思想政治教育的时代性范文

近年来我国儿童文学创作繁荣发展,而理论批评则相对滞后,这是一个急需引起理论界重视并尽快提出解决方案的问题。

(一)本土文学精神的提炼与凝聚

本土原创文学的发展必然深深植根于我们中国文化的土壤内,因为我们主流儿童文学的创作,是用汉语言文字写作生长生活在中国大地上的中国孩子,中国人的童年经验与童年体验。因此,无论是现实文学世界,还是幻想文学世界,无论它所体现的是传统文化,还是现代文化,无论作者的视野在乡村,还是在展现都市,文学世界的主体意蕴必然始终是中国的。因此,从逻辑推理上讲,一种属于中国式的本土儿童文学的精神应该是可以被提炼与凝聚出来的。虽然不同作家的写作路数与文学风格千差万别,但文学精神的脉络应该是贯通的。

中国儿童文学精神的凸显会促进原创儿童文学的发展。因为它会增进作家的文化自觉意识,切实立足于中国文化传统与中国孩子的生存生活现状去进行创作。这样的精神也会建构到我们评价判断作品的价值标准中去。儿童文学是传承中华文化的重要纽带,包括传统文化和现代文化。传统文化作为一种文化基因自然渗透在文本中,现代文化在不断的建构发展中,依然需要作家理论家去思考,诠释,表现。新时期以来,儿童观与儿童文学观都获得了极大的解放,文本中儿童性、文学性,以及二者结合后的儿童文学性的内涵表述越来越现代,人物形象的塑造越来越体现出我们现代中国孩子的健康生命姿态,语言与审美思想的呈现也愈益呈现现代中国的精神特征。一种深刻的民族文化精神与文化理想正在被我们的儿童文学作家们用心地表述着,建构着。这切实需要理论界从宏观的视野高屋建瓴地概括出来,凝聚出来。本土儿童文学立足本国与走向世界都要依靠其本土特质。在本土儿童文学文化输出的过程中,世界人民藉由文本想了解的,应该是中国的孩子是怎样的,他们的生活环境与生活内容是怎样的,他们的性格气质是怎样的,他们的所思所想是怎样的。外国的小朋友想认识中国的孩子,外国的大人想藉由中国的孩子了解中国的社会,中国的未来。当然,他们最直接的还是想获得具体的审美感受,那种感受必然是非西方的,令他们感到陌生新异的,所以,那只能是中国的。

新时期以来,我国已有一批作家获得了重要的创作成就,他们的作品已经走向世界。代表作家如曹文轩、张之路、秦文君、杨红樱等。对这些作家,更要进行深度的总结研究,研究他们的成长历程,创作理路的发展演变,文学创作的文化、社会、思想资源,作品中语言表达、人物塑造、审美意象、意境、思想意涵的独创性与中国特征。以文化输出的视野来看,中国内涵的析出更是非常关键。因为这一方面有助于确立作品在国际市场上的文化品牌,形成连锁的文化产业效应。另一方面可以促成本国与世界人民对作品的理性认知,深刻理解作品。也有助于典型性地凝聚中国儿童文学事业的文化向心力,使我们在面对国际市场时,以统一的中国人的面貌出现。

(二)文化多样性的研究

在确立了中华民族的整体视野之后,还要注意文化多样性的问题。中国版图辽阔,民族众多,东西部差异,汉民族与少数民族的差异,城乡差异,商业文化,大众文化,电子时代信息和影像产品的多媒体化,网络文化,以及西方文化的深刻影响等,这些都使得文化多样性的问题日益凸显。在全球化进程中,文化多样性已成为国际社会的前沿学术问题。它在儿童文学、儿童文化中的投射力与影响力同样关键。因为孩子所生活的文化环境,他们的文化个性,以及他们拥有文化差异和对立的程度等,都关涉影响到“今后他们对自己文化的态度,也影响了对其他文化的态度。从很大程度上说,它关乎着接纳和拒绝,容忍和偏执,热爱和平或是钟情战争。”随着中国现代化进程步伐的加快,我们与国际社会的交流越来越频繁,越来越深入,孩子会愈益置身于一种多元文化的生活空间中,文化多样性的问题也势必会愈益受到中国作家的关注与表现。近年来我们的学者在这方面已有很敏锐的关注。接下来我们的研究要有意识地发现、概括文化多样性在文本中的具体表现形态。要关注不同民族、不同文化背景地区的作家的创作。一直以来,我们关注的都是汉语言儿童文学,其他少数民族语言写成的儿童文学也应该逐渐被纳入关注视野。

(三)细读文本是增进理论问题意识、研究儿童文学文学性的可靠手段

儿童文学学科具有跨学科的学科属性,可以从各种学科立场与学术视野去展开具体研究。但是一些基本儿童文学理论问题的形成与儿童文学文学性的研究,还是得从细读文本入手。这样一种思路能使我们牢牢握定研究对象,真正切实地面对研究对象,具体细致地掌握与理解研究对象。作为人文科学的文学研究其根本路径是审美感受与价值体验,这奠定了其主观性的基本特质,这与自然科学“客观”、“物质”的特性有本质的差异。但我们依然要向自然科学学习,学习自然科学的科学精神,做科学实验时的态度与方法,科学研究的姿态与工作状态,对对象的无穷逼近、解剖,对真理的不懈探求等。文学理论批评如果能就作品内部的世界分析出具体的东西,就这一个作家的创作概括出具体的理论问题,并以此形成与作家的交流对话,这样才能真正起到促进创作的作用。总之,文学现象的研究不能泛泛而论,无的放矢,文学成绩与经验的总结,问题与不足的反思是一个由个别而整体的过程。要能以学理性的结论去向社会敞开原创儿童文学的成绩,促使作家去认识反思自己的创作,要增进他们对文学资源与个体优势的自觉认识,要帮助他们逐渐走上个性的原创道路,不跟风,不随波,增进自我原创的信心与可能性。对新人新作要有及时的跟踪把脉,展开趋向性的分析研究,以鼓励为主,有问题适时纠偏,充分体现出批评的功能。从当前儿童文学资源的勘探与利用的现状看,中国儿童的生存现状依然是创作主导的表现领域,在此基础上作家以文学性的理想途径干预现实的、超越现实的意识也要自觉加强。这些方面都亟需理论界对创作的引领。

(四)理论研究与少儿出版状况的对接

少儿出版是推动儿童文学事业的第一平台,这一功能越来越显着。理论研究滞后于创作,其实一定程度上也就是滞后于出版状况。理论研究还没有有效地和出版界获得嫁接与联通,甚至,在面对大量的出版现象与文学现象时,搞研究的一下还跟不上这个节拍,搞出版的可能更显示出是行家里手。当然,二者的研究视野、兴趣、结论会各有倾向,纯粹的理论批评研究是任何其他角度的研究所无法替代的。但我们现在要思考的一个问题是,如何落实一种机构,使理论界和出版界对接,使研究者能在更及时、畅通的渠道下掌握儿童文学创作的新面貌,跟踪进行分析研究。

二、理论研究资源的获取,与国际交流的重要性

在笔者自己从事批评的过程中,总感觉到理论资源、理论储备的不足。很多时候还是依赖审美感受,结合自我的童年体验,与对童年现象的观察与思考等,进行了一些概括性的分析研究,通过对作品内部世界的理解而获得一些理论话题。也就是说,是作品赋予了笔者理论的活力与阐释的激情,进而上升到对一些理论问题的思考。笔者第一个较为系统的研究成果是对我国早期儿童文学理论批评成绩的梳理与总结,限于攻读博士学位的时间性,研究成果还很不全面,也不是很满意。但就是通过这个研究,从我们国家最早的儿童文学理论的拓荒者们那里,继承了很多理论思想资源,并内化为了自己的学术思想与研究能力。这个基础性的研究工作对笔者帮助很大。为了给早期成果定位,研究中还阅读了一些西方儿童文学理论着作,尽管很粗浅,但感觉受益匪浅。在阅读英文原文的过程中,总是很新鲜很兴奋,着作有理论的魅力吸引你读下去,并能获得很具体丰富的感悟与认识,能和自己实际的研究工作结合起来。在做上述工作的过程中,笔者非常遗憾与不满意的一个问题是,因为时间与经历的限制,只涉猎了这么两部分资源,对建国以后我国儿童文学的理论状况,尤其对新时期以来我国儿童文学理论的发展,没有系统梳理研究,导致了自己对20世纪下半叶我国儿童文学理论思想资源的学习、借鉴不足,这是一种“瘸腿”的状况,所以希望自己尽快把这个缺憾补上。

年轻一代的学者尤其得在此方面下大力气,这只能靠自己的努力,去跻身于他们的行列。只有通过那样的平台,我们才能知道国际儿童文学学界在干什么,都有哪些知名的机构,他们已积累的学术资源与当下的学术理路,最关心的前沿学术问题等。实际上,可能一次会议的议题对我们就是很深刻的刺激,从中可以学习到非常新鲜具体的研究思路与研究方法。

思想政治教育的时代性范文篇2

关键词：思想政治教育科学性与现代化发展趋势中国

随着信息技术的迅猛发展，科学技术的日新月异，经济全球化步伐不断加快，这些必将改变全社会生产方式、生活方式以及人们的思维方式，无疑也会给思想政治教育带来深远的影响。因此，认真对待现代思想政治教育所带来的新情况、新问题和新要求以及所面临的新任务，从总体上把握思想政治教育发展新趋势，对不断改进思想政治教育，提高教育质量，推动社会和人的发展有着重要的现实意义。

一、思想政治教育科学性的多方面性

思想政治教育科学性有其特定的研究对象，它注重研究人的思想状况及其发展变化的规律，目的就是为了最大限度地调动人们的积极性、创造性,协调人们之间的相互关系,以提高人们认识世界和改造世界的能力。首先，思想政治教育是以完整准确的马克思主义科学体系作为自己坚实的理论基础。作为先进的工人阶级的科学世界观和全人类精神文明最优秀成果的马克思主义，是思想政治教育学坚实的理论基础。思想政治教育是以马克思主义为指导，始终遵循了这一理论的完整性和系统性，始终坚持了马克思主义三个组成部分完整、系统的指导。因此，思想政治教育不仅始终坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承的科学体系为指导，而且在新的历史时期，特别强调要用科学发展、“八荣八耻”等重要思想作指导。其次，它有自己独有的研究对象，即人的思想品德形成发展的规律和对人们进行思想政治教育的规律。第三，思想政治教育学作为一个严密的科学体系，深刻地揭示了思想政治教育学研究领域中各种现象的普遍本质及规律。思想政治教育学从思想政治教育与社会物质生活条件、社会物质文明和精神文明建设以及人的全面发展等各个方面的关系中，科学地揭示了思想政治教育在社会整体结构及系统运行中的地位和作用，这不是一般的经验总结，它来自实践又高于实践，是一个具有必然的内在联系的极其严密的科学体系。因此，要实现思想政治教育科学化，就必须学习和研究思想政治教育学这门科学，切实掌握它的基本规律，从感性到理性上逐步认识它，从根本上增强思想政治教育的吸引力和有效性。第四，思想政治教育与行政管理工作相辅相成。思想政治教育与行政管理的区别在于，前者着眼于提高思想觉悟，解决认识问题，主要靠说服教育，强调疏导、启发自觉；后者着眼于加强组织纪律，维护工作生活秩序，培养良好作风，主要靠严格要求、反复强化，具有规范性、强制性。由于两者的特点不同，思想政治教育往往不如行政管理那样受到重视。但我们必须看到，思想政治教育为行政管理提供良好的思想前提，使组织的纪律建立在人们自觉遵守的基础之上；行政管理为思想政治教育提供必要的内部环境，使教育获得法规制度的保障。

二、思想政治教育的发展趋势

思想政治教育现代化，是一个全面、深刻的变革过程，也是一个系统整合运行过程，其发展趋向主要体现在以下几个方面：首先，思想政治教育观念现代化。这是思想政治教育现代化的前提条件，是影响其他环节现代化的决定性因素。就目前来讲，思想政治教育观念现代化，就是要适应改革开放和国家现代化建设的时代要求，解放思想、更新观念，形成与社会主义市场经济相适应并促进其发展的改革开放意识、竞争意识、自主意识、参与意识、信息意识、效益意识、创新意识、科技意识和民主法制意识等。其次，思想政治教育体制现代化。思想政治教育体制现代化，是实现思想政治教育现代化的重要保证。思想政治教育体制现代化，就是要充分尊重、发挥人们在教育决策、管理上的自主性与创造性，让更多的人关心思想政治教育，依靠群众，广开言路，尊重群众的首创精神，善于集中群众的创造智慧。第三，思想政治教育方法现代化。思想政治教育方法现代化，就是要在分析当前思想政治教育面临的新情况、新问题的基础上，实现思想政治教育方法由传统向现代的转变。要及时针对干部群众思维更加活跃、思想状况更加复杂的情况，变经验型的思想政治教育方法为科学型的思想政治教育方法，将心理学、伦理学、社会学、美学乃至系统、控制论、信息论、现代管理科学等学科的知识引入思想政治教育领域，努力提高思想政治教育的知识含量。第四，思想政治教育载体现代化。我们要坚持把思想政治教育与文明城市、文明行业、文明单位、文明社区、文明家庭等群众性精神文明创建活动和文化体育活动紧密结合起来，形成一整套有效的思想政治教育载体，充分利用计算机网络以其全球性、开放性、交互性、即时性、综合性等特点，给思想政治教育提供了新的手段。通过网络技术，不仅可以建立思想政治教育调研网络和信息网络，加强对社会心理和社会情绪的动态分析，加大引导和管理力度，进一步增强网上宣传的主动性、针对性和时效性。

总之，思想政治教育是以为无产阶级服务为宗旨，是坚持马克思主义基本原理，坚持用共产主义思想来教育全体社会成员,其目的致力于培养一代又一代社会主义新人。思想来教育的科学性与现代化协同共进是现代思想政治教育的发展趋势，思想政治教育科学性是思想政治教育现代化的基础和前提，思想政治教育现代化是思想政治教育科学性在新时期的体现和发展，两者相辅相成，密切联系，协同共进。

参考文献：

①《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年版。

②《邓小平文选》第2卷，人民出版社1994年第2版。

③张耀灿，陈万柏.思想政治教育学原理[m].高等教育出版社，2001。

④邱伟光，张耀灿.思想政治教育学原理[m].高等教育出版社，1999。

⑤张耀灿，郑永廷，刘书林，吴潜涛，现代思想政治教育学[m].人民出版社，2001。

⑥夏明星，思想政治工作创新研究综述[j].中国人民大学复印报刊资料。

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思想政治教育的时代性范文

[关键词]现代思想政治教育美学透视

中图分类号：D922文献标识码：A文章编号：1009-914X（2015）43-0189-02

我国正处于社会转型期，受经济全球化以及中国特色社会主义市场经济发展的影响，当今社会人们精神产品消费更为多样，价值取向日趋多元化。现代思想政治教育是一门与时俱进的学科，随着社会的发展、时代的变革，思想政治教育内容在不断革新，受教育者接受教育的途径呈现多渠道化，这就给思想政治教育方法提出了要求与时俱进、不断创新。教育方法是教育主体与教育对象之间的桥梁，思想政治教育者在教学过程中必须要运用适当的教育方法实现与教育对象的互动。思想政治教育的方法是影响思想政治教育的有效性的关键性因素。恰当地教育方法可以帮助思想政治教育者与教育对象之间建立良好的教育关系；反之，则会阻碍教育者与教育对象之间关系的确立。因此，在新时期，现代思想政教育要具备跨学科意识从美学角度探索与时代要求相符合的教育方法。

一、现代思想政治教育方法现状

目前我国思想政治教育正处在繁荣和危机的复杂期。正处在繁荣时期是因为思想政治教育是我党的政治优势和优秀传统，在新时期建设有中国特色社会主义的过程中具有存在的必要性和强大的生命力；正处在危机期，因为传统思想政治教育某些方法在新时期随着思想政治教育要求不断提高而显得乏力。传统思想政治教育方法关注的重点是充分发挥思想政治教育的工具价值，但在一定程度上忽视了思想政治教育的艺术价值；主要采取的是以教育者为主导的思想道德、政治等理论知识灌输为主的形式，但在一定程度上忽视了受教育者参与的情感激发和渗透的方法；教育者注重抽象的理论知识的讲解，忽视受教育者的具体精神体验。传统思想政治教育方法主要不足之一是教与学完全分离，教育者只负责教，受教育者只需要接受并识记教育者所教授的知识，受教育者在教育过程中处于被动，容易产生心理疲惫和情感逆反，从而影响思想政治教育的效果。同时，由于思想政治教育是对全体公民的教育，传统理论灌输和教条化的方法无法满足思想政治教育对象的广泛性要求，从整个社会的思想政治教育来说，方法显得很乏力。

面对时代对现代思想政治教育提出的要求以及突破传统思想政治教育的困境，必须对现代思想政治教育方法进行创新，从新的视角来研究现代思想政治教育方法。现代思想政治教育是知、情、意、行的能动过程，这个过程及教育对象后续行为表现必须超越强制的约束层次，所以必须强调教育对象自身的接受自觉性。美的事物能够激发人们的情感体验，调动人们的自觉性。因此从美学角度创新思想政治教育方法，把美的形式和内容融入到思想政治教育方法中，既提高理论知识的说服力又增加对教育对象的情感体验，从而实现理论知识的内化，最后受教育者在行动中将已经内化的知识外化为自身的行动，实现知行合一的最终目标。从美学的高度对现代思想政治教育方法进行革新，改变旧有传统教育意识，改进注重理性的教育方式，开拓关注教育对象积极性的方法，有利于改变思想政治教育效果不佳的现状。

二、思想政治教育方法美学透视的依据

（一）历史渊源

思想政治教育的内容之一是对教育对象进行伦理道德教育，即善的教育。从美的角度出发进行善的教育，即美善结合的教育，已经有悠久的历史，并不是新的创造。从古代春秋战国时期到近代的道德教化中都蕴含着美学的思考。

古代思想道德教化主要是借助诗歌、音乐等美学形式。儒家所倡导的“以诗言志”、“文以载道”、“寓教于乐”、“乐以教化”等教育方法均是审美与道德教化相融合的教育方法的具体实践。“教之诗，而为之倒广显德，以耀明其志”，说明借用美学形式进行道德教化的方法在当时已成为共识。《乐记》中有：“乐者，通伦理者也”，说明音乐具有个人及社会的道德指向作用。儒家将审美与人们的思想政治教化相融合，突出了美学思想所具有的思想政治教育目的和特色。

近代的蔡元培等教育家都主张思想政治教育要运用美学手段。蔡元培的教育思想的贡献之一是首次提出了以美育代替宗教。蔡元培说：“美育者，应用美学之理论于教育，”蔡元培所说的教育包括思想政治教育。蔡元培强调教育要以陶冶情感为目的，在教育过程中要实现情感教育与知识教育相统一，这与本文的论点具有一致性。近代在探索中国革命建设的道路中，以为首的党的领导人就已认识以美的方法进行思想政治教育有利于提高思想政治教育的有效性，并且将这一方法运用到对干部群众的思想政治教育实践中。邓小平继承了的文艺育德思想，主张在新的历史时期文艺应该为培养社会主义新人发挥作用。邓小平曾经指出：“我们的文艺，应当在描写和培养社会主义新人方面付出更大的努力，取得更丰硕的成果。”