读《教师是教育创新最大的阻碍力量》有感(收集28篇)
来源:读《教师是教育创新最大的阻碍力量》有感 当看完一本著作后,相信大家一定领会了不少东西,需要写一篇读后感好好地作记录了。为了让您不再为写读后感头疼,下面是小编整理的读《教师是教育创新最大的阻碍力量》有感,仅供参考,大家一起来看看吧。 看了一篇题为《教师是教育创新最大的阻碍力量》的文章,顺手转发到朋友圈中,引起了很大的反响。老师的回复都觉得这个人说话以偏概全,没有真正认识到教师这个群体的责任和担当;教师外的群体都觉得我转发这样的文章,真是大胆。 对我个人而言,很不喜欢这样贴标签的方式,把教师这个群体归结于阻碍教育创新的最大力量,我也觉得非常不妥。但是转念一想,作为教师,或者说,教师要表达的教育观念应该引领时代,而不是紧跟在时代之后。我希望自己不要成为创新的阻力,所以发文自勉。 上世纪30年代,电影在中国开始涌现,可是整个电影界的形势复杂,很多人都主张,不要去蹚这潭浑水,以免控制不了局面。xxx沉思良久,决定派夏衍等文化人进军影坛,接着《风云儿女》《马路天使》等一系列的优秀电影一扫武侠神怪、鸳鸯蝴蝶的窠臼,点亮了民族心灵的灯塔。 面对新技术、新媒体、新的思想文化、新的领域,老师到底是应该挺身入局还是裹足不前?是与时俱进还是墨守成规?这好像是一个无法回避的问题。 这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代。 既然无法回避,那我们就坦然面对。教师,是教育最大的变量。在这个社会环境没有办法左右的时候,改变自己的想法,通过自己的努力来影响周围的人,给周围一丝微微的光,可能也是一种很好的办法。 在我决定做小学教师的时候,有一篇文章起到了很大作用,这就是巴蜀小学的建校宣言: 教育有成功的一天吗?直接了当地说,不会有。 假使你只有空间观念,那么,教育有可以成功的一天。 假使你在空间观念里承加了时间观念,那么,教育永不会成功。时代潮流在不停地前进,教育怎能停留在时代的后面?文化思想在不停地扩展,教育怎能停留在文化的后面?教育是时代上继往开来的事业,他要趋合时代,适应潮流;他要发扬文化,扶植思想。在未来的时日中,他决没有止境。(文章很长,大家可以在网上搜索) 我常读这篇文章,每每感叹于先辈的勇气和力量,“巴蜀因为地理上的关系,在教育没有长足进步的我国里,不能站在最前线上。”“人才的缺乏,足以阻碍进行。因袭的思想,足以影响前途。”“个个教师都是儿童的导师。”…… 如果有这样的反思力量,我们何愁自己不进步,教育不进步呢?最后也用《宣言》的话语来结束这篇文章:我们决以最大的努力,期获最大的效果。敬请各界人士给我们最大的助力。 希望我们所有人都能成为教育创新最大的推动力! 今天,我读了最大的麦穗这篇课文。课文中主要叙述了古希腊的大学者苏格拉底带领弟子找最大麦穗的故事。苏格拉底带领他的几个弟子来到一块麦地边,让他们在麦地里寻找一穗最大的麦穗,只许进不许退,苏格拉底自己在麦地的尽头等待他们。弟子们走进了麦地,埋头向前走,看了好几株都不满意,随手就扔掉了。他们认为最大的一穗还在前面,没有必要过早地定夺。他们用心地挑挑拣拣,过了好一段时间,结果一无所获。苏格拉底对他们说,麦地里肯定有一穗是最大的,但我们未必能碰见它。即使碰见了,也未必能做出准确地判断。所以,最大的一穗就是你们刚刚摘下的.。弟子们听后恍然大悟:人的一生仿佛也在麦地中行走,也在寻找那最大的一穗。有的人见到颗粒饱满的麦穗,就不失时机地摘下它;有的人则东张西望,一再地错失良机。追求最好是没错的,但把眼前的一穗拿在手中,这才是实实在在的。 读完了这篇课文,我感慨万千。为什么我们不能抓住眼前的机遇,而去等待着所谓的更好的机会呢?我们不能像那些弟子们那样,丢弃眼前的美好,要把握住现有的机会。几经阅读,我悟出了这样一个道理:一个人应该树立远大的理想和目标,但我们不能好高骛远,需要抓住眼前的机遇,脚踏实地地做好每一件事,这样就不会错失良机,一事无成了。 最大的麦穗这一文主要讲了古希腊学者苏格拉底让弟子们到麦地里摘一个最大的麦穗,弟子们在麦田里挑挑拣拣,他们总认为最大的那一穗,还在前面呢!结果两手空空的回来了。这一文讲的就是这个故事。 读了这篇课文,让我浮想联篇,在现在生活中,像苏格拉底弟子这样的人还很多,都丢失了眼前的机会,就举个例子吧!比如说考试,很多人都认为小考试没有什么,就算考得不好,也没什么,又不是大考试,考的`在差也没关系只要在大考试时考得好一点不就好了吗!如果,你是这么想的,那你就完全错了!这样想是不对的,我们如果在大考试时考得好就应该在小考试时认真努力,心里自己想着,我这一次一定要考好,只有小考试的一次又一次的积累下,才会有好的成绩,就像一句名言只有付出才会有收获。 朋友们,机会对于每一个人都是均等的,关键是看我们是否能抓住它,如果让机会从我们身边白白溜走,岂不是太可惜了吗?很多人认为被人机遇好,机遇多,自己却不幸运,没有什么好机遇,读了《最大的麦穗》这一文,你应该很清楚了,不是没有机会,而是大多数人都是有很多机会却没有珍惜,没有抓住机会。所以无论在生活中,还是在学习中,请我们善于发现机会,抓住机遇,成功就必将属于我们。 最近,我读了一本由E、B怀特写的书——《夏洛的网》。这是一部感人的童话,催人泪下,故事情节是这样的: 在朱克曼家的谷仓里,快乐地生活着一群动物,其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。然而,一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静:威尔伯的未来命运是成为熏肉火腿。威尔伯只能接受任人宰割的命运了,它很悲痛绝望。然而,它最好的朋友小蜘蛛夏洛竟然下定决心帮助它。夏洛四次在它的网上织出夸赞威尔伯的词语,改变了威尔伯的命运,让它在大赛中获奖。而此时,夏洛却静静地离开了世界…… 莎士比亚曾经说过:“朋友间必须是患难相济,那才能说得上是真正的友谊。”夏洛不就是这么做的吗?它在威尔伯最孤独,需要帮助时闯进它的生活,与它做朋友。在它难过的.鼓励它,陪伴它。夏洛无私地为威尔伯付出了全部的友谊与关怀,它是多么伟大呀! 夏洛临死前,对威尔伯说:“通过帮助你,也许可以提升一点我生命的价值。谁都知道人活着该做一点有意义的事情。”是呀!连小小的蜘蛛都知道去帮助别人,爱护别人,那我们又应该怎么做呢?还记得上次四川大地震之后,学校组织我们捐钱捐物,我们都拿出了自己仅有的钱物捐给四川受难的同胞们。虽然不多,可我们心里却很忠实、幸福。这种感受不是和夏洛的一样吗? 读《最大的麦穗》有感?人们常说,过了这个村没这个店,说的与《最大的麦穗》中苏格拉底告诉弟子的一样。古希腊大学者苏格拉底让弟子们摘麦地里最大的一个麦穗,只许进不许退,弟子们总认为机会还很多,不许过早定夺。结果,到了麦地尽头时,他们每个人都两手空空。文章最后一句话说:追求应该是最大的,但把眼前的一穗拿在手中,这才是实实在在的。读着读着,我联想到我的表哥。 我表哥读完大学,考取了本科生。他那时二十多岁,正是志高气昂的时候,他准备以他寒窗苦读十多年学来的东西在社会上打拼出一片新天地。他积极地找工作、面试、他认为他是一个工程师,这门技巧可是很多人没有的,建筑公司抢着要呢!他总嫌人家待遇差,一连找了两年工作,面试了几十家公司,姨妈经常劝他说,找一份好一点的工作就算了,从低层开始,后来表哥终于开窍接受意见了,四年后的今天,他的年薪已是六位之数。做人和拾麦穗一样,机会便是其中一个个大大小小的麦穗,就象做作业,做作业是见识试题的机会,看课外书是获得知识的'机会,做家务是锻炼独立能力的机会……我们不能好高骛远,要懂得把握住眼前的机会,人生路的确很长,但是这是一条只进不退的路,路上的机会每个人均等,懂得珍惜机会的人才能大展鸿图。 相反,那些不懂得把握时机的人只能在他没有珍惜的机会面前抱怨自己不幸运,没有机会。星期三上午老师带我们上了《最大的麦穗》这一课,令我感触颇深。这篇课文主要写古希腊学者苏格拉底让弟子们去麦地里摘一粒最大的麦穗,弟子们挑挑拣拣,结果两手空空的故事。我边看边在心里嘲笑他们,可反过来一想,他们犯的错误我不也犯过吗?我上五年级时,由于这是很重要的学习转折阶段,很多比赛都出现,我总认为机会很多,一个也没参加。英语风采大赛正当报名时期,我心想:以后还有很多机会,下一次再参加吧!结果两个星期过后,参加的同学各个凭自己的努力拿了奖状,名字也光荣的写进了喜报里,我的心痒呀!可这又能怪谁?还不得怪我没有把握住机会。学了这一篇课文,我明白了一个道理:一个人需要树立远大的理想与抱负,但更需要抓住眼前所出现的机遇,实实在在的完成好当前的任务。因为通向理想的道路是由眼前的每一次机会铺成的。如果好高骛远,不能脚踏实实地的,就会错失良机,到头来两手空空。 我觉得苏格拉底十分睿智,他用借事喻理的方法,教育了弟子们:要不失机会地抓住眼前的机会。是啊!就如在麦地中行走一样,机会机会便是麦地中的麦穗。我们只有不失时机地抓住它,才不至于空手而归。 要预习新课文了,我翻开了语文书,默默地读起了《最大的麦穗》这篇文章。 文章主要写了:一天,苏格拉底让弟子们在麦地中找出一个最大的麦穗,并要求只许进不许退。可是弟子们总认为最大的麦穗在前面,结果走到了的尽头,依然两手空空。苏格拉底借机教育了弟子们,告诉他们一个深刻道理。 我觉得苏格拉底十分睿智,他用借事喻理的方法,教育了弟子们:要不失机会地抓住眼前的机会。是啊!就如在麦地中行走一样,机会机会便是麦地中的麦穗。我们只有不失时机地抓住它,才不至于空手而归。 记得我读过一篇文章:一个犹太人与一个美国青年一同去找工作,两个人同时走进了一家公司。公司很小,工作很累,工资也低。英国青年不屑一顾的'走了,很轻率的放弃了这次机会,而犹太人却紧紧地抓住了这个机会,高兴地留了下来。两年后,英国青年还在寻找工作,而犹太人早已成了老板。这两个年轻人原本都站在同一个“起跑线”上,可是犹太人却抓住了眼前的一个机会,踏踏实实地做好自己的工作。这是因为他好高骛远,不抓住自己眼前的机会,使机会一次一次地从他眼前溜走。 我也是一个善于抓住机会的人。记得有一次学校举办朗读比赛,我毫不犹豫的举手报名。就是因为我抓住了这次可以展示自我的机会,我获得了三等奖,朗读水平也有了很大提高。 我合上了书,在脑子里一遍又一遍地咀嚼着《最大的麦穗》这篇文章让我获得的人生道理,人在一生中,只有不失时机地抓住眼前的机会,你的梦想才不是泡影。 《最大的麦穗》是苏教版第十二册的一篇语文课文。前几天我们刚学过,我受益匪浅。 课文讲述的是:古希腊的学者苏格拉底为了让弟子认识到深刻的道理,便把弟子领到麦田边,让他们找麦田中最大的麦穗,只许进,不许退。弟子们听懂了老师的要求后,就走进麦地里,因为那时正是小麦成熟的季节,所以麦地里都是大麦穗。弟子们找了一株又一株,认为都不是最大的麦穗,最大的在前头,他们找到地边,依然是两手空空。 读完这篇文章后,我悟出了一个道理:人的一生仿佛是在麦地中行走,在寻找人生中最大的“麦穗”。有的人看见了颗粒饱满的“麦穗”,就不失时机地摘下来;有的人则东张西望,错失良机。当然,追求应该是最大的,但把眼前的一穗放在手中,这才是实实在在的。 我感到,人生活在世界上,追求是从无到有,从小到大的,就好比攀登高峰一样,从低到高。追求目标,应该付出辛勤的劳动,在实现目标的过程当中,要有坚强的意志,虽然会失败,但不应该气馁,因为失败是成功之母,我们要从失败中吸取教训,这样才能成功。世界上哪有一生下来就是一个经验多的人?哪有一个人生下来就在人生道路的高峰上? 俗话说:“吃一堑,长一智。”这话说的一点没错,我们要从失败中总结经验,这样才能准确的判断出哪件事是人生中的大事。有的人总认为人生中的大事还在人生道路的前头,这就是他们缺少判断力,不敢大胆尝试,所以一再地错失良机。到人生的最后,还是竹篮打水——场空。什么也没有,什么也没有得到,这样的`人生又有何意义呢? 人生中最大的“麦穗”,就是人生中实实在在的事。不论大事、小事,不都是为人类、为祖国建设做贡献吗?就是为了追求这个目标,所以我们应该尽力工作学习,而不是等待;同时也要尽力找到人生中最大的“麦穗”,这样的人生既充实,又有意义。 在这个世界上,不知道有多少人犯过同样的错误,那就是犹豫不决,我也有过同样的错误。以前,我做事都在心中有个打算,可到了该做事的那天,又有新的事在等待着我去做,到了这个时候,我总是犹豫不决,总是问自己,到底做这件事好,还是做那件事有意义,我真希望我是神仙,没有烦恼,知道哪件事要哪天做。读了这篇文章,我才知道:做一件实实在在的事,才是最好的,也是最有意义的。 朋友们,人生中最大的“麦穗”,就在你的人生中,等待着你去摘取。人生中既有得,也有失,所以你要不怕失败,努力去追求你人生中的目标,不断摘取人生中最大的“麦穗”。做实实在在的事,这才是最有意义的人生。 今天,我读了一篇寓意深刻,引人深思的文章,这篇文章的名字叫做《最大的麦穗》。 这篇文章的主要内容是:古希腊的学者苏格拉底让他的学生们在一片麦田地寻找一颗最大的麦穗,要求他们只许进,不许退。学生们在硕大的麦田中埋头寻找着,试着摘了几株后,认为都不是最大的,他们一心想着越往前的麦穗一定是越大的.,可是直到尽头,他们却两手空空,一个麦穗也没摘到。 读罢全文,我不禁为之一震,其实他们犯的错误我不也犯过吗? 我以前遇到过许多很好的比赛,什么征文、绘画、英语比赛,但我都在报名时期放弃了,我总是认为机会很多,下一次参加也不迟,但是直到我决定参加一个征文比赛时,才得知那个比赛的截稿日期已经过了,我至今想起仍后悔万分。要是当时我能抓住机会,说不定又能收获一份荣耀了。 追求应该是最大的,但是把眼前的一穗拿在手中才是实实在在的道理。在反复读过这句话之后,我若有所思,悟出了一个道理:机遇只垂青于把握它的人,如果好高鹜远,不珍惜眼前所有的,到头来只会一事无成,如果实实在在地把握住眼前的机会,也许最大的麦穗已被你握在了手中。 今天,我读了最大的麦穗这篇课文。课文中主要叙述了古希腊的大学者苏格拉底带领弟子找最大麦穗的故事。苏格拉底带领他的几个弟子来到一块麦地边,让他们在麦地里寻找一穗最大的麦穗,只许进不许退,苏格拉底自己在麦地的尽头等待他们。弟子们走进了麦地,埋头向前走,看了好几株都不满意,随手就扔掉了。他们认为最大的一穗还在前面,没有必要过早地定夺。他们用心地挑挑拣拣,过了好一段时间,结果一无所获。苏格拉底对他们说,麦地里肯定有一穗是最大的,但我们未必能碰见它。即使碰见了,也未必能做出准确地判断。所以,最大的一穗就是你们刚刚摘下的。弟子们听后恍然大悟:人的一生仿佛也在麦地中行走,也在寻找那最大的一穗。有的人见到颗粒饱满的麦穗,就不失时机地摘下它;有的人则东张西望,一再地错失良机。追求最好是没错的,但把眼前的一穗拿在手中,这才是实实在在的`。 读完了这篇课文,我感慨万千。为什么我们不能抓住眼前的机遇,而去等待着所谓的更好的机会呢?我们不能像那些弟子们那样,丢弃眼前的美好,要把握住现有的机会。几经阅读,我悟出了这样一个道理:一个人应该树立远大的理想和目标,但我们不能好高骛远,需要抓住眼前的机遇,脚踏实地地做好每一件事,这样就不会错失良机,一事无成了。 今天,我读了一篇寓意深刻,引人深思的文章,这篇文章的名字叫做《最大的麦穗》。 这篇文章的主要内容是:古希腊的`学者苏格拉底让他的学生们在一片麦田地寻找一颗最大的麦穗,要求他们只许进,不许退。学生们在硕大的麦田中埋头寻找着,试着摘了几株后,认为都不是最大的,他们一心想着越往前的麦穗一定是越大的,可是直到尽头,他们却两手空空,一个麦穗也没摘到。 读罢全文,我不禁为之一震,其实他们犯的错误我不也犯过吗? 我以前遇到过许多很好的比赛,什么征文、绘画、英语比赛,但我都在报名时期放弃了,我总是认为机会很多,下一次参加也不迟,但是直到我决定参加一个征文比赛时,才得知那个比赛的截稿日期已经过了,我至今想起仍后悔万分。要是当时我能抓住机会,说不定又能收获一份荣耀了。 追求应该是最大的,但是把眼前的一穗拿在手中才是实实在在的道理。在反复读过这句话之后,我若有所思,悟出了一个道理:机遇只垂青于把握它的人,如果好高鹜远,不珍惜眼前所有的,到头来只会一事无成,如果实实在在地把握住眼前的机会,也许最大的麦穗已被你握在了手中。 我觉得苏格拉底十分睿智,他用借事喻理的方法,教育了弟子们:要不失机会地抓住眼前的机会。是啊!就如在麦地中行走一样,机会机会便是麦地中的麦穗。我们只有不失时机地抓住它,才不至于空手而归。 要预习新课文了,我翻开了语文书,默默地读起了《最大的麦穗》这篇文章。 文章主要写了:一天,苏格拉底让弟子们在麦地中找出一个最大的'麦穗,并要求只许进不许退。可是弟子们总认为最大的麦穗在前面,结果走到了的尽头,依然两手空空。苏格拉底借机教育了弟子们,告诉他们一个深刻道理。 我觉得苏格拉底十分睿智,他用借事喻理的方法,教育了弟子们:要不失机会地抓住眼前的机会。是啊!就如在麦地中行走一样,机会机会便是麦地中的麦穗。我们只有不失时机地抓住它,才不至于空手而归。 记得我读过一篇文章:一个犹太人与一个美国青年一同去找工作,两个人同时走进了一家公司。公司很小,工作很累,工资也低。英国青年不屑一顾的走了,很轻率的放弃了这次机会,而犹太人却紧紧地抓住了这个机会,高兴地留了下来。两年后,英国青年还在寻找工作,而犹太人早已成了老板。这两个年轻人原本都站在同一个“起跑线”上,可是犹太人却抓住了眼前的一个机会,踏踏实实地做好自己的工作。这是因为他好高骛远,不抓住自己眼前的机会,使机会一次一次地从他眼前溜走。 我也是一个善于抓住机会的人。记得有一次学校举办朗读比赛,我毫不犹豫的举手报名。就是因为我抓住了这次可以展示自我的机会,我获得了三等奖,朗读水平也有了很大提高。 我合上了书,在脑子里一遍又一遍地咀嚼着《最大的麦穗》这篇文章让我获得的人生道理,人在一生中,只有不失时机地抓住眼前的机会,你的梦想才不是泡影。 暑假里我最大的期待就是等爸爸休息,然后我们一家去书市看书。能在偌大的书市里看书犹如自己在知识的海洋中淌洋,别提有多快乐了。昨天又让我幸福了一回。 昨天吃罢晚饭,我就嚷着要去书市,爸爸妈妈勉强答应,到了那里,我便一头扎进书堆里,原来是一本《三十六计》吸引了我。读着读着,我被“围魏救赵”迷住了。“围魏救赵”是三十六计中的第二计——共敌不如分敌,敌阳不如敌阴。就是说与其强攻集中的'敌人,不如使用计谋将它分散,然后逐一击破;与其出兵正面打击敌人,不如迂回到它虚弱的后方,尔后将它置于死地。 这一计源于孙膑,是讲齐国帮赵国攻打魏国的事。孙膑使用“围魏救赵”占领了魏国的都城,等魏兵回到自己的都城中,齐兵早已在那里设下埋伏,魏兵大败而归。多么高明的计谋啊,以迂为直,避实就虚,当本军某部遭敌军围困不得突围时,救援的军队不应直接攻击围困的敌军,而选择敌方防守相对空虚、又地处要害的地区进行攻击,以迫使敌方撤围回援,从而到达克敌制胜的目的……多么了不起的孙膑,认识孙膑我是在田忌赛马中,我被他那份睿智所深深吸引,今天我看了三十六计更是对孙膑佩服得五体投地,一个睿智的人! 很早就听说“三十六计,走为上计。”这个俗语,长大以后渐渐的知道《三十六计》,是一本了不起的名著。《三十六计》是中国的十大名著之一,这本书是古人智慧的结晶。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是中华民族悠久文化遗产之一;寒假,我购买了这套《三十六计》。这本书中所谈到的.每一计,都有军事,商业,为人处世等各方面的事例,每一计,每个事例都是智慧的体现。在展现它博大精深的智慧的同时,也延伸其丰富的思想内涵。 在将这本书看完之后,我深深被里面的事例所折服。它让我明白了生活中遇到的任何事情,哪怕是遇到麻烦,只要将事情巧妙的做好,将麻烦巧妙的避开,这便是智慧的所在。 最初《三十六计》只用于军事。然而,随着时间的流逝,它早已超越了军事著作的范畴,已经深入民间而与大众生活紧密相连,每一计都成为一句琅琅上口的成语,上至朝堂,下至市井,广为传诵运用。军事家以它运筹帷幄,政治家以它捭阖纵横,商家以它争赢取利,平凡人以它为人处世······各行各业的人,都可以有各自的读法,并在其中汲取各自所需要的精华和养分,将它运用于社会生活的各个方面。 《三十六计》是我国古代卓越军事思想集大成之作,被誉为东方思想宝库的“明珠”,与《孙子兵法》并称为古代兵法双绝。他们作为我们中国的象征,更应该值得我们去了解,明白。 “当然,追求应该是最大的,但把眼前的一穗拿在手中,这才是实实在在的。”我一遍又一遍的读着这篇文章,深有感触。本文主要就是讲古希腊哲学家苏格拉底用让学生们找最大的麦穗所悟出的人生道理。正是这道理让我对它爱不释手。 这是一篇短文,以课文的形式出现在语文书上。第一次读,觉得没什么意思,但听完老师对课文的讲解后,便对它产生了喜爱。我就喜欢最后一段人生道理,它告诉了我在人生中,应该把握好每一次机会,并利用它,这样自己才能成功。 事实也是如此,曾经有两个大学生毕业生要找工作,其中一位找了一个清洁工做了起来,别以为他没有前途哦。他努力工作,被老板升职又升职,三年后,原来的老板走了,替位的是他。他经过三年的努力,竟然从清洁工变成了企业领导人。一次,他遇见了和他一起找工作的`另一个人,问道:“你的工作怎么样?”那人不好意思地说“我还没有找到。”这是为什么呢?原来他一心想找一个职位高、钱多又省力的工作,但是这样的工作哪有呢?这就说明人有理想是好的,但要先把握住眼前一个个的小机会,将来理想必定会实现的。 “......,这才是实实在在的。”我又美美地把文章读了一遍,心中佩服着苏格拉底,啊!真不愧是一代大哲学家呀! 《最大的麦穗》这篇课文主要讲述了苏格拉底让他的弟子们到麦地里去摘一颗最大的麦穗,弟子们在麦地里挑挑拣拣,一再地错失良机,结果两手空空。苏格拉底谆谆教导弟子们抓住眼前的一穗,当机立断,早作定夺。弟子们从苏格拉底的话中悟出抓住眼前机遇,不要错失良机的人生道理。这篇课文教给我们的道理很深刻,对我们也非常有用,或许,这还是成功的'关键呢! 这篇课文使我想起了我的黄姑父。他的工作总是不稳定,找到一份工作后,过一段时间后就不想干了。辞了职,又去找另一份工作了。黄姑父的能力很强,而且也得到了证实,所以就连试用期的工资都已经达到了4000多~5000以上了。但是他总认为凭自己的能力,工资远远不止这么多。可是,如果不坚持做下去,怎么提高工资?怎么得到董事长、老板、经理们的器重?怎么才能不受委屈?不要受一点委屈就离开,学一学雪松的能屈能伸的男子汉大丈夫精神。总之,黄姑父就是想找到一份更好的、更适合自己的,甚至最棒的工作。可是现在的工作都好难找啊,总是换工作总会有一些不可避免的麻烦。而且,对国家来说也是一种人才资源的浪费。 我们的一生一直都在追求理想,为什么有的人成功了?因为他们不失时机地抓住了现在,把握住出现在眼前的机遇。为什么有的人失败了,因为这些人只顾着好高骛远,却忽略了理想的基础——脚踏实地地做好现在的事,所以一再的错失良机,一事无成。 我们的理想是最大的,但它的基础却又是最小的。做好你现在该做的事一步一步,一点一点地向着你伟大的理想,目标与梦想前进吧! 《三十六计》是我国古代卓越军事思想集大成之作,被誉为东方思想宝库的“明珠“,与《孙子兵法》并称为古代兵法双绝。其依据古代阴阳变化之理,以辨证思想论述了战争中诸如虚实,劳逸,刚柔,攻防等关系,做到“数中有术,术中有数“。书中的计名来源颇广,有的来源于历史典故,如围魏救赵;有的来源于古代兵书,如声东击西;有的来源于日常用语,如指桑骂槐;有的来源于诗人的诗句,如擒贼擒王,李代桃僵。 这本书中所谈到的每一计,都有军事,商业,为人处世等各方面的事例,每一计,每个事例都是智慧的体现。在展现它博大精深的智慧的同时,也延伸其丰富的思想内涵。 在将这本书看完之后,我深深被里面的事例所折服。它让我明白了生活中遇到的任何事情,哪怕是遇到麻烦,只要将事情巧妙的做好,将麻烦巧妙的避开,这便是智慧的所在。 最初《三十六计》只用于军事。然而,随着时间的流逝,它早已超越了军事著作的范畴,已经深入民间而与大众生活紧密相连,每一计都成为一句琅琅上口的成语,上至朝堂,下至市井,广为传诵运用。军事家以它运筹帷幄,政治家以它捭阖纵横,商家以它争赢取利,平凡人以它为人处世……各行各业的人,都可以有各自的`读法,并在其中汲取各自所需要的精华和养分,将它运用于社会生活的各个方面。 而这样的现象在生活中随处可见。譬如说经商,经商本身就是智力的角逐。商场如战场,在激烈的商业竞争中,商家总是千方百计想些点子以达到争市场,创利润的目的。现在有很多酒店,烧烤园都有这样一个服务项目——代客保管剩酒。也就是将顾客喝剩的酒保管起来,陈列在一个精致的玻璃柜内,使所有人都看得见,瓶颈上吊有一个精美的卡片,标明主人的身份,它虽是一个小点子,却有惊人的效果! 顾客为这种新颖服务方式感动,同时看见别人的酒放在那样显眼的位置,想自己的也放在那儿,顿获一种满足感。当客人离去时,店家还会赠送一些小礼物,这种小礼物不仅可以证明顾客在店里还保留了一些酒,同时也起到了提示作用。顾客经常看到它,也就是提醒他该去喝酒了。下次他来喝酒,肯定只选这一家。代客保管剩酒不但巩固了回头客,还为其做了免费广告。从表面上,这只是一些新的经营方式,但实际上是为了更好的吸引顾客。而商家就是运用这种方式巧妙的做到了。 《三十六计》一书让我学会了很多很多,它带给我很大的启发,充实了我的假期生活。透过它也让我清楚的认识到,生活中仍有很多的事物有待我们去挖掘,探索。 每当我过生日时,妈妈都会送我一本书。我过6岁生日的时候,妈妈送了我一本《三十六计》。这本书上有注释、有拼音、还有译文。我非常喜欢这本《三十六计》。 我最喜欢的故事是草船借箭,就说诸葛亮和周瑜商议军事。周瑜问:“诸葛亮在水上作战最好要有什么?”诸葛亮:“说当然是箭呀。”周瑜就说:“那你去做十万支箭来吧。”诸葛亮同意了,然后第一天诸葛亮没动静,第二天诸葛亮还是没动静,只不过是晚上找鲁肃来说他要接二十只船。第三天,晚上。他让鲁肃给每条船里都放三十个士兵,再放三十个稻草人。然后自己和鲁肃坐在一条船上,往曹营的方向开过去。开到曹操军营那边的'时候,曹操让弓箭手全部都到这里来集结,拿着弓箭就往船上一顿射。弓箭全部都射在了稻草人身上。雾散了,诸葛亮让士兵往周瑜那里开船。到了周瑜那里。诸葛亮让鲁迅和周瑜还有那些士兵们数箭数完之后,足足有十万多只箭。周瑜只好甘拜下风。 我们的生活之中也用到用到了三十六计。比如老师昨天让我们大家一起背英语,而小明昨天一直在玩游戏,没有背英语。第二天老师让我们十个人一起背。小明就张着嘴巴不出声。这不就是滥竽充数吗?虽然这些计谋都是打仗方法和技巧,但是我们可以将这些技巧方法运用到我们的生活之中。这本书里面有很多有趣生动的小故事。 我把这本三十六计推荐给大家看。 这个学期,我们收获了不少的知识。但是,使我感触最深的还属《最大的麦穗》这篇文章。 本文记述了:古希腊哲学家苏格拉底要求弟子到麦地中摘一个最大的麦穗。弟子们在麦地中挑挑拣拣,一再错失良机,结果当走出麦垄时两手空空。 弟子们虽然很用心,却把希望寄托在未来,不能把握现在;在摘麦穗时犹豫不决,不能够当机立断,才导致了两手空空的结果! 读完课文,我不禁低头沉思,如果每一个大学毕业者都能够从打工仔做起,不嫌弃低薪,不嫌弃工作的辛苦,那么中国还会有那么多的失业者吗?还会有那么多人呆在家里吗?苏格拉底曾说过,世界上最快乐的.事,莫过于为理想而奋斗! 一个人要树立远大的理想和抱负,但是我们不能够浩高骛远,更要抓住眼前的机遇,脚踏实地做好每一件事,这样就不会错失良机,一事无成了! 与其错失良机,倒不如抓住良机!抓住现在!抓住眼前的机遇!当然,追求应该是最大的,但把眼前的一穗拿在手中,这才是实实在在的。 《最大的麦穗》这篇课文主要讲述了苏格拉底让他的弟子们到麦地里去摘一颗最大的麦穗,弟子们在麦地里挑挑拣拣,一再地错失良机,结果两手空空。苏格拉底谆谆教导弟子们抓住眼前的一穗,当机立断,早作定夺。弟子们从苏格拉底的话中悟出抓住眼前机遇,不要错失良机的人生道理。这篇课文教给我们的道理很深刻,对我们也非常有用,或许,这还是成功的关键呢! 这篇课文使我想起了我的黄姑父。他的工作总是不稳定,找到一份工作后,过一段时间后就不想干了。辞了职,又去找另一份工作了。黄姑父的能力很强,而且也得到了证实,所以就连试用期的工资都已经达到了4000多~5000以上了。但是他总认为凭自己的能力,工资远远不止这么多。可是,如果不坚持做下去,怎么提高工资?怎么得到董事长、老板、经理们的器重?怎么才能不受委屈?不要受一点委屈就离开,学一学雪松的能屈能伸的男子汉大丈夫精神。总之,黄姑父就是想找到一份更好的、更适合自己的,甚至最棒的工作。可是现在的工作都好难找啊,总是换工作总会有一些不可避免的麻烦。而且,对国家来说也是一种人才资源的浪费。 我们的一生一直都在追求理想,为什么有的人成功了?因为他们不失时机地抓住了现在,把握住出现在眼前的.机遇。为什么有的人失败了,因为这些人只顾着好高骛远,却忽略了理想的基础——脚踏实地地做好现在的事,所以一再的错失良机,一事无成。 我们的理想是最大的,但它的基础却又是最小的。做好你现在该做的事一步一步,一点一点地向着你伟大的理想,目标与梦想前进吧! 读《教师教育哲学》有感 当品读完一部作品后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,何不静下心来写写读后感呢?那么我们如何去写读后感呢?下面是小编帮大家整理的读《教师教育哲学》有感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。 有两个美国科学家做过一个有趣的实验。他们在两个玻璃瓶里各放进5只苍蝇和5只蜜蜂。然后将玻璃瓶的底部对着有光亮的一方,而将开口朝向暗的一方。几小时之后,科学家发现,5只苍蝇全都在玻璃瓶后端找到了出路,而那5只蜜蜂则全都撞死了。蜜蜂为什么找不到出口?通过观察发现,蜜蜂依经验认定:有光源的地方才是出口,它们每次都用尽了力量撞向光源,而同样的牺牲也不能唤醒它们,在寻找出口时,也不会互相帮助。 以上一段话是摘自《教师教育哲学》第六章教师的教育功能中的一段话。作为一名教育学的学生,在阅读教育着作时,我会更加关注怎么做好一个教师这个点。“回归本真的教师”是这本书第二部分的大标题,可是我在想教师的本真状态是什么样子,而现在大多数的教师是什么样的状态。在第二部分中提到教师的教育功能、教育的文化使命、教师的教育使命、教师的教育行为,教师的本真就体现。在四个方面。回到蜜蜂苍蝇的问题上,蜜蜂死在瓶中,不是因为蜜蜂不知道只有找到出口才能存活的道理(知识)。其实,要存活,就要走出瓶子,这只是一个知识点。“蜜蜂”懂得这个“知识点”,因为他循着光源寻找出口。问题是。如何在最现实的环境条件下运用“这个知识点”,蜜蜂不能回答这个问题。蜜蜂处在材料所描述的环境时,就需要把“知识”转化成“能力”。联系到到实际教育活动,教师在教育学生的过程中。似乎只是强调“找到瓶口”这样一个概念,是在从事这样的“科学”知识教育。教师教授学生知识,盲目灌输,从有没有问问学生在实际生活有没有成功运用所学知识。学生只学到知识的表面,却不知道怎么正确运用知识,等于白学。回到教师本真这个问题上,教师的本真就是教授学生从各个方面正确运用所学知识,不要像“蜜蜂”一样,虽知道有光亮的地方就有出口,却不知道外部环境是变得,要懂得把“能力”转换成“能力”,找到“出口”。 事实上,人生活于世界之中,掌握与了解类似于“找到瓶口才能存活”的知识,这是人的认知活动。除了认知活动,尚有道德、审美的需要。而道德、审美的需要与认知活动存在差异。认知活动主要是通过概念解释的方式“认识事物”,揭示事物“是什么”,而满足后两者的需要,可以看做受教育者意义的成长,意义成长涵盖了受教育者认知的经验,是受教育者超越认知发展的更高层次的人的发展目标。因此,这种需求未必与具体的一件事完全对应,可以透过事物本身揭示事物背后隐藏的更深一层的意义。所以,教师的教育活动中,事实性的认识、道德需求与审美判断都应保持统一,不可分离。 读《美德的力量》有感 合上《美德的力量》这本书,其情节让我久久不能忘怀。特别是其中的一篇:《有一种水果叫香蕉》。 里面讲了这么一个故事:有一个学校在沂蒙山深处的一座破庙里。学校里只有十四名学生和一位教师---(老史)。可是,他们却分散在四个年级之中。一次,老史教学生们念“香蕉”时,有一位孩子问道:“老师,什么是香蕉呀?有山楂大吗?”“香蕉是水果,可以吃,和山楂差不多儿大。”老史回答到。回到家,老史拿走了买油的钱,到市场上买了四斤香蕉,但是回来时,天已黑了,他不小心摔倒了,头撞在石头上,昏了过去。醒来时,发现那十四名学生全围在自己身旁,便把香蕉一一分给学生,自己也拿了一根,吃了下去,老史为了让孩子们对香蕉的理解更深刻一点,自己拿钱去为十四名学生买了四斤香蕉,并且差一点丢了性命。如果是我,我可能做不到。 老史却是这样一个人,我的爸爸也是这样一个人。一天晚上,我忘记买明天上午美术课用的宣纸了。天黑了,卖宣纸的也关门了,我急的像热锅上的蚂蚁―――团团转。这时,门口响起熟悉而沉重的脚步声。爸爸回来了。爸爸看到我愁眉苦脸的便关切的问:“怎么了?""忘记买明天上午美术课用的宣纸了"我说;爸爸说;等我一会。说完便下楼了。过了一会,爸爸把美术课用的宣纸买回来了,自己吃了一包药,便去做饭了。我心想:爸爸为我买明天上午美术课用的宣纸,是不是生病了。我没有什么可做的,只有考一个好成绩来报答爸爸。 爸爸和老史的高尚品质不都一样吗?不都值得我学习吗?想到这儿,我不禁热泪盈眶。 大家都知道古希腊的大学者苏格拉底吧!他的弟子们经过他的谆谆教导,变得博才多学。这个故事使我受到了很大的启发弟子们寻找麦穗的过程仿佛正是他们的人生,如果有弟子看见饱满的麦穗,便不失良机地摘下它,这麦穗仿佛是人生中出现的机遇,你抓住它,就如掉入河中,看见了一艘载着人的船,你便有了生的希望。而有的弟子,却看看这一株,摇了摇头,看看那一株,摇了摇头。他们总认为会看见那一株最大的'麦穗,但是他们没想到,如果走到头两手空空就说明了他们只会错失良机,即使掉河了,也没有人会看见他,更没有人去救他。弟子们走到头,令苏格拉底很失望。 人生不是也像在麦地中行走吗?有的人看见了颗粒饱满的麦穗,就抓住他,紧紧不放。有的人发现了正在等待他的机遇一点也不在乎,还在贪心地寻找那更大的一穗.所以多次错失了良机。 我从中明白了一个道理:一个人要树立远大的理想与抱负,更需要抓住眼前出现的机遇,实实在在地完成好当前的任务,这样就不会错失良机,一事无成了。 这是一个小猪和蜘蛛之间的友谊的故事,它是一本写给小孩也是写给大人的书。这本书主要讲述了:在朱克曼家的仓库里,快乐的生活着一群动物,其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真擎的友谊。但好景不长,当小猪威尔伯知道自己将来的'命运竟是被熏成猪肉火腿时,沮丧的快要疯掉。这时,蜘蛛夏洛却说:“我救你。”后来,蜘蛛夏洛在自己的网上织上了被人类称作网上奇迹的字,为小猪威尔伯再一次比赛中获得了奖金和一个安稳的天年。就在这时蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头…… 这本书讲述的故事着实令人感动,蜘蛛夏洛舍己为人的精神也值得我们学习。文章中,坦普尔顿(老鼠)是一个贪得无厌的家伙,也正因为它的贪得无厌,才有了威尔伯安稳的天年。 回想起我和朋友之间常常为一些琐事,闹得不可开交。读了这本书后我深感不如。 我和余源钊既是邻居又是同班同学。因此,我上学时总要顺路去等他 一起去上学。有一天中午,我和家人到火锅店去吃饭。吃完后,我径直去了学校。那天下午,他迟到了。 “你为什么上学的时候不等我?”一下课余源钊就气呼呼的问我。“今上午放学时我一出校门口你就不见了,你让我怎么告诉你嘛。”“你就慢慢编吧。”“你爱信不信。”“好哇,你给我记着。”余源钊愤愤的说。就这样,我俩的关系一直僵了好长时间。 读过这本书后,我明白了:朋友之间应互相信任,而不是互相猜疑。 “书乃全人类的营养品。”“书犹药也,善读之可以医愚。”我现在总算明白了这几句话的意思了。书,原来是一种可以纠正一个人的缺点的药。读书吧!让你享受书中的乐趣。 《三十六计》是我国古代卓越军事思想集大成之作,被誉为东方思想宝库的``明珠’’,与《孙子兵法》并称为古代兵法双绝.其依据古代阴阳变化之理,以辨证思想论述了战争中诸如虚实,劳逸,刚柔,攻防等关系,做到``数中有术,术中有数``.书中的计名来源颇广,有的来源于历史典故,如围魏救赵;有的来源于古代兵书,如声东击西;有的来源于日常用语,如指桑骂槐;有的来源于诗人的诗句,如擒贼擒王,李代桃僵. 这本书中所谈到的每一计,都有军事,商业,为人处世等各方面的事例,每一计,每个事例都是智慧的体现.在展现它博大精深的智慧的'同时,也延伸其丰富的思想内涵. 在将这本书看完之后,我深深被里面的事例所折服.它让我明白了生活中遇到的任何事情,哪怕是遇到麻烦,只要将事情巧妙的做好,将麻烦巧妙的避开,这便是智慧的所在. 最初《三十六计》只用于军事.然而,随着时间的流逝,它早已超越了军事著作的范畴,已经深入民间而与大众生活紧密相连,每一计都成为一句琅琅上口的成语,上至朝堂,下至市井,广为传诵运用.军事家以它运筹帷幄,政治家以它捭阖纵横,商家以它争赢取利,平凡人以它为人处世…...各行各业的人,都可以有各自的读法,并在其中汲取各自所需要的精华和养分,将它运用于社会生活的各个方面. 而这样的现象在生活中随处可见.譬如说经商,经商本身就是智力的角逐.商场如战场,在激烈的商业竞争中,商家总是千方百计想些点子以达到争市场,创利润的目的.现在有很多酒店,烧烤园都有这样一个服务项目-----代客保管剩酒.也就是将顾客喝剩的酒保管起来,陈列在一个精致的玻璃柜内,使所有人都看得见,瓶颈上吊有一个精美的卡片,标明主人的身份,它虽是一个小点子,却有惊人的效果!顾客为这种新颖服务方式感动,同时看见别人的酒放在那样显眼的位置,想自己的也放在那儿,顿获一种满足感.当客人离去时,店家还会赠送一些小礼物,这种小礼物不仅可以证明顾客在店里还保留了一些酒,同时也起到了提示作用.顾客经常看到它,也就是提醒他该去喝酒了.下次他来喝酒,肯定只选这一家.代客保管剩酒不但巩固了回头客,还为其做了免费广告.从表面上,这只是一些新的经营方式,但实际上是为了更好的吸引顾客.而商家就是运用这种方式巧妙的做到了. 《三十六计》一书让我学会了很多很多,它带给我很大的启发,充实了我的假期生活.透过它也让我清楚的认识到,生活中仍有很多的事物有待我们去挖掘,探索. 今天,我读了最大的麦穗这篇课文。课文中主要叙述了古希腊的大学者苏格拉底带领弟子找最大麦穗的故事。苏格拉底带领他的几个弟子来到一块麦地边,让他们在麦地里寻找一穗最大的麦穗,只许进不许退,苏格拉底自己在麦地的尽头等待他们。弟子们走进了麦地,埋头向前走,看了好几株都不满意,随手就扔掉了。他们认为最大的一穗还在前面,没有必要过早地定夺。他们用心地挑挑拣拣,过了好一段时间,结果一无所获。苏格拉底对他们说,麦地里肯定有一穗是最大的,但我们未必能碰见它。即使碰见了,也未必能做出准确地判断。所以,最大的一穗就是你们刚刚摘下的。弟子们听后恍然大悟:人的一生仿佛也在麦地中行走,也在寻找那最大的一穗。有的人见到颗粒饱满的麦穗,就不失时机地摘下它;有的人则东张西望,一再地错失良机。追求最好是没错的,但把眼前的一穗拿在手中,这才是实实在在的。 读完了这篇课文,我感慨万千。为什么我们不能抓住眼前的机遇,而去等待着所谓的`更好的机会呢?我们不能像那些弟子们那样,丢弃眼前的美好,要把握住现有的机会。几经阅读,我悟出了这样一个道理:一个人应该树立远大的理想和目标,但我们不能好高骛远,需要抓住眼前的机遇,脚踏实地地做好每一件事,这样就不会错失良机,一事无成了。 《三十六计》体现了古代人民的聪明;《三十六计》代表了古代人民的智慧成果,也是战国时期常用的`计策。 《三十六计》顾名思义,是指三十六个计策。 其中第一个计策是“瞒天过海”,意思就是古代的天是指天子,即皇上,也就是瞒着皇上过大海,因为皇上晕船,所以一位大将把皇上骗到房子里,其实那个房子就是一条大船,就这样,不知不觉中,皇上就安然度过了大海。 电影《赤壁》中的“草船借箭”也是《三十六计》中的计策。它主要讲述了心胸狭窄的周瑜,看到足智多谋的诸葛亮处处比自己高出一筹,便心怀嫉妒,甚至一心想将诸葛亮置于死地。他以军中缺箭为名,心生一计,让诸葛亮在十天内造出十万支箭。然而,聪明的诸葛亮却趁着大雾,用草船向曹营“借”了十万支箭,提前完成了任务,使周瑜的阴谋彻底失败。 …… 希望你有机会也去看一下《三十六计》。我的直觉告诉我,这本书是对我们小学生有很大的帮助,它可以提高你对历史的了解。我想告诉你,这本书你值得拥有。 《最大的麦穗》主要讲了苏格拉底让弟子们去麦地里摘一个最大的麦穗,弟子们有的看看这株摇摇头。有的看看那株,摇摇头。有的摘了几穗,又随手扔掉,最后一无所获的故事。 读了文章后,我不禁掩卷沉思,文中的一段话深深打动了我,“人的一生仿佛也在麦地里行走,在也在寻找那最大的一穗,有的人见到了颗粒饱满的’麦穗’,就不失时机地摘下它;有的.人则东张西望,一再错失良机。当然,追求应该是最大的,但把眼前的一穗拿在手中,这才是实实在在的。”从这段话里我明白了:机不可失,失不再来。机会总是留给有准备的人和有远大理想,必须脚踏实地,从小事做起这三个道理。 我也有机不可失,失不再来的经历。有一次,我见到了一本我喜欢的书,我问妈妈能不能买这本书,妈妈说:“可以,但是要等我办完事了。”等妈妈办完事,我们再回来一看,那本书已经被别人买完啦! 今后,我看到机会,就要不失时机去利用它,不要一再错失良机。 最近,我读完了《三十六计》。我明白了:只要冷静处事,什么都有可能成功。 《三十六计》讲述了:古人从一次次战争中明白出来了三十六种策略。其中第二十一计金蝉脱壳中的一个故事吸引住了我。在宋朝的时候金兵几次要攻打宋军,可几次都是败仗。几天后,金兵又要和宋军决战。但那时宋军只有几千人,肯定打败仗。宋将毕再遇冷静了下来,想出了一条妙计,他叫十个士兵把羊绑在树上,在把鼓放在羊腿下面,这样就会有敲鼓的效果。宋军趁机逃走。 毕再遇这种能够冷静处事的精神值得我们学习。 记得我四年级的时候经常和乔玺华闹起矛盾,一闹矛盾就要打架,常常打得两败俱伤。老师还经常对我们说要忍耐,忍一时风平浪静,退一步海阔天空。但我们却毫不悔悟。那时的.我多么需要这冷静的头脑,我觉得一个冷静的头脑很重要。如果遇到了不会写的作文,冷静地思考就一定能想得出来;如果遇到了一道难题,冷静地分析就一定能做出来;如果遇到了……只要能冷静处事,万事皆有可能。 《三十六计》让我深刻地明白了:如果不能冷静处事,什么事都做不好。 这个学期,我们收获了不少的知识。但是,使我感触最深的还属《最大的'麦穗》这篇文章。 本文记述了:古希腊哲学家苏格拉底要求弟子到麦地中摘一个最大的麦穗。弟子们在麦地中挑挑拣拣,一再错失良机,结果当走出麦垄时两手空空。 弟子们虽然很用心,却把希望寄托在未来,不能把握现在;在摘麦穗时犹豫不决,不能够当机立断,才导致了两手空空的结果! 读完课文,我不禁低头沉思,如果每一个大学毕业者都能够从打工仔做起,不嫌弃低薪,不嫌弃工作的辛苦,那么中国还会有那么多的失业者吗?还会有那么多人呆在家里吗?苏格拉底曾说过,世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗! 一个人要树立远大的理想和抱负,但是我们不能够浩高骛远,更要抓住眼前的机遇,脚踏实地做好每一件事,这样就不会错失良机,一事无成了! 与其错失良机,倒不如抓住良机!抓住现在!抓住眼前的机遇!当然,追求应该是最大的,但把眼前的一穗拿在手中,这才是实实在在的。 《夏洛的网》,来自美国作家怀特的作品,是一个关于小猪威尔伯与蜘蛛夏洛的故事,是一曲生命与友谊的赞歌,写给孩子,也写给大人。 故事的大概意思是这样的:在朱克曼家的谷仓里,快乐的生活着一群动物,其中小猪威尔伯和夏洛建立起了最真挚的友谊。然而一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静,那就是威尔伯的命运似乎只能授受任人宰割的命运了。看似渺小的夏洛却说:“我救你。”于是,夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的文字,这使得小猪威尔伯彻底逆转了自己的命运,让它在集市的大赛上获得了特别奖和一个安享天年的未来,但,这时,蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头.......... 读了这个故事,我深深的被看上去渺小的蜘蛛夏洛而感动了,它为小猪威尔伯付出的太多太多了,为了让小猪快乐,它日夜陪伴着它,为了让小猪能更好的生存下去,它想法尽一切办法,不惜一切代价,最后,付出了自己宝贵的生命。这个故事让我明白了,人与人之间的友谊是至高无尚的,是不求回报的,是很无私的;同时,我也明白了,在一个集体生活中,每一分子都要有团队精神,在面对困难时,要齐心协力,团结一致,才能战胜困难,取得最终的胜利。 在日常生活中,我们的身边也总会有一些需要帮助、需要友情的'人,我真心的希望我们每个人都能象故事中的夏洛一样,拿出自己的真诚、热情,少一些自私自利,那么,这个社会就会成为一个温暖和谐的大家庭。我相信,一定会的,连小动物都能做得到,更何况我们是人类呢! 这篇文章写的是苏格拉底要弟子们去地里摘一个最大的麦穗,弟子们在地里埋头认真地寻找,一路上挑挑拣拣,一直走到麦田的尽头,弟子们都两手空空,一无所获。 苏格拉底对他们进行了教育,让他们明白了一个做人的道理。有的时候,我们就像那些弟子一样,有的人只是漫无目的地寻找,根本没有为自己立下远大的人生理想和抱负;有的人为自己定下了目标和理想,就把自己的目光紧紧地盯在了目标上,让一些垂手可得的机会和机遇白白地溜走;有的人也有自己的理想,可这是一个长远的目标,首先要抓住眼前的机遇,完成当前的任务;还有的人有远大的理想,可是只是在口头上说说,不去努力地实施。 只有定下目标,抓住眼前的`机遇,并完成当前的任务,才有可能取得成功。读完《最大的麦穗》,我思绪万千,我们一生必须实实在在,不能错失良机。为什么要摘下“颗粒饱满的麦穗”呢?文中有很好的答案:追求应该是最大的,但把眼前的一穗拿在手中,这才是实实在在的。读《最大的麦穗》有感篇1
读《最大的麦穗》有感篇2
关于《夏洛的网》的读后感篇3
读《最大的麦穗》有感篇4
读《最大的麦穗》有感篇5
读《最大的麦穗》有感篇6
读《最大的麦穗》有感篇7
读《最大的麦穗》有感篇8
读《最大的麦穗》有感篇9
读《最大的麦穗》有感篇10
《三十六计》读后感篇11
《三十六计》读后感篇12
读《最大的麦穗》有感篇13
读《最大的麦穗》有感篇14
《三十六计》读后感篇15
《三十六计》读后感篇16
读《最大的麦穗》有感篇17
读《最大的麦穗》有感篇18
读《最大的麦穗》有感篇19
关于《夏洛的网》的读后感篇20
《三十六计》读后感篇21
读《最大的麦穗》有感篇22
《三十六计》读后感篇23
读《最大的麦穗》有感篇24
《三十六计》读后感篇25
读《最大的麦穗》有感篇26
关于《夏洛的网》的读后感篇27
读《最大的麦穗》有感篇28

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