中外文化交流的认识范文

【关键词】中国文化失语;跨文化交际;文化逆差

1.中国文化失语现象的提出

失语症（Aphasia），最初是医学术语，指由受伤或疾病引起的大脑损伤而导致思想表达能力、语言及书面语理解能力的部分或全部缺失（《美国传统词典》英汉双解）。20世纪90年代文学评论家们开始批评西方文学思想的入侵及中国古代文学思想的流失，因此出现了“中国文学失语症”。而“中国文化失语”这一概念在外语教学中最早是由南京大学的从丛教授提出来的。从丛教授在《光明日报》发表《中国文化失语：我国英语教学的缺陷》一文，敲响了“中国文化危机”的警钟。从丛教授认为：许多中国青年学者虽然具有相当程度的英语水平，但是在与西方人交往的过程中，始终显示不出来文化大国的学者所应具有的深厚文化素养和独立的文化人格，呈现出“中国文化失语症”，在日常汉语交流中的表现也缺乏文化底蕴。对于“中国文化失语症”，从丛教授提出，虽然中国外语界早已意识到文化教学的重要性，也已在外语教学中加大了文化教学的比重，但有共同的片面性，即仅仅加强了对英语世界的文化内容介绍，而对于作为交际主体一方的中国文化教学，基本上仍处于忽视状态。

2.中国文化失语现象的成因

中国文化失语的实质，是语言学习者民族文化认同的严重缺失。文化认同的维系在很大程度上依赖于文化的传承，语言学习者对汉语文化的冷漠和失语，显示出他们越来越疏离于民族文化和主流文化，对中国文化的发展和他们本身的成长都是非常不利的。

2.1社会环境因素

“文化输出的民族是比较发达的民族”，在美英发达资本主义国家文化的冲击下，语言学习者对西方的文化全盘接受，在文化思想领域形成“崇洋”。对西方文化的介绍和引进铺天盖地，西方的节假日文化、饮食文化、生活方式甚至思维方式都成为中国学生追逐的目标。而中国在与西方的文化交流中“文化逆差”的加大，即西方文化引入多，中国文化输出少，中国文化在世界文化交流的场合中“失语”会更严重。

2.2教学环境因素

我国大学英语教学从传统的英语语言学教学到英语技能专项训练，再到重视跨文化交际，聚焦目的语文化，教学改革取得一定的成效。在我国大学英语教学所用的教材大多是原汁原味的国外原版资料，课堂上大量介绍国外的文化与习俗，很多专家学者也将大部分精力投放在如何使语言学习者更好的了解西方文化的研究上，语言学习者对语言和文化的关系认识不断深入。但是在课程教学要求、教材编订、教学方法等方面，对中国文化输出的考虑较少。英语教学上厚此薄彼，注重目的语文化的导入，却忽视了母语文化的输入;突出了目的语文化对外语学习的意义和影响，却忽视了母语文化在外语教学中的地位和作用。

3.中国文化失语现象的应对策略

3.1加深对跨文化交际双向性的认识

随着世界一体化进程的加剧，消除跨文化交际中的障碍成为文化教育关注的重点。跨文化交际能力的培养是外语教学的最终目标。交际也是双向的，互动的。贾玉新教授认为：发展互动交际是英语教学的最终目的。互动交际是有效的交际，需要双方具备跨文化交际能力，即包括言语的和非言语的能力、认知能力、互动能力及文化能力。掌握文化背景知识是文化能力的基本部分。这里需要掌握的文化背景知识指交际双方语言的文化背景知识。因此，学习语言的目的就是为了交际。学习英语不仅要学习英语国家的文化背景，还要包括向外国人介绍中国文化的真谛。跨文化交际的双向性决定了大学外语教学应同时兼顾本民族文化和目的语文化。外语学习不应该只是了解西方文化，还应更好地理解民族文化，并能够用外语对外传播本民族文化。

3.2加深对文化输出战略意义的认识

随着中国的复兴，世界对中国文化的兴趣与关注度正与日俱增，世界各国人民都比以前更渴望了解中国的事情。保持和弘扬我国优秀文化，让中国文化走出去，是提高我国国际竞争力的需要。随着我军国际化任务的增多，对外军事交往变得更加频繁。军事领域以外的交流是增进两军相互了解，增强合作氛围的重要途径，是体现大国地位的重要方法。

3.3加深对英语创新人文教育的认识

中国本土文化要走向世界，在世界多元文化格局中发挥作用，在进行外语文化教学的过程中必须加强中国文化意识的教育。英语教师不仅是语言的传授者，更是文化的传递者。英语教育者应该改变传统的只重视英语国家文化的教学理念，在多元文化语境中坚持文化平等意识，正确引导学生学习中国文化。在教学过程中充分挖掘教材中的优秀民族文化，深刻剖析教材中蕴含的人文精神，引导学生树立民族自尊心、自信心和自豪感，把中国文化发扬光大。英语文化教学的创新也就体现在对中国文化继承和发扬，并结合西方文化因素，进而实现向外的输出，将中华民族优秀文化推向世界的舞台。

跨文化外语交际学将文化能力放到与语言能力同等重要的地位，培养英语学习者的中国文化意识，并将这一意识贯穿到整个英语教育体系中，让学生真正学会用英语表达中国文化，从而在跨文化交际活动中处于积极的位置。因此，要克服中国文化失语症，学习者首先应树立正确的文化价值观，加强中国文化的输出，让世界了解真实的中国。

参考文献：

[1]从丛.中国文化失语：我国外语教学的缺陷.光明日报，2000.10.19.

[2]贾玉新.跨文化交际学[M].上海外语教育出版社，2006.

[3]宋金鸿.《创建具有中国文化特色的英语教学模式》[J].河南商业高等专科学校学报，2013（6）：122-123.

[4]王静.《英语文化教学中的中国文化意识培养》[J].现代企业教育，2013（2）：53-54.

[5]张莉娟.《中国文化缺失：英语教学中文化教学的弊病――加强中国文化输入的必要性及建议》[J].科教导刊，2011（2）：4-5.

中外文化交流的认识范文

【关键词】对外交流；国家认同感；艺术院校大学生

在经济全球化的背景下，政治互信、经济往来、文化交流、教育合作不断发展，使中国与世界各国相互更加了解和尊重。特别是教育的国际合作和交流对提升我国教育国际化水平、扩大我国教育国际影响力具有十分重要的作用。近年来，艺术院校的对外交流与合作不断加强，教师出国访问、学生出国留学规模不断扩大，来华留学保持良好的发展势头，学术访问、学术交流、项目合作等活动不断深化，对促进高校教育改革发展、提升国家软实力具有深远意义。

一、对外交流下艺术院校大学生国家认同感的现状及原因分析

国家认同感是指公民对国家的“归属感”或“身份感”，以及对本国政治、文化、历史和族群等的认同。总体上，大部分学生具有较强的国家认同意识，对国家具有较强的归属感、自豪感。但是，作为艺术院校大学生有其特殊性：追求个性自由，喜欢标新立异；理想信念淡薄，容易受外界影响；理论基础薄弱，对马克思主义理论课和思想政治课兴趣不高。甚至一些学生不愿意主动去图书馆，更愿意流连于娱乐场所；周末不愿意参加志愿服务或实践活动，更愿意花费精力于兼职赚钱；所得生活费不愿意补充精神食粮，更愿意购买各类国外品牌追逐潮流……艺术生的特点，使其在各国文化、思想相互交汇下价值观难免受到冲击。只有追根溯源，才能够切实提升艺术院校大学生的国家认同感。

从当前艺术院校大学生价值生活来看，影响他们对国家认同的因素主要有以下五个方面。首先是内因，表现在：1、文化素质较低，对我国历史文化的认识较为肤浅。悠久的历史沉淀和优秀的传统文化能够激起一个人的爱国热情。人文素质的缺乏使得艺术类大学生在面临多元文化、多样选择的时候观念容易受到负面影响，导致其道德观念变更、价值准则失落。2、政治意识不强，对我国处于社会主义初级阶段国情认识不够。一些学生在中国处于并长期处于社会主义初级阶段这一基本国情的认识上不够，导致在对外交流中一些同学看到中外之间的差距时不能坚定自己的立场和信念。外因主要表现在：1、我国的国家认同教育较为薄弱。中国的国家认同教育没有形成一个完整的体系，这种情况在文化素质较低的艺术院校尤为明显。而一些教师迫于科研、课时量的压力，难以在培养学生价值观上花费精力。这使得重艺术轻马哲的学生们面对外来文化的冲击时，其社会主义价值观难免会产生动摇。2、国内缺少一流的、有影响力的国际流平台。国际合作交流活动鲜有在中国主办，中国在一些专业领域中不具有话语权，甚至一些学术研究不被国际主流权威认可。这导致学生们在参加国际合作交流时，更多的是被动式地参与、学习和借鉴，面对强势的西方话语权学生们对祖国的认同逐渐式微。3、国内一些艺术专业领域发展较为落后。艺术教育的落后导致中国一些艺术专业领域的发展滞后。例如，中国当代的水墨画被认为技法上不如民国时期，中国古典舞在传承上被认为不如日本韩国，中国的音乐在西方市场上几乎一片空白……落后使得一些学生在面对外来文化时产生心理落差，这种落差在某种程度上影响了学生对本国文化的认同。因此，加强大学生国家认同感教育具有十分的必要性和紧迫性。

二、加强艺术院校大学生国家认同感教育的路径探索

对外交流、跨国合作越来越成为高等教育发展的主要特征和客观趋势，这一趋势给我国带来认同危机的同时，也是重塑认同意识、弘扬社会主义核心价值观的重要机遇。

第一，加强思想政治教育课程设置，增强学生国情认知。培育和增强大学生的国家认同，是大学生思想政治教育的重要任务。艺术院校的专业特性更侧重于艺术专业教育，使得学生和教师对专业学习的积极性很高，并在专业学习和教学上投入了大量的时间和精力。就广西艺术学院来说学生专业素质普遍较高，但是由于其文化成绩偏低导致其对思想政治理论课的理解与普通综合性大学的学生相比明显处于弱势状态。因此，抓住思想政治教育课这一重要渠道对国家认同感的培养具有重要意义。首先，改进教学方式，以参与式教学为主，增加引导、讨论等教学方式，提高学生在课堂上参与教学互动的积极性，以达到提升教学效果的目的。其次，课堂上增加课外知识拓展环节，将学生们关注的讨论热点、时事政治等作为发散思维的主要内容，帮助学生通过正确的途径了解事实，使学生在提高社会责任意识的基础上理国。最后，增加体验教学内容。将学生带到课堂之外，将思想政治教育实践活动与课堂教学相结合，达到知行合一的效果。

第二，提高艺术院校教育水平，增强学生人文素养。对外交流是艺术教育的主要形式。艺术教育的审美认知价值有利于提升核心价值观教育的认同度。一是提升马克思主义文艺观教育，加强马克思主义文艺理论的研究。将艺术的审美认知价值运用于大学生社会核心价值观的培育，通过增强美感认识逐渐形成真善美的价值观，进而提升对社会主义核心价值观的认同度。二是提升学校专业教学水平。通过提升专业教学水平，培养出一批高素质艺术人才和高质量的教学科研成果，使在专业领域的国际合作项目和交流活动中掌握话语权。三是以学风建设为中心，加强校园文化建设，形成社会主义核心价值观的意识形态大氛围，提升艺术大学生的思想素养和人文素质。

第三，弘扬中华优秀传统文化，提升学生文化自信。文化自信是国家认同的重要前提。将出国表演中国传统艺术作为大学生社会实践、服务育人的必修课。系列重要讲话精神中指出，“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”中国拥有上下五千年的文明史，更是积累了丰富多彩、源远流长的优秀传统文化。中国古典舞、民舞、民乐、国画等等不仅都是中国优秀传统文化的传承，同时也是中国艺术在国际上独树一帜、吸引力强大的重要因素。一方面，让同学们通过表演感受中华文化的博大精深，另一方面通过国外各界人士的赞赏提升自己对本民族的文化自信。

第四，加强对外交流合作平台，提升学校国际化水平。曾公开指出要扩大教育对外开放。加强教育合作，扩大对外交流是高校教育的一个重要趋势，也就意味着要实现中国的高等教育国际化。高等教育国际化，指“在保留合理的本国教育特性的基础上，追求与国际上通行的高等教育制度接轨，追求人才培养模式的国际化、教育质量国际化、学历文凭国际化、教育服务国际化”。实现高等教育国际化要做到以下两点要求：

一是加大“请进来”。首先，积极聘请外国或有留学背景的专业教师，将不同国家的艺术领先者汇聚到本校。其次，扩大留学生招生规模，留学生的规模可以激发本校学生的自豪感。此外，还可通过以主办方的形式举办国际性艺术节、比赛、论坛等重大国际交流活动来提升本校在对外交流活动中的地位。

加强学生对国家的认同感，不能只一味地“请进来”，也要加大“送出去”的力度。一方面鼓励教师、学生走出国门游学、访学，提升教师的教育国际化水平，同时引进国际上先进的教育理念，丰富本校的教育资源；另一方面，加强外出访问、交流合作，将本校的教育成果在异国他乡绽放异彩，提升本校在国际艺术领域中的影响力。

综上所述，对外交流对艺术院校大学生国家认同感的培养既是一种挑战，同时也是难得的机遇。利用经济全球化契机，抓住艺术院校大学生的特点，将对外交流变成国家认同感教育的隐性课堂，将高等教育国际化与思想政治教育有机结合，不断完善国家认同感的教育路径，使对外交流活动切实成为展示民族文化自信、提升国家软实力的大舞台！

参考文献：

[1]陈万柏.《关于大学生国家认同的研究综述》[J].《思想政治教育》，2013，（08）.

[2]刘冬晔.《艺术教育在大学生核心价值观培育中的价值体现及实现路径》[J].《产业与科技论坛》，2014，（13）.

中外文化交流的认识范文篇3

关键词:文化智力;自贸港;外语教学

在2018年海南成立自贸区（港）的历史机遇下，未来会有更多外资企业来海南省投资。同时海南岛作为“一带一路”的前沿地带，会有更多的中国企业从这里面向世界，走向世界。海南作为海上丝绸之路一个重要节点，会开展各种经济上、文化上的交流。尤其从海口江东新区战略地位提出，入驻国际性大型机构数量日益的时代背景下，海南需要一大批不仅是懂得外语的人才。而这些大型外资企业、机构也带来了国际化的视野和文化交流。这就要求海南省提供的这批外语专业人才不仅外语专业能力强，还要具备极大的文化适应性和文化包容性。而这两点又恰恰是文化智力培养教育的目标。

1文化智力的内涵

美国学者彼得森（Peterson）在其专著《文化智商》中这样定义文化智力：文化智力是一种从事一系列行为模式的能力，利用这种能力，一个人可以依靠自己的技能和定性进行自我调节，以适应那些与之交流的人们所持有的、以文化为基础的价值观与态度。EarlyAng(2003)认为，文化智力指人们在新的文化背景下，收集、处理信息，做出判断并采取有效措施以适应新文化的能力。文化智力涵盖四个方面：元认知、认知、动机和行为。元知识文化智力指个人的文化意识，涉及个人的规划、临近和修正行为规范、得体交际的能力。认知文化智力指个人有关文化规范、习俗和日常行为举止等方面的知识。动机文化智力指个人把注意力与精力放在学习和处理文化多样性情境上的能力，涉及个人的兴趣和自信等方面。行为文化智力指在个人跨文化互动中以语言和非语言形式得体地交际的能力（戴晓东，2018:216）。认知是一个人跨文化智力的潜在能力，体现了彼得森提出的语言能力、空间能力、内心能力和人际关系能力；动力则是一个人融入到跨文化环境中的热情；行动则是跨文化智力的最终目的。对于外语专业学生来说，良好的外语功底只是理解力的基石。而要在跨文化交流中善于理解和发挥，需要具备良好的文化智力。拥有良好的文化智力才能理解各个文化的内在特征与交往规律。

2影响外语专业学生文化智力的要素

（1）文化差异。跨文化交际活动中，文化智力首先面对的就是不同民族之间的文化差异。对不同民族文化的差异理解深入，尤其是对民族传统的理解不全面容易在跨文化交往中产生误解，导致沟通受挫。比如与印度人交往时，如果不注意见面握手时伸出了左手，会招致对方极大的反感甚至愤怒。或者在和俄罗斯人交往时询问了对方的年龄，也会被认为很不礼貌。（2）宗教信仰差异。宗教信仰是文化多样性的重要组成部分，但是不同的宗教也造成文化理解上的差异。每个宗教对信徒价值观的塑造，造就不一样的价值观、世界观。在跨文化交流中要了解对方的宗教文化，以及宗教对其生活传统的影响。比如在印度教地区，牛是神圣的，不要谈论吃牛肉的话题。在伊斯兰教地区，注意猪是忌讳的，不要吃猪肉和谈及猪的话题。只有了解更多他国宗教文化的基本内容，才能提高个人文化的理解力。（3）高低语境差异。文化中高低语境的理解也是影响文化智力的一大因素。高语境文化指的是交流的信息主要不依赖语言来传递，交际信息蕴含在交际环境中，比如表情、动作和眼神等。而低语境文化指的是信息主要包含在语言中，与交际环境相关性不大。高语境文化代表国家是中国、日本和拉美国家。低语境文化代表国家是美国、加拿大等西方国家。高语境文化注重“意会”，低语境文化注重“尚言”。当低语境文化中的人与高语境文化的人交流时候，如果不能预见可能的情况，就有可能遇到交流麻烦。同时高语境文化的人面对低语境文化的人时，如果还采用原来常用的非语言的交流方式，也会让对方无法理解你的意图。

3外语专业学生文化智力培养策略探讨

（1）培养学生对于文化认知的感受能力。首先，对自然和社会环境的认知，环境影响文化，了解并适应异质文化环境。其次，在异质文化中寻找共同符号的能力。所有的文化都有语言和非语言的符号。由这些符号引出的含义反映了特定文化的经验和观念。在培养学生的智力文化时，尝试学习其他文化的语言，理解语言运用中的文化变化，了解亚符号，非语言符号等都是非常有效的培养文化智力的方法。（2）培养学生对于不同国家不同民族的文化的好奇心和敏感性。好奇心驱动他们更广泛了解全世界各个民族的生活传统，民族风情。学校在这方面提供一系列课程和活动上的支持。比如开展一些介绍各国各民族文化风情的介绍课；举办一些民族风情周，邀请各国留学生穿戴本民族的特色服饰展示一些本民族的文化彩页，同时邀请同学们尝试本国本民族的特色食物。而跨文化交流时的敏感性是一个人在进行跨文化交流时，对理解和认识文化差异表现出积极情绪或促进恰当有效的行为能力。同时应认识到敏感性的培养不是一蹴而就的，是在交流中螺旋式发展的。（3）培养学生的文化移情能力。培养学生的文化智商，文化移情的作用非常重要。移情的字面意思是用自己的感觉去体验他人的感觉，如此感知和适应彼此的一致性。移情能力的培养注意以下两个方面：克服自我文化中心感，消除以偏概全，对性别、种族、民族和文化的单一刻板印象；还应注意消除自身的防御行为，克制自身优越感和武断等不良倾向。（4）了解世界主流宗教的基本知识以及宗教对其国家民族文化的塑造和影响，尤其是价值观的影响。开设一些介绍各种宗教的科普课程，通过图文声茂的课件让学生了解宗教对各个民族世俗文化的影响，也让学生能在对外交往中，迅速识别所面对国家或者民族的大致宗教背景，调整自己的沟通方式和技巧来提高适应跨文化交往的能力。（5）举办语境研讨的沙龙，邀请留学生和本土学生一起针对一些案例讨论不同语境文化下人们的反应，以此加深学生对不同文化的语境感受和理解，同时教师提供意见和指导，帮助学生更好的应对高低语境文化差异。