活着读后感篇1

人可以承受比自己想象得更大的不幸，遭遇过以后也会获得应得的平静与淡然。

余华的创作方向发生改变之后的第一部小说。小说写了“我”在十年前去乡间收集民间歌谣，在游手好闲期间，“我”遇到了一位叫福贵的老人。在那个充满阳光的下午，福贵就向“我”讲述了他自己。当然，福贵所经历的人生是整部《活着》的故事情节。福贵的故事是催人泪下的，他就像因作恶多端尔被上帝诅咒的小人一样经历着重重困难——所有至爱的相继离去和苦难的岁月。

福贵的父亲是大民国的地主，福贵是父亲的独苗，作为公子哥的他年轻时放荡不羁，成天吃喝嫖赌。赌是再可恶不过的了，因它福贵输掉了所有的家当，公子哥沦落为了贫农。这是福贵苦难一生的开始。就像为自己年轻时所做的一切恶事救赎一样，在此后的四十年里，福贵经历过了父亲的摔死，老全（战友）的被炸死，母亲的病死，有庆（儿子）的输血后死，凤霞（女儿）的难产死，二喜（女婿）的被砸死，苦根（外孙）的撑死。而福贵看着最亲爱的人们的离去却无能为力，只能接受这些最残酷的事实。在我看来，福贵的人生经历与国内政治的变革与发展是息息相关的。国内的解放，人民公社的成立……都与福贵家庭的变革有着莫名的关系。总让人认为，是苦难的时代造就了苦难的家庭和福贵苦难的四时年。从这个意义上说，福贵经历的不仅是救赎的一生，也是时代牺牲品的一生。

初读《活着》的过程中，我有很多次觉着堵得慌，觉得人生来不该遭受这么多的不幸，这还不如一死得痛快。直至作者的笔墨结束，福贵竟然是唯一一个活着的人。我不禁为福贵的承受能力咂舌。是什么样的力量支撑着福贵送走了一个一个的亲人，让他看开自己的一切遭遇？终于在反复的阅读中，我给出了自己一个很没有信服感的答案。也许是一种男人的担当和耐心的等待。家族落魄后，年迈的父母显然不能支撑一个家庭，支撑一个家庭的应该是少壮的福贵。这是一种作为儿子的责任，一种作为丈夫的责任，为人父的福贵应当作为儿女榜样的责任。这样的.使命指使着可怜的福根咬牙坚挺臂膀。这仅仅是不够的。也是一种铁骨男儿的柔情的等待陪着他走过最难熬的岁岁年年。他在冥冥中等待着希望的到来，等待着岁月的到来，等待着使命的完美结束。毕竟说起最真心的话，谁都愿意最亲爱的人比自己先去世，()让自己独自承受离别的寂寞与痛苦，因为最亲爱的人在死去之后不会再有知觉懂得寂寞与痛苦。这样一想，福贵真真是世界上最称职的战士。我想《活着》的价值意义就在此吧，人可以承受比自己想象得更大的不幸，遭遇过以后也会获得应得的平静与淡然。

《活着》虽然催泪，但多读过后，也会暴露一些问题。诸如，作者用苦难的重重叠叠的相加的反复的手法构成故事传达价值观念是不理智的。一个好的作者不应该这样。此次，故事没有信服感。读过几遍之后，读者不会相信小说的真实可信性，认为这真是虚构中的虚构，一个人不会有这么多的不幸。

活着读后感篇2

人终究要踏上死亡的道路，因此死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。—一题记

一次偶然的机会，我读了余华的《活着》，书中讲述了一位叫福贵的富家少爷，先是把家产赌光沦为一无所有的穷人，父亲气恨而亡;接着他不幸被国民党捉去当壮丁历经死难而幸免于世，但母亲却因病去世;再接着儿子有庆被抽血至干而死，女儿凤霞产后的败血症而亡，妻子家珍得软骨病最终病死;继而女婿二喜工伤而亡，外孙子苦根因吃豆子被撑死了；最后，只剩下老了的福贵和一头牛的故事。这个故事跨越了中国从国民党到*材的时期。讲述了眼泪的宽广和丰富。读完这个平凡的故事后，令我意味深长也让我明白了绝望的不存在。

余华在序中这么写，“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。

我喜欢与年迈的老者交谈，因为与他们交谈总能使我对人生多一份思考。已到暮年的他们，不是痛苦地与这个世界说再见，惶恐着死亡的到来，亦不是在生活的磨练中留下哀愁的容颜，抱怨着不公的昨天。我看到的是，岁月的磨练让心灵在尘埃中洗尽铅华，洁口纯净。游览过万千世界，经历过生命的倾盆暴雨，凝聚而成的却是生命的一泓清水，给似水流年增添了柔和，让生命在落叶中安享静美。恬静的年华里，他们不再问花开儿许，只问是否浅笑安然。

《活着》里面有一句话非常棒，“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着”。生命只有一条，失去了就真的没有了，这是无价的.，是用金钱也LI买不了的。人生无常，聚散离合。在每个离别的路口，我们只能送着一个乂一个的背影，重重叠叠的留恋不舍载满了无尽的牵挂祝福。在生命与灵魂融汇的瞬间，凝聚着的是美好、幸福，这瞬间所迸发出的光华值得我们用一生守候，永世珍藏。

老者的心灵都如同流水经过的鹅卵石，晶莹透亮。年少的我们乂怎能吸收全部的光芒？只因为，芸芸众生，不免沾点人间烟火，不经历时事沧桑的磨练乂怎能得到真正的修炼，让淡然演绎一生呢?但是，这份淡然的人生态度却多多少少给予了我一份前行的从容。就像一位哲人说过，其实生活到头来不过是虚惊一场。暮然发觉，原来那么多随风而逝的过往都变成了岁月的逝水沉香，成长的苦痛似乎如风中的记忆，轻描淡写。我开始学着反转青春吃语背后的宇静，轻轻敲打着岁月的皱痕，只希望人生的光景中，我仍然可以选择做回那个积极乐观的自己，让心如镜，悠然前行。

生命本就是一场旖旎多姿的单程旅行，其魅力正在于它的单程，在于它的有去无回。既如此，我们就当心神清明，盛装华服地踏上这程生命的幸福之旅，享受生命的奢华。在似水年华中谱就生命的华美乐章。

生活的路还很长很长，生命还得一路高歌，一路向前。活着，比什么都重要。活着，真幸运。

活着读后感篇3

活着，我想这是关于一个人一生的故事。因此它也表达了时间的漫长和时间的短暂。

在这个故事中，真正体现出“祸不单行”这个词汇。福贵一家一次次遇难，但他还是一一熬了过来。福贵的老婆叫家珍，他俩有一双儿女，他的女儿名叫凤霞，儿子叫有庆。

家珍后来得了软骨病。有一次，有一位医生给家珍看了一下病情，医生说，家珍最多能活一个月。意想不到的事情发生了，家珍竟然活了几年。

福贵的儿子有庆，因为给校长献血，丢掉了自己的性命。

凤霞在小的时候得了一场病，因为那场病使她变成了聋哑人。后来，队长给凤霞找了个城里人，名叫二喜。凤霞结完婚后。后来，她怀孕了，在生孩子的过程中，不幸的事情发生了，凤霞生完孩子之后，突然，凤霞大出血，最后她死了。凤霞生了个儿子，二喜让福贵给孩子取一个名字，福贵给孩子取的名字叫苦根。

现在只剩下福贵、二喜和苦根了。二喜和苦根在城里生活，而福贵一人在乡下生活。

苦根四岁那年，二喜死了，二喜是被两排水泥板夹死的。干搬运这活，一不小心就磕破碰伤，可丢了性命的只有二喜。他们看到二喜时，二喜已经死了。身体贴在那一排水泥板上，除了脚和脑袋，身上全给挤扁了，连一根完整的骨头都找不到，血肉跟糨糊似的粘在水泥板上。他们说二喜死的时候脖子突然伸直了，嘴巴张的很大，那是在喊他儿子。

二喜死后，现在只剩下最大的和最小的`了。在苦根七岁时，福贵给苦根煮了一些豆子，他放在那让苦根吃，自己下田去了。当他回来，他发现苦根不动了，嘴都青了。最后得知苦根死了。

现在，就只剩下福贵一人了，苦根死后两年，福贵攒够了买牛钱，当他来到牛市场转着买牛，他看见了一头老牛被一个赤膊男人准备宰，福贵看见了，心里觉得有点难受。最后福贵把它买来了。村里人都围上来看，他们都说，福贵是老糊涂了，买了一头老牛回来。会看牛的人说，那牛只能活两三年。福贵给那牛起的名字叫福贵。村里人都还说那牛长得很像福贵。福贵在他的枕头下面放了十元钱，他想，那枕头下面的十元钱给埋他的人。

福贵一家一次次遇难，一次次面对，一次次坚强。

我看了《活着》这本书之后，对我启发很大，同时受益匪浅。我们生活的这个时代真的特别美好，特别幸福。我们不能因为遇到困难、挫折、遭遇、不幸，就不想活了。我们只有一条性命，失去了那条性命，就不会有第二条性命。所以我们一定要好好珍惜自己的生命。既然我们来到了这个世界，那困难远远是躲不掉的，困难在身上随时随刻发生。遇到困难，我们要面对现实，不能想不开。

从中我学会无论遇到什么挫折，什么困难，一定要面对。福贵这么贫穷，人家那么困难都能面对，我们遇到点儿困难都害怕了吗？都不敢面对吗？我们一定要勇敢。我们一定要好好的活着，坚持到最后。

活着读后感篇4

《活着》，主人公福贵用平静地近乎陌生人的语调，讲述了自己与身边人的命运，父亲气极猝死，母亲念儿而死，战友中弹身亡，儿子抽血夭折，闺女难产而死，妻子抱病而终，女婿工伤致命，外孙吃豆噎死。在他的身边，所有他倾注了情感的人，都离他而去，唯有那头名字也叫“福贵”的老牛与之相依。

这是一个悲伤的故事，在我一口气看完这本书的那天，我在微信上这样说：“今天看完了余华的《活着》，起初看得仔细，到后来已不忍深读，实是难以承受这平白叙事里的悲凉，到最后竟是看到苦根走后心里反有解脱之感。许是黑色更显生命的张力？在时间与命运面前，人能有多少自主的空间？活着，要真切地活着。”在那时，我更大的感触是感恩，谢谢命运对我的宽容，让我过得平凡，但也拥有了平凡的幸福。

后来，无意间看到《活着》的外文版中译序言，余华在韩文与日本版序言里，巧合地提到了两个词，命运和时间。在韩文版序言中，余华说：“《活着》讲述了一个人和他的命运的友情，这是最为感人的'的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土”；在日文版序言中，他又说：“谁创造了故事和神奇？我想应该是时间创造的。我相信是时间创造了诞生和死亡，创造了幸福和痛苦，创造了平静和动荡，创造了记忆和感受，创造了理解和想象，最后创造了故事和神奇。我想《活着》是关于一个人一生的故事，因此它也表达了时间的漫长和时间的短暂，表达了时间的动荡和时间的宁静。在文学的叙述里，描述一生的方式是表达时间最为直接的方式，我的意思是说时间的变化掌握了《活着》里福贵命运的变化，或者说时间的方式就是福贵活着的方式。我知道是时间的神奇让我完成了《活着》的叙述，可是我不知道《活着》的叙述是否又表达出了这样的神奇？我知道福贵的一生窄如手掌，可是我不知道是否也宽若大地？”究竟是同行止的朋友，还是化腐朽为神奇的催化剂？余华自己也在思考。

我不知道，作为当事人，福贵是如何看待命运与时间的。不过，我一直认为，即便将命运视作了朋友，福贵也一直没有停止战胜这位朋友的努力；即便时间何等神奇，时间也并未冲淡福贵的伤痛。对一个人而言，在时间与命运的尽头，还有一个朋友，名叫死亡。也许，要了解命运和时间，还应当了解死亡？生命的本质原本就是不断改变、成长和衰退的过程，生命中来来往往的人，本只能陪彼此一程，或长或短。但无论长短，都只有用心陪伴方不枉同行一程。余华说人当与命运成为朋友，其实也许同样可以将死亡当做“永远的伴侣”或“最忠实的朋友”（如同《少有人走的路》（Theroadlesstraveled）所言）？人生苦短，爱的时间有限，值得我们好好珍惜与把握，这或许是另一个可以让我们更易与命运及时间相处的方式。

爱，且请深爱，只因，韶华不再。

活着读后感篇5

带着沉重的心情，我读完了《活着》这本书。主人公富贵的一生由富及贫、由家有儿女到孑然一身，可谓悲剧也。造成富贵一生悲剧的原因有哪些?其自身不思上进，时代的推波助澜，政策的影响巨大都是其悲剧的刽子手。不过，从富贵的一生，我们也看到了富贵一步步步入成熟，走向刚强。很少人的一生如富贵这样的悲惨，更很少有人能够承受住这样的悲惨，就像春生，最后忍受不了现实而自缢。其实，今天我不想谈论富贵的高贵品质。我想说的是那个时代的“活着”演变到现在的“活着”，现代人应该怎样才能像富贵一样的“活着”。

今天在食堂吃饭时，一同事说“我现在还是没有学会享受孤独，我现在就是一具行尸走肉，上班与否对我而言没有区别”。不要认为我的这位同事生活潦倒或遭遇不好。其实就我所知，她家景充裕，小孩由父母带。天天就是上上班、搞搞运动。在我们看来她活得特殊洒脱和安闲。为什么她说自己是一具行尸走肉，要享受寂寞?其实，现在好多人不必担心吃、穿、用，不必担心工作被炒，不用担心煮饭问题、洗衣问题、带小孩问题等等。在别人眼中的幸福，在他们自己看来真的是幸福的吗?

就我自己而言，我读书时候的梦想是读好书，找一份好一点的工作，帮妈妈爸爸减轻负担。所以我学习很卖力，因为我的目标很明确。大学毕业后，我如愿以偿找到一份人称“铁饭碗”的工作，工作稳定，收入不差。另外，我嫁了一个疼自己的老公，生了一个可爱的宝宝，我的一切似乎都完美了。天天周一至周五朝九晚五的上班，周末时间自由支配，不用晒太阳，不用淋雨，不用扛东西。看来一切都是那么的完美和惬意。可是为什么我越来越觉得累，越来越觉得生活没有活力和动力呢?这就是今天我要说的现代人的“活着”。

富贵那个年代的人活着是为了物质，物质关乎他们的生命，而现在的人缺的`是精神食粮。没有精神食粮，他们的身体是活着的，但是精神是萎靡的。这样的感受生不如死。那什么是精神食粮，怎样获取精神食粮呢?那就是给自己重新树立目标，培养自己爱好兴趣。

目标包括工作目标和生活目标，短期目标和长远目标。工作目标不仅是天天做好份内事。还应该有进一步提升自己的长远目标。要相信自己可以通过努力获得别人对自己工作的肯定，获得相应的荣耀，或者努力走向更适合自己的领域或地域。说到底，人活着要有目标，就像大海中的一艘帆船，只有明确自己航行的方向，才能安全、快捷的驶向目的地，不至于在中途迷失方向，把自己置于险境。人只有有了奋斗的目标，才能有活着的盼头，有盼头，才能算是真正的活着。这就是我想说的活着。

从小的方面来说，我们在闲暇时，应培养自己的爱好兴趣，让自己的时间充实起来，只有这样，人才会觉得充实和满意。也能够使自己得到进一步的提升。当然喽，作为一位父亲或母亲，小孩的教育问题是不容忽视的。结婚了就要对自己的家庭负责，有小孩就要对自己的小孩负责。任何人做任何事，都应该为自己的行为买单。这才是人区别于动物的本质。

这就是我读完《活着》的感想。愿每个人，不管是有钱的、没钱的，有权的、没权的，都能好好“活着”。

活着读后感篇6

我是活着的，能打字能思考，说明我确实是活着的，可是我为什么活着，活着是为了什么，这既是严肃的哲学问题，也是关乎我人生的基本问题，所以我要好好想清楚才行。我得老实承认我是个懒散的大学生，没有学会学习学会品味，网上的快餐信息接受得多了，好书没怎么看过，以至于习惯了断章取义。近期拜读了稻盛和夫的人为什么活着，一开始偶尔看到一两句不顺眼的就想反驳，但继续看下去又觉得先生的话很有道理。他把道理一层层地剥开讲给我们听，用严谨的思维一步步地论证他的观点，而他又能说得通俗易懂，再深刻的道理也不觉得晦涩。我，已深深为先生的价值观、人生观所折服。

先生告诉我们：人生就是一个修炼的道场，活着就是为了不断提升自己的灵魂和心智，使其达到最高的境界，这样，人的意识体（即灵魂）在rutǐ死后就可以转世托生到更好的地方，也就是说，人不仅仅要对此生的自己负责，还要对来生的自己负责，活着就是为下一个“我”寻找更好的.寄托。芸芸众生只是活着或想着要比别人活得更潇洒，至于究竟为什么活着，生活的意义何在？稻盛和夫在书中写道：人生的目的在于“提升心性、磨练灵魂”，或者叫“净化心灵”、“纯化心灵”、“提高人性”、“提升人格”等等。人生目的在于“为世人、为社会做奉献”，因为只有心灵纯洁、人格高尚的人才能一辈子为别人、为社会做贡献，而不计较自己个人的得失。

在我看来，能够参透生死大彻大悟的人，活得达观洒脱、自在超然，他们明白“荣枯盛衰乃世之常情”，少了“戚戚于功名”“汲汲于富贵”的辛苦，多了“宠荣不惊，得失淡然”的从容。这样说来，有一种信仰是一件幸事！信仰不是迷信，信仰是一种强大的力量。信仰使你远离孤独和寂寞，信仰使你抛却烦恼和忧愁，信仰使你的心灵不再飘忽和空洞，相反，信仰使你心存善念，信仰使你心灵充盈。信仰使你无坚不摧，无往不胜Ｉ不可以这样认为：人是为了一种信仰而活着！我知道稻盛和夫是位成功的企业家，“以心为本”是其经营哲学中的核心概念，“敬天爱人”是他的公司的社训。这些是做企业的道理，也是做人的道理，也正如他书中说的秉持利他之心而活。

不论是生活还是工作我们总是不断解决问题然后又产生新的问题，有些问题总是会让我们感到不知所措，成功的喜悦与幸福一样，也需要和痛苦和艰难来对比。当我们遇到阻碍时，不会为此感到胆怯和失落。与其失落不如乐观的去做某一件事情，不论结局如何，最起码我们赢得了经验和保持乐观的心态，因而心怀感恩、欣然接受这个考验并且乐观地全力以赴、努力奋战、不断设法摆脱困境，心中始终相信对未来的期望。我们要如何做到不去烦恼了，稻盛和夫给出了一些易懂的方法：如果有时间去烦恼，就比别人更加努力地工作；保持谦虚绝不骄傲；每天自我反省，反省并不是意味着让大家每天烦恼一下；以知足、感恩之心而活；秉持利他之心而活。这样即使在遭逢苦难时不能以平和的心态接受这些命运，或者保持有个感恩的心，至少可以避免自己嫉妒和愤恨的心。

活着读后感篇7

看完《活着》，整个人沉浸于福贵的坎坷生活。活着！我想说，怎么样算活着？！

书中主要内容，地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中的福贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人，儿子机灵活泼……然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每读一页，都让我止不住泪湿双眼，因为生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。

人们纷纷在这个叫做活着的故事里一一死去。

作为一个冷酷的作者，余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难；

继而又假惺惺地给我们一点点美好的`希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍。

只留下我们错愕当场。

有庆是第一个突然死去的。

“有庆不会在这条路上跑来了。”他的母亲说。大多数人应该在这个时候心痛不已。贫苦艰难的生活，福贵简单而粗暴的教育方式，都不曾让有庆对生活丧失希望。他热爱他的两只小羊，为了割草和上学每天来回奔命。所以当他在父亲眼前拿了长跑第一名的时候，我们都天真地以为悲剧该结束了，事情在慢慢好起来，于是有了一点淡淡的喜乐。

可是我们怎么知道他会猝然死去。就像今天我们知道的许多社会底层的人们一样，有庆的死冤枉而荒谬。由于血型不幸与临盆的县长夫人相同，他竟是因为抽血过多而夭亡的。

我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。”

一切就像一个巨大的诅咒。女儿，妻子，女婿，外孙，最后福贵只剩下自己。和一头也叫做福贵的老牛。

因为远离那些动荡的年月，因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事让年青的我们不禁有些战栗。薄薄的十二万字，笼罩着“欲哭无泪的压抑”。

在现实生活中，像福贵那样抹着浓厚的悲惨色调的人很少，但是我们会遇到大大小小的崎岖坎坷，在挫折面前，或气馁投降，或昂首挺胸继续前行，这样，生活中的大小细节和感受都会被我们遗忘，被时间所遗忘。

合上书本，鲜艳的红再次入我眼里。我知道时光如黑夜一样正在转瞬即逝，死亡也终会如黑夜从天而降。但只要像现在这样活着，宁静就在遥远的身旁波动……

只是阖上书本之时，内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广；

而活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依然要坚忍，顽强。这应当便是生命的力量罢。

活着读后感篇8

读完活着，我的内心久久不能平静，或者因为福贵悲惨的命运，或者是因为他穷其一生，终究却只剩他一个人。

福贵是书中的男主角，但故事是以他的诉说展开的。余华用朴实的语言，为我们展开了以从国民党统治后期到解放战争，土地改革运动，再到大炼钢运动，自然灾害时期等一个小小的平凡人发生的事情而福贵经历了多次运动给他带来的不幸。

这篇故事以“我”去乡间收集民间歌谣为头，在初夏的时候“我”遇到了福贵，而与福贵开始交流，正是因为福贵在吆喝让牛时干活时喊的那几个名字。我想故事的开端就是从这里开始的吧。福贵是旧时代的“富二代”，他的父亲是地主。但是却有个奇怪的癖好，喜欢去村口粪缸上拉屎。或者就是福贵这富二代的身份，她爱上了嫖，也爱上了赌。他怀着六个月身孕的妻子家珍曾去赌场劝过他，但福贵没听，后来被二龙和沈先生两个人骗去了所有的家产。他和父亲,母亲,女儿和怀孕的妻子一同搬回了乡下。父亲因为这件事去世了。而他因为去帮母亲找郎中而被国民党抓了被迫离开了家乡，他不敢逃，也逃不了，命运似乎对他特别无情。他离开后，母亲也离世了。等他回到家后，已经过去三年了，他的女儿凤霞因病聋了又哑了，儿子有庆长大了，却不认识他。在之后凤霞嫁给二喜之前，有庆因为给省夫人献血过多而死亡，之后凤霞也因为生孩子难产死亡，妻子因为软骨病死亡，女婿二喜因为凤霞死了之后心神不宁在做工时被石板砸死。而他唯一的外孙苦根，因为吃东西吃太撑撑死了。命运似乎对福贵特别不公，他的命运多舛，上天似乎总喜欢跟他开玩笑，他身边的亲人一个个离开他。书的名字叫《活着》。但我觉得福贵之所以活着，是因为他忍受了命运的不公折磨。忍受生活残酷，忍受人生的`无奈，每个亲人的离世都是那么的毫无预兆，措手不及。

文中记得很清楚的是家珍在得知有庆死了后说的一句“有庆不会在这条路上跑来了”。看到这里我觉得心痛。有庆是个乖孩子，他爱他的羊，对它们好，为了不被父亲骂，还把鞋脱了才去跑步。但是就这样去世了，富贵难过，他心痛。但他又能怎样呢?书中有句写得特别好:“月光照在路上，撒满了盐”。我想，福贵每次走过有庆常跑的那条路，心都会痛的吧?但是他空有一身悲痛却无法宣泄，他还有妻子女儿要照顾啊……

他无法对命运抱不公，他只能忍受，然后活着。这个或许就是余华想要告诉我们的。面对命运的不公平折磨，生活的残酷，努力而坚强的活着。

文章的结尾是这么写得：“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像内容召唤她们的女儿，土地召唤着黑夜来临”。这句话似乎平淡如水，却又意味深长，却又出乎情理其外，情理之中。这样的结尾让人无法不佩服余华。让人深思，让人回味。福贵的活着，注定是一种苦难，一种悲哀，但他以笑的方式哭，在死的伴随下活着。这便是这本书的真谛。只是阖上书本之时，似乎还是不能平静。或是为福贵的悲惨生活罢，或者因为他穷其一生，最后只剩他自己。也许他是不孤独吧，他有那头牛，有那些悲伤却美好的回忆。这些会陪伴着他，直至死亡。

福贵，《活着》都以苦难为船，悲伤做桨，时间如水，独自划过历史的长河，不留一丝涟漪。

活着读后感篇9

易中天先生在《文化与人》中曾说："我们总是习惯于把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的原因，归结为某个领袖人物或主导人物个人品质的优劣好坏。与此同时，历史人物也都按照一种简单的善恶二元论，而无一例外的脸谱化了，中国历史则变成了一个大戏台。"于是在这种英雄史观的诱导下，人们往往会选择性地忽视那些真正用汗水、血泪和泥土为我们构筑历史的人们。

福贵就是其中之一。他的生活与我们相隔了半个多世纪，却在平凡和琐碎间闪烁倒映出我们的影子。就像作者余华所说：”人的体验和欲望还有想象和理解，会取消所有不同的界限，让一个人在他人的经历里感受到自己的命运。”这不仅是文学的神奇，更是活着的魅力。正是在这种神奇的洗礼下，我面对着脚上沾满了泥土、名叫福贵的这位老人，胸腔里涌动起心虚和感激两种情绪。

在这个充斥着社交媒体的聒噪时代，人们总是在不经意间见证一个人的一生，太多的生老病死，浇灌出一颗颗不屑生命的心灵；太多的苦难或辉煌，湮没了对生活的敬畏。人人如同不识愁滋味的少年，一则故事，只言片语，便像登上了一座高楼，妄自尊大地指点起来。幸福，艰苦，平凡，伟大……这些简单的词语真的能够狂妄的被用来概括一个人的一生吗？当然不能！我们不曾经历他人的磨难，不曾感受他人的痛苦，我们只是在他人的忏悔中领悟，在他人的救赎中信服，却不能任意评定他人的幸福。

任何人都没有资格随意界定一个人的'一生。就像是一棵在风雨洗礼中成长的参天大树，他在成长中经历的风霜雨雪和烈日艳阳，他在躯体上勾勒出的的一圈又一圈的年轮，他撑起的一片天空，还有他脚下生生不息的泥土，任何一颗微粒或尘埃，都有着他们自己的厚重的生活。

《活着》中的主人公福贵见证了他父亲、母亲、妻子、儿子、女儿、外孙的死亡，他或许是不幸的。但就如作者所说，福贵是在主观的生活而不是旁人眼中的幸存。作者同时也用贺拉斯的话提醒我们："人的幸福要等到最后，在他生前和葬礼前，无人有权说他幸福。”

福贵生活在历史中，他被历史的大潮一次次无情的撞击，被动地向前走。他不曾引领历史，他不是振臂一呼、应者云集的英雄。但他在平凡中坚强地活着，如同那个时代千千万万的农民百姓，为了活着而生活，他和命运“活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土”。他就这样无声的、尽情地讲述着他的故事，让人透过他的话语，回到那个年代，感动于无数个生命在泥土中、农田里、山坡旁顽强到令人敬畏的活着。

到这时我才明白我的心虚和感激从何而来，在这个春雨淅淅沥沥的午后，这位名叫福贵的老人，仿佛正站在我的面前，脚上沾满了象征生命的泥土。他和他沙哑的歌声渐渐远去，我看着他摇晃的背影，鼻子一酸，有点感动。

感动于这位名叫福贵的老人，更感动于自己的活着。

活着读后感篇10

《活着》是作家余华的代表作，讲述了一个人在漫长的时光中，如何挣扎地、拼尽全力地活着。

故事以大时代为背景，主人公福贵出生地主家庭，年少时嗜赌成性，输光了家中所有的产业。

此后，随着内战、三反五反、等陆续爆发，福贵和妻子家珍就这样在时代的裹挟下，身不由己地活着。苦难、鲜血、死亡，仿佛无穷无尽，悲剧一桩桩一件件上演。生命的黄昏，一切过往的人都已不在了，只剩下老了的福贵伴着一头老牛，在阳光下回忆着往昔。

作家余华用他平实而浑厚的笔调，以一个人浓缩整个时代，带着我们洞穿时间、活着、死亡与生命的意义。没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。在这个世界上，再没有比时间更残酷的了，它公正，公正到冷血。它从不为任何人停留，它总是在你猝不及防间拿走你生命中的许多东西。同千万年如斯不变却冲刷毁灭埋藏一切的时间相比，人真的很渺小。最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。其实无论是出生，还是死去，我们都是同样地毫无还手之力。

检验一个人的标准，就是看他把时间放在了哪儿。我们总说时光无痕，其实时光是有痕迹的，它就留在我们的身上，我们的心里。你得到了什么，失去了什么，努力过什么，消磨过什么，时光都历历在录。人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。生命的意义是什么？

也许我们都曾有意无意地思索过这样一个问题。为了不辜负父母，为了不辜负爱人，为了不被人瞧不起，为了被社会承认……我们可以有千百种答案，但最终极的答案只有一种：为了不辜负自己，为了不辜负这仅有一次的生命。

你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。同死去相比，活着是更不容易的一件事。一个人在某一个特殊的时刻，也许应当怀有死去的勇气，比如为着心里某些更可贵的东西。可这并不代表生命不珍贵，比起死，我们更该有活着的勇气。

牺牲了的是英雄，努力而坚韧地活着的`，又何尝不是英雄？那样漫长的一生，那样的荆棘重重、千沟百壑，那样多的痛苦、挫折、忧愁，你敢不敢勇敢地走，走过？

生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。在我生命的很长一段时间里，我很在意别人的感受。因为内心莫名而来的自卑，因为迫切的对安全感的渴求，因为害怕被孤立，我总是习惯了妥协，习惯了讨好别人，习惯了委屈自己。后来我渐渐懂得，每个生命其实都是一个独立的星球，哪怕彼此挨得再近，也依然是两个个体。你的悲伤也好，快乐也好，能真正体味到的只有自己。也许成长的意义，就是一个渐渐走向孤独的过程，你会慢慢了解到，每天发生在我们身上99%的事情，对别人来说毫无意义。

生命就是那样一辆呼啸而过的列车，而你是唯一掌舵的人，别的人偶尔搭乘上这列车，却终会在某一站离开，都是过客。

活着读后感篇11

“天地不仁，以万物为刍狗，一生逆旅，我亦行人。”但见她低着头，仰头望天，瘦削脸庞，不羁姿态，末了至一无所有，孤身流浪。终于呼出一口气，终于结束了，真折磨人啊!

从闭上眼前的一秒按下暂停。富贵无所不有，瘦之可羡，毕竟无需用力。像柳树，风雨中飘摇树根却很定一一富贵的物质太享受，享受至欠点雷霆，他都懒得动弹起来哄那嘤啼的娇妻。往后倒一点，有庆带着20个饺子死掉了，然后女儿哑了，妻儿去了，孙子出生的同时，女儿大出血，孙子又被豆粒卡着了，女婿又被水泥砸扁了一一只剩他了。

他还没死，又或许过些日子就将死了，或者疯掉或者失踪，又或者毫无尊严，万分甘心的活着。阅尽他一生，可怜谁呢?我居然不怜死去的那几个，反深深地为他活着而扼腕叹息。死光了多好，我竟然这般叹道，死光了，至少比活一个好，我简直悲痛胜过富贵。

还有什么可活的，活着又还为了什么，有什么意义呢?没了所有，甚至没了仇恨，没有了具体定位的人生还有何前途呢?

岁月就这么点点滴滴日日夜夜流失了，儿子死去时满脸是血的模样，还会时不时颤动指尖，那白色的担布啊，那小小个的`红色的头，那似乎还能说话的安静脸庞，真真切切地是喊不出一句爹了，可是下午还活生生的呢。富贵微微的踉跄，看似冷静的脸庞，哑着嗓子劝着担架上的有庆：“孩子，我是爹呀，你只叫一声爹就好，你叫呀，一声爹。"

我也恍然无措起来，我也快了吧?青年期快过完了，不用挣钱的日子可该结束了，接下来呢，我不知何去何从。

所以，他都这样了，怎么还能活着?倒回去读书的序言，原来活着不过为了活着，本身已经是一种意义。他曾经玩世不恭，然非坚不可摧。即使脆弱伤悲，无换铩羽而归，直只得孤命，独守后来一一这就是富贵的一生，何必大富大贵，他当了一次书中主角，就已经是上天开眼的恩典，你看他多么有福有幸，走出条框和人世局限，谈笑安详烟雨间，手可染风尘，看大千，看行人，看过往，看树枝的鸟，耳边的风，海边的鱼和箱里的鸡。

“gameover!”然后“restart!”一辈子就这么活着，无执念羁绊，多自由。这世上大有大把虚无的美留人停步。死去是解脱，活着一一或许还可以解放，等等看吧，解放了之后，天天吃饺子和肉。

不假外物，只存本心。一切由命由你不由天，不呼天无仁德，坦然地接受，然后继续为了活着而活着，直至死掉。

福贵，他终于又活着了，我想那命运殊途，有人幼年丧母，有人失意中考，有人偶然无了爷爷奶奶，有人被万众孤立。我看何必敏感，天灾人祸，本来就是活着的底色。往后若望冷冽，大可减少对旁人对命运对执念超希望的预设。

你想那福贵，他哪儿知道，他曾亲手改变命运，他就那么活着而已。何况塞翁失马，焉知非福。

“总之岁月漫长，然而值得等待。”村上春树说。

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