傣族的风俗习惯作文篇1

我有一个傣族娃娃，那是爸爸从昆明带回来的纪念品。爸爸给我带了许多纪念品，可我唯独就喜欢它。

傣族娃娃是用木头雕出来的，又美丽又精巧。她那双水汪汪的大眼睛一眨一眨，仿佛在对我说：“瞧我漂亮吧。”那个嘴唇又红又小，真好看！傣族娃娃有两种服饰，一种是头巾，另一种是衣服。她的头巾是一块浅蓝色的布，上面嵌着各种颜色的小珠子，有红色的`、有白色的、还有绿色和黄色的。顶头是最大最漂亮的珠子和一枝鲜艳的红色大花。这朵花代表着吉祥、幸福、平安、美丽、喜庆、爱情。也代表着傣族人民的热情好客。小娃娃的衣服是由一块浅粉色的布织成的，那粉色的连衣裙上有各种美丽的装饰品。有活蹦乱跳的小鱼，有正在开屏的孔雀，还有含苞待放的荷花。最引人注目的是她的项链，那是中国的图腾——中国结！戴上它，小娃娃的笑容变成了自豪的笑。

我喜欢我的傣族娃娃，你喜欢她吗！

傣族的风俗习惯作文篇2

“五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家……”这首歌唱出了我们祖国是一个多民族的大家庭。在五十六个民族中，每个民族都有着各具不同的习俗与文明。就由我带领着大家去傣族游玩吧！

傣族主要分步于云南地区，泼水节是傣族最重要的节日之一，是傣族的新年。时间大概在公历的四月中旬，一般要持续过上七天。在过节的前一天，要到附近的山上采集一些鲜花和绿叶，为明天的泼水而准备。到节日第一天早晨，傣族的男女老少都会穿上节日的盛装，挑着清水，到佛寺沐浴。完后，用昨天采好的鲜花和绿叶，沾满清澈的泉水，泼像亲朋好友，把自己美好的祝福奉献给别人。大家会一边翩翩起舞，一边呼喊水！水！水！锣鼓之声响彻云宵，祝福之水四处飞溅，场面及其壮观。初此之外，傣族人认为，谁在节日里被泼得越湿，人们对他的喜爱就越多。若是有人干干爽爽地回家，那家人可要生气了。

除了泼水表示祝福之外，在这一天还要跳孔雀舞，举行龙舟比赛。

好了节日说完了，我们来看看傣族人的房屋。由于傣族人生活的地方炎热多雨，地面潮湿的地带。聪明的傣族人便利用本地盛产的竹子搭起了上下两城的竹楼，目地就是为了防酷热和湿气。

讲到这里，你一定会感叹道：“傣族人真聪明！”是的，傣族人就是这样，他们用智慧创造出了只属于他们的民居――傣家竹楼。也借用小小的，表达了对对方的溶溶亲清和深深友谊，同是又是在欢乐与笑声中度过的。

傣族人应用他们的智慧创造出了属于自己的习俗与文明。他们的智慧似金子，照亮了他们生活的每一个角落。

傣族的风俗习惯作文篇3

傣族最盛大的节日是泼水节，在每年四月中旬。傣族是个爱水、敬水的民族，泼水节的水代表吉祥、幸福和健康，因此被泼的越多越会有好运相伴随。

今天小明和妈妈到傣族村落参加了向往已久的泼水节。小明和妈妈都和大伙儿一样，都穿着傣族服装，来到泼水场中央，这时"、、盆、桶"都准备好了。只听到一声令下，他们就像离弦的箭一样跑向"库"------小水池，拿起""------水，向"敌人"泼去。

傣族家人都是三五成群的打，而小明是见一个打一个。这时，小明看到一个衣冠整齐的人站在那里，小明偷偷跑到他的后面，一下子把一盆水都泼在他身上了，他变成了一只"落汤鸡"。但是好景不长，被他打倒的人重新向他发动攻击。他们越打越猛，乱成了一团，这样，他们互相追着、笑着、泼着、叫着，泼得真尽兴啊！

天色渐晚，妈妈喊小明回家，可小明说："我还没玩够呢"。但小明还是恋恋不舍得换回自己的衣服，边走边回头看着他们。小明暗暗说：明年我一定再来，再见啦！

傣族的风俗习惯作文篇4

说到傣族，令我印象深刻的就属泼水节了，我们徒步游览了橄榄坝，傣族园和傣族村寨。

在傣族园我真正见到了泼水节，泼水活动分为几个部分：首先许多傣族妇女穿着傣族的传统服装，举着太阳花伞站在泼水池外围，围着池子，走一步，举一下花伞，转一个圈，脸上洋溢着幸福的笑容。第二部分，只见一只庞大的大象身上有一顶金色的轿子，上面坐的是谁呀？原来是泼水节的主持人，我惊讶的想：以前课文上讲过，人们身上被泼的水越多，越幸福，怎么还有主持人主持呢？接着，主持人开始喊：“一、二、三”！大家一起高喊：“水、睡（水）、睡（水）、睡（水）、水”！我们刚喊完，水池中央的大象雕塑便开始冒出水来，池中的水越积越多。大大小小、老老少少都争先恐后地跑进水池中，用锅呀！盆呀！瓢呀等装水工具开始盛水，奋力往别人身上泼，有的小孩都被泼倒了，小孩并没有哭，反而一边开心的笑着，一边往别人身上泼水。大家泼了一阵子后，主持人高喊：“下面我们要泼出美丽的水花，让自己美丽的愿望飞向天空！”于是，大家便把水盆往后泼，便形成了美妙的图形，像孔雀开屏一样！观众席上为参加泼水的人们报以热烈的掌声。

傣族村寨里，令我难忘的事要属小玉姐姐了，她一看见我，就双手合十，闭上双眼，好像在为我祝福着什么？小玉姐姐的家非常特别，房子分为两层，都是用木头做的。第一层，有好多根又粗又高又大的柱子组成，主要是放拖拉机、摩托和一些砍橡胶的用具，他们这里漫山遍野都是橡胶林呀！第二层主要是客厅和卧室，客厅虽然非常简陋，但非常干净，进去必须拖鞋或者穿鞋套。我刚进去，就看见许多竹编的小凳子，我抢先坐在前面。小玉开始讲傣族的风俗，她的前面有有一片用红布盖着的东西，到底是什么呢？我百思不得其解。小玉姐姐是个地地道道的傣族人，在家里叫妈妈是：“咩”！这里是女尊男卑的情况：如果家里添了一个女孩，大家就非常高兴，要请整个村寨吃酒席，长大在家里当家作主；如果生个男孩，奶奶就在屋里哭上好几天，嘴里不断的说：“生了个赔钱货”，长大结婚时，要给女方好多银呀！玉呀！橡胶林等值钱的东西，他有钱的时候，还必须交给老婆，请老婆给零花钱。傣族的建筑非常科学，听小玉姐姐说：“这样建房子，就是遇到地震，也会越来越坚固。即使有游客在里面吸烟，也会达到驱蚊效果”。最后，小玉姐姐掀开了她面前东西的`红盖头，原来就是银手镯、银项链、银戒指、银碗儿、银酒杯、银梳子、银筷子等宝贝，这里面最值钱的东西是银腰带。听说傣族小伙子结婚之前，要在女方家里当三年苦力，第一年干农活，第二年砍橡胶，第三年打银腰带，小小银腰带做工非常精细，整整需要一年时间来打造。银碗好漂亮呀！这么大一个，还泛着有些闪眼的银光，碗外面刻着龙凤的图案，真是精妙绝伦呀！

我们来到“跳骚市场”，看见了云南的特产，有煎海星和红薯饼，我买了一个星星，在我交钱的时候，看到有三个小男孩在数钱，游客都对那个卖“海星”的人说：“你怎么生了三个赔钱货！要卖命挣钱了！”卖煎“海星”的人说：“请大家多多品尝喽！”我拿了一个“海星”放入嘴中，外焦里嫩，回味无穷呀！我们看到大大的罕见的芒果，我不由的想：这芒果怎么这么大呀！比我们那里大好几倍！我品尝了一个，又酸又甜。

傣族园和傣族村寨让我明白了傣族的生活习俗，值得我们学习借鉴！

傣族民族风俗(精篇5

大家好，今天我们将要前往西双版纳著名的傣族聚集区，橄榄坝，去参观西双版纳傣族园。

西双版纳傣族园，集自然景观和人文景观于一体的风景区，属国家4a级景区。傣族园并不完全是一个人造景区，而是在原来5个保存较好的傣族村寨，曼将、曼春满、曼听、曼乍、曼嘎的基础上建成的。景区面积336公顷，南傍澜沧江，北依龙得湖，在这里你可以了解傣族的历史文化和南传上座部佛教文化，也可以体验傣家的生活习俗，还可以观赏传统手工艺制作、民间歌舞等文化艺术。各位朋友，我们参观的第一个村寨叫曼将。在傣语中，曼是寨子之意，将是指篾圈或篾套，专用来搬石头的，曼将即“篾套寨”。

傣族的传统民居就是傣家竹楼，属于干栏式建筑，分上下两层，下层用于堆放杂物、停放车辆和关牲口，上层用来居住，这儿以前常有野兽出入，住在楼上不但可以防止野兽侵犯，还可以防潮防震。现在我就带大家去傣家做客，在新中国建立之前，竹楼的楼梯级数越多代表房东地位越高，土司家的楼梯一般在9级以上。大家请注意，进屋之前要拖鞋，傣家的楼上可分为三个部分，阳台、客厅和卧室。阳台上放着装水的器皿，专供家人洗澡用；客厅里这根吉祥柱，据说摸一下可以带来好运，和客厅一墙之隔的就是卧室，卧室是不准外人进入的，因为傣族信仰南传上座部佛教，相信人有灵魂，一家人的灵魂就关在卧室内，如果外人进了卧室，就会惊动了灵魂。

傣家人向来“男善建筑，女善耕织”，大家现在看到的这个纺车和织机就是傣族妇女用来织锦的，织出的就叫“傣锦”，在历史上中国名锦之一，也是国家级非物质文化遗产。傣家人世代用纺车纺成线，织成布，她们织出来的图案可分为几何图形、花草树木图案和象征吉祥如意的飞禽走兽图案，不同的图案有不同的象征意义，如五颜六色的筒裙是为了纪念祖先，孔雀图案象征吉祥，大象图案象征五谷丰登。

一般傣族村寨的寨与寨之间，只有一条马路和一道门就能隔开，我们现在出了这道门，过了这条马路，就是第二个村寨了，这个村寨叫做曼春满，春满的意思是花蕊园，曼春满就是花蕊园寨。

我们在曼春满重点参观的是曼春满佛寺，它距今已有千年，曼春满佛寺是橄榄坝的中心佛地，重大的佛教活动日，坝子里的信徒和各个佛寺里的和尚都要来此朝拜。

佛寺大门里面的两座供台，专门用来摆放施舍给飞禽的食物，以示佛教的恩德。金塔是佛寺的标志，金塔对面的阁楼称为诵经阁，是和尚传授经文的地方，其他人不准出入。寺内高大塑像是佛主释迦牟尼，在佛像后面有一棵菩提树，菩提树在佛教里意义重大，当年释迦牟尼就是在菩提树下成佛的。佛像左边的曼春满佛寺著名的20幅壁画，讲述“召爹米转世”和“释迦牟尼的故事”，具有较高的艺术价值。其中靠右的一幅讲述“勐罕来历”，勐，指“地方”，罕，指“卷起”，即卷起来的坝子。传说，佛主释迦牟尼到这个地方来传教时，当地的让人们用白布铺地迎接，因为路太长而白布不够用，人们就将白布铺了又卷，卷了又铺直到曼春满，释迦牟尼感动至极，赐名勐罕。佛寺内还悬挂着长白布条，是傣家人用来祈求来年风调雨顺。

下面我们参观一下傣家的贝叶经。贝叶经是傣族园内七项国家非物质文化遗产之一，傣族的文字都是刻在贝叶经上的，用贝叶来记载傣族的诗经、传说等。

贝叶经可保存上千年，时间越长，字迹越清晰，一直流传至今。

现在我们就进入曼乍，意为“厨师寨”，这个寨子因为过去是专门为土司衙门培养做饭菜的人而得名。傣家人农闲时分，常常自得其乐的表演民族舞蹈，大家既是演员又是观众。请听，现在正是赞哈为大家献歌，赞哈在傣语里是歌手的意思，赞哈调较稳定，歌词是即兴的，她现在唱的大意是：欢迎远方的客人来的傣族园，希望各位朋友玩的开心，旅途平安。现在奏的管乐叫做“必”，也就是竹笛，是赞哈演唱是必不可少的一种乐器。

各位请看，那边表演的是傣族民间舞蹈，拳舞。傣族民间舞蹈的特点是：以膝部柔美起伏，身体和手臂的三道弯造型，小腿的敏捷运用，加上眼神的巧妙配合，使它具有独特的民族风格。在这里，你还可以欣赏到葫芦丝表演和纹身舞等节目。

接下来请大家和我坐上电瓶车前往第四个村寨，曼听。曼听的意思是种花人居住的寨子，另一种说法“听”是停留的意思。曼听大白塔建于唐朝，它的造型像一个串起来的葫芦。寺内释迦牟尼佛像为橄榄坝之最，院内的诵经阁是一位泰国华侨捐资修建的。离白塔不远处有一口井，这就是公主井。相传，修建白塔时，曾得到老挝公主的资助，公主亲自到曼听视察，很快挖掘了这口水井，可惜公主的生命太短暂，大白塔刚建好，她就离开了人世。公主井旁有一奇观，就是塔包树，这其实就是一棵菩提树长在塔里面，是一种植物寄生现象，先有塔，后有树，傣族的村民一直把它视为神圣之树。

旁边这棵古树叫“将军树”，在树上栓一根红线，可保佑您一生平安。

各位朋友，游览完曼听后，我给大家的讲解就结束了，接下来的时间留给各位自由参观，你们可以去非物质文化遗产展示区看傣族园内的七项非物质文化遗产，也可以去孟巴拉纳西剧场观看精彩的歌舞表演，还可以去泼水广场参加泼水节。今天和大家的相伴非常开心，在讲解中有很多做的不到位的地方，谢谢大家的理解和支持，希望大家接下来有一个愉快的旅程。

傣族的风俗习惯作文

俗话说的好，千里不同风，百里不同俗。所以我要说一说傣族的佳节------泼水节。

泼水节对于傣族来说就像我们的春节一样。泼水节一般在四月十三日到四月十五日之间举行。这几天，不管男女老少，都要穿上新的衣服。

泼水节，顾名思义，就是在一起泼水的意思。

传说在很久以前，有一个妖怪，它抢走了八位妇女。之后，人们想尽一切办法制服它，却都被它打死了。之后，八位妇女知道了妖怪的弱点，把它的头砍掉了，但是头落在哪，哪就会有灾难发生，所以，八位妇女就轮流抱着妖怪的头，每人抱一年，之后，人们就要把妇女身上的污垢洗掉。所以，人们就用泼水的方法把污垢泼掉。传说泼水节就是这样由来的。

这几天，大伙儿都挑着水桶、端着脸盆去打水。打水过后，人们纷纷把水泼向别人，或泼向天空，表示泼去身上的陈旧；泼去身上的烦恼；；泼去身上的疲倦。人们在马路上，在广场上，在院子里。大街小巷顿时欢声笑语，人们载歌载舞，不停地嬉戏着。青年们像一群脱缰的野马，尽情的奔放着。泼水节里，到处充满着欢笑。人们在欢声笑语中结束了泼水节。现在，泼水节已经成了旅游项目，而且很受欢迎。

每个民族的风俗习惯都是不同的，所以，我们要把它保留下来，一代一代接历下去。

傣族的风俗习惯篇7

干栏式建筑是傣族居住的特点。西双版纳和德宏瑞丽一带傣族的竹楼别具风格。楼近方形，上下两层，上层住人，距地约7尺，下层无墙，用以饲养牲畜及堆放什物，顶为双斜面，多覆以编成的“草排”。拾级登楼，有走廊、晾台，能够晾物、纳凉。德宏多数地区的傣族则住平房，剖竹为墙或以土坯为墙，覆以茅草，多为四合院。楚雄彝山里的傣族竹楼，屋顶较为宽大且平缓，主要功能是通风防晒纳凉，防雨次之；房屋架空，人住楼上，能躲避地上炎炎暑热和潮气，防止虫豸侵害；梁柱里外穿插连接，浑然一体，十分牢固，可防地震之忧；楼下仅有几根柱子，若遇江水泛滥，一般情景下可保竹楼无恙。在彝山傣族地区，家家都建有竹楼，且多为傣族百姓的主居。

傣家竹楼室内用篱笆将房屋分成两半，内室较小，是卧室，禁止外人入内；外室较宽敞，靠里部分为堂屋，是接待客人的地方，靠外部分设有火塘，是取暖、做饭

的地方。火塘及架在它上头的铁三脚架是神圣的，不能跨越不能踢，更不能随便拆掉。楼室门外设有走廊。一侧搭着下楼的木梯，一侧搭有露天阳台，阳台上陈放着盛水的坛坛罐罐，四周设有围栏，供家人洗漱、冲凉。竹楼屋顶呈人字形，屋面分上下两层，过去多用茅草蒙盖，随着傣家人生活的改善，此刻盖顶的茅草已被瓦片所代替。

在气候变化较大，平坝少山地多，依山麓而居的傣族地区，代之而起的是厚重、结实的平顶土掌房。土掌房系土木结构，一般为两层，一楼住人，二楼堆放粮食和杂物，牲畜单独建圈。土墙有两层，厚达三尺，对防热保凉防寒保暖起到了独特的功效。土木夯实的平面屋顶厚达五至十寸，夏夜可在平顶上纳凉，秋收时又可在顶上翻晒谷物，有效地利用了空间。