《老师怎样和学生说话》读后感(收集32篇)
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《呼兰河传》读后感篇1
一个活泼可爱又淘气的小姑娘,跟着她的外祖父,在菜园里自由自在,无忧无虑地生活并玩耍着。她想做什么,就做什么,就像一只出笼的鸟儿,无拘无束,在属于她和外祖父的天堂里尽情地撒欢。这是《呼兰河传》中的一个简短片段,也是民国才女萧红童年时期的真实写照。
是啊,乡村孩子们的生活是多么无忧无虑啊!在祖父的包容和疼爱之中,幼年的萧红在菜园子里度过了一段无忧无虑,令人难以忘怀的童年生活。她在这个欢乐的天堂中,能够随心所欲,尽情地玩耍。吃根黄瓜,捉只蚂蚱,踢个菜种,泼瓢凉水……幼年萧红的幸福快乐,难道不令人神往吗?
赏读完这一段美文,脑海中依稀闪现出自己的童年生活。我的这一段与萧红类似的童年生活,可是我人生中的一份无比珍贵的宝藏啊!
小时候,爸妈由于工作关系,于是将我托付在了乡下的.爷爷奶奶家。在老家,我天天可以和小伙伴们挑着担子,拎着篮子,带着老虎钳,上山摘桔子,体验趣味十足的“摘桔乐”,回到家后,再和小伙伴们一起美美地饱餐一顿。中午,小伙伴们互相串门,在院子里嬉戏打闹,顺便蹭一顿可口的午餐。下午,小伙伴们会献出自己的那一份“血汗钱”,和大家一起凑钱买碗香气四溢、回味无穷的馄饨,大家各自分到馄饨后,唏里哗啦,风卷残云。然后,大家会不约而同地抬起头,瞄一眼小伙伴们嘴边的馄饨皮,相视一笑。如果天气晴朗,老天开了恩,我们通常会上山去探险,有时候,林子或果园里也会有我们的身影。有时,我们会抓只罕见的小虫儿,采朵奇异的小花儿,接着,又跟上大部队浩浩荡荡地向另外一个地方进发了。在山上,如果我们饿了或渴了,摘几个枇杷打打牙祭不为过。运气好的话,我们就能发现几块光滑,而且呈扁平状的石头,然后,大家便会带上石头,前往附近的一个池塘,打打水漂过过瘾……
在那时,邻居都是自来熟,两个陌生小孩刚见面就能打成一片,好不快活!可是现在,在这个先进的时代,这种日子不复存在了,以往,孩子们玩耍时那银铃般的笑声也一去不复返了。
如今,那一座座直上云霄的高楼大厦占去了孩子们玩耍的空间,那一个个豪华的钢筋水泥盒却彻底禁锢了孩子们的心。现在,写不完的作业,学不完的知识,读不完的补习班,是儿童们头上的三座大山,他们无不被这三座大山压得近乎窒息。学习和知识固然重要,但我们也渴望自由,我们也需要一个萧红式的童年。孩子们爱玩的天性,被无情地扼杀了。
邻居?一起生活了十来年,连对方的相貌以及名字都是一问三不知,更别提一起谈天说地,一起尽情玩耍了。在现代人的脑海里,邻居往往只是一个未知、模糊的概念。
萧红的童年令人向往,每个人自己的童年也值得怀念与珍惜。过去的那份天真烂漫,被现代化理念吞噬了。在此,我要大声呼吁:“还我们一颗真正的童心!”
《呼兰河传》读后感篇2
不喜张爱玲,大抵她因她那睨睥红尘的姿态。不喜冰心,因为总觉她才具不够。杨绛先生,倒是很我脾胃,文字清丽又不失灵动。至于萧红啊,我只晓得,她是个纤细敏感的女子,人生欢乐不多,颇为命苦。今日这才拾起她的绝笔之作《呼兰河传》,读罢,更觉其人生荒凉悲苦。
这部带着自传性质的小说,她开篇就写,“严冬封锁了大地的时候,大地则满地裂着口。”我蹙了蹙眉,寻思这下笔是不是有点过猛。读到那杀人杀物的大水坑,摇了摇头,这呼兰河这城,可关了一群单纯至自私的怪物。读至“那里边的人都是天黑了睡觉,天亮了就起来工作。一年四季,春暖花开,秋雨,冬雪,也不过是随着季节穿起棉衣来,脱下单衣地过着。”我又为这小城添增了四字“荒凉”与“平实”。我开始惶恐起来,我的人生轨迹不也如此吗?我的岁月岂不是这样被磋磨掉的吗?
“大先生”鲁迅称萧红的文字是有“灵气的”。我初读并不以为然,总想她的文字过于随意,天真,干净,譬如她在章回一遍遍写“我的家很荒凉”,可不像孩童的`喃喃自语?但只要仔细咂摸,就深感她文字哪里是天真,简直“老道”得可怕。譬如“生了就任其自然地长去;长大就长大,长不大也就算了。老,老了也没关系。……这有什么办法,谁老谁活该。死……挖个坑把人埋了。埋了以后,那活着的仍旧得回家照旧地过着日子。”
萧红的文字,看起来真是素净天真,但正是这份“天真”,让笔下人物更显荒诞冷漠与张力十足。胡家二媳妇折磨童养媳,她道,“有几回,我是把她吊在大梁上,让她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回…人在气头上还管得这个那个,因此我用烧红过的烙铁烙过她的脚心。”她以为自己是为她着想,以为自己面慈心善,这种天真的残酷是不是更显得可怕可恨?至于那冷眼旁观、落井下石,却还标榜自己善良的人们,可不就应了鲁迅先生所谓的“吃人”吗?
萧红漂泊无定写童年,写得哪里有只是童年?萧红的童年,不见得有多欢喜,父亲暴虐,母亲寡淡,只要一个呵疼她的祖父。但有什么关系,毕竟有这么一个人温暖着她。所以,她笔下如同死城的呼兰河,有了明亮的色彩,“太阳在园子里是特别大的……花开了就像花睡醒了似的。鸟飞了,鸟就像上了天似的……一切都活了,都有无限的本领,要做什么,就做什么。”于是,童年,祖父,后园,成为她人生少有的明媚色彩。
当年萧红满心欢喜地对萧军讲:“三郎,我并不是残忍。我只是喜欢看你立起来又坐下,坐下又立起,这期间,正有说不出的风月。”及至她在书中写“满天星光,满屋月亮,人生何如,为什么这么悲凉。”人生何如,为什么这么悲凉?三十一年悲苦如浮萍的人生,在她心里,终沉淀成“平静的荒凉”。
《乌合之众》读后感篇3
古斯塔夫勒庞,法国著名社会心理学家。古斯塔夫写下一系列社会心理学著作,最有影响的就是《乌合之众》。该书精致地描述了集体心态,此书对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大影响,是群体行为的研究者不可不读的佳作。作者对群体进行了剖析和研究。作者指出个人一旦融入群体,他的个性便会被湮没,群体的思想便会占据绝对的统治地位,而与此同时,群体的行为也会表现出排斥异议,极端化、情绪化及低智商化等特点。进而对社会产生破坏性的影响。
作者通过叙述的方式,就像平时与人讲话一般的方式将自己的观点娓娓道来,运用生活中简单且容易理解的例子作为论据,简单却鞭辟入里。
古斯塔夫在书中说到:群体在智力上总是低于孤立的个人,但是从感情及其激发的行动这个角度看,群体可以比个人表现得更好或更差,这全看环境如何。一切取决于群体所接受的暗示具有什么性质。群体固然经常是犯罪群体,然而它也常常是英雄主义的群体。正是群体,而不是孤立的个人,会不顾一切地慷慨赴难,为一种教义或观念的凯旋提供了保证;会怀着赢得荣誉的热情赴汤蹈火……这种英雄主义毫无疑问有着无意识的成分,然而正是这种英雄主义创造了历史。如果人民只会以冷酷无情的`方式干大事,世界史上便不会留下他们多少记录了。
通过这本书,我认为群体不只是简单的一个名词。它涵盖了社会的方方面面和人的心理活动。同一种心理活动做得人多了就形成了群体。群体在不同历史条件下,会有不同的表现。
古斯塔夫说个人一旦融入群体,他的个性便会被湮没,群体的思想便会占据绝对的统治地位,而与此同时,群体的行为也会表现出排斥异议,极端化、情绪化及低智商化等特点。进而对社会产生破坏性的影响。
因为此书对人们理解群体行为发挥了巨大作用,推荐大家阅读。
《乌合之众》读后感篇4
《乌合之众》的作者是古斯塔夫·勒庞,是一位法国人,他在书中层层分析,逐步推进,明确指出个人一旦进入群体中,他的个性便被湮没了,群体的思想占据统治地位,而群体的行为表现为无异议,情绪化和低智商。他也在书中例举了大量的例子来论证他的观点,而我在读完这本书后,针对他的观点我也存在着不认可,但是回想起自己所在的.社会,不也处处存在他所说的“群体化”现象。
就从当前疫情来看,社会自发性的进行捐款,许多明星也参与其中,但总有人会跳出来说:“你一个大明星就捐这么点?这么抠门的!”慢慢地、种种话语接踵而来,形成群体对捐款者人身攻击,从而形成道德绑架,然而这些群众也是从个人观点向舆论中心靠拢,思想慢慢被同化。但平心而论,这些明星捍卫自己的财产有何不对,但公众情绪此时处于高度敏感,他们只会觉得有钱人就应该多出钱,但是无论出多少钱,群体只会认为出的少了,从而引发“众怒”。这群体中每一个人就如一滴水汇入了整个河流,河流依然在,但这滴水却再也找不到了。
在这本书中作者总是用一种绝对性的词语来叙述,虽然他在书中例举了大量的例子来证明他的观点,但我始终觉得还是比较武断。并不是所有的群体都能同化每个人的思想,个人的思想还是占据主导地位,就如一颗沙粒他哪怕汇入了沙漠,可他还是那粒沙,始终都能找到。
读完《乌合之众》这本书让我们接触到了群众这种行为、心理产生的原因。但是我认为每个人都应保持自己的批判精神、怀疑精神,永远不要随波逐流,成为“乌合之众”。
篇5
读《鹿与狼的故事》有感篇6
感恩生养你的人,因为他们给了你生命,使你能体验生命;感恩帮助你的人,因为他们助你渡过难关,使你能继续前行;感恩鼓励你的人,因为他们给了你力量,使你能不畏险阻。
——题记
感人心者,莫乎于情。无论是血浓于水的亲情,不计得失的友情,还是山盟海誓的爱情,只要是发自内心的真挚感情,都能拨动我们的心弦,唱出荡气回肠的乐章。我们感恩于那些爱护我们,帮助我们的'人。而面对我们的对手,我们同样应该怀有感恩的心。
在一个森林里有许多美丽的鹿,人们为了鹿能更多的繁殖,请猎人去消灭森林中的狼,结果狼所剩无几,鹿大量繁殖,面临饥饿和疾病,最终大量死去。自然界中的各种生物相互制约,相互联系,共同维持生态平衡,我们不能一厢情愿地改变它。动物如此,人类亦然。
人,是在与对手的竞争中进步的。一个人如果没有对手,那他就会甘于平庸,养成惰性,最终导致庸碌无为。拥有了对手,会让我们时刻有危机四伏的压力,会激发我们更加旺盛的斗志。像方仲永这般的神童,为何会“泯然众人矣”?他在初露头角时,邑人便“宾客其父”,其父也视他为活宝,到处炫耀,使孩子如那森林中的鹿一样,成了地道的宠儿,过着没有竞争,没有对手,吃饱喝足的幸福生活,还哪来进取的锐气?在“安乐窝”里,不颓废才怪!
“以人为镜,可以明得失。”对手不但可以激发我们的进取心,而且可以像镜子一样,照出我们自身的不足,能正视自己的长短,让我们不断超越自己,获得更大的成功与发展。
民族是在不同对手的竞争中发展的。想我泱泱中华,几千年的闭关自守,导致积贫积弱。而改革开放后,实行了对外开放政策,我们的东西出去,外国的东西进来,环境活了,竞争激烈了,有着悠久历史和灿烂文化的中华民族才真正成了腾飞的巨龙,而不是落后挨打的瞌睡龙。
正是因为有了对手的存在,使我们有了奋斗的勇气和动力,从而激发我们的斗志。我们应当感恩对手,感恩他们为我们树立了奋斗的航标。对手促就了我们的成功,对手越强大,我们自己也就越强大,成功会更多,发展会越强,让我们真诚地感恩对手。
《老师怎样和学生说话》读后感篇7
我惶恐地意识到,我成了教室里的一个决定因素。我个人的方法可以创造出教室里的情境,我个人的情绪也可以左右教室里的气氛。作为一位老师,我拥有巨大的力量来让孩子们过得痛苦或者快乐。我可以成为折磨孩子的工具,也可以成为鼓舞孩子的火花。我可以带给他们羞辱或者开心,也可以带给他们伤害或者拯救。在所有的情况下,一次危机是骤然升级还是逐步化解,一个孩子是获得进步还是日益堕落,我的态度都有着重要的影响。
翻开书看序言,我的心就被上面引用的这段话震颤了。我像作者一样感到惶恐,尽管我自认为目前我还没有成为折磨孩子的工具,但是举目四望,又有多少老师还没有成为折磨孩子的工具呢?上课的时候,表情严肃的老师营造出静得可怕的课堂气氛,是否是想把学生扼杀在沉默之中?每天扑天盖地的作业、练习,还有无聊乏味的抄抄写写,目的是让学生的脑子转到眩晕,抄到麻木吗?当学生犯了错的时候,老师严厉甚至尖刻的训话最终的目的又是什么呢?折磨折磨着学生的同时,难道老师真的从中获得了快感吗?通常情况下,老师会为自己辩解:这都是为了学生好。用严肃的表情把学生们都震住,看起来课堂纪律是好了,但能保证老师讲的他们就听进去了吗?用繁重作业负担把学生压住了,看起来学生都勤奋了,但能保证他们抄了做了就都懂了吗?用严厉的训斥把学生骂哭了,看起来学生是屈服了认错了,但能保证他们以后就不犯错,甚至不变本加厉地犯错吗?我只能说,很多时候,老师是带着一份为学生好的心,做着自欺欺人的事情。那么,是老师错了吗?
说良心话,哪个老师愿意成天阴着脸,看这个不顺眼,看那个不顺眼,天天抓几个学生训来训去?教师在进行着这样的教育时,他的人格也在不自觉中被扭曲;可能一开始还自认为自己不是折磨学生的工具,到后来就渐渐习以为常了。学生就是欠扁!学生就是犯贱,你不骂他他就不舒服。好学生是管出来的,懒学生是惯出来的。这种龌龊的'言语,是否某天也会从我的口中一不小心就跑出来呢?如果真的变成这样,难道是我自己愿意的吗?肯定不是。教师如果变成这样,那是他和学生一起在痛苦的教育中牺牲了。
痛苦的教育所要达到的理想境界是:学生个个都听从教导,学习优秀,行为端正。以此为理想,急功近利、以偏概全、目中无人,便造就了这种痛苦的教育。在这种教育中,学生是必须被管教的,学生是不允许犯错的,学生是不允许有任何私心杂念必须一心只读圣贤书的。然而,这可能吗?学生是人,他必须脱离他律才有机会学会自律,他必须通过犯错来避免犯错,他有着自己的思想和情感,这不是老师一句不要想太多就可以不想的。违背教育规律的教育,难怪会让老师成为折磨学生的工具,同时也让老师受到折磨。
然而,只要你是老师,是学生,就逃不出这种教育。这就是老师和学生的无奈之处。有什么办法吗?有,那就是老师和学生要站在一起。站在一起,而不是相互对立;站在一起,而不是居高临下;站在一起,而不是前拉后拽。师生理应是站在一起的,因为老师和学生是利益共同体。《老师怎样和学生说话》这本书中,通过很多小事例,告诉我们最佳师表与最差师表会对同一个学生同一件事情说出什么不同的话,取得什么不同的效果。归根结底,其实就是一个原则:尊重生命。在教育中,请把学生当成一个活生生的人,对他们持有对生命的热爱和尊重。学生生来不是要被管教的,而是应该得到帮助;学生犯错以后最需要的不是批评,而是抚慰他不安的心情;不管是表扬还是批评,都不要对学生的人格品性下定论也许,你已经习以为常的一些教育行为,已经司空见惯的教育用语,给学生带来的并不止你想象的那么简单。读一读《老师怎样和学生说话》,让我们的教育多点儿快乐,少点儿痛苦。
读《鹿与狼的故事》有感篇8
有人喜欢可爱温柔的白兔;有人喜欢耀武扬威的狮子,但很少有人喜欢表面凶狠的狼。在童话世界里,狼永远担着欺负弱小的罪名。更有“狼子野心”,“狼心狗肺”、“狼狈为奸”等众多贬义词语。
在没有读《鹿与狼的故事》之前,我和大家的看法一致,认为狼是凶残的,而鹿呢?永远是美丽善良的象征,可是在《鹿与狼的故事》中,使我改变了对狼的看法。
20世纪初,美国亚利桑拿州北部的凯巴伯森林松山葱郁,生机勃勃。有四千只鹿在林中出没。美国总统为了让鹿得到有效的保护,所以命人消灭鹿的天敌——狼。经过25年的捕杀,许多狼在冰冷的枪口下一命呜呼。得到保护的鹿因为没有了天敌,在这个王国里自由自在的生活。终于,灾难降临到了鹿的头上,先是饥饿死亡,再是疾病流行,后来,只剩下八千多只病鹿在苟延残喘。
谁也没有想到鹿和狼之间也是相互联系的,狼虽然凶恶,但却能维护森林的'生态平衡,人们必须尊重生物之间的关系,而不能根据童话原则制定动物的善恶益害,这样就会犯严重的错误。
凯巴伯森林中发生的故事,告诉我们:在生态的舞台上,每一种生物都有自己的角色,我们不能任意破坏森林中的生态平衡,否则降临在动物身上的事,终究也会降临在人类头上。
三国演义读后感篇9
“江东逝水,浪花淘尽英雄。”每当这句歌曲在我脑海中响起,就令人陶醉,令人神往,平静的心情也泛起了波纹,思想也随着歌曲仿佛回到了东汉末年,追溯历史,这一切都源自于我国四大名著《三国演义》。
这是一部记载了从280年之前110多年的历史,内容生动、有趣,是以刘备、张飞、关羽三人的巧遇并结为兄弟,开始到最后渡江灭吴为终。如“桃园三结义”、“借东风”等都是家喻户晓的故事。
我认为书中的主人公为刘关张三人,其三人在建立蜀国并立下丰功伟业对充分表现了其忠义、仁的特点,而我最认为性格特点最给我喜爱的是张飞张翼德,为五虎上将之一,而且在长坂坡单骑救主公,智守凡口,严厉、讲义气,可谓是功不可没,但可惜关羽被杀,便没有了节制,胡乱喝酒,随便鞭打士兵,以至于最后死于两名手下小将手中,不仅如此,在之后赔上了黄忠、刘备和蜀国九十五万大军的性命,使蜀国势头一落千丈。与此相对,魏国军师司马懿对于诸葛亮的讽刺侮辱不搭理,态度良好,使一代奇才的.诸葛亮找不到更多的突破口,以病死于五丈原。由此可见,当遇到气愤、悲伤之事,应控制情绪,冷静处理,用乐观的态度克服它,如意气用事,后果不堪设想。
总而言之,《三国演义》可谓四大名著精品,值得我们去挖掘其中的思想精髓,并探讨感悟大道理,这留给华夏民族的意义是深远的。
曹操的诡诈,刘备的忠仁,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人都给予我们不同的道理,让我们细细品味,让我们仿佛进入了一种境界。
《三国演义》不愧为一本名著,值得一读啊!
《乌合之众》读后感篇10
经典之所以经典,就在于其永远不会过时。为什么博学鸿儒在群体中却只会鹦鹉学舌,为什么谦谦君子在群体的支持下会变的得粗野不堪,肆无忌惮?为什么打动群体的观念总是经不起严密的推理?这是我翻开这本书看到的一段话,一连串的发问,让人不觉深思,不由对这本书充满了期待。
在读这本书之前对它是不了解的,光看字面,它指临时杂凑的,毫无组织纪律的一群人,只是介绍一开始就定性为道德败坏,无底线的一群人。实际上它是指聚合在一起丧失自我个性,受集体精神支配的人,研究在一个大时代下整个社会群体。
书中介绍写到“群体等同于无意识集体。因为无意识,所以力量强大。”这种“无意识”是指群体的冲动和急躁、缺乏理性、低劣的推理能力、少有深思熟虑而混沌懵懂。在群众聚集、情感亢奋的特定事件中,个人的思想感情一定会弱化甚至泯灭,会不自觉地加入到集体意识中去。即使平时独处冷静清醒的佼佼者,一旦汇入群体,个人都会被感性所支配,被群体所裹挟,意识趋于群众的平均水平。所以群体具有冲动、盲目、易变、急躁、容易受鼓动、以及凌驾一切的道德观等特性。
网上经常发生的道德绑架事件,一旦发生什么事,网友站在道德制高点,集体性毫无理性的.批判别人。例如给老人让座,老人认为:“我是老人,你就必须给我让座。”毫无疑问,这是个人理性的做法,但是在群体意识中,他们天然的认为,你有坐就应该让。
事实上,我们一直在一个群体中生活,必定受群体集体意识的支配。尤其是现今这个社会,尤其强调团队合作,再也没有了以前孤胆英雄式的个人主义。让我们感受到群体的力量越来越大。而这决定了我们必须了解群体,了解群体心理状态。让我们在盲目的之中带点理性,迷信的时候产生怀疑。
《鸡毛信》读后感篇11
这个故事我看了之后觉得很感人,很有感触呢!
这个故事发生在河北的一个村庄,故事的主人公是12岁的儿童团团长海娃。一天,海娃在给地主放羊,突然接到了一封信,信口上插着三根鸡毛,海娃急忙赶着羊群转过山头去送信。可是前面来了一队日军,怎么办呢?海娃灵机一动,把鸡毛信绑在羊尾巴底下。日军过来就搜查了海娃的身体,但是什么也没有搜出来,于是就让海娃跟着他们走。深夜,海娃好不容易溜了出来,跑了几里路,又被日军追上了,日军叫他带路找八路,海娃最后就把他们带进了八路军军队的埋伏圈。虽然海娃最后手上中了弹,但是他还是坚强的活了下来。
云朵:
这故事妈妈从小就看,教育了几代人!
小雨点,你看了之后什么给你留下了最深刻的印象?
我看了这个故事很感动。我觉得海娃虽然只比我大3岁,但是却是一个非常勇敢的.孩子。面对敌人的搜查,他冷静、镇定、毫不胆怯和退缩,还想出来那么妙的方法瞒天过海送了信,真是智勇双全。
记得我小时候学骑自行车,一开始的时候因为重心不稳,没有掌握平衡的要领,所以摔了好几次。膝盖、小腿的皮都擦破好几次,当时疼得眼泪都在眼圈里打转了。海娃中弹后伤口一定比我还疼,都昏过去了,醒来后还惦记着信有没有送出去。可见他不仅聪明,而且还勇敢、有责任心,这种精神不仅值得我敬佩更值得我学习。
我们现在生活在和平年代,没有打仗,也没有枪林弹雨,但是我们依然需要勇敢,比如面对不会做的难题,面对有难度的体育项目,面对一些其他的自我挑战,我们不仅要发挥自己的聪明才智,更加应该有勇气去尝试、坚持和努力,这样才会风雨之后见到彩虹。
《鸡毛信》读后感篇12
上个星期我看了《鸡毛信》这部电影,被小英雄海娃的英雄气概深深地感动着。
这部电影主要讲了:一天,海娃的爸爸让海娃去送一封鸡毛信把它交给八路军,在途中遇到了鬼子被抓,但是,海娃毫不畏惧用自己的聪明才智把信送到了八路军手里的故事。
看了这部电影后,我觉得海娃是个机智勇敢的小英雄。在送信的途中遇到敌人,他灵机一动把信藏到了一只老羊的尾巴下面,不慌不忙的赶着羊群,敌人抓住了他让他带路。到了晚上,敌人又冷又饿就去杀他的羊吃。就在这时一个敌人抓住了藏鸡毛信的那只老羊,眼看鸡毛信就被发现了。海娃大声喝道:“你这人真笨!老羊的肉又老又硬不好吃,怎么不抓一只小样呢?”敌人听海娃说得有道理便放下了老羊,像饿狼一般去抓小羊了。海娃看到自己的羊被敌人杀害,心疼得落下了泪水。
我还觉得海娃是个十分坚强的小英雄。一天没吃东西的海娃又冷又饿的躺在地上,还被敌人监视着。可是海娃没有叫一声苦,而是想着怎样才能逃脱敌人的魔爪,把信送出去。想着想着,又冷又饿又累的海娃睡着了。梦中他梦见了他的`朋友和爸爸责备他没有把信送出去,还在这里呼呼睡大觉。他突然醒了,悄悄地来到羊圈里找到那只老羊取下鸡毛信藏在身上。忽然羊叫了一声,好像知道它的主人海娃要扔下它们离开了。海娃犹豫了一下,最终没有管他的可爱的羊。趁着黑夜冒着风雪,艰难地把信送到了八路军的手里。
是啊,海娃是个机智勇敢、坚强的小英雄,他不辱使命胜利地完成了任务。他是我心中的小英雄更是我心中榜样。像海娃这样的小英雄还有很多很多,如王二小、雨来、小兵张嘎……然而现在,我生活在这么幸福的社会里,一定要好好学习,珍惜每一天。
读《鹿与狼的故事》有感篇13
读完这篇课文后,我感到有点惊讶。因为在我通常读的故事中,狼在我们的记忆中是令人发指的。我想尽快杀死它们。但读完这篇文章后,我的想法改变了……
为了保护鹿,人们要求猎人杀死狼。猎人消灭了森林里所有的狼。但出乎意料的是,鹿不仅没有更好的.繁殖和生活,而且吃掉了森林里所有的植物,没有食物就死了……
在现实生活中,实生活中没有好坏之分。也许你看过一些童话故事和传说里的狼是罪恶的象征,食草动物是善良的化身……但你错了,所有的动物都是维持生态平衡的必要环节,而不是一切。俗话说:上帝为你关上了一扇门,但它肯定会为你打开一扇窗户。一切都有两面性。我们不能追求绝对的好坏。我们应该在看到它的坏的同时考虑客观的好的一面。只有这样,我们才能客观理性地面对任何人和事,冷静地决定自己的未来。
读《凡卡》有感(集合)
当细细地品读完一本名著后,你有什么总结呢?现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗?以下是小编精心整理的读《凡卡》有感,仅供参考,大家一起来看看吧。
《凡卡》是一篇文章的名字,同时也是《凡卡》里主人公的名字。《凡卡》这篇文章主要说了凡卡给爷爷写信的事情,叙述了凡卡遭受的种种摧残。揭露了当时社会的黑暗,反映了沙皇时代穷孩子的悲惨命运以及对幸福生活的向往。看完了凡卡这篇文章以后,我的心情非常复杂,有一点悲伤,有一点高兴,还有一点讨厌。看完凡卡之后相信很多人都会感到伤心吧!被老板打;被老板娘戳;睡在过道里面;吃不饱……等等,这些凡卡经历的一切一切,像我们这些普通家庭里的孩子都没有经历过吧!不,应该说根本没有这个机会。
凡卡真是可怜啊!特别让我高兴的是,在我这一生中可能经历凡卡这种痛苦经历的机率是10%,因此我感到快乐,非常幸福,非常幸运!讨厌,讨厌,讨厌,讨厌这种心情是多余的吧~凡卡这篇文章是让人感到悲伤的,怎么会有讨厌这种心情呢?NO,应该说不可能有这种心情吧!如果你是这么认为的话就大错特错了,我不得不告诉你在这个世界上任何事情都是有可能的。让我感到讨厌的是凡卡说的话,这么小的孩子竟然会说粗口,读完凡卡后不得不让人起怜悯之心,可当我看到从凡卡口中说出粗口时,不得不让我的怜悯之心减少几分。
“小崽子”虽然不是很严重的粗口,当然,在那时候的黑暗社会中说几句粗口也不足为奇,但是毕竟是粗口,我认为粗口既不尊重他人也不尊重自己,当你说出粗口时,很容易让别人误以为你是个野性难驯,不礼貌的人,很容易让别人看不起你。真希望看了凡卡的这篇文章的人学到的是:“生在福中就知福”,而不是:“小崽子”。“凡卡”一个可怜的孩子,一篇悲伤的文章!
《呼兰河传》读后感篇14
第一次全面地了解萧红的人生经历,是通过电影《黄金时代》,个人认为汤唯塑造的人物形象还是立体丰满的。萧红女士一生桀骜不驯、倔强自立,一路追寻理想。然而这样的斗士必定是颠沛流离、孤独悲凉的,她在异乡冰冷的病床上悄然离逝时年仅31岁。
我一直在思考,这位左翼女作家悲天悯人的情怀究竟从何而来,直到读到《呼兰河传》。呼兰县,这座她出生、成长的东北小城,夏季短暂温暖,冬季漫长严寒,这座城里的人闭塞、守旧又市侩。
小说开篇讲了县城里一个诡异的大泥坑,雨天洪水泛滥,晴天泥泞黏稠,这个坑吞噬过无数鸡鸭猫狗甚至猪羊马牛,人们过坑的时候手脚并用、提心吊胆,恐怕稍有闪失就会命丧泥沼。可是从来没人想过要把坑填上,仿佛那个坑就是天然的存在,如同大自然的法则。每个人只要自己安全过了坑,就站在对面看戏似地看别人怎么过。这是多么真实的写照,人心麻木自私,社会怎能不没落?
童年的“我”是一个独特的存在。“我”以孩童单纯无邪的视角描摹了呼兰县里的人情世故,而其中的世态炎凉由读者细细品味。初来乍到天真可爱的童养媳“团圆媳妇”被婆婆生生折磨死,可在夫家人的眼里,婆婆打媳妇天经地义,不打怎么懂规矩明事理?婆婆更是理直气壮,儿子小时候踩死了一只小鸡,一只鸡仔值三块豆腐呢,她打了他三天三夜,不照样长大成人了吗?这媳妇怎么就经不得打呢,不就是把她吊在房梁上用鞭子抽了几顿、用铁棍烙了她的脚心而已?团圆媳妇死了,全家人真心疼了,心疼了娶媳妇花掉的银子,心疼给媳妇寻偏方、请神婆花掉的铜钱。
团圆媳妇死了,街坊邻居很长时间没得热闹可看,直到看磨坊的冯歪嘴子忽然有了儿子。那孩子出生在大冬天的磨坊里,身上盖着面袋子。磨坊主老婆勃然大怒,来路不明的.野婆娘生的野种也配盖面袋子?她毫不犹豫地拿走了婴儿身上的袋子,不忘说了句“可冻死我了”。被赶出磨坊的冯歪嘴子一家只能住在茅草棚里,新生的婴儿浑身盖满茅草御寒,日夜哭闹。街坊们就等着看那孩子什么时候冻死,可他偏偏不死,还长大了,能帮着做事了。
冯歪嘴子的老婆生下第二个儿子就死了,于是他们又打赌猜测第二孩子的死法,看他是冻死呢还是饿死。可是冯歪嘴子硬是把他养活了,尽管这孩子严重营养不良,七八个月大了只会拍拍手,可他会笑了,微笑的时候露出了新萌出的乳牙。这世上最深的悲哀,莫过于能用钱换的东西都比人值钱、别人家的悲剧都是自家的乐趣。
“我”从小就想渡过呼兰河,去看对岸的世界。可是祖父说,你怎么过得了河?祖父是萧红回忆里的一抹亮色,是她眷恋家庭的唯一原因。可是祖父也不全懂她的心。她是女孩,长大了要嫁做人妇,相夫教子,怎么可以出去闯荡世界?祖父没了,她彻底不再留恋这个守旧的家庭,不再留恋这座冷漠的城市。
正是这样一个冷酷的时代造就了萧红的黄金时代。她用纸和笔高声呐喊,为着平等,为着自由,为着光明!
读老屋窗口有感_老屋窗口读后感
当赏读完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,需要写一篇读后感好好地作记录了。你想好怎么写读后感了吗?下面是小编收集整理的读老屋窗口有感_老屋窗口读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
今天在看《语文读本》时,看到了一篇余秋雨先生写的文章。我想以前听说过他的名字,还没有拜读过他的文章呢,于是便接着看了下去。
这篇文章叫做《老屋窗口》,是一篇半现实,半回忆的文章。写了作者回到老家住在自己童年时居住的地方,想起了自己童年的生活。而又由一场大雪,想起了一位比自己大十岁的女孩子——河英。她是第一个去他们学校上学的女孩,每天都有由她妈妈和老师的目光护送着去上学。而河英到了十五六岁,应该是结婚的时候了,而她却不愿意,希望能够继续上学,所以逃婚。而在几位年轻女老师的帮助下,使得这位女孩子能够重回教室上学。而这位“创新”的女孩的行为引起了乡亲们的议论,他们经常以河英为坏孩子的“榜样”而去教育自己的子女。当作者回乡后想去寻找她,发现她还是和其它妇女一样,在家中干粗活,照料一大堆的孩子。
作者通过写这样一个希望能够与传统思想斗争而最后还是被传统思想打败的女孩,使作者也使读者引发了深思。在我看来,这个女孩子确实是有很前卫的思想,能够有新的主张,有了现代文明的模式,但很可惜的是当时的人们还没有几个能够形成]她那种思想,大多数的人都认为那是荒谬,无耻的。他们还保留着根深蒂固的封建思想,假如当时有多一些人想到这一点,我想,今天的中国应该是会更加富强的。
作者按照从现实到回忆再回到现实这样的插叙的思路来写,也将故事更好的连贯了起来。作者从老屋窗口这个角度写起,以它作为一条线当作一个着落点更好的引出主题,使得文笔更加自然,并且用“老屋窗口”这个线索为题目。
这篇文章从故事内容到写作手法都颇有特点,实在是值得我们一读。
《鸡毛信》读后感篇15
爷爷送我一本包装精美的连环画,我迫不及待地打开,书上印着三个鲜红的大字“鸡毛信。”刚翻开第一页就令我爱不释手。这本书图文并茂,插画画的很逼真栩栩如生而故事更精彩。
故事是这样的,海娃是儿童团团长,他十二岁了羊。他的职责就是放哨,放羊和给大部队送信。一天他的爸爸交给他一封鸡毛信,让海娃送到三王村,为了安全爸爸让海娃赶着羊去送信。不巧的是偏偏在小路上遇到了鬼子。他很紧张,生怕信被鬼子发现,但是他很快就冷静下来。他想我得把信藏起来。藏在石头底下?不行!天黑了,上哪里去找?鞋底?不行!鬼子会搜到!机智的他忽然想到了一个绝妙的主意——把信掉在老年羊尾巴里。这样信就被老羊的大尾巴牢牢盖住了,他心里的一块石头也落了地。他心安理得地赶着羊前进,鬼子拦住他,问了他一些问题,海娃就编了一套真的一样的瞎话给鬼子听,鬼子听了他的话,又搜了他的身,就相信了他,让他在前面给鬼子带路。海娃好不容易等到了天黑,把鬼子带到一处荒废的村庄,晚上他趁着鬼子都睡着了,偷偷跑了出去,拿了信奔向三王庄。快天亮时,突然远处看见一个日本兵举着白旗,把他吓了一跳,机智的他赶紧脱下白褂子,当小旗举了起来,鬼子看到还以为是一伙的呢,海娃顺利地逃过鬼子的.地盘?终于,海娃凭借着智慧和勇气平安的把信送到了张连长的手中。
海娃是一个好孩子,在那个战争的年代,它却能够有不怕死的勇气去送信,这点是我们要学习的。还有他不怕困难的乐观精神和坚定的决心,是我们小学生必须要学会的。这件事让我体会到:积极乐观,不怕困难,足智多谋就是成功的诀窍。
同学们,我们的学习也是一样的啊!每天乐观的去面对困难和生活,用智慧和勇气克服身边的难关,相信自己一定能做到,就让我们从现在开始做起吧!
《乌合之众》读后感篇16
早就听说《乌合之众》是群体心理学必看之书,而它的作者法国人古斯诺夫.勒庞也成为研究大众心理学的笔祖级人物,著作出版于1895年,一百多年前的研究成果至今还在被学习、被引用,还在各个领域各个群体事件中看得见其理论,真不愧是经典之作。书的核心论点就是:群体具有强大的心得破环力,群体是短视的、无意识的,会受着暗示、传染的影响。而个人在群体中受到催眠,会不由自主地失去自我意识,和辨别力,完全变成另一种智力水平低下、且极易冲动的生物。
部分内容摘录如下:
民主进程的原因:即传统宗教、政治及社会信仰的毁灭和技术发明给工业生产带来的巨变,使群众作为一种民主力量崛起。
个体在群体的影响下,思想和感觉中道德约束与文明方式突然消失,原始冲动、幼稚行为和犯罪倾向会突然爆发。
领袖煽动信众的三个最为重要的.手法:断言法、重复法和传染法。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事物。
大凡能成就大业的领袖人物,他最重要的品质不是博学多识,而是必须“具备强大而持久的意志力”。这种意志力,即使在已经铸成大错、思想的荒谬已经暴露无疑时,也不会动摇他的信念。
群体是个无名氏,因此也不必承担责任。这样一来,总是约束着个人的责任感便彻底消失了。
在群体中,每种感情和行为都有传染性。
心理群体中的个人会像受到催眠一样,他不能意识到自己的行为,有意识的人格消失得无影无踪,意志和辨别力也不复存在。
群体表现出来的感情不管是好是坏,其突出的特点就是极为简单而夸张。
群体可以杀人放火,不恶不作,但是也能表现出极崇高的献身、牺牲和不计名利的举动,即孤立的个人根本做不到的极崇高的行为。
群体并不进行推理,它对观念或是全盘接受、或是完全拒绝;对它产生影响的暗示,会彻底征服它的理解力,并且使它倾向于立刻变成行为。
《乌合之众》读后感篇17
读勒庞在一个世纪前写的这本《乌合之众》,就像是在读一本二十世纪的人类史。他以先知一般的洞见,察觉了群体——人类社会最基本的单元——的各种特点及影响,并预见到,群体在一个愈加明主的社会中必将扮演愈加重要的角色,但也因此必将造成更大的危害。
勒庞该是个种族主义者。恕我可能对西方大众文化批判无知,但纵览全本书,“种族”这个词出现得最多次。勒庞认为:种族是决定人类行为最深层的因素。正是种族保留下来的“生理解剖学的”因素,决定了人类的无意识动机,而无意识动机又是群体行为的动因。所以,即使群体一律的无知、多变、冲动……但表现出来的方式又因种族而有所不同。
勒庞应该也是个精英主义者。在书中,他毫不掩饰对安德鲁撒克逊民族的崇拜,深为认同后者个人主义的民族特性。而他却多次地将法国大革命归结于本民族群体意识的主导,失望之情可见一斑。
看书时不时被他武断、不加推导的结论所烦,认为其要是放在当代,可能连出版的机会都没有,或是很快就销声匿迹。然而,这本书之所以面世百年之后,还能被人所关注,被许多社会学家尊为“研究社会心理影响力最大的一本书”,必然有其独到之处。依本人拙见,还应归功其对于未来强大的预见能力。二十世纪世界的`两次大战,不都是群体行为被诱导出、传染、放大后的结果吗?在看我们中国解放后的那场浩劫,不也是一场群体的狂欢吗?尽管勒庞的论证缺乏依据,但他仍能不无预见力地指出:“那些领袖们,杜撰一个模棱两可的词汇,描述一个伟大的图景,鼓动群体……而这些新东西不过是过去的专制换了张面孔……”正是群体最深层的无意识动机的稳定,人类一切看似美好的革命都像反复过去——看看半个世纪前的中国,和封建社会有什么区别?
就写这些吧,大多数感想还是要边看书边才能蹦出来的。最后勉励自己一句:保持自己的批判精神、怀疑精神,永远不要随波逐流。
读《鹿与狼的故事》有感篇18
大自然就像一杆秤,一边是食肉动物,一边是食草动物,它们一一相克,可如果有一方灭绝,大自然就不再平衡。人们被无知所左右,把食肉动物看成威胁大自然的恶魔,大肆捕杀它们。曾经在澳大利亚生存的袋狼就是典型例子。
美丽的动物王国澳大利亚在十九世纪曾经拥有一种凶猛的食肉者:袋狼。袋狼与土著井水不犯河水,可后来人们误以为袋狼是食羊兽。于是地方政府下令捕杀袋狼,可以带着狼皮去政府领赏。半个世纪后,袋狼在澳大利亚成了罕见的动物,政府这时才意识到事情的严重性,发布了禁止捕杀袋狼的通告,可为时为晚。二十世纪初,最后一只袋狼在澳洲动物园去世。因为人类,地球上一种生物灭绝了。
不要盲目的认为动物缺乏智慧。假如它们没有头脑又怎么会有群体和王的概念,又怎么知道要如何寻找猎物呢?人也是动物,人的'捕猎场五花八门:车行、商场、餐厅……我们从中得到金钱从而养活自己,这与其它动物的生存之道又有什么区别呢?如果世界上有动物法庭的话,我愿意做动物的律师。
人是娇气的动物,所以会被动物所伤,人们常常会怪罪于它们,可是如果人类不去捕捉动物,它们会攻击人吗?如果人和动物能和平相处,大自然会变成更完美。
《老师怎样和学生说话》读后感篇19
寒假有空拜读了美国吉姆·吉诺特博士撰写的《老师怎样和学生说话》一书。让我收获了许多有价值的对孩子进行教育管理、与孩子沟通交流的措施和方法,深受启发。
吉姆·吉诺特博士是美国著名心理学家、儿童心理学家,他是培养孩子方面的权威。因此听了同事的对此书的推荐很感兴趣,遂买来一读。在这本书中很少有高深、玄妙的教育理论,大多是一些简短、生动的一线教师与孩子沟通的小案例。从这些案例中我知道了什么样的行为是最佳师表、什么样的表现是最差师表;怎样与孩子进行恰当的交流;如何艺术地表扬孩子;怎样进行常规管理等等。一个个鲜活的小例子让我进一步感受到作者所说的“教师是教室里的一个决定因素。教师个人的方法可以创找出教室里的情境,教师个人的情绪亦可以左右教室里的气氛。作为一位教师,我拥有巨大的力量让孩子们过得痛苦或者快乐。我可以成为折磨孩子们的工具,也可以成为鼓舞孩子的火花。我可以带给他们耻辱或者开心,也可以带给他们伤害或者拯救。在所有情况下,一次危机是骤然升级还是逐步化解,一个孩子是获得进步还是日益落后,教师的态度都有着重要影响。”
在书中众多的教育小案例中我感觉最温暖的部分是老师用小纸条、小信件安慰孩子、管理学生的内容。
案例1、老师给孩子们发新书,当发到9岁的保罗时新书发完了,保罗哭了,并且说出“我恨我的名字,我恨学校,我恨每一个人”的话语。在处理这件事时,老师用一张温馨的小纸条及时的安慰和帮助了保罗:
亲爱的保罗:
我知道你很难过。你热切地希望拿到你的新书,但却让你失望了。除了你,每个人都拿到了新书。我会想办法,让你尽快拿到你的新书。
你的真诚的老师
语言不多,寥寥数语,让保罗马上安静了下来,他会永远记住这一温馨的时刻。
案例2、10岁的波特专门爱打岔。别人讲话他都要不请自来的对所有问题发表自己的见解,老师对他无可奈何,只好给他写了一张纸条:
亲爱的波特:
我写这张纸条是想请求你的合作,请你每节课限制自己只说两次话,好吗?如果你觉得意犹未尽,还有意见需要发表的话,请你写便条或者写信告诉我。盼望你的回信。
你真诚的老师
同样是简短的小纸条,温暖的两句要求。波特收到老师写给他个人的信后十分得意。他捧着信一读再读,努力按信上的要求与老师配合。
案例3、7岁的安东尼向来都让老师气恼不已。又一次他在课堂上一而再再而三故意摔倒来干扰全班。老师多次告诫都没有效果,后来老师写了一封信寄给了他。在信中,老师热切地请求安东尼合作,一起维护好班上的纪律,还提出了具体的改进意见。第二天安东尼早早就来到学校,并且对老师说:“我不知道我摔下去会扰乱全班,我不会再那样做了”。并且在离开的时候还说了:“谢谢你没有告诉我妈妈,她要是知道了,准会发疯的。”
案例4、8岁的安迪成了班上的受罪羊,其他孩子总喜欢欺负他、打他,而9岁的杰是这帮小孩的.主要打手和所有恶作剧的头头。老师非常愤怒想要严厉惩罚杰,但她还是克制住了自己,为了避免争论,给杰留下更深刻的印象,她给杰写了一封信:
亲爱的杰:
安迪的妈妈告诉我,说他的儿子很不快乐,有很多人骂他、排斥他,使他非常悲伤而且孤独。我对此非常关心。你是班上的领袖人物,所以我想征求你的意见。我相信你对受难者也会非常同情。我们该怎样帮转安迪呢?请你回信告诉我你的建议。
你的真诚的老师
杰没有给老师回信,但是他不再欺负安迪了。杰的老师因为能克制冲动,不施加惩罚又不进行责备,她用含蓄的文字来表达恳求,流露出自热而然的关怀。她注重的是解决问题,跟杰的良心和自尊对话,结果得到了有益的反应。
这些小案例中老师帮助孩子、教育管理学生所用的写小纸条,写信的方式是我在工作中不常用的方法,虽然这种方法不能立刻见效,不能马上解决问题,但是正是这种看似慢进的方式尊重了孩子,给了需要帮助的孩子、需要教育的学生最温柔的呵护,让人感觉温暖、而且影响效果深远。
阅读一本好书,就是跟许多智者学习。这本书不但让我学习了一些教育的智慧,也更让我感受教育更应该充满善良和温暖。正象一位校长对老师们所说的“阅读、写作、数学等学科,只有在用来把我们的孩子教育得更加有人性时,才显得重要。”
《老师怎样和学生说话》读后感篇20
起飞的时候,我们期待着飞往一个热带的岛屿,却不幸降落在冰冷的北极。我们本来期待着灿烂的阳光,却出乎意料的遭遇了北极漫长而严寒的冬天。看见《老师怎样和学生说话》中老师的自白,我对这本书产生了感情上的共鸣每当教学中出现问题的时候,图书馆里的所有理论都成了毫无价值的东西,而在读过《老师怎样和学生说话》这本书之后,带给我极大的启发和深深的感触。这是一本值得所有老师深刻反省并掩卷沉思的好书。吉诺特博士把教育心理学理论转变为大量幽默而富有人情味的`短剧、对话和故事情节,告诉老师应该如何摒弃拒绝性的语言,转而使用新的能被接纳的语言,向我们充分介绍了如何应用语言交流来创造信任和愉悦的气氛,也为我们提供了同孩子进行交流的方法和技巧,帮助我们正确处理孩子的学习、心理等问题,教育孩子健康成长。
一、公平对待每一个孩子,必须承认,孩子之间的差距是存在的。
根本无法要求每一个孩子都达到你心目中的高度。然而每个孩子肯定有其长处所在。我们往往会忽视这点。教育不应该仅仅是培养高分数、获奖多的孩子,更应该充分利用教师搭建的舞台,让每一个孩子都有在这舞台演出的机会。
二、只需要解决当下的问题,很多时候我会想得很远,说得太大。
吉诺特在作品中强调必须“就事论事”然后才能解决问题,想办法把当前存在的问题处理好,这样才能让孩子有思索的空间,改变的机会。如果把事情扯得太远,或许自己是好心,但孩子却不这么想,会觉得你罗嗦,烦琐而于事无补。
三、温和着愤怒,每一个在一线的教育工作者都或多或少都遇到这样的事情:
某个孩子同一个错误连续犯,通过几次谈话丝毫没有改变。粗暴的批评往往是火上浇油,我们确实很愤怒,但我们这个时候更需要冷静,可以表达自己的愤怒,但不能带有侮辱和攻击性的语言。
四、即使只是一个赞许的眼神,成功和进步总是让人喜悦的。
在合适的时候不要吝啬我们的赞美之词,合理的赞扬会增强学生的自信心,创造力。每天一点小小的进步,汇聚起来就是大成。永远赞扬要比批评多,让孩子在赞许的眼光里不断取得新的突破。在他成长的同时积累了这点点滴滴的欣赏,还怕孩子无法面队将来遇到的困难吗?
《老师和学生怎样说话》一书还有许许多多我们常常会忽视的教育教学方法值得我们学习和借鉴,同时我们身边的同事也有许多好的方法值得我们不断学习和总结。把爱交给孩子,让梦想在校园绽放。
《鸡毛信》读后感篇21
今天,我在学校看了抗日战役《鸡毛信》这本文章,它讲的是12岁的海娃突破层层困难送一封鸡毛信的故事。他那意志刚强的精神,深深地记在我的脑海里。
《鸡毛信》的主要内容是:小小年纪的小八路??海娃在抗日战役时期,他一边放羊一边放哨。有一天,他爸爸交给他一个重要任务:送一封鸡毛信。爸爸嘱咐他:“你可千万别弄丢了,这是非常重要的一件事,你要把它送到山王村指挥部,一定要亲自交给那里的张连长。”海娃坚定地说:“爸爸,你大可放心,我一定能顺利地完成任务!”于是他选了一条最安全的路,可他万万没有想到正好是鬼子上山的路。这时候海娃立刻想到鸡毛信:“呀!那可怎么办呀?”他心乱如麻,把信一会儿藏在石缝里,一会儿藏在裤袋里,最后,他灵机一动,撕下布条把鸡毛信捆在羊的尾巴下面,用力地赶着羊群勇往直前。心狠手辣的日本鬼子看见了,说:“小孩,你的小八路,嘶拉嘶拉地。”海娃心惊胆战地说:“什么小八路,我不懂,反正我是放羊的。”日本鬼子没办法,可是想到要吃烤羊肉,便伸手去抓羊了。这时海娃想:“假如正好被抓到藏了鸡毛信的那只羊可怎么办呀!”就在这最要害的时刻,海娃一吹哨,羊群立刻转身,跟着主人拼命地逃命。但海娃无论怎么跑最后还是被日本鬼子抓到,被迫在一个乱七八糟的草房过夜。海娃又冷又饿,筋疲力尽,多想睡一会儿,可是他想:“过了今晚,可就没有机会再逃跑了。”于是,他趁鬼子睡熟的时候,蹑手蹑脚地逃了出去,但是没想到又被日本鬼子抓了回来。最后,当海娃把鸡毛信送到的`时候,他再也坚持不住了,昏了过去。
看完了这部影片,我深深地被海娃的机智、勇敢的精神感动,他不怕危险,英勇地完成了党交给他的任务。我们现在应该学习海娃的精神,回顾以前的革命先烈的事迹,领会他们的精神,在未来的学习中,学习海娃的精神来激励自己,争做时代的好少年,未来的小主人。
《老师怎样和学生说话》读后感篇22
《老师怎样和学生说话》这本书中,渗透了作者强烈的情感:要关注孩子,关爱孩子,从说话的细节做起,要尊重人性,我们教师责任感是来自我们心底的爱——对人类的爱,对孩子的爱。
书中作者用很直白的方法告诉我们,老师在孩子人生中的重要地位:没有教不好的孩子,只有不会教的老师。老师要清醒地看到自己的.独特功能,对孩子的教育是对爱的传递,职业的责任感是保证这种传递最有效的基本措施。这让我想起了《窗边的小豆豆》一书中有这样一段描写:大家来到校园后,校长说:“怎么样?都准备好了吗?这次可是又坐火车又坐船呢?大家千万注意不要走丢啦!好,出发!”
校长就这么轻松的说了几句就让学生出发了,而且路上显得异常的安静,不像我们平时要到什么地方去的时候,需要这个领导讲,那个领导讲,还要几个老师包一个班级等等。书中是这样解释的:“巴学园的同学们从来没有人教过他们什么”走路上要整整齐齐排成一行“,”什么是在电车里要安静“,或者什么”吃剩下的食物不要随便乱扔“啦等等。一些良好的品德和作风,例如:见到比自己小或者体弱的人就推推撞撞,甚至欺负人家是可耻的;看到不整洁的地方就要随手打扫干净,尽量不要给别人添麻烦等等,都是在日常生活中不知不觉中渗入孩子们心灵中去的。”
看来对孩子们的好习惯养成真的不是用“说叫”和“管教”能奏效的。所以,我们应该反思我们的教育方法,用智慧的方法去引导我们的学生。
《呼兰河传》读后感篇23
而这些回忆我是愿意忘却的;不过,在忘却之前,我又极愿意再温习一遍。——萧红
读完这本书后,除了感叹内容的淳朴真实感人之外,更多地是对一代才女萧红悲惨命运的感叹。从小因为出生的日子不好,就遭受父亲的白眼,继母对她不好,也就只有祖父对她是极其疼爱的。后来,为了逃婚离家出走,一生与两个男人纠缠不休,被深爱的男人家暴,刚出生的孩子夭折,年仅31岁,便死于重病。
在这部温婉如诗的小说里,萧红笔下的“我”是一个不谙世事的孩童,满怀着对于广阔世界的好奇和烂漫的童真,用一双清澈的眼打量着四周的一切。祖父、后园和她自己,就成了全部的天地。她极力想表现孩童眼中未知而灿烂的世界,她在字里行间流露的却是刻骨的忧伤,笔下的人物和风景无不带着一种忧郁的美。
最让我记忆犹新的就是故事中两个人物的凄哀命运,原本天真活泼的小团圆媳妇被婆家狠心的折磨致死,而围观的人都抱着猎奇的心态,从未有人对她抱以同情和拯救的念头;冯歪嘴好不容易成了家,而媳妇却早早的离去,剩下他一个人拉扯两个孩子。
萧红静静的叙述着这些人物的故事,正是这种平静带给人不安和绝望的心态,故意去压抑,故意去冷漠,反倒给人无尽的伤感。其实令人伤心的不仅仅是这些社会最底层小人物的悲惨命运,更让人苦闷的是他们周围那些人的冷酷无情,在这些人的举动中我们看不到怜悯的存在。小团圆媳妇被热水浇头,浇一次昏一次,却没有人去阻止这种暴行,而是围在旁边看热闹。这场景让我不自觉的想起那让鲁迅先生弃医从文的一幕:一群中国人在木然的观看自己同胞被处死的电影。可怕的不是暴力,而是暴力下的臣服和麻木。呼兰河城里的.人早已见惯了贫苦百姓们颠沛流离的命运,于是他们的同情心也在不知不觉中丧失殆尽了。关于冯歪嘴子的故事就更令人伤心,大家得知他成家之后,不但不关心他如何养活一家人,反而热衷于寻觅他自杀的蛛丝马迹,在他床上发现一根绳头,便有人传言他要上吊,他新买了一把菜刀,很快他要自刎的消息就传开了。看到这里我非常怀念沈从文笔下温暖的湘西风情,那里的人们似乎充满了人性的光辉,而不像萧红笔下的人们如此的冷漠和残忍。
茅盾先生曾经这样评价过萧红的这部作品:也许有人会觉得呼兰河传不是一本小说,没有贯穿全书的线索,故事和人物也是零零碎碎,都是片段的,不是整个的有机体。它是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。从茅盾先生的评价当中,就可以看出这是一本具有独特思想风格和艺术风格的作品。其实我觉得与其说它是一本自传,倒不如说,那是萧红经历了半生坎坷和苦难后写的一本童年回忆录。
1942年1月22日,受尽颠沛流离之苦的萧红香港病逝。她逝世的当晚就被火化了。在她的墓碑之前没有花圈,没有送葬的人群,一代才女归于沉寂、归于黄土。回顾她短暂的一生,如同风雨中的铿锵玫瑰,她一直在黑暗中勇敢的寻找光明。即使遭受了生活千百次的虐待,依然逆风前行......
《鸡毛信》读后感篇24
我怀着激动的心情,一遍一遍地读了《鸡毛信》这篇文章,了解了抗日战争时期小英雄海娃的英雄事迹。我深深地被机智,勇敢的海娃所吸引,被他那不屈不挠的精神所感动。
文章讲述了这样一个故事:在抗日战争时期,小英雄海娃接受了一项送鸡毛信的任务,可途中遇到了鬼子,海娃急中生智,他把羊尾巴根的长毛拧成两根细毛绳,把鸡毛信折起来,绑在羊尾巴底下,这才躲过了敌人的严密搜查。当敌人要吃羊时,他怕敌人发现鸡毛信,深夜便带着鸡毛信逃走了。但不幸再次被抓,他努力挣脱,成功的把敌人引入了埋伏圈……
读了这篇文章后,我真想跷起大拇指对书中的'小英雄说一声:“你真了不起!你是我们小学生的骄傲!”最让我佩服的是他在遇到危险时能够随机应变,凭借自己的聪明和勇敢沉着冷静的与敌人做斗争,有惊无险地将鸡毛信送到了指定地点。
哎,真不知道,如果我回到了那个战争的年代,我会像海娃那样机智勇敢的与敌人做斗争吗?我会不会接受那样危险,随时可能丢掉性命的任务呢?想到这儿,我不禁联想起生活:那次老师让我上台演讲,我迟迟不做回答。因为我不敢在那么多人面前演讲。老师看出了我的想法,便来鼓励我,在老师的鼓励下,我才鼓起勇气踏出了这艰难的一步……不只这些,有时我还会被一只小老鼠吓哭,也很少帮妈妈做家务……我敢肯定,很多同学也是这样。而海娃连敌人都不怕,还会怕一只小小的老鼠吗?如果拿我与海娃相比,我惭愧不巳,我比他差多少呀!我还对海娃的机智惊讶不已,他多次落入敌人手中都能巧妙的摆脱。其实,这种遇事能够冷静思考的品质必须从小培养起来,父母也要帮助孩子克服胆小的心理,让我们处理些自己可以处理的事情,尽早成为善于思考,遇事沉着的少年。
海娃这位小英雄的英勇事迹会永远记在我的心中,《鸡毛信》这篇文章将永远闪烁着智慧的光芒,激励着我勇敢、自信、自立、自强!来源
《老师怎样和学生说话》读后感篇25
现在的家庭基本上都只有一个孩子,对父母来说,孩子意味着他们对美好明天的希望。而要让孩子达到父母的殷切企望,作为为人师表的老师肩负着重要的作用,孩子在成长阶段,大部分时间在学校学习知识,作为教师拥有巨大的力量来让孩子过得难过或者欢乐。他们可以成为打击孩子的工具,也可以成为鼓舞孩子的火花。在所有的情况下,一个孩子是获得进步还是日益退步,老师的态度都起着重要的作用。
既然老师在孩子的成长中有着举足轻重的作用,那么老师怎样和学生说话呢?海姆G吉诺特博士的《老师怎样和学生说话》给了我许多有益的启发。
一、老师应该知道孩子需要的是什么
他们需要得到他人的认可、尊重、喜欢和信任,他人的鼓励、支持、加油和风趣,还需要自己去开怀,实验并取得成就。
二、老师应该尊重孩子,摒弃语言上的暴力。(比如训斥、嘲讽等。)
不逼迫孩子承诺和保证,不让他们内心产生罪恶感。就事论事,对孩子提供及时的恰当的帮助。每一位教师都应该意识到自己不能对孩子们采取疏远的态度,侮辱和攻击性的语言以及其他各种伤害。
三、要和孩子们恰当的交流
老师要了解孩子的思想,要抓住孩子的.心。要把孩子看作是会憎、会爱,有矛盾、情感的复杂人类之一。为了减轻他们的敌意,老师应该尽可能的提供机会让孩子体验独立的滋味。孩子得到的自治越多,他们的敌意就越少;孩子越是自我独立,他们对比别人的怨恨也越少。因此,在日常生活中,老师要做到和孩子恰当的交流,交流不仅能够改善教学,而且是教学的关键。
四、要学会表扬孩子
老师当对孩子表达对他的努力、帮助、工作和成就的赞赏,然后由孩子本人对自己做出判断。要尽量表扬孩子的行为而不表扬孩子的品性,只有不判断孩子的品格和个性的表扬,才能消除孩子的焦虑,让孩子没有顾虑的进步。要描述孩子的努力和成就,以及我们的感觉,千万不要评价判断孩子的性格和品行。
同学生交谈是一门学问与艺术。这种学问和艺术来源于日常和学生们相处过程中点点滴滴的积累,而这种积累体现在平时和学生之间的言语交流。
老师不仅要有丰富的专业知识,还要有高水准的交流能力。聪明的老师对自己的用语非常敏感。他知道,学生获得多少知识有赖于老师教学的风格。因此,他能够善解人意,在对话中传达出孩子的尊重和理解。他能够敏锐地感觉到哪些交流方式不利于孩子的成长。
一个好的老师不但要看专业书,也要看更多的关于心理方面的书。只有了解了学生的心理,掌握了学生的心理,才能更好的和学生共同,塑造一个合格的人。
要掌握学生的心理,就要学会倾听。老师在和学生打交道时,缺乏倾听学生的声音。儿童处在生长发育期,思想和言行虽然还不成熟,可是并不是说他们说的都不对,教师在这方面更多的按照自己的意愿去让学生做件事,而学生有时无法表达自己的观点和意见,及时表达了也会被老师否决,反而无法很好的完成。因此教师要学会倾听学生的声音,有时要把孩子以成人对待,这样才能更好得了解孩子想什么,对待问题才能有的放矢,事半功倍。
要掌握学生的心理,就要学会弯腰。在教育学生时,我们已经习惯于站着说话,站着发号施令,站着做我们习惯的一切,学生们接受的是老师的思维和主观愿望,而老师很少考虑学生的内心想法。尤其是当我们的想法和学生的想法冲突时,总会强加学生按自己的意愿去做,令学生大失所望,不去考虑学生的感受。如果你弯下腰来和学生一样高时,再去和学生交流,试试会有什么结果?当你不再居高临下,与孩子完全处于平等时,孩子才会把他的真实想法告诉你。弯下腰,这一步很关键,因为不管孩子的想法对还是不对、有无道理,你只有在了解了孩子的真实想法之后,才可能教育孩子……
要掌握学生的心理,就要不断学习。学习不仅是学生的事情,老师更要不断的学习。社会的快速发展使得学生的接受能力成倍提高,教师会发现如果不学习,对于学生学习中提出的问题,对于师生交往中出现的形形色色现象,教师会无从下手,无法解决。教师只有更多地去学习,才能走向学生教育的细腻化,走向自我知识的更新化,自我素质的完善化。
当我们用太多成人的眼光看孩子的世界时,我们的学生从小变成了“小大人”。我们把准点定位于“成人”——孩子终归要成长为大人,这样被我们所忽视的恰恰是“孩子——他们是一个成长中的人”没有从孩子的实际出发,以我们的目光和要求为准则,这也许就是我所期待和努力的,也正是我们所忽视和丧失的。
《呼兰河传》读后感篇26
读完这本书,在我脑子里一幅极为简单的画作:在一片茫茫的灰色之中,有两道极为鲜艳的色彩:一道是温暖的橙色,一道是充满希望的绿色;一个是慈祥的祖父,一个是乐观向上的冯歪嘴子。他们的出现、陪伴,使作者懂得了许多,也使她在这麻木、沉闷的气氛中健康、快乐的成长。
“祖父”似乎在萧红的童年生活中占据了非常重要的地位。幼年时,她经常与祖父一起在后院玩耍。有一次,她故意把一些玫瑰花插在了祖父的帽子上。祖父发觉后,并没有因摘花以及恶作剧而不高兴,反而与“我”一起哈哈大笑。这时,另一个形象与祖父形成了鲜明的对比,那就是——祖母。书中描绘出了一个旧社会时期的刻薄的老婆婆。有一次,因为萧红的`淘气,婆婆用针往萧红的指甲里扎。她有洁癖,不许萧红摸自己屋里的任何东西……萧红一直怀恨在心,她十分讨厌祖母。而祖父却恰好是一个老顽童、老小孩,能与任何孩子玩在一起。祖母的刻薄反而衬托出了祖父与其它大人的不同之处。童年时,祖父教萧红念诗,她对诗很有兴趣,因为觉得诗写得很美,当时只注重读音,并不知道意思。而又大了一些后,祖父才慢慢教导她,让她知道了每一首诗表达的情感和意义。可以看出,祖父的教导十分有方。注重事情的本质,而不是表面华丽的一层。这最初的启蒙教育,在萧红以后的生活中有着深远的影响。
祖父,就是这样一个“老小孩”,他用一颗温暖的心呵护着萧红,用淳淳的教导启迪着她。他正是萧红生命中那一抹最温暖、最重要的橙色。
“冯歪嘴子”在本书中最后一个出现。作者把他描写得看似是一个被时代折磨得悲凉、不幸的人。他的妻子备受争议,且在刚生下第二个孩子后就不幸死去,留下了一个哺乳期的婴儿和一个一岁多的小孩。他们出生在草窝里,生下来也没有好饭吃,一年瘦似一年,还不太会说话……但在冯歪嘴子的眼里,一切都在向好的方向发展:他得病的小驴可以去拉水了;大儿子可以牵着毛驴了;小儿子可以拍手、接东西了……正是他这种乐观的精神,使长大后的萧红回想起来,仍为之感动、敬佩。
“冯歪嘴子”的精神像一盏灯,在萧红的内心昼夜长明。他也不愧是那一道最亮丽,最充满活力的绿色。
除这两条主色彩之外,还有一些小人物反映出来的色彩也很突出。比如有二伯——紫色。作者认为他的行为很古怪:偷东西,自言自语,夜里哭着、骂着……作者当时只是觉得奇怪,并不知道为什么。后来她终于懂了,有二伯其实是她身边最悲凉不幸的人之一——被时代扭曲的人,带着一点复杂的紫色。
《呼兰河传》的画作中,虽然背景是一大片灰,但每个人都有着属于他们自己的颜色。这丰富的七彩斑斓的色装点了萧红如梦一般的童年。
《呼兰河传》读后感篇27
最近我读了一本书,名叫《呼兰河传》,这本书中的情节很有趣,景色描写也非常生动。
这本书是萧红写的。这本书写的是作者丰富多彩的童年回忆。
这本书主要写小时候作者和她爷爷的快乐生活,作者有时候听天真的,不过干的傻事也不少,比如说:把韭菜当野草扔掉、把狗尾巴草当谷穗留着……她爷爷是一个为人非常耐心,和蔼可亲的人,因为他面对作者干的许多蠢事,不是骂他,而是耐心地教她。
作者对自然景色的描写也非常细致,可以说是妙笔生花,不管是昆虫、动物、植物,只要被她添上一笔,都会变得富有生机。
读了这本书后,我的感想是:童年,是让人记忆犹新,令人终生难忘。
读了这本书,感受到了黑土地凌冽的风、厚实的土、苍白的屋子、孤零零的树,还有那麻木、可怜的底层百姓,以及所有为生存而奋斗的人。
这本书不是教我们哪些生硬的道理,也不是在叙述一段大历史,而恰恰只是在展示萧红内心的呼兰小县,那个她晚年在浅水湾边魂牵梦绕的地方。读这本书懂得的.不仅仅是奋斗的价值,更实在发现人性的历史的真实。
拙笔难述,只能最后借茅盾先生的一句话做结尾:“我觉得正因其不完全像自传,所以更好,更有意义。”这句话,是我认为对此书最好的点评。
作者眼中的呼兰河居住的是一些什么人呢,“他们不知道光明在哪里,可是他们实实在在地感得到寒冷就在他们身上,他们想击退了寒冷,因此而来了悲哀。”我认为这是萧红的一种“贫困”写作的方式,去掉生活中全部的伪饰,真实而冷静地活着。历史是有着相似轮回的,呼兰河上发生的事也发生在我们现实生活中,日日发生而且触目惊心。如……哎,实在不愿举例子,写这样的读后感本身就挺难受!人性的愚昧残忍。老胡家的团圆媳妇:描述其刚十二岁因性格活泼,招来婆婆的恶打,花五千多块钱请跳大神的为其驱鬼,用热水烫了三次辫子都掉了,终于被折磨至死。
今天我读了《呼兰河传》,这本书写了呼兰河一年四季的景像。
我最喜欢第一章里的第一个小故事,它写的是呼兰河冬天里的事情。
那里的冬天很冷。冬天一到,地被冻裂了;年老的人一进屋就用扫把扫着胡子上的冰;拉车人的手被冻裂了,说:“好厉害的天呀,小刀子一样!”买豆腐的一不小心,放豆腐的板子在地上拿不起来了;买馒头的脚也被冻住了。人人都说“冬天真可怕!”
天再冷下去,连家门也打不开了。
我想:我们这儿冬天有空调、有暖气。如果我到那里,用不了三天,我就会发疯的。
我体会到了他们生活的痛苦和艰难。
《鸡毛信》读后感篇28
在抗日战争时期,14岁的儿童团团长张海娃接受了爸爸交给他的一项重要任务,要把一封插着三根鸡毛的紧急信件送到张连长手里。海娃拿上羊鞭,赶上了羊群,踏上了征程。可是没走多远,就在山谷前碰上了敌人,海娃无处躲藏,为了确保鸡毛信的安全,他想了一个好主意,亲爱的同学们,你们猜猜看,海娃会把信藏在哪里呢?
聪明的海娃把鸡毛信对折,藏到了一只老绵羊的`尾巴下面,就这样躲过了一劫。可是敌人要求海娃跟着他们,把羊杀了吃,海娃不能拒绝,只好顺从地跟着他们来到一座小村庄前。晚上,敌人们横七竖八躺倒了一屋子,把海娃死死地堵在了中间。海娃心想:“他们明天还要宰羊,要是今晚跑不掉,鸡毛信可就完了。”想到这里,海娃躺不住了,等敌人都睡着了以后,海娃蹑手蹑脚的爬起来,溜到了羊圈跟前,从老绵羊尾巴底下取出鸡毛信,揣在口袋里,撒开两腿就跑,跑得满头大汗也顾不得擦,终于逃出了敌人的魔爪,可没走多远,海娃又被敌人抓去给他们带路,海娃把他们领着走上了羊道,用狭窄难走的羊道甩掉了敌人,经过了一番曲折和跋涉,海娃终于把鸡毛信送到了张连长手里。靠着这封鸡毛信里的重要情报,八路军打了一个大胜仗,消灭了好多的敌人,海娃知道后,心里别提有多高兴了。
机智的海娃虽然已经离我们远去,但他的故事却被一代代后人传颂。同学们,让我们对先辈们鞠个躬(弯腰、鞠躬),谢谢他们的勇敢和牺牲为我们换来了今天的幸福生活,作为一名新时代的接班人,我们要时刻牢记先辈们的光辉事迹,好好学习,努力让自己从小鸟变成雄鹰,从祖国的花朵变成栋梁,在祖国妈妈的阳光沐浴下,努力创造更加美好灿烂的未来!
《老师怎样和学生说话》读后感篇29
还记得去年那个夏天,一个无聊的日子里,我在淘宝上闲逛。偶然间,我发现了一本书《教师与学生的沟通艺术》,听说在美国非常畅销,甚至被列为教师必读书籍之一。出于好奇,我决定买回来,每天读一点。如今,一年过去了,书也快要读完了。我不得不说,这本书给我带来了太多的感动和启发。
在这本书里,著名的儿童心理学家、教育学家吉诺特博士把教育心理学理论转变为大量幽默而富有人情味的短剧、对话和故事情节,告诉广大的教师应该如何摒弃拒绝性的语言,转而使用新的能被接纳的语言。他向我们充分介绍了如何应用语言交流来创造信任和愉悦的气氛,为我们提供了同孩子进行交流的方法和技巧,帮助我们正确处理孩子的学习、心理等问题,教育孩子健康成长。
给我留下最深印象的是《最佳师表》和《最差师表》这两个章节。在这两个章节中,吉诺特博士用若干个真实的小故事对比了两种截然不同的教育方式和态度,以及它们对学生产生的效果。由此,他指出:在理论上,任何老师都知道什么教育是好的,我们对此拥有无数的理念。但不幸的是,没有人能够仅仅靠教育理念就能教育好小孩。在处理班级里的各种琐碎事务,面对孩子言语之间的触犯、日常的冲突以及突发的危机等等,最佳师表的老师们会尊重孩子,摒弃语言暴力,比如训话、责难、嘲讽等,不逼迫孩子承诺和保证,不让他们的'内心产生罪恶感。就事论事,给孩子提供及时恰当的帮助。然而最差师表的老师们则会浪费大量的时间和精力采取疏远冷漠的态度,侮辱和攻击性的语言来跟孩子们进行本来可以避免的争斗、冲突甚至战争。
回想我的初中教学经历,虽然只有短短一年的时间,但几乎每天都会碰见几个问题学生,有时甚至会被他们气的直跳脚。有几个学生总是不按时完成作业,屡教不改。有几个学生最爱把课堂当聊天场所,在英语课上与周边同学聊得火热。也有几个学生最爱在课堂上见周公,经常睡得直流口水。面对这样的学生,我很无奈,觉得很挫败。刚开始的时候,我还有点耐心,会笑着提醒他们要按时交作业、上课要认真听讲。久而久之,自己的耐心被他们的固执磨得越来越少,也开始像其他老师一样严厉斥责他们,甚至故意在课堂上冷落他们。结果我发现,这样的措施真的像书上说的那样,对这群学生毫无作用,他们以往的恶习非但没有改善的迹象,反倒有影响班上其他同学的迹象。
记得有一次上英语课的时候,班上一个男生又像往常那样开始说话,尽管我多次提醒,但他依旧无视我的警告,与后排的两个女生聊得十分投入。让我非常生气的是,这两个女生平时表现优秀,但最近几次上课也开始分神,大多数时候都受到那个男生的影响。因为他们,我不得不停下来,整整停了两分钟,然而他们似乎毫不在意。这让我非常愤怒,我高声呼唤那个男生起来,责备他无视课堂纪律、不尊重我,并强迫他离开教室。结果,他也生气了,气冲冲地甩门而出。此时,我感到既生气又尴尬。回头看着台下的学生,我感到惊讶,从他们的眼神中我看不到畏惧,而是一种同情?怜悯?那一刻,我突然想起了《老师怎样和学生说话》这本书,开始怀疑自己是否成了吉诺特博士笔下的那位拥有“最差师表”的老师。如果真是这样,那将非常糟糕。说实话,我感到惊恐,我觉得自己急需在孩子们中树立起一种威严,一种能够建立起我与他们之间相互信任和尊重的威严。
吉诺特博士在书中写道,有一回他遇到一个十分顽皮捣蛋的孩子,让他头痛不已。他找那孩子谈话,却不像其他老师那样斥责他,而是说:“孩子,最近有什么开心的事情吗?可以和我分享一下吗?”那孩子有点羞愧,吉诺特博士很耐心地,像朋友一般给他建议,最后还对他说:“你是最棒的。你肯定可以和其他同学一样每天在进步,对吗?”听完他的话,孩子很开心,蹦蹦跳跳地回去了。此后,那个孩子真的一点点地改掉自己的坏毛病,在一天天地进步。这个故事触动我的是吉诺特博士对学生的耐心和信任。
他用理解和鼓励的方式让孩子认识到自己的错误,而不是通过责难和批评。孩子觉得自己受到了尊重,同时,他感受到了老师对他的关心和信赖,他觉得自己不能让老师失望,所以真的开始努力。苏霍姆林斯基曾经说过:“教育的艺术首先包括谈话的艺术。”教师的教育效果很大程度上取决于老师的语言表达能力。聪明的老师对自己的用语非常敏感。他知道学生获得多少知识有赖于老师的教学风格。因此他能够善解人意,在对话中传达对孩子的尊重和理解。与学生谈话时一味的批评,甚至恶语相向,只会导致老师和学生相互埋怨和憎恨,破坏师生的友谊,削弱了学生学习的动力和兴趣。由此可见谈话的艺术性和重要性。
反思自己对学生的态度和处理方式,我发现我确实缺乏耐心和对学生的信任。一有些小事,我就会用眼神瞪他们,或者直接点名批评。即便是偶尔有耐心找学生谈话,我总是显得高高在上,语气咄咄逼人,最后还要求学生写保证书。意识到这一点后,我不断告诉自己“学生并非敌人,我们应该理解他们,相信他们”,期待能够像“最佳师表”那样的老师。因此当这个学期遇到一个男生,开学三周后仍未带课本上课,扰乱课堂纪律,说话、打瞌睡。与以往不同,我没有上课点名批评,下课后也没有立刻把他拖到办公室开骂。而是下课后,我将他拉到一个相对安静的走廊,笑着跟他叙旧(他高一时也是我教过的)。
我问他是否已经适应了新的班级,并且是否制定了新的学习计划。后来,我告诉他为了他,我特意去了一趟新华书城,发现在教辅区有高中教材出售。我希望他也能去书城看一看。最后,我说:“你以前是我的学生,我觉得我们已经很默契地配合了。希望你上课时能好好发挥,向班上其他同学展示我们的默契,成为他们的榜样。”他听后很开心,答应给我面子。第二天我发现,他不仅真的买回了英语书,而且上课听得很认真,听写成绩也有了很大的进步,显然前一晚他做了很多努力。我想,昨天的谈话起到了作用,这让我非常欣慰和满足。
总之,这本书教会了我如何与学生进行真诚的交流,对他们保持爱心和信任。我意识到每次与学生谈话都非常重要,我应该以宽容的态度看待他们的小错误,并积极耐心地引导他们正视自己的过失,并真诚地鼓励他们改正错误。通过友好的相处,我能够建立起互信和尊重的良好关系,成为一名最佳师表的教师。
《鸡毛信》读后感篇30
暑假里,《鸡毛信》这本抗日题材的书给我留下了深刻的印象!
故事的主人公“海娃”,生活在龙门村,儿童团的团长是一个人虽小但意志坚的好孩子。日本鬼子扫荡的那天,海娃接到了一个艰巨的任务,要把一封重要的'信件交给三王庄的张连长手里,并且信封上插了三根鸡毛十万火急。
不料途中碰到了正在抢粮的鬼子。机智的海娃看着正在放养的羊群,有了一个主意。他便把鸡毛信偷偷的藏在了羊的尾巴下。正在这时小鬼在把海娃里里外外;上上下下搜了个遍,却什么东西都没有收出来。海娃正好要离开的时候,鬼子又拦住了他并让海娃把羊群赶到山里给那里的“皇军”吃。
晚上,几个鬼子将海娃关在屋子里。海娃等到鬼子都熟睡了以后,忍痛丢下了羊群去了信悄悄的逃走了。天亮后海娃继续赶路,可是就在马上要到三王庄的时候突然发现了鸡毛信不见了。在他找寻的时候又被鬼子抓到了,可是信也被他找到了。鬼子让他带路去找八路军,机敏的海娃把鬼子带到了游击队的包围圈。
鬼子消灭了可是海娃也受伤了,当他醒过来的时候第一句话就是:“鸡毛信安全吗?“看到这里,我不禁感叹到海娃年龄与我相仿,可他机灵敏锐,大无畏的精神值得我学习,值得所有同年龄的同学们学习!
海娃誓死保护着重要的鸡毛信漂亮的完成了任务。再想想现在的我,虽没有海娃那么伟大,但是我们可以改变自己的不良习惯,让自己变的更加的勇敢和坚强,学习中遇到烦心的事不能怨天尤人,而是要自己反思一下,不怕困难,勇于面对现实;失败了也要顽强的站起来,倒下了了也要顽强的爬起来。
人生的道路不是一帆风顺的,即使是一个平凡的人,都可以做一些力所能及的事。《鸡毛信》是我的心灵鸡汤,你让我尝到了心灵的姜味;你就像一首振奋人心的歌,鼓舞我永远前进。
《乌合之众》读后感篇31
《乌合之众》是在北疆之行返程的火车上读完的。当时处于那样一个嘈杂的群体的环境中读这本书感触多少有一点,总是会自觉会不自觉地将书中的内容与当时身边的群体进行一一比照,发现真正做研究的人,真正在写书的人不会哗众取宠地,矫揉造作地出版一本又一本的书博人眼球,而是会将自己的思考,自己的所得娓娓道来,让读书的人在阅读的`过程中获得成长。
其实读书并不是说你一定要认可该书作者的观点,而是通过阅读,你能在书中了解到这个世界上有人的想法是和你一样,但也有人的想法跟你是截然相反,甚至会让你觉得匪夷所思。《乌合之众》恰恰就是这样一本书。在我们所受的教育中,我们已经认识到人类其实是渺小的,但又是强大的,尤其是成为一个集体之时。很多人是关注到了人类的强大,因为科技的进步,确实让人类创造了不少奇迹,所以在为数不少的人眼中,人在整个系统中其实是占据了主导的地位,认为人类是精英。《乌合之众》却并不这么认为,其实从作品的题目中也能见端倪,在古斯塔夫·勒庞的笔下,所谓的群体即使是天才们组合而成的群体,也是乌合之众。这样的一个观点在当时是颇为震撼我的,在阅读之时一个劲地去寻找勒庞的依据。勒庞比较多地运用了法国大革命中所发生的事件来做佐证,当然也适当借鉴了其他大家的观点与论据,环环相扣说服了我。
确实,群体并不是说部分与部分整合,力量大于每个部分,有的时候群体是英雄的,中国人民团结一致创建一个新中国就是很好的说明,但群体有的时候也是凶手,正如《安妮日记》所言——世界二战的爆发难道当时的德国民众就没有责任了吗?虽然他们有被蛊惑。其实不管是英雄还是凶手,群体的特点决定了它行事的方式,所谓的理智在那个时候是不存在的。
仓促读完了《乌合之众》,受到了比较大的震撼。脑海中存在的所谓感想其实也是碎片化的,所谓的读后感也是随手而就,找机会再读《乌合之众》,毕竟我也是群体的一员,需要更多地了解到自身的特点。
《老师怎样和学生说话》读后感篇32
还记得是在去年的那个夏天,某天非常无聊地在淘宝网上闲逛,非常偶然地发现了《老师怎样和学生说话》这本书。据说,这本书在美国非常畅销,甚至被列为美国教师必读书目之一。出于一种好奇,我把它买了回来,每天读一点。如今,一年的时间过去了,书也差不多读完了,我不得不说,这本书给我留下来了太多的感动和启发。
在这本书里,著名的儿童心理学家、教育学家吉诺特博士把教育心理学理论转变为大量幽默而富有人情味的短剧、对话和故事情节,告诉广大的教师应该如何摒弃拒绝性的语言,转而使用新的能被接纳的语言。他向我们充分介绍了如何应用语言交流来创造信任和愉悦的气氛,为我们提供了同孩子进行交流的方法和技巧,帮助我们正确处理孩子的学习、心理等问题,教育孩子健康成长。
给我留下最深印象的是《最佳师表》和《最差师表》这两个章节。在这两个章节中,吉诺特博士用若干个真实的小故事对比了两种截然不同的教育方式和态度,以及它们对学生产生的效果。由此,他指出:在理论上,任何老师都知道什么教育是好的,我们对此拥有无数的理念。但不幸的是,没有人能够仅仅靠教育理念就能教育好小孩。在处理班级里的各种琐碎事务,面对孩子言语之间的触犯、日常的冲突以及突发的危机等等,最佳师表的老师们会尊重孩子,摒弃语言暴力,比如训话、责难、嘲讽等,不逼迫孩子承诺和保证,不让他们的内心产生罪恶感。就事论事,给孩子提供及时恰当的.帮助。然而最差师表的老师们则会浪费大量的时间和精力采取疏远冷漠的态度,侮辱和攻击性的语言来跟孩子们进行本来可以避免的争斗、冲突甚至战争。
回想我的初中教学经历,虽然只有短短一年的时间,但几乎每天都会碰见几个问题学生,有时甚至会被他们气的直跳脚。有几个学生总是不按时完成作业,屡教不改。有几个学生最爱把课堂当聊天场所,在英语课上与周边同学聊得火热。也有几个学生最爱在课堂上见周公,经常睡得直流口水。面对这样的学生,我很无奈,觉得很挫败。刚开始的时候,我还有点耐心,会笑着提醒他们要按时交作业、上课要认真听讲。久而久之,自己的耐心被他们的固执磨得越来越少,也开始像其他老师一样严厉斥责他们,甚至故意在课堂上冷落他们。结果我发现,这样的措施真的像书上说的那样,对这群学生毫无作用,他们以往的恶习非但没有改善的迹象,反倒有影响班上其他同学的迹象。
记得有一次上英语课的时候,班上一个男生又像往常那样开始说话,几次提醒之后,他依旧我行我素,与后排的两个女生聊得十分投入。让我十分窝火的是,这两个女生还是班上平时表现十分优秀的孩子,而最近几次上课居然也开始分神,大多数时候是受那个男生的影响。因为他们,我不得不停下来,足足停了两分钟,但他们却倘若不知。这下,我发飙了。我喊那男生起来,我责怪他无视课堂纪律、不尊重我,我逼迫他离开教室。结果,他也怒了,甩门而出。当下,我觉得又窝火,又有点尴尬。回头看讲台下的学生,我惊呆了,从他们的眼睛里,我看不到害怕,而是同情?怜悯?在那一瞬间,突然想起了《老师怎样和学生说话》,我开始怀疑自己是不是吉诺特博士笔下的拥有“最差师表”的老师。如果真是那样,那真是太糟糕了。说实话,我很恐慌,我觉得我急需在孩子们中间竖立一种威严,一种可以让我和他们相互信任、相互尊重的威严。
吉诺特博士在书中写道,有一回他遇到一个十分顽皮捣蛋的孩子,让他头痛不已。他找那孩子谈话,却不像其他老师那样斥责他,而是说:“孩子,最近有什么开心的事情吗?可以和我分享一下吗?”那孩子有点羞愧,吉诺特博士很耐心地,像朋友一般给他建议,最后还对他说:“你是最棒的。你肯定可以和其他同学一样每天在进步,对吗?”听完他的话,孩子很开心,蹦蹦跳跳地回去了。此后,那个孩子真的一点点地改掉自己的坏毛病,在一天天地进步。这个故事触动我的是吉诺特博士对学生的耐心和信任。
他用理解和鼓励的方式让孩子认识到自己的错误,而不是通过责难和批评。孩子觉得自己受到了尊重,同时,他感受到了老师对他的关心和信赖,他觉得自己不能让老师失望,所以真的开始努力。苏霍姆林斯基曾经说过:“教育的艺术首先包括谈话的艺术。”教师的教育效果很大程度上取决于老师的语言表达能力。聪明的老师对自己的用语非常敏感。他知道学生获得多少知识有赖于老师的教学风格。因此他能够善解人意,在对话中传达对孩子的尊重和理解。与学生谈话时一味的批评,甚至恶语相向,只会导致老师和学生相互埋怨和憎恨,破坏师生的友谊,削弱了学生学习的动力和兴趣。由此可见谈话的艺术性和重要性。
反思那段时间我对学生的态度和处事方法,我似乎真的缺乏的耐心和对学生的信任,一有什么风吹草动,我就用眼睛瞪他们,或是直接点名批评。即便是有时难得有耐心找学生谈话,我似乎总有点高高在上,语气咄咄逼人,末了我还总习惯性地要学生写一份保证书。认识到这一点,我不断地告诉自己“学生不是我们的敌人,我们要理解学生,要信赖学生”,我期待能找到一点做拥有“最佳师表”老师的感觉。所以当这个学期,我遇到一个男生,开学三周后上课依旧没有课本,上课扰乱课堂纪律,说话、睡觉。我没有像以前那样上课点名批评,下课把他拖到办公室直接开骂。下了课后,我拉他到一个比较僻静的走廊,笑言要和他叙叙旧(他高一时候也是我教的)。
我问他是否已经适应新的班级,是否制定新的学习计划。后来告诉他为了他,我特地跑了趟新华书城,发现在书城的教辅区可以买到高中教材,希望他能跑一趟。最后,我说:“你以前也是我教的,我觉得我们已经配合地很默契了,希望他上课时好好发挥,把我们的默契展现给班上的其他同学看,给他们做榜样。”他乐了,他答应一定给我这个面子。结果第二天我发现,他不仅真的买回了英语书,而且上课听得挺认真的,听写成绩也比前几天大有进步,显然是前个晚上做了一番努力。我想,昨天的谈话起作用了,为此,我真的很欣慰很满足。
总之,《老师怎样和学生说话》这本书教会了我要诚恳地对待自己的学生,要心中有爱,有信任。要重视每一次与学生的谈话,大度地对待学生的细小错误,积极耐心地引导他们正视自己的错误,要真诚地鼓励他们改正错误。通过与学生进行朋友式的相处,建立起相互信赖、相互尊重的良好关系,学做一名拥有最佳师表的人民教师。

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