因而没有那种刻骨铭心的苦味萦绕心头,然而余先生笔下一幕幕清晰可见的中国式文化悲剧,已经令我的心也不自觉得随之惆怅,陷入了淡淡的寂寞,历久不散。也许余先生得知我们肆意欣赏着他的"苦",却不能与之同苦,而只是仅仅的."寂寞",怕是他的"苦"又会更甚了吧。
也许许多历史界的专家学者曾经不留情面地指出过秋雨先生作品中与史实不符的种种纰漏,但是依然无妨,文学不同于历史学,毕竟秋雨先生酿制的文化苦酒传出了令人心醉的香味,不仅仅是向读者,向文化界,更是向广大的中国人民。这样就已经足够了,不是吗?
我就这样追随着秋雨先生的足迹,在寂寞间行走着,徘徊着,彳亍着,最后旅途也到了终点站,只剩下了"这里真安静"的孤独与余韵……
《文化苦旅》读后感优秀篇27
天下没有不散的筵席,会离去的终将离去。
——题记
我曾拜读过余秋雨先生的《文化苦旅》一书。当时,我对《家住龙华》这篇文章并没有什么深刻的感受。然而几天前,我又想起这篇文章,便又找出书,读了一遍,却读出了一种独特的共鸣。一定会有人说:“我读过,是一篇很凄凉的文章,你一个学生,能有什么共鸣?”不要着急,且听我慢慢道来。
是啊,我并没有感受过那种与同仁阴阳两隔的'感觉。可是就是这样,我生出了一种发自心底的赞同。我想,这种苦涩我也曾有过吧。我在他乡,坐在草坪上,仰望星空,在浠沥的小雨中吐露自己的内心,自言自语的说出来,苦笑着,便有苦涩。临行前,要回乡了,望了望身后即将离开的,既熟悉又陌生的,有过一段美好回忆的地方,却是又有一些苦涩,一些冷清。
在生命的几十年里,总有一些自己所悲伤的吧?朋友,知己,却如那熟悉的陌生人,莞尔一笑便闪过了,生命是独自走来又独自走去的。正如他所说,“一个又一个,一代又一代,飘然而来,溘然而逝。”
有一位哲人说过,我们一生会与十万余人相遇,与数万人打招呼,与数以千计的人成为朋友,与数百个人成为知音,与几个人亲近,可到了最后,只有你一个人。
我希望,告别不会痛苦,因为弱势的我不能承受如此的悲伤,我更希望,没有告别。他是教授,我是学生。有如此共鸣是我的荣幸。我想灵魂不一定归于冷清与沉潜,希望他们归于内心的平静吧……
“希望也只是希望罢了,何况这实在是一种奢望。”
这是余秋雨先生在本书的自序中说的最后一句话。作为游历国内“文化山水”之人,他的希望即是笔下的的文字“有一种苦涩后的回味,焦灼后的会心,冥思后的放松,苍老后的年轻”。
而我的确从字里行间感受到了,这人文山水所留给他的苦涩与释然。
匆匆六年级读后感篇28
时间是宝贵的,时间对每个人都是公平的,珍惜时间就是珍惜生命!
今天,我们学习了《匆匆》这篇课文,它让我懂得了要珍惜时间,每一分每一秒都要过得充实、有意义。时间每一秒都在消逝,哪怕是在我们不经意间的一个动作,时间就逃走了,但是,它会到哪儿呢?我们的日子为什么一去不复返呢?也许这是个谜,时间过去了,就不再回来,它是用无数金钱也买不回来的。一天过去,新的一天又会来到,但是,在这宝贵的一天内,在这同样的一天内,我们会做些什么呢?
就拿我们班同学来说吧,有的同学会在课堂上认真学习,课间欢乐的游戏,偶尔帮助一下别人;还有的'同学就会在课堂上搞小动作,扰乱纪律,课间和别人小打小闹,告别人的状。这样的两种做法就形成了鲜明的对比:第一类同学这一天就过得充实、快乐,也充分的利用了时间;第二类同学这一天就白白浪费了,不仅没学到知识,而且还会遭受老师和家长的批评,分明是自讨没趣!
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。时间就是自己,我们来到这个世界,就像接受了时间成为我们的好朋友一样,我们要让它有用处,不要让它从我们身边一步步离去,我们要让它有意义,不要让它虚度时光!时间就在你的掌控之中,你怎么安排完全由你自己做主。光阴似箭,日月如梭。如果你没有珍惜它,时间就会像一支箭一样从你身边划过,再珍惜也晚了!
从现在开始,让我们站在起跑线上,跟时间赛跑吧!
《文化苦旅》读后感优秀篇29
篇篇精彩的美文,余秋雨带咱们探寻咱们这个泱泱大国的礼貌和历史。
你漫步徜徉的地方,总是古代文人和文化留下较深脚印的所在。可能有些地方咱们不曾亲临,透过您对当地人、历史、自然的浑沌交融,历史的沧桑感和人生的沧桑感就会遍步全身,那些历史好像亲身经历过,从而紧随着的感动,叹息。
比如说,咱们飘过汨罗江,总会在百感交集中挤出一声久远的口胃叹。既羡慕沉睡在江底的闲散,有恨楚国忠臣的轻生;既有感于物换星移的短促,又庆幸楚国的精神没有随流水而长逝;既叹息淘淘江水的无情,又因身为炎黄子孙而骄傲……这众多的.感慨,全是正因楚臣遇到了汨罗,就看到了汨罗,就想到了它的主人,感受到他的爱国精神与浪漫诗篇。
又如,咱们去参观长城。长城,之因此能成为我国的象征,就是正因它一向肩负起了保卫国家的职责。走在长城上,似乎能清晰地感觉到无数英灵在抗击匈奴时的凶猛,倒下前转过头给熟悉的大地投去的目光以及那亘古不变的黑色眼睛。“不到长城非好汉”这一口号的提出,大概也是来自一个简单的愿望;把中华民族的精神历代相存。而不懂得这一切,长城,中国的长城,只但是是1条长长的土堆而已。
文化之旅,在旅行中品位文化,升华文化。咱们都有这样的感觉,没有历史事件与人物,你即使来到有任何好处的景观也只是会有:“自然的力量多大啊!”或者“古人的智慧多高啊!”之类单纯的赞叹,而永远也不会有更深层次的感慨。旅游的更高层次,就是要领悟咱们祖先的精神,继承和发扬中华民族数千年的传统精神。
正如他在自序里说的:“报纸上说我写书写得简单潇洒,其实完全不是如此。那是一种很给自我过不去的劳累活,一提笔就感觉到年岁陡增。不管是春温秋肃,还是大喜悦大悲愤,最后总得要闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻。”这本书写得的确不简单,那惨白的洞窟展示着不堪回首的历史,一个个文化遗址都是对“荣耀”与“耻辱”的诠释。中国也不是往日的以“泱泱大国”自居的时代了。因此,让咱们欣然理解苦旅,选取苦旅,在苦旅中探寻,铭记咱们该记住的,试让敦煌的悲鸣停止吧!
《鲁滨孙漂流记》读后感篇30
是谁,患上疟疾却勇敢地与它搏斗,最后战胜了它?是谁,发现食人生番却毫不退缩,英勇地把他们杀得惶恐不安,手足无措?他就是鲁滨孙。凯兹纳尔——在荒岛上生活了二十八年的英雄。
鲁滨孙的一生充满许多奇遇,这与他总是不安于现状,富有冒险精神是分不开的。这本书的开篇就讲述了鲁滨孙父亲对他的谆谆告诫,让他留在本地平平稳稳过中产阶级的生活,而不是去冒险,去遭受种种艰难挫折。可是主人公渴望去看看外面的大千世界,经历了许多事情,最后因为船只失事在孤岛上居住了二十八年!这期间他遭遇了数不清的困难,磨砺了他的意志,使他更加勇敢、坚强、百折不挠。但是我认为鲁滨孙从宗教思想中汲取的巨大精神力量,也是他战胜重重困难的原因之一。
鲁滨孙在岛上的生活很艰苦,可那种无忧无虑的生活却是许多小朋友,包括我在内的梦想。现在小朋友们普遍觉得学业繁重,许多小朋友都想过上自由自在、无忧无虑的生活,那样就可以摆脱一切家长们的.唠叨和责骂。尽管也许会生病,但是包括我在内的许多小朋友依然会愿意居住在鲁滨孙曾经生活的危险重重、荒无人烟的孤岛上。美国著名诗人谢尔。希尔弗斯坦诗中有一篇名叫《八只气球》:八只气球都没有卖掉…没人买的八只气球,挣脱束缚一起逃走。无论高飞还是四处漂流,就算是粉身碎骨也是它们的自由。这篇诗诠释了我和其他一些小朋友的想法:只要能摆脱家长无休止的唠叨还有责骂,就算是到充满挑战的孤岛上,也是我们的自由!
我从鲁滨孙创造的一个个奇迹中,看到了主人公在重重困难面前的自强不息的拼搏精神。人有了这种可贵的精神,还有什么战胜不了的呢?
窗边的小豆豆读后感篇31
今天我读了《窗边的小豆豆》,里面让我影响最深刻的`就是电车教室这一个环接。
小豆豆因为上学调皮所以退学了小豆豆到了另一个学校,小豆豆报了名,小豆豆可开心了,因为自己可以在电车学校里上课,小豆豆第一天到了电车教室里,小豆豆站在座位上,然后就将书包放到了网架上。小豆豆又看见又有一个男孩把自己的书包拿上,像投篮球一样,投到了网架上,可是还没投上去就掉下来了,男孩说:“失败。”男孩又投了一次,刚稳住了一会,男孩说:“成功。”可是没一会又掉下来了,男孩又说:“失败。”小豆豆想这可能是因为那文具的事情。
我觉得小豆豆的学校可真像游乐园,居然还能有电车教室,我也好想再电车教室上学,因为电车教室真好玩。但不能因为学校好玩,上课不听讲被退学。
《鲁滨孙漂流记》读后感篇32
今天我又读了丹尼尔笛福写的《鲁宾孙漂流记》。读后深深地被这本书所吸引了,它让我体会到鲁滨孙那惊人的毅力和百折不挠的精神。
鲁宾孙是该书的主人公。在一次航海中,鲁宾孙所乘的船在一个荒岛附近触礁,船上的水手和乘客全部都被淹死了,只有鲁滨孙一个人幸运地存活了下来。海浪把他卷上了沙滩。在克服了最初的悲观与绝望之后,他凭着自己顽强的毅力,与大自然展开了英勇卓绝的斗争。他依靠自己的双手和智慧,利用枪和简单的工具,自力更生,自食其力地过起了荒凉的野岛生活。经过不懈的努力,他不仅有了自己的住所和家具,还有牧场、种植园,甚至还养了宠物。在如此艰难的情况下,能过上这样的生活,是很不容易的,这完全是他凭着自己的毅力和智慧创造的奇迹。
鲁宾孙是一个善于帮助别人的人,他从一帮食人族手中救下一个俘虏,那天是星期五,所以就给他取名叫“星期五”。从那以后,“星期五”就成为他忠实的.伙伴和仆人。鲁宾孙还教他学会了说英语。不久,他又从食人族手中救出了几个俘虏,和他们一起劳动,共同生活。后来,一艘英国船只经过荒岛,鲁宾孙帮助船长制服了叛乱的水手,乘船离开了荒岛,返回英国,过上了幸福的生活。鲁宾孙从落难荒岛到返回英国,这段时间竟长达二十八年。
看完这本书,使我深受地感动。一个人身陷绝境,竟能对生活充满着这样信心,勇敢地面对生活,创造生活,实在是难能可贵的。使我认识到,人不论何时何地,无论遇到多大的困难,都不能被困难吓倒,要勇敢地面对困难,克服困难,始终保持一种积极向上、从容乐观的心态,去面对和挑战厄运。只有这样,才能像鲁宾孙那样,永远是一个胜利者!
窗边的小豆豆读后感篇33
最近我跟女儿一起看了一本书,名叫《窗边的小豆豆》。这本书主要讲了主人公小豆豆的校园生活。一年级的她对学校事物非常好奇,捣乱课堂,影响同学,老师在无奈之下,只能让她退学了。妈妈没办法,最后把她送到了另一所学校巴学院。她的入学面试非常特别,全程小林校长都听她在演讲说话!这个学校教室是用废旧的电车做的',不用穿校服,午餐吃的是家里带的“山的味道,海的味道”,没有固定的课程表,这让我感觉到中国学校很多的不一样!在巴学园,小林校长的教育让小豆豆彻底改变了,她不仅学会了很多知识,更学会了怎样去关心别人,帮助别人。
在这本书上让我意识到了教育对于孩子来说是独特的。作为老师可能需要花时间根据孩子的不同性格去给他们制定不一样的鼓励方法,让孩子在学校开心读书玩耍,希望在中国也能有这样的学校,发挥每个孩子最大的潜能!让社会进步得更快!
《爱的教育》读后感篇34
这个暑假,我看了《爱的教育》这本书。它是一本日记体的小说,里面记载了一个四年级小学生,在十个月中所记的日记,这整篇小说的主旨就是爱。包含了同学之间的爱,兄弟、姐妹之间的爱,子女与父母之间的爱,老师和学生之间的爱,对祖国的爱等等,读了感觉自己是在爱的怀抱中成长。
《爱的教育》一书上,每一个小故事都讲述了一种不同的爱,比如说在《善良的花朵》这一章中,就体现出了大家对那些可怜的,贫困的孩子的`关心和爱护。
再比如说,在《万里寻母》这一章里,体现出了马珥珂对母亲的爱是那么深厚。一个才十三岁的孩子就孤身一人从热那亚出发,漂洋过海去南美洲,这需要多少爱来支持他啊!然而到了那里,母亲却又随着房主到了其他地方。马珥珂为了找到母亲,一直在外面奔波,不停地找啊找,找啊找。一直找了十多个不同地方,历尽千辛万苦,才终于找到了他的母亲,最后也救了他的母亲。真的是特别让人感动!
其实,想要爱并不难,只要有一颗纯洁、善良的心,就可以拥有无穷的爱。朋友们,请你带着一颗圣洁的爱心,投入到社会中去。你会发现:只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的明天。

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