玉石雕刻培训教程篇1

雨花石，被誉为“天赐国宝，中华一绝”“石中皇后”，主要出产于江苏省南京市六合区，是六合区一张独特的名片。南京六合中等专业学校（以下简称“六合中专”）将雨花石元素融入校园文化建设，打造了独具地域特色的校园文化，培养了师生“兼容并蓄、至善至美”的品格和争先、坚守、忠贞、包容、奉献的校园精神。

与育人理念相融合

六合中专曾在校园文化建设方面做了很多尝试，主要通过校内外实践活动营造积极向上的校园文化氛围。然而，这些尝试始终缺少地域特色。用六合中专负责德育工作的副校长许本洲的话来说，这一探索过程充满了随意性，是“无根”和“无意识”的探索。如何让校园文化变得“有根”“有特色”“差异化”，彰显六合之魂的“雨花石文化”引起了学校领导的关注。

2011年，六合中专正式提出将“雨花石文化”融入校园，并成为校园文化的核心，以“雨花竞技，技创风流”为主题，形成了完整的“雨花石文化”体系。

雨花石的形成，经过了原生形成、次生搬运和沉积砾石层三个复杂而漫长的阶段，历经数亿年的运动变化才成型，还要经过能工巧匠的细心雕琢，最终才成为精美的艺术品。雨花石的这一演变过程被学校领导提炼为“兼容并蓄、至善至美”的品质，将其作为校园文化的内核，体现学校领导对教育的高远追求。

“经水濯而清华，遇熔炼而忠贞；呈胜景而纯朴，遭湮没而豁达；担重任而不倦，育群英而无私。”用诗一般的语言解读“雨花石文化”，丰富“雨花石文化”的精神内涵，体现了学校在育人方面坚持以学生发展为本，用先进的文化理念培育人、愉悦人、塑造人、发展人，从而实现学生的全面发展。

进一步挖掘“雨花石文化”的深层内涵，学校将体现“雨花石”精神内涵的“争先、坚守、忠贞、包容、奉献”确立为校园精神。这是对以人为本教育理念的拓展，也是关注师生成长过程、理解并尊重其成长过程中渐进式变化与幸福感的直接体验。

在此基础上，学校将“雨花石文化”的最高追求落实到教育追求上。雨花石的美体现在“品、纹、色、形、质、声、韵”等方面，根据这些特点，学校将教育追求总结为“七行诗”：育德当如石之品，润物无声，一枝一叶总关情；校景当如石之纹，序却随机，横竖侧看总相宜；技精当如石之色，悦目如心，行行出彩齐争艳；塑人当如石之形，方圆偏倚，天生我材必有用；治学当如石之质，脆硬润泽，因材施教当无憾；求学当如石之声，铿锵有力，掷地有声意志坚；为师当如石之韵，坚柔稳严，桃李不言自淡然。

六合中专通过由浅入深、抽丝剥茧般将雨花石的精神、品质、内涵等融入校园，打造“有根可循”且独具魅力的校园文化，并将“雨花石文化”与育人理念完美融合。

与专业发展相得益彰

有了完整的“雨花石文化”理论体系，接下来要做的就是让学生学习、理解、继承和发扬雨花石文化。六合中专领导很早就意识到，雨花石文化不仅是一种文化现象，而且正逐步形成一条经济产业链，传承雨花石文化、开展特色专业建设是大势所趋。学校先后开展了4次雨花石文化产业调研，邀请南京市雨花石协会来校进行了三次专业设立论证，最终在工艺美术专业开设了雨花石雕刻方向，以文化促进专业发展，以专业推动校园文化传播。

雨花石雕刻专业采用现代学徒制的教学方式，从2010年开设至今已有五年历史，成为学校推广雨花石文化的中心和缩影。据许本洲介绍，学校主要从普及雨花石知识、建立专业标准、推动产业发展、服务地方经济等方面完善专业建设。第一届学生是以兴趣班的形式组织起来的，共招收了20多名“学徒”，他们平时正常上课，遇到与专业方向相关的课程和专业实践则跟着受聘大师学习。

在雨花石知识普及方面，学校通过组织相关教师编写校本教材《雨花石美学研究》，并开设选修课帮助学生掌握雨花石的形成、品鉴、工艺加工等知识；将历代歌咏雨花石的诗词文章选编成册，让学生通过晨读接受雨花石美好品性的熏陶。与课本相得益彰，学校还成立了雨花石校外资源调查兴趣小组，让学生亲身感受雨花石文化产业的发展及存在的问题。这一以雨花石雕刻专业为中心，吸引全校师生共同参与的普及方式，让雨花石文化得以散播给校园内的每个人。

建立专业标准包含雨花石的雕刻标准和人才培养标准。在充分调研论证的基础上，学校聘请雨花石雕刻工艺大师作为专业建设指导专家，规范专业实训中心建设，营造浓郁的专业实训文化氛围。指导专家蔡康麟大师是六合区雨花石雕刻工艺的主要传承人，也是该工艺标准的主要制定人，经验非常丰富，拿到石头便能很快判断出其价值、可雕刻的形状、雕刻方式等。如今年过七旬的他常年在校“助阵”，既培养学生也培养专业教师，是校内推广雨花石文化的“形象大使”。

创新技艺是传播雨花石文化的有效方式。传统的雨花石工艺加工主要是抛光、拼装和制作简单的工艺用品，产品工艺简单、附加值低。学校在雨花石雕刻专业建设过程中借鉴了玉雕、牙雕的工艺方法，推出了雨花石俏雕工艺。一枚普通的雨花石通过俏雕后价值往往提高了数十倍，这也吸引着更多的学生学习雨花石雕刻工艺。

服务地方经济发展是专业建设的主要职责，更是传播雨花石文化的重要途径。学校充分利用专业优势，与六合区48家雨花石工艺加工厂共同成立了“雨花石文化产业发展联盟”，通过信息资源共享、定期会晤、岗位技术培训、定标准培养等形式，有效地促进了六合区雨花石文化产业的发展。学校还邀请雨花石协会的专家和企业代表每年举办两三场讲座，让校内师生更近距离接受熏陶。

“精心打造雨花石专业文化，建特色专业，育特长学生。”学校五年来共培养了136名该专业毕业生，76人已成为企业技术骨干，5名毕业生在掌握了雨花石雕刻工艺技能后创业成功，实现了职教富民的办学目标，成为传承和推广雨花石文化的榜样。

以环境与活动潜移默化

在六合中专，你会流连于雨花石文化墙边，徜徉于雨花石文化大道，漫步于雨花石文化长廊，晨读于雨花石实训楼，小憩于雨花石荷池畔，驻足于“天落雨花”雕塑前。如果你有闲情逸致，还可以慢慢欣赏雨花石文化墙上按照淘石、赏石、品石、赞石、藏石、咏石、刻石、颂石等八个主题制作的八块大理石浮雕，以及长廊两边雨花石展示柜里定期更换的雨花石精品……

学校以“雨花竞秀，技创风流”为主题进行校园道路与长廊文化、墙壁文化、雕塑和园林小景等环境的设计和建筑物命名，将雨花石文化镶进浮雕、嵌入石壁，刻进师生的心中。

“第四周‘雨花之星?志愿之星’1309班张家伟同学，作为1309班的语文课代表，他每天积极配合老师按时组织同学早读；作为校学生会生活部部长，他带领全体成员每天认真完成教室、包干区、绿地及宿舍的卫生检查，并组织公布在公告栏内。这件事虽然繁杂，但他从不抱怨，兢兢业业地为校园的干净美丽立下汗马功劳……”

每周一评的“雨花之星”是学校渗透雨花石文化，促进学生个性完善、品格形成、能力提高而常设的活动，主要挖掘和表彰那些在劳动、学习、管理、志愿服务、道德等方面表现出色的学生，每周一评，每次评选一位。除给予证书和物质奖励外，还在校园广播、校园网、校报、宣传栏等进行同步宣传。学校还对“雨花之星”进行跟踪观察，结果显示，凡是获得过“雨花之星”荣誉的学生各方面表现均良好。

其实，在六合中专的校园中，无处不烙下雨花石的印记。如学校先后举办了四届雨花石精品展，时间定在每年的10月份。每个班级都要上交作品，然后由学校组织专家选出精品，集中展出。除了学生的作品外，还有部分教师和大师的作品，让学生能够更直观地认识雨花石的自然美，体会其内涵美。

将学生社团冠以“雨花”之名，组织与雨花石文化相关的活动，也是校园文化的一大特色。如将校园龙狮队命名为“雨花魂”，将校园舞团命名为“雨花飞炫”，依据雨花石的意韵编排节目内容，让学生对雨花石的内涵有更深的体验；成立“雨花情”志愿者协会，每年为社会提供5000余人次的服务，内容涉及环保、关爱弱势群体、交通安全、义务献血、公益宣传等；校园文学社命名为“石韵”，文学社主办的校报命名为“雨花真彩”，每月一期，集中展现校园文化的精华……

同时，学校还结合雨花石姿态万千、个性独立、本真至善的特质，推行“角色教育”的德育工作模式，引导学生在家做一名好儿女，在校做一名好学生，在企业做一名好员工，在社会做一名好公民。

玉石雕刻培训教程篇2

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关键词一：修

引记：欲修其身者，先正其心。——《礼记·大学》

此次东师之行意在研修，可是在明理、习技、悟道之前，先经历了身与心的洗礼与修炼。正所谓"冬练三九，夏练三伏",教室内专家高谈阔论的头脑风暴，与学科研究员恳切而谈的热烈，与室外零下十几度甚至几十度的气温形成了鲜明对比，这正印证了"欲修其身，先正其心".

培训首日，钟绍春教授高屋建瓴，引领思想与理念。第二日，董校长曾提到了著名的钱学森之问："为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？",连钱老自己也感慨："这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能够跟民国时期培养的大师相比。"简单地说，钱老的困惑就是，如今的大学为何培养不出"大师".作为教育战线上的年轻一辈，这个问向国家总理的问题不敢妄下结论，但是我想，这个问题的根源要从大学、从师之本谈起。

要出"大师"必要有大学，那么，又何谓"大学"呢？

其实这个问题的答案，钱学森的老师、清华大学已故校长梅贻琦先生早在八十多年前就给出了响亮的回答——"所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。"有大师的地方才是大学，真正的大学才能培养出杰出的人才。

此次培训有幸，就遇到了这样几位德高望重的名师，朱玉民教授为其一，张玉民教授亦为其一，还有最后一日说课点评的王淑文老师。《史记·孔子世家》中说："《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。"这是称赞教师的先祖与楷模孔子的，而这句话也表达了这几日我聆听讲座的感受，相信经过这几日研修的冲击与洗礼，吾之理必当愈辨愈明，吾之技必当愈练愈精，吾之道亦会再上一层楼。

关键词二：备

引记：世异则事异，事异则备变。——《韩非子·五蠹》

"世异则事异，事异则备变。"语出《韩非子》。作为一名历史教师，《百家讲坛》是个得以博采众长的好节目，孙立群教授曾解读过《韩非子》，其中有一句话让我印象特别深刻，大体意思就是："发展变化的思想，是中国文化中最有价值的思想。在春秋战国时期，你不改革、不进取，就是韩非所说的‘守株待兔’，等待你的就是落后、挨打、亡国，就是死路一条。"因此，社会发展变化了，做事就和以前不一样了，事情不一样了，做事的方法也要有所变化。

具体言之，落实到我们的教学实践中当然也就是备课的方式、方法的变化，尤其是与信息技术的结合。东师理想平台的应用，不仅仅是技术上的创新，也是理念上的革新，智慧课堂的创新，只有先进的理念与先进的技术相结合，真正教学实践中才会得心应手，提高课堂质量与效率。

关键词三：磨

引记：切磋琢磨，乃成宝器。——《论衡·量知》

《论衡》曰："骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨；切磋琢磨，乃成宝器。人之学问知能成就，犹骨象玉石切磋琢磨也。"古代人把骨头加工成器物叫"切",把象牙加工成器物叫"磋",把璞玉加工成器物叫"琢",把石头加工成器物叫"磨".骨需要切，象牙需要磋，玉需要雕琢，石头需要打磨，只有切、磋、琢、磨了，才能成为好的器物。人做学问想要有所成就，就必须象切骨、磋金、琢玉、磨石那样经过磨练。

"磨课",但凡是上过公开课或参加过优质课的老师都深有体会，这比喻是有多么的形象啊！不是一刀切断的骨头，不仅仅是小刀一点点磋去粗糙外皮的象牙、一刀刀雕琢之后才美轮美奂的璞玉，而是石头——是质地坚硬、不轻易改变外形的石头，伤筋断骨地打、大刀挥砍地切，直到一点点地磋去细刺、琢去毛边，一遍又一遍的用汗水、用心血去磨。磨课，磨的不仅仅是课，更是人，是人的体力、心力、意志，当然还有技能，磨地更是自己的教育智慧和成长之道！

在这几天的培训中，先进的理念、实用的技术，磨出的智慧火花点燃了我的激情，让我跃跃欲试，迫不及待地想要在新学期的实践中好好磨磨自己的课、磨磨自己的心，用用这些先进的技术，这或许就是本次培训给我带来的最大变化吧。

玉石雕刻培训教程篇3

在旅途中培养兴趣在风景里增长智慧

亲子游，并不是简单地两个大人带着一个小人儿就算“亲子游”了。孩子在旅途中能学到什么，在游玩中又可以体会到什么，都是值得爸爸妈妈们计划的，如果只是走马观花似的旅游，并不能让孩子在旅途中增长见闻。

1在札幌感受小文艺气息

科普程度：适合年龄：8岁以上

一到札幌就能看到北海道占冠市最有名的星野TOMAMU度假村。这家名为“TheTowerHotel”的酒店单从外观看就已经非常引人注目了：高耸入云的楼层，一望无际的绿地，山上还能依稀看到冬季滑雪季的雪道。让人惊艳的是，这间平静的酒店还有着最低调又最有名的“水之教堂”，外表不起眼的教堂却师出名门之手——由日本国宝级建筑设计大师安藤忠雄操刀，水中的十字架背后，是一片茂密的树林。春夏秋冬，树林随着季节的变化，呈现出不同的绮丽风貌。

2然别湖里的勇气之旅

科普程度：适合年龄：8岁以上

然别湖在日本当地非常有名，你能看到很多日本学校组织学生来做野外锻炼。或许你会奇怪，湖景不过是美丽的风光而已，有什么特别？原来，在然别湖景区，孩子们要参与的是一项“空中滑翔”的游乐体验，可以和北海道森林中的蜻蜓、飞鼠、云雀、种子以及鹫，一起进行的“Airtrip”，那种感觉就仿佛在用“它们”的眼睛，俯瞰这片美丽的森林。

在这里工作了十多年的北海道原住民查理先生，会向你示范安全装备以及正确的滑翔姿势，虽然看似有点让人害怕，但当孩子们真的飞翔在空中时，就能充分体验到大自然的美好，体会到惊险背后勇气带来的快乐。

美丽静谧的然别湖有着近百米的深度，孩子们在此可以体验划船项目，一叶扁舟，两只单桨，需要和拍档严密合作，才能顺利前行，这也是锻炼团队精神的一种方法，有利于培养现在的独生子女合作的意识。

Tips：划船略有难度，不建议低龄儿童参与。

3池田町

科普程度：

适合年龄：4岁以上

适合程度：爱探险的孩子们，喜欢小动物的孩子们。

在池田町的经历是很有趣的。这里是北海道十胜川池田町的一座有名牧场，对外开放参观，名叫“MAKIBA之家”。这里有用新鲜的牛奶调制的冰激凌，还能看到牧羊犬管理羊只，以及牧场主为绵羊剃毛的画面，小朋友肯定会很喜欢。午餐建议尝试“风与羊之丘·GreenTerrace”烤肉套餐，边观赏牧场风光，边感受喷香的美食，惬意又自在。酒足饭饱后，还能坐上小缆车，居高临下欣赏牧场风景。

Tips：“MAKIBA之家”官网是http：//，有兴趣的读者可以自己去看看。

4十胜川的温泉与探险

科普程度：适合年龄：6岁以上

在十胜川，孩子们体验的项目可不是那么轻松——坐热气球！虽然整个过程仅仅5分钟，但“一览众山小”的感觉，还是能让孩子们兴奋不已且记忆深刻的。当天风有点大，为了安全起见，气球升到离地50米高度后就开始降落了。坐热气球并不危险，前期的准备工作很重要。大人们可以在此享受正宗的北海道温泉浴，因为十胜川有着北海道最有名的第一温泉酒店，还附带露天浴的豊州亭房间，特别有原汁原味的日式风情。

5在美呗培养小小雕刻家

科普程度：适合年龄：10岁以上

经常为日本学生提供手工雕刻培训的ArtePiazza美呗大理石雕刻体验中心可不容小觑，很有可能从这里走出一位雕刻大师。雕刻用的石材，也是专业级别的材料呢！指导老师会手把手指导如何运用十几种不同的工具来雕琢这块“璞玉”，30分钟下来，又练体力又练脑力，更可以发挥孩子们的想象力和创造力。除了用力量雕琢，还必须用巧劲把石头打磨出合适的造型，看来，不花点心思和心血是不可能成功的。

Tips：教室里摆放的都是专业级别的雕刻工具，建议提醒孩子不要随意玩耍。

6在新雪谷自制美食

科普程度：适合年龄：8岁以上

玉石雕刻培训教程篇4

[摘要]河南省镇平县具有悠久的玉雕历史和兴盛的玉雕产业，在国内市场中占据重要地位，该县依据这些优势，借被确立为全省玉文化改革发展试验区的东风，以建成全国玉产业发展示范园区和全国知名的玉文化名城为目标，全力打造“中华玉都”。为此，就应当把握玉雕产业与玉文化资源相融合和玉文化产业与旅游产业相结合的发展趋势，把文化作为玉雕产业的核心和灵魂，促进文化与产业相结合，进行资源整合，全面提升玉文化产业的档次和水平。

[关键词]中华玉都；玉雕产业；玉文化

2008年12月，河南省确定镇平县为全省首批文化改革发展试验区，镇平县委、县政府紧紧抓住这一黄金机遇，深入贯彻落实科学发展观，以文化为引领，以文化为灵魂，以文化为抓手，以文化促发展，坚持持续提升、持续发展的理念，走持续提升之路，按照南阳市委、市政府“项目带动、品牌带动、创新带动、服务带动”的战略部署，瞄准“中华玉都”目标，实施“创意引领、镶玉整合、文化品牌、外引内联”四大战略，在产业规划、项目建设、体制创新、文化注入、人才培育五个方面坚定不移地推动产业升级，力争把镇平建设成为全国有竞争力的玉产品加工基地和有影响力的玉文化研究传播基地。

一、镇平县在国内玉文化产业市场中的地位

（一）悠久的玉雕历史

南阳是独山玉的产地，镇平县的玉雕工艺源远流长。在镇平境内的灰土坡文化遗址出土的斧、铲和在安国城遗址龙山文化层出土的圭形带穿玉铲，经考证为仰韶文化中晚期和新石器时期的器物。李斯在《谏逐客书》中提到“宛珠之簪”，反映出秦时南阳产的玉珠已成为装饰物，且在宫廷流行。东汉张衡在《南都赋》中就有了当时南阳玉石雕刻盛况的记录。据专家考证，南阳玉雕的发源地在镇平。夏朝时镇平已有玉雕生产；宋元时期，玉雕工艺由北京、苏州等地传入，镇平玉雕业逐渐发展起来，玉雕产品已辗转流向海外；明朝时，镇平玉雕进入繁盛时期，石佛寺的玉雕产品成为皇家贡品；清朝末年，镇平玉雕开始小批量生产；至民国时期，从业者已有500多人，镇平玉雕在国内外已经有了一定的影响。因此，历史上就有“南阳产玉，镇平出雕”的说法。

新中国成立后，镇平玉雕产业不断发展，加工规模、产品质量和销售实现较大突破，工艺水平明显提高。改革开放以后，镇平县依托人才、技术优势，抢抓机遇，政策引导，倾力扶持，使玉雕产业迅速发展成为支撑和拉动县域经济发展的特色富民产业。

（二）兴盛的玉雕产业

目前，镇平县玉雕加工遍布全县11个乡镇（办）、100多个行政村，其中玉雕加工专业村50个，大小加工企业达4000多家，形成了20多个各具特色、规模不等的块状加工销售带。

镇平县既是玉器加工基地，又是玉器贸易基地。该县在县城最先建起了南阳第一家也是南阳规模最大的“玉雕大世界”；在玉雕重镇石佛寺镇建成了贺庄摆件市场、榆树庄玉镯市场、翠玉玛瑙精品市场、玉雕湾市场等四大玉雕专业市场。全县共有玉雕专业市场10个，检测中心3个，各类经营门店摊位2万多个，从而使该县成为全国最大的玉雕加工销售集散地。镇平县的玉雕产品不仅销到国内各省（市、区），同时还销往美、日、德、东南亚等50多个国家和地区，年出口成交额达8亿多元，成为全国最大的玉雕工艺品生产和出口基地。全县玉雕产业年生产产值100多亿元，年销售额超过150亿元，财政收入2000多万元，年均创增加值30亿元。

镇平县已成为全国最大的玉雕生产加工基地之一，玉雕产业已成为该县重要的支柱产业。目前，该产业吸引从业人员20多万人，占全国玉雕人才的一半左右。其中有联合国教科文组织命名的“民间艺术大师”1人、部级大师3人、省玉雕大师19人、高级工艺师50人、玉雕工艺师1200人，还有各类玉雕专业技术人才5000多人。仅2011年，全县共培训初、中、高级人才共1200余人。新增中国玉石雕刻大师6人，中国青年玉石雕刻艺术家1人，河南省工艺美术大师19人，河南省玉石雕刻大师13人，省高级工艺师18人，是玉雕专业人才获得职称荣誉最多的一年。镇平县的玉雕加工营销人才遍布全国各地，不仅在大陆，包括港澳台地区，乃至东南亚不少国家的玉雕加工零售业，都可以见到镇平人的身影。

把特色文化注入特色产业，通过嫁接融合提升特色经济的内涵是玉雕产业的特点。近年来，镇平县围绕玉文化产业做文章，创建了全国第一家玉文化博物馆，召开了全国玉文化研讨会，连续承办了九届中国南阳国际玉雕节暨玉文化博览会，组织了全省玉雕精品展评会等活动，为该县玉文化产业的发展营造了良好氛围，奠定了扎实基础。

为了打响镇平玉文化特色品牌，镇平县委、县政府把此项工作作为全县工作的重中之重来抓。

其一，积极参加各类展评

组织镇平玉雕精品“天工奖”、“百花奖”、“神工奖”、“玉星奖”和河南省“陆子冈杯”等评选和各类拍卖会，共获各类奖项300多项，10余件作品分别在北京博观当代玉雕艺术品春季拍卖会、西泠印社春季拍卖会上高价拍出，树立了“玉雕精品出镇平”的良好形象，确立了业内的形象地位。

其二，开展各类相关的文化活动

2011年玉雕节期间，成功举办了当代独山玉雕刻艺术研讨会，邀请中宝协玉石分会秘书长、中国工艺美术大师等一批业内知名专家学者，对独山玉从创作理念、创作手法、艺术风格、发展前景等方面进行系统全面的讲解与研讨，进一步明确了独山玉艺术风格定位和雕刻实践方向。成功开办“玉雕高级培训班”，邀请故宫博物院、清华大学美术学院、江苏江海职业技术学院等一批业界知名专家教授，从玉文化知识的普及、玉器绘画基础、玉雕创作鉴赏、玉文化继承与创新等方面进行了详细的讲授，来自镇平、四会、新密等玉雕产地的150余名玉雕从业者报名参加培训，全面提升了镇平玉雕人员的整体素质和技能。

其三，注重玉文化特色的推广

积极筹备电影《玉美人》的拍摄，在县电视台开辟玉乡专业频道，编纂了《镇平玉雕志》等书籍，出版《镇平玉文化》期刊杂志，在全国范围赠送宣传书籍，发放宣传光盘，围绕打造“国家4A级景区”，积极参加各地举办以玉文化为主题的各类文化、经贸活动，宣传推介镇平玉文化特色。

经过长期的传承、积累和县委、县政府的扶持，镇平玉雕产业在全国的地位和影响日益提升，玉雕重镇石佛寺镇已经成为全国最大的玉雕产品加工销售集散地。就全国范围而言，镇平玉雕可以说是三分天下有其一。1995年，镇平县被国家农业部、国务院经济发展中心命名为“中国玉雕之乡”。2006年，镇平县被命名为“中国珠宝玉器首饰行业特色产业基地”和“河南省文化产业示范基地”。2008年6月，镇平玉雕工艺被列入国家非物质文化遗产保护名录；同年12月，镇平县被河南省委、省政府确定为全省首批“文化改革发展试验区”。

二、镇平玉文化产业的发展趋势

（一）玉雕产业与玉文化资源融合

镇平县以建成全国玉雕产业发展示范园区和全国知名的玉文化名城为目标，坚持在玉雕产业发展中融入文化因素，弘扬玉文化，展示玉雕工艺，提升玉雕品位，将玉雕产业推向一个更高的层次，进一步提高镇平玉雕的美誉度和知名度，提高镇平玉雕的影响力。

弘扬玉文化与城镇建设风格相结合。从深入挖掘积淀深厚、特色鲜明的玉文化入手，在城镇主体建筑及各道路、景点建设上体现玉文化内涵，特别是在精品建筑的规划建设上，注重文化注入，实现玉雕文化与建筑功能的完美结合。玉雕之乡的标志性建筑――中华玉文化中心和玉文化博物馆，外部以行书“玉”字为造型，既有现代特色风格，又深含文化底蕴。所有在建重点工程均突出一个“玉”字，力争每一座楼盘、每一个广场、每一个市场、每一个商铺、每一条道路、每一个景点都体现玉的历史、玉的气息、玉的活力、玉的品质。以“中华玉都”为定位的石佛寺镇总面积为5.6平方公里的城市发展规划设计中，贯穿地方文化、历史文化、特色文化，并融入宗教文化、玉文化、民俗文化、建筑文化、景观文化、丝绸发展文化等元素，将打造中国最大的仿古建筑群，整体设计突出厚重的文化内涵；新建的玉文化博物馆以各种形式和现代技术手段展现中华5000年源远流长的玉文化、玉知识、玉历史、玉故事、玉传说、玉名人、玉作品等；天下玉源、玉料市场规划设计仿汉代长安城建筑风格，融入汉代文化特色；精品玉雕创业园以女娲补天的神话传说为设计理念，重现《红楼梦》中描写的太虚幻境，建设38套别墅式精品加工车间；以4A级景区为创建目标的景区规划建设中，彰显玉文化内涵，将配套建设的特色景观园区命名为玉和园、玉德园、玉礼园、玉润园，突出玉文化特色。

弘扬玉文化和完善产业链条相结合，与佛教文化研究相结合，和古今中外文化结合。佛教文化和玉文化有机结合，相得益彰，共同发展。把中国传统文化的精髓通过玉产品传播出去，把西方文化的精华引进来，针对不同国家、不同民族的文化习俗和审美情趣，把东方玉文化和西方文化结合，设计国外市场有潜在需求的产品。在挖掘玉文化上，以玉文化博物馆为基础，搜集民间故事、古玉、工具等，不断充实玉文化历史内涵。

（二）玉文化产业与旅游产业融合

文化是旅游的灵魂，没有文化植入的旅游就没有生命力；旅游是文化的重要载体，文化可以通过旅游得以展示和传播，二者互为一体。

镇平县正在将玉文化产业与旅游结合起来，确立“大旅游”观念，将玉文化渗入镇平旅游业的方方面面，形成以玉文化旅游为突出特色的文化旅游产业。首先，充分利用镇平县的玉雕产业和玉雕文化的基础作用和影响力，将其做为发展文化旅游产业的基础和特色。其次，借鉴旅游产业发展的成功经验，将其与玉雕产业发展的成功经验相嫁接，进行管理体制变革，促进玉文化与旅游产业的融合。第三，通过玉文化旅游开发，可以起到弘扬独山玉文化、提升镇平玉文化产业的作用。使镇平精湛的玉雕传统手艺、玉文化民俗风情、玉器艺术珍品借旅游的需求而得到保护和保存。

在旅游业发展中不断注入文化因素，已成为发展镇平玉文化产业的重要共识，并贯彻体现在产业发展建设的实践之中。以古朴简约的明清建筑风格和弘扬佛教文化的石佛寺院为特色的国际玉城已成功创建国家4A级景区，玉雕湾国家4A级景区创建正紧锣密鼓地进行。整个景区创建及配套设施更加注重文化元素的融入和运行，以滨河公园“三园”建设等为主要内容的特色园林景观建设，已完成亲水平台、绿化建设、景观广场、文化长廊、景观廊架、古玉雕塑、玉璧广场、玉铲广场、龙珠广场、文字石雕、文化墙、星级厕所等工程，正在组织实施玉文化博物馆改扩建、赵河玉城大桥、三级橡胶坝、玉城大道、四星级宾馆、假日酒店、佛光大道等项目建设。这些旅游设施项目建成后，将进一步提升石佛寺景区的玉文化旅游品位，实现特色购物游带动玉文化产业的良性互动发展。

三、镇平县玉文化产业发展的建议

牢牢抓住文化这个核心和灵魂，把镇平县玉文化改革发展实验区建设进一步推向深入，就应当借党的十七届六中全会的东风，深入贯彻落实科学发展观，全面启动试验区中期规划，以深化文化体制改革为主线，以文化与产业相结合为抓手，以市场建设为载体，以龙头企业为骨干，以人才队伍建设为保证，大力促进资源整合，壮大产业发展水平，全面提升玉文化产业的档次和水平，全力打造“中华玉都”。

（一）抓好试验区长远战略研究和规划实施

邀请国务院发展研究中心、国家发改委、北大文化产业研究院等部门，借助高层智力，加强对玉文化产业发展深层次研究，制定玉文化产业发展战略规划，为产业良性发展提供理论指导、政策支持和建设规范，把玉文化产业发展推向更高层次。对国际玉城、天下玉源、玉雕大师创意园、玉文化博物馆迁建等重点建设项目，以全新的视野和理念，吸收民智，进一步丰富完善。同时，严格执行规划，确保一张蓝图绘到底。

（二）加大项目建设和招商力度

一是加大在建项目推进力度。对正在建设的国际玉城、天下玉源、大师创意园、中原石雕城、玉文化主题公园、玉文化博物馆迁建等项目实行“一个项目、一套专门班子”的运作办法，实行县级领导分包，定期催查、催办，切实加快工程进度。二是谋划实施一批带动能力强，示范作用明显的项目，集中打造玉雕加工销售、包装物流、创意策划、研究传播、教育培训、会展广告六大板块，推动产业集群发展。三是加大招商引资力度。用足、用活试验区的各项优惠政策，一方面积极向上跑争政策性项目，另一方面对规划论证的其它项目进行包装，向外宣传推介，引凤筑巢，吸引大的投资商进行投资，争取做到一个投资商一个大项目，提升建设档次和品位。

（三）全面提升产业发展水平

一是进一步完善产业链条。进一步完善玉料购销、市场建设、产品设计制作、人才培养、文化注入、龙头培育、品牌塑造、包装升级、质量检测等产业链条，发展配套产业，优化产业组合，推动玉雕产业规模化、集约化发展。二是大力培育龙头企业。重点培育扶持镇平玉神公司、神圣公司、石佛寺玉器厂、玉鼎珠宝等一批加工规模大、带动能力强的骨干企业，鼓励采用科学的管理方式，培育传统的企业文化，汇集雄厚的技术力量，尽快做强做优，引领全县玉文化产业发展。三是推动产业融合发展，促进玉文化产业融合发展，促进玉文化产业与城市建设、旅游开发、创意策划、餐饮住宿、文化会展、影视演艺等产业的有机结合，协同发展。四是引进培育一批人才队伍。制定落实引进玉雕高层人才优惠政策，吸引一批大师级人才到镇平发展，依托中央美院、天津美院等高层次高水平的艺术院校，选拔培养一批有潜质的人才参加培训，通过实施人才带动战略，重点培养大批本土高端玉雕领军人物，形成数量充足、结构合理、素质优良、充满活力的专业人才队伍，为玉文化改革发展试验区提供智力保证和人才支撑。

（四）加大文化注入产业力度

一是以玉文化研究会为主体，以南阳国际“玉雕节”为平台，坚持保护与开发、继承与创新并重的原则，全面启动玉文化挖掘整理、开发研究工作。定期邀请专家、学者和玉雕界业内知名人士，举办玉文化研讨、学术报告、专题讲座、玉雕精品展评、拍卖会等，通过多种形式的活动，形成浓厚的玉文化研讨氛围。二是鼓励县玉神公司、神圣公司等龙头企业，在内部设立玉文化科研所，开展以教学实践活动为主题的玉文化研究活动，注重开发包装文化、引进高档包装文化、引进高档包装生产企业，使用泡沫定型和配套高档底座，制作卡品和作品点评，提升玉雕产品的文化内涵。三是培育一批以玉文化为核心的创意、策划、传播、演艺、营销、会展等类型的文化企业，采取得力措施，促进玉文化品牌建设。

玉石雕刻培训教程篇5

在云南腾冲县，当年滇缅抗战的中国区主战场，现有关中美联合抗日的故事妇孺皆知。为了纪念当年的驼峰航线，新修的腾冲机场命名为驼峰机场；腾冲国殇墓园还为美军阵亡将士立碑记传，老布什先生为此派人送来一封亲笔签字的感谢信。这一切，演绎着中美两国之间的友谊。

2012年2月，我们走访了70年前曾经惨烈的战争场地——中国西南，靠近邻国缅甸的腾冲，带给读者那里人们现如今的生活。

一个远征军的后代

60出头的李莜玲，现为云南腾药制药股份有限公司的总经理，是远征军的后代。她父亲是中国远征军某团卫生队队长、少校医官，曾参加过淞沪会战、徐州会战、台儿庄会战、昆仑关会战等。新中国成立后，曾参加保山—腾冲公路建设，并筹建腾冲县医院。母亲当年在美军和平医院当过护士。

李莜玲带记者到腾冲县国殇墓园的滇西抗战纪念馆看了一张照片，是当年一些曾参加腾冲收复战的老兵在2002年聚会的合影。李莜玲指着照片上她的父母说：“因有公职，父亲有退休工资，比其他一直在深山里务农的老兵好多了。”

上世纪70年代初，李莜玲进了云南省腾冲制药厂，参加了大理医学院的一个专业技术培训班，成为厂新建的化验室的一员。“几十年里，我在腾药各个环节都干过。从化验室副主任、主任、质检部主任、副厂长、厂长，到改制后的总经理。”她说。

腾冲制药厂始建于1956年，经过数十年的发展，公司已由单一的生产型转化为研发、生产、营销综合型实体。“‘腾药’商标被认定为云南省著名商标，并被国家商务部授予‘中华老字号’称号。”李莜玲说。

目前，公司的职员约有400人，腾冲工业园区还有养殖基地。所生产的腾药遍布全国，并进入东南亚市场。现公司大力推广营销的药品是治心衰的“心脉隆”注射剂。

2011年11月5日，云南腾药制药股份有限公司正式挂牌成立，腾冲制药厂整体改制成为一家股份制企业。李莜玲说，腾药和合作方将进一步彰显“百年腾药”品牌影响力，加快自主创新步伐，扩大腾药的市场占有份额，力争在五年内完成公司上市。

腾冲制药厂的旧址在始建于明朝天启六年（1626年）的药王宫。药王宫是腾冲老百姓心中名副其实的医家圣地，自建成后便成为腾冲医药界人士进行行业集会的场所，他们在此探讨医理医道、切磋制药技艺，进行行业自律，共谋腾药发展。药王宫的存在证明了腾药文化悠久的历史。

由于历代上战争的原因，药王宫受到一定程度损毁。进入21世纪后，腾冲制药厂先后投资100多万元对药王宫进行了修葺。完工后将成为腾冲市民了解医药文化的重要场所。

一位农民女制茶师

高黎贡山，是世界上生物多样性最丰富的地区之一，70年前曾是中日双方争夺的重要战场，也是第二次世界大战中海拔最高的战场。这个昔日鲜血浸染过的大山，如今山麓上有一片片郁郁葱葱的茶园。

高黎贡山常年云雾缭绕，正是出好茶的地方。山中迄今还存留着树龄达千年以上人工栽培的古茶树群落。腾冲县高黎贡山生态茶业有限责任公司对其中2.2万株古茶树进行了挂牌保护和开发。

公司董事长陈亚忠，是一个仅有初中文化的普通农家女。1983年末，16岁的初中毕业生陈亚忠来到新华乡大摆田村茶所，初次接触制茶业。

1985年，村干部决定出卖连年亏损的茶所。陈亚忠毅然贷款4万元，买下了茶所，自任所长。

陈亚忠说，当时去县里，一个月跑了好几次，县农业银行最终给了她4万元贷款。几年之后，茶所开始有了收益，陈亚忠于1987年底，提前归还银行贷款。这让村里人刮目相看，也赢得了银行的信任。从此，她的创业之路便有了良好基础。

为了提高茶叶品质，陈亚忠多次冒险进入海拔三四千米的高黎贡山原始森林，亲身经历蚂蟥、毒蛇、猛兽和恶劣气候的威胁，寻找到2.2万株数百年及千年以上的古茶树。2001年，公司开始以“高黎贡山”商标经销，打造品牌战略。

在高黎贡山茶文化交流中心，陈亚忠边品着茶边说起这些创业故事。高黎贡山茶文化中心是公司投资1200万打造的。该中心以茶文化为依托，集茶叶产品、地方特色、茶文化交流于一体。中心的建成，对充实腾冲旅游文化资源，加快茶叶旅游产品开发具有重要的意义。在中心内，不但有各种普洱茶饼，还有用普洱茶制作的茶柱和茶雕。中心内的巨型茶柱吸引了记者的注意，据陈亚忠介绍，该茶柱重达3吨，相当于近8000个茶饼子的重量。当记者问起茶饼如何保存时，陈亚忠说：“不管茶饼还是茶柱，都应该在通风干燥的室内环境保存。”

2011年，公司收购加工茶叶4069吨，实现产值1.4亿元，实现销售9600万元。是什么使家庭作坊式的小厂成长为一个产值上亿元的现代企业？“敢闯敢干，信守承诺”是陈亚忠对自己创业经历的概括。陈亚忠秉承“诚信”二字不断开拓市场，公司规模逐渐从小到大、从弱到强。其生产的普洱茶、绿茶、红茶等300多个产品先后通过了国家有机食品、绿色食品认证。公司部分产品出口缅甸、日本、马来西亚等国家及港澳台地区，深受消费者的喜欢。

同样是2011年，公司进驻北京著名的茶叶批发市场——马连道茶叶城，在茶叶城，公司租下的店面运营费用要近百万元。“现在虽说还未盈利，但那里是公司进入华北市场的一个产销平台，”陈亚忠说，“公司要发展，这一步迟早要迈出去。”

如今，公司拥有优质茶加工总厂1个，分厂16个，联营茶所26个。辐射茶园面积12万多亩，带动农户4万多户，直接受益茶农16万多人。

一名年轻玉雕师

在腾冲县城官房百宝街树明玉器展销大厅里，喝着高黎贡山上的茶，39岁的玉雕师杨树明谈起了腾冲的玉文化和玉石雕刻。

腾冲距玉石产地缅甸勐拱、帕敢只有358公里，得天独厚的区位优势，成就了腾冲的翡翠产业。600多年前，腾冲商人在从中国出缅甸到东南亚各国的西南丝绸古道上，发现了翡翠，开创了世界翡翠加工先河。几个世纪以来，腾冲先民用扁担和马帮，沿着崎岖的古道，驮回了一个熠熠生辉的翡翠城。几百年来，腾冲翡翠贸易占世界交易量的90%，故有“翡翠第一城”。

如今，翡翠文化融入腾冲人民生活的方方面面。年轻时的杨树明也是受到玉石文化的影响才决定学玉雕的。

1993年，21岁的杨树明从缅甸打工回到县城，逐渐喜欢上玉雕。为了支持他，家里人凑了1500元学费，让他到当地一家玉器厂学习玉石雕刻。就是这份对玉雕的爱好和家人的支持，让他成为10多年后人人称赞的玉雕师。

2006年，在国内最高级别的玉雕比赛——中国玉器百花奖颁奖典礼上，杨树明的玉雕作品《南海观音》一举夺得金奖。2007年，杨树明被亚洲珠宝联合会授予“中国玉雕大师”称号。谈起这些荣誉，杨树明没有一般生意人的兴奋，依旧是玉雕师特有的宁静。

在杨树明的作品中，他有三件最得意的作品。第一件是一块掌心大小，名为《风雪夜归人》的挂件。说起这件作品的故事，杨树明总是滔滔不绝。

2004年，他用100元将这件毛料石买回来后，竟拿不定主意要做什么，因为这块材料棉质较多，斑点遍布。“当时，在业内人的眼中，这就是一块废料。”杨树明说。

如何变废为宝？其实，在杨树明看来，这块料也有它好的地方，有些地方在灯光下晶莹剔透。他灵机一动，把这些棉质变成漫天纷飞的大雪如何？于是，杨树明画了一幅雪夜深山投宿的图画。一个多星期后，精致完美的《风雪夜归人》的玉挂件面世。该玉挂件2005年以一万元出让，买家几年后又以100万出手。近年，这件作品辗转至香港玩家手中，有人出价360万元。“很多老前辈，至今还是认为那是玉石的瑕疵。”杨树明说。

第二件作品则是《自在罗汉》。这件作品的雕刻也不容易。当时买到料后，他发现这块料晶莹剔透，色彩丰富，可以雕一个小山子摆件。刚磨开表皮后发现有处白点，成了这块料中的“败笔”。“我马上停下，不然会把一块好料变成废石。最后，我决定雕一个罗汉，而这个白点变成了罗汉手中拿着的一颗智珠。”杨树明说。

第三件作品则是获得金奖的《南海观音》。据业界人士透露，目前的市场价格超过200万元。

2009年，杨树明将原来小作坊门店扩充成立腾冲县树明玉雕有限责任公司。目前有了一定的规模，2012年预计达到3000万的销售额。

树明玉雕有限责任公司办有培训基地，目前有8个班，每班40多人，招收的学员要求有美术基础，或在行业内工作过，还要有艺术悟性。除了董事长杨树明亲自授课之外，还会请云南各界的专家来教授玉雕，每周请大专院校的老师来上3天美术课，每天3个小时。“理论和实践相结合，是培训基地的最大特点。”杨树明说。

24岁的李芬，2008年腾冲一中高三毕业之后，就在这里学习了。记者采访她的时候，她正在打磨一个两指宽的观音头像小挂件。“一般都是正面照，这次我弄个观音侧面像，再盘上古代仕女的发型。”李芬很内行地说。

李芬说起自己在这里的三年：第一年是上初级班，交了8000元学费；第二年是中级班，自己学得还不错，不需要学费；第三年高级班就会有些收入了。

在公司第4年的李芬，目前在研发设计岗位上，差不多有5000元的收入，在一个深山小县城，这是一份不错的收入。“关键这是自己喜欢的工作。”李芬强调道。

李芬对自己雕刻的小挂件市场估价为2000～3000元，“料子不是很好，自己要做3天，加上其他同事的前后工序，一共要7天。”她说。

“做到自己喜欢的效果就行。”李芬不敢奢望能达到董事长杨树明的玉雕水平。

一家乡村图书馆

在腾冲，和顺镇又被称为“马帮驮来的翡翠之乡”。马帮是指一支支马队，是蒸汽时代之前山区的主要运输方式。和顺位于县城西3公里。以华侨出国历史长、侨眷多，而成为云南省著名的侨乡。

36岁的和顺图书馆馆长寸宇介绍，和顺镇现有人口6000余人，而侨居国外的人口，远超过国内人口，“加上侨眷，在国外具有和顺血统的有1.8万人”。华侨主要分布在缅甸、印度、泰国、印尼、新加坡等东南亚国家。

和顺图书馆便是海外华侨捐资赠书，于1928年扩建为图书馆的，1938年新馆舍落成。而其前身是清末和顺同盟会员寸馥清组织的“咸新社”和1924年成立的“阅书报社”。

寸宇，在图书馆已经干了10余年。他对图书馆的基本情况倒背如流，现有藏书8万左右，并以每年约6000册的速度增长，其中古籍、珍本1万多册，内有胡适、廖承志等诸多大家的题字。图书馆集旅游、文博、乡村文化建设于一身，2006被国家文物局评为全国重点文保单位，堪称中国乡村文化建设基地，是中国最大的农村图书馆。

和顺本来就是三个自然村。因为名气大而改成乡，2005年，又改为镇。该镇目前有一所中学，两所小学。“平时来图书馆看书的主要是一老一少，即老人和学生，中年人偏少些。”寸宇说，“中年人主要忙于生计，也有部分人来查阅种植、养殖类的专业书籍。”

图书馆对外阅览、借书，全免费。除了人员工资外，前些年所有运作、维护费用，便是每年县财政拨款3万元和旅游公司给的2万元文物修缮费。从2012年开始，国家实施公共图书馆免费工程，给予和顺图书馆每年20万元的运行补贴。

在图书馆借书处，记者碰到10岁的尹志明，和顺中心小学四年级的学生。他手里拿着一本期刊《漫画世界》，“还想借一本最新的”。尹志明是2011年办的借阅证，凭此证每次可以借两本。“过几天就开学了，看漫画的时间就少了。”他说。

像尹志明这样的借阅情况，图书馆2011年共接待了4000多人次的阅读和外借。

对于图书馆工作，寸宇还是很有热情，自己也能坚守淡泊生活。谈起图书馆未来的发展，他说：“下一步，我们要把数字阅读这块搞起来，与省图甚至是国图共享图书资源。”

一个歌舞表演节目

在腾冲县政府大楼的旁边《梦幻腾冲》剧院，原本是用于举办全县会议的报告厅，现每天晚上8点准时演出歌舞剧《梦幻腾冲》，场场爆满。

正是这部歌舞剧为云南文艺院团体制改革树立了好榜样，提升了腾冲文化的新形象。

2009年，云南省歌舞剧院、省杂技团和省艺术剧院进行了转企改制，共368名文艺工作者一次到位、转变身份，全部进入新组建的云南演艺集团，由国家养活变为自己赚钱养活自己。集团以项目拓展和市场占有为重点，打造旅游演艺板块和品牌。

《梦幻腾冲》是该集团改制后打造的第一个市场化的演艺产品。经过近一年的编排筹备、一个月的试营业后，投资3000万的《梦幻腾冲》于2010年2月23日正式开演。

据梦幻腾冲文化发展有限公司总经理助理杨国晨介绍，《梦幻腾冲》投资项目公演两年来，共演出669场次，接待观众20余万人次，创造经营总产值1800余万元。

《梦幻腾冲》演员都是原省歌舞剧院，现云南省歌舞剧院有限责任公司的演员。杨国晨笑着说，这个歌舞节目盘活了一个歌舞剧院，“实现了国有老院团事业转企业市场化运作后真正意义上的成功”。

看完《梦幻腾冲》，记者对杨国晨说的成功深信不疑。《梦幻腾冲》共五章，《火山热海》、《古道马帮》、《碧血千秋》、《和顺家园》、《尾声》。其中既整合了腾冲的火山热海和旅游名镇和顺这两大旅游品牌，也整合了马帮文化、抗战文化、翡翠文化等文化品牌。

火山喷发时，鲜红的岩浆四处流淌；马帮颠沛流离的商贸生活；身着军装，抱着机关枪扫射的战士；赌石的人们面对翡翠石盈盈绿光时的疯狂……《梦幻腾冲》将现代文明和高科技完美结合，唯美的灯光音效，让视觉处于全新的氛围。一幕幕让观众“身临其境”，既带来美感，燃起激情，让人疯狂；又把人触痛，陷入沉重，让人深思。

云南演艺集团在获得《梦幻腾冲》的成功之后，2010年8月，又在吴哥注册成立了演艺公司，投资逾千万，打造大型文化旅游演出《吴哥的微笑》，此剧震撼了柬埔寨民众。“是全省第一个‘走出去’的驻国外演出项目。”杨国晨说。

玉石雕刻培训教程篇6

从厅长岗位退休之时，他出任省级专业协会会长，从做大做强玉雕产业入手，把一个几乎被注销的协会带入辉煌，也实现了自己人生高峰的再跨越。

他就是刘长秀，现任河南省珠宝玉石首饰行业协会会长，一位高瞻远瞩的领军人，一位德高望重的实干家，一位充满活力的长者。在他的带领下，经过10年拼搏，河南玉雕业已经占据全国玉雕市场的半壁江山。业界惊呼：玉雕业已经是河南人的天下！

打造大师级人才团队

2002年，从河南省国土厅巡视员岗位上退下来的刘长秀，被选举为河南省珠宝玉石首饰行业协会（简称河南宝协）的会长。早在两年前，时任河南省国土厅党组成员、巡视员的刘长秀开始分管协会工作。当时的河南宝协账面上只有一千多元钱，连续多年没有开展任何活动，协会原负责人也多次到主管部门报请撤销，属于一个半死不活的烂摊子。

而那时正是国内珠宝玉石行业发展最迅速的阶段，全国各地首饰行情欣欣向荣，轰轰烈烈的各种珠宝展销活动接连举办，也在迅速地吸引投资者的目光。那时的河南已经成为玉雕加工大省，但是由于高端人才奇缺，产品质量差而被业界鄙夷地称作“河南工”。面对严峻的局面，刘长秀感到压力大，担子重，能否迅速提升河南珠宝玉石行业的地位，为河南经济发展做出贡献，成为衡量协会工作成败的试金石。

牵牛要牵牛鼻子，出任会长后，刘长秀带领河南宝协做的第一件事情，就是通过举办“陆子冈杯”来培育河南的大师级人才团队。

陆子冈是明末最为著名的琢玉巨匠，也是最早注重保护自己品牌的人，他的每件作品都以篆书或隶书刻上“子冈”、“子刚”或“子刚制”等字，因雕工精绝，一度深受皇室和王公贵族的喜爱。

从2004年开始，刘长秀决定，以河南省珠宝玉石首饰行业协会的名义，在中国最大的玉雕产区南阳市率先举办“陆子冈杯”玉雕精品展评会，通过这项活动，推出河南自己的玉雕大师队伍。经过接近10年的精心打造，“陆子冈杯”在全国玉雕行业形成了巨大的品牌效应，享有极高知名度。刘长秀介绍说，“陆子冈杯”虽然是省级的评奖活动，但该奖项不仅涵盖了河南省境内的玉雕作品，还有全国各地玉产区的玉雕大师参评，得到了业界的高度认同，每年的参展作品从最初的几百件，发展到2011年已经超过1500件。

从南阳到郑州，从河南一家独办，到联手兄弟协会共同举办，从地方性到全国性，“陆子冈杯”玉雕精品展评会影响越来越大。为了促进河南玉雕走出去，树立“河南工”在玉雕界优势地位；为了弘扬中国传统玉雕艺术，发扬光大“陆子冈杯”的品牌效应，2012年初，河南省宝协与江苏省宝协签订战略合作协议，决定“陆子冈杯”活动打破区域界限，统一命名为“中国玉石雕刻陆子冈杯”。刘长秀说，“希望通过升级版的活动，在全国推动玉雕产业的发展，共同宣扬中国玉文化，造就更多大师级人才。”

利用获奖作品，推出河南省的部级玉雕大师，就这样，一条“以精品推人才，以人才创精品”的路子被闯了出来。到2012年底为止，先后评出“陆子冈杯”金奖作品263件，评出中国工艺美术大师3名，部级玉石雕刻大师19人，河南省玉石雕刻大师121人。这些大师不仅活跃了河南市场，还走向全国，引领风尚。河南玉雕大师群在创作方面，不断创新突破，推动了整个中国玉雕行业的发展，如仵应汶的水晶、张克钊的独山玉人物、陈朋旭的独山玉山子等创新的题材，成为国内同类玉雕题材发展的引路人。

为了培育更多精通业务的专业人才，河南宝协采取联合办校、借点培训、厂校结合等各种办法，不但为河南的珠宝玉石首饰行业提供了一大批营业员、玉雕工、琢磨工，也为广东等地输送了不少技术工人。为了进一步激励年轻工人技能和素质的提高，从2005年开始，河南宝玉石协会报请河南省总工会、河南省原劳动和社会保障厅等单位批准，两年举办一次珠宝首饰营业员营销技能大赛，对第一名按程序申报，授予河南省五一劳动奖章。

现在，全国玉雕市场到处都是河南人的身影。从事玉石经营30多年的李杰，是地道的河南镇平人，他感叹：“在全国的古玩玉器市场买玉卖玉，走到哪里都能碰到熟人，遇到河南的老乡。”李杰举例说，广东的四会等全国知名的玉器古玩市场，平时人潮涌动，一到节假日时，吃饭、住宿都是问题，连附近的菜价都会大幅上涨。但是每逢春节前后，附近的菜价就会大跌，因为恋家的河南人返乡过年了，菜卖不出去了。

推出河南产的艺术精品

自古以来，国内玉雕界就分为南北流派：南派玉雕精致细腻，擅长以精雕细琢打造出栩栩如生的作品，而北派雕刻则流畅大气，多以极简的线条勾勒出作品意境。

河南玉雕多数属于北派风格，但在刘长秀担任会长之前，粗制滥造一直是河南工的代名词。一位专家曾经这样评论：河南工与扬州工在精细上有天壤之别，河南工以能够卖出去为准则，扬州工以创作自己的作品为先导。工艺粗放，产品低端，缺少知名品牌等等，使河南珠宝业在高端市场失去了竞争力，形成恶性循环。

在全面分析各种情况后，河南宝协决定开展玉石雕刻技能大赛，来提升河南玉雕产品质量。但是，因为玉雕原材料贵，赛期长，费用高，品类多，比赛如何开展受到严重制约，北京等地的专家对开展这种比赛也持否定态度。刘长秀把情况摆到会长办公会上，吴元全、李杰、赵国安、王冠军等几个副会长热情很高，他们认为，白玉、翡翠等原材料太贵，可考虑密玉等价格稍微便宜的材料，同时，品类也可以自选。

最后，经河南省总工会和原省劳动和社会保障厅批准，在新密市政府的支持下，采矿单位免费提供玉料，赵国安、王冠军丢下自己厂里的活不干，专心为比赛选料，一选就是两个多月。2009年10月12日—18日，“密玉杯”首届玉石雕刻技能大赛如期举行。到2012年为止，通过各种活动和比赛，河南省珠宝业界已产生6名省级劳动模范，18名省级劳动生产技术能手，200多名优秀技术工人。

没有一流的人才，就没有一流的创意；没有一流的创意，就不会有精品出现。有了创意无限的大师，有了精益求精的技工，河南玉雕业的产品质量迅速迈上了新台阶。

每年一度举办的最具影响力的部级专业奖项“百花奖”、“天工奖”，是检验各地玉雕产品质量的一把尺子，获奖者知名度迅速提升，获奖作品备受市场追捧。刘长秀也亲自组织河南的大师走出去，在“百花奖”、“天工奖”等大型活动中展现风采。

在最近几年的“百花奖”、“天工奖”玉雕精品展评会上，河南玉雕大师们精湛的技艺，广泛的创作题材受到关注，他们用白玉、独山玉、水晶、翡翠、玛瑙等玉料创作的作品屡获大奖，河南也成为获奖专业户。如仵应汶的水晶《千手观音》、魏玉忠的白玉《大宝月瓶》、仵海洲的独玉《红旗渠》、刘晓强、董学清的独玉《苏武牧羊》、张克钊的独玉《心路》、杨文双的《白玉瓶》等已成为经典作品，脍炙人口，让人叹服。

在培育河南大师队伍的同时，刘长秀还特别注意引进人才。仵应汶是一位出生于河南镇平的玉雕大师，为了发展，他曾经到深圳、南京、扬州等地闯荡。刘长秀担任会长后，专程到仵应汶工作的扬州，请他重归河南，创业发展。回到河南后，刘长秀积极为他联系场地，帮助他改善生产条件。仵应汶也逐渐把创作重点集中在水晶雕刻上，作品广为社会欢迎。2006年，俄罗斯总统普京访华，少林寺把仵应汶雕刻的黄水晶作品“三教九流图”作为国礼，送给普京，受到了高度称赞。

创新是时代的灵魂，创新带来新世界。在刘长秀担任会长这10年，更多的玉雕精品在河南诞生。刘长秀说，“现在，河南的玉雕作品更加注重凸显人文理念和情感交流，让人过目难忘，已经成为艺术品市场的宠儿。”

在服务中张扬协会活力

担任河南宝协会长这10年，刘长秀以“定准位子，选对路子，迈好步子”12个字为方针，树立大服务意识，坚定不移地为政府服务，为企业服务，为社会服务，在服务中让协会焕发出蓬勃生机，赢得各界尊重和赞扬。

刘长秀曾经这样给协会定位：协会是为社会提供服务的非营利机构，担负联系政府和社会的桥梁和纽带作用。所以，为政府当好帮手，为社会搞好服务，协会定能大有作为。

刘长秀认为，协会首先要当好政府的帮手。资源的利用、开发与保护，是政府的一项主要工作，也是宝玉石行业能不能持续发展的关键。

独山玉产于河南南阳的独山，也称“南阳玉”，是我国独有的玉种。独山玉坚韧致密，细腻柔润，斑驳陆离，其多彩性是其他玉种所无法比拟。为了加大南阳独山玉的影响力，由河南珠宝协会牵头，组织起草了《独山玉》省级地方标准和《独山玉》的国家标准草案，让独山玉以独特的资源优势占有市场。

服务政府首先要服务中心工作，为政府制定决策提供科学依据。南阳玉文化产业非常繁荣，为推动玉产业不断向高、精、尖方向发展，刘长秀和多位专家、学者、大师多次到南阳调研，向南阳市政府递交关于加快南阳珠宝玉石产业发展的建议，建议把玉雕产业作为全市的特色经济、支柱产业，倾力打造。

在刘长秀等人的建议下，从2002年起，原先在镇平县举办的国际玉雕节，提升为南阳市节会，更名为中国南阳（镇平）玉雕节，由河南省宝玉石协会和南阳市政府共同主办。2008年，南阳玉雕节由中国珠宝玉石首饰行业协会和河南省人民政府共同主办，升格为省级节会。现在，玉雕节已经成为国内玉雕界的一个知名品牌盛会，每一届玉雕节会期间，成功举办河南省“陆子冈杯”展评会、玉雕精品展评会、中国玉文化研讨会、玉雕获奖作品现场拍卖会等活动，吸引玉雕行业专家学者云集南阳，切磋玉雕技艺，研讨玉雕理论，极大地提升了河南玉雕的形象。

为企业搞服务，是河南珠宝协会的中心工作，更是立业之本。刘长秀举了个例子。河南省是一个玉石加工业大省，玉器生产量大，也是贵金属、珠宝销售大省。但珠宝质量检验机构少，检测任务重，难以适应市场的需要。针对这个问题，河南珠宝协会先后设立了“河南省宝协珠宝首饰质量检验站”等检测机构，及时为企业出具检验证书，规范了市场，保障了商品的诚信销售。

“文化缔造价值，品牌支撑未来。”这是刘长秀一直坚持推广的理念。河南虽是中国玉文化的重要发祥地之一，有着近百万人的珠宝玉石首饰从业者，但却没有一个在国内叫得响的品牌。在会长任上，刘长秀一直注重本省品牌的培育，每一个河南本土品牌创立，他都会到现场祝贺。他鼓励河南珠宝玉雕业要多出精品，打造品牌价值，提高知名度和美誉度。

最近几年，玉石走进普通人的家庭，藏玉，玩玉，赏玉，成为不少人休闲时光中最大的爱好。同时，珠宝玉石行情逐年看涨，上演了疯狂的石头的神话，验证着“黄金有价玉无价”的古话。由于珠宝消费的专业性，给消费者在购买和辨别上带来了困难，对社会开展透明、权威的消费指导，成为河南宝协的一项工作。他们在经销商中提倡诚信服务，举办诚信经营店评比活动，号召维护消费者权益。协会专门设立行业自律及维权专业委员会，对一些以次充好，以假充真，虚高标价的不良行为进行整改，质量检测站应用户要求，为每一件珠宝出示一张身份证，有照片，有号码，规范了珠宝市场，让消费者感觉到在河南买珠宝，放心。协会还定期举办珠宝咨询服务，普及珠宝知识。

作为河南宝协会长的刘长秀，更是身体力行地为社会服务，他经常出席一些收藏鉴宝等大型活动，在传播珠宝文化和玉文化的同时，教会消费者如何辨别真伪，确保买到货真价实的艺术品。

不断创新的精彩人生

1943年，刘长秀出生于河南镇平。他自幼家境贫寒，5岁丧父，在贫困和饥饿中度过了自己的童年。学生时代，刘长秀学习十分刻苦，后来以优异成绩考入南京大学气象学院。

生活的艰辛，使刘长秀养成了做事踏实认真的好性格，也培育出他执着追求理想的永不服输精神。

1975年，当时国家登山队在河南省挑选队员，在河南省气象局工作的刘长秀入选登山队气象组18人成员，并被任命为登山队气象组组长。因对登山运动不了解，周边的朋友和亲属劝他去医院开个假证明，“证明身体不合格，就可以不去了”。刘长秀没有理会亲友的劝告。加入登山队后，刘长秀到北京市石景山老山摩托车训练基地和怀柔水库冰面接受了集训。

因气象预报的特殊性和重要性，作为气象组长的刘长秀负责组建了突击队，收集第一手气象资料。他们突击队随登山队员一起攀登至7600米高度，身上背负5公斤重的氧气瓶压得人喘不过气（当时的规定是男性7000米以下不准吸氧，女性6500米不准吸氧）。但他们坚持开展工作，以优异的成绩填补了我国珠峰气象资料的空白，为中国登山队员于1975年5月27日首次成功攀登珠穆朗玛峰，提供了强有力的气象保障。

几年后，刘长秀被河南省委组织部以优秀人才调入，负责全省干部审查甄别工作。后来，他担任河南省审计厅人事处长，在掌管干部人事权的岗位上，量才合理使用干部，从不任人唯亲，扭转了单位多年存在的不团结局面。

随后，刘长秀被任命为河南省审计厅纪检组长，作为纪检干部，他亲自用尺子丈量领导干部多占的房屋面积，挨个登记到高档酒店大吃大喝者的车牌号，杜绝了单位的歪风邪气。因纪检工作的特殊性，刘长秀又被交流到河南省地矿厅，任纪检组长，党组成员，巡视员（正厅级），直至2002年在河南省国土资源厅退休后，接任河南省珠宝玉石首饰协会会长。退休后的十年，是刘长秀精彩的加时赛，他让濒临注销解散的河南省珠宝玉石首饰协会起死回生，同时也让陷入发展困境的河南珠宝行业重新起步，带领河南宝玉石行业异军突起。

协会是社会组织，除了会费收入，无其他经济来源，没有钱，就留不住人。十年来，真正在协会坚持日常上班工作的除了刘长秀之外，还有一个年纪比他大三岁的老专家和一个年轻人。凭什么他们干得如此出色，刘长秀说：他们靠的是信念、实干和毅力，克服重重困难，一步一步走过来的。

生活中的刘长秀为人豪爽，爱好广泛，他擅长打桥牌，钓鱼技术也是一流。同时，他还是一位资深的奇石收藏爱好者。

刘长秀的家乡镇平县是中国最大的玉雕加工销售集散地，素有“中国玉雕之乡”美称。据传，战国时期发现和氏璧的卞和就是镇平人。刘长秀的许多同学和朋友都长期和玉石打交道，也让刘长秀对玉雕有了一定的了解。

担任河南省地矿厅领导后，刘长秀开始接触到各种矿产资源，尤其是各种奇石让他一见入迷，打心里头就喜欢。他开始利用各种出差机会，到各地市场上去淘宝。一次，刘长秀到内蒙古阿拉善右旗开会，偶然在一个商户那里发现了一块沙漠石，整块石头上结满硕果累累的葡萄，当时商户开价6000元，而他那次出差只带了5000元。他匆匆跑回驻地，向同事借钱后，把那件葡萄石背回了宾馆，后来又辗转千里背回到郑州的家中。就这样，他陆续收藏了一批奇石。

刘长秀这样总结他和河南宝协的十年精彩：“目前，全省从业人数上百万，全国居首，一批河南人通过经营玉发家致富。只要有交易玉的地方就有河南人，只要有加工玉的地方就有河南人，河南已是当之无愧的中国玉文化的首要区域。河南宝协能够为中华玉文化繁荣做点贡献，很光荣，很幸福！”