小狂人日记

5月14日

我们班的同学似乎有些活泼过度，上体育课集队时总是蠢蠢欲动，至今老师也没有办法。我总想知其缘，却又得不到解答。有时想想，也难怪，大家都爱玩，甚至玩到“疯狂”。也许正是如此，大家才汇聚一堂。

我们班有个小狂人，号称庞源。用一句话来总结———厚脸皮。自上学期吃墨那刻起，大家都觉得他够狂，甚至疯。

庞源也名庞“猪”，因其较为肥胖。这也难怪，其座位简直称得上“猪圈”。书包横地，课本残迹随处可见……就是因为“脏”，还闹出一个笑话，可能，他自己也不知道。

一日，老赵（我的同桌）的钢笔不慎将我的手划了一道黑印。我花了九牛二虎之力将其擦净，可心中仍有些不舒服，便将脏纸扔给老赵。

老赵不以为然，将其扔还。

如是再三，难以解决。

突然，老赵失手，将其仍到了孙婷的桌子上。

“惨……惨……惨……了……了！”老赵捂嘴叫道。

我身后的庞“猪”正与友人谈话。谈话正兴时，孙婷以为那纸归庞“猪”所有，一气之下，将纸放在他的桌上。

本以为庞“猪”看了后，会还给孙婷，之后，孙婷再与庞“猪”吵起来，然后报告给刘“将军”（班长）……那时，我与老赵吃不了兜着走。

不料，庞“猪”看到之后，不管三七二十一，将纸塞进了抽屉。

一场风波平息，庞“猪”居然不知道，也许是因为他太脏了。蒙在鼓里的他还真当那纸是他的，还择其无墨之处撕下一片，然后习惯性地塞进了鼻孔（他经常用纸擦鼻孔），又装着一副老实人模样，继续与人斗嘴。

老赵目睹此景，不禁目瞪口呆，惊道：“此乃狂人者也。”

“是呀！”我也笑道，“可爱的‘汤圆’（庞源的别号）。”

5月16日

女扮男装，听得不少；而男扮女装，实属难见。若女生长得“俊”些，扮个男生没问题。而男生扮女生，颇有点“东施效颦”之感。

庞源较为肥，王何（别号“黄河”）更肥。本以为肥的人劲都较大，可大多数人都称其脂肪为多。确实，体育考试，他总是不及格。就连跳远，也跳不出自己的身高。他留一头平头，额上留着一束较长的头发。整天，他都会去摆弄摆弄。与其称之为“扮酷”，不如叫他“东施”。

今天，英语课本剧表演，大家都开了眼界。最后一组刚上场，可谓有些“倾国倾城”。不知王何是哪来的“勇气”，居然牺牲“色”相，扮成一个女生。要扮总要有道具，也不知他从哪找来的假发。还未套上，足以让人爆笑30秒。刚一套上，就连老师也合不拢嘴。老师怕我们一笑，影响了表演效果。最终，连她自己也忍俊不禁。

王何套上那头假发，可谓是“美”到了极点。可物极必反，“美”到极点又为丑。有人说王何像头狮子，可有人说他连狮子也不如。一头“金毛卷”像一个假洋鬼子。若只看头部背影，以为他是一个窈窕淑女，可从整体看来，真叫人大倒胃口。由其是他那沙哑而“动听”的声音，真叫人难以忘怀。

王何的破相演出，足以让人贻笑大方，可却博得了制胜的一票。什么叫作男扮女装，什么叫作东施效颦，我们可谓是见识过了。也许老师也不会后悔上了这堂课，因为她见识到了我们班发“狂”的一面，可能也会觉得有些永生难忘。

我与老赵依然目瞪口呆。有人说，黄河的壶口瀑布像是疯狂的狮子，而我们的“黄河”也疯狂了。于是，我也随着老赵一同感叹道：“此乃狂人者也。”

不错，狂人。可爱的狂人。

5月22日

今天，我可算是走了“桃花运”，只可惜那个她是一条无名狗。

早晨出门，感觉天气还不错，于是，兴致勃勃地找老冯（我的好友）一同上学。出门没有几步，发现路当中“横”着一只狗。俗话说得好：“好狗不挡道。”显然，这不是一只好狗。

无奈之下，只好绕道而行，可那狗一直盯着我。“拜托，不要用无知的眼神看我。”说罢，才觉得后悔。毕竟，狗不会听人话。

又走几步，发现那狗跟了上来，我还以为它是跟着他的主人呢，于是，就不太在意。复行数十步，总觉得有人跟着我，便悄悄回头。霎时间，一种不详预感涌上心头。其实，我本不怕狗，有时，我甚至挺喜欢的。可这回不同，我是被狗跟踪，而不是我跟踪狗。以前，听老冯讲过，她就是被一只随后追来的狗咬了一口，最后，还被上医院扎了两针。惨了！我即将步她的后尘。

想了半天也想不明白，我究竟犯了何错？手中未拿食物，口中未啃骨头，它凭什么为什么干什么要跟住我？不过，我还暗自庆幸，穿的不是裙子，最起码它冲上来咬一口，还有一层“隔膜”。

“天哪！这条路怎么这么长？”我愈发恐慌了。对了，绕道“再”行。那狗顿了一下。“哈！这回可好，那只狗不再跟着过来了。”于是，我便放心地朝学校走去。

好景不长，那狗再次跟着上前。我究竟有何“迷狗”之处？我与它素昧平生，它为何紧跟不放？无奈之下，只得找老冯求救。差不多走到她家楼下，我再也忍不住了，决定将狗哄走，岂能将我一世的英明败在一条狗的门下？于是，我突然一回头，瞪了那狗一眼，好在那狗还有自知之明，颤了一下，转身就跑。

我终于松了一口气。三十六计——走为上计！

逃！快逃……

读狂人日记的心得篇3

关上书，我深吸了一口气，眼前似乎还飘动着鲁迅先生的《狂人日记》，那个黑暗、冷漠、血腥的年代。

本篇鲁迅先生假借精神失常者的恐惧揭露社会的黑暗与冷漠。在狂人眼中看来，四周都是随时张开血盆大口吞噬自己的人，赵家的狗、狗的主人——赵富贵、还有一些未经人事的小孩仿佛都是吃人者，最为伤心的是自己的哥哥也成了其中一员。在这儿，我将吃人的人理解为万恶的旧社会。

狂人进于癫狂，不停地做着噩梦，在境象中充满青面獠牙的家伙，黑暗阴森的笑，古怪的语句。却借助着疯，把带着愤怒，惊恐的鞭子一下子打到了隐痛之处，充满了内在的紧张。每个人都睁着眼睛说谎话，互相生疑，都想控制别人，却又无力超越他人，因而斤斤计较着。狂人被道为疯狂了，却又在疯的状态中说出一堆真话。

文中第六节写到：黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾……

看似简单的几句话，却将一个黑暗的社会鲜活的呈现出来，狮子似的凶心当指社会统治者的狠毒，兔子的怯弱指的应当是软弱无知的群众，狐狸的狡猾我想猜的无误应指圆滑世故，当属墙头芦苇两边倒的商人们。于是这天便不知是日和夜了。

文章最后一句：“救救孩子……”这呼声凄厉，甚而有绝望在内!绵绵不绝震撼这世人的.内心。这正是鲁迅先生对“哀其不幸，怒气不挣”麻木民众的大声呐喊。

在今天，我们恰恰缺少这种疾呼，环境的污染，地球的沙漠化，水资源的匮乏，这一切所造成的危机已经凸显出来。谁都无法欺骗自己的眼睛，汶川、玉树频发地震、青海的干旱都足以彰显出可怕的惩罚。一只只孩童无望的手伸向天空，他们在离去的那一刻向世人呼救，而某些世人却沉溺在狂人的美梦中，不愿醒来。

当年鲁迅正是看到人们这种难以根除的恶劣性，因此才感到深深的绝望，如果认真阅读，你会发现，在救救孩子的呼声之后不是一个感叹号而是省略号。这长长的省略号一直延续到现在，所幸先生走后，现在已有一些人血腾腾的勇士站出来，他们以笔为旗、呐喊呼吁!让我们在这孱弱的声音中听到了一丝希望!

狂人日记作文篇4

今日翻开语文书，忽见这学期我们将要学鲁迅先生的小说《孔乙己》，于是乎，我有了一种重看鲁迅小说的想法。说干就干，我便翻箱倒柜地找出那本还较为崭新的《呐喊》。

这本《呐喊》是上小学六年级时买的。记得当时读的感觉是：鲁迅先生的文字十分枯燥，不知道他讲了些什么东西。到后来，学《社戏》时，我有读了几篇。那时觉得稍微有些情感了，好像并不是那么枯燥。如今，我又一次翻开了《呐喊》，在用心品读后，才发现其深奥。

《狂人日记》中，有一句话首先使我们内心一震，“不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？”短短不过十四个字，但却将“狂人”这个形象给深深地刻画出来了。我很惭愧，为何当初品不出来？

待我看到“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页都写着'仁义道德'几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”这一段时，全身竟不寒而栗起来。“吃人”封建制度迫使人无人性，骗人去吃人，这是多么可怕的事情。而这些，自然也是我以前所未曾感悟到的。

我继续阅读下去，让这些文字一次又一次地冲撞我的'大脑。直到文章最后作者的呐喊“没有吃过人的孩子或者还有？救救孩子......。”我那深深被感染的大脑之中，仿佛看见了鲁迅先生在那个时代大声地呼喊，我再一次被这文字的魅力感染了。

再次读完《狂人日记》我好像明白了点，为何鲁迅先生在中国近代文学史上有如此高的地位。但我也知道，我还有许多的不懂，我还需要花更多的时间去读懂鲁迅的文字，因读懂鲁迅的同时，也是在对爱，对和平的一种追求。

狂人日记作文篇5

今天全没月光，我知道不妙。

晚自习开始不久，窗外便隐约传来“丁丁咣咣”的敲打声，戴上耳机，不予理睬!约摸半小时光景，响声越发分明，且有渐人高潮之势。无奈之中将随身听音量调至极限，权当是置身于“国统区”的.水深火热之中。此可谓以毒攻毒之法。尚可忍耐。

少顷，声渐平息。

俄而，“冬——!”只觉天崩地裂，地动山摇，我不由自主“瞪”地从座位上高高弹起，随之又重重地落到椅子上。自此，人仿佛坐在弹簧之上，周期性上下震动，可怜的屁股不久便饱受迫害至麻木的地步。不出五分钟，四周邻座皆已逃之夭夭，如遇饿虎。吾岂能落后于他人?于是乎，抱书鼠窜，心中大叫“狼来了——!狼来了——!”

没曾想，当今和平年代竟也有“吃人”这等事。

《狂人日记》心得体会篇6

我从初中就读鲁迅的《狂人日记》。那时我不太懂小说的意思，后来几次的老师和同学的话题中明白了。鲁迅写狂人日子是批判旧时代人吃人的社会。狂人为人吃人的痛苦与惊惧而发狂。果然狂人是因人吃人而狂吗?非也。深悟或隐约而有悟的中国社会人吃人者有之。中国人是自己吃自己的人。

狂人日记是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。令人惊异的是这部中国现代小说史上具有开山意义的作品。狂人日记最初进入视野的是“狂人臆想的世界”。狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣狂人复原。这一层的.意思凡识字者均可以解读出来。因为小说的“序”中清楚地交待了：某君昆仲今隐其名。皆余昔日在中学时良友。分隔多年。消息渐阙。日前偶闻其一大病。适归故乡。迂道往访。则仅晤一人。言病者其弟也。劳君远道而来视，然已早愈。赴某地候补矣。我们所看到的“狂人日记”就是这样一个医学上的病例的记载。由于鲁迅曾经学习过医学，并且护理过患精神病的家人。因此这份“狂人日记”模拟得十分真切，详尽。

大多数人都可以很轻易地透过病例的遐想。看到鲁迅以象征的形式对封建传统所进行的批判枣在这里。我们就开始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“传统”杀人。吃人的罪恶枣周围人无法容纳清醒者开始对对他进行迫害。

狂人日记作文篇7

《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说，也是中国第一部现代白话文小说，写于1918年4月。该文首发于1918年5月15日4卷5号的《新青年》月刊，后收入《呐喊》集，编入《鲁迅全集》第一卷。

这本书中，有很多“吃人”。有很多人因为利益等，而把人“吃掉”。当然，还有另一种吃人：旧社会中，人们认为血馒头吃了能治肺痨，于是，在处决犯人时，便有人想刽子手买人血馒头治病。这种就是真正的吃人了。在这两种吃人中，当然，第一种较多。

这本书虽是以一个患有迫害狂恐惧症病人的视角写的，却清晰地体现出了旧社会的黑暗。就因为利益，让一个活人像牲口一样失去自己生的.权利，活的余地。这让我想起了《家》中的鸣凤，她就是因为利益被迫变成了交易对象，此书中的鸣凤就是被“吃掉”的。

回归正题。书中的疯子非常害怕被吃掉，所以，在他眼里每一个人都是青面獠牙的，在他所看到的书中，全部都是“吃人，吃人“。这个人还认为所有人都想要吃掉他，甚至认为他的哥哥也要把他吃掉。如此，我感觉他想的有些夸张，但不难体现出旧社会的黑暗，混乱，与人吃人的制度，弱肉强食的制度。这里的每一个人都带着一副假面具，而那个疯子所看到可能才是每一个人最真实的一面。

现在，人吃人的现象还是有一些的，希望，人吃人的状况会永远消失。

读狂人日记的心得篇8

鲁迅笔下《狂人日记》中的“狂人”恐惧多疑，一直处于在一种妄想的状态下，他对待周围的一切都保持着怀疑的态度。怀疑有人害他，怀疑有人侮辱他……经常因极其普通的一件事而妄想出很多问题，并为自己提出的疑惑给出合理的解释。如果在现实中，书中的“狂人”就是人们眼中的“疯子”。然而他又并不是疯子，因为他同时拥有着超前思想的认识，能说出了当时人们根本不可能想到的东西。

“我不见他，已是三十多年;今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏;然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢?”文章的一开始作者就带着疑问：为什么“今天”的月光格外好呢?精神因月光格外的爽快，可是觉得还是要小心，因为“赵家的狗”不知为何，“今天”看了我两眼。开头就预示了“我”的意识与正常人并不相同，并用那只赵家狗的一举一动来引出了文章的导火线。“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!”文中表达了狂人对封建道德的定义：礼教就是吃人!。因为狂人生于封建社会，受着封建制度和礼教的约束，并造成了他对社会的恐怖心理，认定自己生活在“吃人”的社会上。

《狂人日记》中作者对人物描写并没有花费过多的笔墨，例如“陈老五”，“古久”，“母亲”都平凡提及，但完全没有性格与面孔描述。对狼子村的佃户、街上的人、打孩子的女人的描写全是为文章进行铺垫，对他们的`人物塑造的不是很并不完整，但是都通过细微的提点来引发人们思想中、日常生活得来的印象来替他填充文字笔墨。文中的细节描写异常的简练，但却又活灵活现。

文章的结尾发出了“救救孩子!”的呼唤。作者把现实与想象结合起来，从疯人的思想中看到了可怕的封建社会，老百姓被上层社会的人们所欺压，过着痛苦的生活，用讽刺手法对封建社会进行了批判。因此，鲁迅以“狂人”的口吻无奈的呐喊，去救救下一代，不要让下一代孩子的头脑、思想被腐化，让封建社会的道德侵害到下一代，生活在“吃人”与被吃的世界上。

读狂人日记的心得篇9

鲁迅，是我国的大文豪。他那第一篇白话文——《狂人日记》，曾影响过无数学者，而我也深受其之熏陶。

《狂人日记》主要描述了在旧社会时，我觉得任何人都想吃人，而自己就是吃人集团的下一头猎物，后来，我发现自己的哥哥就是他们的老大，而自己虽然要被吃，却永远也要背负一个吃人的人的弟弟的罪名。当”我“觉得周围的人都想吃自己时，发现孩子也想吃人，也吃过人。我不由得发出感叹：救救孩子!

我看完这一篇日记，很伤心，也很骄傲。伤心的是这篇文章其实是在揭露旧社会的丑陋，在抨击旧社会。狮子似的凶心，兔子似的怯弱，狐狸似的狡猾……这无疑是鲁迅先生眼中的旧社会，这也是广大穷苦劳动人民眼中旧社会的写照。虽然文中的我是一个不吃人的人，可还是吃人的人的兄弟呀!何谓吃人，其实吃人指的是剥削百姓，鱼肉百姓。这时鲁迅先生的无奈，也是广大爱国者的无奈。兄的的唇边不但还抹着人油，而且心里还装满了吃人的意思，这怎能不叫人悲哀，这怎能不使人着急呢?

在旧社会，也许有人会认为安是最好的'，但我却认为不安才是最好的。只有在祖国危难时，舍小家而顾大家的人才是真正的人——就像鲁迅先生一样，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。鲁迅的《狂人日记》笔下的我对吃人的人说：“你们可以改了，从真心改起!要晓得将来是容不得吃人的人活在世上的。你们要不改，自己也会吃尽。即使生的多，也会给真的人除灭了，同猎人打完狼子一样——同虫子一样!”这不是鬼话，而是真真切切的人话呀!即使亡国奴再多，但救国的人会更多，把亡国奴给消灭、埋葬，把苟安、苟存的思想从华夏大地上真正吃掉。鲁迅先生就如同在冬季的树，昂首挺胸，不被遭受的迫害和诬陷所妥协。

《狂人日记》中的最后一句话救救孩子道出了鲁迅先生的心声。确实，没有吃过人的孩子，或许还有;没有受旧社会影响的孩子，或许还有。从此点可以看出，鲁迅先生也非常重视对孩童的教育。宋朝宰相范仲淹说过：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”鲁迅先生真正做到了，他在广大穷苦人民的心中永远是不朽的，永远是嘴高尚的。

狂人日记作文篇10

《狂人日记》的主题十分明确，就是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。在这部作品中，我们可以看到，狂人虽然具有迫害狂的精神特征，诸如“今天全没有月光，我知道不妙”，“赵贵翁的眼色便怪：似乎想害我”，“那赵家的狗，何以看我两眼呢？”等等，但作品的深层意蕴却是有意识地指向几千年的历史和当时社会上的“吃人”现象从古代的“易子而食”，到“前天狼子村佃户来说吃心肝的事”；从“易牙蒸了他儿子，给桀纣吃”，到徐锡林（即徐锡霖）被炒食心肝。作品内容虽然带有狂人的非逻辑心理特征，但始终围绕着“吃人”，围绕着中国民族在几千年的历史不断发生的有史可查和无史记载的形形色色的吃人现象，其意图是显而易见的。

首先，《狂人日记》中的狂人所患的病是“迫害狂”，从医学的角度来看，其突出的症状是病患者处于一种反应性妄想之中，对于周围的一切，都可能因某一事物特征引起多疑性反应：或怀疑有人害他，或怀疑有人侮辱他。所以，《狂人日记》中的狂人带着显著的“多疑”特征，或反过来说，鲁迅在《狂人日记》中所着重表现的'是狂人的“多疑”。（当然，我们不能将作品中狂人的多疑套在鲁迅身上，这待下述。）

没有挑战，只有觉醒。狂人是一个反传统、反道德、反压迫的形象，他认识到原来几千年的封建道德封建文化只不过都是人吃人的文化道德，但他无力挑战强大的传统道德的压迫，只能仍旧被吃，被迫害。当所有的人都还没有觉醒而他觉醒的时候，其他人都被他当成了疯子，狂人。