语文教育的核心篇1

关键词：吃苦教育；核心素养；语文能力；阅读习惯；价值观

一、别让盲目的大量读成为语文素养的“拦路虎”

从小学阶段就开始着重培养孩子多读书、爱读书，我固执地认为阅读是走向语文核心素养教育的康庄大道。阅读培养的现状要求小学生如饥似渴地阅读大量中外名著，甚至是四大名著等，学生却叫苦连天，别让盲目阅读这样的“吃苦教育”成为学生语文核心素养道路上的“拦路虎”。武松景阳冈打虎尚且需要喝满腹的酒来壮胆，那么我们的学生面对阅读，也许我们给他们灌点“迷魂汤”才能使他们有足够的胆量和信心去攻读《中华上下五千年》，以及古今中外的文化经典名著，别因大量阅读让学生望而却步。在多读书方面，我认为把鼓励学生大量阅读课外书，转变为鼓励学生培养良好的阅读习惯，即每天坚持阅读20分钟，把阅读课外书作为每天雷打不动要去做的事情，积少成多，聚沙成塔，使日复一日的阅读成为终生的习惯。

二、别让“题海大战”成为语文核心素养的“拦路虎”

建构主义理论认为，学生是知识意义的主动建构者，而不是外界刺激的被动接受者。只有通过自己的切身体验和合作、对话等方式，学生才能真正完成知识意义的建构。事实上，文本的阅读欣赏过程是一个文本与读者、作者与读者、读者与读者之间的思想和文化交流碰撞的过程。所以我们应该摒弃教师对文本的解读分析代替学生这些小读者的多个个体的解读，要知道“一千个读者心中有一千个哈姆雷特！”教师在阅读教学中的“包办代替”、课堂上设置的连环提问、解答的“题海战术”式的分析串讲都是在无视学生的主体地位，更没有考虑学生的个体感受，而是把学生当作知识的接收器，久而久之，学生一味地接受，后果是造成学生的依赖性和惰性，不能形成勤于思考的阅读习惯，因为他们知道老师提问之后不久肯定会明确解答。“阅读教学的过程，是每个学生潜心读书、获得个体体验和独特感受的过程；是学生、教师、文本对话、思维碰撞、情感交流的过程；是教师引导学生在阅读实践中不断实现自我建构、学会阅读、促进表达的过程；是学生生疑解疑再到生疑的过程”，他告诉我们教师在阅读教学中的“包办代替”“连环提问”是违背阅读教学规律的。所以，别让教师课堂上的“题海战术”成为语文核心素养的“拦路虎”。

三、通过语文实践把“吃苦教育”转变为快乐阅读

阅读要有方法，不能盲目，不是读完就算看完，毫无印象、感悟，读了也只是过眼云烟，没有留下痕迹就没有实效，对语文能力的提高和人生的启迪以及价值观的形成效果甚微。怎样带领学生去读书？语文教师要引领学生在语文学习的道路上探索，在教学实践中激发语文学习的兴趣，养成语文学习的习惯，逐步提高语文素养。语文特级教师肖培东老师告诫老师们要回归语文，“老老实实教会学生读书”，呼吁语文老师怀揣朴素的心去实践，把语文教得扎扎实实、真真切切。“语文实践的综合性，要求教师转变教学观念，走大语文教育之路，特别是重视开放语文资源，拓展学生语文实践的空间，增加实际运用语文的机会。”著名特级教师肖培东和朱敬本都一致认为，语文学习必须与实践相结合，而我认为语文核心素养的提高更离不开语文实践活动。

四、在快乐阅读中培养正确的人生价值观

语文教育的核心篇2

关键词：核心素养；教学转型；小学语文

一、核心素养的理性辨识

所谓“学生发展核心素养”，主要是指学生应具备的，能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。核心素养是学生知识、技能、情感、态度、价值观等多方面的综合表现，是每一名学生获得成功生活、适应个人终生发展和社会发展都需要的、不可或缺的共同素养。其发展是一个持续终身的过程，可教可学，最初在家庭和学校中培养，随后在一生中不断完善。小学语文培养核心素养，是对教育方针中所确定的教育培养目标的具体化和细化，是连接宏观教育理念，培养目标与具体教育教学实践的中间环节。

党的教育方针可以通过核心素养这一桥梁，转化为教育教学实践可用的、教育工作者易于理解的具体要求，进而贯彻到各学段，体现到各学科，最终落实到学生身上。明确学生应具备的必备品格和关键能力，从中观层面深入回答“立什么德、树什么人”的根本问题，用于指导人才培养具体实践。

二、小学语文核心素养的再转型

“课堂革命”要求从课堂的战略地位与现实课堂的问题出发，确定课堂教学改革是教育改革的核心。一切从学生出发，我们做任何工作必须考虑学生喜欢不喜欢，愿意不愿意，拥护不拥护，答应不答应，发展不发展，这是教育工作的出发点。必须建立教是为学服务的理念，所有的教必须服从服务于学，构建一个以学为中心的课堂行动模式。

小学语文课堂教学转型顺应了我国基础教育新课程改革和小学语文新课程标准的基本要求，有利于促使学生积极主动地学习，充分发挥学习的自主性、探索性和创造性。为了更好地实现小学语文课堂教学的转型，必须加大师生互动、生生合作的力度，运用小组合作的教学方法，充分发挥教师的组织引导作用以及提升教师自身的教学基本技能。

如何培养学生的“语文核心素养”，是每一名语文老师必须研究的重要课题。小学语文作为基础学科，起着学科与学科之间的纽带作用，因此，小学语文核心素养的培养成为小学语文教师教学中的重点。

1.必要的语文知识学习

离开知识的能力是不可设想的，知识是一定得教的，但教什么，如何教，还有很多需要我们认真研究。从双基到三维目标再到核心素养，其变迁基本上体现了从学科本位到以人为本的转变。双基是外在的，主要是从学科的视角来刻画课程与教学的内容和要求；素养是内在的，是从人的视角来界定课程与教学的内容和要求；三维目标是由外在走向内在的中间环节。这就需要由三维目标走向核心素养，只有从三维目标走向核心素养，才能够实现教育对人的真正的全面回归。在课堂上，我给自己确立的准则是：以学定教，少教多学，先学后教，教学合一，教学相长。这样凸显了学生的主体地位，能让学生深度学习，有利于学生成长。

2.丰富的语言积累

背诵一定量的语段和优秀诗文，阅读一定量的课外书籍，是形成语文素养的基础。在教学中我鼓励学生背诵精彩篇章。把国学经典教材作为校本教材的一部分，让学生每天诵读，让每周汇报成为制度。学校每个班都建立了图书角，有学生互相交流的书籍，有学校征订的课外书籍，有香港知行集团赞助的书籍。课上课下我鼓励孩子们积累好词好句，积累名篇诗文。

3.熟练的语言技巧

这是一种能力的培养，语文教学必须在大量的语言实践过程中，培养学生求学网、朗读、默读、说话、听话、写话、作文等基本技能。在课堂内外使用工具书已经是孩子们养成的习惯，我着重培养孩子们默读、感情朗读、口语交际、写作的能力。在课堂上给时间给机会让孩子们充分地读、大胆地说、自由地辩，然后水到渠成地写。

4.良好的学习习惯

教学中要让学生掌握最基本的语文学习方法，养成语文学习的自信心和良好习惯。正如叶圣陶老先生说的：“教是为了不教。”这些好习惯包括自己查工具书、不动笔墨不读书、认真听讲、书写整洁等。

5.深厚的文化素养

要让学生受到高尚情操和趣味的熏陶，提高学生的文化品位和审美情趣，使其养成实事求是、崇尚真理的科学态度，培养其热爱祖国文字的情感，使其领略中华文化的博大精深，吸收民族的文化智慧，尊重多元文化，吸收人类优秀文化营养。

6.利用媒体资源，激发创作热情

每次习作，选择部分同学的作文面批精改，字斟句酌地对孩子的习作进行润饰，然后鼓励他们向学校广播站、校报甚至其他媒体投稿，参加各种征文比赛，或者上传到自己的空间。我也同时将这些好的作品上传到家长QQ群和互联网上进行交流展示。孩子们很重视这样的机会，他们往往会把这样的机会视着一种荣誉而对老师充满亲近之情。这样的举措使孩子们写作的兴趣更加浓厚，会愿意主动去写更棒的作品。这样，学生的写作欲望被充分激发，会让创作成为自发的行为。

培养学生核心素养是基于中国基础教育课程改革和发展实际的再创造。改变当前课程标准以内容为主线的模式，创建以核心素养为纲的现代课程标准。学科核心素养既是一门学科对人的核心素养发展的独特贡献和作用，又是一门学科独特教育价值在学生身上的体现和落实。学科核心素养是课程标准的“魂”，课程标准因此有了“人的身影”，课程标准和W生发展融为一体。

参考文献：

[1]余君，林宜锋.以图为媒，有效构建低年段写话指导策略[J].小学语文，2017（3）.

[2]朱鹏宇.基于语文核心素养下小学语文阅读教学策略分析[J].作文成功之路（上），2017（9）.

？S一、核心素养的理性辨识

所谓“学生发展核心素养”，主要是指学生应具备的，能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。核心素养是学生知识、技能、情感、态度、价值观等多方面的综合表现，是每一名学生获得成功生活、适应个人终生发展和社会发展都需要的、不可或缺的共同素养。其发展是一个持续终身的过程，可教可学，最初在家庭和学校中培养，随后在一生中不断完善。小学语文培养核心素养，是对教育方针中所确定的教育培养目标的具体化和细化，是连接宏观教育理念，培养目标与具体教育教学实践的中间环节。党的教育方针可以通过核心素养这一桥梁，转化为教育教学实践可用的、教育工作者易于理解的具体要求，进而贯彻到各学段，体现到各学科，最终落实到学生身上。明确学生应具备的必备品格和关键能力，闹泄鄄忝嫔钊牖卮稹傲⑹裁吹隆⑹魇裁慈恕钡母本问题，用于指导人才培养具体实践。

二、小学语文核心素养的再转型

“课堂革命”要求从课堂的战略地位与现实课堂的问题出发，确定课堂教学改革是教育改革的核心。一切从学生出发，我们做任何工作必须考虑学生喜欢不喜欢，愿意不愿意，拥护不拥护，答应不答应，发展不发展，这是教育工作的出发点。必须建立教是为学服务的理念，所有的教必须服从服务于学，构建一个以学为中心的课堂行动模式。

小学语文课堂教学转型顺应了我国基础教育新课程改革和小学语文新课程标准的基本要求，有利于促使学生积极主动地学习，充分发挥学习的自主性、探索性和创造性。为了更好地实现小学语文课堂教学的转型，必须加大师生互动、生生合作的力度，运用小组合作的教学方法，充分发挥教师的组织引导作用以及提升教师自身的教学基本技能。

如何培养学生的“语文核心素养”，是每一名语文老师必须研究的重要课题。小学语文作为基础学科，起着学科与学科之间的纽带作用，因此，小学语文核心素养的培养成为小学语文教师教学中的重点。

1.必要的语文知识学习

离开知识的能力是不可设想的，知识是一定得教的，但教什么，如何教，还有很多需要我们认真研究。从双基到三维目标再到核心素养，其变迁基本上体现了从学科本位到以人为本的转变。双基是外在的，主要是从学科的视角来刻画课程与教学的内容和要求；素养是内在的，是从人的视角来界定课程与教学的内容和要求；三维目标是由外在走向内在的中间环节。这就需要由三维目标走向核心素养，只有从三维目标走向核心素养，才能够实现教育对人的真正的全面回归。在课堂上，我给自己确立的准则是：以学定教，少教多学，先学后教，教学合一，教学相长。这样凸显了学生的主体地位，能让学生深度学习，有利于学生成长。

2.丰富的语言积累

背诵一定量的语段和优秀诗文，阅读一定量的课外书籍，是形成语文素养的基础。在教学中我鼓励学生背诵精彩篇章。把国学经典教材作为校本教材的一部分，让学生每天诵读，让每周汇报成为制度。学校每个班都建立了图书角，有学生互相交流的书籍，有学校征订的课外书籍，有香港知行集团赞助的书籍。课上课下我鼓励孩子们积累好词好句，积累名篇诗文。

3.熟练的语言技巧

这是一种能力的培养，语文教学必须在大量的语言实践过程中，培养学生求学网、朗读、默读、说话、听话、写话、作文等基本技能。在课堂内外使用工具书已经是孩子们养成的习惯，我着重培养孩子们默读、感情朗读、口语交际、写作的能力。在课堂上给时间给机会让孩子们充分地读、大胆地说、自由地辩，然后水到渠成地写。

4.良好的学习习惯

教学中要让学生掌握最基本的语文学习方法，养成语文学习的自信心和良好习惯。正如叶圣陶老先生说的：“教是为了不教。”这些好习惯包括自己查工具书、不动笔墨不读书、认真听讲、书写整洁等。

5.深厚的文化素养

要让学生受到高尚情操和趣味的熏陶，提高学生的文化品位和审美情趣，使其养成实事求是、崇尚真理的科学态度，培养其热爱祖国文字的情感，使其领略中华文化的博大精深，吸收民族的文化智慧，尊重多元文化，吸收人类优秀文化营养。

6.利用媒体资源，激发创作热情

每次习作，选择部分同学的作文面批精改，字斟句酌地对孩子的习作进行润饰，然后鼓励他们向学校广播站、校报甚至其他媒体投稿，参加各种征文比赛，或者上传到自己的空间。我也同时将这些好的作品上传到家长QQ群和互联网上进行交流展示。孩子们很重视这样的机会，他们往往会把这样的机会视着一种荣誉而对老师充满亲近之情。这样的举措使孩子们写作的兴趣更加浓厚，会愿意主动去写更棒的作品。这样，学生的写作欲望被充分激发，会让创作成为自发的行为。

培养学生核心素养是基于中国基础教育课程改革和发展实际的再创造。改变当前课程标准以内容为主线的模式，创建以核心素养为纲的现代课程标准。学科核心素养既是一门学科对人的核心素养发展的独特贡献和作用，又是一门学科独特教育价值在学生身上的体现和落实。学科核心素养是课程标准的“魂”，课程标准因此有了“人的身影”，课程标准和学生发展融为一体。

参考文献：

语文教育的核心篇3

【关键词】核心素养培养策略

我国教育不断进行改革，作为英语教师要不断接受新事物，逐步实现教育模式和内容的改革，善于结合学生学习的特点和实际，把核心素养溶入英语教学之中。

一、构建英语学科核心素养的路径

经过近年来的课程改革，教师的教学理念已经发生了明显的变化，从过去关注学科知识转向了关注培养学生的综合语言运用能力，就是要在发展学生语言能力的同时，培养学生的积极情感态度、跨文化意识和有效的学习策略。但目前仍存在不少问题，特别是英语课程中对学生思维能力的培养不够，对情感态度价值观的培养未能落到实处，教师的教法未能适合学生的发展，教师未能引导学生分析和解决问题的能力。而核心素养的构建必然启发我们对课程内容的重新思考和对教学方法的进一步优化，以此解决目前课程改革存在的问题。

走向核心素养的教育教学改革，将成为新时期推进素质教育的重点。具体路径：

1.根据学生发展核心素养体系，建构可理解把握、可操作实施、可^察评估的培养目标，使不同学段育人目标彼此衔接，避免培养目标过于宏大而没有边界，过于庞杂而结构不明。

2.精心、科学设计课程，推进核心素养发展的教学改革，落实以人为本的素质教育理念，克服学科知识本位与教学中的短期行为，真正为学生的终身发展奠基。

3.建立从知识向能力、从能力向素养不断提升的发展水平等级标准，借以对学生发展核心素养进行观察评估，实现对教育教学行为的有效反馈与指导，引导教育从知识教育走向能力教育，进而走向素养教育。

二、培养学生核心素养的途径

1.发挥教师的引路作用。随着社会的进步，教育也逐渐改革，教学课程出现很多变化，尤其在英语教学中，教师必须具有丰富的教学水平和优良的素质修养，引导学生学会做人的准则和学会学习探索的方法。

传授学科知识的同时，教育学生爱祖国、爱父母、爱老师、爱自己。从而让学生培养高尚的人格。教师还需要有一颗像父母的心一样，对待学生就像对待自己的孩子一般。这种温暖人心的爱会给学生的心理带来温暖和抚慰，有利于学生的心理健康发展。

2.应用英语资源整合。学生核心素养的培养，是学生德智体美全面、发展的重要体现，把握英语学科的特点，实现现代英语教育中，学生核心素养在英语教育领域中的合理融合，推进我国教育发展结构的整体发展水平逐步完善发展。英语教师进行英语教育中，合理应用英语学科知识，通过学科核心素养教育的开展达到引导学生个人素养培养的目的。如：英语教师实施英语教学中，实施英语听力教学与阅读教学相结合，使英语阅读活起来，达到培养学生语言应用能力，激发学生开发智力，灵活地掌握英语知识。

3.提高学生的能力和品格。

（1）语言能力的培养。英语课堂上的语言能力是以听、说、读、写等方面理解和表达的能力。学生在丰富的语言实践活动中，通过积累、梳理和整合，达到对语言的运用。如：在学习九年级UNIT8T3《thetortoiseandthehare》前布置学生先观看动画和听录音。生动、活泼、有趣的动画激发了学生对听、说、读、表演的兴趣。

（2）学习能力的培养。教学中，让学生通过主动探究和发现，使学生学会分析和判断。组织多种多样的活动，充分调动学生的积极性。如：朗读比赛、书法比赛、英文歌比赛、每日汇报等。鼓励学生多接触英语，听英语新闻，看英语电影，从中得到乐趣；鼓励学生互相帮助、共同进取。凡是学生自己能做的，就不要插手，凡是学生能通过自身努力达到的，就积极鼓励其独立完成。在开始阶段，学生不是很习惯，除了给予指导外，尽可能让同学相互合作，互教互学。

（3）思维品质的培养。英语课堂上，通过多读、快读来培养学生的英语思维能力。阅读是一个积极主动的思维过程，而快速阅读可以促进快速理解和记忆。开始的时候，选择程度适宜的阅读材料，选一些生词不多的文章，教育遇到生词时先不查字典，通过上下文的意思来猜测。还有规定每天的阅读量，严格要求学生按计划完成。总之，只有坚持多读、快读，就能培养出敏捷的英语思维。

（4）文化品格的培养。中西文化差异在语言交流中涉及面非常广，如日常见面时的问候、称赞、致谢及委婉语、禁忌语及身势语言等，教师要激活教材内容，进行文化比较。节日文化是学生感兴趣的话题，教师应该巧借话题，介绍相关的背景知识，帮助学生了解英语国家中重要的节日及主要庆祝方式。

三、结语

培养学生的学科核心素养是实现英语教学课堂效果的重要体现，英语教学中，教师结合教学方法、内容和学生的实际，培养学生的核心素养，促进学生英语知识的深入学习，发挥英语学科教育的作用，实现课改的真正意义，为祖国培养出具有国际视野、品德优良、懂得学习的好少年。

参考文献：

语文教育的核心篇4

【关键词】德育叙事；社会主义核心价值观；故事；话语；行为

【中图分类号】G641【文献标志码】A【文章编号】1003-0166(2015)12-0092-05doi:10.3969/j.issn.1003-0166.2015.12.019

高校是培育和践行社会主义核心价值观的主阵地，学界相关人士在基础理论分析、概念内涵阐释、现状原因调查以及对策路径探索等方面对社会主义核心价值观及其培育和践行进行积极研究，并取得可喜成果。然而，高校在培育和践行核心价值观方面还存在诸多问题，尤其是方法、手段层面的有效性有待提升。由此，我们需要有针对性地在社会主义核心价值观培育和践行的方法上有所突破和创新。众所周知，以讲德育故事为主要特征的“德育叙事”具有孕育、承载以及传播价值观的功效，由此，高校可以借助“叙事”的形式和方法，基于“德育叙事”的“故事”、“话语”以及“行为”三个主要构成部分，结合社会主义核心价值观进行拓展和深化，采取择选和运用“德育叙事”的“故事”，学习、重视与体验“德育叙事”的“话语”以及规范和优化“德育叙事”的“行为”等，探究培育和践行社会主义核心价值观的新路径。

1高校培育和践行社会主义核心价值观之“故事”

“德育叙事”所“叙”的是“事”，而不是“理”，当然“理”也会渗透在“事”之中。“故事是传播价值观、承载价值观、孕育价值观的重要载体，承担着传播价值理念的重要责任，是培育社会主义核心价值观功能强大的隐性力量。”[1]22由此，我们需要借助“故事法”，从德育故事的来源、选择、应用以及培育和践行社会主义核心价值观故事的再现几个角度来“叙事”，充分挖掘各类德育故事中的社会主义核心价值观的意蕴，并进一步弘扬和传播培育和践行社会主义核心价值观的故事。

1.1精心择选故事

回顾中华民族的伟大发展历程，历朝历代存在各种各样的德育故事，这些都是高校培育和践行社会主义核心价值观的丰富素材和不竭源泉。关于培育和践行社会主义核心价值观的“德育故事”的来源和选择，其一，要注重德育故事全面、丰富的来源素材。一方面，可以立足现实，寻找相应德育故事。大学生群体所处的日常生活中存在着大大小小的各类德育故事，譬如，“感动中国十大人物”“双百人物”“中华孝子”以及“道德模范”等，如此的人生故事，以及成就自我的故事历程无时无刻不体现着核心价值观，存在着现实的核心价值观教育的环境和氛围，也是培育社会主义核心价值观的重要来源。另一方面，以史为鉴，挖掘相关德育故事。中华民族拥有五千多年的文明发展历程，可以从源远流长的中华民族历史宝库中去寻找相关故事。譬如，启蒙教材《三字经》、孝德故事《二十四孝》以及“四书五经”等经典文本中，具有大量典型的富有教育意义的德育故事，为培育和践行社会主义核心价值观故事的选取提供丰富素材。其二，要保证德育故事的切实、有效选择。不论是历史传统，还是现实社会，均为社会主义核心价值观的培育和践行提供了大量的故事素材，但并不是所有的德育故事均发挥着酝酿、承载以及传播社会主义核心价值观的功能。因此，需要对相关故事进行精选。关于相关故事的精选，既要保“质”，又要有“量”。一方面，所选故事要符合社会主义本质特性和精神气质。社会主义核心价值观有“质”的规定性，便是“社会主义”，因此，相应德育故事的择取要符合“社会主义”的本质和精神。另一方面，所有德育故事要充分蕴含和体现“二十四个字”。社会主义核心价值观涉及三个层面、24个字，在相应故事的选取中，要尽可能择取涵盖个人、社会和国家三个层面的相关理念和要求的故事，保证培育和践行社会主义核心价值观故事的全面性和充分性。

1.2灵活运用故事

关于社会主义核心价值观及其培育和践行故事的选取，是从“静态”层面保证培育和践行核心价值观德育故事的丰富性、全面性，而更为关键的在于从“动态”层面发挥相应故事的作用和功能，以保证培育和践行核心价值观的故事的实效性，由此，这也就涉及故事的运用问题。关于故事的运用，主要可以坚持以下几点：其一，贴近实际。古往今来的许多事实说明，任何一种理论都是在当时的历史背景下，适应一定的形势和任务而创立和发展起来的。同样，“社会主义核心价值观的内容必须回归生活世界，在回应和解决实际问题中赢得大众。”[2]高校中选取和运用的培育和践行社会主义核心价值观的德育故事，要坚持现实意识和问题意识，注意在故事选择中的时代情境、现实状况，突出问题意识，切合现实中培育和践行社会主义核心价值观的问题和困境，并运用相应故事有针对性解决相关问题和困境。其二，贴近生活。“生活是道德得以生长的土壤，离开了生活，道德是无法进行无土栽培的。”[3]因此，培育和践行社会主义核心价值观的德育故事要来源于生活并高于生活，在具体“德育叙事”中还必须还原生活，回归生活，遵循生活的逻辑。此外，高校的“校史”是校园文化生活的重要组成部分，具有“留史、资政、育人”的作用。由此，我们既要立足当下生活，也要追溯高校历史发展进程，从“校史”中挖掘核心价值观元素和因子，坚持逻辑和历史相统一的原则来充分运用相关“德育故事”。其三，贴近学生。一般而言，任何价值观，只有切实贴近人心，才能被人们认可和接受。同样，要实现社会主义核心价值观真正成为人们心中牢不可破的信念，成为整个社会的普遍价值准则，成为广大社会成员的价值实践，就必须从群众中来，到群众中去，真正贴近群众。大学生是社会主义核心价值观在高校培育和践行的主力军，其思想观念和实际需求具有复杂性、立体式以及多样性的特点。因此，德育故事的运用要符合大学生的思想和需求状况，以及未来发展要求，采取切实有效、灵活多样的形式，在具体的“德育叙事”过程中做到真实、立体、可观，避免空洞和抽象，进而借助“德育叙事”将社会主义核心价值观入脑入心。

2高校培育和践行社会主义核心价值观之“话语”

“叙事话语”是反映思想观念的有效手段。人们通过借助“话语”对现实的叙事性理解，能够更形象生动地了解和把握历代社会生活。“德育叙事”的“话语”主要涉及文本、口头以及形体的“话语”等。众所周知，文本资料、语言行为以及人文景观等是国家发展历程、社会历史现象以及个人心理状态的记录和反映。社会主义核心价值观涉及个人、社会和国家三个层面，同样会以叙事的“话语”形式反映出来。其一方面涉及叙述孕育、承载以及传播核心价值观的德育故事的“话语”，另一方面是叙述核心价值观自身的“话语”。由此，高校在培育和践行社会主义核心价值观中，可以有针对性的从“德育叙事”的“文本话语”、“口头话语”和“形态话语”着手。

2.1编纂“文本话语”

“文本话语”主要是指以书面形式呈现的“话语”，如古希腊的《荷马史诗》、中国传统经典“四书五经”，以及党和国家印发的相关党政学习宣传文本等。各类“文本话语”，均在不同程度、不同层面蕴含社会主义核心价值观的理念和要求。高校大学生应该学习、了解并掌握承载社会主义核心价值观的经典著作，而且相关部门可以结合社会主义核心价值观编纂具有较强可读性而又富有教育意义的经典道德教育文本。详细来讲，“德育叙事”的作品具有关怀性，其能够体现出叙事者作为时代的精神主体，所思考和关注的对象，进而逐步凝结、汇聚成精神历史。因此，在学习、编纂“德育叙事”的“文本话语”中，一方面要注重文本的个体关怀、社会关怀、终极关怀以及三者的有机统一。众所周知，各类经典文本是以精神观念形态存在并以一定的物质为载体的产品，具有经济效益和社会效益相结合的特点。叙事“文本话语”的编纂，要突破经济利润的束缚，更多的追求“文本话语”的思想价值、审美价值、艺术价值等，实现个体关怀、社会关怀和终极关怀的有机统一。另一方面，在成书的过程别注意经验与学理、人本与文本、阐释与细读以及科学与人文等诸多因素的动态平衡，给大学生们提供参考、学习的有理趣、有诗意的“文本话语”，进而实现在有史、有料中培育和践行社会主义核心价值观，从中激励大学生们对真、善、美的向往和追求。此外，高校要注重有关道德教育的精神文化产品在培育和践行社会主义核心价值观中的育人功能，充分借助文化产品弘扬传播会主义核心价值观，以此来传递积极人生态度、培育高尚思想境界并引导积极生活情趣。

2.2规范“口头话语”

“口头话语”主要是在“叙事”过程中所用的表述、表白和对话等“语言”，像《伊利亚特》中所体现的“描述”和“表演”两种形式。海德格尔曾言：“语言是存在本身的又澄清着又隐蔽着到来”[4]。可见，“语言”是置于人与世界之间的，人通过语言认识世界，甚至也通过语言建构世界。而且，“语言是思想的载体。语言的力量本质上是语言的思想力量。”“语言要获得民众的认可，离不开语言内容的深刻性和语言表达的通俗性。”[5]高校社会主义核心价值观的培育和践行中，离不开大量的表述、叙述和对话等“语言”，尤其是教育者，要重视和规范自己的言行举止，回归语言的切身性、真实性以及多样性。一方面，注重语言的规范性。社会主义核心价值观反映人民、社会以及国家的现实和需求，是现阶段全国人民对社会主义核心价值观具体内容的最大公约数的集中表述。“话语永远都充满着意识形态或生活的内容和意义。”[6]由此，培育和践行社会主义核心价值观作为国家路线、方针和政策，其具体的传播过程中离不开规范、严谨和完善的“话语体系”。高校“德育叙事”者在叙述社会主义核心价值观中，要从存在、思维以及语言的同一性出发，采用规范严谨的话语，并将话语赋予社会主义核心价值观相关的逻辑意蕴。另一方面，注重语言的灵活多样。高校培育和践行社会主义核心价值观所面对的是思想丰富的大学生群体，因此，在具体“德育叙事”中充分借助语言的魅力来传播、传授社会主义核心价值观。同样，在这过程中要注意规范叙述核心价值观自身的“话语”，从抽象到具体，由复杂到简单，用切实的“话语”来弘扬、传播核心价值观。此外，高校要尝试构建培育和践行社会主义核心价值观的“话语体系”，享有自身的话语权、主动权，并时刻警惕西方社会思潮话语的冲击及西方意识形态话语的渗透。

2.3体验“形体话语”

“形体话语”主要是指静态、固态或者是艺术层面的概念，如自然生态景观、红色人文资源以及舞蹈艺术等，相关“形态话语”中可以孕育和承载社会主义核心价值观。譬如，中华民族的红色资源，其本身是富有教育意义的形体性“德育叙事”话语，也是培育和践行社会主义核心价值观的可贵“宝藏”。相关红色资源具有直观生动、内容丰富、感染力强、分布广泛且与时俱进的特征，可以为“爱国”“敬业”“诚信”“公正”“富强”等社会主义核心价值观思想理念和价值要求，及其培育和践行提供优质资源和文化根基。正所谓“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。”[7]因此，高校可以组织大学生们深入红色革命老区和革命教育基地。一方面，大学生群体在涉入相应红色资源时，可以切实感受承载社会记忆并包含精神内容的具体物质载体，亲身体验革命文化传统，体悟坚定的革命先烈精神、厚重的历史文化底蕴，无形中将历史与现今联系起来，并指向社会现实和社会未来，从中产生共鸣，切身体会社会主义核心价值观的思想理念和价值追求，并在切实行动中培育和践行社会主义核心价值观。另一方面，红色资源孕育了红色文化，产生了社会主义先进文化。大学生群体深入红色革命老区和革命教育基地，既可以充分挖掘、弘扬红色资源的教育功能，促进先进文化的发展，为社会主义核心价值观的培育和践行提供良好的文化氛围，又可以从中发挥社会主义核心价值观在精神、文化、价值层面的整合功能，反过来引导大学生的价值共识和文化认同。此外，党和国家要注重发挥家庭、学校和社会的合力作用，根据大学生群体对红色资源的认同，可以在家庭、学校、社区等公共场所进行红色宣传，将社会主义核心价值观与红色资源结合，借助“红色载体”，充分发挥合力作用，引导大学生群体接触、认知、认同以及践行社会主义核心价值观。

3高校培育和践行社会主义核心价值观之“行为”

俗话说，行为离不开思想的指导。“德育叙事”的“行为”，可以简单地理解为“讲故事”的行为方式，而行为又离不开相应思想的指导，由此，对于“德育叙事”行为的研究和运用，亦需要从指导“德育叙事”行为的相应思想理念开始着手。暂且抛开相关思想理念，具体的“德育叙事”行为涉及主体、客体、介体以及环体等元素。譬如，高校在具体的“德育叙事”行为中，可以借助相应的音乐、舞蹈、绘画等艺术形式，或者运用多媒体、大数据等技术形式“介体”，充分发挥其在培育和践行社会主义核心价值观中发挥的举足轻重作用。一般而言，社会主义核心价值观的思想理念和价值追求较为抽象和复杂，而高效培育和践行核心价值观所面向的又是灵活、多样的大学生群体；因此，这就需要高校在培育和践行社会主义核心价值观的具体“德育叙事”行为中采取理论与实践、普遍性与特殊性、统一性与多样性相结合的三大原则，来丰富、拓展和优化“德育叙事”的“行为”。

3.1坚持理论与实践相结合的原则

马克思认为，理论认识和实践行动是相互作用和相互促进的。实践决定认识，认识来源于实践，并在实践中不断深化发展。“德育叙事”的具体行为是在一定理念和理论指导下进行的，并在具体实践中实现相关理念和理论的不断丰富和深化。社会主义核心价值观的正式提出，是中国共产党在立足当前的基本国情，掌握了“三大规律”的前提下，追求国家富强、社会和谐以及人民幸福的实践历程中不断酝酿和提出的。社会主义核心价值观的酝酿和提出，经历了从政协十届四次会议上提出的“社会主义荣辱观”，到十六届六中全会提出“社会主义核心价值体系”，再到党的十对社会主义核心价值观进行凝练的酝酿、形成和演进的历史嬗变过程。可见，社会主义核心价值观的提出，是理论与实践相结合的产物，经历了“实践-认识-再实践-再认识......”的艰难历程。同样，社会主义核心价值观的培育和践行也需要坚持理论与实践相结合、相促进，在培育中践行、在践行中培育社会主义核心价值观。由此，高校在培育和践行社会主义核心价值观的具体“德育叙事”行为中，要将理论与实践相结合，不仅要借助社会主义核心价值观的相关理念要求和价值导向来指导“德育叙事”的行为，向大学生传授社会主义核心价值观的基本观点、基本立场和基本方法，更重要的是教导学生用社会主义核心价值观来指导言行举止。这就需要在“德育叙事”中引导学生在实践中关注现实国情、社会状况以及民众需求，以此来推动学生对社会主义核心价值观的理解和把握。此外，高校还要把“德育叙事”纳入到大学的社会实践教学中，鼓励大学生立足校园、走向社会，进行“‘讲故事’的社会实践活动，引导学生多看、多思、多想”[8]和多做，感受历史传统以及中国特色社会主义的伟大实践中的中国故事和中国声音，从中更好地培育和践行社会主义核心价值观。

3.2实现普遍与特殊相循环的理念

众所周知，“德育叙事”中难免涉及追问和回答生命、生存和生活意义的问题，而“三生”意义需要在对“三生”经验的探索中获得。个体经验、民族经验以及人类经验，往往被视为故事讲述，并从中获得情境的再现和经验的借鉴，这也是各类德育故事存在并将继续存在下去的理由。在众多德育故事中，更多的是基于个人生活世界的个别案例经验，富有特殊性，而社会主义核心价值观，并不是单个人所固有的，其涉及个人、社会以及国家三个层面价值原则和追求的经验本质和规律，富有一般性。然而“生活在共同社会大背景下的人们，对生活意义的思考、生活方式的选择以及生活困境的应对等，富有时代特征，具有一般性，”[9]关于涉及社会主义核心价值观以及培育和践行社会主义核心价值观的各类德育故事，具有丰富性、多样性以及特殊性等特征，但各类故事均有所处的共同时代背景，而且在一定程度上其在本质层面富有共性；因此，在培育社会主义核心价值观的过程中，要坚持普遍性与特殊性相统一的原则。详细来讲，在具体“德育叙事”中，可以采取“分-总”的思路，结合社会主义核心价值观三个层面的相关要求，将不同类型的德育故事进行归类，萃取各类故事的精髓，然后将各类故事的精髓再进行汇总，并提炼故事深处的普遍意义，初步形成价值共识和认同。然后，再将提炼、总结出的普遍意义和经验价值回到特殊，结合不同故事进行实践，如此往复，实现“特殊—普遍—特殊...”的良性循环，进而更有效、更深入培育和践行社会主义核心价值观。

3.3采取统一与多样相结合的行为

关于各类德育故事具有纷繁多样、层次各异的特征。同样，高校社会主义核心价值观的培育和践行所面对的是思想活跃、层次多样、需求多元的大学生群体，其在知识积累、思想观念、心理状况等具有不同的特点和发展阶段。社会主义核心价值观作为一种思想化、抽象化、层次化的理论体系，是社会主义意识形态的本质体现和集中表达，富有核心性、概括性和统一性特征，但是社会主义核心价值观的培育和践行需要通过大众化的行为方式，将主流的价值观念和意识形态转变为民众所认同和接受的现实需要和行为规范。因此，“德育叙事”的具体行为需要采取统一性与多样性相结合的行为方式，真正实现社会主义核心价值观在高校的普及化和大众化。详细来讲，高校在培育和践行社会主义核心价值观的具体“德育叙事”中，既需要在根本思想指导下，设立统一的根本目标和要求，保证“德育叙事”的根本方向和主流目标。同样，“德育叙事”又需要根据不同大学生群体以及教职工的思想状况，设立多样化、多层次的目标，以切合与满足不同层次群体的实际需求和发展要求。此外，在“德育叙事”的具体实施中要明确，作为词语造型外显的语象，所释放的信息是一种集约性信息，其不仅隐含事物或事件的形式，而且网结着叙述者的位置、经验、意向、情感，以及它们与各种叙述故事“话语”的交互作用关系。由此，在社会主义核心价值观培育和践行中的叙事行为中要注重语象中的态度，注重叙事行为倾向，实现叙述与德育故事、语言与主体以及写作者与所在时空的统一。同时，要注重机趣、体现生动，既可以借助网络、多媒体等先进手段，也可以将核心价值观的相关理念和要求渗入具有鲜明节奏、和谐音韵的音乐、舞蹈、绘画等艺术，为社会主义核心价值观的培育和践行提供生动、丰富的平台和载体。总之，借助以讲故事为主体的“德育叙事”来培育和践行社会主义核心价值观，符合人们的感性与理性相统一的思维方式，其能够以新型理念和行为方式，发挥感性认知、情境体验以及实际践行的力量，为核心价值观的培育和践行开辟新路径。在2013年全国宣传思想工作会议上也倡导：“讲好中国故事，传播好中国声音。”[10]由此，高校要充分运用“德育叙事”，来构建话语体系、讲好中国故事、传递中国声音，在实际教学工作、科研活动以及日常生活中培育和践行社会主义核心价值观，促使社会主义核心价值观入脑入心入行，切实发挥社会主义核心价值观的凝聚力、向心力和导引力作用，以巩固和增强高校意识形态工作的领导权、主导权和话语权，反过来又为社会主义核心价值观在高校的培育和践行营造环境、创造条件、奠定基础。

参考文献

[1]杜敏，王学俭.以故事为载体培育社会主义核心价值观[J].思想政治教育研究，2013（6）.

[2]高乃云.培育社会主义核心价值观的思考［J].广西社会科学，2013（3）.

[3]高德胜.生活德育论[J].教育研究与实验，2002（3）.

[4]海德格尔.论人道主义[M].上海：同济大学出版社，2004.

[5]杨瑞森.语言力量的深刻意蕴[J].党的文献，2015（3）.

[6]巴赫金.巴赫金全集：第2卷[M].石家庄：河北教育出版社，1998.

[7]鲁迅.鲁迅全集：第3卷[M].北京：人民文学出版社，1981.

[8]王晓红.用中国故事中国声音讲好思政课[J].思想理论教育导刊，2014（9）.

[9][美]麦克莱伦.教育哲学[M].宋少云，陈平，译.北京：三联书店，1988.

语文教育的核心篇5

英文名称：LanguagePlanning

主管单位：教育部

主办单位：教育部语言文字报刊社

出版周期：月刊

出版地址：北京市

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种：中文

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本：16开

国际刊号：1001-8476

国内刊号：11-1399/H

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创刊时间：1956

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语文教育的核心篇6

问题提得都很好。不过，我以为对核心素养不必这么神秘。它的确是个新概念，其具体内容却不是现在才存在的，它一直存活在学生的心理结构和行为中，一直存活在课程教学中。最近参加“像斯霞老师那样教语文”研讨会，怀念斯老师去世10周年，又一次阅读《斯霞文集》，重温斯老师的故事，突然发现所谓核心素养，原来就在斯霞的童心母爱中，在她的语文教育中。

斯老师告诉了我们何为核心素养，又如何落实。其实，斯老师就是关注、研究和培育、发展核心素养的典范。从《斯霞文集》中去寻找、发现学生发展核心素养吧。

斯老师告诉我们，以核心素养为导向的语文教学，不是教语文，而是教儿童学语文。教语文，往往只有语文书，只有语文教学，只有语文作业，可恰恰没有儿童。教儿童学语文，是儿童自主学语文，语文成了儿童自己的语文；语文不只是老师教的，而是儿童自己学的，准确地说是教师教儿童学的。当斯老师讲雷锋故事时，无意中说了句：“可惜雷锋叔叔死得太早了。”马上一位男同学站起来说：“不能讲‘死’，而是‘牺牲’。”斯老师问为什么，这位学生说：“因为雷锋叔叔是为人民利益而献出生命的，他牺牲了。”斯老师马上承认了用词错了，词语里有爱有恨，有感情有温度，鼓励大家向这位同学学习。在这里，知识、能力、态度不就整合在一起了吗？核心素养不是知识、能力、态度的综合体现吗？