游记日记篇1

今天，我们要分班在芽笼美以美学校上课。早上，我感到背上非常痒，就用手去抓，结果抓得浑身上下一片通红。童老师发现了，决定下午带我去医院看病。我非常紧张，因为我从没有过这样的病史，再说，我还能不能去科技馆呀?我忧心忡忡地去集合了。

我被分配到二年级一班。第一节是美术课，老师让我给一头熊涂色。我二话不说，拿起笔，东涂涂，西涂涂，一会儿就完成了。我欣赏着这幅涂鸦大作，得意洋洋。仔细打量一下这头熊，还真是栩栩如生：杂乱的毛发呈棕色，肥大的脚掌对着我端坐着，一双小眼睛好象在不停地转动。

接下来的'几节课，老师让我们几个中国学生自己看书，可我们对复杂的英文一窍不通，只好看着图片一知半解地读下去。

下午，我的病情似乎有所好转，身上的红块渐渐减少了，原本有些红肿的眼睛也消退了许多。但是，老师们为了我的健康，仍旧给我的家人打了电话，询问我有没有过敏史。经过商量，童老师和孙老师带我去当地政府医院看病。我心想，可千万别生什么大病啊。

医院不大，只占据了一层楼，但却特别干净，像是新开的。医生给我量了体温，没有发高烧。医生又给我听了诊，说是过敏，我心中的石头总算落了地。医生对症下药，没过多久，我身上的红斑就基本消失了。

一离开医院，我就心急火燎地赶往科学馆。银色的科学馆是回形的，中间是个玩水池，有好几层楼，每层楼有几十台机器。科学馆里五花八门的机器千奇百怪，让我眼花缭乱。我按按这个按钮，转转那个把手，玩了个痛快。突然听到老师说：“集合了!”我虽然跑了过去，但还是玩心未泯，拿起附近的一台游戏机，和几个同学玩起游戏来。

今天晚上，我睡得很塌实……

游记日记篇2

今天，阳光明媚、万里无云，真是个适合游玩的好天气。这样的天气，不去玩就太可惜了!我和爸爸妈妈商量了一下,决定去冠豸山。到了冠豸山，我兴奋极了，一会儿拿着相机到处拍，一会儿到处跑，观赏着冠豸山的奇观：有的像猴子，有的像鲤鱼，有的像一扇门……真是太神奇了!顺着山路走一小段，便到了码头。导游告诉我们：“我们将乘船观赏一段风景。”我们坐上了冠豸山游艇。导游告诉我们：“右边的`景观叫鲤鱼跳龙门，这条鲤鱼已经跳了一半了，所以只能看到后半身。”我一看，不禁感叹一声：“真像!”紧接着，我们看到了狮面人身像、小三峡、弥勒佛的肚脐眼，以及著名的生命之门……大自然的鬼斧神工，不禁让人惊叹不已。上了岸，我们沿着山路走了一小段，便到了“鲤鱼背”，导游跟我们说：“鲤鱼背十分陡峭，一共分成三段，有360个台阶，代表着连城人民对大家的360个祝福。

大家爬的时候要小心。”话音刚落，我便冲了出去。一开始很简易，可是到了第二段就越来越陡，第三段则更是难以想象。好不容易爬了上去。一到上面，我的嘴巴就闭不下来了，真是忒美了!只见百丈石柱拔地而起，真像孙悟空的金箍棒!旁边，孙悟空正向龙王归还神针，听说孙悟空好东西吃多了，太胖，翻不起筋斗了，只好买了一辆小轿车停在旁边。嘻嘻!真是有趣极了!下了山，我们已经筋疲力尽了。不过，用了一点力气，就换来了满眼的好风景，真是值得呀!

游记日记篇3

今天是阳光明媚的早晨，我早早地起了床，太阳暖洋洋地照耀着大地，一阵风拂过，树上的叶子“沙、沙、沙”好像在和大树告别。我非常高兴，因为今天要去秋游咯！我急急忙忙地把我最喜欢的可口的食品装进书包，嘴里还念念有词“牛奶、香肠、果冻、牛肉粒……”我连早餐都没吃，就急着出家门了，我背着鼓鼓的书包，三步并成两步地赶到了学校。走进教室，看看同学们的书包也是这么鼓，再看看同学们的脸上，个个都是笑容满面。“来啦来啦！”同学们喊道，我透过窗子，原来是旅游公司的大客车啊！我们全班同学兴奋地跳起来。我们连忙排好队伍，迫不及待地上车，浩浩荡荡的出发了，一路上同学们有说有笑。不一会儿，动物园就到了，同学们纷纷下车，争先恐后的走进大门。正前方大大方方地“摆放”着一个大地球，我们去看鹦鹉，它朝我们点点头，仿佛在说：“欢迎，欢迎！”它的个头虽然不大，身体却胖胖的，锋利的爪子牢固的抓住栏杆，身上的羽毛红绿相间，很是美丽。

告别了鹦鹉，我们又去了老虎山，老虎山非常壮观，远远望去有很多只老虎住在呢，大大小小，形状不一。经过一段比较远的小路。我们来到大象的住处。对我们人类来说可真是庞然大物，大象的体格魁梧，灰白色的体毛，扁扁的嘴巴旁边镶嵌着一对雪白色的'象牙，它长长的鼻子非常有力，能将很粗的大树连根拔起，大大的耳朵像两把扇子，虽然，它的尾巴很短小，但它的四肢非常有力，能支撑起全身的重量，大象一动不动地站在那儿，像个巨大的雕像。啊，缆车开得真快呀！我看了长颈鹿有错过了斑马，看了袋鼠又错过了猴子，看得我眼花缭乱，恨不得把车子停下了，一饱眼福。时间过得真快呀！一转眼就得了吃饭时间，同学们各自从书包里食物和大家一块儿分享，都津津有味地吃起来。“我们要回去了，再见了小动物们，下次再来看你们。”啊！今天真开心啊！

游记日记篇4

8月12日晴

昨天，我们一行人乘坐飞机经过27小时的长途跋涉，辗转反侧，飞机从德黑兰转到杜塞尔多夫机场下，乘坐大巴开了4个小时后到了比利时的首都布鲁塞尔，并随着摩肩接踵的行人走路进了布鲁塞尔大广场。

看见了布鲁塞尔大广场中间的一条瑰丽的“红地毯”，这其实不是红地毯，而是由成千上万的五颜六色的`秋海棠花瓣铺在地上而成的，这时候是8月份，刚好为期4天的“鲜花地毯节”也开始了，这正是鲜花地毯。沁人心脾的花香随着清风的流动飘入人们的心里，我也只觉得心情愉快，身上的疲惫一扫而空。

再看到了一边的市政厅，也一时感到震惊，这是一座古代哥特式建筑，十分壮丽宏伟，外表是金碧辉煌，也精致华美，中间插有3面国旗，代表三个国家。

其中还矗立着一座极高的，只有仰望才能看到塔顶的厅塔，塔身也是颇为精细，塔顶上立有着布鲁塞尔的守护神——圣米歇尔的雕像。看过之后便有赞叹与欣赏之情油然而生，这布鲁塞尔广场不愧为欧洲最美的广场之一，周围还有纵横交错的古老街道和普通民房，走入其中一条道，一边走，一边看着道路旁玲琅满目的装有巧克力和冰淇淋的橱窗，觉得心里也甜甜的。

走了一会儿，走到了一尊极为小巧的小孩的雕像，他有着微卷的头发，调皮地笑着，十分天真活泼。他的名字叫小于连，传说在古代西班牙入侵者撤离布鲁塞尔的时候，扔下了炸药，正巧小于连外出撒尿，看到了炸药，小于连急中生智，撒尿把导火线给浇灭了。为了纪念小于连，就把他的雕像放在这里。我不禁有些佩服小于连的机智和勇敢。

这里是我到欧洲的第一站。

游记日记篇5

“大喜若悲，大辩若讷”，形容的就是我现在的吧！一直不敢动笔记录这次旅游，因为怕的玷污了九寨沟的美，触犯那的神灵，可是还是忍不住想用自己拙劣之笔勾勒自己心中的九寨沟。

喜欢把手伸出窗外，让风从指间轻轻擦过，感受那丝丝凉意；伏在车窗，任由头发被露打湿，然后闭上眼睛聆听自然的窃语；心中用白色的蜡笔为这美景描画了一份底板，让每个四季为它着色。

之交的九寨沟，融合了春夏之美，我们可以从山上那富有多彩颜色的树叶感受到这季节的交替。悠远湛蓝而不失碧净的晴空，白雾缭绕而若隐若现的山，直爽自由而无所顾忌的阳光，九寨沟就卧躺在这轻松、自由、和谐的氛围中，掩映在整片苍翠欲滴的浓荫中。不小心掉下的落叶调皮地在湖光流韵间泛舟游玩，它们是这里唯一的泛舟者，也是唯一能与这水、这山亲密接触的`游客。我们这群骄傲自大的人类游客，得不到这份殊荣，只能眼睁睁看着它们欢快的遨游在这青山绿水中，听着它们那得意的划船声。远处，山上树丛间冒出的白雾，让我觉得自己腾云驾雾般驰骋。

“只可远观而不可亵玩”是我对九寨里各个海子最深刻的感受。如果黄龙是一位脱俗的，那么九寨就是位沉静优雅的少妇，那碧蓝而又深邃得难以捉摸的海子（镜海、熊猫海、箭竹海、五花海等等），无疑是九寨明眸善睐、顾盼生情的销魂美目。每位游客都情不自禁地为这些“美目”神迷痴情，面对此景，我不敢轻易说出一个“爱”字，因为怕自己身上的俗世味玷污了它的美，怕自己那份俗气亵渎了神灵。当然，除了它的颜色外，九寨海子那水的清澈度，也会让你不断惊叹，甚至结目瞠舌，站在栈道上，我们仍可以看见那一尾尾欢畅遨游的鱼儿，还有那海底的层层钙化物质。微风不小心吹拂海面，海面上那层层波纹扰动着海底的钙化物质，你若能静心寻找察看，可看见清澈水里那块小小的浑浊。从车窗玻璃目不转睛地凝视九寨，放眼各个海子，既是一种又是一种失落，感觉它是通向仙境无形的门，而凡人却无法靠近。那山坡上绿的有层次的树，那西施浣纱般轻柔又不失大气的云，那比孔雀的翠屏更变幻莫测的宝蓝的海水……如镜中花水中月，如此虚幻，又这般真实。这是九寨沟独有的精彩和绚烂，是无法用文字和形容的美。

九寨那一片芦苇海在阳光下的映射下，分外夺目，荡荡芦苇，一片青绿，微风徐来，绿浪起伏，掀起层层絮潮，使人心旷神怡，让人忍不住想自由奔跑在那片芦苇中，伸手触摸那鹅绒绒的芦花，抑或躺在芦苇群中，仰望蓝天。芦苇海最奇特的是在芦苇海中间有一条飘逸的水带，蜿蜒穿行于芦苇海中，把芦苇海平分成两半。经导游介绍，这条水带有着美玉一般的光泽与色泽，所以被称为玉带河。传说这条美丽的玉带河是由九寨沟女山神沃诺色嫫的腰带所变幻而成的。

一直深爱蒲公英，因为深信它是希望的象征，的代言。九寨沟里的蒲公英饱满厚实，白色花瓣层次分明，风一吹，蒲公英迎风而起，承载着希望飞向蓝天，人那黑色的背影只能作为陪衬，感叹生命的顽强。红桦的红树皮，枯枝干交错的横倒在各个海子中，枯干上又长出绿色的小树苗，撞击着石头激起无数浪花的溪水，赤橙黄绿青蓝紫各种颜色组成的花，让我不得不感慨九寨沟里面生命的激情，是他们让九寨成为了幻的。

风中飘动旌幡，山脚下分布着错落有致的白墙绿瓦房、极具民族特色的红色画符门、脸颊黝红的人们，是的，这里是藏族部落。靠近这里，自己不觉要整理下自己的杂念，怕亵渎了这里的神灵，怕他们看穿自己的心事，怕因为自己心中不干净的邪念而被神灵惩罚。在九寨这“仙境”的入口处，淳朴善良的藏族儿女守望着风云日月，依傍着灵山圣水，夙兴寐，诠释着仙境中温馨而的藏家，劳作生息，演绎俗世里浪漫而出尘的天堂部落。在莽莽古蕃故地，于悠悠白水河畔，任随时光轮回，天堂部落总是纤尘不染，逸韵流转。想想都市里那浮躁的生活，我除了羡慕就是恨呀！

蓝的刺眼的天空，白的透明的云，被云环绕的雪山，在这我有云清风淡的天空，有自然的香气，所有的、无奈、彷徨，都在这慢慢坠落，我想这才是旅游的目的，不是吃吃喝喝喝玩玩，而是把自己融入自然，沉淀自己的心境，忘掉都市的浮躁，我想再浑浊的心都会在这被过滤，纵使俗念难了，九寨也可于一瞬间让你顿悟，用一颗平静的心去欣赏大自然的鬼斧神工，用一份单调的心情去感受这份美。

游记日记篇6

今天是个好日子，春风习习，阳光明媚，我和爸爸妈妈一起去游早已期盼的济南动物园。

远远的就看到动物园门口停满了各式各样的私家车，大人小孩人头攒动，有拿着风筝的，有吹着小喇叭的，好不热闹。

走进动物园，首先是一条铺着花石板的路，弯弯曲曲通向动物园的各个角落。最先映入眼帘的是铜牛广场上的那个“天下第一牛”，铜牛好高好大，足有十几米高，小羽毛球场那么大，站在下面，需仰视才可见，更显得我的渺小了。它左边的'那一条腿拱起来，后腿强有力的蹬着地，脑袋低垂着，仿佛临战的架势，令人生畏。

告别了铜牛，我们来到了热带馆，馆内的稀有动物真多啊！有黄金蟒，全身金黄剔透；有变色龙，身体的颜色随着环境的变化不断改变；有非洲鳄，体型庞大，四肢粗短；有竹叶青，悄悄地藏在树上一动不动；有眼镜蛇，头后脑勺向左右鼓起让人不寒而栗。

要说有趣，就得去海洋馆了。那里的海豹长的圆滚滚的，脚和尾巴长在一起，憨态可掬，惹人可爱。海豹的表演可精彩了，训练员拿着一个大圈，海豹一下就跳了过去，紧接着又扔了四个塑料圈，海豹全套了进去。训练员说：“拍拍手，说再见。”海豹简直神了，真的一边拍一边叫。除了海豹，可别忘了还有凶猛的大白鲨，悠闲的绿海龟，神秘的海怪，像鹿一样有角的扇鱼和重头人物—中华鲟。

猩猩馆里的猩猩最聪明了，它们像一群精灵，穿梭在绳梯间，有的抓耳挠腮，有的打打闹闹，小猩猩趴在妈妈的背上，妈妈的怀里还抱着一个小家伙呢！

狮虎馆是我最喜欢看的地方了，那里的狮子和老虎，高大威猛，神采飞扬。这些草原霸主、丛林之王现在齐聚一堂了。你可别靠的太近，老虎们有时会突然冲过来，扑向笼子，发出低沉的吼声，甚至朝你呼出一口粗气，只吓得人后背发凉，够威风的吧。

动物园里还有长鼻子的大象，憨憨的黑熊，穿着花衣服的漂亮孔雀，让人目不暇接。

就要离开动物园了，我确是依依不舍，再见，人类的朋友们，有空我还会来看你们。

游记日记篇7

一到清明节我便想起了唐代诗人杜牧的《清明》写到：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。清明节又叫寒食节，是古人踏青，祭奠已经逝去的亲人的日子，这个时节，春天已经悄悄来到了，很适合全家人一起出去采风，感受春天，捕捉春天的'气息，今年的清明小假期我们家商量好了一起出去游玩，感受春日的温暖。

4月3日，我早早就起床了，因为我们和弟弟一家去“花水湾磁疗温泉度假村”游玩。开车一小时到了目的地。

当天上午，我们来到度假村附近的七彩蝶园参观。我们看了好多好多蝴蝶，还去了蝴蝶世界，又听到了一个叫“蝴蝶总理”的故事。

下午，我们在宾馆休息、活动。

晚饭后，我们去康体中心玩了，我们玩了沙壶球、台球、篮球，沙壶球我帮蓝队，弟弟帮红队，最后我们蓝队赢了。我和弟弟是用手玩台球，可是弟弟手被夹了，幸好没有流血。我和爸爸比投篮，我赢了。玩完这些我就回去了。

第二天早上，吃完早饭，我们就去泡温泉了，我还去了“石火房”，我和弟弟用水浇石火，热烟直往上冒，我又泡了会儿温泉就回去吃饭了。

午饭前我们玩了会儿三个字游戏，玩完之后说声再见就各自回家了，我玩得非常开心!

游记日记篇8

五月初一日余束装寄逆旅主人符心华寓，兰溪人。乃南抵普安北门外，东向循城行。

先是驼骑议定自关岭至交水，至是余欲往丹霞，彼不能待，计程退价。余仓卒收行李，其物仍为夫盗去。穷途之中，屡遭拐窃，其何堪乎！复随溪南转过东门，又循而抵南门，有石梁跨溪上。越其南，水从西崖向南谷，路从东坡上南岭，西眺水抵南谷，崖环壑绝，遂注洞南入。

时急于丹霞，不及西下，二里，竟南上岭，从岭上行。又二里，逾岭转而西，其两旁山腋，多下坠之穴，盖其地当水洞东南，其下中空旁透，下坠处，皆透穴之通明者也。又西南一里，路右一峡下迸，有岩西南向，其上甚穹，乃下探之。东门有侧窦如结龛，门内洼下而中平，无甚奇幻。遂复上南行，又一里，逾岭脊，遂西南渐下，行坡峡间。一里，过石亭垒址，其南路分两岐：由东南者，为新、安二所、黄草坝之径；由西南者，则向丹霞而南通乐民所道也。遂从西南下。

从岭峡中平下者二里，东顾峡坑坠处，有水透崖南出，余疑为水洞所泄之水，而其势颇小，上流似不雄壮。

从其西，遂西南坠坑而下。一里，抵壑中，则有溪汪然自西而东注，小石梁跨其上。曰南板桥。以别于北大道之三板桥也。其下水西自石洞出，即承水洞之下流，至是而复透山腹也。水从桥东，又合南峡一溪，东向而去，东北合软桥下流，出北板桥而东与盘江合。其南峡之溪，则自大水塘南山岚洞来。二溪一北一南，皆透石洞而出，亦奇矣。越南板桥南一里，溯南来溪入南峡，转而西行峡中。又二里，则有坝南北横截溪上，其流涌坝下注，阔七、八丈，深丈余，绝似白水河上流之瀑，但彼出天然，而此则人堰者也。坝北崖有石飞架路旁，若鷁水鸟首掉虚，而其石分窍连枝，玲珑上透，嵌空凑合，亦突崖之一奇也。又西三里，路缘北崖而上，西越之而下，共半里，山回水转，其水又自南向北而来者，其先东西之峡甚束，至是峡之成南北者渐宽。又循溪西崖南向行，一里，南逾一突嘴，则其南峡开而盘成大坞，南望有石梁横跨溪上。

半里，度石梁而东，遂东南上坡，始与南来之溪别。东上半里，过一村，又东半里，转而南稍下，共半里，逾小溪而上，过赵官屯，遂由屯村北畔东南入坞。二里，复七岭，一里，转峡处有水飞坠山腰。

循山嘴又西转而南半里，随峡东入又半里，峡中有水自东峡出，即飞瀑之上流也。小石梁跨峡而南，石碑剥落，即丹霞山《建桥记》文也。

由桥南西向盘岭，为大水塘之道，遂由桥东向溯水而入。

其下峡中箐树蒙密，水伏流于下，惟见深绿一道，迤逦谷底。

又东半里，内坞复开，中环为田，而水流其间。路循山南转，半里，入竹树间，有一家倚山隈ｗēｉ弯曲处结庐，下瞰壑中平畴而栖，余以为非登山道矣。忽一人出，呼余由其前，稍转而东，且导余东南登岭，乃下耕坞中去。及余跻半里，复西入樵径，其人自坞中更高呼“稍东”，遂得正道。其处四山回合，东北皆石山突兀，而余所登西南土山，则松阴寂历，松无挺拔之势，而偃仆盘曲，虽小亦然。遂藉松阴，以手掬所携饭抟ｔｕáｎ饭团而食，觉食淡之味更长也。既而循坡南上者半里，又入峡西上者一里，又南逾坳脊间半里。其坳两旁石峰，东西涌起，而坳中则下陷成井，灌木丛翳其间，杳不可窥。

已循东峰之南，又转而东南，盘岭半里，其两旁石峰，又南北涌起，而峡中又下陷成洼。又稍转东北，路成两岐，一由北逾峡，一由东上峰。余不知所从，乃从东向而上者，其两旁石峰，复南北涌起。半里陟其间，渐南转，又半里，南向跻其坳，则两旁石峰，又东西涌起。越脊南，始见西南一峰特耸，形如天柱，而有殿宇冠其上。乃西南下洼间，半里，复南上冈脊。回望所越之脊，有小洞一规，其门南向；其西有石峰如展旗，其东冈之上，复起乱峰如涌髻，而南冈则环脊而西，遂矗然起丹霞之柱焉；其中回洼下陷，底平如镜，已展土为田，第无滴水，不堪插莳。由冈西向跻级登峰，级缘峰西石崖，其上甚峻；已而崖间悬树密荫，无复西日之烁。

直跻半里，始及山门。其门西北向，而四周笼罩山顶。时僧方种豆垄坂间，门闭莫入。

久之，一徒自下至，号照尘。

启门入余，遂以香积供。

既而其师影修至，遂憩余阁中，而饮以茶蔬。

影修又不昧之徒也，时不昧募缘安南，影修留余久驻，且言其师在，必不容余去，以余乃其师之同乡也。余谢其意，许为暂留一日。

初二日甚晴霁。余徙倚四面，凭窗远眺，与影修相指点。其北近山稍伏，其下为赵官屯，渐远为普安城，极远而一峰危突者，八纳也。

相去已百里。其南稍下，而横脊拥其后，为山岚洞；极远而遥峰隐隔者，乐民所之南，与亦佐县为界者也。其西坠峡而下，为大水塘，坞中自南而北，山岚洞之水，北出南板桥者也，隔溪则巨峰排列，亦自南而北，所谓睡寺山矣；山西即亦资孔大道，而岭障不可见。其东仅为度脊，上堆盘髻之峰；稍远则骈岫丛沓，迤逦东北去，为免场营方顶山之脉者也。山东南为归顺土司。普安龙土司之属，与粤西土司同名。越其东南，为新、安二所、黄草坝诸处，与泗城接界矣。是日余草记阁中。影修屡设茶，供以鸡矼ｚōｎｇ草名菜、櫐ｌěｉ鱼腥草浆花、藤如婆婆针线，断其叶蒂，辄有白浆溢出。花蕊每一、二十茎成一丛。茎细如发，长半寸。缀花悬蒂间，花色如淡桃花。连丛采之。黄连头，皆山蔬之有风味者也。

初三日饭后辞影修。影修送余以茶酱，粤西无酱。贵州间有之而甚贵，以盐少故。而是山始有酱食。遂下山。十里，北过赵官屯，十里，东北过南板桥，七里，抵普安演武场。由其西横岭西度，一里，望三一溪北来，有崖当其南，知洞在是矣。

遂下，则洞门北向迎溪，前有巨石坊，题“碧云洞天”，始知是洞之名碧云也。

土人以此为水洞，以其上有佛者为干洞。洞前一巨石界立门中，门分为二，路由东下，水由西入。入洞之中，则扩然无间，水循洞西，路循洞东，分道同趋，南向十余丈，渐昏黑矣。忽转而东，水循洞北，路循洞南，其东遂穹然大辟，遥望其内，光影陆离，波响腾沸，而行处犹暗暗也。盖其洞可入处已分三层，其外入之门为一层，则明而较低；其内辟之奥为一层，则明而弥峻；当内外转接处为一层，则暗而中坼，稍束如门，高穹如桥，耸豁不如内层，低垂不如外层，而独界其中，内外回眺，双明炯然。然从暗中仰瞩其顶，又有一圆穴上透，其上亦光明开辟，若楼阁中函，恨无由腾空而上也。东行暗中者五六丈而出，则堂户宏崇，若阿房、未央，四围既拓，而峻发弥甚；水从东南隅下捣奥穴而去，光从西北隅上透空明而入；其内突水之石，皆如踞狮泛凫，附壁之崖，俱作垂旂ｑí旗矗柱。盖内奥之四隅，西南为转入之桥门，西北为上透之明穴，东南为入水之深窍；而独东北回环迥邃，深处亦有穴高悬，其前有眢窟下坠，黑暗莫窥其底，其上有侧石环之，若井栏然，岂造物者恐人暗中失足耶？由窟左循崖而南，有一石脊，自洞顶附壁直垂而下，痕隆起壁间者仅五六寸，而鳞甲宛然，或巨或细，是为悬龙脊，俨有神物浮动之势。其下西临流侧，石畦每每，是为十八龙田。由窟右循崖而东，有一石痕，亦自洞顶附壁直垂而下，细纹薄影，是为蛇退皮，果若遗蜕粘附之形。其西攀隙而上，则明窗所悬也。其窗高悬二十丈，峻壁峭立，而多侧痕错锷。缘之上跻，则其门扩然，亦北向而出，纵横各三丈余，外临危坡，上倚峭壁，即在水洞之东，但上下悬绝耳。

门内正对矗立之柱，柱之西南，即桥门中透之上层也。

余既跻明窗，旋下观悬龙、蛇蜕，仍由蛩ｇóｎｇ水边大石桥下出，饭于洞门石上。

石乃所镌诗碑，游人取以为台，以供饮馔。其诗乃张涣、沈思充者，诗不甚佳，而涣字极遒ｑｉú强劲活可爱。

镌碑欲垂久远，而为供饮之具，将磨漶ｈｕàｎ模糊的辩识不保矣，亟出纸笔录之。

仍入内洞，欲一登蛩桥上层，而崖壁悬峭，三上三却。再后，仍登明窗东南，援矗柱之腋，透出柱南，平视蛩桥之背，甚坦而近，但悬壁无痕，上下俱绝攀践，咫尺难度。于是复下而出洞。日已下舂，因解衣浴洞口溪石间。半截夙垢，以胜流浣濯之，甚快也！既而拂拭登途，忽闻崖上歌笑声，疑洞中何忽有人，回瞩之，乃明窗外东崖峭绝处，似有人影冉冉。余曰：“此山灵招我，不可失也。”先是，余闻水洞之上有梵龛，及至，索之无有。从明窗外东眺，层崖危耸，心异之，亦不见有攀缘之迹。及出水洞觅路，旁有小径，隐现伏草间，又似上跻明窗者，以为此间乃断崖绝磴耳，不意闻声发閟，亟回杖上跻。

始向明窗之下，旋转而东，拾级数十层，复跻危崖之根，则裂窍成门。其门亦北向，内高二丈余，深亦如之；左有旁穴前透，多裂隙垂棂，僧以石窒之为室；右有峭峡后坼，上颇氤氲盘结，而峻不可登。洞中有金仙三像，一僧栖其间，故游者携樽酹ｌéｉ刻有云雷纹的酒杯就酌于此。

非其声，余将芒芒返城，不复知水洞之外，复有此洞矣。酌者仆从甚都漂亮，想必王翰林子弟，余远眺而过之。下山，循溪溯流二里，有大道，即南门桥。遂从南门入，蹑山坡北行。城中荒敝甚，茅舍离离散乱，不复成行；东下为州署，门廨无一完者。皆安酋叛时，城破鞠为丘莽，至今未复也。出北门，还抵逆旅。是晚觅夫不得，遂卧。按君是早返辕矣。

初四日觅夫不得，候于逆旅。稍散步北寺，惟有空楼层阁，而寂无人焉，乃构而未就者。还，闷闷而卧。

初五日仍不得夫。平明微雨，既止，而云油然四布。

是日为端午，市多鬻蒲艾者。雄黄为此中所出，然亦不见巨块。市有肉而无鱼。余兀坐逆旅，囊中钱尽，不能沽浊醪ｌáｏ解愁，回想昔年雉山之乐，已分霄壤。

初六日夜雨达旦。

夫仍不得。

既午，遇金重甫者，麻城人也，贾而儒，索观余诸公手卷。为余遍觅夫，竟无至者。

初七日囊钱日罄，而夫不可得，日复一日，不免闷闷，是早，金重甫言将往荆州，余作书寄式围叔。下午，彼以酒资奉，虽甚鲜而意自可歆欣喜。

初八日候夫虽有至者，而恶主代为掯ｋèｎ索价刁难价，力阻以去。

下午得骑，亦重价定之，无可奈何也。

余所遇恶人，如衡阳劫盗，狗场拐徒，并此寓窃钱去者，共三番矣。此寓所窃，初疑为骑夫，后乃知为符主也。人之无良如此！夫劫盗、拐徒无论，如南宁梁冲宇、宝檀僧，并此人，俱有害人之心。余以万里一身，脱其虎口，亦幸矣！

初九日平明，以行李付骑，别金重甫乃行。

是早，云气浓郁。

从普安北门外第一溪桥北，循西峡入，过税司前，渐转西南，皆溯小溪西岸行。西山崇隆，小瀑屡屡从山巅悬注。

南五里，始西南登坡，是为云南坡。初二里稍夷，又一里半甚峻，过一脊而西，复上坳，共一里，为马鞍岭。越而西，遂循岭西向西南行，于是升降在岭头，盘折皆西南，俱不甚高深。五里，稍降坞中，为坳子哨。

先是每处有打哨之苦，此为第一哨。

今才奉宪禁，并于一处，过无问者。又南越一坳，大雨淋漓。

仍前，升降大峰之西，冒雨又十五里而至海子铺。

山坞稍开，颇大，中有水塘，即所谓海子也。有小城在其南，是为中火铺。普安二十二哨，俱于此并取哨钱，过者苦焉。

先各哨分取，今并取于此。

哨目止勒索驼马担夫，见余辈亦不甚阻挠，余乃入城，饭于肆。复出南门，南向登山。五里，遇驼马方牧于山坡，雨复大至，余乃先行。升降高下，俱依东大山而南，两旁多眢ｙｕāｎ干枯的井井坠坑，不辨水从何出。又五里为大河铺，有水自铺东平泻坡陀下，漫流峡中，路随之而南。天乃大霁，忽云破峰露，见西南有山甚高，土人称为黑山。

云气笼罩，时露一班，直上与天齐。望而趋五里，大河之水，已渐坠深堑，似从西北坼峡去。

路东南缘岭透峡东下，则山环坞合间，中洼为塘，水满其中，而四面皆高，不知出处。又东透坳下，坞间又复洼而成塘，与前虽有高下，而潴水莫泄同之。又东缘南峰而转，越其东，则东坞大开，深盘远错，千塍环壑于下。度其地在丹霞山南、山岚洞西南，余谓壑底水即北透山岚者。征之土人，云：“西峰下有入水洞，水坠穴去，不知所出。”从西峰稍下，共五里，是为何郎铺。越铺南，又上岭，仍依东岭行，回望云笼高峰，已在西北，时出时没，兴云酿雨，皆其所为。

虽山中雨候不齐，而众山若惟瞻其马首者。

循东岭南下峡中，有溪自南而来，溯之行其东岸。

共五里，路忽由水渡西岸，而暴雨涨流，深涌莫能越。方欲解衣赴之，忽东山之上有呼者，戒莫渡，招余东上岭行。余从之，遂从莽棘中上东岭。已得微道，随之南二里，得北来大道，果从东岭上降者。盖涉溪者乃西道，从岭者乃东道，水涸则从西，水涨则从东也。西流之中，有一线深坑，涸时横板以渡，兹涨没无影，非其人遥呼，几不免冯ｐíｎｇ徒步过河之险矣。从东岭下一里，则大道西濒溪，道中水漫数寸，仍揭而溯之。一里，有石梁跨溪上。其溪自南抵东山之麓，至是横折而西，从梁下抵西山之麓，乃转北去。盖其源发于西南火烧铺西分水岭，按《志》，分水岭在普安西南百二十里，即此。北流经此，又北抵黑山、何郎之南，不知所泄，即土人亦莫能悉也。石梁西麓，有穴纷骈纵横如“亦”字，故名其地曰亦字孔，今讹为亦资孔，乃土音之溷也。

梁南半里，即为亦字孔驿，有城倚西山下，而水绕其东焉。

比至，雷雨大作。宿于西门内周铺。

注释

翻译

五月初一日我捆好行装寄放在旅店主人符心华的寓所中，〔符心华是兰溪人。〕于是往南来到普安城北门外，向东沿着城墙走。〔在此之前，与马帮商定从关岭到交水，到这里后我想前往丹霞山去，他们不能等，计算了旅程退了余款。我仓粹之间收拾行李，其中的物品仍然被马夫偷去了。走投无路之间，屡次遭到拐骗偷窃，那怎么经受得起啊门再顺着溪流向南转过东门，又沿溪流抵达南门，有石桥跨在溪上。过到桥南，溪水从西边山崖流向南面的山谷中，路从东面的山坡上到南边的山岭，往西远眺，溪水流到南面的山谷后，山崖环抱，壑谷断绝，水流便往南注入洞中。此时急于去丹霞山，来不及向西下去。二里，竟自往南上岭，在岭上前行。又行二里，越过岭转向西走，岭两旁的山侧，有很多下陷的洞穴，大概此地正当水洞的东南方，山腹之下中间是空的，四通八达，下陷之处，都是通有洞穴透进光亮的地方了。又往西南行一里，路右向下迸裂开一条峡谷，有个岩洞朝向西南方，洞口上部隆起很高，于是下峡去探察此洞。东边的洞口有个侧洞，好像建造的佛完，洞口以内下洼但洞中平坦，没有什么奇特变幻之处。于是再上山往南行，又是一里，越过岭脊，就向西南逐渐下坡，行走在山坡与峡谷之间。一里，路过一处石块垒砌的石亭的废址，在它南边路分为两条岔道：由东南方向去的，是去新、安二所和黄草坝的小径；由西南去的，就是通向丹霞山而后向南通往乐民所的道路了。于是从西南方下走。在山岭峡谷中平缓下走了二里路，向东回头看峡坑下坠之处，有股水流穿透山崖往南流出，我怀疑是水洞中外泄的水，可水势很小，上游似乎不怎么雄壮。从水流的西侧，就往西南向坑谷中下走。一里，来到壑谷中，就有条溪水浩浩荡荡自西往东流注，小石桥跨在溪上，叫做南板桥。〔以区别于北边大道上的三板桥。〕桥下的流水自西边的石洞中流出，立即连接水洞的下游，到这里便又穿透山腹流出来。溪水从桥东流去，又会合南面山峡中的溪流，向东而去，在东北方汇入软桥下游之水，流出北板桥后往东与盘江合流。那条南面峡中流来的溪流，就是自大水塘南边山岚洞流来的。两条溪流一北一南，都是透过石洞流出来的，也算奇特了。越过南板桥往南行一里，溯南来的溪流走入南面的山峡，转向西行走在峡中。又行二里，就有座水坝呈南北向横截在溪上，水流涌过堤坝下泻，宽七八丈，深一丈多，极似白水河上游的瀑布，但那一处是天然形成的，而此处却是人工建水坝形成的了。水坝北边的山崖上有块岩石飞架在路旁，好像凌空的船头，而且这块岩石分出许多孔洞，如树枝相连，玲珑剔透，上部露出亮光，凑聚在一起镶嵌在空中，也是突出的悬崖中的奇观了。又向西三里，路沿着北面的山崖往上走，向西越过山崖下行，共有半里，山回水转，那条溪水又自南向北而来，流来此之前东西向的峡谷十分狭窄，流到这里呈南北向的峡谷渐渐宽了起来。又顺着溪流西面的山崖向南行，一里，往南越过一个突出来的山嘴，就见它南面的山峡开阔起来回绕成大山坞，往南望去有座石桥横跨在溪上。半里，过了石桥往东走，于是向东南上坡，这才与南来的溪流分开。往东上坡半里，路过一个村庄，又向东半里，转向南略略下行，共半里路，越过小溪往上走，经过越官屯，便由赵官屯村北侧旁往东南进入坞中。二里，再上岭，一里，山峡转折处有水流飞坠到山腰。沿着山嘴又由西转向南行半里，顺着峡谷往东进去又走半里，峡中有水流自东方峡谷中流出，这就是飞流瀑布的上游了。小石桥跨过峡谷往南去，有块已剥落的石碑，就是丹霞山《建桥记》的碑文了。

从桥南向西盘绕于山岭之上，是到大水塘的路，于是由桥头向东溯溪水入山。路下方峡中警深树密，溪水伏流于下，唯见一道深绿色，道巡于谷底。又往东半里，山内山坞重又开阔起来，环绕着坞中垦为农田，而水流在田间流淌。路顺着山势往南转，半里，步入竹丛树林之间，有一家人靠着山弯建了房屋，下瞰着壑谷中平坦的田野居住，我以为这不是登山的路了。忽然间有一人出门来，呼唤我到他屋前，稍稍转向东，并且引导我往东南登岭，这才下到坞中耕地去了。待我上登了半里时，又向西走上了打柴的小径，那个人从坞中又高声呼叫“稍偏东一点”，终于找到了正道。此处四面群山合拢围绕着，东北面都是突兀的石山，则我所登的西南面的土山，却松荫寂静。松树没有挺拔的气势，却树干堰仆，盘绕屈曲，虽小树也这样。于是借着松树树荫，用手捧着随身带来的饭，团成饭团子吃，觉得吃淡饭更有滋味。随即顺着山坡往南上走半里，又进峡向西上走一里，又往南翻越在山坳山脊间半里。这个山坳两旁的石峰，在东西两面耸起，但山坳中却下陷成深井，灌木成丛密蔽其间，杳然不可窥测。不久沿着东峰的南侧，又转向东南，盘绕在岭上半里，山岭两旁的石峰，又在南北两面耸起，而峡中又下陷成洼地。又稍稍转向东北，路分成两条岔道，一条由北边穿过山峡，一条由东面上登山峰。我不知从哪里走，只好从向东而上的那条路走，路两旁的石峰，又一次在南北两面耸起。半里路都跋涉在山峰之间，渐渐向南转，又走半里，向南登上山坳，就见两旁的石峰，又在东西两面耸起。越到山脊南面，这才见到西南方一座山峰独自耸立，形状如同擎天柱，可峰顶上有殿宇。于是向西南下到洼地间，半里，再往南登上冈脊。回头望翻越过的山脊，有个圆圆的小洞，洞口向南；脊西有石峰如迎风招展的族旗，它东边的山冈之上，又耸起乱峰，如高盘的发髻，而南面的山冈则山脊环绕着往西而去，于是巍然耸起柱子般的丹霞山；其中下陷成环形的洼地，底部平展如镜，已经翻土成田，但只是没有一滴水，木能插秧。由冈头向西沿石阶登峰，石阶沿着峰西侧的石崖走，上去的路非常陡峻；不久崖壁间悬垂着的密树荫蔽，不再有西下烈日照射的灼热了。一直上登半里，这才来到山门。寺门朝向西北方，而四周笼罩在山顶之上。此时僧人正在山坡上的土垄间种豆，大门关着无法进去。很久之后，一个徒弟自下面到来，〔法号叫照尘。〕开门让我进去，便拿出寺中的饭食供作晚餐。不久他的师傅影修到来了，就让我在阁中歇息，并拿来茶水蔬果给我饮用。影修又是不昧的徒弟了，当时不昧到安南卫去化缘，影修挽留我多住些时间，并且说，如果他师傅在，必定不会容许我离开，因为我是他师傅的同乡。我谢过他的好意，答应为此暂留一天。初二日十分晴朗。我不时徘徊在楼阁的四面，凭窗远眺，与影修互相指点景色。山北边近处的山微微起伏，山下是赵官屯，渐渐远去是普安城，极远处有一座山峰高高突起的地方，是八纳山。〔相距已有百里。〕山南面稍下去，有一道横向的山脊围在它后边，那是山岚洞；极远处有山峰隐约出现，是乐民所的南边，是与亦佐县交界之处。山西面深坠入峡中去的，是大水塘，坞中自南往北的，是山岚洞之水，往北流到南板桥的溪流；隔着溪流就有巨大的山峰排列，也是自南往北，就是所谓的睡寺山了；山西边就是通往亦资孔的大道，可被山岭拦住了不能看见。山东面仅是延伸而过的山脊，脊上堆着一座似盘状发髻的山峰；稍远处就是并列的山峦重重叠叠，透邀向东而去，是兔场营方顶山的山脉了。山东南方是归顺土司。〔普安龙土司的下属，与粤西的土司名称相同。〕越过它的东南，是新、安二所和黄草坝各地，与洒城奸l交界。这一天我在楼阁中起草笔记。影修多次摆设了茶点等候着，拿来鸡萝菌、蔚浆花〔藤如婆婆们使用的针线，折断它的叶蒂，就有白色的浆液溢出。花蕊每一二十根成一簇，蕊丝细如头发，长有半寸。花朵连缀悬挂于叶蒂之间，花色如淡桃花。成丛采摘。〕和黄莲头供餐，都是山菜中有风味的。

初三日饭后辞别了影修，影修拿茶酱送给我。〔粤西没有酱。贵州境内有酱但却非常昂贵，是由于缺少食盐的缘故。而到了此山才开始有了酱吃。〕于是下山，十里，往北路过赵官屯，十里，向东北过了南板桥，七里，到达普安卫的演武场。由演武场西边往西横越山岭，一里，望见三一溪由北流来，有山崖位于溪南，心知洞在这里了。于是走下去，就见洞口向北迎着溪流，洞前有座巨大的石牌坊，题着“碧云洞天”，这才知道此洞的名字叫碧云了。〔当地人把此洞称为水洞，把它上面有佛像的洞称为干洞。〕有一块巨石立在洞口中央，把洞口一分为二，路由东面一侧下去，水由西边一侧流进去。进到洞中，却空荡荡没有阻隔，水顺洞的西侧流，路沿洞的'东侧走，分道趋向同一方向，向南走十多丈，渐渐昏黑下来。忽然转向东，水顺着洞的北侧流，路沿着洞的南侧走，洞的东面竟然弯隆而起十分宽阔，遥望洞内，光影陆离，波涛之声沸腾，但行走之处仍然是暗暗的。大体上此洞从可以进入之处已分为三层：那由外面进来的洞口为一层，明亮却较低矮；洞内空阔的深处为一层，明亮而且愈加高大；在内外转接之处为一层，黑暗而且中间裂开，略略束紧如像门洞，高高隆起好似桥洞，高耸开阔之处不如内层，低矮下垂不如外层，但独自隔在其中，从内外两层回头眺望，两头望去都光辉明亮。然而从黑暗中抬头注视洞顶，又有一个圆圆的洞穴通往上面，那上边也很光明开阔，如像是楼阁包藏在其中，恨不能腾空而上了。向东在黑暗中行走了五六丈便出来，就见厅堂门户宏伟高大，好像阿房宫、未央宫，四周既已开阔，而高峻之处愈甚；水流从东南隅往下冲捣深穴而去，亮光从西北隅顶上透过明亮的虚空射入；洞内突出水面的岩石，都好像是盘踞着的雄狮、浮水的野鸭，附着在洞壁上的石崖，全如下垂的旗子、矗立的柱子的模样。大略洞内深处的四个角落，西南方是转进来的桥洞，西北面是上透亮光的洞穴，东南边是水流进去的深穴；而唯独东北方回环深邃，深处也有洞穴高悬着，它前边有个干枯的窟窿深陷下去，黑暗得不能窥见洞底，窟窿上面有侧立的岩石环绕着它，好像井栏一样，难道是造物主担心人在黑暗中失足跌下去吗？由窟窿左边沿着石崖往南走，有一条石脊，自洞顶顺着洞壁一直垂下来，那条石痕在壁上隆起之处仅有五六寸，可鳞甲宛然，有的巨大有的细小，这就是悬龙脊，俨然有神龙浮动的气势。它的下方西面临水处的侧边，农田状的岩石一片片，这是十八龙田。由窟窿右边沿着石崖往东走，有一条石痕，也是自洞顺着洞壁一直垂下来，鳞纹细小，身影薄薄的，这是蛇蜕皮，果然好似蟒蛇蜕皮后粘附着的形态。从它西边攀着裂缝上登，就到了明亮的天窗高悬之处。那天窗高悬在二十丈高的地方，高峻的洞壁峭立，但侧面有很多锋刃状的石痕错落其间。沿着这些石痕上登，就见那洞口宽阔，也是向北出去，纵横各有三丈多，外面下临险坡，上面紧依峭壁，就在水洞的东边，只是上下高悬路绝罢了。洞口内正对着矗立的石柱，石柱的西南，就是桥洞中通的上层了。我登上明亮的天窗后，随即下去观览了悬龙脊和蛇蜕皮，仍由拱桥下出来，在洞口的石板上吃饭。石板是镌刻着诗文的石碑，游人用来作桌子，以便陈放酒食。碑上的诗是张涣、沈思充所题，诗不怎么好，不过张涣的字写得极为遒劲活泼可爱。刻碑是想要流传久远，却用来作为供饮酒的器具，将要磨损漫愿保不住了，急忙拿出纸笔抄录了诗文。仍旧进入内洞，想要登到上层的拱桥上去一次，可崖壁悬峻陡峭，三度上登三次退下来。再后来，仍登到明亮天窗的东南方，攀援到矗立石柱的侧面，钻到石柱南边，在水平方向上看见拱桥的背部，十分平坦而且很近，但高悬的石壁上没有石痕，上上下下都绝无攀附践踏之处，咫尺之间难以飞度。于是又下来出洞。已是日落之时，于是脱了衣服在洞口的溪石之间沐浴。半年来的积垢，用清澈的溪流来洗涤净，十分痛快呀！不久擦拭干净上路，忽然听到山崖上有欢歌笑语之声，疑惑洞中怎么突然有了人，回头注视洞中，原来是那明亮天窗外东面山崖上的悬崖绝壁处，似乎有人影影绰绰。我说：“这是山中神灵在招唤我，不可失去机会。”这以前，我听说水洞之上有佛完，到来之时，四处搜寻佛完又没有。从明亮天窗外向东眺望，层层山崖高耸，对此心里面很奇怪，也不见有可攀缘的痕迹。到出了水洞找路时，旁边有小径，隐约出现在倒伏的草丛间，又似乎是上登明亮天窗的路，以为这里是悬崖石瞪断绝了，意想不到能听见人声。发现了这个隐秘的去处，连忙掉转手杖上登。开始时向着明亮天窗之下走，随即转向东，沿台阶上了数十层，再次登到危崖的根部，就见洞穴裂成门。洞口也是向北，里面高二丈多，深处也如此；左边有旁洞通到前方，有很多裂缝和下垂的窗棍状的石片，僧人用石块把它堵塞起来作为屋子；右边有陡峭的峡谷在后面裂开，顶上盘绕着氮氯的烟气，可太陡峻不能登上去。洞中有如来佛的三尊塑像，一个和尚住在洞中，先前见到的那些游人带着酒蹲在此处饮酒。不是他们的声音，我将茫茫然返回城里，不再会知道水洞之外，还有此洞了。饮酒人的随从仆人都十分漂亮，想必是王翰林的子弟，我远远望到他们便走过去了。下山后，沿着溪水逆流走二里，有大道，就是南门桥。于是从南门入城，踏着山坡往北行。城中十分荒凉破旧，茅屋散乱，不再成行；往东下去是州衙门，门庭官衙无一完好之处。这都是安邦彦贼首叛乱时，城被攻破，长成荒丘丛莽，至今未能恢复的缘故。出了北门，回到旅店。这天晚上未能找到脚夫，便睡了。〔这天早上巡按大人踏上归途。〕

初四日找不到脚夫，在旅店中等候。到北寺中去稍微散散步，唯有空楼层阁，寂静无人，这是尚未建成的寺院。回来，心情闷闷地躺下。

初五日仍然找不到脚夫。天明时下起小雨，雨停之后，浓云四布。这天是端午节，市场上卖营蒲艾叶的人很多。雄黄是这一带出产的东西，然而也不见有大块的。集市中有肉却无鱼。我端坐在旅店中，口袋中的钱完了，不能买浊酒解愁，回想起去年在雏山时的欢乐，已是天地之别。

初六日夜间下雨通宵达旦。脚夫仍然找不到。中午之后，遇上了金重甫，他是麻城人，既是商人又是读书人，索取我带着的诸公的书画手卷观赏，替我四处寻找脚夫，竟然没有愿来的人。初七日袋中钱一天天告罄，可脚夫找不到，日复一日，不免闷闷不乐。这天早上，金重甫讲到将要前往荆州，我写了封信寄给式围叔。下午，他拿了些酒钱来奉送，虽然很少，但心里自然感到很欣喜。

初八日坐等脚夫。虽然有来的人，但是可恶的店主代为抬价刁难，〔店主就是符心华，我的钱就是被他偷去的。〕竭力阻挠以致离开了。下午找到了坐骑，也是重金议定的，无可奈何呀！〔我所遇到的坏人，如衡阳抢劫的强盗，狗场堡拐骗的歹徒，加上此处寓所中把钱偷去的人，一共是三次了。在此寓所偷窃的人，起初怀疑是马夫，后来才知道是符店主。人没有天良竟然如此！抢劫的强盗、拐骗的歹徒暂且不论，如像南宁的梁仲宇、宝檀和尚，加上此人，全都有害人之心。我以在万里之外的孑然一身，能逃脱他的虎口，也是万幸了！

初九日黎明，把行李交付给马夫，告别金重甫便动身了。这天早上，云气浓郁。从普安城北门外溪流上第一座桥的北面，沿着西面的山峡进去，路过税司门前，渐渐转向西南，都是在小溪西岸逆水行走。西边的山高峻弯隆，小瀑布屡屡从山顶悬空下注。往南行五里，开始向西南登坡，这是云南坡。起初的二里路稍微平缓些，又一里半＋分陡峻，越过一条山脊往西行，再登上山坳，共一里，是马鞍岭。越到岭西，就沿着岭西向西南行，于是在岭头上上下下，曲曲折折都是向西南行，都不怎么高不怎么深。五里，渐次降到坞中，是坳子哨。〔这以前每处都有哨所检查的麻烦，此处是头一个哨所。今天刚才接到禁令，各地哨卡撤销，合并于一处，这里无人查问。〕又向南越过一个山坳，忽然大雨傍沱，仍旧前行。在一座大山峰的西面上上下下，冒雨又走了十五里才来到海子铺。山坞渐渐开阔起来，很大，坞中有水塘，就是所谓的海子了。有座小城在水塘南边，这是中火铺。普安卫的二十二个哨所，都在此一并收取过哨所税费，过路的人痛苦不堪。〔先前各哨所分别收取，现在合并在此收取。〕哨所的头目只勒索马帮挑夫，见到我们这帮人也不怎么阻挠，我便进了城，在饭馆中吃了饭。再走出南门，向南登山。五里，遇上马帮正在山坡上放牧，大雨再次来临，我便先走了。上上下下，高高低低，都是靠着东面的大山往南行，两旁有许多枯井陷坑，分辨不出水从哪里流出去。又走五里是大河铺，有水流自铺东平缓地泻到山坡下，四处漫溢流到峡中，路随着水流往南走。这时天空大晴，忽然云破峰露，见到西南方有座山十分高，〔当地人称为黑山。〕被云气笼罩着，此时露出一些，笔直上耸与天一般高。望着此山赶了五里地，大河之水，已渐渐坠入深堑中去，似乎是从西北方裂开峡谷流去。路往东南沿着山岭穿过山峡向东下走，就见在群山环绕山坞合拢之间，中央下洼成水塘，水贮满塘中，但四面地势都高，不知水从何处流出去。又往东穿过山坳下行，山坞间又再次下洼成水塘，与前边那个水塘虽有高低的区别，可积水无处外泄与前者相同。又向东绕着南面的山峰转，绕到它的东边，就见东面的山坞十分开阔，盘绕到深处，在远方错落有致，千百块田滕环绕于下方的壑谷。估计此地在丹霞山南边、山岚洞的西南，我认为壑底的水流就是往北穿流过山岚洞的河水。向当地人验证这个看法，回答说：“西峰下有个进水的洞，水坠入洞穴中流去，不知从何处流出。”从西峰渐渐下走，共五里，这是何郎铺。越过铺南，又上岭，仍然靠着东岭走。回头望云雾笼罩的高峰，已在西北方，时出时没，兴云作雨，都是此峰酿成的，虽然山中降雨的气象条件不一致，可是群山就像对它唯命是从的样子。沿着东岭往南下到峡中，有溪水自南流来，溯流在溪水东岸行走。共行五里，路忽然由水中渡到西岸，可暴雨后水流高涨，水深浪涌不能越过去。正打算脱衣赴水，忽然东山之上有人呼叫，告诉不要渡水，招唤我向东上岭走。我听从他的话，就从草莽荆棘中登上东岭。不久找到小道，顺着小道往南行二里，遇到北边来的大道，果然是从东岭上下降的路。原来涉溪过去的路是西道，从岭上走的路是东道，溪水干涸时就从西道走，水涨时便从东道走。西道溪流之中，有一条深坑，干涸时横放木板走过去，此时水涨木板漂没得无影无踪了，不是那个人远远呼叫，几乎免不了徒步涉水过河的危险了。从东岭下行一里，就有条大道，西侧濒临溪流，道上的水淹了几寸深，仍需提衣逆流而行。一里，有座石桥跨在溪上。这条溪水从西南方流抵东山山麓，流到这里横着折向西，从桥下流到西山山麓，于是转向北流去。大概它发源于西南方火烧铺西面的分水岭，〔根据志书，分水岭在普安城西南一百二十里，就是指此。〕往北流经此地，又向北流抵黑山、何郎的南面，不知泄往何处，就是本地人也不能详知了。石桥西边的山麓上，有些孔洞纷杂并列，纵横排列，如个“亦”字，故而把此地起名叫亦字孔，今天错读成亦资孔，是土话的方音混淆了。桥南半里处，就是亦字孔骚，有城紧靠在西山下，而溪水绕到城东。及到城下时，雷雨大作。住宿在西门内的周家店铺中。

游记日记篇9

十六日见明而炊，既饭犹久候而后明，盖以月光为晓也。十里至路口铺，泥泞异常，过此路复平燥可行。十里，渡湘江，已在衡〔郡〕南关之外。入柴埠门，抵金寓，则主人已出，而静闻宿花药未归。乃濯足偃息，旁问静闻所候内府助金，并刘明宇物，俱一无可望，盖内府以病，而刘以静闻懈弛也。既暮，静闻乃归，欣欣以听经为得意，而竟忘留日之久。且知刘与俱在讲堂，暮且他往，与静闻期明午当至讲所，不遑闲暇归也。乃怅怅卧。

十七日托金祥甫再恳内司，为静闻请命而已。与静闻同出西安门，欲候刘也。入委巷偏僻小巷中，南转二里，至千佛庵。庵在花药之后，倚冈临池，小而颇幽，有云南法师自如，升高座讲《法华》。时雨花缤纷，余随众听讲。遂饭于庵，而刘明宇竟复不至。因从庵后晤西域僧，并衡山毗卢洞大师普观，亦以听讲至者。下午返金寓，时余已定广右广西舟，期十八行。是晚，祥甫兄弟与史休明、陆端甫饯余于西关肆中。入更返寓，以静闻久留而不亟于从事，不免征色发声焉。

十八日舟人以同伴未至，改期二十早发。余亦以未晤刘明宇，姑为迟迟。及晤刘，其意犹欲余再待如前也。迨下午，适祥甫僮驰至寓，呼余曰：“王内府已括诸助，数共十二金，已期一顿应付，不烦零支也。”余直以故事往事视之，姑令静闻明晨往促而已。

十九日早过刘明宇，彼心虽急，而物仍莫措，惟以再待恳予，予不听也。急索所留借券，彼犹欲望下午焉。促静闻往候王，而静闻泄泄，王已出游海会、梅田等庵，因促静闻往就见之，而余与祥甫赴花药竺震上人之招。先是，竺震与静闻游，候余至，以香秫程资馈，余受秫而返资。竺震匍匐再三，期一往顾。初余以十八发，固辞之。至是改期，乃往。先过千佛庵听讲毕，随竺震于花药，饭于小阁，以待静闻，憩啖甚久，薄暮入城。竺震以相送至寓，以昨所返资果固掷而去。既昏，则静闻同祥甫赍王所助游资来，共十四金。王承奉为内司之首，向以赍奉入都，而其侄王桐以仪卫典仗，代任叔事。虽施者二十四人，皆其门下，而物皆王代应以给。先是，余过索刘借券，彼以措物出，竟不归焉。

二十日黎明，舟人促下舟甚急。时静闻、祥甫往谢王并各施者，而余再往刘明宇处，刘竟未还。竺震仍入城来送，且以冻米晾干后的熟糯米馈余，见余昨所嗜也。余乃冒雨登舟。久之，静闻同祥甫追至南关外，遂与祥甫挥手别，舟即解维。三十里，泊于东阳渡，犹下午也。是日阴雨霏霏，江涨浑浊，湘流又作一观。而夹岸鱼厢鳞次，盖上至白坊，下过衡山，其厢以数千计，皆承流取子，以鱼苗贷四方者。每厢摧银一两，为桂藩供用焉。

二十一日三十里，过新塘站。又二十里，将抵松柏，忽有人亟呼岸上，而咽不成声，则明宇所使追余者也。言明宇初肩舆来追，以身重舆迟，乃跣而驰，而令舆夫之捷足者前驱要余，刘即后至矣。欲听其匍匐来晤于松柏，心觉不安，乃与静闻登涯逆之，冀一握手别，便可仍至松柏登舟也。既登涯，追者言来时刘与期从江东岸行，乃渡而滨江行，十里至香炉山，天色已暮，而刘不至。已遇一人，知其已暂憩新塘站，而香炉山下虎声咆哮，未暮而去来屏迹，居者一两家，俱以木支扉矣。乃登山顶，宿于茅庵，卧无具，栉无梳，乃和衣而卧。

二十二日夜半雨声大作，达旦不休，乃谋饭于庵妪而行。始五里，由山陇中行，虽枝雨之沾衣，无泥泞之妨足。后五里，行田塍间，时方插秧，加岸壅水，泞滑殊甚。共十里至新塘站，烟雨满江来，问刘明宇，已渡江溯流去矣。遂亦问津西渡，始溯江岸行四里，至昔时遇难处，焚舟已不见，从涯上人家问刘踪迹，皆云无之。又西一里，出大路口，得居人一家，再三询之，仍无前过者。时刘无盖，而雨甚大，意刘必未能前。余与静闻乃暂憩其家，且谋饭于妪，而令人从大道，仍还觅于渡头。既而其妪以饭出，冷甚。时衣湿体寒，见其家有酒，冀得热飞大白一种酒杯以敌之。及以酒至，仍不热，乃火酒也。余为浮两瓯，俱留以待追者。久之，追者至，知刘既渡，即附舟上松柏，且拟更蹑予白坊驿，非速行不及。乃持盖匍匐，路俱滑塍，屡仆屡起，因令追者先趋松柏要留刘，而余同静闻更相跌，更相诟也。十五里过新桥，桥下乃湘江之支流，从松柏之北分流内地，至香炉对峰仍入于江者。过桥五里，西逾一岭，又五里，出山坞，则追者同随刘之夫携茶迎余，知刘已相待松柏肆中矣。既见，悲喜交并，亟治餐命酒。刘意犹欲挽予，候所贷物，予固辞之。时予所附广右舟今晨从此地开去，计穷日之力，当止于常宁河口，明日当止于归阳。从松柏至归阳，陆路止水路之半，竟日可达，而路泞难行，欲从白坊觅骑，非清晨不可得;乃遍觅渔舟，为夜抵白坊计。明宇转从肆中借钱百文，厚酬舟人，且欲同至白坊，而舟小不能容，及分手已昏黑矣。二鼓，雨止月出，已抵白坊，有驿。余念再夜行三十里可及舟，更许厚酬，令其即行，而舟人欲返守鱼厢，强之不前，余乃坚卧其中。舟人言：“适有二舟泊下流，颇似昨所过松柏官舫。”其舟乃广右送李道尊至湘潭者，一为送官兴收典史徐姓者所乘，一即余所附者。第予舟人不敢呼问，余令其刺舟往视之，曰：“中夜何敢近官舫!”予心以为妄，姑漫呼顾行，三呼而得应声，始知犹待余于此也。乃刺舟过舫，而喜可知矣。

二十三日昧爽，浓雾迷江，舟曲北行。二十里，过大鱼塘，见两舟之被劫者，哭声甚哀，舟中杀一人，伤一人垂死。于是，余同行两舫人反谢予曰：“昨不候君而前，亦当至此。至此祸其能免耶!”始舟子以候予故，为众所诟，至是亦德色焉。上午雾收日丽，下午蒸汗如雨。行共六十里，泊于河洲驿。

二十四日昧爽行，已去衡入永矣。三十里过大铺，稍折而西行;又十里，折而北行;午热如炙，五里，复转西向焉。自大铺来，江左右复有山，如连冈接阜。江曲而左，直抵左山，而右为旋坡;江曲而右，且抵右山，而左为回陇，若更相交代者然。又二十五里，泊于归阳驿之下河口。是日共行六十里，竟日皓日如烁，亦不多见也。

二十五日晓日莹然，放舟五里，雨忽至。又南三十五里，为河背塘，又西十里，过两山隘口。又十里，是为白水，有巡司。复远峰四辟，一市中横，为一邑之大聚落云。是日共行六十里，晚而后霁，泊于小河口。小河南自山峒来，北入于湘江，小舟溯流入，可两日程，皆祁阳属也。山峒不一，所出靛、锡、桫木最广，白水市肆，俱倚此为命，不依湘江也。既泊，上觅戴明凡家，谢其解衣救难之患，而明凡往永不值。

二十六日舟人登市神福祀神，祝福，早餐后行。连过山隘，共三十里，上观音滩。风雨大至，舟人泊而享馂jùn祭神所剩食物，遂止不行。深夜雨止风息，潇潇江上，殊可怀也。

游记日记篇10

在今年的暑假里，爸爸、妈妈带着我一起去云南玩。云南有一个好听的名字，叫“彩云之南”，听妈妈说，这个名字最初是来自《云南通志》中：“汉武年间，彩云见于南中”，所以云南有了这个美丽的名字。我们是乘飞机去的，这可是我的第一次哟！当飞机飞到了5000米左右的高空，我感觉有点害怕，从飞机的窗向外望去，地上的马路像面条一样细，楼房像米粒一样小。下了飞机之后我们先到了姨姥家，我看见了小舅有很多玩具，我好喜欢！于是就灵机一动，对姨姥说：“小舅都长大了，不屑玩玩具了，不如我就帮他‘消化’一下吧”。姨姥说：“可以啊，不过你要给我一个吻，作为见面礼”。我就很犹豫，心里想“这好像有点挑战我的底线”，可玩具的诱惑力实在太大了，所以思前想后，我给了她一个“飞吻”。

在姨姥家修整了两天后，我们就出发去西双版纳游玩。第一站，我们去了热带雨林谷，我在那里看见了原始克木人，他们说的“哈呴”是表示问候的意思，而如果我们回答反了，说成了“呴哈”就表示挑衅的意思，克木人就要和你展开较量了。那里的植物种类非常多，有18000年的.芭蕉王，还有能很快毒死一头马的箭毒树。原始克木人在森林的门口建了一座高塔，在前面还布设了一个“飞天大猩猩”（其实是又黑又壮的克木人)，他突然跳了出来，吓了我一大跳。我们第二站到了基诺山寨。那里的人们都是近亲结婚，男人都要用竹子杀死一头牛证明他们的勇气，这样他们才能有资格结婚、生孩子。为了展示他们的日常生活方式，他们给我们表演了节目，有唱歌、跳舞和打鼓。

这次彩云之南旅游非常好玩，我还学到了好多关于少数民族的知识，感到非常开心。

游记日记篇11

在国庆节放假期间，我去了奶奶家，奶奶的家在千岛湖的农村里。

10月2日，我和爸爸妈妈一起坐车去千岛湖，汽车整整开了三、四个小时，终于到了千岛湖，窗外的景色从高楼大厦换成了青山绿水，我们还要坐30分的车才能到奶奶家。到了奶奶家，原来的农村里的木结构房早就不见了，映入眼帘的是一座座漂亮的大房子。一到了那儿，爷爷奶奶就出来迎接我们了。奶奶家还养着四只鸡，我们一来奶奶就要杀鸡给我们吃，其中有一只鸡还在生蛋期间，所以舍不得杀它。奶奶杀完鸡后，我们去小溪里洗鸡。小溪很长很长，一眼望不到尽头，上游的水非常干净，下游的水也还不错，最适合洗鸡之类的了。下游的.水里还有小鱼、小虾，我脱了鞋子，下去抓，但是它们太小了，而且很灵活，怎么抓也抓不到。

到了晚上，奶奶烧了很好吃的菜，我吃得肚子都圆鼓鼓了。睡觉的时候，我住在三楼的房间里，奶奶家一共有五层，四层是房间，最上面一层是阁楼。第二天，奶奶带我和妈妈去地里挖番薯，爸爸因为有其它的事情不能去。我戴上手套，跟着奶奶到了一大片番薯地，好吃的红心番薯在土里，我挖呀挖，挖出了好多的番薯，奶奶给我们做烤番薯吃，那味道，别提有多好吃了，我一口气吃了三个，我又去跟着姐姐摘了玉米、南瓜等菜，我才知道，农村里几乎找不到菜市场，因为在农村，所有人都是靠自己辛劳的双手，丰衣足食的。在农村，处处都是新气象！

游记日记篇12

9月11日星期日晴转多云

一清早，我就叫醒了爸爸妈妈，让他们带我去野生动物园。已经记不清这是我第几次去了，反正我就是喜欢亲近大自然，喜欢动物们。按照顺序我们先参观了步入区，顽皮的金丝猴、可爱的大熊猫、狡猾的鳄鱼、憨厚的大象、漂亮的羊驼、灵动的长颈鹿。。。我还和动物们来了次亲密接触，骑了温顺的骆驼，喂了活泼的袋鼠，哈哈，太开心了。爸爸看我玩得有些忘形，故意考我，“你知道黑猩猩、袋鼠和犀牛的英文吗？”哼，尽挑难的.问。“Chimpanzee，Kangaroo，Rhinoceros。”我不假思索地回答。看着爸爸目瞪口呆的样子，我抿嘴笑了，心想：让你小看我！我可是考出了少儿通用英语三星口语的。

我们选择乘坐投喂车进入猛兽区，整个过程可谓是惊心动魄。熊区，一只大黑熊挡住了去路，见我们不给吃的，直接扑上来把着车子，肥大的熊掌、长长的指甲就在我的眼前。幸好车子上的铁网够牢固，它趴了一会觉得没意思，就跳下车去。尽管这样，还是把我吓出一身冷汗。到了虎区，我们投喂了一只活鸡。就看见一只猛虎从远处飞快地冲过来，直扑投喂口，一口咬住鸡肚子，立刻之前还在拼命挣扎的公鸡垂下了脑袋。我不由地感叹：百兽之王，当之无愧！

游记日记篇13

今年十。一国庆那天，我和妈妈还有朋友一起去温州“汤米城”玩。我们开车随着车里的导航到了目的地。

下了车，我们找了几圈也找不到入口，后来问了一个阿姨才知道入口的位置。

于是我们就按着阿姨告诉我们的路线走，走着走着我们就走过头了，弟弟就急忙往回跑，结果一不小心摔了个四脚朝天!我就笑着和妹妹说：这就是“自作自受”然后我和妹妹把弟弟扶起来，我们从入口进去乘电梯到三楼的售票处。到那里一看：哇!这里人山人海，可真热闹!

我们好不容易才挤到了售票处，阿姨都快被挤扁了才买到票。阿姨对我们说：拿着汤米城的卡。护照。支票去汤米城的`银行取“汤米币”，我们就去银行取了五十元的“汤米币”。

于是我们就正式进入汤米城了!首先我们小孩子体验的是当“消防员”，然后消防员叔叔问了个简单的问题：“万一有一家人家里起火了，应该怎么办”?我说：“应该先把毛巾打湿，把毛巾唔在脸上再趴在地上慢慢的爬出火灾现场”。接着妹妹和弟弟也回答了几个问题。消防员叔叔说：“你们回答的都很棒!”

接下来我们就换上消防服，戴好消防帽，就坐着消防车开到起火的地方，我们就拿着水枪对着火使劲的喷，终于把火给扑灭了!消防员叔叔给了我们4元工资。接着我们还玩了很多很多，像当“摄影师”“主持人”“飞行员”等等。，

时间过得真快呀!不知不觉就到晚上了，我们就拿着我们赚的“工资”“汤米币”买了点儿东西就依依不舍的回家了。同学们，你们也带着你们的朋友一起去汤米城体验一下吧!

游记日记篇14

余与仲昭兄游天台，为壬申（1632年）三月。至四月二十八日，达黄岩，再访雁山。觅骑出南门，循方山十里，折而西南行，三十里，逾秀岭，饭于岩前铺。五里，为乐清界，五里，上盘山岭。西南云雾中，隐隐露芙蓉一簇，雁山也。十里，郑家岭，十里，大荆驿。渡石门涧，新雨溪涨，水及马腹。五里，宿于章家楼，是为雁山之东外谷。章氏盛时，建楼以憩山游之屐即供游客栖息，今旅肆旅馆寥落，犹存其名。

二十九日西入山，望老僧岩而趋。二里，过其麓。又二里，北渡溪，上石梁洞。仍还至溪旁，西二里，逾谢公岭。岭以内是为东内谷。岭下有溪自北来，夹溪皆重岩怪峰，突兀无寸土，雕镂百态。渡溪，北折里许，入灵峰寺。峰峰奇峭，离立满前。寺后一峰独耸，中袭一璺wèn裂缝，上透其顶，是名灵峰洞。蹑千级而上，石台重整，洞中罗汉像俱更新。下饭寺中。同僧自照胆潭越溪左，观风洞。洞口仅半规，风蓬蓬出射数步外。遂从溪左历探崖间诸洞。还寺，雨大至，余乃赤足持伞溯溪北上。将抵真济寺，山深雾黑，茫无所睹，乃还过溪东，入碧霄洞。守愚上人精舍在焉。余觉其有异，令僮还招仲昭，亦践流而至，恨相见之晚，薄暮，返宿灵峰。

三十日冒雨循流，西折二里，一溪自西北来合，其势愈大。渡溪而西，溯而西北行，三里，入净名寺。雨益甚，云雾中仰见两崖，重岩夹立，层叠而上，莫辨层次。衣履沾透，益深穷西谷，中有水帘谷、维摩石室、说法台诸胜。二里，至响岩。岩右有二洞，飞瀑罩其外，余从榛荆棘莽中履险以登。其洞一名龙王，一名三台。二洞之前，有岩突出，若露台然，可栈而通也。出洞，返眺响岩之上，一石侧耳附峰头，为“听诗叟”。又西二里，入灵岩。自灵峰西转，皆崇岩连幛，一开而为净名，一璺直入，所称一线天也；再开而为灵岩，叠嶂回环，寺当其中。

五月朔初一仲昭与余同登天聪洞。洞中东望圆洞二，北望长洞一，皆透漏通明，第峭石直下，隔不可履。余乃复下至寺中，负梯破莽，率僮逾别坞，直抵圆洞之下，梯而登；不及，则斫木横嵌夹石间，践木以升；复不及，则以绳引梯悬石隙之树。梯穷济连接以木，木穷济以梯，梯木俱穷，则引绳揉树，遂入圆洞中，呼仲昭相望而语。复如法蹑长洞而下，已日中矣。西抵小龙湫之下，欲寻剑泉，不可得。踞石碛而坐，仰视回嶂逼天，峭峰倒插，飞流挂其中，真若九天曳帛者像天上挂下的绸练。西过小剪刀峰，又过铁板嶂。嶂方展如屏，高插层岩之上，下开一隙如门，惟云气出没，阻绝人迹。又过观音岩，路渐西，岩渐拓，为犁尖，复与常云并峙，常云南下，跌而复起，为戴辰峰。其跌处有坳，曰马鞍岭，内谷之东西分者，以是岭为界。从灵岩至马鞍岭凡四里，而崇峦屼嵲，应接不暇。逾岭，日色渐薄崦嵫yānzī太阳西下。二里，西过大龙湫溪口，又二里，西南入宿能仁寺。

初二日从寺后坞觅方竹，无佳者。上有昙花庵，颇幽寂。出寺右，观燕尾泉，即溪流自龙湫来者，分二股落石间，故名。仍北溯流二里，西入龙湫溪口。更西二里，由连云嶂入，大剪刀峰矗然立涧中，两崖石壁回合，大龙湫之水从天下坠。坐看不足亭，前对龙滩，后揖剪刀，身在四山中也。出连云嶂，逾华岩岭，共二里，入罗汉寺。寺久废，卧云师近新最近重新修葺之。卧云年八十余，其相与飞来石罗汉相似，开山巨手也。余邀师穷顶，师许同上常云，而雁湖反在其西，由石门寺为便。时已下午，以常云期之后日，遂与其徒西逾东岭，至西外谷，共四里，过石门寺废址。随溪西下一里，有溪自西来合，即凌云、宝冠诸水也，二水合而南入海。乃更溯西来之溪，宿于凌云寺。寺在含珠峰下，孤峰插天，忽裂而为二，自顶至踵，仅离咫尺，中含一圆石如珠，尤奇绝。循溪北入石夹，即梅雨潭也。飞瀑自绝壁下激，甚雄壮，不似空濛雨色而已。

初三日仍东行三里，溯溪北入石门，停担于黄氏墓堂。历级北上雁湖顶，道不甚峻。直上二里，向山渐伏，海屿来前，愈上，海辄逼足下。又上四里，遂逾山脊。山自东北最高处迤逦即曲折连绵而来，播分散为四支，皆易石而土。四支之脊，隐隐隆起，其夹处汇而成洼者三，每洼中复有脊，南北横贯，中分为两，总计之，不止六洼矣。洼中积水成芜草生之地，青青弥望满眼，视野所及处，所称雁湖也。而水之分堕于南者，或自石门，或出凌云之梅雨，或为宝冠之飞瀑；其北堕者，则宕阴诸水也，皆与大龙湫风马牛无及云。既逾冈，南望大海，北瞰南閤之溪，皆远近无蔽，惟东峰尚高出云表。余欲从西北别下宝冠，重岩积莽，莫可寄足。复寻旧路下石门，西过凌云，从含珠峰外二里，依涧访宝冠寺。寺在西谷绝坞中，已久废，其最深处，石崖回合，磴道俱绝。一洞高悬崖足，斜石倚门。门分为二，轩豁透爽，飞泉中洒，内多芭蕉，颇似闽之美人蕉；外则新箨tuò竹笋之皮高下，渐已成林。至洞，闻瀑声如雷，而崖石回掩，杳不可得见。乃下山涉溪，回望洞之右胁，崖卷成罅，瀑从罅中直坠，下捣于圆坳，复跃出坳成溪去。其高亚龙湫，较似壮胜，故非宕山第二流也。东出故道，宿罗汉寺。

初四日早，望常云峰白云濛翳，然不为阻，促卧云同上。东逾华岩二里，由连云嶂之左，道松洞之右，跻级而上，共三里，俯瞰剪刀峰已在屐底。一里，山回溪出，龙湫上流也。渡溪，过白云、云外二庐，又北入云静庵。庵庐与登山径，修整俱异昔时，卧云令其徒采笋炊饭。既饭，诸峰云气倏尽，仲昭留坐庵中，余同卧云直跻东峰。又二里，渐闻水声，则大龙湫从卷崖中泻下。水出绝顶之南、常云之北，夹坞中即其源也。溯水而上，二里，水声渐微。又二里，逾山脊。此脊北倚绝顶，南出分为两支，东支为观音岩，西支为常云峰，此其过脉处也。正脊之东为吴家坑。其峰之回列者，近为铁板嶂，再绕为灵岩，又再绕为净名，又再绕为灵峰，外为谢公岭而尽。脊之西，其坑即龙湫背。其峰之回列者，近为龙湫之对崖，再绕为芙蓉峰，又再绕为凌云，又再绕为宝冠，上为李家山而止。此雁山之南面诸峰也。而观音、常云二峰，正当其中，已伏杖履下，惟北峰若负扆然，犹屏立于后。北上二里，一脊平峙，狭如垣墙，两端昂起、北颓然直下，即为南閤溪横流界，不若南面之环互矣。余从东巅跻西顶，倏踯躅声大起，则骇鹿数十头也。其北一峰，中剖若斧劈，中则石笋参差，乱崖森立，深杳无底。鹿皆奔堕其中，想有陨死亡堑者。诸僧至，复以石片掷之，声如裂帛，半响始沉，鹿益啼号不止。从此再西，则石脊中断，峰亦渐下，西北眺雁湖，愈远愈下。余二十年前探雁湖，东觅高峰，为断崖所阻，悬绠绳索而下，即此处也。昔历其西，今东出其上，无有遗憾矣。返下云静庵，循溪至大龙湫上，下瞰湫底龙潭，圆转夹崖间，水从卷壁坠潭，跃而下喷，光怪不可迫视。遂逾溪西上，南出龙湫之对崖，历两峰而南，其岭即石门东，罗汉之西，南出为芙蓉峰，又南下为东岭者也。芙蓉峰圆亘特立，在罗汉寺西南隅。既至其下，始得路。东达于寺，日已西，仲昭亦先至矣。

初五日别卧云出罗汉寺，循溪一里，至龙湫溪口。凡四里，逾马鞍而下。北望观音峰下，有石璺wèn裂口若门，层列非一。仲昭已前向灵岩。余挟一僮北抵峰下，循樵路西转二里，直抵观音、常云之麓，始知二峰上虽遥峙，其下石壁连亘成城。又循崖东跻里许，出石璺之上，丛木密荫，不能悬裂，皆可扪而通也。璺外一峰特起，薄齐片云，圆顶拱袖，高若老僧岩，严若小儿拱立。出路隅，居多吴氏，有吴应岳者留余餐。余挟之溯溪入，即绝顶所望吴家坑溪也，在铁板、观音之间。欲上溪左黄崖层洞，崖在铁板嶂之西，洞在崖之左，若上下二层者。抵其下，不得上，出其上，洞又在悬崖间，无可下也。乃循崖东行，又得一石璺，望其上，层叠可入，计非构木悬梯不能登。从此下一小峰，曰莺嘴岩，与吴别。东过铁板嶂下，见其中石璺更大，下若有洞流而成溪者。亟溯流入，抵洞下，乱石窒塞，而崖左有路直上，凿坎悬崖间，垂藤可攀。遂奋勇上，衣碍则解衣，杖碍则弃杖，凡直上一崖，复横历一崖，如是者再，又栈木为桥者再，遂入石璺中。石对峙如门，中宽广，得累级以升。又入石门两重，仰睇其上，石壁环立，青天一围，中悬如井。壁穷，透入洞中。洞底日光透处有木梯，猱升像猿一样爬上其上，若楼阁然。从阁左转，复得平墟大丘，后即铁板嶂高列，东西危崖环绕，南面石璺下伏，轩敞回合，真仙灵所宅矣！内有茅屋一楹，虚无人居。隙地上多茶树，故坎石置梯，往来其间耳。下至溪旁，有居民。遂越小剪刀峰而东，二里，人灵岩，与仲昭会。

初六日挟灵岩僧为屏霞嶂之游。由龙鼻洞右攀石罅上，半里，得一洞甚奇。又上半里，崖穹路绝，有梯倚崖端，盖烧炭者所遗。缘梯出其上，三巨石横叠两崖间，内覆石成室，跨其外者为仙桥。其室空明幽敞，蔽于重岩之侧，虽无铁板嶂、石门之奇瑰攒合，而幽邃自成一天。复透洞左上，攀藤历栈，遂出屏霞嶂之中层，盖龙鼻顶也。崖端亦宽垲kǎi地势高而干燥可庐建房，后嶂犹上倚霄汉，嶂右有岩外覆，飞泉落其前。由右复攀跻崖石，几造嶂顶，为削石所阻。其侧石隙一缕，草木缘附，可以着足，遂随之下。崖间多修藤垂蔓，各采而携之。当石削不受树，树尽不受履处，辄垂藤下。如是西越石冈者五重，降升不止数里，始下临绝涧，即小龙湫上游也。其涧发源雁顶之东南，右即铁板，左即屏霞，二嶂中坠为绝壑，重崖亏蔽，上下无径，非悬绠不能飞度也。入涧，践石随流，东行里许，大石横踞涧中，水不能越，穴石下捣，两旁峭壁皆斗立，行者路绝。乃缚木为梯升崖端，复缒zhuì用绳向下吊入前涧下流，则横石之下，穹然中空，可树十丈旗。水从石后建瓴下注，汇潭漾碧，翛xiāo然无拘无束的样子沁人。左右两崖，俱有洞高峙。由此而前，即龙湫下坠处也。余两次索剑泉，寺僧辄云：“在龙湫上，人力鲜达。”今仍杳然，知沦没已久。欲从此横下两峰，遂可由仙桥达石室，乃斫木缚梯，盘绝岘者数四，俯视独秀、双鸾诸峰，近在屐底。既逼仙桥，隔崖中断，日已西，疲甚，乃返觅前辙，复经屏霞侧石室返寺，携囊过净名，投宿灵峰。

初七日溯寺前溪，观南碧霄冈，轩爽高阔开朗无他奇。又三里，西转，望真济寺在溪北坞中。是溪西由断崖破峡而来，峡南峰为“五马朝天”，峥嵘尤甚。两旁逼仄石蹊，内无居民，棘茅塞路。行里许，甚艰，不可穷历。北过真济寺，寺僻居北谷，游屐旅游者足迹不到。寺右溯小溪三里，登马家山岭，路甚峻。登巅，望雁顶棱簇如莲花状，北瞰南閤，已在屐底。飞舄而下即飞奔而下，舄音xì鞋的通称。四里余，得新庵，弛担于中，溯南閤溪，探宕阴诸胜。南閤溪发源雁山西北之箬ruò袅岭，去此三十余里，与永嘉分界。由岭而南，可通芙蓉，入乐清；由岭而西，走枫林，则入瓯郡道也。溪南即雁山之阴，山势崇拓，竹木蓊茸，不露南面嶻嵲态。溪北大山，自箬袅迤逦而来，皆层崖怪峰，变换阖辟，与云雾争幻，至閤而止。又一山北之溪，自北閤来会，俱东下石门潭。门内平畴千亩，居人皆以石门为户牖窗，此閤所由名，而南北则分以溪也。南閤有章恭毅宅，西入有石佛洞、散水岩、洞仙岩诸胜。北閤有白岩寺旧址，更西有王子晋仙桥为尤奇。余冒雨穷南閤，先经恭毅宅，聚族甚盛。溯溪五里，过犁头庵，南即石佛洞，以路芜不能入。西十里至庄坞，夹溪居民皆叶姓。散水岩在北坞中，石崖横亘，飞瀑悬流，岩左登岭有小庵。时暮雨，土人留宿庄坞，具言洞仙院之胜。

初八日雨未止。西溯溪行三里，山涧愈幽。随溪转而北，又二里，隔溪小径破云磴而入。东渡溪从之，忽峰回溪转，深入谷中，则烟峦历乱。峰从庄坞之后连亘至此，又开一隙，现此瑰异。执土人问之，曰：“此小纂厝cuǎncuò摆设也，洞仙尚在其外大溪上流。”复出而渡溪，里许。有溪自东来入，即洞仙坞溪矣。渡大溪，溯小溪东上，其中峰峦茅舍，与前无异。洞仙即在其内崖，倚峰北向，层篁huáng竹林翳之。乃破莽跻石隙而入，初甚隘，最上渐宽。仍南出庄坞，东还犁头庵，终不得石佛洞道。遂出过南閤，访子晋仙桥，在北閤底尚二十里。念仲昭在新庵甚近，还晤庵中。日已晡，竟不及为北閤游，东趋大荆而归。

注释及翻译

我和族兄徐仲昭游天台山时，是壬申年（崇祯五年，1632）三月。到四月二步八日，抵达黄岩县，又第二次游雁宕山。找到马后从县城南门骑马出发，沿方山行十里，转向西南行，三十里，翻越秀岭，在岩前铺吃饭。走五里，进入乐清县境内，又走五里，登上盘山岭。西南边的云雾之中，隐隐约约地露出一簇荷花似的山峰，那就是雁宕山。走十里，名郑家岭，又走十里，名大荆骚。渡过石门涧，因刚下过雨、溪水猛涨，水淹到马腹。又走五里，在章家楼住宿，章家楼在雁宕山的东外谷。章家兴盛的时代，专门建楼给登山的游客休息，如今旅馆空虚，店铺衰落，只有章家楼的名称还照旧保存。二十九日往西进雁宕山，眺望着老僧岩朝前赶。行二里，经过老僧岩山麓。又行二里，往北渡过溪水；登上石梁洞。从石梁洞又返回到溪旁，往西走二里，翻越谢公岭。谢公岭以内被称为东内谷。岭下有一条从北边流来的溪水，溪水两岸全是重叠的岩石和奇形怪状的石峰，峰岩光秃秃地高耸着，上面连一寸泥土也没有，但却像雕刻过一样千悠百态。渡过溪水，往北转，走一里多，进入灵峰寺。一座座奇异陡峭的山峰，各自独立地布满寺前。寺后一座山峰单独耸起，山峰正中裂开一道缝隙，往上通到峰顶，这就是灵峰洞。踏着千级石阶而上，石台十分整齐，洞中的罗汉塑像都更新过了。从灵峰洞下到灵峰寺中吃饭。同僧人沿照胆潭越到溪水左岸，去观览风洞。风洞口只是半圆形，洞内的风蓬蓬地吹出洞数步之外。于是沿着溪水左岸一一地探寻崖上的各个洞穴。返回灵峰寺后，下起了大雨，我便光着脚撑起伞溯溪水往北上。快要到真济寺时，山谷深邃，云雾浓黑，茫然一片，什么也看不见，于是返回来走到溪水东面，进入碧霄洞，高僧守愚的精舍就在这里。我觉得守愚不同常人，让仆人回去叫徐仲昭来，他也踩着水而来，与守愚有相见恨晚之感d将近傍晚时，返回灵峰寺住宿。

三十日冒雨沿溪流走，往西转二里，一条溪水从西北流过来汇合，水势越加大了。渡过溪流往西走，又溯溪流往西北行，三里，进了净名寺，雨更加大了，抬头看笼罩在云雾中的两边山崖，重重岩石相对而立，层层往上叠起，但分不清层次。衣服鞋子都湿透了，却更要往深处去穷究西谷，谷中有水帘谷、维摩石室、说法台等名胜。走了二里，来到响岩。响岩右边有二个洞，飞流的瀑布罩住了洞门，我从丛密的荆棘荒草中冒险攀登。两个洞一个叫龙王洞，另一个叫三台洞。在两洞的前面，有块突出的岩石，像露天的舞台一样，可以从栈道上过去。走出洞后，返回的路上眺望响岩上面，有一块石头像人侧着耳朵贴在峰头上，取名为“听诗史”石。又往西走二里，进入灵岩寺。从灵峰寺往西转，一路都是高大的岩石连成屏障，屏障裂开的第一处是净名寺，有一条缝隙径直深人进去，所以称为一线天；屏障裂开的第二处就是灵岩寺，层峦叠嶂回旋环绕，灵岩寺位于正中。

五月初一日徐仲昭和我一同登上天聪洞。在洞中往东望去有两个圆洞，往北望去有一个长洞，都是透亮通明的洞，只是洞壁陡峭地直立而下，道路隔绝，无法行走。我于是又下到灵岩寺中，扛起梯子往草丛中穿行，率领仆人从另一道山坞越过去，直达圆洞下面，搭起梯子就往上登；梯子到不了洞口，就砍来树枝横插在岩石夹缝中，再踩着树枝而上；还是没到洞口，就用绳索把梯子吊上来，悬挂在石缝中的树上。爬完梯子就踩着树枝而上，树枝踩完了又爬梯子，梯子、树枝都不能用了，则把绳索拴挂到树上，拉着绳索攀登，终于进到了圆洞中，呼唤徐仲昭，两人相望而语。我又用同样的方法登入长洞后才下山，已经到中午了。往西走到小龙揪下面，想探寻剑泉，没有找到。盘坐在沙石堆上，抬头仰望，回旋高峻的险峰逼近天际，陡峭的山峰往下倒插，飞流悬挂在峰峦上，真像从九天之上飘曳而下的丝帛。往西走过小剪刀峰，又经过铁板嶂。铁板嶂呈方形，伸展如同屏风，高高地插在层叠的岩石上面，下面裂开一道像门一样的缝隙，只有云气在缝隙中出没，人迹断绝。又从观音岩经过，道路渐渐往西去，岩壁渐渐拓开，这是犁尖峰，还是和常云峰并排峙立。从常云峰往南下，地势下跌后再次高起，名戴辰峰。下跌处有山坳，名马鞍岭，雁宕山东、西内谷的区分，就是以马鞍岭为界。从灵岩寺到马鞍岭一共四里路程，但高大的山峦却耸立不断，让人应接不暇。越过马鞍岭，太阳渐渐西下。走二里，往西经过大龙漱溪口，又走二里，往西南进入能仁寺住宿。

初二日顺着能仁寺后的山坞寻找方竹，没有好的。往上去有昙花庵，很幽静。从寺右出来，观览燕尾泉，燕尾泉就是从大龙揪流来的溪水，分成二股落入石中，所以取名燕尾。又往北溯流走两里，往西进入大龙漱溪口。再往西走二里，顺连云嶂进去，大剪刀峰矗然耸立在涧中，两边山崖石壁环绕，大龙漱的水从天而降。坐在不足亭中环视周围，前面正对大龙揪，后面拱起大剪刀峰，我置身在四周群山的包围中了。走出连云嶂，翻越华岩岭，一共走了二里，进入罗汉寺。罗汉寺荒废了很久，卧云法师最近才使它焕然一新。卧云有八十多岁了，他的相貌和飞来石罗汉相似，是雁宕山的开山巨手。我邀约法师一齐穷究山顶，法师答应一同登常云峰，因为雁湖反而在罗汉寺西，从石门寺去更为方便。此时已是下午，便把登常云峰的日子定在后天，然后和法师的徒弟往西越过东岭，来到西外谷，一共走了四里，经过石门寺遗址。顺着溪水往西下一里，有一条溪从西边流来汇合，就是凌云寺和宝冠寺的溪流了，两股溪水汇合后往南流入海。于是又溯从西边来的溪水行走，在凌云寺住宿。凌云寺建在含珠峰下，含珠峰独自插入云天后，忽然又裂开成两峰，裂隙从头到脚，相隔仅咫尺宽，其中含着一块像珠一样圆的石头，显得特别奇妙绝伦。沿溪水往北走进石夹缝，就是梅雨潭了。飞泻的瀑布从险峻的陡壁上往下冲击，气势十分雄伟壮观，和雨色迷茫的景致并不相似啊。

初三日仍然往东行三里，溯溪流往北进人石门寺，把行李担停放在黄氏墓堂。沿着石阶一级一级地往北登雁湖顶，道路不算很陡。一直往上走了二里，对面的山渐渐低伏，海中的小山浮现在前面。越往上走，海就离脚下越近。又往上走了四里，终于翻过山脊。山从东北边最高处曲折连绵地往西延伸，分为四道支脉，都由石山变成土山。四道支脉的山梁，隐隐约约隆起，支脉与支脉之间形成三处洼地，每处洼地中又有山脊，从南向北横贯，把洼地从中间一分为二，总起来计算，不止六处洼地了。洼中积着水，形成丛草繁生的地方，视野所到之处，一片青翠碧绿，这就是所说的雁湖。雁湖往南分流下堕的水，有的从石门寺流出，有的从凌云寺的梅雨潭流出，有的形成宝冠寺的飞瀑；往北分流下堕的水，则是雁宕山北面的各条溪水，都和大龙漱的水风马牛不相及。翻过山冈后，往南眺望大海，往北俯瞰南阁溪，远近都没有任何遮挡，唯有东峰还是高出天外。我想往西北另找一条路下宝冠寺，但岩石重叠、荒草茂密，完全没有落脚的地方。又寻找原路下到石门寺，往西经过凌云寺，沿含珠峰往外走二里，顺着山涧去探访宝冠寺。宝冠寺在西谷深坞中，已经荒废了很久，山坞最深处，崖石环绕，石阶和道路都没有。一个洞高高地挂在悬崖脚下，倾斜的岩石紧靠洞门。门分成两边，高大、宽阔、透亮、清爽，瀑布从其中飞洒而下。内有很多芭蕉，形状很像福建省的美人蕉；外面则有刚刚长出的竹笋，高高低低地已经渐渐地形成竹林。来到洞口，只听到瀑布声如雷灌耳，但洞中崖石曲折掩蔽，又很深，什么也看不见。于是下山，渡过溪水，回头眺望洞的右侧凹处，崖石翻卷，形成裂缝，瀑布从裂缝中垂直坠落，往下冲向圆形的坳地，然后又从坳地中跃起，形成溪水流去。瀑布的高度亚于大龙揪，但比较起来，这瀑布壮观处似乎更胜一筹，所以不能说只是雁宕山第二瀑布。从原路往东出去，在罗汉寺住宿。初四日一清早，远看常云峰上白云茫茫，什么也看不清楚，但却不因此而止步不前，催促卧云一同登山。往东越过华岩走了二里，便从连云嶂的左侧、道松洞的右侧，踏着石阶往西上，一共上了三里，俯瞰剪刀峰，已经在脚底。走一里，山峦回旋，溪水流出，这是大龙揪的上游。渡过溪水，经过白云庐和云外庐，又往北进入云静庵。云静庵、白云庐、云外庐以及山路都修整过，和从前不一样了。卧云叫他的徒弟采来竹笋做饭。吃过饭后，各山峰上的云气突然散尽，徐仲昭留在静云庵中休息，我和卧云一同直上东峰。又上了二里，渐渐听到水声，是大龙揪从卷崖中往下泻落，大龙漱水从雁宕山绝顶南面、常云峰的北面流出，两峰之间的山坞就是它的发源地。溯大龙揪水而上，二里，水声渐渐微弱。又走二里，越过山脊。这道山脊北靠雁宕山绝顶，南面分成两支延伸，东边的一支是观音岩，西边的一支是常云峰，这里正是两支山脉分开延伸的地方。正中山脊的东部是吴家坑。那回环绕列的山峰，近处是铁板嶂，第二层环绕处是灵岩寺，再绕出去是净名寺，再绕去又是灵峰寺，最外层尽头处是谢公岭。山脊西部，那坑凹处就是大龙漱背后，那回环绕列的山峰，近处是与大龙揪相对的山崖，第二层环绕处是芙蓉峰，再绕出去是凌云寺，又再绕为宝冠寺，最后到李家山为止。这些就是雁宕山南部众山峰的概貌。而观音岩和常云峰，正好位于群峰之中，都已经低伏在我的杖下、脚下了，只有北峰像帝王背靠的屏风，仍然屏立在后面。往北上三里，一座山脊平行峙立，狭窄得如同一道墙，两端高高昂起，北面像崩塌一样地直落下去，就是南阁溪横着流过去的分界，不像南面那样回环交错。我从东顶往西顶攀登，突然响起一阵来回走动的声音，原来是受到惊骇的几十头鹿。鹿群北边有一座山峰，像被斧头从中剖开一样，中间是参差不齐的石笋，乱石林立、崖壁阴森，深邃得看不到底。鹿群全向其中奔下去，想来有的鹿跌进了堑沟中。众僧人来到，又用石片扔下去，只听到响起一阵如同布帛撕裂的声昔，好一阵才沉静下去，鹿群更加不住的啼鸣。从这里再往西走，石脊就从中断开了，山峰也渐渐地低下去，往西北眺望雁湖，距离越远、位置就越低。我二十年前探寻雁湖，往东寻找高峰，被断绝的崖壁阻止，于是坠着绳索而下，坠下来的地方就是这里。从前游历了雁湖西部，这一次往东出到雁湖高处，再也没有遗憾了。往下返回静云庵，顺溪流走到大龙揪边，往下俯视揪底的龙潭、圆圆地环绕在山崖夹缝之间，水从卷壁上坠入潭中，腾跃、喷洒着水花而下，光怪陆离，不能近看。于是越过溪水往西走，往南出到大龙揪正对的山崖上，越过两座山峰往南走，那座岭就是石门寺东边，罗汉寺西边，往南伸出去形成芙蓉峰，再往南延伸为东岭的山岭。芙蓉峰圆圆地耸立在罗汉寺西南边。来到芙蓉峰下，才有正路。往东走到罗汉寺时，太阳已经偏西，徐仲昭也先回到寺中了。

初五日和卧云告别后出了罗汉寺，沿着溪岸走一里，来到大龙揪溪口。一共走了四里，越过马鞍岭，然后下去。往北远望观音峰下，石壁上裂出像门一样的石隙，层层排列，不止一道。徐仲昭已经朝前去灵岩寺了。我带着一个仆人往北来到观音峰下，沿着砍柴的小路往西转二里，直达观音峰、常云峰的山脚，才知道这两座山峰虽然山顶遥遥对峙，但山脚的石壁却是连贯的，如同一道墙壁。又顺着崖壁东面往上攀登了一里多，走出到石隙上面，林木丛生、树荫密蔽，不能往下看。崖壁顶有块如同盖子高举一样的巨石，巨石上面和磨石一样平滑，而下面四周都是空的。在巨石上面坐了很久，又往下沿着石缝往里走，崖壁上层层裂开的石缝，都可以摸索着走通。石缝外面有一座山峰挺拔耸立，逼近云层，山峰形状为圆顶拱袖，有老僧岩那么高，很像一个拱手而立的`小儿。出到路边，有很多姓吴的人家住在这里，有个叫吴应岳的留我吃饭。我拉着他一齐溯溪流往里走，就是在绝顶上远远看到的吴家坑溪，位置在铁板嶂和观音岩之间。我准备攀登溪水左岸的黄崖层洞，黄崖位于铁板嶂西，洞在黄崖左侧，像分成上下两层一样。来到崖下，上不去，从崖上出去，洞又悬挂在崖壁间，没有路下去。于是顺崖往东行，又找到一道石缝，仰望石缝年面。层层叠叠的可以深入，但估计不搭木悬梯就上不去。从这里下一座小峰，名莺嘴岩，和吴应岳告别。往东经过铁板嶂下，看见其中的石缝更大，下面好像有溪水从洞中流出来。我急忙溯流往里走，来到洞下，乱石堵塞，但左边的岩壁有路直直上去，是凿在崖壁间的石坎，扯着藤条可以攀登。于是奋勇往上攀登，衣服碍事就脱掉衣服，手杖碍事就扔掉手杖，凡是直上一道崖，就又横穿一道崖，像这样走了两回，又两次穿过桥一样的栈道，于是才进到石缝中。两旁的岩石好像门相对，当中很宽广，能够一顺着层叠的石阶攀登。文往里穿过两道石门，抬头斜视上面，石壁环形耸立，围住一块青天，中间像深陷的井。走完石壁，穿入洞中。洞底阳光透亮的地方有木梯，像猿猴似地从木梯爬上去，如同登楼阁一样。从洞左边转过去，又到了平缓的大丘，后面是高高耸列的铁板嶂，东西两面陡崖环绕，南面石缝遍布的岩石低伏，山丘宽大开阔，曲折盘旋，真是神仙居住的好地方啊！里面有一排茅屋，空空的没人居住，空地上有很多茶树，所以凿石坎搭梯子，往来于石洞、山丘之间。下到溪旁，有人居住了。于是翻越小剪刀峰往东走，二里，进灵岩寺，与徐仲昭会合。

初六日邀约灵岩寺的僧人去游屏霞嶂。从龙鼻洞右边攀越石缝而上，半里，看到一个很奇妙的洞。又上半里，崖壁高耸道路断绝，有梯子靠着崖边，大概是烧炭人留下来的。爬梯子走到崖上，三块巨石横着层叠在两座山崖之间，内部搭石成屋，跨在外部的是仙桥。石屋空旷明亮、幽静宽敞，隐蔽在重叠的岩石侧边，虽然不如铁板嶂、石门那样聚集了奇丽的景色，但幽静深远，自成一片天地。又穿洞往左上，攀援藤条，越过栈道，就出到屏霞嶂的中层，大概是龙鼻洞顶。崖端也很宽阔，地势高而干燥，可以建房居住，背后的屏霞嶂仍然往上连接云天，屏霞障右有岩石往外覆盖，瀑布落在岩石前面。从右边又攀登崖石，快到屏霞嶂顶时，被陡峭的岩石所阻拦。岩石侧边有一缕石缝，草木顺着石缝生长，可以落脚，于是从石缝下去。崖壁间悬挂着很多长藤蔓草，都能够抓采和拉扯。当行到岩石陡峭而没有树、没有树则无法落脚的地方时，就垂挂着藤蔓而下。像这样往西穿越了五重石冈，升降了不止数里，才下到最深的涧中，就是小龙揪上游。涧水发源于雁宕山顶东南，右边是铁板嶂，左边是屏霞嶂，两嶂之中坠陷为十分陡峻的壑谷，重重叠叠的崖壁掩蔽了山谷，上下都没有路，如果不用绳索悬空而度就无法穿越。进入涧中，踩着岩石随水流走，往东走了一里左右，一块巨石横挡在涧中，水流不过去，直捣石下的洞穴，两旁的峭壁都陡直地耸立着，行人无路可走。于是捆扎树木作为梯子爬上崖端，又坠到巨石前面的涧水下游，而横挡沟涧的巨石下面，中间是十分高大的空洞，可以树立十丈高的旗帜。水从巨石背后居高临下地往下倾注，汇集成碧波荡漾的深潭，无拘无束、自由自在的气势给人以清新、爽朗的感觉。左右两边的崖壁上，都有洞高高对峙。从这往前走，就是小龙揪落下去的地方。我两次寻求剑泉，寺中的僧人总是说：“在龙揪上面，人力很少能到达。”这次仍然杳无音信，知道已经消失了很久。准备从这里横穿两座山峰而下，就可能经过仙桥到达石室，于是砍树木捆成梯子，四次盘旋陡峰，俯视独秀、双莺等峰，近在脚下。已经离仙桥很近了，被隔着的山崖从中断开，太阳已偏西，感到十分疲劳，于是寻找原路返回，又从屏霞嶂侧边经过石室返回灵岩寺，携带行李过了净名寺，到灵峰寺投宿。

初七日溯灵峰寺前的溪流而上，观赏南碧霄冈，冈高大开阔，没有其它新奇的地方。又走三里，往西转，看到真济寺位于溪北的山坞中。这条溪从西边沿断崖破峡流来，峡谷南面的峰名“五马朝天”，山势显得特别高峻。峡谷两边的小路十分狭窄，谷中没人居住，荆棘茅草堵塞道路。走了一里左右，走得非常艰难，不能一一穷究峡谷风光。往北过真济寺，寺位于偏僻的北面山谷中，游人的足迹很少去到。从寺右溯小溪走了三里，攀登马家山岭，山路很陡。登上岭顶，遥望雁宕山顶峰岩石棱角分明，簇拥成莲花形状，往北俯瞰南阁，已经落在脚下了。脚步飞快地下山，四里多，到一座新庵，把行李放在庵中，溯南阁溪而上，探访雁宕山北面的各处胜景。南阁溪发源于雁宕山西北的答袅岭，距离这里三十多里，和永嘉县分界。沿岭往南去，可以通到芙蓉，进入乐清县境，沿岭往西去，从枫林走，则是去温州府的路。溪水南边就是雁宕山的北面，山势高耸开拓，竹林树木茂密，但显不出山南面那种高峻的形态。溪水北边的大山，从答袅岭曲折连绵地延伸过来，都是层崖叠石和奇异之峰，山势分开合拢、变化莫测，和云雾竞相争奇，一直到南阁而止。雁宕山北面还有一条溪水，从北阁流来与南阁溪会合后，一齐往东流下石门潭。石门内有上千亩平整的良田，住在这里的都把石门作为门户，这就是“石门”名称的来由，而南北则是以溪水划分。南阁有章恭毅宅，往西深入有石佛洞、散水岩、洞仙岩等名胜。北阁有白岩寺旧址，再往西有王子晋仙桥，尤为奇特。我冒雨穷尽南阁，先过章恭毅宅，聚居这里的家族十分兴盛。溯溪走五里，经过犁头庵，往南就是石佛洞，因道路荒草丛生而不能进去。往西走十里到庄坞，住在溪流两岸的人都姓叶。散水岩在北边坞中，石崖横贯，瀑布悬空飞流，往岩左登上岭，有座小庵。此时天色已晚，又下雨，当地人留我住在庄坞，详细地谈论洞仙院的胜景。

初八日雨没停。往西溯溪走了二里，山涧越来越深。尾随溪流转向北走，又二里，溪对岸有条小路，穿过直通云霄的石阶深入进去。往东渡过溪从小路走，忽然山峰环绕、溪水倒流，往里进到山谷中，则是云烟笼罩的山峦凌乱分散。山峰从庄坞背后连绵不断地延律到这里，又敞开一道空隙，显现出这瑰丽奇异的景色。拉住当地人询问，当地人说：“这里名小纂借，洞仙院还在小纂膺外的大溪上游。”又走出去渡过溪流，走了一里左右，有条小溪从东边流来汇合，就是洞仙坞的溪流了。渡过大溪，溯小溪往东上，溪谷中峰峦茅屋掩映，和先前没有什么不同。洞仙院就在溪谷内崖壁上，背靠山峰、面向北，被层层的竹林掩蔽着，于是穿越杂草，从石缝中攀登而上，石缝一开始很狭窄，最上面渐渐宽阔。仍然往南出到庄坞，往东返回犁头庵，最终没有找到去石佛洞的路。于是从犁头庵出来，经过南阁，询问王子晋仙桥，得知在北阁底，还有二十里路程。想到这里离徐仲昭所在的新庵很近了，就回庵和他相会。天色已黄昏，最终没来得及去游北阁，往东奔赴大荆骚然后返程。

游记日记篇15

今天，我们一家去了森林公园游泳，我们穿上游泳衣就下去了。今天赶上退潮，所以我敢上里面，高兴的玩耍我还认识了一位小朋友，我们在游泳圈里向前。一个大浪差点把我打翻。真是刺激啊。他一直说：“走!救我爸爸”。我说：“救你爸爸干嘛啊”。一问原来是他爸爸被一群大人围着泼水。我们向他爸爸游去，小朋友对他爸爸说：“爸爸，我来帮你泼!”经过了半个小时的`时间终于玩完了。今天真是快乐的一天。

游记日记篇16

今天中午，表姐来我家玩。无聊之极，表姐建议去海边玩，我连声叫好。

来到海边，我迅速脱下鞋，双脚猛往海水里跳，顿时，水花溅起，有些海水溅到我的脸上。我伸出舌头舔了舔嘴边，咸咸的'。表姐见了我这副摸样，哭笑不得。可我却没生气。我朝她做了个鬼脸，大喊：“你也下来试试嘛!”“好!”说完，表姐飞奔向我跑来。

这时，我看到不远处有一只“怪物”。它的嘴巴像海鸥，羽毛黑黄相间。咦，那是什么?我连忙叫表姐来看。嘿，那只“怪物”在原地游泳呢!我四处搜索，原来，它的脚被绑住了。表姐用一块小石头扔中了它，它把头伸下水里。还真怪。“也许是鹈鹕吧。”表姐自言自语。“不可能!跟本不像!”我立马打断她的话。表姐点点头。“别管它了，我们玩我们的。”

表姐和我换了一个地方。表姐拣起一块石头打起水漂来，而我呢，在海里捉起鱼来。这鱼可聪明了，我一伸手，它们就跑得无影无踪，弄得我不仅没有捉到鱼，还弄湿了身子。表姐笑得更开心了。

不知不觉，我们玩了一个下午，尽管我的身子湿了，但我还是很开心。

你也加入吗?下个星期，我和表姐还去呢!