致孔子先生的一封信篇1

尊敬的孔老先生：

您好。

生活在21世纪的我们，享受着无比的自由，自身的利益远大于别人。如今的我们，生活不受拘束，学习不够努力，工作不愿认真。在这物欲横流的社会里，人人都只会匆匆而过，丝毫不为身边的事物所停滞一秒，哪还会坚持‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’的原则，甘于奉献呢?物质被人崇尚，金钱被人珍惜，而道德呢?却被人沦丧，学问只是被人拿来享受物质生活工具罢了。您说"爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之"，可是，在城市的每一个角落，都会发生着你推我嚷，高声喧哗，肆意辱骂的不文明的事情，把一个缺乏道德，对人不尊敬，没有素质的无知者展现得淋漓尽致。这样的事，如今已是家常便饭，又怎么奢求别人对你毕恭毕敬呢?如果想让别人对自己尊敬，首先就要尊敬别人，可又有谁做到了呢?

孔老师，我与您是陌生人，但我却认识您"敏而好学，不耻下问"的对知识无限探索的精神，我认识您"学而不思则罔，思而不学则怠"的学习的最佳方法，认识您对学生的教导与期盼是那么的强烈。

小时候，对知识有一股莫名的喜爱，但是却不会去探求它更多，我不懂何为"知之者不如好之者，好之者不如乐之者"，我也不需要懂。现在，我知道了。学问是一门艺术，只有真正融入到知识里，以学习知识为快乐的人，才能学有成就。

您是儒家思想的开创者，是儒家思想的领头人，您有弟子几千人，无不是您的得意门生。您理应自豪，骄傲，在学问上大胆地为别人展示您的才华，让别人敬佩，可是，您是怎么做的呢?您说"三人行，必有我师焉"。您不自满于自己的成就，而是虚心接受别人的意见，相信尽管只有三个人，也一定会有一个是您的老师。

我们渴望辉煌与成功，富于幻想与憧憬，然而当我们认真学习想要通往成功的大门时，我们却愈来愈感到我们首先需要的是正确的学习方法。"温故而知新，可以为师矣"。您教导着，给我们送来了通往成功大门的钥匙。这是您亲身体会得到的伟大结论，它伴随着我克服学习上的重重困难。

我是新一代的少年，也将是祖国未来的栋梁。在这学习的路程上，是您，教会我如何寻求更多的知识;是您，让我看到了希望，我可以成为一个满腹才华的人;是您，教懂了我学习的方法，让我在探索知识的道路上披荆斩棘;是您，赐予了我"渔"，为我打开了一条希望之路。

您的一生已被知识占据，却依旧灿烂，辉煌。

此致

敬礼

致孔子先生的一封信篇2

尊敬的孔子先生：

您好！您是世界上影响最深远的伟大的思想家之一。您的学说以“仁”为核心，“礼”为手段，形成一个庞大而又完整的体系——儒家学派。不仅在我国两千多年封建社会中占有独尊和正统的地位，而且直接关系到中华民族思想文化的发展与民族心理性格的形成，一定程度上也影响了一些世界国家。您整理了《诗》、《书》、《春秋》等“六经”，对研究我国古代的政治、经济、文化、思想，都有不可忽视的作用。您所说过的言论，被您的学生汇集成《论语》，千古传诵。这些书籍都是儒家学派的经典，对后代有莫大的影响。

您作为一个伟大的思想家与教育家，您的生活也并不富裕。您三岁时，就失去了自己的父亲。家境贫苦，没有机会受正规教育的您学问全靠自修而得来。您打小就很好学，您不耻下问，每事必问。您说：“三人行必有我师焉”，为了丰富知识，您拜了许多人为师，所以不仅学问渊博，还掌握许多技能与本领。年轻时的您还做着管仓库、牛羊的闲杂事。一直到了五十多岁遂坐上了鲁国司寇的位置，参与国家大事的决策。但没有多久，因政治见解不和，所以决定离开鲁国，便带着您的一些弟子周游列国。先后经过卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚国。本想借此找一个机会扶持政治主张，但因整个社会都正发生变革，每一个国家支持您的宣传主张。您最后只得又回到了鲁国，将毕生精力都放到整理古代文化典籍和教育学生方面了。

您主张严格尊崇“礼”的规定，并特别强调“仁”，就是“爱人”；即“己所不欲，勿施于人”等观点。一方面您要求统治者相亲相爱，加强内部团结；另一方面也要求统治者爱惜人民。但您最大的不是就是：看不起劳动人民。

千年前，三千多个弟子孜孜不倦听取您的言论；千年后，万代中国人民又如莘莘学子尊崇您的“仁”与“礼”。我们亲切的把您称之为“圣人”，我们会孜孜不倦，学习您的那种精神！