屈原教案篇1

教学设想：

本文位于苏教版选修教材《〈史记〉选读》第四专题“《史记》的理想人格”的板块，这个板块的学习，旨在了解作者“读其书，想见其为人”的知人论世理念，了解司马迁对历史人物人本主义的解读。

课文比较难懂，选文较长，教学时在多读的基础上逐段疏通，在理解的基础上探讨问题。

专题目标：

1、能够流畅地朗读出课文。

2、积累文言知识;体会并学习本文人物描写的素材采集。

3、了解屈原和他的高尚人格;了解司马迁对屈原的解读和情感。

时间设定：

3教时

第1教时

要点：

朗读课文，疏通段落，积累文言知识。

过程：

一、导入

《屈原列传》节选自《史记·屈原贾生列传》，原文屈原和贾谊的合传。司马迁大约因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，遭受贬谪，贾谊写了《吊屈原赋》又引起他的感慨，因而将屈原、贾谊合写一传。秦朝以前的古书都没有记载屈原的生平事迹，《史记》这篇传记，是记载屈原生平事迹最早、最完整的文献。

作者司马迁景仰屈原的品格，和屈原一样，他遭遇不平，满腔悲愤，因而在记传中倾注了自己的思想感情，形成了夹叙夹议的独特风格。我们在学习时要注意仔细体会。

二、朗读

1、注意读音

惨怛()温蠖()濯淖()啜其醨()()帝喾()皭然()汶汶()汨罗()屈匄()随属()唐眛()娴于辞令()谗谄()举类迩滋垢()滓()商於()顷襄王令尹()咎()行吟泽畔()枯槁()三闾大夫()怀瑾握瑜()皓皓()郢()绌()从亲()不内()汶汶()

2、指名朗读

三、疏通1、2段

1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备老师提问

楚之同姓——博闻强志——明于治乱——娴于辞令——王甚任之——争宠而心害其能——属草稿——众莫不知——平伐其功

2、提问交流

(楚之同姓——是楚王的同姓。

博闻强志——知识广博，记忆力很强。

明于治乱——明了国家治乱的道理。

娴于辞令——擅长外交辞令。

王甚任之——任，信任。

争宠而心害其能——争得楚王的宠爱，心里嫉妒屈原的贤能。

属草稿——属，编写。

众莫不知——莫，没有人。

平伐其功——伐，夸耀。)

3、同学相互翻译并指名翻译

(屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚怀王的左徒。(他)知识广博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令;对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。楚王很信任他。

上官大夫和他职位相等，想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想硬要走草稿，屈原不给。上官大夫就谗毁他说：“君王让屈原制定法令，大家没人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功劳，说：‘除了我，没有人能制定法令了’。”楚王听了很生气，因而疏远了屈原。)

四、疏通第3段

1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备老师提问

疾王听之不聪——谗谄之蔽明——邪曲之害公——方正之不容——忧愁幽思——离忧——疾痛惨怛——可谓穷矣——以刺世事——明道德之广崇——治乱之条贯——其文约——其辞微——其志洁——其行廉——称文小而其指极大——举类迩而见义远——故其称物芳——自疏濯淖污泥之中——蝉蜕于浊秽——不获世之滋垢——皭然泥而不滓者也——虽与日月争光可也

2、提问交流

(疾王听之不聪——疾，痛心;不聪，听力不好。

谗谄之蔽明——谄媚的言语遮蔽了国君的明见。

邪曲之害公——邪恶的坏话危害了公正。

方正之不容——端方正直不被容纳。

忧愁幽思——忧愁深思。

离忧——“离”同“罹”，遭遇。

疾痛惨怛——病痛和内心悲伤。

可谓穷矣——穷，困厄。

以刺世事——刺，讽刺。

明道德之广崇——阐明道德的广大崇高。

治乱之条贯——治乱的条理，没有不全表现出来的。

其文约——他的文章简约。

其辞微——语言含蓄。

其志洁——他的志趣高洁。

其行廉——他的行为端正。

称文小而其指极大——就其文字，虽然是寻常事情，但是它的旨趣是极大的。

举类迩而见义远——列举的虽是眼前事物，但是表达意思很深远。

故其称物芳——所以作品中多用美人芳草作比喻。

自疏濯淖污泥之中——他自动地远离污泥浊水。

蝉蜕于浊秽——象蝉脱壳那样摆脱污秽环境。

不获世之滋垢——不沾染尘世的污垢。

皭然泥而不滓者也——出于污泥而不染。

虽与日月争光可也——即使同日月争光都可以。)

3、同学相互翻译并指名翻译

(屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚的言语遮蔽了国君的明见，邪恶的坏话危害了公正，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的原始;父母，是人的根本。人处境困难时，总是要追念上天和父母(希望给以援助)，所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的;病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。屈原正大光明行为正直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，可以说处境很困难。诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗?屈原作《离骚》，是从怨愤引起的。(他)远古提到帝喾，近古提到齐桓公，中古提道商汤、周武王，利用古代帝王这些事用来讽刺当世社会。阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不全表现出来的。他的文章简约，语言含蓄，他的志趣高洁，行为正直。就其文字来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的，列举的虽是眼前事物，但是表达意思很深远。他的'志趣高洁，所以作品中多用美人芳草作比喻;他的行为正直，所以至死不容于世。他自动地远离污泥浊水，象蝉脱壳那样摆脱污秽环境，以便超脱世俗之外，不沾染尘世的污垢，出于污泥而不染，依旧保持高洁的品德，推究这种志行，即使同日月争光都可以。)

五、疏通第4段

1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备老师提问

既绌——从亲——患之——厚币委质事楚——楚诚能绝齐——仪与王约六里

2、提问交流

(既绌——既，已经;绌，罢官。

从亲——从，合纵;亲，友好。

患之——患，意动用法。

厚币委质事楚——厚，丰厚;币，礼物;委，呈献;质同“贽”，见面礼;事，侍奉。

楚诚能绝齐——诚，假使;绝，断绝。

仪与王约六里——约，约定。)

3、同学相互翻译并指名翻译

(屈原已(被)免官，这以后秦国想进攻齐国，齐国与楚国联合抗秦。秦惠王以为这是忧患，便派张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物送给楚国作为信物，表示愿意侍奉楚王，说：“秦国很憎恨齐国，齐国却同楚国联合，如果楚国真能同齐国断绝外交关系，秦国愿意献上商于一带六百里地方。”楚怀王贪得土地就相信了张仪，于是同齐国绝齐，派使者到秦国，接受秦国所允许割让的土地。张仪欺骗楚国使者说：“我同楚王约定是六里的地方，没听说给六百里。”楚国的使者生气地离开，回来报告给楚怀王。怀王很生气，便大规模调动军队去打秦国。秦国派兵迎击楚国军队，在丹水、淅水，把楚军打得大败，杀死八万人，俘虏楚大将屈匄，于是夺取楚国的汉中地区。楚怀王就调动全国军队，深入秦地作战，在蓝田开战。魏国听说这消息，偷袭楚国邓地，楚军害怕了，从秦撤回。但是齐国始终怨恨楚国绝交，不救楚国，楚国处境十分困难。)

六、朗读全文

第2教时

要点：

继续朗读课文，疏通段落，积累文言知识。

过程：

一、疏通5、6段

1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备老师提问

而当汉中地——又因厚币用事者——而设诡辩于怀王之宠姬郑袖——顾反——不及

2、提问交流

(而当汉中地——当，抵得上。

又因厚币用事者——因，凭借;用事者，受信任的当权者。

而设诡辩于怀王之宠姬郑袖——设诡辩，编假话。

顾反——回国。

不及——没有追上。)

3、同学相互翻译并指名翻译

(第二年，秦国割还汉中土地来同楚国讲和。楚王说：“不愿得到土地，希望得到张仪就甘心情愿了。”张仪听说了，就说：“用一个张仪可抵当汉中土地，臣请求前往到楚国。”到楚国后，张仪又凭借丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，还让他对怀王的宠妃郑袖编造了一套骗人的假话。怀王终于听信了郑袖的话，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，又不在朝廷做官，出使到齐国，回来后，劝谏怀说：“为什么不杀张仪?”怀王后悔了，派人追赶张仪，没有追上。

在这以后，诸侯联合进攻楚国，把楚国打得大败，杀死楚国的大将唐眜。)

二、疏通7、8段

1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备老师提问

秦昭王与楚婚——稚子——奈何绝秦欢——因留怀王以求割地——赵不内——令尹——既咎子兰

2、提问交流

(秦昭王与楚婚——婚，通婚。

稚子——小儿子。

奈何绝秦欢——为什么要断绝和秦国的友好关系。

因留怀王以求割地——因，就;留，扣留。

赵不因留内——内，同“纳”。

令尹——官名，类似于宰相。

既咎子兰——咎，归罪。)

3、同学相互翻译并指名翻译

(这时秦昭王和楚国通婚，要同怀王会见。怀王打算去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可以相信。不如不去。”怀王的小儿子子兰劝楚王去：“为什么要断绝和秦国的友好关系?”怀王终于去了。进入武关后，秦国的伏兵截断了归楚的后路。便扣留怀王来求得割让土地。怀王很生气，不答应。逃跑到赵国，赵国不敢接纳。又回到秦国，终于死在秦国，尸体被运回(楚国)埋葬。

怀王的大儿子顷襄王继位做国君，用他的弟弟子兰做令尹。楚国人全抱怨子兰，因为他劝说怀王去秦国却未回来。)

三、疏通9、10段

1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备老师提问

既嫉之——系心怀王——冀幸君之一悟——俗之一改也——存君兴国而欲反复之——然终无可奈何——卒以此见怀王之终不悟也——人君无愚、智、贤、不肖——亡国破家相随属——累世而不见者——其所谓忠者不忠，——不知忠臣之分——身客死于秦——怒而迁之

2、提问交流

(既嫉之——既痛恨他。

系心怀王——系心，关心。

冀幸君之一悟——冀幸，希望;一悟，醒悟。

俗之一改也——俗，风气。

存君兴国而欲反复之——关心君王振兴国家;反复之，恢复楚国强壮。

然终无可奈何——无可奈何，无济于事。

卒以此见怀王之终不悟也——卒，最后。

人君无愚、智、贤、不肖——无，无论。

亡国破家相随属——属，接连。

累世而不见者——累世，几代几世。

其所谓忠者不忠——就是他们所认为的忠臣不忠

不知忠臣之分——分，职责本分。

身客死于秦——自身在外死在秦国。

怒而迁之——迁，放逐。)

3、同学相互翻译并指名翻译

(屈原也痛恨他，虽然被流放，仍然眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国想返回朝中，希望君王能够觉悟，楚国坏的风气能够改变。他关心君王振兴国家，想把楚国从衰弱的局势中挽救过来，在(《离骚》)一篇作品里再三表达这种意愿。然而终于无济于事，所以不能返回朝中，最后从这些事情看出怀王始终没有醒悟了。做君王的无论愚昧的、聪明的、贤良的，不贤良的，没有不想得到忠臣来帮助自己做好国君，选拔贤良的人辅佐自己;但是亡国破家的事一件接着一件，而圣明治国的君主好几代都没见到过，正是他们所谓忠臣不忠，所谓贤人不贤。怀王因为不明白忠臣应尽的职责本分，所以在内为郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而相信上官大夫、令尹子兰。(结果)军队被打败，国土被割削，丢失汉中六个郡的地方，自己远离故国死在秦国，被天下人所耻笑。这就是不识人的祸害了。

令尹子兰听说屈原愤恨他的话后，很生气，马上派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王听了很生气，把屈原放逐出去。)

四、疏通11段

1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备老师提问

江滨——被发行吟泽畔——是以见放——不凝滞于物——何不餔其糟而啜其醨——怀瑾握瑜——自令见放为——以身人察察，受物之汶汶者乎——皓皓之白——温蠖——《服鸟赋》

2、提问交流

(江滨——江边。

被发行吟泽畔——被发，披发;行吟泽畔，在河边一边走，一边吟诵。

是以见放——因此被流放。

不凝滞于物——凝滞，拘束。

何不餔其糟而啜其醨——为什么不一同吃那酒糟喝那薄酒。

怀瑾握瑜——比喻保持良好的操守。

自令见放为——令，让;为，语气词。

以身之察察，受物之汶汶者乎——察察，洁白;汶汶，污染。

皓皓之白——皓皓，洁白状。

温蠖——尘垢。)

3、同学相互翻译并指名翻译

(屈原走到江边，披散着头发沿着水边边走边吟唱，脸色憔悴，形体和容貌都象干枯的树木一样。一个渔翁看见就问他说：“您不是三闾大夫吗?为什么来到这里?”屈原说：“全世混浊却只有我一人清白，大家都醉了却只有我一人清醒，因此被放逐。”渔翁说：“聪明贤哲的人，不被事物所拘束，而能顺随世俗的变化。全世上都混浊，为什么不顺着潮流推波助澜?众人都醉了，为什么不一同吃那酒糟喝那薄酒?为什么要保持高尚的节操志向，却使自己被放逐呢?”屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定要用手弹去冠上的灰尘，刚洗过澡的人一定抖掉衣服上的尘土。一个人，谁又能用清净洁白的身体，去受脏物的污染呢?(我)宁愿跳入水中，葬身鱼腹，又怎能用高尚纯结的品德，去蒙受世上的尘垢呢?”于是写下了《怀沙》赋，便抱着石头，自己跳到汨罗江死了。)

五、疏通12、13段

1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备老师提问

以赋见称——祖屈原之从容辞令——日以削——过屈原所自沉渊——贾生吊之——怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容——自令若是——同死生——轻去就——爽然自失矣

2、提问交流

以赋见称——擅长写赋受到人们称赞。

祖屈原之从容辞令——祖，效法;从容辞令，委婉文辞。

日以削——日，一天天削弱。

过屈原所自沉渊——过，经过。

贾生吊之——贾谊凭吊他的文章《吊屈原赋》。

怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容——怪，感到奇怪，意动。

自令若是——若是，像这样。

同死生——把生和死等同看待;同，意动。

轻去就——把弃官和得官等闲视之。去：指贬官放逐。就：指在朝任职。轻，意动。

爽然自失矣——爽然，茫然。

《服鸟赋》——贾谊所作。)

3、同学相互翻译并指名翻译

(屈原死了以后，楚国(还)有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文学，由于擅长写赋受到人们称赞;然而都效法屈原的委婉文辞，始终没有人敢于直谏。从这以后，楚国一天比一天缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。

太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，把弃官和得官等闲视之，这又使我感到茫茫然失落什么了。)

六、朗读全文

第3教时

要点：

总结、探讨，作业

过程：

一、总结

1、认真看课文，和同学合作，完成下列问题：

(1)课文按照怎样的线索写屈原?主要记叙了屈原的哪些事迹?

(2)作者解释的屈原作《离骚》的原因是什么?

(3)课文有哪些议论性语句直接赞扬屈原?

2、班级交流

(作者为屈原立传，按时间顺序，以屈原一身的遭遇“任、疏、绌、迁、沉”为线索，处处围绕屈原的“志”写：第一部分以评介《离骚》“推其志”，第二部分以国家危难突出屈原“眷顾楚国，系心怀王”，“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答渔父让屈原抒发矢志不渝的信念。主要记叙了：屈原的才华;屈原被陷害;屈原作《离骚》;屈原被疏远和流放;自投汩罗。)

(屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。……屈平之作《离骚》，盖自怨生也。)

(“推此志也，虽与日月争光可也。”“怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人祸也。”“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。”)

二、探讨

1、和同学合作，完成下列问题：

(1)作者用了大量篇幅写楚国的命运，用意是什么?

(2)人物传记，一般不需要作者直接评论，而本文，作者却禁不住出来议论，怎么解释?

(3)记叙屈原与渔父的对话，有什么作用?

2、班级交流

(作者在交代屈原被绌后，用了大量篇幅写楚国的命运，意在表现楚国远离屈原后的巨大损失，揭示楚怀王的昏庸，把屈原的命运和楚国的命运紧紧联系在一起，暗示屈原的命运就是楚国的命运。)

(本文具有浓厚的抒情色彩，记中有议，叙中有情，倾向鲜明，表现出作者对屈原怀才不遇的同情和对国君的批判，这也是他自身遭遇的曲折映射。也反映出作者在写人物传记时表现出的人格价值的取向。)

(表现屈原爱国无私的正在品德和独操守出污不染的伟大人格。)

三、即时作业

1、则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。

2、信而见疑，忠而被谤

3、推此志也，虽与日月争光可也。

4、卒以此见怀王之终不悟也。

5、人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。

6、其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。

7、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人祸也。

8、宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎?

9、又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是。

10、读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。

屈原教案篇2

●教学目标：

1、学习本文记叙和议论相结合的写作方法

2、掌握本课的文言常用实词虚词，整理文中的文言知识

3、了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德

●教学重点：

1、重点阅读第三自然段，背诵并理解作者在叙述屈原遭嫉蒙谗被楚怀王疏远之后，有用大段的文字夹叙夹议，赞扬了屈原的伟大作品《离骚》。作者从几个方面介绍了《离骚》，并把屈原的作品和人格结合起来。

2、明确课文记叙了与屈原有关的几件大事，并把屈原个人的遭遇同楚国的命运紧密地连在一起。

●教学设想：

1、利用预习提示，引导学生整理文言知识，提高阅读文言文的能力；

2、分析本文记叙、议论相结合的写作特色，体会作者寄寓的思想感情。

●教学时教

四课时

教学过程

第一课时

[教学要点]

借助“预习提示”，圈点重要文言知识，整体感知课文的内容和结构。

教学步骤：

一、导入新课

《屈原列传》节选自《史记屈原贾生列传》，是一篇风格独特的人物传记。

作者景仰屈原，他是褒贬分明地为屈原立传的。字里行间喷泻着激愤和哀怨之情。司马迁以无比崇敬的心情，概述了屈原的一生，盛赞了他杰出的政治才能和文学成就。尤其推崇他那不与世俗同流合污的高尚品格以及存君兴国的爱国思想和宁死不屈的斗争精神。他含着热泪为屈原立传，抒情寄愤以浇胸中块垒。因此，这篇课文记传中倾注了自己的思想感情，实际上是一篇夹叙夹议的人物评传，这是不同于《陈涉世家》《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》的地方。我们在学习时要注意仔细体会。

二、背景材料

屈原（约前340~前278）名平，字原，又自名正则，字灵均，战国时楚人，我国文学史上最早的伟大诗人。

屈原出身于和楚王同宗的没落贵族家庭，因其“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，应对诸侯，后又任三闾大夫，对内主张修明法度，举贤授能，对外坚持联齐抗秦，以楚为中心统一中国，受到腐朽贵族集团子兰、靳尚等人的攻击，遭谗而去职。约在楚怀王二十五年左右，被放逐到汉北（今湖北省西北部）。从此，楚国国势日益衰微，怀王宠姬郑袖和大臣靳尚等旧贵族集团的人物，包围了怀王，后怀王又受到秦国使臣张仪的欺骗，与齐绝交，使楚陷于孤立，两次派兵攻秦，结果损兵折将，失去汉中六百里国土。怀王晚年，不听屈原劝阻，在子兰等人怂恿下，去秦讲和，被秦扣留，客死于秦。顷襄王继位后，继续对秦执行投降政策，屈原又因此批评旧贵族集团误国，继续受到子兰等人的迫害。约在顷襄王十三年左右，再次被放逐到江南一带。他对国家前途忧心如焚，痛恨奸佞误国，但又不肯同恶势力同流合污，继续坚持自己的高尚理想。就在他两次被放逐的前后，写了不少忧国忧民的诗篇。顷襄王二十一年（前278），秦将白起攻破郢都，他觉得无力挽救楚国危亡，政治理想无法实现，极端悲愤绝望，写了《哀郢》、《怀沙》两首诗后，相传在旧历五月五日这一天，自沉于湘水附近的汨罗江。从此这一天就被作为纪念屈原的节日，名曰端午节。

三、整体初读，明确课文的内容和段落

1、思想内容：课文通过记叙屈原的生平事迹特别是政治上的悲惨遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡息息相关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德。这篇课文把屈原个人的遭遇同楚国的命运紧密地连在了一起。

2、作者为屈原立传，按时间顺序，以“任、疏、黜、迁、沉”为线索，处处围绕屈原的“志”写：第一部分以评介《离骚》“推其志”，第二部分以国家危难突出屈原“眷顾楚国，系心怀王”“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答渔父让屈原抒发矢志不渝的信念。

四、辨体，学法设计

这篇史传的显着特点，就是它不像其他史传文那样，“寓论断于叙事”，而是“以议论行叙事”（明茅坤语），所以前人说它是“太史公变调”，即史传中偶然出现的'一种“变体”。作者为什么要采用这种写法历来一般认为，是由于司马迁为了便于寄寓自己个人的“政治幽愤”。但主要原因恐怕还不在这里，而在于先秦文献中有关屈原事迹的记载本来很少，要凭史料来写出屈原的伟大精神和伟大人格是不可能的。这只要从这篇传记所写屈原的事迹，不过片鳞断爪，仅够勾画他一生大体轮廓就可看出来。所幸的是屈原的作品却流传下来了，可以充分运用它来写出屈原崇高的精神境界。这就是这篇列传为什么要采用“以议论行叙事”的“变调”写法的根本原因。也可以说，这篇文章的基本写作特点，是以粗笔写“形”，以工笔写“心”，研读时一定要把握住这一特点。

根据上述情况，我们学习这篇列传，不能采用一般学法，要把精力用在议论部分，即把评介《离骚》、就怀王客死于秦抒感、与渔父对话三处作为研读重点，看作者怎样通过这三处议论，揭示屈原的伟大精神和伟大人格；至于记叙部分，弄懂若干难句，能够疏通文意，理清行文脉络就够了。此外，这是我们中学阶段最后讲读史传文，学完以后，还要抽出一些时间来归纳、拓展一些史传文知识。

五、课内预习课文。要求：

1、借助工具书，对照注释，疏通课文；

2、整体感知课文的内容和结构：

①课文主要记叙了屈原的哪些事迹

②圈点出概括屈原悲惨遭遇的语句。

③在课文中划出概述屈原杰出才能和最能表现他的爱国精神和正直品格的词语。

④给课文分段，总结出各部分内容。

六、讨论课文结构。

七、布置作业：

1、给下列字词注音：

惨怛（）商于（）温蠖（）濯淖（）啜其醨（）（）帝喾（）皭然（）汶汶（）汨罗（）屈匄（）随属（）唐眛（）

2、完成相关的课后练习

3、熟读课文，背诵重要语段。

屈原教案篇3

学习目标

1、了解《史记》和相关知识，把握史传类文学作品的基本特点。

2、掌握文中涉及的重点文言知识，重点是“伐"“见”等实词和被动句。

3、理解屈原的伟大人格和始终不渝的爱国精神。

4、学习本文选取典型事例并运用“传”“评”结合的方式凸显人物品格和精神的写作方法。

重点：积累重要的文言文词句知识。

难点：学习屈原的爱国主义精神和志洁行廉刚正不阿的高尚品德。

学习过程

一、预习新课

本文将屈原的生平事迹放在楚国日趋衰亡的大背景下展现，既有对史实的粗笔勾勒，又有对细节的工笔描绘，揭示了屈原个人的身世沉浮与国家生死存亡的内在联系，充分彰显了屈原的人格风采。

二、导学基础知识

（一）写作背景：

本文节选自《史记屈原贾生列传》，是第一篇为屈原立传的史传名篇。屈原、贾谊都怀才不遇，而且贾谊又写过《吊屈原赋》，所以司马迁将二人合起来立传。司马迁在《报任安书》中说：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”司马迁同屈原一样，品格高洁，才华横溢，竟因李陵一案被汉武帝处以腐刑。千古忠贤，途竟一辙，所以作者在《屈原列传》中着重指明“屈平之作《高骚》，盖自怨生也”，以自况《史记》之成，是基于垢辱。

（二）作者简介：

司马迁（公元前145年-公元前90年），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。

他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

三、总体感知

本文共分为三个部分：

第一部分(第1-3段)：写屈原有见“任”到见“疏”，忧愁幽思而作离骚。

第二部分(第4-9段)：写屈原被罢免官职后，怀王三次被骗。

第三部分(第10-12段)：屈原自沉汨罗江及屈原死后的影响。

四、导读理解

1.第1段主要介绍了屈原哪几个方面的才能？联系全文，分析作者为什么把屈原得志时的情况写得如此简略。

此段主要介绍了屈原的文化素养、政治才干、外交能力这三个方面的才能。作者之所以把屈原得志时的情况写得如此简略，是因为作者为屈原写传的重点是要表现其失意后的忠君爱国之情和发愤著书之况。

2.课文在叙述屈原遭遭嫉蒙谗被楚怀王疏远之后，又用大段的文字夹叙夹议，赞扬了屈原的伟大作品《离骚》。作者从哪些方面介绍《离骚》，又是怎样把屈原的作品和人格结合起来写的?

文章从《离骚》的`创作原因和对《离骚》的评价两个方面来介绍《离骚》。文章在分析《离骚》创作的原因时，说屈原“忧愁幽思而作《离骚》”，表现了屈原忧国忧民的思想感情。在评价《离骚》时，作者把《离骚》的语言风格同屈原的人格相结合进行评价，从而揭示出屈原“泥而不滓”的高贵品德。如评价《离

骚》文辞“约”“微”时，说屈原“志洁”“行廉”。屈原“志洁”，因此他多用香草美人来做比喻等，无不在表现屈原伟大崇高的人格。

3.本文明明是为屈原立传，为什么还要用相当长的篇幅记叙楚国的命运?

文章用相当长的篇幅记叙楚国的命运，这些穿插在人物传记中的史实，都是在屈原“既绌”以后出现的，这就说明屈原的去留，关系着楚国的命运。同时，作者也意在通过记叙这些史实揭示楚王父子的昏聩无能以及当朝重臣的贪婪鄙陋，这些昏聩无能和贪婪鄙陋之人势必会让像屈原这样端方正直的人不被容于朝廷，最后导致屈原自投汨罗江的悲剧发生。

4.司马迁为什么要写渔父与屈原的对话，他想要表达什么?

司马迁想要读者体会屈原愤世嫉俗的心情和对待人生的态度以及自己的那种愤慨、惋惜之情。渔父和屈原的对话体现了两种不同的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的价值取向。渔父认为对人生、对世事都不要太认真、太执着，最好是得过且过、随遇而安，即文中所谓的随流扬波、与世推移，至于举世混浊而我独清、众人皆醉而我独醒，则是大可不必。屈原反对这种人生哲学，认为绝对不能随波逐流，绝对不能同流合污，宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉的人格。司马迁把渔父和屈原的观点两相比照，表达了对屈原人格的赞扬和景仰，也表露出对黑暗势力的强烈愤慨。

5.屈原为何一定要选择“自投汨罗江”?请结合课文内容分析其原因。

楚王的屡次疏远及小人的奸诈是屈原“自投汨罗江”的客观原因，他实在忧愤难解，所以“自投汨罗江”以求解脱。

此外，屈原“自投汨罗江”也有其主观原因，屈原十分热爱楚国，所以他不会像孔子那样周游列国以实现治国平天下的伟大抱负。他留恋生命，但当生命之中不可能得到“香草美人”之时，似乎只能用死亡来表达自己对现实的强烈不满。死亡是对无意义生命的强烈否定，是对无聊生存的冷漠与藐视，唯有“自投”才可以实现屈原对人生价值的肯定、对生存意义的高扬。

6.最后一段第一句话中的“志”指什么，司马迁为什么“悲其志”?

“志”指屈原忠君爱国的思想，心系国家、希望国家繁荣富强的理想追求以及高洁不屈的品格。司马迁“悲其志”，既是对屈原的人格和政治追求的肯定，也是对腐朽政治和黑暗社会的鞭笞。

7.屈原不仅是一位杰出的诗人，而且是一位伟大的爱国主义者，这已家喻户晓，司马迁又是怎样展现屈原的爱国主义精神的呢?

司马迁在表现屈原的爱国主义精神时有两个突出特点:(1)把屈原的个人遭遇同整个楚国的命运紧密地结合起来，从而说明了屈原的遭遇与祖国的命运是息息相关的；（2）把屈原的“眷顾楚国”同“系心怀王”紧密地结合在一起，通过他的“存君兴国”的思想集中表现他的爱国主义精神。

文章开头表现屈原才干时，就着重突出其治国之才。这样介绍屈原，不仅可以使读者了解屈原深厚的文化修养和他的攻治、外交才能，而且可以让读者看到他里里外外为国操劳的形象；同时也反映了他在楚国的重要地位和对祖国的杰出贡献。尤其难能可贵的是，屈原不仅在祖国强大时热爱祖国，而且在祖国处于“大困”时，仍然坚定不移地热爱祖国；不仅在自己被“王甚任之”时热爱祖国，而且在个人遭受屈辱时仍坚定不移地热爱祖国。如当他“不复在位”时，听说楚怀王放走了斯骗、坑害楚国的张仪，屈原劝怀王杀掉张仪。当怀王想要入秦赴会时，屈原又一针见血地指出了秦国是“虎狼之国”的本质，劝怀王“毋行”；直到怀王被秦国劫持，屈原仍不改初衷，诚擎地“眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反”，一心寄希望于怀王有朝一日能幡然醒悟，祖国有朝一日能面目一新。他的这种爱护怀王、振兴祖国之心在《离骚》中得到了充分表现，屈原的爱国之心，不因楚国的治乱兴衰而改变，更不随个人的荣辱沉浮而动摇。他对待祖国确有一颗丹心、一片赤诚。

自我检测

1.下列句子中没有通假字的一项是()

A.其称文小而其指极大B.齐与楚从亲

C.厚币委质事楚D.其文约，其辞微

2.对下列各组句子中加粗的词的解释，全都正确的一项是()

A.争宠而心害其能害：伤害

每一令出，平伐其功伐：自夸，炫耀

B.举类迩而见义远类：事物

不获世之滋垢获：获得

C.卒使上官大夫短屈原于顷襄王短：诋毁

顷襄王怒而迁之迁：放逐

D.人又谁能以身之察察察察：浑浊的样子

然皆祖屈原之从容辞令祖：效法，继承

3.请补写出下列句子中的空缺部分。

①《屈原列传》中，司马迁认为屈原“能无怨乎”的原因是“________________，________________”。

②《屈原列传》中，司马迁用“________________，________________”两句，赞美屈原的志向可与日月争辉。

③《屈原列传》中，司马迁评价屈原的文章，认为屈原的文章意旨博大、含意深远的两句是“________________，________________”。

4.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是()

A.史书按体例可分为编年体、国别体、纪传体等。《左传》是我国第一部编年体史书，《国语》是我国第一部国别体史书，《史记》是我国第一部纪传体史书。

B.三闾大夫是战国时楚国特设的官职，是主持宗庙祭祀，兼管贵族屈、景、昭三大氏子弟教育的闲差事。

C.“中述汤、武”一句中，“汤”指商汤，他灭夏建立商朝；武，指周武王，是周文王之子，他继承其父遗志，联合众多部族与商激战，灭商，建立了周朝。

D.令尹，春秋战国时楚国的最高官衔，其执掌一国之国柄，身处上位，以率下民，总揽军政大权于一身。

答案以及解析

1.答案：D

解析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。A项，“指”：同“旨”，意旨。B项，“从”：同“纵”，合纵，联合抗秦。C项，“质”：同“贽”，见面礼。

2.答案：C

解析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。A项，害：嫉妒。B项，获：辱、被辱。D项，察察：洁净的样子。

3.答案：①信而见疑；忠而被谤

②推此志也；虽与日月争光可也

③其称文小而其指极大；举类迩而见义远

4.答案：A

解析：《左传》是我国第一部叙事完备的编年体史书，我国第一部编年体史书是《春秋》。