西方初等教育的开端范文篇1

[关键词]学堂乐歌近代音乐发展

一、学堂乐歌的艺术特征

学堂乐歌的兴起是我国近代新音乐文化发展的最初阶段的重要标志。它伴随着清末民初的社会变革而诞生,在中日和中西文化的碰撞中发展,因此形成了与中国传统音乐相区别的一种新音乐体裁,无论在歌词或曲词上都有其独具特色之处。学堂乐歌歌词的一个重要特点就是主流歌词与少年儿童的学习生活紧密结合。这一特点源于20世纪初日本提倡的“言文一致活动,要求把儿童的日常生活语言和形成文字的学校歌曲统一起来,而不应把歌词写成儿童难以理解的文言文或古风化的语言。中国留学生们将这一思想带回中国,使中国的乐歌在一开始就强调“言文一致和适应儿童的需要。

在曲调方面,学堂乐歌最常用的方法就是选曲填词,这也是当时日本乐歌的主要创作方式。由于沈心工、李叔同、曾志忞、辛汉等我国最早的乐歌创作者们都曾留学日本,因而大多采用这种创作方式,而这种方式也较好地适应了当时中国学校音乐教育相对落后的情况,对学堂乐歌的普及与发展起到了很大的推动作用。由中国音乐家自己作曲创作的学堂乐歌现在仅见十余首。其中《黄河》(杨度词、沈心工曲)、《春游》(李叔同歌曲)等都是当时的代表作。

二、代表人物

1.沈心工:在我国学堂乐歌发展初期,沈心工为我国学堂乐歌的编写和中小学乐歌课的教学所做的贡献是非常突出的。他从1904年以后先后编印出版《学校唱歌集》《重编学校唱歌集》、《民国唱歌集》。沈心工编写学堂乐歌的突出贡献是他成功地摆脱了旧文学、旧诗词所体现的那种语言艰涩、好用典故的文人习气,在选曲填词中密切结合青少年,在生理及心理上的特点和他们的生活现实、他们的理解能力,如很受广大少年儿童喜爱的《体操——兵操》、《竹马》、《赛船》等,以及青年学生演唱的《春游》等。

2.李叔同:是第一个向中国传播西方音乐的先驱者,集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身,在多个领域开中华灿烂文化艺术之先河。一生所编写的歌曲约70多首,收集于他1905年编印的《国学唱歌集》和后来由丰子恺收集的《中文名歌五十首》,和《李叔同歌曲集》。他的主要作品有《春游》、《送别》等。

3.曾志忞:同沈心工一样,是我国最早从事学堂乐歌编写的代表人物,他所编写的《练兵》、《游春》、《扬子江》等以五线谱和简谱对照收录在他编印出版的《教育唱歌集》中,是目前能见到的最早公开发表的学堂乐歌,也是现能见到的中国人正式使用简谱的最早记录;音乐方面的著述,应该说是他对中国新音乐建设贡献最突出的一个方面,1904年他编印出版了自己编译的《乐典教科书》,是我国最早出版的一本比较完备的、系统介绍西方音乐体系的乐理教科书。他的其他音乐理论著作有:《乐理大意》、《唱歌及教授法》、《音乐全书》、《和声略意》及《音乐教育论》等。

三、学堂乐歌在我国近代音乐发展中的作用

中国近代音乐“学堂乐歌是一个多世纪以来中国新音乐发生、发展的源头,是不同于传统音乐的新生事物,处于音乐变革中的探索阶段,尽管具有尝试性、不成熟的特点,但是却为中国音乐的发展作出了很大的贡献。

1.学堂乐歌为冲击旧的封建思想提供了有利条件

学堂乐歌是一种教育改革和资本主义思想启蒙教育的历史现象。学堂乐歌的兴起与发展不仅严重冲击了旧的封建思想,也为新民主主义革命奠定了基础。学堂乐歌的内容,大部分是反映了当时中国的资产阶级知识分子要求学习欧美科学文明,实现“富国强兵以“救国存亡等民主主义和爱国主义的政治要求。也有拥护推翻帝制、欢呼民主共和新政、呼吁妇女解放、鼓吹男女平等的。

2.学堂乐歌为中国“新音乐的诞生和发展开启了源头

学堂乐歌是西方音乐文化大规模传入中国的开端,也是中国新民族主义文化在音乐领域内的萌芽。在学堂乐歌的诞生和发展过程中,西方音乐在中国的广为传播或者说是真正被接受,不是靠传教士的输入,而是中国的有识之士为改造中国,变法自强而进行主动选择的结果。它最初是通过学堂乐歌活动及相应的音乐启蒙教育而开始的,这不仅使得西方的乐器及演奏法、记谱法和基本音乐理论知识逐步介绍进来,甚至直接引进外来歌调以重新填词,更为重要的是,乐歌的广泛传唱从文化心理上影响和改变着传统的音乐审美听觉趣味、习惯,在行为上产生了新的音乐活动方式,预示着中国音乐的发展开始进入新的文化转型期,从更广阔的社会历史文化背景来看,这一颇具主动性的文化选择,实际上已成为新的文化变迁的开端。

3.学堂乐歌为后来我国群众歌曲等体裁的发展开创了先河

学堂乐歌出现之前,西洋音乐和乐器虽然早已传到中国,但是它们并未深入到人民群众中去,对我国的音乐文化的发展实际影响也不大,但学堂乐歌的兴起和发展却为后来我国的军歌、工农革命歌曲以及群众歌曲体裁的发展准备了条件。

随着革命的发展,五四运动后出现了一大批具有无产阶级革命思想内容的工农革命歌曲,它们绝大部分同样采用学堂乐歌的现成曲调填新词的方式,例如《工农兵联合起来》、《最后胜利一定是我们的》、《赞颂劳动》等歌曲,就是以学堂乐歌《中国男儿》、《十八省地理历史》等歌曲的曲调填词的。

根据我国国情,最初“学堂乐歌采用学校内集体歌咏的方式。后来,革命斗争为题材的群众歌曲是以齐唱和合唱为主,这一艺术形式极具凝聚力和活力,唤醒了民众,极大鼓舞和振奋了国民的精神。它为五四运动后群众歌曲体裁的进一步发展打下了坚实的基础,成为我国独具特色的群众集体歌唱形式,在思想启蒙方面也给予当时国民及社会以深刻的影响。

西方初等教育的开端范文篇2

关键词：近代；日本：小学教育

一、近代日本小学教育内容确立的历史基础

(一)日本初等教育的悠久历史

日本的初等教育有着悠久的历史。15世纪以前，日本由寺院承担对贵族或武士子女的社会伦理教育，从16世纪左右开始，随着商业的发展，出现了教富裕商人子女读书、写字、计数的私塾。17世纪以后，随着武士阶层学校――藩校的诞生，又出现了专以武士阶层为对象的私塾及藩校等初等课程教育设施，18世纪一般平民的私塾及武士阶层的藩校、寺子屋等初等教育机构纷纷普及开来，藩校不仅教授经、史、诗文，还重视算术、医学、天文学等实用学科；寺子屋开始时教授简单的习字、读书，随着不断发展，逐渐增加了算术、汉学等。这些传统的初等教育机构所教授的教育内容成为近代日本小学教育内容的积淀，同时也为近代日本小学教育内容的发展奠定了坚实的基础。

(二)西方文明的传入和西方的侵略

16世纪40年代，欧洲文化直接传入日本，日欧文化最初开始接触，传教士在日本逐渐建立与日本小学完全不同的教会小学，主要以宗教教义为中心，开设宗教歌曲、西方乐器、宗教礼仪、绘画、戏剧、修辞等西方小学的学习科目，虽然后来幕府几次颁布锁国政策，但长期窒息在封建制度下的日本人在同西方国家的接触中不断打开眼界，热心学习西方技术和文化知识。进入19世纪，以英国为首的西方列强的入侵逐渐打开了日本大门，日本被迫签订了一系列不平等条约，西方的文明也随之进入，此时期是日本的屈辱历史，但为日本后来看到自己的落后、借鉴他国先进文明、不断丰富近代日本小学教育内容打下了基础。

(三)明治维新政策的指导

明治政府积极推行文明开化政策：一方面，《学制》建立之前明治政府就十分重视小学教育，制定了专为一般民众而开设的小学政策，且把设立小学作为培养领导人的奠基工作，这些都推动了近代日本小学教育内容的发展；另一方面，明治政府努力学习、借鉴欧美先进的教育制度。1869年5月设立“制度调查研究所”，任命森有礼和藤弘之为“取调挂”，1871年12月组建了一个学制调查研究所，长谷川太等十人依据法国教育制度起草“学制”，同时参照英、荷兰、德、美等先进资本主义国家教育制度。这些也为近代日本小学教育内容的发展产生了很大的影响。

总的来说，近代日本小学教育内容是在明治维新政策的指导下，以日本初等教育的悠久历史为基础，与西方文明交流为手段而逐渐发展起来的。

二、模仿欧美的探索期(1872～1886年)

(一)《学制净令时期

1872年《学制》的颁布标志着近代日本小学的确立。负责草拟“学制”的调查研究委员会中，多数人是当时著名的洋学家，也吸收了两名国学、汉学家。《学制》主要以法国的教育制度为依据，同时参照了英国、美国、德国等先进资本主义国家教育制度。

《学制》颁布了小学教育的目的是“能使每一个国民得以发迹致富，即出人头地、富贵荣华的基础是学问”。此教育目的受到西方个人主义、功利主义等思想的影响，着眼于国民皆学。《学制》规定的小学教学科目有：拼音、习字、单词、会话、读书、修身、写读、文法、算术、养生法、地学大意、理学大意、体育、唱歌。“这些教学科目与《理事功程》收录的《合众国教育略记》中的麻萨诸塞州公立学校教学科目项类似。”本时期教学内容主要是学习美国，加入了美国实用主义教育内容。但是这些新内容一般是照抄国外，例如修身科在日本传统的教学科目中并不存在，是模仿《法国学制》而移植到《学制》中的，“明治初期的教育界对于何为修身科，以及修身科与其他教科的异同全然不知。《学制》令时期小学教育内容严重脱离日本实际，教育内容繁多，也显得过于高深，超出了儿童的接受能力。

(二)《教育令》时期

由于《学制》的教育规定超前，不适合当时国情等诸多原因，随之《教育令》代替了《学制>>。《教育令》受美国教育制度的影响比较大，更进一步倾向西方化，民主、自由主义加强，但由于入学率等各方面的退步和中央集权的反对，于是日本政府两次修改《教育令》，逐渐强调国家干涉教育，否定人民参与教育行政管理权。

《教育令》中，小学的教育目的主要是个人能力的培养，照抄美国的自由、民主，但“改正教育令”中，小学逐渐强调国家干涉、控制，有培养尊王爱国的臣民为目的的趋势，《教育令》自由度和灵活性强，力图精简教学内容。限定读书、写字、算术、地理、历史、修身六科为必修科，其它唱歌、物理、博物等可以任意设置，因地因校制宜。但在这样自由的政令下，日本小学入学率西线下降。《教育令》中小学教育内容的自由极端完全是模仿国外，仅就1877年小学教科书情况来看，绝大多数为翻译教科书，当时小学所使用的是“神为天之主宰，人为万物之灵”的直译修身教科书，不顾日本本国国情，因此很快被修改，两次颁布“改正教育令”，强调国家干涉教育，否定人民参与教育行政管理权，把修身科由各科的末位改为各科之首，历史科则强调尊王爱国的志气。“改正教育令”中的教育内容折射出一种过渡――由模仿欧美到折衷借鉴欧美。

三、折衷借鉴欧美的融合期(1886～1890年)

日本在不断探索适合本国的小学教育制度过程中，逐渐消化西方教育与融合江户后期教育遗产，19世纪80年代中期日本已具备了确立国民教育制度的条件，紧接着受到德国的国家主义思想的影响，文部大臣森有礼依据本国国情，拟定《小学校令》。“《小学校令》为《教育令》期的小学教育的混乱打上了中止符，虽然《小学校令》后来又经过几次变革，但它长期成为日本小学教育制度的骨干存续下来，他所确定的日本人应具备的知识和品德等，成为此后直到第二次世界大战结束为止的日本小学教育的基础。”日本小学的教育内容终于经过中西融合走上了本土化的道路。

《小学校令》的教育目的主要是注意儿童的身体发育和道德教育，并传授国民应具备的基础知识及生活中所应具备的普通技能。这时国家的价值优先于个人价值，教育目标就由个人主义、功利主义变为为国家培养有用的人，寻常小学设修身、读书、作文、习字、算术、体操，另外还有根据各地情况而设的任意科目等，高等小学在上述科目之外还增加了地理、历史、理科(博物、物理、化学、生理)等任意科目，英语、农业、手工、商业等实业科目。此时期修身科教材中的“《小学道德论》并非对西洋道德的囫囵吞枣和生吞活剥，而是排除了与日本国民道德不相容的基督教道德而作为纯粹的哲学道德加以摄取”。这表明了日本在学习

欧美的过程中逐渐考虑到了本国国情，进行批判的摄取。《修身儿训》和《小学修身训》所引的资料出处也不再是以前西洋道德的简单的翻译，而是将其与日本传统的道德灵魂相融合，在教学中突出忠君爱国的道德教育，引入兵式体操，重视学校仪式、唱国歌。日本对修身科改革的同时减少了基本科目，增加农、工、商实业科目，更加注重实用性。总之，此时期日本改正了《学制》令时期小学课程繁多、高深的弊端，也修改了《教育令》时期过于自由、灵活、模仿欧美的课程设置，逐渐综合了国家的强制性和各地情况的差异性，同时借鉴欧美注重实用性等特点，设置了更加合理的课程。

四、国家主义教育体制下的发展期(1890～1926年)

此时期，一方面，日本产业革命完成，资本主义制度也逐渐形成，并且日本在一战中发了战争财，也促进了教育的空前发展；另一方面，日本受苏联十月社会主义革命的影响，国内爆发了米骚动，自由民主运动空前高涨，这些也确实是对日本天皇至上观念的一个打击，虽然1890年“教育敕语”的颁布标志着日本军国主义的确立，但这一时期军国主义以渗透方式为主，经常受到自由民主运动的抵制，同时1890年修改的《小学校令》意图把地方自治体的事务转向由国家委任给地方事务，国家主义教育体制逐渐确立。在自由民主运动与国家主义两个矛盾体促成了日本小学教育的多样性，教育内容不断拓展，更加灵活，随着国家主义的加强，盲目的忠君和狭隘的爱国思想渗透其中。

在此发展期国家主义逐渐加强，进行道德教育、国民教育的目标没有改变，1900年《小学校令》的修改把读书、作文、习字并为“国语”，减少教学科目，强调儿童身心发展阶段，这些主要是受到当时爱伦。凯和蒙台梭利的自由主义教育思想的影响。野口援太郎创办的儿童村是典型的自由主义教育的小学校，儿童通过与教师谈话获得知识。但这只是国家主义总体目标下的小插曲，这之后国家主义逐渐加强，1907年由于国家发展的需要，逐渐拓宽教育内容，加强实业科目学习，寻常小学更强调国民共同的基础课程，高等小学更强调具有与国民生活实际有关的教育内容，1919年对《小学校令》的修改中，把寻常、高等小学中的“日本历史和地理”分为“日本历史”和“地理”，并增加了学时，1926年与1919年的教育内容没有多大变化，只是提高了任意科目的实用性。尤其注意的是这一时期的理科等教科书汇集了当时先进的教育思想，参考各国教科书制成，具有很高水平。总体课程设置上逐渐趋向完善，但也受军国主义的影响，盲目忠君爱国的思想渗透其中。

五、军国主义教育体制下的倒退期(1926～1945年)

1926年皇太子裕仁继承皇位，实行军国主义法西斯政策，日本政府对中小学教员的工会运动和无产阶级教育运动等进行严厉监督和镇压。据统计，“从1926年到1933年发生的事件达210件，牵涉的人达926人。其中小学教员为798人，被逮捕者为855人。此时期是日本军国主义法西斯势力猖獗和逐渐走上崩溃的时期，日本暴露了军国主义的反动本质。1941年的《国民学校令》中小学改称为国民学校，军国主义教育体制最终形成。

1941年的《国民学校令》教育目的变成培养造就“皇运扶翼”的皇国民，以培养国民的基本素质为主。《国民学校令》规定教学科目为国民科(修身、国语、国史、地理)、数理科(数学和理科)、体育课(体操和武道)、艺术课(音乐、习字、图画、手工等)等四科，在初等科，女生增设裁缝课。实业科分为农业工业、商业和水产等，高等科还增设了外国语、实业科和其他必要学科。此时期课程变化比较大，增设了武道课，所有教科书都增加了军事和日本精神的内容，军国主义暴露无疑，同时不断提高科学技术，更加注重自然学科和实业学科的教授。注重道德、美术陶冶情操，以坚守皇国使命。

这一时期日本在取舍本国传统文化上的失误走到了极端，致使小学教育内容中的国民科充斥着盲目忠君爱国的军国主义思想，体育课的军国主义目的更加明显。伴随着二战的爆发，日本学校教育瘫痪。

六、对近代日本小学教育内容演变的思考

日本小学教育的近代化是由学校的近代化来完成，而学校近代化的第一步主要以教育课程为中心，研究近代日本小学教育内容的演变，有利于我们了解日本小学教育乃至整个教育体系的近代化过程，更有利于我们反思我国初等教育近代化过程中的利弊得失。由以上分析我们可以得出以下几点思考与启示。

(一)制定正确的教育目标

教育目标决定教育内容，日本在近代逐渐走上了极端保守甚至于危险的民族主义，这些都反映在日本小学教育内容之中，比如，增加武道课，灌输盲目的“忠君爱国”的思想。民族主义极端膨胀的结果积聚起了对外侵略的巨大能量，也最终导致近百年来人们为之奋斗的现代化成果沦丧在炮火中，所以教育目标这一大方向上的正确与否决定着教育内容的贯彻，决定着整个教育体制的成功与否，决定着整个民族的命运。

(二)充分考虑本国国情

近代日本小学教育内容的制定由开始简单模仿欧美课程，比如，机械翻译外国的教科书，再到后来逐渐考虑到本国国情。融合自己民族传统，经历了一个复杂的过程。基于以上所述，我国小学教育内容也需去除小学教育课程内容的繁琐、艰深，考虑到儿童的接受能力。在借鉴国外优秀教育内容的过程中，我们要充分考虑到我国的国情和我国有着深厚文化底蕴的传统，同时。我国的小学教育内容应在继承我国优秀文化传统的基础上，还需与国外先进的教育内容相融合。

(三)注重实用科目和普通科目相结合

近代日本小学教育内容中充斥着实用科目，这与当时欧美的实用主义思潮的影响有关。当时初等综合技术教育是指小学的手工科、实业科和实业补习学校、乙种实业学校等。例如，在初等科，女生增设裁缝课。实业科分为农业、工业、商业和水产等。相比之下，以前我国小学教育内容则更倾向于普通科目，这也导致了学生的动手能力较弱，脱离生活实践。所以实用科目和普通科目都应得到我们的重视，不能偏废其一，两种科目应更好的渗透和结合。这样才能培养出全面发展的人才。

(四)重视科技知识和人文素养一起抓

日本近代小学教育内容的制定很重视现代科学技术的输入，学习西方大办教育来摄取和消化西方先进科技文化成果。即使在军国主义占主要地位时期。日本军国主义者为了对内加强军事警察统治和对外发动侵略战争的需要，极力攫取和利用现代科学技术成果。因此，日本军国主义教育始终未能取代和消灭科学技术和文化知识的教育，注重科技知识教育。至今仍是现代日本坚持的一个重要历史传统，但是日本在国家物质层面上的现代化基本实现的同时，整个国家的现代性精神反而倒退，最后造成了日本现代性的断层，我国也应该注意在大力发展科学技术的同时，精神文明决不能忽视。

(五)逐渐走向多样性