《骆驼祥子》读后感篇1

一本书，巧妙地运用了老北京市民的口味儿，讲叙了一个从农村来的青年到北平拉车的经过。没错，这本书就是家喻户晓，妇孺皆知的著作《骆驼祥子》。书中的人物各行各色，丰富多彩，当然，主角儿一定是祥子。

我读骆驼祥子已有些时日子了，《骆驼祥子》是老舍先生的经典代表作，小说塑造了一个生活在底层的劳动人民形象——祥子，他被生活所迫，人生经历三起三落，最终希望幻灭，过上蹉跎的人生。

我认为让祥子最终悲剧的主要原因是社会，但也有自身的一部分原因。

社会原因：

1、社会的不公：祥子是一个忠厚老实的人愿意干活。他进城生活了三年，攒了100元钱买了一辆车，最后却连人带车都被大兵抢了去。他逃回来的时候牵了三匹骆驼卖了35元钱，又拼命的干活，结果在曹宅拉包月的时候又被孙侦探敲诈了他那又要买车的钱。最后他娶了虎妞，虎妞又用她的钱，买了一辆二强子用过的旧车，但是好久好景不长，虎妞难产死去了，他不得不把自己的车卖了，与虎妞料理丧事。当时的社会就是那么的不公道。祥子付出的那么多，却没有相应的回报。而在我们这个社会，付出多少就得到多少，一份耕耘，一份收获。

2、周围人的无情：大兵的'抢夺，孙侦探的敲诈，虎妞变态的爱……，都是让祥子最终堕落的主要原因。而在《西游记》这本书。沙僧开始也是杀人不眨眼，可是因为他遇上了一个好的师傅和一群好的同伴，最终他变成了一个好人。所以周围的人也是这种祥子悲剧的原因之一。

自身的原因：

1、知识浅薄：因为祥子是一个农村人，父母双亡，他只剩几亩薄田，才到城里来拉车。可是连孙侦探那样低级侦探，只是有一点文化就可以敲诈他。这都是因为他自己没有文化，他才只能干拉车这样下层人民干的活，他才不能出人头地。如果他是一个知识分子，那么他也不能说这种劳苦了，也不会那么悲剧了。

2、没有坚定的意志：祥子开始很要强，可是因为三起三落把他折磨人不人鬼不鬼。他的希望动摇了，他觉得吃、喝、嫖、赌也挺好的。不如就这样得过且过的过日子吧。最终因为他努力了这么长时间也没有找到相应的回报而放弃了，他被命运制服了，而不是制服了命运。如果他厄住了命运的喉咙，那么一切都变了，不会一步步的走向灭亡。

祥子的悲剧不只是他一个人的悲剧，而是一个社会的悲剧，一个时代的悲剧，是旧社会的罪恶。公平，在何地？

百年孤独读后感篇2

孤独的宿命围绕着这样一个家庭，一代代相同的名字，似乎也预示着他们相同的命运。布恩地亚家族七代人每个人的精神历程都是一个圆，他们从小就孤独，冷漠，古都似乎是这个家族每代人共同的特点，成如小说中写道：“布恩地亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情，长大后，他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败地沮丧，他们又以不一样方式，一个个陷入更深沉的孤独之中，对他们来说，孤独仿佛一种神秘的命运难以抗拒。”终点最终回到起点，让人感觉到巨大的苍凉与悲凉。如书中乌苏拉在十分孤单之时，只好去找她那不中用的.被人遗忘在栗树下的丈夫，对他说：“你看看这个空荡荡的家吧，看看我们那些散在世界各个角落的儿女吧，咱们又像当初那样只剩你我两个了。”而霍基·阿卡迪奥对她的悲叹却是充耳不闻，她这些话好象是在讲给一个死人听，对于乌苏拉来说，岂止只是剩两人，其实只是剩她一个人孤独的生存着。生性孤僻的阿卡迪奥，在他生命的最后两个小时，他童年时代就一向折磨着他的恐惧突然消失了，在对人生的回顾中，他最后明白自己是很热爱过去最北他憎恨的人们，应对死亡，他感受到的不是害怕而是怀恋，他似乎时有所觉悟了，或许那种一之折磨他的恐惧便是对

孤独的恐惧，人的存在就是选取，就是选取他的独特生活行动的方式，一向以来他都试图以自己的方式驱散这种恐惧，但最终未能如愿。

马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：“孤独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他期望于整个民族的团结。“布恩地亚家族都不懂感情，不通人道，就是他们孤独和受挫的秘密”他们的孤独并不是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔，因不能与人分享智慧的快乐而孤独寂寞，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独竟能够将一个昔日以前繁华的小镇最终消失。在此，马尔克斯是告诉人们，孤独的实质是一种毫无好处的生存哲学，它意味着一冷漠、消极的态度去对待生活，事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报你，一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、愚昧和落后为伍。这样的作品此刻读来仍有它的好处，在一个快节奏的现代社会，每个人都固守着一份自己的孤独，事实上，这种孤独会使人走向冷漠，最终如马贡多城一样灰飞烟灭，消失于无形。

《牧羊少年奇幻之旅》读后感范文篇3

看完了《牧羊少年奇幻之旅》，真的觉得这是一本很棒的书，里面的男孩遇见许多帮助他达成目标的人，旅途中当然充满了许多的诱惑，可是男孩没有走向不归路，反而因此成长了许多，也懂事了许多。

他一路走来，看见了许多的预兆，并试著解读它，后来发觉，只要用心的去看，一定就会看的出来。於是，他了解了许多事物的语言，也学会了与自己的心结合为一，这一切，都是由於心中充满了爱，还有坚强的意志力，因为「当你真心渴望某样东西时，整个宇宙都会联合起来，帮你完成愿望」，所以男孩凭著许多的`力量，最后达成了愿望，虽然与他预期中不一样，但，他得到了更多的宝藏，所以完成一件事情，并不是看结果，而是过程，过程中，充满了挫折，喜悦，分离，每一样，都是可以使你成长许多的，所以每一个人都应该去看平常未注意的地方。

牧羊少年奇幻之旅，对我的影响很大，因为这本书教我如何去看预兆，还有做人的道理，让我从许多挫折中觉醒，我也拿给全家的人看，妈妈也因此了解了许多我的想法，让我和姐姐总算逃离了约束的魔掌，心结因此解开了，代沟也消失了，我的世界又是一片晴的天空，乌云被爱的风吹走了，看来宇宙中最美妙的语言，果然是爱。

牧羊少奇幻之旅教人许多事物，有：「如何学爱人，如何看预兆，如何了解万物的语言，及如何解预兆等……。」不管是哪一种，我们都获益良多，每看一次，就有不同的体会，不同的感觉，牧羊少年奇幻之旅的名言，是我永远的座右铭！

《傅雷家书》读后感篇4

家书，是两地亲人间相互寄的书信。说到家书，就不得不提傅雷一家人写的《傅雷家书》。

傅聪在国外留学期间，他父母和他相互通了约十二年的家信，不计那些意外损毁的，这上百封家信即编成了现在我们手里握着的、厚厚的一本书。想想看，他们三人耗费了多少笔墨和时间写这些信，这其中的，又是怎样的一种血浓于水的`深情啊！

翻开书，乍一看，就被它其中的亲情和哲理吸引住了。但渐渐地，我发现父亲傅雷和母亲朱梅馥写的信有挺多不同之处的。

同为钢琴家，傅雷的信提醒儿子关于钢琴演奏的技巧，注意事项，而朱梅馥的信则都从生活出发，带给儿子关于家庭的信息。是不是天底下的父爱和母爱都是这样的？我想。

在我眼中，父爱和母爱是像傅雷一家的。爸爸都会帮我解答在学习上遇到的难题。而妈妈则不厌其烦地帮我打扫房间的卫生，没有她，我的书桌不知道会脏乱成什么样。

无论怎么说，父爱和母爱都是我们一生中不可或缺的。即使刚开始傅聪还对父亲有些偏见，但也逐渐向父亲敞开心扉，回了信。在逆境中，傅雷激励他；在顺境中，傅雷提醒他；在选择时，傅雷指引他……这一封封家信所承载着的话语，助力傅聪一步步地成为世界著名大钢琴家。

在傅雷夫妇走上不归路前不到三星期，他们写了最后一封家信。信的语气并不算欢快，但也绝不压抑。在他们知道自己生命可能正迎来终结时，他们还在关注孙子凌霄的状况。他们对眼前的麻烦只字不提，为了不让儿子有心，这最后一封家书所表达出的平静，应该也是傅雷夫妇对儿子爱的体现吧！

放下书，心中莫名地感到一阵沉重，朦胧中，我好像看到了傅雷夫妇躬着背写家信的情景。虽然内容不同，形式不一，但一笔一画包含的，都是满满的亲情啊！

《傅雷家书》读后感篇5

不知现在还有多少人知道《傅雷家书》这本书，这本书是翻译家傅雷写给儿子的家书汇集而成的一本书。

我手里的这本《傅雷家书》是我1985年读大学时在泉城书店买的，一直保存到现在。最近我在看他儿子傅聪的《傅聪：望七了》一书，就从书橱里找出了这本《傅雷家书》。

《傅雷家书》真不愧是一部经典作品，是世上独一无二的好作品，家书抵万金，从这本家书中，我们可以看到，傅雷这位父亲对儿子的关爱是全方位的，从做人、到学艺术、到婚姻、到为人处世、到哲学，可以说是一部人生百科全书似的一本书。

现在我再来读，感到对傅雷写得这些家书有了更深的理解和认识。好的作品需要常读，不同年龄读都会有不同的感受和体会，所以好作品应该经常再拿出来翻翻看看。

傅聪没有辜负父母的'期望，成了一位享誉中外的钢琴家，被誉为“钢琴诗人”，傅聪的成就离不开家庭的教育，当然更主要的是自己的努力。但家庭教育给他后来发展打下了深厚的根基，尤其是他小时候学到的中国文化。傅雷告诉儿子，“先做人，再做艺术家，再做音乐家，终为钢琴家。”傅雷强调做人第一，品德重于才华。

一个人的成功首先是有好的家庭教育，父母是孩子的第一人老师。父母的言传身教是最好的教育。

我们现在已经进入了信息化时代，我们的生活环境与傅雷那时有了很大变化，但是望子成龙的培养目标是一样的。父母的格局决定了孩子未来的发展空间。父母想培养一个优秀的孩子，必须自己先做好自己。

傅雷早已去了，现在傅聪也走了，但他们父子留下的《傅雷家书》魅力不减，对我们现在家庭教育仍有很多很多启发。

百年孤独读后感篇6

生命曾经有过的所有灿烂，原来终究，都需要用寂寞来偿还。

《百年孤独》描写了布恩迪亚家族七代人百年的坎坷历程。孤独的宿命围绕着这个家族，一代代相同的名字仿佛预示着他们将有相同的命运。一是死于非命，二是陷入不能自拔的孤独中退化。他们也曾试图用他们的方式突破独孤的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败的沮丧。对他们来说孤独仿佛是一种神秘的命运，难以抗拒。“终点将回到起点，让人感觉到巨大的苍凉与悲哀。”越文明，越孤独。

在当今社会大染缸中，有多少人被染黑了心，染红了眼。我们逐渐开始懂得随大流，开始应社会的'需求的需要，逐渐开始盲目的去迎合他人，慢慢的失去自我。我们在这个社交圈中我们害怕孤立，畏惧孤独，也渐渐丧失自我。社会中，更多在喧闹之后离散不再聚首，烟花散尽后独仰冷寂星空。人在这个社会中我们应学会享受孤独，有自己的独立的认知和思考。

在芸芸众生中，敢于与世隔绝，独善其身，任周围他人的闹腾，你却不关心冷落孤寂，像一朵花在荒凉沙漠中，不愿向着微风吐馨。只有学会忍受孤独，思想才能更加独立，才能在这个嘈杂的世界中，不随波逐流。记得宫崎骏说过“生命可以随心所欲，但不能随波逐流。”

与世隔绝的背后是更独立的与时俱进，而不是仅仅活在自己的世界。无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自足。孤独与无聊，寂寞是不同的，孤独是拔于流俗的清醒思考，是难得的自我反省与观察他人的契机。人生自有路，不惧险与独。优秀的人都是孤独的，只能把理想寄托与自己精神世界，默默的承受着一切，百年孤独就像是宣泄的世界的模特。就像书本中的乌苏拉尔，她孤独了一生，却坚强了一生，她看遍了子孙三代荣辱兴衰，明白世事变化，却从未忘记自己的本心，坚持着自己的尊严与规矩，她从未庸俗过，从未像家里强壮的男人妥协过，没有像新事物的变化低头过，她的生命，满是花海。

生命从来不曾离开过孤独而独立的存在，无论是我们出生，我们成长，我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。

百年孤独读后感篇7

读完这本书，我所明白的第一个道理就是：做任何事都不能做一半就妄加猜测与评论。读书亦是如此。在《百年孤独》的后半本中，仿佛隔着纸张都能感受到扑面而来的孤独气息，而这在前半本是没有的。所以，在读完这本书之后，一种更为奇妙的感受在我的脑海中产生了。

在这一本书中，大多数的篇福是在描写布恩迪亚家族的兴衰。从开始时的五世同堂，到最后的一个人被蚂蚁食用殆尽，最终奥雷里亚诺化作一道光，布思迪亚家族消失在了历史的'长河中。

故事中的第一代主人公做了个梦，梦到马孔多会变成一个玻璃大厦林立的美丽城镇，但镇上却没有布思迪亚家的人。这似乎就预视了布思迪亚家的结局。坦白地讲，就算家族里的最后一个人没有在一阵光中消灭，这个家族也是难以长久的。家族中每一个人物身上都有着大量的致命缺陷，每个人之间似乎都有看不可化解的矛盾。到了家族的第七代。整个家族已然是风中残烛，只剩下了两个家人。而在布思迪亚家人丁最为兴旺的时候，能有十几个人一同聚在屋中吃饭。每个人的死都是他自己造成的，如疯子一般追寻“真理”的第一代何塞死在了大树下。第二代的两人一个因为暴虐而被枪决，一个在发动战争后走向孤独的死亡。而第三、四五代人们，他们总是做出一些能将自己置之死地的事，导致了家族的最终悲剧。

在这个故事中，吉卜赛人梅尔基亚德斯似乎是作为上帝般存在的，他所写的手稿，精确无误地预言出了整个布恩迪亚家的命运。仔细想来，布恩迪亚家所有的兴衰都与他有所联系，是他向第一代何塞卖去了各种科学炼金设备,引来了无数的商人到达马孔多。但也是他，用自己的灵魂引来了第四、五代何塞的死亡。似乎所有事情都怨他，但又似乎所有事情都不怨他。他的确是一位谜一样的人物。

其实《百年孤独》带给人的直观道理并不多，但却都夸张而引人深思，比如保守派的不守信引发了几十年的战争；想靠幸运换取财富的第五代何塞等，细细地品味完毕，才发现这本书真的是一个宝藏。

这本魔幻现实主义的巨作，请恕我无法将它全盘托出，如果你想真正的了解它，那么就自己阅读和欣赏它吧！

《做一个幸福的老师》读书心得篇8

今年的“三八节”，学校领导别出心裁地送给我们每位教师一份独特的礼物——陶继新老师写的《做一个幸福的教师》。刚看到这本书时，我想大概又是在教我们如何无私奉献吧。可当我不经意地翻开一看，立刻被深深吸引，如饥似渴地读了下去。书中的话语时时在我的脑海里闪光，带给我心灵的碰撞和思想的洗涤。

陶老师说：“人们谈论更多，关注更多的往往是教师的专业成长，这固然重要；但是教师从身到心到灵的生命飞跃，则是超越专业成长的。作为教师，首先应该是个文化人。而要想拥有文化，就必须读书。经典文化一旦成为教师的心里，外显出来的就是一道绚丽的风景。因为经典文化不仅流淌着智慧的光华，而且还摇曳着思想的要义。从某种意义上说，读书与教师的生命成长有着一种内在的维系。”

说实话，我很重视自己的专业成长，一心想成为一名优秀的教师。但近几年我们都有一种越来越强烈的感受，就是老师们越来越忙了，怎么可能还有精力和时间去反思、去沉淀呢？可困惑也好，幸福也好，都需要时间，需要一种良好的心境来体会。只有停下来，慢慢地品味，细细地欣赏，才能让你内心的那双眼睛看见一路的`风景。

所以，即使我们再忙碌，每天也要有阅读的时间，要有思考的时间。而阅读，可让我们获得内心的宁静和滋润。而且还要像陶老师提倡的那样，我们要“取法乎上”的阅读，这样才可以一当十，拓宽生命的维度。书中说：“一个文化积淀深厚的教师，往往会有一个属于自己的思想文化领地，在关注教材和教参的同时，也会更多地关注课外更大范围的文化。在教学中，就会有属于自己的话语与思想，能够旁征博引，上下纵横，进入‘教学如有神’的境界。”我想，这即是所谓的“问渠那得清如许，为有源头活水来”吧。

通过阅读这本书，我深深地体会到终生读书、学习的重要性，只有这样，才能不断提升自己的文化品位和专业修养，就像陶老师说的：“文化一旦在心灵安顿，就成为人一生幸福的储蓄。”作为一名音乐教师，只有自己每天幸福快乐了，才能带给学生幸福和快乐，也影响着自己的整个人生是否幸福快乐。那么，就让我们从现在做起，多读书、读好书，做一个幸福的教师吧！

百年孤独读后感篇9

过去是假的，记忆是一条没有归途的路，所有过去的春天都不复存在。

——题记

推开百年孤独，拉美闷热的空气和喧闹的怪诞铺天盖地席卷，夹杂着布恩地亚百年孤独，在案件中独树一帜。

一开始，奥雷良诺上校想起了行刑队遥远而清晰的下午。一个家庭忍受了百年孤独的痛苦。

马尔可斯似乎很喜欢叙述，所以在行刑队之后，这是马孔多成立的开始。何塞被吉普赛人从外界带来的各种新事物迷住了，而马尔苏拉则试图让丈夫回归生活。除了孤独，没有人是赢家。然后是上校，小何塞，阿玛兰塔……命运的齿轮转动，预言开始一一实现。

上校一个接一个地发动战争，直到最后上校发现自己不知道为什么战斗。阿玛兰塔拒绝了可怜的意大利人和忠诚可靠的士兵，最终平静地迎接了死亡。布恩地亚家族的'人一直在孤独中挣扎，但正如马尔苏拉所说，这个家庭都是疯子。布雷地亚不会爱也不会被爱。他们在周围筑起一堵冷漠的高墙，让墙外的春风温暖多彩。

上校终于明白了，于是为了与老年人签订体面的协议，不断打造小金鱼，集中精力释放永恒的孤独。阿玛兰塔不断编织裹尸布，只是另一所上校。面对孤独，布恩地亚失败了。

还有后人，奥雷良诺和何塞，同样的名字早已注定了他们的命运，无人破解的预言在尘土中默默叹息。

整个故事似乎很悲观。布恩地亚家族逐渐崩溃，原本充满活力的马孔逐渐腐烂，这一切的始作俑者似乎是现代文明的引入。那么，文明是好是坏呢？没有人能定念经，但不可否认的是，香蕉公司和外人的到来摧毁了布恩地亚和马孔多。在这一点上，马孔多是南美洲的缩影。起初，他很无知，但他很生气。后来，文明入侵带来了大规模的战争和生死分离。然后，他不能在外力的压力下翻身。那结局呢?是预测未来还是期待未来？希望是期望。

无论如何，一切都在继续，香蕉公司在运营，过去的马可多居民逐渐被排除在外，坟墓里的人越来越多，流淌着布恩地亚家族血液的私生子没有出生。马尔苏拉在黑暗中穿过时间的河流，吉普赛人的房间逐渐腐蚀，家里最后一个人被蚂蚁吞噬，马孔在飓风中消失，一切最终都变成了圆。布恩地亚的孤独还在，新的马孔多还在重建，一切似乎都在向前奔跑，其实只是莫比乌斯环里的蚂蚁，在前进和重复。所以，命运变成了命运，孤独变成了永恒。

每个人都是孤岛，没有人是孤岛。

《骆驼祥子》读后感篇10

小说通过一个老人力车夫的痛苦故事，描述了老社会如何摧毁一个诚实、坚强、善良、自力更生的.外国车夫从身体到灵魂的过程。祥子诚实、坚强、简单，对生活有骆驼般的积极和坚韧，但经过多次挫折，他的愿望终于完全破灭了。

他最喜欢的小福子自杀熄灭了他心中最后一个希望的火花。它失去了对生活的任何乞求和信心，从进步到自愿堕落。他变成了麻木、潦倒、狡猾、占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。

《骆驼祥子》读后感篇11

老舍笔下的祥子，是一个很强、不慕名利的青年知识分子，可因为后来亲人的离世，让他的人生秩入了谷底，变成了一个麻木、潦倒、自暴自弃的行尸走肉。

对于祥子，我佩服他奋发向上、吃苦耐劳的这种精神，在《骆驼祥子》这本书中，祥子为了自己的美好生活而奋斗，他来到北京，用自己的辛苦付出攒够了一百元钱，买来了一辆新车，可好景不长，祥子连人带车都被“匪兵”捉去当壮丁了，一切又回到了以前，祥子没有放弃，他又去卖骆驼，吃喝俭用的攒钱，就是为了买一辆新车，当他的生活到了谷底，这是虎妞用自己的钱为祥子以低价买了二强子的车，祥子的生活又有了一丝光明，为了照顾好自己的家，他每天起早贪黑，拉车赚钱，虎妞的难产死亡，给他背上加了一道负担，自己没钱买棺材，迫不得已把自己的车给卖掉了，为虎妞举办丧事。

祥子的.一生，可为是“一波三折”，现在我们的生活都是饭来张口，衣来伸手，想要什么有什么，想干什么干什么，不像祥子一样那么吃苦。

我想祥子成为行尸走肉的原因，不单单是别人，也有自己，他没有听取别人的意见，太好面子。

不论结果怎样，祥子，你吃苦耐劳的样子，在我心里是最亮的一颗星。

《牧羊少年奇幻之旅》读后感范文篇12

《牧羊少年奇幻之旅》是一篇感人至深的好文章。而这篇文章的作者是巴西的保罗·科埃略。他是1949年出生于巴西里约热内户，他以博大悲悯的心胸和奇绝独特的视角写出了一本又一本的好文章，而这本书却是他一生中为的一本书。

整本书是由一个梦贯穿全文。主角是一个圣地亚哥的牧羊人，因为做了一个去埃及寻找宝藏的梦。于是他把自己所有的'羊都卖掉之后，攒了一笔钱，便踏上了去埃及寻找宝藏的路。可是，在去埃及的路上一不小心就被别人骗去了钱。于是到了一家卖水晶的店铺去打工，准备攒足了钱之后再离开这里去埃及。到了埃及以后，他虽然在金字塔里没有看见梦里所说的宝藏，但是他却学会了怎么与大自然对话，怎么与风交谈。而后他也明白财宝并不重要，只有自由与快乐才是重要的。

记得六七岁的时候，妈妈带我去走独木桥，因为我很害怕，一步也不敢走。但是后来我想到做什么事情都有困难，关键是你能不能去解决它。必须要把困难解决才能成功。我一想到这里，就勇敢地一步，两步……走过了独木桥。下来之后，我有一种成就感，觉得自己只要把困难解决了，一切都没问题。

从这一篇文章中，我感到牧羊人的勇敢与坚持不懈，因为他知道要向自己的目标和梦想去拼搏与奋斗。不会三心二意，而是自由自在努力的去拼搏。

是呀！只有人真正的努力与坚持，他的生活才能更加的充实与美好。

《牧羊少年奇幻之旅》读后感范文篇13

在一个黑夜风高的夜晚，地中海吹来的风，抚摸着牧羊少年圣地亚哥的脸颊，他做了一个个让自己去寻找宝藏的梦。一路上，他遇见了许多人，有撒冷王给了他两块宝石、乌凌与图明，可以让他判断自己的言行是否正确；有水晶店老板因为不忍丢弃店铺而放弃了自己天命，还有与他同行的英国人，使圣地亚哥了解了炼金术士，并在行程中爱上了沙漠绿洲中的女孩——法蒂玛，但是，他没有放弃自己的天命——梦想着得藏在金字塔里德宝藏，跟随炼金术士，读懂了世界之魂，知道了各种语言，经过努力，最终得到了宝藏。

这就是牧羊少年圣地亚哥经历的风风雨雨，这风雨让他变得坚强，面对各种诱惑让圣地亚哥知道什么叫舍去，圣地亚哥为什么会成功？是因为他的坚持，舍去一切，只为了追寻自己的`天命。我不由地感叹：马克图布！（命中注定）在我的身边也有类似的例子，比如说，我的老丹姐，她在全运会上游泳连夺四金。为什么？是因为她不懈的努力，只为了追求自己的梦想，进入国家队，成为世界冠军，她为了游泳舍去了各种休息时间，这努力、勤奋值得我们学习！这一点正是我所缺少的。

这本书的作者是巴西的保罗＊柯艾略，正是他的传奇经历才会写出了这杰出的著作，那坚持不懈为梦想奋斗精神感染了我，让我受益匪浅。

百年孤独读后感篇14

孤独是冰山上的一朵雪莲，寂寞是汪洋中的一叶孤舟。

读《百年孤独》时，脑海中不禁浮现如上的语句，我不知这个比喻是否贴切。

孤独，淡定于清冷，坚守于流俗，正如冰山上的雪莲，在无边无际的冰雪世界里，一切都因寒冷而销声匿迹，只有它给雪原带来一丝生机的暖意。它不畏严寒，独守清冷，在自己独垦的心中，透过窗，遥望飞翔的雄鹰。

寂寞，不安于黑暗，无奈于空虚，如一叶扁舟，在无垠的沧海飘摇，灯塔的光芒早已远去，甚至连海鸥的影子也寻不着，海浪击打着船舷，如同拍打着驾船者的心脏，躁动地咚咚作响，抛到浪尖见不到阳光，跌入低谷见不到月亮，在恐慌中任洋流肆意摆弄。

这样的'诠释或许过于虚无，让人摸不着头脑，于是还可以这样说：一位老者微眯双眼，袖着双手，坐在安乐椅上晒太阳，那叫孤独;一个俗人在灯红酒绿后唉声叹气，在繁华落尽后坐立不安，那叫寂寞。孤独是一种境界，是安享天伦的无求，是哲人的栖息地;寂寞是一种状态，是欲壑难平时的躁动，是浑噩者的故乡。尽管两者有时让人分不清彼此，但孤独者不一定寂寞，寂寞者一定孤独。

曹操一生是孤独的，他不仅身处高位，有着高处不胜寒的感叹，而且有着时人对他极度的不理解。破荆州、下江陵、酾酒临江、横槊赋诗，成一世之雄，他何来寂寞?世人认为曹操是装腔作势，他只能在孤独中守着自己的初衷。他在《让县明本志令》中陈明心迹，陈述自己忠心报国，决无称帝之急，以除世人之误。再看千家诗中的《春怨》：“打起黄莺儿，莫教枝上啼，啼时惊妾梦，不得到辽西。”是啊，夫在辽西戎边，妻独守空房，一份孤独酿成一腔寂寞，以致思念成灾，寂寞成怨。这真是孤独催生豪杰，寂寞产生怨妇。

其实孤独和寂寞都与痛苦为伴，只不过痛苦是孤独的过客，寂寞却与痛苦长相厮守。孤独来临时，人要与孤独抗争，在孤独中求得一份独我，从而享受孤独，若孤独不能排遣，寂寞就像黑夜席卷而来。没有人能让你寂寞，只有当你将自己的一切生命，都堆在别人的架子，当架子散了，你的寂寞便散落如一地鸡毛。

当然，孤独也是相对的。《百年孤独》的经典开头：“多年以后，奥雷里亚诺上校站在行刑队伍面前，准念想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。”让中国作家推崇不已，纷纷模仿，可作者因盗版问题，不许在中国发行，让《百年孤独》在中国寂寞了20多年，如今又在中国出版，可见《百年孤独》终究没有孤独。

《做一个幸福的老师》读书心得篇15

李镇西老师在我的教育情怀一文谈到了职业幸福：“以什么心态对待自己的职业，将决定的你的幸福感，当你对职业不满的时候，要么改变职业，要么改变自己职业心态！如果我们把职业、事业和生活乃至人生都融为一体，不会觉得自己有什么累不累的。”在现实中，又有很多的教师确实在享受着教书育人的幸福。他们以多元、多姿、多态的幸福观诠释着什么是教师的幸福。怎样在平凡的工作中汲取幸福和快乐的元素，我觉得可以从以下几个方面进行：

一、享受付出

平日里我们陀螺似的度日：找个别学生谈话，备课、上课批改作业，参加教研活动，开会，和家长见面，期末质量调研。全身每一个细胞都紧张，饭吃不香，觉睡不着，心理疲劳，幸福指数降到了最低点。而事物是辨证的统一，仔细想想，身为教师在辛苦之余还是有很多的甜蜜。

幸福来自教师的付出。当一个基础差的学生在你的耐心教育和鼓励下取得很大的进步时，那时候，你心底的喜悦会油然而生，洋溢全身，那是一种外人所体会不到的幸福。正如陶行知所说；“看学生天天成长，从没有知识变成有知识，如同一颗种子由萌芽而生枝叶，看它开花、看它成熟，这里有极大的快乐！”教师的职业幸福感最重要的源泉是学生的成功和他们真诚的回报。要做一个快乐的教师，不仅要将教学当作职业，当作事业，更要当作一种乐趣，才可以从根本上激励自己，感染学生，去热爱工作。正如李镇西老师所说的，一个把教育当事业的老师才能获得更多的幸福感。由于忙于学校的教导处的事务，往年都是教一个班的数学，今年我自己要求教两个班，许多朋友问我为什么想不开，把自己弄得那么辛苦，我觉得并不辛苦，在课堂上给学生上课，学生喜欢上我的的课，我觉得非常有成就感和幸福感。我们辛勤的付出，换回来的是学生对你的爱，我的第一届毕业生经常会打电话给我，每到节日的时候发信息给我，每年的暑假和寒假一群孩子相约来我家聚聚，就在前一个星期，刚刚升入初中的孩子们期中考结束，就陆陆续续来到学校来看你，郑元茹发信息告诉我这次期中考试全段第一，那是一件多么幸福的事。

二、享受阅读和反思

把教学工作看作一种简单的重复，那必然会厌倦。“学而时习之，不亦说乎？”求知就在我们生活中。陶继新的《做一个幸福的教师》一文中提到：做一个幸福的教师就必须每天都阅读和思考。阅读，让我们归于平静，与伟人、名人对话；思考，让我们穿过岁月的迷雾，锤炼教育的智慧。苏霍姆林斯基把阅读看作是人生是否能够获得幸福的必要元素，在他看来，阅读是人生的必要，一个人能否幸福，乃至于能否像一个人那样的生活，都决定于他是否能够阅读。李镇西老师在作为校长继续当着班主任的时候，坚持每天在写班主任日记，有人问他这么忙，靠什么毅力坚持下来，李老师回答这不需要毅力，因为这是我本身的需要，这种需要变成习惯，就像每天再忙也要刷牙洗脸一样，因为用文字记录自己和学生每一天的成长，实在是一件非常有意思的事，也就是我用这种方式作为表达着我的教育情怀。说实在的，我觉得自己自己这一点做得还很不够，应该像李老师一样坚持记录反思，会享受到更多的教育的幸福。

三、享受生活

幸福不仅仅来自工作，更来自休闲的生活。家人、朋友、闲情、雅趣是幸福生活不可缺少的元素。现代教育受到了社会的空前重视，在每个家庭中，孩子的教育都被放在了压倒一切的头等位置，由此对教师提出了越来越高的要求。这种要求化成了巨大的教学压力，评职称压力，继续教育压力，幻化出无数繁重而琐细的.工作。你不做也得做，做也做不完。那么此时，如何把偷去的幸福找回来呢？不管是暑假，还是寒假，甚至是周末，我们可以享受休闲，比如买些喜欢的书，和家人、朋友一起聚会，旅游，学会在忙碌的工作中分出相当的时间来享受生活的乐趣。这些活动都有益教师的身心健康，能提升我们的幸福指数。

李老师谈到对待教育的第四种情怀是“宗教”。“所谓把教育当宗教，就是为教育的，一切付出，既不是来自上级的要求，也不是迫于生活的压力，而是来自自己内心的召唤。该做什么，不该做什么，不是看领导的指示或舆论导向，而是基于自己的良知。上了一堂精彩的课不会因为领导没有看到而感觉白上了，而会有一种发自内心的成功感；出现一次教育失误，首先不是想到别人会怎样看，而是内心的不安和谴责。因为这一切都是自己的精神需求。把教育当宗教，必然视学生为上帝。”我想我对教育的态度，远远没有达到宗教的境界，但是我要像李老师一样把教育当做我热爱的事业并尽量使自己逐步具备一种宗教情怀，享受幸福的教育人生，做一个幸福的教师。

《做一个幸福的老师》读书心得篇16

近期我读了一本教育专著，名为《做一个幸福的教师》，我不由地思考，我从事教学工作已经十几年了，究竟怎样做才能做一个最好的老师，学生最欢迎的老师。老师和学生究竟应该保持一种怎样的关系才最有益于学生的成长。

看了《做一个幸福的教师》，其实是深有感触的，回到我工作中，我觉得当我面对那帮学生时，我应该做最好的老师，至少对得起这帮孩子！不知道我将来会不会成为一名优秀的`人民教师，至少我现在一直在努力，尽我心去做我作为一名教师应尽的一切义务和责任。

回想自己的教学工作，对于自己的学生，其实更多的还是爱，有时学生犯错了，我也会感到很气愤，但是，细想起来，孩子毕竟是孩子啊，正像一位同事说的那样，你不要指望学生会和你同步，不要把他们看得太大，他们只不过是一个不懂事的孩子，你能期望他和你一样，一样懂事吗？你期望他们会那么听话，把任何事情都做得那么到位吗？其实，一切都是不可能的，童心是师爱的源泉，我要说的是，你如果真要想和学生相处，你就不要老师拿着大人的思想来衡量这帮孩子，毕竟他们还不是大人。他们的思维有时还很幼稚，还会做错很多事。所以有人说，你要允许学生去犯错，犯了错允许他去改正，这样学生才能在曲折中成长。

对学生的教育工作不能只盯在学生做得不好的方面，而更多的是要能发现学生的优点，肯定学生，相信每一个学生都是优秀的，至少我们关注的焦点是发现学生的亮点和好的一面，而不是总盯着他的缺点和短处！正像我说过的那样，师生之间的情谊绝非一两个扣分所能相比的，只要你能相信你的学生是优秀的，你别说，他还真能做得更好！我努力地改变自己，努力给孩子们假造一个和谐，宽松的成长环境。

总之，“没有最好的老师，只有更好的老师”，希望所有的老师象书中的幸福老师学习，学习他那种对学生的态度，学习他先进的教育理念，学习他那种对自己永不满意的态度学习。

《傅雷家书》读后感篇17

傅雷家书显真情，苦父用爱暖子心。---题记

“真诚是第一把艺术的钥匙”、“建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱”……一句句经典而又耐人寻味的话语贯穿整本《傅雷家书》，让人深深体会到其中饱含的父亲对儿子深深的爱。

《傅雷家书》，收录了1954年间到1966年间傅雷及其夫人写给两个儿子的家信100多封，是优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。

他，傅雷，用不舍表明对孩子的愧疚，五三年正月父子之间的激烈争论，使他良心上的责备消释不了。直到儿子离家远行——留学于亚欧大陆另一边的波兰时，“胸口抽痛，胃里难过”的痛苦滋味他才尝尽。他用那一封一封不舍的书信来抒发自己对儿子无限的愧疚之情。有些罪过只能补赎，不能洗刷！

他，傅雷，用自身艺术造诣将孩子的道路铺向未知的'前方。他常在信中大量篇幅谈美术，读音乐作品，谈表现技巧，谈艺术修养。不管是留学波兰或是获国际大奖，还是赴各地演出，他始终关注着儿子在音乐艺术道路上的成长，不时给予指点。

他，傅雷，用做人的道理浇灌孩子懵懂的心田。无论从事什么职业，做人是第一位的。在信中，他常以自己的亲身经历为例教导儿子：待人要谦虚，做事要严谦，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”……

傅雷既是一位特殊的教育家，又是一位严厉、尽责同时不乏爱心的父亲。在生活中，虽然也有像他那样饱含父爱的父亲，但给予孩子的却是溺爱。他们将自己的孩子泡在蜜罐里，当作温室的花朵呵护着，却不思教育其做人之理。我们期盼像傅雷一样的父亲。

“这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇”，楼适夷这样评价《傅雷家书》。

家书是真情的流露。他，傅雷，用苦心孤诣的父爱填满了儿子的心灵，指引了儿子的人生。

《骆驼祥子》读后感篇18

翻开《骆驼祥子》这本书，最先看到的是祥子没毛病，不抽烟，不喝酒，不**，是这样一个可爱的人物。我猜想他一定会有一个非常美好的结局吧，于是我满怀着好奇心继续读了起来。

祥子把我带进了这本书里，这部作品中，他的努力，我们都能看的到。文中有许多关于祥子的外貌描写，“他的身量与筋肉都发展到年岁前边去；二十来的岁，他已经很大很高，虽然肢体还没被年月铸成一定的格局，可是已经像个成人了”“是的，他无疑的可以成为最出色的车夫；傻子似的他自己笑了。”可爱的祥子是多么的天真，他完全想不到以后的自己会怎样。他只知道自己以后会更好，会更出色，但他从未想到，以后的人生不会这么美好。

祥子之前也羡慕过别的车夫，他认为要强没用！吃喝嫖赌才是快乐的！“有时候他看见别人喝酒吃烟跑土窑子，几乎感到一点羡慕。要强既是没用，何不乐乐眼前呢？他们是对的。他即使先不跑土窑子，也该喝两盅酒，自在自在。烟酒，现在仿佛对他有种特别的诱力。”可怜的祥子，你怎么会变成这样呢？直到虎妞的到来……

虎妞是，谁要是得罪了她，她就会骂街。“她今天也一样，不知是电灯照的，还是擦了粉脸上比平日白了许多；脸上白了些，就掩去好多她的凶相。嘴唇上的确是抹着点胭脂，使虎妞带出些媚气；她上身穿着件浅绿的绸子小夹袄，下面一条青洋绉肥腿的单裤。”

祥子从没把虎妞当成过女人来看，他一直把虎妞当成男人。虎妞害了祥子，不合理的社会和剥削家庭造成了她的不幸，而她介入祥子的生活，又造成祥子身心崩溃的悲惨结局。虎妞是祥子向上进取的阻力和障碍，是导致祥子走向堕落的外在原因之一。

“两只大圆眼，大鼻头，方嘴，一对大虎牙，一张口就象个老虎，个子几乎与祥子一边儿高，头剃的.很亮，没留胡子。”看了这段文字，这不就是刘四吗？刘四是一个“土混混”，他有一个属于自己的人和车厂，他总是恶意地摆弄车夫。当然，他肯定不希望自己努力了一生的心血将由祥子继承。于是在寿宴当天，他当着所有宾客的面，断绝了与女儿的关系，到最后连女儿的坟也不知道在哪儿。

刘四造成了虎妞的悲剧，虎妞造成了祥子的悲剧。虎妞和祥子都是社会的底层人物，都是受害者，都是被剥削者。祥子都用尽了所有的力气，但到头来还是两手空空。不是因为他不努力，而是因为他太要强！太善良了！他可以为了自己的理想放弃一切！

“吃得苦中苦，方为人上人”我们应学习祥子“吃得苦中苦”的精神，虽然我们不一定会“方为人上人”，但至少我们努力过了！我们心底坦然，不会后悔！

百年孤独读后感篇19

这一本书无论中间的人物来来回回折腾了几次，经历多少场人生的别离重聚，最终变得如同马尔克斯在初期的描述一般“天地间一片永恒的幽暗。”

《百年孤独》里描述的现状是，性格决定命运。未从根本处改变性格，任你重来多少次，该跌倒的还是会跌倒。家境比努力更重要。布恩迪亚家族打下的江山即便失手了还是留了一片福地给子孙后代。没有什么可以永垂不朽，钱财不过几张纸，风吹了就散；爱情不过几句誓言，青睐的人每天都能换；权利荣耀，青春美貌，这些都太易碎易逝了。当余音消散，人去楼空。最终只留下孤寂与死亡相伴。

书中的梅尔基亚德斯很好的诠释了一句话“你懂的越多，你就越像这个世界的孤儿。”别人只道他性格无常，胡言乱语。但“他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”书中开头他留下的那封以梵文书写再加密的手稿，已经记载了布恩迪亚家族的历史。如同电影《无极》一般。所有人的命运都被书写下来了，任你觉得自己有多么的独一无二，都逃不过命运与时间的冲击。

马尔克斯对人性的解读太过深刻。书中有人曾把爱情，把事业，把家庭当做生活的全部，但最后又轻易的改变。枕边人新鲜不过最初的'一阵，事业拼搏到后期遇上瓶颈也就胆怯后退，百年大家最终只靠女性苦苦支撑。人就是这样善变自私又讨厌的生物啊。没有任何一样东西可以成为生活的全部，生活就是它自己本身，是由非常多的元素组成的。一旦其中任何一样比例过高，生活就会失衡。起初我觉得这本书太让人绝望，直到后面我才发现作者是多么的温柔。

可能你也曾想过，生活是不是就这样了？书中的人也想过。可能你觉得生活没那么甜，任何一切事物都是初期甜美，后期变得苦涩。书中的人也是这么经历过来的。没有什么可以永垂不朽，没有一生一世的陪伴。孤独和失落才是人生常态，快乐是苦中一抹甜，只能用来回味的。你从迷茫中挣扎着走出来，奋斗一生，发现这世上竟然什么都不值得留恋，竟然什么都留不住。宛如红楼一场梦，梦醒后，人去楼空。

就像幼时的你在抽泣，你脆弱渺小，身子单薄，什么都做不好。你拼命盼着长大，盼着以后的自己勇敢起来。长大以后你的确进步不少，但只要别人的一句话触及了你旧时的噩梦，你仿佛又变成了那个在房间闷头哭泣的小男孩儿。没人理解，没人陪伴。

你绝望的哭喊，“这样的人生太糟糕了。”

马尔克斯温柔的摸摸你的头，告诉你说，“其实我们都一样。”

《做一个幸福的老师》读书心得篇20

多读书，勤读书。谁都知道书中自有黄金屋的道理，但我们往往工作中读书却少了些！在读过陶继新老师的《做一个幸福的教师》后。真的得到了启发和马上去读书充电增加知识储备的热情。本书中深克并很自然的表达出读书给予我们的，和不读书我们得不到的。特别是读书的走向取法乎上一讲，让我有着有舍有得的看法和品味。

是的，读一天书容易，读一本经典名著也不难，每天坚持读就艰难了。或许这并不是我个人的感受。也许有时我们会为自己找各种借口说：我备课批改作业要花很多的时间，几乎没有时间看书，下班回去要做家务辅导孩子等，这不是你不读书的理由。课备不好，课也就教不好，如此下去的结果，将是一种恶性循环！越是读书少，备课所需的时间越多，而且课也就越教不好。因为没有文化积淀！相反，你看的有益书越多，你积累的`知识也就越多，备起课来就会得心应手，创造性的教学设计会如汩汩的泉水，上课时你会妙语如珠，旁征博引，进入“教学如有神”的境界，正如陶继新老师所说“读书破万卷，教学如有神”，此时就形成了良性循环。

《牧羊少年奇幻之旅》读后感范文篇21

保罗·柯艾略的这本《牧羊少年奇幻之旅》令我收获颇丰，这本书就好似也把我带入了这次奇幻的旅程，我也走上了这有趣的寻宝之路。

保罗·柯艾略是里约热内卢人，我想他的生活应该是丰富多彩的吧！他的这本《牧羊少年奇幻之旅》被翻译的版本可是超过《圣经》的呢！柯艾略以博大悲悯的心胸、奇绝独特的视角、清澈如水的文字，将哲学沉思、宗教奇迹、童话寓言熔为一体，感动了上至各国政要、名流巨星。从这本《牧羊少年奇幻之旅》中，我可以读出他是个心地善良，纯洁美好的作家。

这本书的'主角圣地亚哥令我敬佩不已。他在去埃及的路上虽然历经千辛万苦，几次有过放弃的念头，但他依然能坚持不懈，终于获得了财宝，真是一分耕耘一分收获呀！在这一点上我要向他学习，有时，我总是做事半途而废，觉得事有点难度就丢下不做了！哎！圣地亚哥的旅途这莫艰辛，而生活中的小事一点也不难，说到这，我真是羞愧不已呀！

《牧羊少年奇幻之旅》这本书，我才读了一半，相信如果我继续读下去，一定有更多的收获和理解！

《做一个幸福的教师》读后感篇22

今年的“三八节”，学校领导别出心裁地送给我们每位教师一份独特的礼物——陶继新老师写的《做一个幸福的教师》。刚看到这本书时，我想大概又是在教我们如何无私奉献吧。可当我不经意地翻开一看，立刻被深深吸引，如饥似渴地读了下去。书中的话语时时在我的脑海里闪光，带给我心灵的碰撞和思想的洗涤。

陶老师说：“人们谈论更多，关注更多的往往是教师的专业成长，这固然重要；但是教师从身到心到灵的生命飞跃，则是超越专业成长的。作为教师，首先应该是个文化人。而要想拥有文化，就必须读书。经典文化一旦成为教师的心里，外显出来的就是一道绚丽的风景。因为经典文化不仅流淌着智慧的'光华，而且还摇曳着思想的要义。从某种意义上说，读书与教师的生命成长有着一种内在的维系。”

说实话，我很重视自己的专业成长，一心想成为一名优秀的教师。但近几年我们都有一种越来越强烈的感受，就是老师们越来越忙了，怎么可能还有精力和时间去反思、去沉淀呢？可困惑也好，幸福也好，都需要时间，需要一种良好的心境来体会。只有停下来，慢慢地品味，细细地欣赏，才能让你内心的那双眼睛看见一路的风景。

所以，即使我们再忙碌，每天也要有阅读的时间，要有思考的时间。而阅读，可让我们获得内心的宁静和滋润。而且还要像陶老师提倡的那样，我们要“取法乎上”的阅读，这样才可以一当十，拓宽生命的维度。书中说：“一个文化积淀深厚的教师，往往会有一个属于自己的思想文化领地，在关注教材和教参的同时，也会更多地关注课外更大范围的文化。在教学中，就会有属于自己的话语与思想，能够旁征博引，上下纵横，进入‘教学如有神’的境界。”我想，这即是所谓的“问渠那得清如许，为有源头活水来”吧。

通过阅读这本书，我深深地体会到终生读书、学习的重要性，只有这样，才能不断提升自己的文化品位和专业修养，就像陶老师说的：“文化一旦在心灵安顿，就成为人一生幸福的储蓄。”作为一名音乐教师，只有自己每天幸福快乐了，才能带给学生幸福和快乐，也影响着自己的整个人生是否幸福快乐。那么，就让我们从现在做起，多读书、读好书，做一个幸福的教师吧！

《骆驼祥子》读后感篇23

这本书是老舍写的，讲叙了北京车夫——祥子的悲惨命运，祥子是一个坚强、的年轻人，但后来慢慢被旧社会折磨成一个好占便宜、麻木的人。这让我十分同情祥子的遭遇又非常庆幸自己没有生活在那个黑暗的旧社会。

刚来北京的祥子立志要买一辆自己的车，经过三年的省吃俭用，终于买上了车。但不久后又被士兵抢走。人们常说：“只要努力就会有个好结果。”但在旧社会，这句话又有什么用呢?接着祥子好不容易逃出了兵营，还拉出了三匹骆驼，骆驼祥子这外号就由此而来。回到北京后，祥子又盘算起买车的`事，可钱还没有存够，又被可恶的孙侦探骗走。看到这里，我又为祥子感到无奈，因为当时的北京就是这样一个无法无天、官兵横行霸道的地方。然后祥子又被车厂老板刘四爷的女儿——虎妞逼婚，虎妞和祥子以后，虎妞给祥子买了第二辆车，祥子十分欢喜，因为他终于又有了自己的车。可是不久后，虎妞因难产而死，祥子只好卖了车给虎妞办丧事。最后，自己最心爱的——小福子又上吊而死。这一连串的打击使祥子开始自甘堕落。原本性格像骆驼一样要强的、有梦想的、坚强的祥子变成了一个自私自利的行尸走肉。不再像以前一样以拉车为豪，而是讨厌拉车、不务正业，整天想着从别人手中获取利益。

记得有一次，楼下的两位阿姨架了，里面的调解处的调解了解情况后，公正的解决了她们的问题，两位阿姨都心服口服。

现在的生活多和谐呀!没有旧社会的黑暗，不公平。所以我们更加应该珍惜今天和谐的幸福生活。

《骆驼祥子》读后感篇24

看完了《骆驼祥子》，脑海中不禁思绪万千。人之初，性本善，但当时的社会，造就了祥子的悲剧。而现在的社会稳定，因此我们不能辜负新中国对我们的期望。我们要学习骆驼祥子一开始奋发向上要强的'精神，而不学习他后来的堕落。

《傅雷家书》读后感篇25

初次听闻《傅雷家书》时，内心是十分抗拒的，因为一听“家书”二字就觉得是无味。但一经阅读后，感受过书中之情后，就发现这本家书饶有趣味且意义丰富。

满目的思念跃然于纸上，夹杂着“蕉草如碧丝，秦桑低绿枝”的盼望，以及对孩子成就的自豪之意，字里行间，无一不是家中之情。

书中所提及的.——“你走后的第二天，奶奶哭了，眼睛肿了两天，这叫做悲喜交集的眼泪。”“自昨天起我们开始等你的信了，算起日子来，也该有你的来信了。”短短几句道出了“家书抵万金”所含之意。同时，为什么道出“悲喜交集呢？”父母望子成龙的心情便是喜，因为孩子是天赋异凛的，喜是自豪的流露；对于悲呢，当然是莫过于骨肉分离的难舍之悲了。

读到这儿，便有了几分触动，因为我也曾感同身受过——每个住校的学生，总是只有一周才能回家一次，以至于每次周日下午返校之前，总是要在家里磨蹭个半天，迟迟不愿意离去，说到底是孩子的恋家。临行前呢，父母总是嘘寒问暖，甚至有时是泪眼朦胧，心中有着说不出的感受，那感觉就像“临行密密缝，意恐迟迟归。”

父母总是对孩子们十分关心，对于在外的孩子的这份感情就愈加地强烈了！“刚朦胧阖眼，却又是心惊肉跳地醒了。“看着孩子一天天的成长，便觉得是伤心乐事！

在外的游子们啊！短短几分封的家信难寄托这相思，我们应该多去探望家中的长辈们，回报一点亲情是一点。

父母们总是怀着“踏在我们的身上面前吧，愿我们更伟大，更幸福“的无私。

多陪陪亲人！

《傅雷家书》读后感篇26

傅雷是个伟大的父亲。

在寒假读《傅雷家书》之前，我从网上了解到傅雷的一个儿子傅聪是著名的钢琴大师，另一个儿子傅敏是一名英语特级教师。我不禁感叹:两个这么厉害的人，父母一定很厉害。但是，有权势的`父母不一定会教育有权势的儿子，而是需要很多品质。比如要负责，要有耐心，在教育的同时要付出很多，比如时间、体力、脑力等等，傅雷就是这么伟大的父亲。

事实上，不仅傅雷，所有的父亲都不希望自己的孩子好吗？也许有些人经常被父母唠叨，他们非常非常易怒，仍然认为如果父母不再唠叨该有多好。那你就错了。父母做的不是为了我们自己吗？生活是我们自己的事。在这种情况下，他们为什么要花时间和精力帮助你管理和教导你？你不一定孝顺他，他也得不到任何好处？他们为什么要做这种费力却不被你理解的事？他们不是为了我们自己吗？为了让我们的未来更美好，的未来更美好。他们不指望你长大后回报他，孝顺他，只要你能默默地看着你在一个地方发展得更好，他们甚至担心你老了会成为你的负担。如果孩子为父母而活，说明孩子错了。如果父母为孩子而活，我认为这句话一定是对的。

我们之所以存在，是因为父母的力量在支撑。即使你做错了什么，世界上任何人都会抛弃你，父母也会永远等着你，等着你转身，等着你回头。

所以，从今天开始，不要做错事责怪父母，不要让父母为你做你需要做的事，不要和父母说话，不要大声对父母说话，父母老了，不要提出他的错误，不要抱怨父母没有给你一切，因为父母给你的一切都是他们的一切。从今天开始，成为一个好孩子还不算太晚。

《做一个幸福的教师》读后感篇27

当我们沉浸在工作的海洋时，我们常常会忘了或者说远离了一种感觉——幸福。而这种感觉恰恰是我们最应追求和依赖的东西。伟大的剧作家莎士比亚说过：“宽容就像天上的细雨飘向大地，恩赐于宽容的人们。”如果学会宽容，那么我们的世界将变得更加广阔；如果抛弃计较，那么人生才能永远快乐。书中陶老师也用一些经典故事和自己的经历诠释了这一点。

宽容学生

一个好老师不仅要传授学生知识，更应用宽容的心和无限量的爱心去启发、引导他们，不能恨铁不成钢，要把铁锻成钢。苏霍姆林斯基曾说过：“有时宽容引起的道德震撼比惩罚更强。”学生在成长的'道路上，难免会犯这样那样的错，作为一名教师，只有以博大的胸怀去包容学生，以平等的态度去对待学生、才能建立起民主的师生关系，创造和谐的育人环境。宽容并不是纵容，宽容也不是对学生的过错无原则地袒护，而是以我们博大的胸怀去激励学生自己改正错误，发奋成材。

幸福感更多来自专业成长

教师专业水平的提高需要时间和过程，只有在宽松、愉悦的氛围中，教师才能感受到彼此的尊重、信任、赏识、关心，才能拥有愉悦的心情，才能有士为知己者死的激情，自身的主动性和创造性才能充分发挥出来。当我们在学校搭建的平台上自由起舞，成为最优秀的舞者之时，我们也就享受到了最真实的幸福。

一个幸福的教师，他的理想就是实现孩子们的理想，他的苦与乐和学生们一致。在同事面前，他的心态是：我有最好的方法，我渴望与你分享。教师之间，有一个共同的理想支撑——为了孩子们成功，只有我们携起手来，才能实现我们共同的理想。只有学生、自我、同事、领导之间有着最纯粹的关系时，我们的工作才是自由、宽松的、和谐幸福的！

幸福不是结果，而是我们回望成功之路时，那每一个细小、平凡、普通的细节，都是一朵让人心醉的幸福之花。要想成为一个幸福的人，你就必须做好属于你的每一件细小的事，认真备好每一节课，激情满怀地上好每一节课，循循善诱地讲懂每一道题，精心地批改好每一次作业，全面地分析好每一张试卷，安抚每一颗伤感的心，帮助每一个困境中的人，做好每一次规划，反思每一次得失……

《做一个幸福的教师》读后感篇28

这一周我拜读了陶继新老师的《做一个幸福的教师》，感触颇深。不同的人对幸福总有不同的理解。有人说教师是青灯黄卷，离幸福很遥远。我认为幸福是是一种心态，只要心态放平了，每天都会感到很幸福。教育不是牺牲，而是享受；教育不是谋生的手段，而是生活的本身。陶老师告诉我们做一个幸福的教师就要做到：身上有情、手中有书、眼中有事、生活有色。读完这本书，我认为要想做一个幸福的老师应做到以下三方面。

首先，以平常心对待名利得失，踏实奉献。生活中不要什么都斤斤计较，每个人都是自己心灵的国王，把持心灵的一方净土，“看庭前花开花落，见天上云卷云舒”，“行到水穷处，坐看云起时”，自得其乐。现实生活中总会有很多无奈，我们没有办法改变世界，但我们可以改变自己，走出伤感的自我，走向阳光的自己。以平常心对待名利得失，得，不足喜；失，不必忧。淡看人生起落，一心奉献教育。

其次，以高度的责任心对待平凡的工作。对学生负责意味着对全体学生负责，公正平等，正直无私，不偏袒，不偏心。对学生负责意味着对学生全面负责，不仅要关注学生的学习，也要关心学生的生活、健康、品德和习惯。对学生负责意味着对学生终身负责，教学生几年，要对其几十年发展负责。对学生负责，实际上也就是对我们自己负责！

第三，善待自己，顺其自然。作为人民教师就应该放弃不必要的攀比之心和功利之心，善于从自己的职业优势中寻找人生的乐趣。保持心理平衡是维护身心健康的基石，有医学专家称心理平衡的保健作用超过了其他一切保健作用的总和。只要注意并做到心理平衡，就掌握了开启健康与幸福之门的金钥匙。高调做事，低调做人，不求功名利禄，只愿无愧于心。

做一个幸福的教师，用阳光的`人性来启迪阳光的人性。不管我们个人遭遇如何，一旦我们与孩子相遇，我们就要把内心的阳光传递给他们，从而启发他们阳光一样的心灵世界，给他们奠定阳光人生的基础。做一个幸福的教师，用温润的心灵交融稚嫩的心灵。做一名幸福的老师，用我们的执着和爱，成就孩子们幸福的一生。生活着是美丽的，工作着是幸福的，愿我们凭自己的努力做一个幸福的教师。

《谈生命》读后感范文篇29

“快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？”这句出自作家冰心的《谈生命》。这是一篇谈论关于生命的文章，描绘了生命的一切，它的意义，它的作用，它的.美好，以及使用它的方法，作者用诗一般的语言表达得淋漓尽致。

“我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么？”作者把生命比作河流，写出了它的汹涌澎湃，写出了它的幽静。它让河流的声音，当作生命里唯一的话语。

“然而我不敢说来生，也不敢信来生！”作者把生命比作树，让树那无私奉献的精神贯穿了生命的灵魂，也写出了树对生命的渴望。

生命的重要意义不在于最后的结果，而是过程，无论成功、失意、辉煌、落魄、绚烂、安静，都是生命历程的重要组成部分。生命创造了快乐和痛苦，所以我们要珍惜生命，要珍惜生命的每一次快乐和每一次痛苦

生命本来是一趟没有意思的旅程，关键是你如何让它赋予意义。我们在宇宙中，没有努力，一切都没有可能。经历的苦痛，永远比幸福更好，因为，他们能让我们成长，能够与迎接更大的困难。

《牧羊少年奇幻之旅》读后感范文篇30

《牧羊少年奇幻之旅》这本书是我在今年寒假购得的，当我拿起这本书，封面上的一句话，“当我真心在追逐着我的梦想时，每一天都是缤纷的，因为我知道每一个小时都是在实现梦想的一部分。当我真实地在追寻梦想时，一路上我都会发现从未想象过的东西……”我被这句话深深吸引住了，并怀着好奇的心情快速地读完了这一本书。

《牧羊少年奇幻之旅》讲的`是一牧羊少年圣地亚哥接连两次做了同一个梦，梦见埃及金字塔附近藏有一批敌可富国，令人向往的宝藏。于是，为了得到这些财富，他决定放弃牧羊生活，卖掉羊群，历尽千辛万苦一路向南，跨海来到非洲，穿越“死亡之海”撒哈拉大沙漠……期间奇遇不断，后在一位炼金术士的指引下，他终于找到了宝藏，此时的他已经真正的懂得了生命的意义，懂得了世界之魂，不再是一个普普通通的牧羊人了，成为了一个真正的勇士。

这本书使我了解了人的目标不能因困难就放弃，要努力去实现，了解自己的心，我想在现实生活中，每人一定会有他们自己的天命，只是有没有去完成罢了，所以我想，快乐的事是完成自己该做的事，努力达到自己的理想，像圣地亚哥一样，做自己想做的事。

《牧羊少年奇幻之旅》读后感范文篇31

书中自有黄金屋。读一本好书，就如同和一位高尚的人谈话。假期里，我读了一本名叫《牧羊少年奇幻之旅》的书，我认为这是一本好书，它带给了我许多不同的感受，深深地触动了我的心灵。

这本书的`作者叫保罗·科埃略，1947年出生于巴西里约热内卢，被誉为全球有影响力的作家之一。我认为这本书很具特色，作者将哲学沉思、宗教奇迹、童话寓言融为一体，读者深深地被未知的领城吸引，让人欲罢不能。

书中讲了一个叫圣地亚哥的小男孩寻梦的故事。“畏惧忍受痛苦比忍受痛苦本身更加糟糕。没有一个心灵在追寻它的梦想时会忍受痛苦。”“假如你关注现时，你就能够改善它。假如你改善了现时，那么将要发生的事情就会变得更好。”牧羊少年圣地亚哥两次梦见埃及金字塔旁有一堆宝藏，又遇见了撒冷。后，他卖掉羊群来到非洲，历经种种艰难险阻跨越撒哈拉大沙漠，来到金字塔下，找到了梦中的宝财，实现了自己的梦想。世界虽大，却挡不住一个人对梦想的渴望。

正如这本书中所说：“当你想要某种东西时，整个字宙会合力助你实现愿望。”我认为这本书启示人们实现梦想需要经历一个艰难的过程，需要执着、勇气和智慧。

财富不在远方，财富就在我们脚下，但我们都要通过九死一生的寻找，才会有所悟。

《做一个幸福的老师》读书心得篇32

教师的幸福在于"胸中有梦",教育不是牺牲，而是享受；教育不是重复，而是创造；教育不是谋生的手段，而是生活的本身。我们的一生不一定要干成什么惊天动地的伟业，但它应当犹如百合，展开是一朵花，凝聚成一枚果；它应当犹如星辰，远望像一盏灯，近看是一团火。在"照亮"学生的过程中，同时也"照亮"了自己，在成就学生的过程中，同时也成就自己。

教师的幸福

写得实在是太好了，读完这本书，有几点感想：

一、教师要做自己的主人

教师首先是一个完整的人，他们应该有自己的精神空间，他们也要享受生活……这样的观点就把教师从"圣人"的位置上拉了下来。教师不可能人人成为"圣人",也没有那个必要。要做一个成功的教师，必须首先学会做一个成功的普通人。做自己的主人绝不仅限于做自己肉身的主人，而是指以下一个完整的过程：一是认识自己，对自己的专长和优缺点要心知肚明，那有做自己主人却不认识自己的？特别是我们这些年轻教师，更应该明白自己的优缺点。二是要自己选择，如果教师这个行当是你自己选择的，就要无怨无悔的做下去，而且要尽自己的努力做得更好。三是按自己的方式教书，本来就"教无定法"的，只要你守着教学的基本规范，剩下的空间都是你的，在完成教学目标任务的前提下，你可以这样教也可以那样教，教出你"自己"来。四是自己评价自己，自己教的好不好自己要总结，只有善于总结才会去学习提高。

二、教师要继续学习

有位专家曾经指出："人类的精神史就是一部阅读史。"金庸先生有一句名言："只要有书读，做人就幸福。"有人说：对于女性来说，书籍是最好的美容品。

幸福的教师都会热爱读书，把读书当作一种生活方式，当作一种生活习惯；他们永远不会等有时间才阅读，见缝插针，想读就读；永远不会坐进书房才阅读，因为他们知道任何地方都可以阅读；永远不会有用才阅读，因为他们清楚急功近利、立竿见影是妄想；永远不会嫌自己读得太晚，因为他们深知只要行动，就有收获。

做一个幸福的教师

三、爱惜自己的.每一根羽毛

"金杯银杯不如口碑"刚开始看到这句话觉得有些荒诞，不是说事实胜于雄辩吗，而且现在基本招工单位不是一律看简历、荣誉吗。但读完这本书，静心细想，确实如此，一位教师是否优秀怎么能凭几节作秀的公开课或论文的篇数来断定呢。如果你的上司、你的同事、你的学生、你的学生的家长们都"口口相传"地赞美你、敬重你，你有着很好的口碑，你的工作肯定也很出色。我觉得今后的生活应该把学习摆在第一位，"爱惜自己的每一根羽毛",让自己活得美丽而开心。

四、"欣赏缺憾"

古人说得好："人有悲欢离合，月有阴晴圆缺",人生存在着许多美好，也有许多的缺憾，就看我们有没有能力去直面它，欣赏它。作者认为"欣赏缺憾的人生是追求幸福的人的一种能力，这种能力来自于对生活的深刻理解，和因为理解了生活而升腾起的对生活的挚爱".虽说我们所从事的教育事业是一份崇高的职业，可经历中仍难免有一些不令人愉悦的回忆，甚至是心底涌起的阵阵苦痛，但这些不是生活的全部，只要我们足够热爱生活，投入生活越多，就能去体验生命中的每一点感动，哪怕这感动并不是美好的。可以这么说：有着缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣赏缺憾的人生，才是美丽的人生。

以上是我读了本书后的点滴想法，读着著作中的每个建议，就像登上了每一个台阶，我就感到了我们职业的光明，对自己的职业有了更新的认识，我会因此更从容的走好自己的未来之路。

百年孤独读后感篇33

之前没有看这本书的时候，从题目初步自我判断了这一本书，或许是悲剧，更或许是历史沉积的悲哀，没有想太多而去接触这一本书，一切刚开始只是为了了解是否那么悲伤，是否那么哀愁，不知道读这本书会多坎坷，只是想知道百年孤独的那一份感受。

可以说，一开始去看这本书，只是因为在高中时期闲时看杂志的那些日子里，我曾经从各大媒体普天盖地的宣传中了解到有那么一本如果你在人群前说出来你读过你会显得高端大气上档次的由诺贝尔文学奖得奖者加西亚·马尔克斯写的书。后来，又曾三番五次在报纸上看到有人介绍加西亚·马尔克斯的《霍乱时期的爱情》，才有了我后来去借这本书来读的出现。

阅读《百年孤独》这本书对于我来说无疑是一个艰巨的过程，大量相似而不相同的人名，很多时候都让我搞不清谁是谁，很多看似科学但又略显荒诞的事。几次我想放弃但最终都抱着一种不想半途而废的心情来继续。直到有那么一个早晨，略显灰沉的.天气弥漫着无边无际的雾气，我翻到了最后的一页。男主他揭开梅尔基亚德斯留下的那本书，发现他所在那个马拉贡的历史正被一阵龙卷风吹走，而过往的那些所有历史，都将会渐渐消散。我彻底震惊了，心中为作者的巧妙构思而叹服。文中布恩迪亚家族的所有人虽然生活态度人生报复有所不同，但有一点无疑是相同的，那就是他们都太过于独立，太过于以自我为中心而忽视了别人。可以看得出，这个家族在发展的过程中无论是父妻、父子、母子、还是兄弟，他们之间都缺少了必要的沟通，以致于总有无穷无尽的矛盾；他们太过在乎“自己”的这一个角色，最终导致了是他们悲惨的人生。布恩迪亚家族的第一代，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚因精神失常而被绑于树下，最终死亡。第二代两个儿子，一个因革命的失败而终生自闭而死，另一个则是在家被枪杀。

孤独，正是这部书真正的主题。作者在这里通过运用家族中不同性格人展现出来不同形式的孤独，通过马贡多这个由何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚来创建的小镇来缩略地展现出来了南美洲的那种孤立于世界，想与外面世界建立联系却又被外面世界残忍对待的缩影。并且，作者在末尾用一个富具想象力的结尾来去做了一个预言，如果南美洲的人民再不去做出改变，那么，他们的结局就会如文中的马贡多一样，消失在这个世界上，不再存有任何的历史。

悲惨的人生，百年的孤独，或者，这就是历史，这就是现实，这就是讽刺，这，就是所谓的悲哀。

《兵猴传奇》读后感范文篇34

今天，我读了《兵猴传奇》这本书，使我受益匪浅！

《兵猴传奇》讲述了鹰的幼崽在出生后会自相残杀，二一只鹰母亲他制止了这种行为，它历经了很多辛苦，却无济于事，有一次一条蛇来吞食鹰少年，事情发生了转机，鹰少年互相团结，并将蛇杀死，这只鹰母亲的努力终于有了回报，他们变得十分团结！

这本书，讲述了母爱的伟大，可以创造出奇迹，把不可能的'事变为可能！

《做一个幸福的老师》读书心得篇35

“决不放弃意味着永远相信终有成功的到来！”陶继新老师的话深深地感染了我，让我作为老师更感到幸福！

教师是指路的塔灯，点亮自己，照亮学生前进的路程；教师是通天的梯子，用自己坚实的臂膀，把一颗颗稚嫩的心送到理想的天堂，做一个幸福老师观后感。对一名教师而言，微笑是应该常用的，信心则需要常备，奉献的精神让我无怨无悔，快乐让我的教学充满生机，宽容让我的教育能够走进学生的`心灵，诚实则让我的人格魅力熠熠生辉且充满吸引力。那么什么是幸福？

解放战争年代孩子追求的幸福，只是能去学校安心地读点书，认识几个字；解放后孩子追求的幸福，就是能吃饱了、穿的没有补丁了、学习文化了；现代的孩子追求的幸福，不但是能上好学，而且要上自己喜欢的学校、甚至去自己喜欢的班级和找自己心仪的老师。

幸福在哪里？

朋友告诉你——它不在月光下，也不在温室里，它在辛勤的工作中，它在艰苦的劳动力…….

我要说：幸福构筑成长——让你学会了成熟；幸福让你乐观——积极面对着一切；幸福使你自信——奠定成功的基石；幸福使你宽容——心胸更加地开阔；幸福就是感恩——师长的精心呵护；幸福就是关爱——社会的公益活动；幸福来自沟通——心和心灵的呼唤；幸福来自分享——众人划桨开大船；幸福叫做赞美——诗一般的画卷；幸福来自努力——一分耕耘一分收获；幸福叫做奉献——我是一块砖，哪里需要哪里搬；世间有多少种语言，幸福就有多少种描绘；

幸福对于不同的人生观者也有不同的感悟……

你问我的幸福是什么？

开学第一课让我感悟至深：伴着上课的预备铃声，我迈进了班级那一刻：学生那惊喜的眼神，学生那满脸的笑容，学生那热情的相拥，学生那热烈的掌声，学生那“嘿嘿”的尖叫……

是呀！新学期都有新的构想！我被分配到八年级教课：我感到由衷的喜悦和兴奋，那里有我熟悉的老师和学生搭班；我喜欢孩子们那张张稚嫩的脸庞；我喜欢孩子们那渴望知识的眼神；我喜欢孩子们那颗和我零距离心；我喜欢孩子们那“剑三精神”体现；上课时双手放在课桌上的端正坐姿；听课时跟着你的讲课思路的问答；活动时超长思维的动作敏捷新奇；我更喜欢每个班级各自的特色；聪明的！好动的！恬静的！安然的！

做一个幸福的老师就是和学生在一起，那是我快乐幸福的源泉，让我把我掌握的知识开开心心地和他们分享；让我和他们手拉着手一起快乐地度过每一个课间的嬉戏和玩耍；让我和他们肩挨着肩亦或促膝长谈那埋在“心底的歌”；让我和他们……

做一个幸福的老师，让我们积极面对，敢于面对，乐观面对——那张张的笑脸，那渴望的眼神，那心底的呼唤!坚信每一个有爱心、有恒心、有耐心、有责任心的老师都会享受到和学生在一起的幸福！

《牧羊少年奇幻之旅》读后感范文篇36

《牧羊少年的奇幻之旅》这本书的作者是巴西著名作家保罗·柯艾略。这本书讲述了一个牧羊少年得到宝藏的故事，使我受益匪浅。

主人公牧羊少年圣地亚哥接连两次做了同一个梦，梦见埃及金字塔附近藏有一批宝藏。随后，少年便下定决心，一定要找到宝藏。于是，少年卖掉羊群，跟着撒冷之王的指导，历尽千辛万苦，来到非洲，穿越撒哈拉大沙漠。期间接二连三遇到许多奇事，在一位炼金术士的指引下，他克服心灵上的种种困难，终于到达金字塔前，找到了宝藏。在寻找宝藏的途中，圣地亚哥遭遇到了许多不幸。钱被陌生人骗走、穿越巨大的'撒哈拉沙漠、可他并没有放弃寻找宝藏。而是与心灵沟通，不怕眼前的艰难险阻，抓住这次实现愿望的机会，奋勇向前，努力寻找宝藏，不低头，不气馁。

许多人在遇到困难时不愿尝试，总是害怕失败，正是因为这样，人们往往会错过许多机会，错过机会后，人们便放弃了尝试。失败过后，你应当换个角度思考问题，牢牢的抓住上天赐予你的每一次机会去尝试。

在实现梦想的路途中，不要害怕失败，失败乃成功之母，把握每一次机会尝试，必定能成功！

《骆驼祥子》读后感篇37

最近，我读了《骆驼祥子》一书。他的每一章和每一节都像调味品一样让我津津有味地读着。同时，它也深深吸引了我的味蕾，感受到了生活。

祥子从农村来到北平当人力车夫，苦干了三年，买了一辆崭新的洋车。但不久，他在拉车时被宪兵逮捕为壮丁，使他的希望第一次破灭。后来，他半死不活地逃了出去，卖骆驼，拼命拉车，为他买车的理想再次奋斗。但命运似乎又和祥子开玩笑了。为了帮助他心目中的'圣人曹先生，祥子试图攒下来的钱被侦探抢走，让他的希望第二次破灭。为了生存，虎妞低价买了无赖二强子的车，祥子又有车了。但正因为如此，虎妞难产，祥子未出生的孩子死了，祥子为了给虎妞办葬事，不得不卖掉车。在这沉重的打击下，箱祥子逐渐变得无尊严、自私的社会垫底虫。

慢慢合上这本书，闻着淡淡的书香，心里已经波涛汹涌了。我仿佛在那个黑暗腐朽的社会里；我仿佛看到了宪兵可恶的脸；我仿佛听到了司机的抱怨；我仿佛闻到了浓浓的烟草味；我仿佛触动了祥子装钱的翁……所有这些都让我深感厌恶。

但这也让我感受到了生活的真谛。生活在世界上，不应该是时代在催你前进，而应该是你在推动时代前进。即使牛顿做不到，莱特兄弟，爱因斯坦……那样，只要我们做一个小动作，即使我们不随地吐痰，不践踏草坪，文明过马路……也许会让世界变得更好，也是你在把社会推向光明。相反，如果你想让社会催促你，也许你不会走向光明，只会像祥子一样走向黑暗。你可以因为一个小挫折而放弃你的理想；你可以因为别人的影响而变得类似；你可以因为社会的诱惑而自私。这一切都不是我们想要的。

但这一切都是每个人都面临的。现在我们不是在社会上催促我们前进吗？整天伴随着我们的手机和电脑，我们变得不屈不挠。为什么我们不放下手机看蓝天？为什么我们不推动世界前进？这样，中国才能更强大、更有内涵，回归古老的文明古国。

是《骆驼祥子》这本书让我感受到了生命的真谛！

《兵猴传奇》读后感范文篇38

妈妈从电脑里给我买了一本沈石溪的作品，其中一本《兵猴传奇》让我看了爱不释手。

这本书分为几个小章节，里面有《梅里山鹰》，《春情》，《仇恨》等。让我记忆深刻的.是《梅里山鹰》。它主要写了金蔷薇和它的儿子金追和蓝灿之间和经历。哥哥金追和弟弟蓝灿从出生开始为了夺取母亲的爱互相伤害母亲金蔷薇为了俩兄弟能和睦相处费劲心思，终于在一次与双尾蝮蛇的争斗中，俩兄弟齐心协力终于收为囊中之物。成为了一家三口的丰盛晚餐，也让母亲付出的巨大心血终于有了可喜的回报。

这篇，《梅里山鹰》让我懂得了许多道理。

《傅雷家书》读后感篇39

傅雷的家书不仅展现了傅雷对儿子的行为和身心健康的关怀，也展现了他对音乐、绘画等有见地的才华和智慧。谈到艺术境界，他和儿子分享道：“音乐主要是用你的大脑区分你朦胧的感情（每一首音乐、每一章、每一段感情），了解你的感受；当你明白的时候，你的境界非常清晰，然后你的团队就会跟进。“在谈到音乐和技巧时，他还警告儿子：“现在我相信这是一个魔法障碍，整天都是艺术家，而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也梦想着艺术！艺术是目的，技巧是手段：总是只注重手段的人，必然会忘记他的目的。作者认为，这两点也适用于翻译领域。如果译者能清楚地区分原文的意思（每个单词、每个句子、每一章的'意思），那么翻译的领域就会很高超，翻译技巧也会很完美。相反，如果译者整天只研究翻译技巧，如果他有所成就，他最多是一个翻译家，而不是一个翻译家。只注重翻译手段而不注重翻译境界的人，必然会偏离或忘记翻译目的。

傅雷的家书蕴含着深刻的思想哲理，深刻地激励着世人。当傅聪觉得自己的职业生涯并不乐观时，他鼓励儿子：“你说你经常在矛盾和幸福中，但我相信艺术家不会改善，不会进化，不会深入。”矛盾是生机勃勃的证明。在你面前，你仍然感受到技能和梦想之间的矛盾。在未来，你仍然会有更大的矛盾：形式和数据的结合，许多意想不到的矛盾在你的未来等着你。别担心，解决一个矛盾，就是前进！“矛盾是解决不了的，所以艺术没有尽头，没有perfect的一天！只有这样，我们才需要日夜追求和刻苦练习；否则，我们就成了羲皇帝，垂手而天下治，太累了。傅雷的矛盾观和积极态度，作者认为今天仍然不乏很高的艺术价值，或者在当今竞争最激烈的社会，这种矛盾、乐观、进取的态度更值得学习和借鉴。

《做一个幸福的老师》读书心得篇40

花儿争芳斗艳，是春天的幸福；婴儿的啼哭，是方为人父人母的幸福；那么教师的幸福又是什么呢?是学生的琅琅书声，还是后进生的一次小小的进步？我想都是，但我认为教师的最大的幸福应该是心平气和的读书。

高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我认为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。

常读书使我明白了许多新道理：教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，应当是学习主体(学生)和教育主体(教师，包括环境“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的`知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。

教书和读书生活，使人感悟出了人生的真谛：教师的人生，应该有创新精神。年年春草绿，年年草不同。我们要做“代表先进文化方向”的创新型教师，爱岗敬业是创新型教师应具备的首要条件。他不但具有无私奉献的师魂，诚实正直的师德，全面发展的师观，教书育人的师能，严谨求实的师风，而且还应具有开拓进取的锐气，蓬勃向上的朝气，勇于拼搏的英气，甘愿奉献的“傻”气，自强不息的骨气。吾以培养新世纪之英才，振兴中华为己任，虽生活清贫，但仍以春蚕的精神、红烛的风格、蜜蜂的作风、绿叶的品格和孺子牛的志向，奋力拼搏，无私奉献。

常读书和常思考，使我勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既要不惮于正视自己之短，努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。我愿把追求完美的教学艺术作为一种人生目标，把自己生命的浪花融入祖国的教育教学改革的大潮之中。

《傅雷家书》读后感篇41

这是一本充满着父爱的教子名篇，这是一本优秀的青年思想修养读物，这是素质教育的经典范本，它就是《傅雷家书》。

《傅雷家书》是将傅雷写给他儿子的书信汇编成的一本集子，摘编了傅雷先生从9年至9年月的8封信件。最长的一封信长达七千多字，亲情溢于字里行间。

傅聪至海外留学，与家里唯一的联系就是书信。《傅雷家书》中写过邮局将傅聪比赛后的长信遗失，傅雷半个多月的心神不宁。因为儿子迟迟没有来信，傅雷甚至疑心：儿子又不信任爸爸了吗？由此能够看出来，傅雷将对儿子全部的爱都倾注到了家书中。我最终有点明白“家书抵万金”的意思了。傅雷曾在给傅聪的信中这样说；“艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个‘爱’字”。他要求儿子做一个“德艺兼备，人格卓越”的艺术家。

傅雷曾在家书中写过这些家书的目的：“第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的`对手；第二极想激出你一些青年人的感想；让我做父亲的得些新鲜养料，同时也能够间接传播给别的青年；第三借通信训练你的——不可是文笔，而尤其是你的思想；第四我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”

傅雷对儿子的教导不仅仅在艺术上，他曾劝傅聪改掉懒惰的习惯；“人人都多少有些惰性，假如你的惰性与偏向不能受道德的约束，又怎样能够实现我们教育你的信条；“先为人，次为艺术家，再者为音乐家，终为钢琴家？”

《傅雷家书》是一位父亲为儿子苦心孤诣的证明，傅雷对傅聪、傅敏的爱不是普通的嘘寒问暖，而是暗藏在他对儿子们的谆谆教导中，暗藏在他对儿子们道德和艺术的严格要求中。

《傅雷家书》中的傅雷既像儿子们的朋友，又像儿子们的教师。在为傅聪和傅敏提出提议与意见。这些不一样寻常的家书，拼出一位父亲对儿子的爱，简单真诚却又伟大的爱。