心理学的了解篇1

班主任要管好、教育好学生，需要了解学生的心理，更需要了解和认识自己的心理。只有了解和认识了自己的心理，才能注意保持自身的心理健康。拥有健康心理的班主任在教育活动中能始终保持乐观、积极、向上的心态，不断学习、更新教育理念，进而会不断进步、不断创造。

曾经看过一期学生心理健康教育的话题节目，其间的两个故事让我印象深刻。

他争强好胜，初中毕业时以全县第一的成绩考入高中，高中时参加奥数比赛，指望着靠得奖的保送名额进名牌大学。他玩命地学数学，但奥数比赛失败，高考也因为严重偏科而落榜。于是他疯了，变成一个狂人，最后被关进笼子。这个故事令人心酸。

她同样争强好胜，初一时第一次考试考了年级第一，于是她就总想着这一点，天天担心考不到第一怎么办。班主任多次找她谈心，分析给她听：你还不具备年级第一的实力，只要你努力了，就肯定是优秀的。”可喜的是她及时调整了心态，最后顺利考上了重点高中。这个故事令人欣慰。

同样的问题，却出现了截然不同的结局。为什么会出现这样的结局？怎样才能解决好这样的问题？

其实，解决问题的核心在于对学生进行有效的心理健康指导。暂且不论其他方面，就学校教育而言，教师尤其是班主任教师要想真正有效地做好学生心理健康指导工作，一定要先了解学生的心理，一定要懂心理学，这样才能掌握、应用好心理学来解决学生心理上的问题。

班主任要管好、教育好学生，就必须了解学生的特征、意志、性格、个性品质，以及学生的生理和心理变化、家庭环境等具体因素。只有真正了解学生的情况、掌握其心理规律，进而对其进行教育，才能事半功倍，并能赢得学生的喜爱和敬佩。如果班主任不懂得心理学，那就很容易对牛弹琴”，浪费精力，贻误青春，甚至收到相反的效果。

班主任要管好、教育好学生，需要了解学生的心理，更需要了解和认识自己的心理。只有了解和认识了自己的心理，才能注意保持自身的心理健康。（班主任banzhuren.cn）拥有健康心理的班主任在教育活动中能始终保持乐观、积极、向上的心态，不断学习、更新教育理念，进而会不断进步、不断创造；拥有健康心理的班主任能根据学生的生理、心理和社会发展特点，心理咨询网富有创造性地运用语言，选择教育方法，创设良好的教育气氛，促使学生保持愉快的学习心境，促进师生之间的沟通，从而取得良好的教育效果；拥有健康心理的班主任，他的表情、态度、言语和行为都会对学生产生潜移默化的影响，进而影响到学生人生观和价值观的形成。

班主任要管好、教育好学生，还要懂得心灵教育的艺术。雅斯贝尔斯曾经说过：教育的本质是心灵的教育，是一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。”因此，班主任要在了解学生和自身心理的基础上不断探寻心灵教育的规律，让我们的教育真正抵及学生的心灵，这才是最打动人心的教育。

心理学的了解篇2

随着素质教育从一种思想观念变成具体的行动，学生的心理健康问题受到了越来越广泛的重视。近10年来，大城市中的一些学校建立了心理咨询室，并设心理健康教育讲座，从心理疾病的防治和心理使康的角度来重新审视学生的各类行为问题。原来被认为是思想品德的问题，现在被认为是心理障碍。可以说，正是素质教育对学生心理健康教育的需求，诱发了学校心理服务的广泛开展。

学生心理健康的确是摆在我们面前的一个迫切问题，然而，它不可能涵盖中小学整个心理服务的范围。如果我们仅仅把学校教育心理学的服务狭隘地理解为心理健康教育和心理咨询，势必会导致以偏概全，妨碍学校心理学的深入发展。本文试图结合发达国家学校心理学的建立过程和我们的自身的实践经验，探索国内学校心理学的服务模式。

一、医学模式的先天不足

近些年,我国的学校心理学服务强调对个体心理障碍的咨询与矫正，试图通过诊断、干预和治疗等技术，解除学生的种种心理不适。教育部门在要求学校开展心理学工作时，强调要设咨询室，于是一些学校专门开辟了一间专门的心理咨询室。一张桌子，几个沙发和一台录音机，挂一个牌子，心理教师等着学生前来预约了。这间房间很容易使人想起医院中的心理门诊室,心理教师希望学生把心中的痛苦说出来。利用交谈的方式，排解学生的心灵痛苦。而在学校开设的心理健康教育讲座中，许多内容都是与青春期身心健康有关。更多的内容涉及的是心理疾病，如强迫症、恐惧症等，教师所举的例子甚至是个别虐待父母的事例，这些事情毕竟是生活中偶然发生的，不具有代表性。

这是一种医学的模式，因此“有人批评前几年的学校心理辅导咨询化，咨询化模式就是没有考虑学校教育的特点，去开辟心理教育途径。”当我们从心理健康与心理疾病的角度引入学校心理咨询服务时，必须有一些假定为前提：

第一，心理教师必须具备心理咨询与治疗的专业技能，对什么是心理疾病及相关因素有深入了解。我们知道，心理咨询与心理治疗是十分复杂的，目前世界上存在着200种以上的心理治疗方法。从事心理咨询与治疗的人一般必须受过医学训练。从这些条件看，学校中心理教师显然存在着先天不足。

第二，学生的心理障碍必须足够普遍。心理健康的对应物是心理疾病或心理障碍。如果我们开设心理咨询室，试图借助心理咨询技术解决学生的心理问题，其主要应针对的是心理障碍，即心理不正常的个体。比如，一个学生拿了别人的书，班主任找他谈话，通过谈话，他认识到了自己的错误，向这位同学赔礼道歉，问题得到了解决。这种行为的偶然失误是是非观念不清的表现，并不属于心理障碍。只有自己有这样的书仍然拿人家的书的人，才是一个心理障碍者。再比如，学校中打架是经常发生的．但大多数打架行为并不是由于心理障碍，而是学生们不知道如何处理人际冲突，遇到了利益冲突不知解决的办法，这是一个情绪控制和决策不当造成的，其中虽包括心理因素，但并不是由于的人格障碍所导致的。而近年的心理智询工作所依据的是一些估计：如有的估计中小学生当中有心理障碍的人数为10％到16％，有的高达20％。其实这些估计一般缺少必要的信度和效度。

第三，在学校中开展心理咨询与治疗还必须假定，心理疾病是能加以解决的。可事实上，像强迫症、偷窃狂等心理障碍，即便是具有专业技能的心理医生，其治愈率也是很低的，较严重的心理疾病只能通过药物加以控制。反观学校中的心理教师，面对真正的心理障碍，既缺少经验，又缺少技术，恐怕难以胜任。尽管如此，学校中的心理教师仍然被期望成为心理医生、在这种期待中，他们也常出现“角色混乱”，他们对掌握解决心理障碍的技术，了解心理障碍的病因，往往具有超过一切的兴趣，对自己的工作常抱以这样的信念：解除学生的心理疾病，让学生发生奇迹般的改变．

上述三个先天不足，已经妨碍了学校中的心理服务的开展，如有的学校心理咨询室建立多年，但门庭冷落，几乎没有什么“患者”前来咨询，心理咨询室形同虚设。其实，这种结果是上述三个错误假定必须导致的，我们不可能指望教师摇身一变，从一个品德课的施教人成为一个心理医生。

二、从医学的模式到教育的模式

当我们的学核心理咨询陷入

困境时，我们其实正在重复着发达国家学校心理学刚刚起步时的同样错误。

现代学校心理学产生于美国，1896年，美国的特殊教育专家魏特默在费城建立第一个心理诊所，还创办了第一个医院模式的学校，即俄勒岗学校，专门诊断和矫正智力落后、心理上有障碍的特殊儿童。他利用种种干预手段解决儿童问题，在他的影响下，学校心理服务长期以来被理解为学校中临床心理学。

直到第二次世界大战后，人们终于认识到这一临床的模式不适合学校教育，它以牺牲大多数儿童的心理服务为代价。到了60年代，一学校心理学在美国正式建立时，人们已经摒弃了医学模式，接受教育的模式．如1954年美国学校心理学会成立大会上，对学校心理学的服务所作的规定为：“由有教育经验训练的心理学家，应用心理测评、学习理论、人际关系的专业知识，辅助学校工作人员，去促进所有儿童的成长，丰富他们的经验，并识别与帮助特殊儿童”。在这个模式中，没有提到心理咨询和治疗，也没有提到心理健康，而是首先以所有儿童为服务对象，然后才是特殊儿童．这是一个重要的转变，据估计，目前发达国家的学校心理学工作人员在心理咨询上的时间不到总工作时间的5％。

在学校心理咨询中，有四种运动起着主要的推动作用：一是心理测验运动，心理测验产生之后，许多测验被应用于学校，加智力测验、主题统觉投射测验等；第二是特殊教育运动，针对学习落后的儿童，学校要进行特殊教育，而这种特殊教育在诊断和干预上都离不开心理学的帮助。第三是心理卫生与心理健康运动；第四是学习理论的发展，在行为主义的影响下，人们对学习过程和改变行为的过程都有进一步的了解，使心理学更加能够帮助学生改变自己。这四种运动相互促进，相得益彰，如心理测验为诊断智力落后儿童提供了工具，而特殊教育则提供了相应的干预手段和方法，此外，学习理论不断提出有效的行为改变技术，促进人们对有心理障碍儿童的干预与帮助。

由此可见，学技心理学服务是一种全方位、整体化，以评估和教育为主导的教育模式，而心理健康和治疗只能是其中的一个有机部分。在这种服务中，我们应面向全体学生，通过心理教育的途径，促进学生在学习、人际关系和对环境的适应，发挥内部潜能．走向成熟与成功。近一两年来，我们看到了某种转变，一些学校开始开设心理健康课，通过精心设计的活动、角色扮演和训练，提高学生的心理素质三、学校心理学服务模式的建立

在目前学校心理学刚刚起步的情况下，我们认为，不宜以心理咨询和心理障碍矫正为主要任务。学校心理服务可以以心理评估和心理素质课程建设为两个基本任务，以辅导和咨询为辅助措施。我们在此提出一个学核心理服务的模式。

首先，在这个模式中，我们强调心理档案的建立。学校心理学应针对绝大多数学生的问题展开服务，通过一些团体方式的心理测试，建立学生心理档案。可以就学生智力的发展、人格发展和行为问题及教养方式和学习适应性进行测评。这种测评一方面可发现个别落后学生的心理问题，以分析其规律和原因，为特殊教育提供资料；另一方面还可以使班主任掌握学生的一些心理特征，为思想工作提供依据，以测评为重心，就必须考虑目前学校心理教师的水平与素质，他们大都是班主任和德育教师转过来的，没有受到心理学的正规训练、对心理学的知识和技术缺少掌握，而从测评开始，无疑有助于他们了解心理学不同于德育教育之处，强化心理学的科学概念。

在这个模式中，我们另一个学校心理服务的基本任务是心理素质课的建设，对于大多数学生来说，有效的教学不仅是普及心理知识的途径，更重要的是通过心理课的讲解，使学生们对自己身上存在的种种心理问题有一种明确的认识，提高自我意识和自我改进的能力。在课程中应重视心理训练的作用，让学生自己参与进来，主动思考。

这两个基本任务的实施，也是培养学校心理教师的重要手段。心理教师通过掌握心理测试，对心理学测量将有一个基本的了解，可以在实践中掌握心理学的技术。而通过上心理素质课，教师还会进一步地发现学生的反应，加深对心理学应用的理出和领悟，对于提高自身水平很有帮助。

最后，在这个模式中，我们并没有忽视心理咨询工作，而是把它放到了一个适当的位置。我们认为，只有在上述两个任务实施之后，才可以极大地促进学校心理咨询室的心理辅导与咨询。在测试之后，学生和家长激发了解决心理问题的愿望，想了解心理问题，主动到咨询室请教。在上心理课之后，学生们的问题也将暴露出来，他们会对解决自己的问题具有新的信心，所以，也会来到咨询室主动咨询。而只有到这时，心理教师的心理咨询工作才会变被动为主动，进行个别辅导和集体辅导的时机才真正成熟了。

上述两个方面的工作还可以提高教师的科学研究水平，通过测试，教师可

以发现本校学生现有的心理特点，用所得资料撰写论文和报告，如进行职业心理测评后，教师可以对本学校学生的职业兴趣的分布进行考察，了解学生就业动向，并进行有针对性的教育。

心理学的了解篇3

作者：理查德·格里格&菲利普·津巴多

推荐指数：

推荐原因：这本书知识覆盖面很广，没有读过此书的人，不足以与之语心理学哦。

简介：《心理学与生活》是美国斯坦福大学多年来使用的教材，也是在美国许多大学里推广使用的经典教材，被ETS推荐为GRE心理学专项考试的主要参考用书，还是被许多国家大学的“普通心理学”课程选用的教材。这本教科书写作流畅，通俗易懂，深入生活，把心理学理论与知识联系人们的日常生活与工作，使它同样也成为一般大众了解心理学与自己的极好读物。

2、《与“众”不同的心理学》

作者：KeithE.Stanovich

推荐指数：

推荐原因：这本书将满足初学者十万个为什么的疑问，墙裂推荐！

简介：本书介绍了心理学研究的本质、内容、科学方法和社会意义，它以深入浅出、充满睿智的论述去纠正人们对心理学的误解，帮助读者了解心理学的真相。可以说它是一本引导“消费者”认识心理学“文化产品”的指南，故定名为《与“众”不同的心理学》。

本书对揭开人们对心理学之误解的面纱做了很大的贡献，让读者看清心理学的真面目。强力推荐这本书给所有想知道心理学是怎么样一回事以及心理学知识是如何累积起来的读者。它指出心理学虽是一门新兴的科学，但是却拥有一个非常古老的传统，因此人们对它的误解也很深，以为对心理学研究所累积的知识，可以不用现代“科学”的标准来衡量及评价。

3、《一分钟心理学》

作者：壹心理

推荐指数：

推荐原因：图解心理学，轻松、科学、有趣，一次满足你多个愿望！

简介：《一分钟心理学》以个体与世界的连接为线索，用生动的图画科普心理学知识，解读你身边的心理学现象，告诉你用心理学改变生活的实用方法。这本书将复杂的问题简单化，将繁冗的方法立体化，使你不再为深奥的心理学知识所累，轻松地了解心理学，认识世界，与世界和解。

4、《心理学的故事》

作者：墨顿·亨特

推荐指数：

推荐原因：书中充斥各种有趣八卦，一本正经地揭秘各种你不知道的心理学家的故事。

简介：在过去的2500年中，人类渴望揭开广大、幽渺的思维世界的面纱。

人性恶？人性善？思想来自何方？人类拥有自由意识吗？凡此种种，都是要类希望了解的。作者所著的《心理学的故事》讲述了一个个引人入胜的故事。故事的主人公们都是思想领域中的探索者苏格拉底、柏拉图、笛卡尔、皮亚杰、斯金纳……

他们在的孤独的修行者、耽于声色犬马者、狂热的神秘主义以及理智的唯实论者，他们认为人类可以检视、理解，这一点最终指导或控制了他们的思想进程、情绪和行为结果，使他们成了另一类人――心理分析者。

本书不是注重人物的个人经历，而是通过描述使者能迅速理解心理研究的手法和正确的理论以及作为心理学主要的构成部分的心理治疗的方法和功效。

5、《社会性动物》

作者：ElliotAronson

推荐指数：

推荐原因：这本书被誉为“美国社会心理学的《圣经》”哦，不容错过！

简介：《社会性动物》从1972年出版第一版以来，在世界范围内畅销数千万册，是社会心理学领域内最具影响的著作。

它是一本讲述人际关系的心理学著作，涉及情感、移情、偏见、攻击性、从众性和利他行为等诸多方面。对于人们日常生活中的困惑，本书提供了科学的答案：为什么企业热衷于用明星做广告？为什么有人溺水时围观的人却不伸以援手？为什么人们会相信邪教？为什么受过教育的人也会盲目服从宗教领袖．即使让他自杀也在所不惜？本书内容严谨，深入浅出，引人入胜，被译成14种文字，在全世界广为发行，吸引的读者之多令其他任何一本社会心理学教科书都难以企及。

6、《社会心理学》

作者：戴维·迈尔斯

推荐指数：

推荐原因：这本书是入门类教科书的标杆，体系相比上一本来说更全面些，二者可以择一而读。

简介：美国经典教材。这本书将基础研究与实践应用完美地结合在一起，以富有逻辑性的组织结构引领学生了解人们是如何思索、影响他人并与他人建立联系的。是人们了解自身、了解社会、了解自己与社会之间关系的最佳的指导性书籍。

7、《亲密关系》

作者：莎伦·布雷姆&丹尼尔·珀尔曼&罗兰·米勒&苏珊·坎贝尔

推荐指数：

推荐原因：这本书是爱情心理学的经典读物，也许可以让你在感情上少走点弯路。

简介：本书探究了长期以来诗人、剧作家、哲学家，乃至医学家对亲密关系的理解和论断。由于数千年来科学家对亲密关系研究的忽视，当通俗心理学占据了关系学的主导地位时，人们对人际关系的了解和领会往往是肤浅的，甚至是错误的。然而，最近20年中，如本书所记载，这方面的研究工作发生了重大的变化。它将使我们对爱情、婚姻、承诺、友谊、激情、理解、沟通、亲密、依恋、伴侣选择、嫉妒等各个方面有一个崭新的认识。

8、《改变心理学的40项研究》

作者：罗杰·霍克

推荐指数：

推荐原因：这本书可以满足脑洞大开者的胃口，书里涵盖了许多堪称伟大的心理学实验原型。

简介：本书的独到之处在于填补了心理学书籍和心理学研究之间的沟壑，从历史的角度展示了心理学史上最有名的40项研究，并介绍了这些研究的后续进展和相关研究。通过阅读本书，读者能以一个专业人士的眼光看待这些仍炙手可热的历史研究。

本书既适合于初学心理学的人，也适合于那些从事心理学事业、应用心理学的人。阅读本书，不仅能让人明白什么是科学的心理学，还能够为自己所从事的心理学工作找到依据，并能激发心理学的研究热情，促进更多新的、对实践有指导价值的研究出现。

9、《给心理治疗师的礼物》

作者：欧文·亚龙

推荐指数：

推荐原因：心理学就是心理咨询，这是大多数人对心理学的印象。这本书将理论完美地与实例结合起来，想成为心理咨询师的朋友，务必阅读这本书。

简介：这本书是作者写给新一代治疗师的信。他从自己几十年的临床笔记中选取了85则建议，汇集了临床工作中行之有效的观点和技术，希望能够把自己的经验传递给下一代治疗师。

10、《为何家会伤人》

作者：武志红

推荐指数：

推荐原因：武志红可能是国内将心理学写得最好的一位作者了，墙裂推荐他的这本书！真实地表现了国内家庭的生活困境。

心理学的了解篇4

关键词：聋哑学生关爱方法

著名教育家霍懋征说：“没有爱就没有教育”。可见，爱在学校教育中的重要地位，而对从事特殊教育的特殊教师来说，对待聋哑学生必须付出更多的爱，让爱这种崇高、圣洁、伟大的情感来滋润聋哑学生的心田，让师生之间用爱去理解、去沟通，让一棵棵特殊的幼苗得到特殊的关爱，健康地成长。

一、了解是爱聋哑学生的基础

聋哑学生是个特殊的群体，教师必须首先了解学生，掌握学生的基本情况。由于先天的缺陷、智力发育的迟缓，使聋哑学生很难与其他人交流。人们大多很难知道他们在想什么，有什么困难，需要什么。第二，聋哑学生心理发育落后于生理发育产生心理障碍，心理学研究表明青少年在13～14岁和17～18岁之间存在着心理发展的两次大的飞跃，这是青少年走向成熟和独立的反映，这个时期就是所谓的青春期，这个时期的青少年往往容易出现感情上的冲动和行为上的盲动。聋哑学生由于语言上的障碍，加剧了生理与心理发育不一致的矛盾，一方面，他们想得到尊重的独立，另一方面，由于认知的缺失和能力的滞后，往往使他们分不清是非得失，往往易产生自卑、自闭、自暴自弃，与人对立发泄不满等消极现象。作为特殊教师必须细微地观察他们一举一动，明白他们的每一个眼神，你才了解他想什么，需要什么，而这必须以爱心为基础。有了爱，教师才会想方法去观察这些特殊孩子，查明他们的诉求，基于爱的基础上，了解才会被接受。

二、尊重是爱聋哑学生的前提

尊重学生是热爱学生的基础和前提。没有尊重，就没有对聋哑学生的爱，尊重是人类发展而产生一种文明的行为，也是每个人在交往中都非常需要的心理感受，这对聋哑学生来说非常重要。由于先天存在缺陷，他们怕被轻视嘲笑，他们心理上个个要强，十分渴望受到尊重，所以在教育教学和日常生活中一定要注意他们的心理感受，要尊重他们的隐私、个性与爱好，绝对不能触犯他们禁忌的事物，在语言、行为甚至每一个眼神都要尊重他们。与此同时，教师绝对不应有施舍的感觉，君子不食嗟来之食，何况聋哑学生呢。这样，他们才可能会慢慢地接受你，让你走进他们的内心世界，才可接受你的爱。

三、理解是爱聋哑学生的保证

没有对聋哑学生的充分理解，就不会对他们产生真诚的爱心，也就不会对他们付出充分的爱。对聋哑学生的理解要建立在对他们了解、尊重的基础上，由于年龄、性别、伤残程度、智力发展、心理发展程度的不同，不同个体间往往存在着性格、认知、爱好、特长、好恶等不同，所以在尊重他们的基础上，理解就显得尤为重要。对聋哑学生有了充分的理解，他们才会理解你、认同你，最终取得他们的信任。在这个基础上，学生有了问题、需求，才会愿意与教师交流，才希望得到你的关爱和帮助。如果抛开这种理解空谈热爱、关心和帮助，他们是不愿意接受和承认的。充分的理解必须建立在多方面、细致入微的基础之上，理解聋哑学生就要理解他们的差异包括性格差异、能力差异、心理差异、生理差异，还要理解他们的在生活上、学习上的习惯爱好。在此基础上，要注意培养他们良好的生活和学习习惯，培养他们的上进心、培养优良的品格和毅力，使他们正确地认识自身缺陷与不足，使他们知道自身的优点，自珍、自爱、自强。这样，教师的爱才会在对聋哑学生的理解的过程中得以充分的显现。

四、教育、引导、关心、爱护和帮助是对聋哑学生爱的体现

心理学的了解篇5

在心理学研究中，主客体都是人，因此主客体的关系表现为“我—你”的关系，伽达默尔这种“我—你”关系划分为三种[1]，每一种类型都体现着主体对客体不同的态度。(1)第一种类型的关系是把人（被试）当成物，当成对象，用科学的态度加以把握，从同类的行为中概括出典型的规律性认识或类型化的认识，以便对人的行为作出某种预见和一般的把握。人的行为不过是作为我们把握人性的工具，人变成了一种研究手段，在这里，人的行为与动物的行为没有本质的区别。(2)第二种类型的关系是把人当作人，这里强调的是一种反思关系，而不是人与物的关系，要求理解者完全排除自身的历史性与偏见，进入到被理解对象的历史中，设身处地的把握与理解对象。这种关系过分强调了被理解者的历史性，但忽视了理解者自身同样具有历史性。(3)第三种类型的关系是不仅把人当作人，而且理解者与被理解者处于一种平等的关系之中，彼此是开放的，伽达默尔称这种关系是“效果历史性的关系”。

根据这样的关系，心理学研究也可以区分为“独白”的心理学与“对话”的心理学。

一、“独白”的心理学

主客体的关系是哲学永恒的话题，心理学的发展也是围绕这条线索展开的。古希腊时期主客体的关系是一种统一的关系，苏格拉底与柏拉图哲学是代表。从近代的笛卡尔开始，树立了主体理性的至高无上的地位，在哲学上奠定了科学的基础。近代自然科学的发展为心理学提供了模仿的对象，在独白的心理学研究中，“我—你”关系首先表现为“人—物”的关系，表现为理性的独白，追求绝对的理性，将世界看作是主体理性的附属。主体是绝对的控制者和支配者，客体是受支配和被控制的，因此，理性的独白也可以称为主体的独白。受19世纪生物学与物理学的影响，心理学从成为独立的学科开始就致力于模仿自然科学。自然科学是主体设立起来的知识框架，目的是用理性控制与支配自然。自然世界是科学的对象，即客体，科学的目的在于使自然以主体语言的形式表达出来，在这种情况下，世界就成了理性的独白。此时，科学家面对的是物，是客观对象，由于客观存在没有主体性，是完完全全的客体，因此，在针对自然客观存在的时候，这种“独白”是合理的，也是必需的。心理学从一开始就陷入到自然科学的理性独白之中。心理学的研究对象最早是灵魂，从词源上来理解，"Psychology"（心理学）一词的意思是指"Psyche—logos"（心理的理念或学问），也就是关于灵魂的研究。心理学首先面对的是人自身的心灵问题，在心理学的早期萌芽时期，心灵问题基本上包含在哲学研究之中，人们通过反省自己的心灵，通过与别人的交谈和交流，共同探讨心灵的问题，苏格拉底将这种方法推向了一个高峰，这种思想方法被称为“精神催产术”，真理就在平等的谈话交流过程中显现出来，但科学家认为这样的方法缺乏实证研究，不具有真理性。这种状况到了近代得到了改观，自然科学的发展为心理学提供了借鉴的模式。前心理学中“人—人”的关系蜕变成了“人—物”的关系，人不再是目的，而成了用来了解人性的工具，成了物，成了对象。在这种“人—物”关系中，理解一个人和理解一个典型事件没有什么本质区别。通过对同类的行为的理解可以帮助我们理解人性，在这个时候，同类的行为变成了我们把握人性的工具，仅此而已。在这种研究中，人被物化，完全服从于理性的解释。在康德看来，人是目的，而不是手段，研究应当具有伦理性。伽达默尔也批评了这种把人对象化的做法，“这种遵循18世纪方法论思想和休谟对此所作的纲领性表述的社会科学方法，其实是一种效仿自然科学论的陈词滥调”[1]，如果把人对象化，势必产生对方法的崇拜。事实上，科学心理学一直致力于研究方法的精巧化，注重程序性的东西，在研究方法与研究内容之间更偏向于研究方法和手段，忽略了研究的现实性与内容性。

“独白”的心理学追求对心理的形式化解释，用对心理行为的研究代替了现实社会中人与人关系的研究，用对理性思想的研究代替了对现实个体与人群的研究。注重心理的结构与形式，忽略了作为心理行为的实际生活内容。为了完成对心理行为的形式化的解释，“独白”式的心理学对科学方法有一种渴望，将科学方法运用于心理经验，包括那些超出科学方法论控制范围的对真理的经验，如个体的心理生活、文化经验。如果在研究中发现科学方法不适用于这些经验，就把这些经验排除在研究之外，带有强烈的“方法中心”的情结[2]。往往采用以偏概全的研究手法，用个案的研究来证明普遍的真理，用归纳法揭示普遍的原理，这是一种证实的过程，这样的作法遭到了科学哲学家波谱的批评。心理学过分追求形式化的解释与自然科学的精神有关，自然科学遵循三大研究原则，即，自然一致性原则；实体原则；因果性原则。自然一致性原则认为事物的变化是有规律的，这种规律适用于所有的对象，即不管怎样，事物现象背后存在着共同遵守的规律。科学的目的就是去解释普遍的规律，即使研究具体的对象，目的也是试图用个别的实例去证明和补充普遍法则。实体原则认为在事物之外存在着一种实体，这种实体实质上就是事物的一种模型，是具有普遍性和抽象性的，以自然科学观的视角看，不同学科都有不同的实体概念，例如，就社会学的研究而言，“社会”就是一个实体，就心理学的研究而言，实体就是“心理”。在这里，实体就是建立在个别基础上的一般普遍性。因果性原则表达了一种现象之间的连续关系，一旦确定两个或两类事件之间存在一种因果联系，那么就可以肯定相同的原因会产生相同的结果，即同因必然产生同果。坚持因果性的原则导致将心理生活的主观理解性与体验性抹煞，使心理生活成为一种客观经验的存在，成为可以共证的对象。回顾近现代科学心理学，很大程度上是在“独白”的状态下发展的。无论是逻辑经验主义，还是逻辑实证主义，都过分强调研究的客观性，观察的中立性，而语义模型理论则突出了研究者的逻辑演绎，更没有考虑到对象的主体性。艾宾浩斯为了研究人类记忆奥秘，在实验室里用一些无意义音节组成的学习材料替代有意义的现实的学习材料，排除或忽略了被试的主观感受，诸如情绪、体力、动机、兴趣等因素，在这样的情况下得出了关于人类的遗忘规律，显然，这样的结论并不具有普遍的解释效果。赫尔试图完全用数学的推理来解释和预测人类的行为。学习心理学家桑代克用对白鼠的研究解释了人类学习的三大定律，托尔曼在实验室通过对白鼠学习情况的研究，发现了人类的“潜伏学习”。斯金纳也是试图把实验室的强化理论运用到整个人类行为的解释上。同样的，现代认知心理学也试图通过电脑对人脑的模拟来揭示思维的机制。这些都是一种“独白”的行为，因为在这些研究中，主体与客体是分裂的，是“人—物”的关系，二者是处于对立之中的。

“独白”的心理学过分夸大了作为研究者的主体的地位。在自然科学研究中，科学家是绝对的主体，自然物是绝对的客体，自然物是统一在主体理性的范畴中，是用主体理性的语言来表达的。心理学家将这样的研究模式运用到心理学的研究中，心理学家变成了绝对的主体，被研究的人成了绝对的客体，在实验研究中尤为如此。心理学家强调自身的主体性，忽略了被研究者的主体地位，将被试视为一种模型化的存在，把被试从现实社会关系中分裂出来，实行价值中立。在很大意义上，被试变成了一种符号，一种普遍规律的个别表征。心理学家用理论模型对生活世界加以解释和说明，他们遵循的是因果原则，通过世界事实的模型，对生活世界进行预测和控制。在这个意义上，心理学家进行的研究工作是一种“独白”，没有考虑到被研究者的感受、社会背景、需要与动机，没有考虑到个体与群体的心理生活，一切都服从于研究者的程序，而研究者又服从于理性的规范，服从于理性的“独白”。美国心理学是这一现实的代表，研究者在科学的研究程序中得出了结论，然后把这些理论无论制地推广到其他社会和民族，用以解释所有的个体与群体，忽视了理论解释效能的文化差异性与有限性。研究者一厢情愿地为所有人、所有行为构筑统一的心理模式，这样显然夸大了研究者的主体地位。理性的“独白”由此蜕变成研究者的“独白”。

在“独白”的心理学中，“我—你”关系还表现出另一种形式，即“你”被承认为一个人，而不是物。在这种关系中，要求“我”必须完全排除自身的历史性和偏见，客观地了解“你”，还“你”真实的面目。这实际上犯了19世纪施莱尔马赫与狄尔泰的历史主义的错误，因为它忽视了“我”本身的历史性，在这样的关系中，主体是在完全“倾听”客体，是另一种形式的“独白”。这种关系在本土心理学的研究中尤为典型。如在中国本土心理学研究中，就存在着这样的“独白”。本土心理学是在反对心理学研究价值中立的浪潮中兴起的一股新兴力量，中国人意识到依靠国外的心理学理论是难以解释本土民众的心理生活的，于是纷纷拿起传统文化的武器与国外的理论分庭抗礼，他们下意识地将外来文化与本土文化视为两个实体，要么是外来文化，要么就是本土文化。近几年有的学者致力于寻访传统概念，从古籍中挖掘传统概念，用传统概念来阐释现代人的生活，还花费大量时间与精力考证传统概念的原始意义，力图还原这些传统概念的原初意义，仿佛不用本土的传统概念来解释本土生活，那就不成其为本土化。这样做，实际上又陷入到了“独白”的研究当中，这种“独白”不是主体理性的独白，而是文本或对象的独白，是主体对客体的完全“倾听”，是狄尔泰的历史主义的重演。狄尔泰的历史主义要求研究者完全进入到历史文本之中，忘掉自我，彻底的以一种还原历史的态度进行研究。这其实又走到了另一个极端，即主体的丧失。在本质上，这仍然造成了主客体的分离。在实际的理解过程中，要作到主体的“遗忘”是不可能的。本土心理学研究的目的不是寻访传统概念，而是阐释当代人的心理体验与感受。只有采取“对话”的形式，在传统与现代之间，在本土与非本土之间才能达成融合。

可以看出，“独白”的心理学实质上是错误地理解了主客体的关系，遵循的是主客体的二分法，没有将二者真正地融合起来，要么是主体理性的自言自语，要么就是完全受制于客体。心理学研究要做到主客体的融合，就必须改变研究方式，从“独白”走向“对话”

二、“对话”的心理学

在“对话”的心理学研究中，“我—你”关系既不是“人—物”的关系，也不是“人—人”的单向度关系，而应当是主体与客体之间的一种平等和相互开放的关系，即伽达默尔的“效果意识”[3]。所谓效果意识，是指在主客体的交互关系中产生了新的意义，这种意义既不完全属于主体，也不完全属于客体，而是双方共同作用的结果。在这种关系中，主体与客体都没有“独立意识”，也没有“依赖意识”，二者是一种对话的关系，主体不排除自身的历史性，客体也不排除自身的历史性，两者的历史性在对话中得到新的诠释，而这种新的诠释恰恰是我们应该研究的对象或目的，即效果现实性。在对人的研究中并不存在着主客体，只有二者的相互作用，即相互理解，强调在“参与”或交互作用中去获得真理或意义。伽达默尔在哲学上进行了一次变革，既批判了西方近代哲学以来过度膨胀的主体性，也批判了历史客观主义，重新界定了主客体关系，这为反思心理学的研究提供了哲学上的依据。“对话”的心理学首先要排除理性的“独白”，避免“人—物”关系的自然科学模式，不再把人当作理解人性的工具，而是把人当作目的。主体有自身的历史性和前见，客体也有自身的历史性和前见，在心理学研究中，心理学家不是绝对的主体，被试也不是绝对的客体，被试不是符号，他具有现实的关系、背景，有真实的动机、兴趣、情感等等。在研究中，主试与被试的关系是一种平等和彼此开放的关系，主试不是试图去将被试的个别特征抽象为普遍的法则，而是理解被试的行为，在具体的历史关系中理解被试，不夸大主体的地位。研究者主动地参与所要认识的对象，既不过分突出主体性，但也不能使主体性丧失。当主体试图去理解对象时，一方面，主体自身带着“有色眼镜”，另一方面，对象也同样生活在历史性之中，当进入研究时，二者便开始了一种平等对话和彼此理解的过程。事实上，在心理学理论的产生过程中，这种现象一直伴随着心理学家。心理学的研究在本质上就是“我—你”的交互作用过程。如美国的心理学家，他们是在美国的本土文化中成长起来的，他们自身就是文化的产物，因此他们的理论明显带有美国文化的印痕。但同时，他们又是美国文化的解读者，正是这两层关系造就了美国心理学。中国的心理学也是如此，当外来理论进入本土文化以后，不管意识到没有，本土化就已经开始了，而不是如现在有的学者认为的那样：本土化必须是有意识的，有目的的。在本质上，心理学就是本土心理学，因为主体与对象之间永远都是一种相互理解的过程。个体的心理生活是个体对世界的主观把握和体验，它始终处于一种“视域融合”的状态。所谓视域融合，是指个体的心理生活既不完全是过去的经验形成，也不完全是当下的生活体验与理解，而是一种现在与过去的交融。换句话说，心理生活不是一种静止的实体，而是个体生活经验的融合，个体心理生活的现实性体现在经验的交互融合之中。有的学者提出必须建立中国人自己的心理学，实现彻底的本土化，其实他们没有意识到，本土化的进程从一开始就一直伴随着他们的研究。我们理解中的外来理论已经超出了它们的原初意义，我们在接受它们的时候，已经自觉地把它们纳入到我们的认识范畴之中了。就如同翻译语言，当一种语言被翻译成另一种语言时，它的意思就已经发生变化了，既不是前一种语言的完全再现，也不是后一种语言的自言自语，而是两种语言的融合。因此在这个意义上，中国心理学的本土化从西方理论进入中国就已经开始了，而不是明确提出中国心理学本土化的20世纪80年代。

“对话”的心理学应当抛弃对心理行为的形式化解释，避免用抽象的原则来替代现实的关系。“对话”的任务是理解，不是解释或说明，“独白”则是试图去说明对象，用主体的语言来规范对象。在研究个体心理生活的时候，“对话”尤为重要。人的经验有两种，一种是生活的经验；一种是科学的经验。生活的经验是个体的主观感受，是不可重复的，具有一次性和历史性。科学的经验则是可以重复的，在适当的条件下可以重现。对人来说，更根本的是生活经验，虽然这不是科学本身，但却是科学的前提。人们最先接触的是生活世界，生活世界的意义是一切科学认识的基础与前提。随着科学认识的发展，科学世界与生活世界成了两个相对独立的领域。科学的实践与运用促使科学认识获得不同于生活世界的意义的地位，从而使科学世界的意义支配和指导着生活世界的一切。心理生活是个体对世界的一种主观把握和体验[4]，因此，对待人的心理生活，应该理解心理生活是怎样形成，从而理解它的当下状态，而不应该试图为个体心理生活建立原则性的规定。不同个体的心理生活是有差异的，如果一定要认为个体心理生活有共同点，那么这种共同性就是不同个体面对的相同情境。在这个意义上，个体心理生活是具有共通性的，但仅此而已。也就是说，心理生活的本体意义体现在个体与文化以及个体之间、个体与群体之间的交互作用中，它并不抽象地存在于“某地”或“某时”。在本土心理学的研究中，的确存在这样的问题，例如，研究“古人心理”、“集体主义”、“民族性”等课题，这些课题本身并不具体。抽象化的研究目的是为这些命题寻找一种共性，而不是去理解具体的人群与个体对这些命题的注解。社会—历史的经验是不能以自然科学的归纳程序而提升为科学的，而应该在现象的一次性与历史性的具体关系中去理解现象本身。自然科学的普遍性原则只适用于宏观层次，而人是具有意志自由的存在，具有不可预测性，因而不具有被控制性。研究心理生活的目的不是寻求普遍原则，而是强调“理解”，不是急于建立理论体系，而是解决具体的现实问题。要面对具体情境中的具体人群，理解与阐释他们的心理生活，不应该为心理生活寻求普遍性。在心理生活领域，只能“理解”，而不能预测与控制。人是历史性或时间性的存在，海德格尔将这种存在称为“此在”，即人在世界上或社会中存在的这一事实本身，它具有时间流动性。每一个体都在时间的流动性中存在，换句话，每个人都有历史性，而且具有不可重复性。因此，在理解个体时，必须将个体置于具体的情景之中，充分考虑他们的现实性。本土心理学在研究心理生活时，必须确定心理生活是一种连续性，不能还原为单个的片断。

“对话”的心理学还强调研究的整体性。“独白”的心理学是将人类活动孤立地置于某处，用“标本式”的方式加以研究，目的在于从每一个单独的事件中寻找到他们彼此的联系。这样直接导致了心理学研究陷入到了方法与程序的泥潭，也使心理学的学科统一性受到了严重的危害。“对话”的心理学主张采用整体性原则，将个体的活动与行为置于社会、历史、文化之中。因为，一方面，个体是社会、文化和历史的塑造者，另一方面，个体也是社会、文化和历史的产物。要理解个体的心理行为及心理生活，就必须了解整个文化与时代的特征，反过来，要理解文化与时代，也必须了解个体。20世纪50年代以前，心理学史主要是按编年史的体裁撰写，主要涉及政治、外交和军事等方面的情况，主要讲述大人物和大事件，更多地考虑了宏观面，是“自上而下的历史”，俗称“旧史”。20世纪50年代以后，这种状况发生了变化，“新史”出现了，它是“自下而上的历史”，试图描述被旧史所忽视的无名群众的个人生活[5]。这种变化体现了一种趋势，即整体性的研究趋势，在整体中，局部是理解整体的条件，同时整体又是更好地理解局部的必不可少的条件。人类的实践活动是一个整体性的活动，心理学应该在现实的总体性联系中探讨心理现象与心理生活，突出研究者与被研究者之间的相互影响。

20世纪后期，后现代主义思潮冲击着人们的传统观念，进入90年代，在西方渐渐兴起一种新的心理学思潮，即后现代主义的心理学。后现代主义心理学以反对实证主义心理学为目标，主张在心理学的研究中抛弃传统的二元主义认识论，摆脱实证主义那种“标本式”的研究，强调采用辩证的方法，突出人的社会性和现实性。可以看出，在心理学研究中强调“对话”的倾向越来越明显，“对话”是心理学发展的方向，也是心理学重新树立在社会文化和心理生活中的权威和地位的必经之路。

【参考文献】

[1]伽达默尔.真理与方法[M].上海：上海译文出版社，1999.

[2]周宁.本土心理学与心理学的本土化问题[J].西北师大学报（社会科学版），2001,(4).

[3]洪汉鼎.理解的真理[M].济南：山东人民出版社，2001.

心理学的了解篇6

关键词：心理教育心理障碍举措

中图分类号：G455文献标识码：C文章编号：1672-1578（2016）01-0286-02

心理教育是教育者运用心理科学的方法，对教育对象心理的各层面施加积极的影响，以促进其心理发展与适应、维护其心理健康的教育实践活动。学生心理教育工作是一项利教、促学、益社会的奠基工程，有利于教育教学的科学化、有利于素质教育的落实、有利于教育者自身的优化，有助于学生的心理健康、有助于学生的全面发展、有助于学生主动成长，有益于校园的和谐、有益于社区的安定、有益于社会的文明。“百年大计，教育为本；教育大计，育人为本；育人大计，正心为本。”学生是祖国的未来和希望，培养他们良好的心理素质是社会发展的需要，对实现伟大复兴的中国梦具有非常重大的现实意义和历史意义。新常态、新形势下的心理学工作面临着严峻的挑战，近年来，作为一名心理学教师，笔者认真学习研究新形势，结合教学工作，积极探索心理学工作的新途径、新举措，努力寻找新常态下心理学工作与日常教育工作、学生行为管理工作的切入点，力求同频共振，努力发挥心理学工作作用，努力塑造学生良好的道德情操、心理品质，收到了良好的效果。

近年来，随着社会的加快发展，学生心理问题明显突出，无论是媒体上、现实中，经常可以看到、听到有关学生自杀、离家出走、犯罪等事件的新闻，为此，我们学校的心理教育工作也日益受到高度重视，心理健康教育工作也得到了飞速发展。我们针对学生的不同思想状态，针对社会、家庭可能对学生产生的负面影响，针对人才发展所需要的心理素质要求等，不断调整教学计划，不断调整教学方法，不断调整内容，有的放矢地通过多种形式及途径，培养学生良好的心理品质，较好地促进了学生身心全面发展和素质全面提高。

1加强宣传教育，营造浓厚的心理教育氛围

我们积极依托学校的电台、广播、政教信息、家长学校、系列讲座等宣传阵地，大力宣传心理知识。一方面，对每一期宣讲，每一次讲座，每一次广播，我们都精心选择内容，认真准备课程，努力从实际出发，努力贴近学生们生活成长需要，使学生易于接受，能够引起兴趣，产生共鸣；另一方面，作为心理教育老师，我认真研究教育活动的对象、新时期学生所想、所盼，不断增强对实际情况的把握和了解，主动走进学生当中，倾听学生的想法，了解学生的心理。再认真准备教育材料、教育提纲，并重视布置教育环境，努力在方方面面为心理教育提供最合情合理的准备，打好每场“前战”。同时，每次教育活动前，还主动将活动方案向学校分管领导汇报，征求有关意见建议，努力使每一次教育活动能收到良好效果。规范的运作，也是笔者学习提升的途径。在这个过程中，大家围绕心理教育活动，出谋划策，普遍增长了心理知识，锻炼了能力，实现了一举多得。

2推进渗透教育，力争教育全覆盖

学校十分重视学生的心理教育工作，积极倡导广大教师员工学习教育、心理理论知识，提高自身心理素质，深刻理解做好心理工作的重要意义。近年来，不少班主任利用班级班会，不断拓展渗透心理讲学内容，紧贴学生心理，互相探讨，引导学生们正确看待他人，和他人和睦相处，向他人学习，克服妒忌等不良心理，树立正确的心态。我校心理健康教育讲座总体分为三个部分：

2.1针对学生开展的教育

今年主要开展了《学生如何与老师沟通？》《如何解决与同学、室友相处难的问题？》《在当前社会环境里，期中、期终考试前的心理状况及调适》《对性格孤独学生教育引导的思考》《如何调节学生的成绩观》《如何解决学生的厌学情绪》等心理讲座。

2.2重视对教师队伍的培训

教师如何看待学生，如何尊重学生人格，独特个性，了解学生内心世界，和学生成为朋友，促进师生间沟通联系，愿意讲心里话等，激发了全校教师学习心理学知识、尊重理解学生的热情，收到了明显成效。同时，我校还定期组织教师开展心理学教育工作交流活动，让大家来畅谈心理学教育、心理学工作体会和感受，分析存在的主要问题，寻求解决的良策和路劲。学校还充分利用墙报、专栏、电子屏幕、广播等各类阵地，积极开展教师心理学知识普及，较好地营造了关注心理学、重视心理学、研究心理学、热心心理学教育的良好氛围，增强了广大教师的工作责任感和使命感。

2.3引导对家长的教育

为了使家庭教育能更好地配合学校教育，我们认为对家长的心理教育指导也是非常关键的，为此，我们利用家长会议、家校联系、家庭走访等机会，有的放矢开展心理学知识普及工作，结合学校心理学工作要求及整体教育安排，引导家长重视孩子心理学教育，正确认识孩子的心理问题，围绕如何和孩子沟通，怎样从心理角度做孩子的教育等等，使家长对心理健康教育有了一定的了解，提升了家长配合做好学生心理学教育工作的主动性、自觉性，为学校的心理教育工作上水平、上台阶奠定了坚实的基础。

3多措并举开展咨询，积极化解心理障碍

3.1不断拓展咨询途径

开展心理咨询是促进心理健康、及时化解心理障碍的一个重要活动。当前，新常态下，随着学习压力的增大，竞争日趋激烈，学生青春期遇到的一系列青少年常见心理问题，学生们迫切需要心理辅导以摆脱日益严重的不良情绪。我校十分重视心理咨询工作，通过主动、积极、及时、凑效的心理咨询、心理疏导，努力发挥咨询工作职能作用。在咨询的形式上，不断拓展，不断优化，相应开设了电话咨询、短信咨询、QQ咨询、微信咨询、信件咨询、学生个体直面咨询及家长咨询，从四面八方来努力接受学生、家长的心理咨询，最大范围化解心理矛盾，理顺心理情绪，实现正常心理的回归。

3.2以人为本开展咨询

当学生有心理问题、困惑需要帮助而又因为某些原因不能面谈的，都可以写信投到学校“心理”信箱，由心理老师对症下药，及时写回信。为了保密起见，减轻学生思想负担，一切信件来往都可以以笔名著名，大大地方便了学生与老师的沟通联系，使学生本来感到尴尬的心理一下子得到放松，卸下了思想包袱，一切都在很轻松自然的互动中得到缓解，得到解决。从信件咨询来看，反映的内容主要有学习问题、考试焦虑问题、自制力问题、人际关系、异往、家庭关系等等，心理老师们都一一作了回复，紧贴学生思想实际，从专业领域向他们解释、建议、鼓励，从中帮助他们走出困境。

3.3定期定点预约咨询

我们学校定于每周五下午最后节课为学生心理咨询课时间。学生可以按时来当面咨询，也可以和心理老师预约时间。心理老师对待每一名前来寻求帮助的学生都耐心和他们一起讨论问题，分析原因，探讨解决的方法，增强他们的自信心，使每名学生都得到相应的帮助。同时，也接受学生家长咨询，听取一些家长反映问题。针对家长反映孩子的问题，共同寻求妥善的解决办法，有效地处理好孩子们身上的心理障碍问题或情绪问题。并就如何教育孩子，指导他们正确看待孩子的心理问题，有效正面开导，加强家长与孩子的真诚沟通，在理解孩子心理的前提下，在得到孩子信任的前提下，再有的放矢地跟进教育。如有必要，心理老师还会直接找到该学生开展谈心，做到学校教育和家庭教育密切配合，共同做好学生教育工作，帮助学生及时缓解心理障碍，理顺思想情绪。

4提高学生心理教育工作成效

4.1心理教育必须紧密围绕学生的思想和实际需求来开展

抓住了学生的特点，学生感兴趣什么，需要什么就及时开展相应的教育指导工作。如期终考试临近时，及时开设《浅谈应考的心理调适》的讲座，告诉他们正确认识考试，对自己做出恰当的估计，调整期望水平，降低焦虑。要及时开展考后心理学教育。考试结果出来后，许多学生的成绩不理想，甚至出现一落千丈的情况。这时指导学生重新定位，用发展的眼光看待自己，重塑自信心，最大限度的减少心理不平衡。因此对于学生的心理教育工作既要按照成长规律进行系统安排，又要兼顾特殊时期、特殊情况出现的问题，灵活掌握，切实满足学生的需求。

4.2对于心理咨询工作的时间上应尽量方便学生

正常的教学可以有正规的课时安排，但心理咨询不同，要随时以学生的课余时间为工作时间。根据实际情况，确定为下午第八节课，放学后的高峰期，或是另外预约的时间，更是不包括在规定时间之内。咨询的时机是千变万化的，一旦错过就很难再找到，而有些学生是鼓足勇气，下了很大的决心来的，如果这次没能及时帮助，也许就不会有下次了。因此，面对这样一种情况，就要求心理教师爱岗敬业，甘于奉献，一切以学生为主。

4.3准确掌握学生心理学教育的火候

学生渴望心理健康教育，在信息化时代，社会处于同新月异的变化之中，学生们在学校中在体验自身成长变化的同时，还要感受激烈的竞争，学习的压力及以不断变革所带来的不稳定因素的影响，因此他们内心的矛盾、冲突、压抑就更为显著。在开展心理教育的工作中可以明显感受到他们的迫切需求，渴望参与的心情。在这种局面下，就更有利于在学生中间开展各项活动与工作，也能够及时的发现问题进行指导。

4.4提升教师心理水平比以往任何时候都重要

以前很多教师对心理学一知半解，对于学生的心理发展规律、心理健康教育都不清楚。而现在大多数教师都能接受心理健康教育工作，对学生的心理问题也有了一定的认识，如对学生异往问题，不再是以往的严厉批评，生硬拆散，严禁交往……现在许多班主任对这个问题都有了新的认识，会找同学谈心，和他一起分析探讨，能够正确看待青春期中学生向往异性接触的心理。因此，随着教师心理水平的提高，对学生的教育和管理也更趋于人性化，更注重心理感受，避免了矛盾冲突或直接造成尖锐的问题。

总之，新常态下的心理健康教育工作任重道远，我们将进一步增强工作的主动性、积极性，大力拓展心理学教育的途径，深入研究探索，不断改进我们的教育工作，力争通过更加扎实的工作，来提升学生心理学教育工作的成效，不断开创心理学教育工作新局面。

参考文献：

[1]宋爱华.浅谈学生心理教育过程中的障碍和对策[J].中国科教创新导刊，2011.23.