穷人读后感六年级范文篇1

我读了《穷人》这篇文章后，我明白了一个人务必有仁爱的精神。仁爱是一切德行的根本。如果能够仁爱，自然也就容易具备他的德行，大则能为国家效力，为人民服务，小则能够爱人助人，同情穷苦的`人。仁爱能够说是各种德行的综合。一个人务必具有很多的德行。

如果你遇到穷人，你应该给他们。你有没有想过他们的感受？他们可能会忍受饥饿、寒冷、冻死或饿死。如果我们给他们钱，他们会祝福我们。感觉很好。

我明白，给予是幸福的。生活中有很多事情等着我们去解决，很多人在等着我们却在乎。此刻我觉得无话可说。但还有一句最珍贵的话:每个人都献出一点爱，世界就会变成一个完美的世界。

此时此刻，我们都生活在甜蜜和幸福中。那时候孩子穷，过年才吃肉。当时他们家还露水。那时候孩子过年吃两糖就好了。那时，人们可以知道这两个词。……此时此刻，孩子下达命令，大人立即做肉；此时此刻，只要你想吃糖，马上买……我也知道，做人应该像《穷人》一文中的桑娜一样有救人难的善良品质，看到别人有困难就要伸出援助之手。这样不仅帮助别人渡过难关，还培养了自己帮助别人的品质。如果我们每个人都有桑娜的善良品质，我们的关系就会更加和谐，社会氛围也会更加完美。

一粒种子读后感篇2

这篇文章讲了一个小女孩经历了各种失败，最终找到了一份适合自己的工作。这期间，她的母亲不但没有批评她，反而在一旁安慰她。

文中的母亲面对自己女儿一次又一次失败，并没有责骂她，并没有指责她，而且在一旁安慰她，于是成就了她。这让我想起了我的姑姑。

我姑姑她的女儿十分热爱音乐。我姑姑她的女儿其他成绩都不好，除了音乐。她十分热爱音乐，十分喜爱音乐。甚至把自己所有的课余时间都拉来学习音乐了。

我的姑姑是十分担心她的女儿长大后会成为一个不学无术的孩子，但是，姑姑并没有做出措施，而是在一旁鼓励姑姑的女儿，鼓励她说：“你安心地学你的音乐，我会永远支持你的。”

姑姑的女儿也知道自己应该提高一下其他科目的.成绩，可是，她就是放不下自己对音乐的热爱，无法专心来学习其他科目。

姑姑也没有指责她，只是在一旁鼓励她。姑姑的女人也许是感受到了来自母亲的鼓励，开始学习其他科目，有分寸地学习音乐。

姑姑的'女儿努力了许多年终于成为了一位杰出的音乐家。

母爱是一个神圣的东西，它可以成就一个人。

《普法教育读本》读后感篇3

《全国青少年普法教育读本》读后感读了《全国青少年普法教育读本》以后，感慨很多。近些年来，许多家长都很重视抓孩子的家庭教育，不少家庭，还请了家庭老师，对孩子的语文、数学、英语等课程进行重点辅导，但细心留意，很少有人把法制教育引入家庭教育的议事日程。法制教育一直没能引起家长们的重视。作家柳青有这样一句名言：人生的道路虽然漫长，紧要处却常常只有几步。青少年正处在人生成长的关键时刻，叛逆，激情，冲动，爱幻想，作为家长的我们有义务也有责任让孩子们学会有法律武器保护自己，走好人生的每一步。

现代社会是法制社会，在社会生活的方方面面，都有相应的规定。社会中的每一个人，做任何事都要按规则去做。国家制定相关的法律，目的是为了公民能更好的实现自己的权利与自由，同时也对破坏和妨碍他人权利与自由的人也起惩治作用。在法制社会里，每个人时时处处都离不开法律。据了解，目前，青少年违法犯罪的现象已经引起全社会的高度重视，这些青少年违法犯罪的原因固然很多，但是，其中一个重要原因就是法制观念淡薄，尤其是一些少年犯，许多人都是在对法制一无所知的情况下而失足的。从这个意义上讲，家长应当把法制教育引入孩子的家庭教育之中。只有让孩子早学法，早知法，早懂法，及早树立法制观念，才有可能不至于做出违法犯罪的事来。与此同时，对孩子及早进行法制教育，孩子懂得了一些法律常识后，就可以用法律武器来保护自己。

那么，家长如何对孩子进行法制教育呢？

首先，家长应比孩子先学一步。家长只有掌握了一些法律知识，才能对孩子进行法制教育。

其次，家长要把法制教育引入家庭教育的.议事日程，经常对孩子进行一些法律常识的教育。与此同时，要积极配合学校对孩子进行遵守《中小学生守则》、《小学生日常行为规范》的教育。

第三，注意孩子言行中的不良苗头，防患于未然。平时，家长要留意观察孩子的言行，如果发现不良苗头，要及时采取措施，以防孩子走上邪路。

第四，家长应以身作则。平时，家长应带头遵守国家的法律法规，以自己的模范言行来影响孩子，起到榜样的作用。有人说“掌握电子计算机应用技术是跨入21世纪的名片，而具备法律知识和法制观念才是跨入21世纪的通行证”。在此呼吁：希望家长朋友们都能学会用法律的武器，培养教育好我们的下一代。让他们成长为国家有用的栋梁之才。

《人间词话》读后感篇4

好书是常读常新的，经典尤是如此。记得初次读王国维撰写的《人间词话》是二十多年前的事了，当时的情景仍然记忆犹新。如果说有一本书陪伴我走过了这么多年，就像一个老朋友那样，那《人间词话》之于我可谓是当之无愧。

王国维是清末民初的学术大师，因曾经为清华国学研究院的四大导师而为人所熟知。在二十世纪以后的中国学术史上，王国维是为数不多的以全身心的力量来探索人生的意义和归宿，并从事学术研究，而彰显出特别纯粹的学术品性和思想品性的国学大师之一。王国维一生都献给了学术事业，而且进行了多次学术转向，比如从开始的哲学思想研究转向文学创作，又从文学创作(主要是诗词，词尤其能够代表其成就和特色)转向文学理论和美学理论研究，然后又转向了古史地、古文字学、考古学、文化学等学术领域，尤以最后的学术领域驰名海内外。而《人间词话》的撰写，就是在文学理论研究领域所取得的代表性成果，在此之后，王国维基本上停止了文学领域的研究。

《人间词话》的基本性质是文论话语体系的建构，而不是一般的文学理论的研究，是理论研究与理论创造相结合的形态，但以理论创造为主，在书中王国维系统地提出了“境界”说理论，具有明显的理论体系性质。由于二十世纪以后的中国文论主要受到西方的影响，主要移植和介绍、阐释西方文论到中国，并利用西方文论来进行文本研究与阐释，迄今为止再也没有产生具有“本土化”品性的文论话语体系，从而患上了深重的文论“失语症”，这就使得《人间词话》提出的“境界”说成为中国二十世纪以来文论的绝响。正是这些性质，使得《人间词话》及其“境界”说越来越为学界所重视，声誉日隆，成为了中国文论的经典著作。

从时间节点与思想内核来看，《人间词话》中提出的“境界”说乃是中国传统文论中最大最具代表性的理论----“意境”理论----在理论体系层次的最终理论成果，因而被誉为集“意境”理论之大成，由此可见其在中国文论史上的极其重要的地位。由于王国维系统受过西方近代哲学思想的训练、熏陶，比如叔本华、康德等人，这又使得其“境界”说在某种意义上具有了一丝“现代性”的意味，即虽然属于归结过去的'性质，但却能够指向未来，虽然在书中他并没有解决好这个问题，这是时代的局限所致，不应该由王国维负责。

“境界”说以“境界”作为核心的范畴，但其具体的理论构成则是复杂的，对于传统的文学理论是兼收并蓄的，比如“自然”“气象”“不隔”等等。读后感但“境界”作为理论体系的核心范畴是非常明晰的，当然，由于其与所吸收的传统文论范畴之间的交错关系，使得后人对于其中的一些范畴的理解存在问题，比如《人间词话》中提出的是“境界”说理论，而“境界”说理论从整体上来说则属于中国传统文论“意境”理论的范围，如此前者才成为后者的集大成理论形态，即既总结了“意境”理论，又强化了其理论体系的性质，使得此一理论的理论含量和内涵等方面较之古代都大大深化和提升了。因此，在《人间词话》中除了“境界”，还会出现“意境”字眼，这都是非常正常的，后者不能掩盖前者作为“境界”说理论体系的核心范畴、话语的身份或地位。

《人间词话》虽然是文论的经典著作，但其中的一些内容已经被人们所熟悉了，比如著名的“三境界说”：

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度。回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处”，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。

人生其实就是这样一个过程，是应该有所追求的，而在追求的历程之中，是一定会经历第二境这样的过程的，这都是自然的。当一个人处在第二境的时候，最重要的是两点：第一，要有坚持下去的意识和勇气，否则就是功亏一篑，是很可惜的;第二，要有超出一定的人生时期的更加高远的眼光，注意从束缚自己的生活环境中寻找新的出路。当然，王国维这里所指出的第三境，也仅仅是初成，不是最终的境界，不是到了第三境就可以停止作为了。实际上，第三境是下一个循环的起点或初境，沿着这个境界再走下去，就会发现或获得更多更好的风景。佛教有顿悟和渐误的辨正，第三境相当于顿悟，顿悟之后，仍然是要坚持向前走的。这就可以解释了，为何一些人在青少年的时候很聪明，但最终成就却不大的原因----无论何时，只有向前走才是对的，生命不息，前进就是没有止步的道理的。

读乌奇遇有感篇5

读了《乌丢丢的奇遇》这本书后，我深有感触，这是一个美丽而又忧伤的童话故事，它告诉我们要懂得珍惜生命，用爱回报爱。

故事主要讲的是口袋村的布袋爷爷在演出时不小心弄丢了木偶的小脚丫——乌丢丢，想要寻找时却病倒了。跛脚的珍儿捡到了小脚丫，妈妈把他缝在丑娃的身上，给予了他新的身躯和相貌。但不久，乌丢丢不辞而别并闯入了吟痴先生家，在这里，他认识了很多朋友，在他们的感染下，乌丢丢有了一颗心，想要去回报亲人。一路上，他们遇到了很多好心的人和物，当他们到达口袋村时，布袋爷爷已经过世了，乌丢丢心里十分难过。他又继续寻找珍儿，珍儿的学校着火了，乌丢丢义无反顾的冲进火场，救出了珍儿和她的同学们。大家获救了，乌丢丢却被大火吞噬，又只剩下他的`小脚丫。乌丢丢为了感谢珍儿对自己的给予，就把自己变成了珍儿的另一只脚。珍儿的脚不再跛了，可乌丢丢却再也不见了……

乌丢丢是一个淘气、善良，并最终懂得用爱回报生命的人。在他的心间生长了一朵花，花的名字叫“爱”，它是滋养生命的沃土，它让生命美丽不朽。

从他身上，我懂得了爱让生命变得完整，让生活更加有趣、鲜活、美好；懂得了我们在接受别人的爱的同时，更不应该忘记用爱去回报，就像走上人生之路，你必须迈开左右脚努力前行。

乌丢丢是一个知恩图报的孩子，让我们像乌丢丢一样用爱帮助他人、回报生命，让我们的人生更有意义，让我们的世界因此变得更加美好、温暖！

穷人读后感六年级范文篇6

《穷人》是俄罗斯作家托尔斯泰写的一部小说，讲述了一对夫妇拯救邻居的孩子的故事。

《穷人》这篇文章赞美了渔夫和桑娜的美好心灵。桑娜的善良来自她的内心：五个孩子已经是她自己的负担，但她必须收养邻居西蒙的两个孩子，宁愿忍受困难也不愿帮助别人。我对这种精神感到惊讶和钦佩。桑娜不仅是一个善良的人，渔夫也宁愿自己受苦，也不愿让孩子和死人呆在一起。虽然他们的生活很穷，但他们美丽的'心却买不到多少钱。

自古以来，人类最美好的情感就是爱。然而，爱总是被人类追求和探索，但似乎很难得到。古往今来，许多学者在歌曲和诗歌中写下了他们对爱的期望，仿佛爱已经成为一种奢侈，像天空中的星星一样遥不可及，可以遇见但不能寻求的宝藏。读完《穷人》这篇文章后，我意识到爱一直在我们身边，它一直储存在人们的心中。它会不断地给予，当你需要爱的时候，它也会涌向你，给你无限的力量。

渔夫的妻子桑娜是一个心中充满爱的人。她爱她的丈夫、孩子和家庭。她的爱是平凡的。同时，她把她的爱给了另外两个与她无关的孩子。她的爱是非凡的。

在生活中，我们必须乐于助人，我们不能像桑娜那样，所以我们只能做一些小事。

《人间词话》读后感篇7

“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境也：“农带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此，第二境也：‘众里寻他千百度，回头幕见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。这是国学大师王国维在他的《人同词话》中所说的，并且也阐述的十分详细。一个人要“众里寻他干百度”，必然要经验人生的许多历程，而要“蓦然回首”则需要种明觉，至于站在灯火阑珊处的那人，不是别人，而是一个原点，也许就是那个“独上高楼，望尽天涯路”的自我。只是那个“我”已经是一一个全新的自己了。

王国维先生在《人间词话》的开篇就说到“词以境界为最上，有境界者则自成高格，自成名句。五代北宋词所以独觉者在此。”王国维认为诗人的人格是创造境界的首要条件，所以会有“有境界则自成高格”这样的观点。境界的`高格是“高尚伟大之人格”与情、境相融合而来的，这样的结合自然就会有崇高的格调。先生还认为空有格调，无情乏韵也枉然。所以我们在读他人之词时定要理解词人表达的意境，只有当自己真正的融入此境界的时候才会对诗词有更好的理解的体会。

境界，是王国维先生最为看重的一个词语，也是全书的核心。“有境界自成高格，自有名句。”此言一出，如金石掷地。若无青莲居士的旷达之境，怎会有“西风残照，汉家陵阙”的千古气象？若无欧阳修深沉之境，怎会有“人间自是有情痴，此恨无关风与月”“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”的慨叹？若无稼轩的豪放之境，怎会有“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的塞上绝唱？若无李后主幽婉之境，又怎会有“问君能有几多愁，恰似--江春水向东流”的幽怨之曲？忘不了南唐后主李煜之词一那以血书成的文字。在他的笔下，词不再是风月笔墨，而是生命与亡国之恨的长吟。“词人者，不失其赤子之心者也。”李煜的词之所以扣人心弦，是因为无论顺境逆境，他都保有着一颗赤子之心。

国破家亡，从君主沦为阶下囚的命运不但没有吞噬他的赤子之心，反而使他的性情愈发纯粹，而他的痛苦也愈发深刻。“自是人生长恨水长东”，这份深切的亡国之痛，也许深深触痛作为前清遗老的王国维先生，在他的内心引起了激烈的共鸣。作为前清遗民，眼看国运日下，世道苍凉，王国维先生却只能是徒有心焦，也许他也曾感慨过“宁为百夫长，胜作-书生”。也许他也想褪下长袍马褂，换上盔甲，一如东坡笔下“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，保家卫国。

王国维先生还指出，境界有理想和写实之分，又有有我之境和无我之境之分。“有造境，有写境，次理想与现实二派所之由分。然者偏难分别。因大诗人所造之境，比合乎自然，所写之境，必邻于现实之故也。”就像冯延已的《醉花间》词“高树鹊衔巢，斜月明寒草”，俊朗清雅，能够感动别人的永远是对真实的升华，而不是纯粹的虚构与写实，这正是美的根基所在。

读完王国维的《人间词话》我们会发现诗词别样的美，王国维先生对诗人和其诗词都分析的十分透彻，对我们所熟悉的诗词有了更深刻的阐释，让我们懂得境界的重要性。看了这本书，我有很深的感触，王国维先生那种辩证的批判思维，以及书中所体现的情怀与境界，给了我很大的启发。我们应该从书中体会并获得那种境界，做有大格局者。羡子年少正得路，有如扶桑初日升，奔涌吧，后浪！

读乌奇遇有感篇8

自从我得到了《乌丢丢的奇遇》后，我发现乌丢丢从小就是个没爹没妈的孩子。但是他仍然坚强的活了下来，长大后，成了一名杂技大师。他让我明白了活下来是对的。也让我明白只要努力，就能成功。

我也要像他一样懂得珍惜生命。他能接受别人对他的讽刺，能接受没爹没妈的痛苦。乌丢丢说了一句让我觉得人活在这个世上是有必要的话，他说：“祖国给了我生命，是我的荣幸，我不应该有悲哀的想法。”他说的很对，人活在世上是有必要的。乌丢丢有一段奇遇就是：他梦见了日思夜想的'妈妈和爸爸，他对爸爸妈妈说：“爸爸妈妈，我要不要活下来。”爸爸妈妈说：“孩子，你要活下来，你要坚强的活下来。虽然你没有爸爸妈妈，但是你只要有一颗想活下来的心，你就会有成功。”乌丢丢这时才想到以前他从来都没有一颗想活下来的心，所以，他才会觉得自己没有必要活在世上。他说：“爸爸妈妈谢谢你们的忠告，我已经知道我该怎么做了。”说着，他就醒了。这时的他脑子里只有“活下来”这三个字。最后他还有一段想死的经历就是乌丢丢他是个没爹没妈的孩子，各个老板都不让他来这里工作。

但是杂技老板觉得他长大后可以成为杂技大师，所以就收留了他，经过几年的培训，终于成为了杂技大师，当时的他才20岁，我读过这本书以后，它让我懂得了生命是宝贵的，什么东西都换不来的。所以我们要懂得珍惜生命。

《人间词话》读后感篇9

人间词话，话尽人间。初读《人间词话》，便从书名中发现了浪漫与美。这是著名国学大师王国维先生接受西方美学后，再根据他的文艺观去阐述古代文学的一部文学批评著作。

王国维先生在此书中首次提出了“造境”和“写境”的说法，并指出“造境”虽是浪漫主义，但却没有抛弃现实；“写境”虽是现实主义，但也不能离开浪漫，浪漫与现实是相辅相成的。

王国维论“词以境界为最上”：“然沧浪所谓兴趣，阮亭所谓神韵，犹不过其面目，不若鄙人拈出“境界”二字为探其本也。”他认为“文学之所以有意境者，以其能观也”，“能观”是指诗人能超越现实进入到一种自我营构的意义世界。王国维又通过尼采、叔本华的理论阐述了这种审美无功利的观念，使其“境界说”更具有现实意义。

“古之成大事业、大学问者，不可不历三种之境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第一境也，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此第三境也，此等语皆非大词人不能道。”从迷惘，到不悔，至回首，那是最美好的场景，灯火阑珊之下，他的境界从不止于秦淮河上灯影桨声，风花雪月。

王国维这段话表达的是自己的人生感悟，从具体诗词的体验感悟人生的普遍意义。首先，他说到人生的第一阶段：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”这是晏殊《鹊踏枝》中词句，本意是一位怨妇对远方游子的思恋，她日复一日登楼眺望，盼望远方游子的归来。但王先生这里表达的是成就大事业、大学问者所要经历的孤独，只有这样才具备追求高远境界的基础。第二阶段：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是柳永《凤栖梧》中词句，本意是说一位在外漂泊、失意的`游子，对其所爱的思念，甚至为之形神憔悴，在这里是为了表达对人生目标的追求锲而不舍。第三阶段：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”这是辛弃疾《青玉案》中词句，本意是说元夕之夜，一群游街女子或“蛾儿雪柳”，或“笑语盈盈”，他所倾慕的女子却在那灯火阑珊之处，显得那样的卓尔不群、傲然独立？王国维先生在此想表达的是成就大事业、大学问者，经历孤独与坚持后，终于进入人生最高境界。由诗词指向人生，由美学指向哲学，这是王国维用浪漫美学的眼光来解释人生的哲学。

王国维重“境界”，重“真”，重“自然”：“借不予意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响，终不能与于第一流作者也。”如晏殊之词，独上高楼尽，唯天涯茫茫，长路漫漫，秋风潇潇，天气之凉怎能比上相思之苦，预言还罢，更无人听。

所以，一部充满着诗人气质，哲人思想的快意之作，诞生了。

《人间词话》读后感篇10

“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，“红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐”一场场的风花雪夜，一幕幕的菡萏斜阳，美的像画一般的词句，随着时光的流逝，仿佛停滞了百年，依然存留着最初的那抹惊艳。这便是宋词的魅力。

人生路途上几乎所有烦人心志和情感，都被宋词细腻真切地变数出来了，我们沉浸在宋词的天地里，细听风声雨声，静看花开花落。品位爱断情伤，尽历狼烟沙场。我们在宋词里品位这人生百味。宋词里囊括了世间种种的情绪:“流水落花春去也，天上人间”。倒出了昔日君主的万般惆怅;“物是人非事事休，欲语泪先流”。难以言表的无尽悲愁跃然纸上;“高树鹊街巢，斜月明寒草”，看似写景的白描，却蕴藏着深深的忧思。诗词是美的，也是非常奇妙的'。不同的人在同一首词里收获了不一样的心情，你读到的是舒畅，他读到的或许就是忧伤。

王国维先生一部《人间词话》，便把宋词吟咏的种种情致均囊括其中。境界说是《人间词话》里的核心。王国维先生不仅把它视为创作原则，也把它当做批评标准。论断诗词的演变，评价词人的得失，作品的优劣，词品的高低，均从《境界》出发。境界是一种微妙的东西，王国维说:古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。

境界之说如此，词人亦是如此。

李煜、姜夔、李清照、晏殊、晏几道……一个个耳熟能详的人，在王国维先生的笔下，在《人间词话》里演绎着不同的才情。他们的词亦或洒脱，亦或悲壮。晏几道矜持华贵有余，秦观的词境最为凄婉悲凉，周邦彦极为工致精巧。词人笔下的《烟雨》、《斜阳》、《梅蕊》在《人间词话》里有了别样的延伸。

岁月的流河中，我们都会慢慢老去。唯有经典，会与世常留。阳光满满的午后，身边泡一壶香茗，打开《人间词话》，在这个喧嚣的世界中细细品读流传百年的芳香，品味那绝妙的意境，重拾一份百年的感动。

《小王子》读后感范文篇11

大家一定读过《小王子》这本书吧？它在写实的情况下还加了一点想象元素，使得这本书别具一格。

书中的“我”具有一颗不老的童心，他非常向往儿童的世界。可是人终究是要长大的，而他，也不得不在长大后选了一份自己不喜欢的的行业————飞行员。他干这行也许干了几年、几十年，而他的童心在工作中已渐渐消失。后来，在一次航行中，他的飞机在沙漠里出事故了，他非常沮丧。这时，故事出现了转机，他遇到了小王子。小王子是来自另一个星球的人，他的故事勾起了飞行员的那颗童心。小王子的星球上有几座火山、一朵玫瑰花和猴面包树的'种子。小王子还跟花对话过，从他们之间的对话可以看出，小王子是一个天真可爱的孩子，而花是那么的骄傲，以至于它能让小王子为它做一切。这里面也有一些稀奇古怪的人物，如小王子遇到的国王、商人、地理学家。在小王子看来，他们的眼睛里只有权力和“正经”的事儿。也许是这句话让一直冷淡着小王子的“我”觉悟了。“你们大人总是有正经的事干，总是这样。”当小王子说完关于“正经事”这段话时，“我”显然是后悔了，紧紧地把小王子搂在怀里。

读完这本书，我明白了只有保持一颗美好的童心，生活才会变得更加美丽。

《小王子》读后感范文篇12

《小王子》是姐姐在我十岁生日那天带来送给我的，妈妈对我说：“期望你也有像小王子那样纯洁的心灵。”小王子是一个怎样的人呢?我如饥似渴的看了起来。看了前言，我才明白这本《小王子》在西方十分有名，是一本大人、小孩都爱看的书。读着，读着，我明白了小王子住在只有他一个人的星球上，那里有一株玫瑰，小王子天天给玫瑰浇水，他们的'感情十分好。之后，小王子去了许多星球，为了去看他那玫瑰，为了离开地球，小王子被毒蛇咬了一口，之后人们再也没再见到小王子。

我最后明白什么是纯洁的心了：小王子十分喜欢那玫瑰，还请飞行员给小羊画了口罩，对小王子来说，那株玫瑰比地球上所有的玫瑰都要珍贵，比他们更美。如果没有了那株玫瑰，就好像世界失去了光芒，这爱是多么纯洁呀!在地球上，小王子遇到了我，并和我结下了深厚的友谊;那狐狸也一样，那狐狸一看见金色的稻麦，就好像见到小王子一样!

姐姐告诉我，这本书里还有很多寓意，比如那个手下什么都没有的国王告诉我们不能自欺欺人，那个不点灯的灯夫告诉我们做人要认真仔细，不能浪费一分一秒……

此刻，我最后懂得了：小孩在成长过程中，必须要有一颗纯洁的心，才能寻找到自己想要的东西。

《小王子》读后感范文篇13

读完世界上著名的小王子后，我被小王子的天真和善良深深地吸引住了。这本书讲述了小王子离开他的星球来到地球的传奇故事，告诉你一些隐藏在事实背后的东西，一些你看不见的东西。

小王子让我知道如何选择，如何正确控制自己的行为、情绪和情绪。

这是一个简单的故事，一个感人的电话。特别是在故事的结尾，从认识小王子到告别小王子，从满心欢喜到绝望，作者以独特的方式让小王子回到了自己的星球。因为小王子的'身体很重，回来的路很远，他的身体不得不留在地球上，所以小王子找到了毒蛇来帮助他离开身体。

这本书不长，但有成千上万的字，但他给我带来了意想不到的思考和启示，也是深刻而广泛的，小王子有如此纯洁的思想，如此美丽的想象力。他能理解作者画的蟒蛇，而不是一顶蛋糕帽；他相信世界上的一切都有生命语言；他经常把天空中的星星比作无数的笑脸。

读完《小王子》这本书后，我学到了很多。当我看到小王子时，我想起了我们身边失去的一些东西。我们必须重新找回这些东西，让它们成为我们宝贵的永恒。

今天，我好奇地打开了我期待已久的小王子。一页，两页，三页，四页，五页......我看得越多，就越不想停下来。我看得越多，就越匆忙。我像饿狼一样贪婪地吞噬着这本书的精髓。我只花了半个小时就读完了。

《人间词话》读后感篇14

四言敝而有五言，五言敝而有七言;古诗敝而又律、绝，律、绝敝而有词。此古往文学演化，先真朴而趋工巧，王国维先生对于古代诗词进化有着极深的了解，他直接道出了进化的本质：后人写作会泥于原有的风格与形式，而不能写出自己独特的见解，于是就开拓了新的领域以自解脱。依我拙见，诗与词虽诗在前，词在后，却难以评价两者优劣，因文体不同的，风格不同的，总各有千秋，未尝有文体能到达万事所具的地步，在我看来词之所以情感更为随性自然，与它的表现形式也是密不可分的，它不再拘泥字数的整齐划一，因而更为随性所欲。

文学体裁之所以一代代的衰落、更迭，是因为当一种文体在文学界流行起来，有太多的文学作者去尝试和使用，这样的后果一方面可以使这种文体开展的越来越繁盛，产生许许多多的堪称瑰宝的优秀作品，但一段时间之后，几乎所有新奇的方式都被用尽，后人再也无法写出更加超越的作品，有新意的作品，所以这种文体会陷入衰落。与此同时一些善于创造的.想要有更宽阔展示空间的文人，就创造了新的文体，以发挥更多的聪明才智，创造新文体的辉煌时代。以此类推，代代更迭。这种再平常不过的的文学界的更迭现象，王国维却能看到它的本质原因，并且分析得极为到位，这让我本人很佩服。同王国维一样我不赞同文学后不如前，我认为无论四言，楚辞，古诗，律绝还是词，它们的地位都是平等的，它们代表了每个时代每种文体中的最高水平。至于为什么会被取代，绝对不是因为文体本身有什么缺陷，而是因为它开展到了极盛极高的难以超越的完美水平，所以文人只好另辟蹊径罢了。所以我认为文体之间是不可以被比拟的，他们只是形式不同，时代不同，“不以是而分优劣〞。

对于王国维阅世深浅论，大多数人持反对观点，认为诗人应该将事实与艺术主观能动性相结合，李后主不经过国破家亡之痛何来“故国不堪回首明月中〞等佳句哪能以血书词但我个人认为，这其中的阅世并不一定特指参与世俗事务，有人生经历。阅世深者，即知识面广，所见人生更多元，接触各行各业的人物，其作品多反响世态众生，生动形象地刻画人间沧桑。而所谓阅世浅者，应是保持自己与生具来个性，用真性情写真感受，无所顾忌直抒胸臆的人。亦或阅世仅是一种创作取材的手段，阅世有时固然重要，但更关键的是阅世后是否对其进行进一步思考以“镌诸不朽之文字〞。归根结底，艺术上没有绝对的事物，凡事都是相对的。

王国维说“四言敝而有楚辞，楚辞敝而有五言，五言敝而有七言：古诗敝而有律、绝，律、绝敝而有词。〞此句话介绍的是由古而来的文体的转变。王氏在以后为我们解释文体“自成习套〞，豪杰之士为解脱而作他体。

不难想象，文学的开展必经过三种境界：一为新起，二为繁荣，三为衰败。而此正是由于长期开展文体再无创新，文人再无乐趣于其中，所以后衰。这也表达了自古以来中国人就某一方面的深入开展缺乏创新性。

但话不能绝对。以宋代为例，宋词是这一时代文学的最高成就的表达，但你并不能就此否决宋代在诗的方面仍然有不可磨灭的成就。

幸好王国维在最后总结中提到“就一体论〞，说明了单个文体在自生开展历程中始盛中衰的现象。

“客观之诗人，不可不多阅世，阅世愈深那么材料愈丰富、愈变化〞

“主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅那么性情愈真〞王国维的这两句话颇具争议，且多集中于后一句话上。

李后主是南唐亡国之君，如果没有经历了国破家亡的惨痛，怎能使他写出忧愤深广的词来主观之诗人，正是要经历了苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤的磨难，才能有对人对事的深切之感，故能“真切如此〞;而假设阅世愈浅，那么性情之真就只是无痛呻吟而不能为世人千古传诵了。

客观之诗人，更多的是对材料的整合，故需要多阅世，这样才能丰富材料内容。但对他们而言，就不需要对事物有自己的看法么所以客观之诗人亦不可缺少真性情。

后羿射日读后感篇15

我这天看了《后羿射日》，故事的资料是，天上本来是有十个太阳，大地都裂开了，人们热的`喘但是气了。天神派后羿去射日，一天射一个，过了九天射了九个还剩一个，后裔刚要把最后的一个太阳射下来，天神拦住了后裔说：“留一个太阳会对人类有好处。”

这个故事告诉我们别人遇到困难要主动帮忙别人。

后羿射日读后感篇16

在中国古代有许多神话传说，我最喜欢的是《后羿射日》，接下来我就来说说这个传说的大概内容吧。

这个传说的内容是：有一天，天空突然出现了十个太阳，大地都被晒裂开了，河水也被晒干了，整个大地寸草不生，人们都躲在山洞里。这时出现了一位大英雄，他的名字叫后羿，他射箭百发百中。只见他搭弓射箭“嗖嗖”地就射出了九支箭，射下了九个太阳，最后一个太阳瑟瑟发抖地看到后羿如此神武，害怕的答应了以后要东升西落，不会在祸害人间。不久后大地便焕发了生机，人间也再次变得丰富多彩起来。

后羿他不顾自己的安危拿上弓和箭就去射太阳，不怕困难，为民造福的精神值得我们学习。

在生活中也有很多这样的`英雄，比如：消防员叔叔、警察叔叔、抗疫在一线的医护人员、守卫边防的战士们和普通的社区工作者，还有许许多多默默付出的英雄们。他们都是和后羿一样乐于为人民服务，不怕牺牲，遇到困难挺身而出，救民于水火之中。此时我真想对他们说：“谢谢你们，正是因为有了你们，我们才有现在和平幸福的生活，才有了我们美好的大家园，你们的精神时刻围绕在我们身边，我们以后都要向你们学习。”

一粒种子读后感篇17

“五一”期间，我读了叶圣陶爷爷写的《一粒种子》这篇童话故事。

这个故事说国王有一颗神奇的种子。他把种子种在一个白玉盆里，用金缸里的水浇灌。每天早上，他都亲自把盆从温室里搬出来，晚上再搬回来。二年过去了，种子没有发芽。国王生气了，把种子扔了。

后来，有钱人、商人和士兵得到了种子，但它仍然没有发芽。最后，农民获得了种子。农夫每天照常工作。几天之内，种子开花了，散发出迷人的香味。

我们很多同学的父母都象叶圣陶爷爷描述的国王。他们走路怕摔跤，吃饭怕呛，独立性和实践能力差。而有的同学爸爸妈妈象叶圣陶爷爷笔下的农夫对待种子那样让自己的儿女去学去做，这样他们就会象那粒种子那样开花结果。我的父母就象叶圣陶爷爷描述的那个富人。让我学习这个和那个。周末总是有很多兴趣班。我希望兴趣班少一些，这样我就可以抽出一些时间看书、看电视或玩一会儿。

如果我是叶圣陶爷爷写的'种子，我一定要让农民种。太好了！读完这个故事，我觉得我们每个人都不是完美的。一个人不可能具备所有的优秀品质和聪明才智，所以我们应该在生活中正确对待自己和身边的人。

我们如果能够扬长避短就很好啦，不要因为自己的优点而骄傲，也不要因自己的缺点而自卑，这样的话，我们就会很快乐了。

《小王子》读后感范文篇18

每个人眼里的星星都是不一样的。≡迷路的人来说，星星是向导；对学者来说，星星是他们研究的学问；对商人来说，星星代表了财富；对其他人来说，星星只是天空中的一些小小的亮光。但在小王子眼里，其中一颗代号Ｂ６１２星星是他的家，在那上面长着一朵他心爱的玫瑰花。所以当他仰望星空的时候，他会觉得很幸福，仿佛所有的星星都在对着他笑。

正如狐狸对小王子说的：本质的东西，用眼睛是看不见的，只有用心才看的见。Ｂ６１２星球上那朵玫瑰花跟地球上成千上万朵的玫瑰花没什么分别，但因为小王子在她身上倾注了很多时间，精力和心血，用爱心细心的呵护，所以她对小王子而言是如此的重要。因为有爱，所以有牵挂。因为有爱，小王子的世界变得更美好。

爱是美好的，但爱是要真心实意付出的。当小王子明白爱的意义，他终于决定回到他的星球，去照顾那朵对他来说独一无二的玫瑰花。

爱是广泛的，同学之间的'爱，师生之间的爱，朋友之间的爱，长辈与小辈之间的爱……人间因为有爱，所以一切都显得那么的和谐！

爱是无敌的，四川汶川大地震夺走了很多人的生命，毁掉了许多人的家园，但却夺不去人世间真诚的爱。一方有难，八方支援。在举国上下众志成城的爱心面前，自然灾难变得不那么可怕了。有爱就有希望，爱的力量是无穷的，重建美好的家园也指日可待。

一首老歌唱得好：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。

《小王子》读后感范文篇19

我们今天来谈谈一本书，那就是《小王子》。我先不说我有多么喜爱它，我先说说我的表现：我在一天之内把那本书读完了；到现在为止，我整整读了那本书四遍。你们肯定会觉得吃惊。但是我敢肯定，当你读完那本书时，你也会读四遍。

《小王子》是一部世界经典童话，这部作品虽短，但其艺术魅力是一般童话我可比似的，它朴实无华，既没有离奇的情节，也没有惊天动地的壮举，故事在平淡中展开。飞行员因飞机发生故障降落沙漠中，遇见了小王子，小王子生活在一个很小的星球上，后来他去了许多不同的星球旅行，最后到了地球，并带着飞行员找到了沙漠清泉，让飞行员明白了许多道理。

小王子是智慧和真理的源泉，他让我们明白了不能事物的外表，还应该用心灵去感受万事万物的美。

当我们在沙漠中经历千辛万苦，终于找到了是沙漠清泉时，此时的水和普通的生命必须品有着天囊之别。它经过了星光下的长途跋涉，它伴随着我们的`喜悦，它滋养着我们的心灵，就像是一件珍贵的礼物；当我们遇到身体有缺陷的人时，我们不能歧视他，而是应该默默地关心他，呵护她，用心去感受他美的一面；当我们在品尝其貌不扬的花生时，有没有想过花生的可贵之处，它朴实无华，不计较名利······

《小王子》就犹如一颗璀璨无比的星星镶在我记忆的天幕中，我将永远记住这颗不那么大，也不那么亮的星星，因为它上面住着小王子，一直在欢笑着，欢笑着······

后羿射日读后感篇20

今天，我读了《后羿射日》这本书知道了从前天上有十个太阳，后羿们都是上帝的儿子，后羿们轮流出现在天空，给大地的万物带来光明和温暖，十分有规矩。可是有一天，这十个太阳想要一起周游天空，那十个太阳一起在天空中把人们热得喘不过气，倒在地上昏迷不醒。最后上帝派后羿下凡到人间，要驱逐这十个太阳。

后羿要去东海边，后羿爬过九十九座高山，迈过九十九条大河，穿过九十九个峡谷才到了太阳住的家——东海边。后羿后羿爬上了一座大山拉开了万斤重的弓弩，搭上了千斤重的利剑，向那九个太阳射去。九个太阳被后羿射死之后，剩下一个太阳后羿很害怕就躲进了海里。这样一来人们就没有了阳光，人们就请求上帝叫后羿的第十个太阳，上帝知道后就叫后羿的第十个太阳出来。第十个太阳出来了，人们就过上了好日子。

读完了这个故事我感受到了后羿后羿很勇敢，后羿不怕苦不怕累，后羿还爬过九十九座高山，迈过九十九条大河，穿过九十九个峡谷，才到了东海边，后羿站在高山上拉开了万斤重的.弓弩，搭上了千斤重的利剑，才射掉了那九个太阳。这个故事还告诉了我们我们做人要不怕苦，不怕累，也不能半途而废。

后羿射日读后感篇21

相信大家都看过《后羿射日》这个神话故事吧。

里面的故事讲在东方海外的汤谷里长着一株高几千丈的扶桑树。树下长着十个太阳。他们的母亲经常都和他们一齐去洗澡。他们轮流值班，全部都会坐着双轮车，在天空中穿越，人们本来都很幸福，但十个太阳觉得很无聊，就十个一齐去值班。

他们把大地嗮裂开，禾苗都烤焦了，河水都热了，人都躲进去了洞穴的里面。这时部落后羿，他射箭百发百中。就追着十个太阳，射中了一个太阳，后羿爬过了九十九座高山，迈过了九十九条大河，穿过了九十九个峡谷，登上了一座大山，后羿拉开了弓弩，一个太阳被后羿一箭射了下去，又射下第二条箭，然后同时掉落两个太阳。又狠狠地射下了第三条箭，四个太阳掉落了。

后羿准备射下最终一个，有个跑来说：“留下他，这个太阳能万物复苏，无辜繁茂。”剩下的那个太阳在他的母亲护送下按时间升上了高空，按时落下。后羿也封为了天将。

这个故事告诉我们：后羿救助了苦难中的.百姓，如果我们也像后羿一样，常常伸出援助之手，帮忙别人，那世界必须到处都开满鲜花，充满和谐。帮忙别人的同时，自我也是欢乐的。

一粒种子读后感篇22

读了《一粒种子的信念》后，我知道文中女孩成功的秘诀：贵在坚持。

文章讲述了一位不幸的女孩，她在一次次的失败中，不退缩，不放弃，终于取得了成功。

坚持让文中的女孩面临一次次失败，一次次困难时候永不言败。同样，如果一个人坚持下去了，也会得到成功。

我在美术班有一位同学，他给我讲过他自己的故事：在一年的前，他刚到这里学习美术，他并不喜欢美术，所以他成天在这里混日子。直到他母亲告诉他，坚持下去才学得好。于是他开始认真学习美术，坚持下来，面对困难不退缩。最终画出来的.画美不胜收，还得了市区的奖。

当然，不坚持也不会有什么好的结果。同样也是在美术班，可是另一位同学就画不了什么画了。相比我讲的第一位同窗，他的天赋高出十倍，但是他为什么画不好画呢？原因就在于他不坚持。他的热情比第一位同窗要强烈，想画画，不过他热情没过多久都没有了，总是半途而废。到头来，不但浪费了金钱、时间，还什么也没有学到。

坚持说可贵的，因为坚持不懈，才会获得成功。

一粒种子读后感篇23

晚上七点，灯光下，我又打开一本书津津有味的读起来，我在看《我是一粒种子》

我是一粒种子，开心的来到一户人家，找到了亲爱的伙伴。我们刚想离开，可是主人却把我们埋藏到土里，让我们生长，成为为人类做贡献的好种子。我们非常了解主人的心思，于是，我们就努力的长啊长，最后终于长出了小苗，见到了光明。啊，我们终于见到光明了，我和朋友激动的喊着。可是，我发觉自己的身体在琢渐长高，还长出了一个绿绿的小东西，于是我惊奇的喊道：啊！我这是怎么回事？我原来不是这样的呀！谁能告诉我，我究竟是怎么了？不光是我一个人，其它伙伴也是这样。伯伯听到了我们一连串的问题，走过来给我们讲解：“你们这是长大了，原先你们是小小的.种子，在泥土公公的帮助下，你们破土而出，最后在主人的帮助下，你们就会长成高大的麦子，成为人们最好的食物。”“哎可惜呀，可惜……”他叹了一口气，而我们却期待着自己快快长大，为人们做贡献。后来，主人就像辛勤的园丁，为我们浇水施肥。慢慢地，我们长成了高大的麦子被人们拿去加工成了人们的口中的食物。我们本以为长大以后就会为人们做贡献了，可是人们却不知道珍惜我们，如此浪费岂不让农民伯伯白白辛苦了一场，所以请人们要珍惜我们，珍惜农民伯伯的劳动成果！

朋友们，你们看到上面的故事脸红了吗？对呀！现在全国有许多人民不珍惜食物，全部冲进了下水道，一天中，全国从下水道捞出的食物足有上万吨！

《人间词话》读后感篇24

王国维先生的《人间词话》是一部佳作。初读之，感受到的是一种花非花、雾非雾的感觉，未能读出其中的意味；二读，似乎能够粗略的觉察到诗词中的情境与诗人的感想；再读之，其带给我的便是震撼。词话来自人间，是经由人所抒发，是人自身的生活感想蕴藏在词话里，字里行间里透露的是每个诗人内心的自我独白。

王国维先生将词话分为三境界，“昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路。”（出自晏殊的《蝶恋花》）此乃第一境界；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（出自欧阳修的'《蝶恋花》）此乃二境界也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”（出自辛弃疾的《青玉案》），此第三境也。当然，读完《人间词话》，我发现不仅词话分为这三境，我们的人生也需经历这三种境，“成大事者必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，此二者有异曲同工之妙。

虽说王国维先生是论词而作，但是《人间词话》不仅仅是对诗词进行评价批评，还富有艺术与美感。先生在评价屈原《九章·涉江》中写道：“词之雅郑，在神不在貌。”看，先生评价诗词，好似将诗词看作是一位楚楚动人的女子，如何算作优雅，在于其气质的突显而不在于外貌的张扬。而先生又在评价苏轼的《水调歌头快哉亭作·落日绣帘卷，亭下水连空》时，说道：“然此乃抒情之作，故尤重内美。”言语间将情感融入，传达出的那种美的质感十分真挚强烈，并且显得十分朴实自然，极具亲切感。

而先生评论大家之作，如苏东坡、辛弃疾，则称“东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人胸襟而学其词，犹东施之效捧心”。即使没有读过《人间词话》，苏轼与辛弃疾的词都耳熟能详，他俩的诗词在我学习生涯中时常出现，一句“但愿人长久，千里共婵娟”，又一句“了却君王天下事，赢得生前身后名”。两位大儒词创功能十分了得，后世也有“要嫁就嫁苏东坡”的呼声，只为其极高的文学造诣；而辛弃疾雄壮豪迈的写作风格也让我们感叹老将的雄心大志难酬。当然，其二人也正如王国维先生所说都具有宽广的胸襟、长远的目光以及渊博的学识，他们极高的思想境界并非轻易就能获得，也需要脚踏实地的积累，去发现、去感受、去追求生活的新知，敢于挑战、敢于批判，付出总会有回报，不然只能是东施效颦了。

“昔人论诗词，有景语、情语之别。不知一切景语皆情语也。”王国维先生如是说。情语不能当面表达，那么景语成了最好的传情方式。“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”刘禹锡的《竹枝词》这样写道，到底是“晴”还是“情”呢，怕是只有当时的刘禹锡才能体会吧。景中有许多等待我们去发现、去探寻的新事物，它其实也是一种另类的情感，这点在诗词中体现挺多。一说及春夏，便感到生机活力；一提及秋冬，便好似融入凄冷肃杀之境，可见词是诗人内心的情感独白，景是他们情感独白的载体。

真所谓“人间词话，词话人间。”

一粒种子读后感篇25

不知不觉,孩子已经上一年级了，正式成为一名小学生了。从现在起就开始了漫长的求学之旅，他那兴奋、激动、好奇的心情，我全看在眼里，感觉他已经长大了。

从孩子两岁开始，我就坚持每晚读《睡前故事》给他听，经过几年的坚持，他已经爱上了阅读，有事没事自己看书，还经常要求我带他去逛书店，每次都要买上三五本。

今天,我又从书店买了学校推荐的阅读书目，当他回家看到这些书时，两眼放光，欣喜地抱着这些新书不撒手。

我们一起打开了《一粒种子的旅行》这本书，孩子读得津津有味，从了解什么是种子，到后来展开想象的翅膀，感受种子有趣的“旅行”。孩子觉得这些种子特别神奇，比如种子靠风、蚂蚁、小鸟等去旅行，这一切都让孩子觉得无比神奇。

读完后，儿子不由得感慨：“人类真幸运呀！如果我们想长途旅行，可以坐火车、汽车、飞机，如果短途旅行，可以骑电动车、自行车、穿溜冰鞋，或者干脆走路过去，而所有这些种子都没有。”是呀，因为植物的根牢牢地扎在土里，尽管如此，我们还常常会在很多不可思议的地方发现植物的影子。

读了这本书，让我也大开眼界！真没想到一粒小小的种子会有那么多奇妙的'旅行。希望孩子读完这本书后，也能展开想象的翅膀，今晚做个神奇而又美好的梦！

《小王子》读后感范文篇26

在我读过的所有书中，小王子可能是最不同的。在这里你会遇到一个金发男孩，他会给你讲一个简短但有意义的故事。

小王子生活在一个非常小的星球上，星球上有一朵玫瑰，小王子全心全意地照顾它，爱它。但玫瑰是如此的骄傲，这让小王子对他产生了怀疑。

小王子离开了他的星球，开始拜访别人的星球。他遇到了许多成年人，他们非常虚伪和无聊。最后，小王子来到了地球。

在地球上，小王子看到了成千上万的玫瑰，他原本以为是独一无二的玫瑰变得如此普通！

但一只爱上小王子的狐狸说，人们的感情是建立在驯化的基础上的。小王子所做的一切使玫瑰对他如此重要，玫瑰与其他玫瑰不同。在小王子看来，它仍然是独一无二的。狐狸告诉小王子，肉眼看不到本质。

在狐狸看来，这个世界被遗忘了，他们不关心玫瑰，也不为它做事。只有当孩子们知道他们想要找到什么时，他们为一个玩具付出时间时，玩具才会变得非常重要。有多少成年人真的.能看到这个本质？

最后，小王子为了回到自己爱的玫瑰身边，献出了自己的生命，他在那片星空下倒了下来......

仰望星空，想想看不见的地方，有一朵玫瑰......

小王子回到了他的星球，故事结束了。但我的心不能平静下来，这种爱和责任，是用心去理解的。

是的，这是一个世界上最美丽、最悲伤的故事，一个生活和生活的童话，一个关于爱和责任的寓言！

一粒种子读后感篇27

人类很幸运。如果我们想旅行，可以借助各种交通工具。而植物旅行靠的是种子。种子的旅行方法多种多样。

凤仙花的种子躺在蒴果里，只要一碰就会快速收缩，种子会沿着弧线飞出去。凤仙花也叫“别摸我”。

老鹤草的种子利用“小勺子”来旅行，“小勺子”就像一个投掷器，把成熟的种子向四面八方抛去。

有些种子用风来进行旅行。蒲公英随着风的方向就像个降落伞一样在空中旅行。树木也是体型较大的植物，当它的种子向下飘落时，风把它抓住，吹到遥远的地方。

有些种子更聪明，它们喜欢“坐出租车”旅行。紫花地丁、花雪莲、报春花，它们的种子上都有美味的含油附着物。这是蚂蚁的美食，它们拖着种子，边走边吃，随后把种子仍在某个地方。

草莓是我的最爱，它的.种子直接附着在果实的表皮上。它还利用自身的匍匐茎进行传播，匍匐茎向外延伸，它们的尖端长出新的根和叶。当匍匐茎接触到地面后，根会牢牢地扎在地里，长出一株新的草莓。

牛蒡或者猪殃殃这类植物会借助动物旅行。只要有动物从它们身边跑过，它们就会用钩子紧紧地钩在这些动物的皮毛上。动物会很快察觉身上的不速之客，梳梳身上的毛皮，种子就落在地上生根发芽。

原来植物这么聪明，原来大自然这么神奇!让我们好好学习，将来探索和发现大自然的秘密。

后羿射日读后感篇28

这几天我读了《中国神话故事》，其中我最喜欢的还是，《后羿射日》这个故事。它主要讲的是：

世界年轻时，天空曾一齐出现十个太阳。他们的母亲是东方天帝的妻子。她常把十个孩子放在世界最东边的东海洗澡。洗完澡后，他们像小鸟那样栖息在一棵大树上。因为每个太阳的中心是只鸟。九个太阳栖息在长得较矮的树枝上，另一个太阳则栖息在树梢上，每夜一换。

那时候，人们在大地上生活得非常幸福和睦。人和动物像邻居和朋友那样生活在一起。动物将它们的后代放在窝里，不必担心人会伤害它们。农民把谷物堆在田野里。不必担心动物会把它们劫走。人们按时作息，日出而耕，日落而息，生活美满。人和动物彼此以诚相见，互相尊重对方。那时候，人们感恩于太阳给他们带来了时辰、光明和欢乐。

可是，有一天，这十个太阳想到要是他们一起周游天空，肯定很有趣。于是，当黎明来临时，十个太阳一起爬上车，踏上了穿越天空的征程。这一下，大地上的'人们和万物就遭殃了。十个太阳像十个火团，他们一起放出的热量烤焦了大地。

森林着火啦，烧成了灰烬，烧死了许多动物。那些在大火中没有烧死的动物流窜于人群之中，发疯似地寻找食物。

河流干枯了，大海也干涸了。所有的鱼都死了，水中的怪物便爬上岸偷窃食物。许多人和动物渴死了。

这时，有个年轻英俊的英雄叫做后羿，他是个神箭手，箭法超群，百发百中。他看到人们生活在苦难中，便决心帮助人们脱离苦海，射掉那多余的九个太阳。

于是，后羿爬过了九十九座高山，迈过了九十九条大河，穿过了九十九个峡谷，来到了东海边。他登上了一座大山，山脚下就是茫茫的大海。后羿拉开了万斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄准天上火辣辣的太阳，嗖地一箭射去，第一太阳被射落了。后羿又拉开弓弩，搭上利箭，嗡地一声射去，同时射落了两个太阳。这下，天上还有七个太阳瞪着红彤彤的眼睛。后羿感到这些太阳仍很焦热，又狠狠地射出了第三枝箭。这一箭射得很有力，一箭射落了四个太阳。其它的太阳吓得全身打颤，团团旋转。就这样，后羿一枝接一枝地把箭射向太阳，无一虚发，射掉了九个太阳。中了箭的九个太阳无法生存下去，一个接一个地死去。他们的羽毛纷纷落在地上，他们的光和热一个接一个地消失了。大地越来越暗，直到最后只剩下一个太阳的光。

可是，这个剩下的太阳害怕极了。在天上摇摇晃晃，慌慌张张，很快就躲进大海里去了。

天上没有了太阳，立刻变成了一片黑暗。万物得不到阳光的哺育，毒蛇猛兽到处横行，人们无法生活下去了。他们便请求天帝，唤第十个太阳出来，让人类万物繁衍下去。

读了这个故事，我感觉到了后羿的伟大。我们也要学习这种勇敢的精神。

《人间词话》读后感篇29

词，是中国古代的一种文学形式，在中国历史上有着举足轻重的作用，"汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说"，词就占据其一。

在《人间词话》这本书中，国学大师王国维先生花费大量笔墨来绘写古时候词的世界，让我们了解到词，感受它的美，体会它蕴含的情感。让评论少之又少的词，再次进入到大众视野里，让更多人知道词的世界是什么样的。对于词，王国维先生也有自己的理解。

王国维在《人间词话》中写道：古今之成大事业、大学问者、必经过三种境界。“昨夜西风周碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境界也。我理解的这三个境界第一个说的是每个人都应有自己的梦想，独上高楼，望尽天涯路。第二个说的是我们拥有理想后，我们要坚持自己的理想，并且纵使憔悴也不后悔。第三个说的是在我们辛勤之后，终将会有那么一天，无论成功与否，蓦然回首，总是能找到自己想得到的东西。

历史上也有很多和这三个境界相呼应的.人。有李时珍为了编撰《本草纲目》，几乎耗费了毕生的精力，一步一个脚印的完成了这部历史著作；有周恩来总理在治国理政上兢兢业业、踏踏实实，因此才有了后来的“十里长街送总理”；还有曾国藩“每临大事必有静气”他做事也一直都是沉稳豁达，这才被连年提拔。

结合这三个境界以及这些名人轶事，再仔细思考，我忽然有当头一棒的感觉，当下浮躁的社会使我们每个人太渴望成功，总是想马上得到自己想要的，却却忘了中间还有个追寻的过程，虽然这个时代很快，但要想干成大事，还是需要耐下心，静下心，让自己沉稳下来。

看了这本书、我有很深的感触，王国维先生把词的美展现的淋漓尽致，以及书中的那种情怀，那种境界，也给了我很大的启发。我们应该从书中体会那种境界，从而提升自己让自己向那些“古之成大事者”靠近！

《普法教育读本》读后感篇30

全国青少年普法教育读本，我读了以后让我有了很大的启发，因为，在这本书中写的都是发生在我们身边的事情，它里面包含了我们如何保护自己和保护他人健康的方法，这让我感到了记得的兴趣，因为，我从小就很喜欢法律。

在这本书中，我发现了许多事情都是有一些小事引起的，比如为了一个苹果就能出一条人命的真实事件，其实，这些事情都是可以避免发生的，比如他没经过你的同意就吃你的东西，你可以先告诉老师啊，让老师帮你评道理，不要自己和他评道理，因为那样容易使矛盾变得更大或是会大大出手，弄一个两败俱伤的样子，你可能会问我为什么知道的那么多呢？是因为这些在全国青少年普法教育读本上就有这样的案例发生，所以我才知道的那么多啊，所以我才推荐这本书让大家读啊，我要告诉大家的是以后遇事要冷静对待，不要鲁莽行事，要想清楚了会发生的后果再去做。

在全国青少年普法教育读本中，有一个故事让我深受启发，那就是一名十四岁的小女孩为了给她弟弟报仇的一个故事，故事里因为小女孩的弟弟在外面让别人欺负了，而且那个人还恶人先告状，到小女孩的家里又打又闹的'，小女孩看不下去了，所以她找的欺负他弟弟的那个人，拿着刀子要求那个人喝农药，那个人拼命抵抗把农药撒到小女孩的衣服上了，原本一件很小的事情现在就成了故意侵害他人健康了，如果双方家长能够理性处理好这件事情的话，那事情也不会到这种地步了，所以说以后做事情要冷静处理，不要一遇到事情就忍不住动手，要站在别人的角度上思考一下，看看事情到底对不对，再下结论也不迟啊！

我还记得在我还在上小学的时候，就是有这样的事情发生过的，比如有一次我班的一名男生和一名比他小的男生打了起来，我班的那个男生没打过人家，居然都拿出刀子来了，幸亏我们发现得早不然就后果不堪设想了，后来老师问他们俩为什么打起来，你一定想不到他们为什么打起来，他们居然是为了一个苹果就打了起来，看！原本是件多小的事情啊！原本都可以化解的啊，那为什么事情没有被化解而是让事情越来越大了呢？那是因为他们没有站在别人的角度上去思考，所以才导致后果闹大的，所以以后我们做事一定要站在别人的角度上思考一下，再处理！那不就好多了吗？

在全国青少年普法教育读本中，我学会了许多以前我不知道的一些法律知识，以前我总是觉得法律离我们还很远，可是现在我知道了法律其实离我们并不远，只要你善于观察你总会发现它的。

一粒种子读后感篇31

我是一个爱读书的孩子，我读过的书有许多，比如：《小狗左左》、《安徒生童话》、《一千零一夜》、《格林童话》……还有一些十分有名的书，比如：《一分钟探案》、《趣味谜语》、《益智读数》、《视觉大挑战》、《镇字游戏》等等。但是我最喜欢的书是叶圣陶的《稻草人》。这本书看上去很普通，但里面的内容非常丰富多彩。《稻草人》这书的封面上有一个稻草人正在守护着麦田，几只小鸟正在和稻草人玩呢！《稻草人》这本书给中国童话开创了一路属于自己的原创路。

当妈妈帮我买这本书的时候，我一看里面的字这么小，想着这本书我一年之内肯定看不完。可没想到，我两个星期就看完了。因为我看了一篇就觉得很有趣，结果就一发不可收拾。这里有许许多多的小故事，而我最喜欢看的是《一粒种子》。

这个故事非常简单：有一粒种子像核桃一样大，绿色的.外皮十分可爱。凡是见到它的人没一个不喜欢它的，国王听说后十分开心，就要了那颗种子。可是，国王过于精心的养育，一年过去了种子还没发芽，国王很生气，就把种子扔到了池塘里。其实，像国王这么精心养育的人有很多，可是都长不出来，最终民夫把种子种在土里，没有精心的呵护，只是偶尔浇浇水、锄锄草，没过几天，那里已经抽出了小芽，随着小芽的长大，终于有一种新奇的香味放出来了。

这个故事告诉我了，有时候过于精心呵护，反而有碍成长，我们不应该光做温室里的花朵，要做在石头缝里顽强生长的小草。

《小王子》读后感范文篇32

时间飞逝，眼看两个月的假期就要过去了，但在这个假期中，我做了一件特别有意义的是——读了《小王子》这本书。

这是一本由法国现代著名作家和飞行员安托尼·圣埃克苏佩里创作的书，这本书看似童话，实际上是写个大人看的，写给在法国挨冻挨饿，很需要有人安慰的还是小男孩时的莱翁·维尔特。

作者的飞机在撒哈拉沙漠上发生了故障，备用的水仅够维持一个星期。在他孤单的时候遇见了来自外星球的小王子。小王子告诉作者，他有一个很小的星球，他有三座火山，每天要拔猴面包树的幼苗。小王子还有一朵玫瑰，这是一朵十分骄傲的玫瑰，小王子真诚地爱着她，她也恋着小王子，因为玫瑰的一次恼怒而对爱生起怀疑，他离开了自己的星星，抛下了玫瑰，开始了自己孤单的旅行。

小王子在旅行中首先接触了六种人：国王认为所有人都是他的臣民，不容许违抗他的命令;爱虚荣的人认为所有的人都是他的崇拜者，只听得进赞扬的话;酒鬼喝酒为了忘却羞愧，可羞愧的`正是喝酒;商人整天都在数星星，认为星星都是属于他的，并把数目写在纸条上，锁进抽屉;灯夫说，现在的星球每分钟转一圈，我连一秒钟的休息时间也没有了，每分钟要点一次灯熄一次灯;地理学家认为他的职责不是到外边去数城市、河流、山脉、海洋和沙漠，地理学家太重要了，不能到处闲逛。他一路上只是感觉到大人的怪异和不可理喻。

《普法教育读本》读后感篇33

“你知道法律是什么，它又有哪些内容呢？”突然爸爸这样问我。我瞬间低下头，心里想到：学校里，电视里，身边处处有法律的声音，可是爸爸这么一个简单的问题，都弄得我尴尬之极。于是，我决定好好学习一番。

走到教室，无意中发现图书角放着一本《全国青少年普法教育读本》，便随手的翻开了，里面的内容深深地吸引了我，里边都是一些就发生在我们生活中的真实案例，很多主人公都是和我同龄的，但在他们身上发生的.事却给我留下了深刻的印象。

有句名言这样说道：“学法，只可为与不可为；用法，行应为而勿妄为。”可是，有个14岁的初二学生，却因为同学不借他玩小刀发生冲突，并捅了同学数刀导致死亡。事后，他对公安人员称：“我学过法律，我还未满16周岁，不用负刑事责任。”公安人员回答道：“但是法律还有规定，如果已满14周岁，实施了故意伤害致人死亡的行为，也是要承担刑事责任的。”

看了这个故事，我深有体会。在生活中，同学们总喜欢用“我还没满18岁，我还未成年”这类话敷衍我们所犯下的错误，可是我们却不知道，年满14岁的我们一旦犯大错也是要承担刑事责任的，这也从一方面透露出，我国对于中小学生的法律教育是远远不够的。然而，我也认为导致这样不负责任，不想后果的做法的也有家庭的因素，现在的我们多是独生子女，在家，我们是老大，连父母对我们都是百依百顺，我们想要什么就有什么，当出门在外，我们总想着得到自己想要的东西，从而不顾他人的想法，也由此引发了冲突，所以普法教育，也应该从小做起。

这也让我联想到了我们校园里的很多事。比如，有高年级的同学问低年级学生借钱，可是低年级学生不答应，并说要去告诉老师，这样高年级的同学既害怕，又不甘心，所以就以武力恐吓，而另一个同学却总很天真的认为“人家不敢”，便是态度差，就这样，悲剧就发生了，结果自然是两败俱伤，对谁都没好处。而如果高年级学生知道这是触犯法律的行为，也许就不会发生这件事了；当然，如果那个低年级学生能够冷静一些，先把钱给他，然后再告诉老师的话，就不会酿成这样的惨剧了。

所以，为了不让类似的事情再次发生，我们要多向周围的中小学生，宣传法律，普及法律。为了我们美好的明天，我们应该遵纪守法，让法律成为我们生活中美丽的乐章，而不是恐怖的教训或恶魔般的惩罚。

就让我们关爱明天，普法先行。

读《时间简史》有感篇34

时间简史阅读摘抄及感悟篇二史蒂芬·霍金，一个熟悉的名字又一次映入我的眼帘。他所撰写的《时间简史》自发售至今已有了不可磨灭的功绩，这不是因为书的封面好看，也不是因为书中插有漫画，而是他能带给我们知识，带给我们宇宙的奥妙，今天，我拿来了这本书，一翻开它，立即吸引了我。

在神奇的宇宙深处，蕴藏着一股浓厚的气息，那就是黑洞的魔力。而早在46亿年前，地球也诞生了。这本书就揭开了宇宙神秘的面纱。

在书的一开始，我们便知道了地球是绕着太阳转，在绕的同时自己也在转，那么说明宇宙是多么有趣。而随后他又写了宇宙从何时开始，从何时结束，时间有没有尽头，黑洞的蒸发性……许多许多，像一门佛经，好像永远念不完。

不过，一篇好文章，还是要看作者的用心良苦。本书作者霍金是一个身体上没有自由的人，但他的.心灵永远是自由的，是永远得不到约束的，是早就飞向宇宙深处的。我要向霍金，一个身体残缺，但心灵满足的大师致敬！

这本书充满魔力吸引着我一直读下去，你也去看看吧！

后羿射日读后感篇35

传说中很久以前东方天帝有十个太阳儿子，他们住在东海边，一起玩耍，一起洗澡，每天都会有一个太阳，驾着马车围着太阳转一圈，给地球上的人们带来温暖和光明，人们按时上班和休息，有着丰厚的收成。

可是有一天，太阳弟弟嫌一个人太无聊，就把几个哥哥叫出来一起围着地球转，结果大地烤焦了，河流干枯了，动物晒死了，人们躲到了地下，忍饥挨饿。

这时候，有个叫后羿的神箭手站了出来，他背上弓，拿上十支箭，翻过九十九座大山，越过九十九个峡谷，历尽千辛万苦终于来到了东海边，他拉起弓箭，用尽力气，将九个太阳射了下来，剩下一个太阳吓得再也不敢调皮了，每天认真地工作，地球上又出现了新的生机，动物也出来了，人们又有了好的'收成，大家都安居乐业，幸福地生活了。后羿成了英雄。

这个故事告诉我们，一个人要有正义感，在人们需要的时候要勇敢地站出来，不计较个人得失，当然做了好事，人们也会永远感谢你的。

读乌奇遇有感篇36

在我看过的书中，除了这本《乌丢丢的奇遇》之外，我再也想不出任何和这本书一样有着深奥的道理。

这是一部优美的童话故事。乌丢丢因为能给孩子们带来快乐而获得了生命，他珍惜生命的可贵，并懂得用爱滋养生命，用爱回报生命......爱，让乌丢丢的生命变得更加鲜活、有趣；爱，也让乌丢丢和老师人的友情变得神圣，读后感《读《乌丢丢的奇遇》有感400字》。乌丢丢曾是独角大侠的一只脚，布袋爷爷给了他生命，珍儿给了他血肉，吟老给了他智慧。>的作者金波爷爷已经75岁了，可还是写了许多孩子们爱看的书。

告诉我该到什么地方追寻，追寻的`心在晴空里展翅飞翔。

我所爱的每一个人都是亲人，我愿一生为他们热情歌唱。

我去月亮那里开采银色宝石，我去太阳那里采撷金色花朵；

在宝石上以花朵镶嵌我的诗，让微风传送去我献给你的歌。

即使永远无法实现我的心愿，你决不会听到我频频的叹息。

你会在朝霞里看到我的笑脸，你会在露珠里找到我的泪滴。

我的诗只能付东流去的流水，它最知道我的歌应当献给谁。

这是我最喜欢的一首诗，如果你也有这本《乌丢丢的奇遇》的话，请你务必要看看。

后羿射日读后感篇37

假期里，我读了《希腊神话故事》这本古希腊的名著，其中有一篇故事——《盗火天神的故事》给我留下深刻的'印象。

故事讲得是：很早以前，地球上没有火种，人类生活得非常困苦，普罗米修斯非常同情人类，于是，他冒着危险把火种送到人间。这件事被宙斯发现了，宙斯用铁链将他的手脚锁在高加索山山顶的巨石上。白天，会有一只巨鹰啄他的肝脏，晚上肝脏又会自动修复，就这样日复一日，年复一年。半个世纪以后，一位叫赫拉克勒斯的英雄用弓箭射死了那只巨鹰，救了普罗米修斯，最终普罗米修斯重新获得了自由。

在这篇故事中，普罗米修斯为了人类的利益，与众神斗智斗勇，始终没有放弃，最后冒险为人类盗得火种，而自己却失去了自由，还要忍受巨大的痛苦。

在平时的学习生活中，我发现普罗米修斯有很多优点都值得我学习。首先，他很善良而且有同情心，我想以后在班级一定会义不容辞地向需要帮助的同学伸出援助之手;其次，他为了人类的利益不顾个人安危，不怕艰难，我以后也要像他一样，不管什么时候遇到什么困难都要坚强、勇敢地去面对;最后，我要认真学习，相信一定会取得好成绩，因为经历风雨定能见到彩虹!