和的征文800字篇1

光阴荏苒，转眼间新中国已走过55个年头。这是中国人民挺直脊梁扬眉吐气的55年，也是中国人民改天换地创造辉煌的55年，尽管其中走过一些弯路，可我们毕竟走过来了。从贫穷到温饱，又从温饱奔小康，经济高速发展，社会沐浴在一片民主、和谐的春风中。然而不可否认，我们的生活中还有不少不和谐因素，如同和风中的沙尘、春水中的冰凌、乐声中的杂音，不时刺痛着人们。

春节晚会上的一个小品，夹着一段耐人寻味的对话：两个“县长夫人”，一真一假。老军人为了辨别真伪，问：“王县长有多少工资?”真夫人答：“1800块。”又问：“有多少存款?”假夫人张口就道：“1800万!”虽然只是一个笑料，却让人一惊，不由得想到社会上“都枪毙吧，难免有冤枉的;隔一个毙一个呢，又有漏网的”等传言……

平心而论，这些文字算不得公正，甚至可以说有着明显的情绪化倾向。中国有再多的缺点，也总是在蓬勃发展着。这种网上言论，应该说极不客观，也不负责任。然而我要问，是什么使一些民众倾向于这种偏激言论呢?又是什么使这种消极论调有广大的市场呢?

人们常常怀疑阳光下面是不是掩盖着某种黑暗，美好后面是不是隐藏着某种丑陋，这种不信任的实质其实是一种“疏离”，不信任产生疏离，疏离则破坏和谐。

可见，和谐源于信任。有了信任，和谐的暖流自会融化冰凌、和谐的细雨自会洗去沙尘、和谐的社会自会增强凝聚力，一个民族就会团结得像一个人一样。那么，这个民族就无往而不胜。

多一分信任，多一分和谐。

和的征文800字篇2

和，是一种凝于大千世界间的气，它游走于山野林间，驻足于井邑，散入万家灯火，存入每个人心间。

每当夏夜，熏风低絮，如一只温暖的手牵着我走向林间，玉般遥挂在空中的月，与翡翠般映着星光的潭遥相呼应，皎洁的月光如轻絮般抚着大地，拢着树林，绕着我的肩头。时而欢快时而低沉的虫鸣和着我脚下落叶的沙沙声，奏成一曲只属于今夜的交响乐。此时，天地似乎又回到了浑如鸡子的最初形态，一切都如初生时那般纯洁、美妙，人与自然间的万物无声地交融，互相支持、互相欣赏。古人以为“天人和一”正是一个人的最高境界，而今这个纷繁的时代，我们更应当踏入自然，寻找一种久违的天真，一种人与自然失去太久的和。

烟花三月的江南，真如人间天上。天施以淡淡的水彩，不至于灰暗，又蓝得不让人觉得突兀。氤氲的水汽裹着白墙黛瓦的小村庄，太阳才升起，街边已传来了叫卖声。携着香味的蒸汽传遍街上的每个角落。年轻的姑娘在嫩绿的杨柳簇拥下，踏着一地落花，跳着不知名的舞转过小桥。水道中来往的小船渐多，一张张笑脸映着阳光挤满了眼帘。眼前一切仿佛画中，胸中的柔情仿佛化作一股暖流，洗尽一身铅华。这便是水乡的和，如琬琰般浑然天成，令人沉醉其中。

而孟子有云“天时不如地利，地利不如人和。”家是我们心灵的归宿，人生一世，谁不曾期望一个满堂儿孙其乐融融的家。老人身体健康，逗着笼中的鸟儿，讲着从前的故事，一方小院，颐养天年。孩子笑着闹着享受着童年的时光，一家人关系融洽，互相扶持。仅有家和，才能让我们无后顾之忧，努力闯出属于自我的天地。每个家都是我们用爱一砖一瓦搭建的，是我们最该热爱最该珍惜的地方。在家中对老人多一点孝敬，给孩子多一点关爱，对家人多一点宽容，让我们的心灵有一个更加温馨的休憩之所。

“和”是一种为人的方法，是一种境界，更是一种万物运行的“道”，它存在于我们千百年来传承不息的文化中，存在于每个地方，仅有用心体会，才能发现和谐的美之端庄、大方、恰到好处。

和的征文800字篇3

时移世易，时间淹没了丝绸古道，荒芜了驿路石栈，冷落了黄金航线，却始终不能磨灭人们内心燃烧着的求“和”的欲望。

千年以来，“和”再人们心中一直是一种美好的意象，它是举案齐眉的包容，是君臣有礼的敬重，是一方海阔天空的平静。文人士大夫莫不“以和为贵”，君主帝王莫不以“和”治国。

殊不知，我们一直被“和”的表象欺骗着。

春秋战国，君臣相坐而论道，亲切赤诚。至汉代，严苛的等级制度建立，君王上座，群臣背严罚监督着，不敢有丝毫越礼，但至少还有个座位，及至明朝，对人性的压抑到了极致，封建礼仪控制的朝堂沉闷无声，再无人敢响起不和之音，的确，从春秋无义战，走倒封建社会的长久治安，我们的社会愈发文明，也愈发“和”了。但是，这是真的“和”吗?这实际上蕴藏了海阔天空下的一片暗浪汹涌。“和”不是人性的天亡与个性的磨灭，这种严苛压制出的“和”的表面必不长久，必将覆灭。骑士，人们千年来求的“和”正暗示了千百年来的求和而不能。无尽对“和”的渴望则正是“和”的障碍。

畸形的“和”的压制下，我们的文化自孔孟之后再没出现一个思想家。一个道路以目的的社会怎能称之为和，一种片刻的平静又是多么的肤浅。

“将相和”自古为人称道。因为先国家之急而后私仇所显示的大度胸襟，人们奉此“和”的经典。高山流水说体现的、“和”更是张朝所言的“天下得人一知己，可以无恨”的蹁跹气宇。真正的和其实是《国语》所言的“和实生物”那层含义。不因一物的崛起而剥夺他物生存发展的权利，相反，万事万物和谐融洽才是真正的共享繁荣，生生不息。自然，社会，宇宙本身就是多样的，同时也是“和”的。那是一种春秋思想百家争鸣般的思想盛宴，人的力量，在那一刻变的明智。

许多人认为，儒家与道家是对立的。可我认为，那才是真正的打“和”。儒家思想推崇那种脚踏实地的深沉厚重，而道家思想则传递着一种天高任鸟飞的灵动飘逸。只有儒家，那便缺了灵性逍遥，只有道家，那便少了点踏实稳重，广袤土地与自由天空的相生相克，才构成了真正意义上的打“和”。“和”本来就是大气，达观的。

以豁达心胸屹立于天地之间，便能体会“和”——这天地之精灵的真谛。

和的征文800字篇4

什么是和谐?幼年时我会奶声奶气地说：“爸爸妈妈之间没有冲突，就和谐了!”现在，我会用开始变粗的嗓音说：“没有战争，没有人为了个人利益而不择手段，人与人见面不论是认识还是不认识都会把一种发自内心的笑和幸福连同一句：你好!传递给别人，这样的社会就和谐了!”

可当今社会，有关家庭暴力的案件时有发生，连最基本的和谐的影子也难看见。在为了个人利益不择手段方面的案例更是数不胜数。比如一些黑心的煤矿主为了自己的利益，不顾工人的死活。一旦发生爆炸和塌方，煤矿主或推卸责任，或逃之夭夭。这样下去社会能和谐吗? 一些坏工头拖欠农民工工资，致使部分农民工采取极端方式讨薪，有的找一群“哥们儿”，带上“家伙”去找工头讨薪。地方政府为此推出了规定：禁止恶意讨薪的现象发生。这样虽然保护了工头的生命财产安全，但却使农民工的工资被拖欠的更久。和谐社会能这样吗? 中央最近提出构建和谐社会的主张，我认为对中国现在的形势来说是非常必要的。构建和谐社会应该从个人和家庭做起，然后是生活的社会环境。作为中学生的我们应该构建和谐班级、和谐校园。只有把同学看成亲人一样亲，才能去和陌生人更好的交往。然后是构建和谐社区、和谐城市总之和谐社会的构建是一点点积累的，会用相当长的一段时间。

我想，当今社会，渴望和谐的心会具有传染性。当我们走在街上，看到大家用洋溢着幸福的微笑的脸面对我们的时候，这祥和的气氛让人心安、愉悦，并且不断的蔓延开去。渴望和谐的心，永远不会消失，因为大家都乐于传播它。

我相信和谐社会离我们不远了!