建构主义思想范文篇1

本文将基于建构主义角度与快乐体育教学的思想进行分析，通过阐述建构主义与快乐体育教学的关系入手，通过以篮球教学为例，对快乐体育教学的教学思想进行分析，从而引导学生在饶有乐趣的情境下学习体育知识、技术和技能。

关键词:

建构主义;快乐;体育教学

前言:

传统体育教学思想已经不能够满足当代体育教育教学的需求。基于建构主义理论框架下进行快乐体育教学思想的构建及运用，将有助于激发学生学习体育知识主观能动性，提高体育教学的效果。

一、建构主义与快乐体育的互动关系

建构主义是帮助学习者通过适当的方法在短时间内尽快获得知识的方法。在进行体育教学中快乐体育教学成为了提高教学质量的一种方法。而建构主义可以有效弥补快乐体育的不足，教师在相互交流的过程中，引导学生主动建构认知方式，形成自己的学习方式，使学生能够有效的、快速的接受体育知识，从而达到事半功倍的效果。

二、基于建构主义的快乐体育教学原则

1．凸显学生主体地位

建构主义理论将学生认定为学习的主体，使学生能够在不同环境下去学习知识，使其能够根据客观的事物变化制定问题的解决办法，从而有效的激发了学生的主观能动性与创新精神。教师在教学中应该发挥引导作用，在了解学生的知识基础之外，还应该对学生的心理变化等进行及时的分析。所以教师就必须从课程的设置、教学的内容等环节出发，在基于教学大纲的基础上，通过对学生自身状况、兴趣、个体差异等的分析，为学生制定符合其发展的目标及方法，从而提高学生参与的积极性，让学生在学习中得到快乐，达到快乐教学的目的。

2．营造融洽课堂氛围

为了能够更好的达到快乐教学的目的，教学中应该设立鲜活的、贴近实际的氛围场景，尽可能的将学生与所学的知识有效的融合进入场景之中，从而调动学生的积极性。比如在进行篮球的投篮训练中，教师就可以将教学地点选在篮球场，学生通过分组的形式进行投篮，投篮中要求学生按照进行拿球、运球、投球，对学生投球中手势的错误等及时的进行指出，帮助学生纠正错误，对表现出色的学生予以好评和奖励，激发学生做好的欲望。

三、快乐体育的教学特征

首先在教学中应该以游戏为主，教师在授课中的主导地位使学生认为教师剥夺了自己“玩的权利，所以会产生抵触情绪。所以，教师应该在课堂中给学生安排自由活动的期间，并将相关体育教学知识融入到课堂游戏中，激发学生学习的欲望。比如在篮球教学中，通过三对一、一对一等对战教学方法，让学生在游戏活动中寻找学习的。其次，教师应该为学生营造一个轻松的课堂学习氛围，摒弃传统的喊口号、暖身运动等压抑的教学方法。以篮球教学为例，教师可以在篮球课堂中播放舒缓或激情的音乐帮助学生放松心情、消除压抑感。并通过利用教师多媒体设备播放篮球教学视频、国内外经典比赛的方式激发学生的学习兴趣，然后通过实战演练的方式让学生更为直观的参与体育学习，从而获得快乐。第三，教师应该合理参加竞赛环节。通过竞赛环节将有效的检验学生的学习成果以及技能的掌握状况。在篮球教学中，教师可以采用实战的方式，通过比赛来激发学生学习的斗志，让其在比赛中认清自己的不足，从而积极地寻找改善缺陷的方法;也可以拉动课堂教学的氛围。在这种竞争意识的激发下，将直接为学生提供学习体育知识的动力，从而使体育教学的开展更加的顺利。第四，教师应该积极的与学生培养感情。由于上课时间有限，师生沟通时间较短，这就使双方容易产生误解、误判。所以，教师可以在课外与学生进行积极的交流，帮助学生解决在体育篮球课堂学习中所遇到的困难，加深双方对彼此的了解，从而也能够提高学生学习体育知识及技能的热情。

四、快乐体育教学思想的转变

1．要以学生情感为主，凸显学生的主体地位

教师受到传统教学教学思维的影响，忽视了学生作为课堂主体的重要性。所以对教师强调学生是课堂主体的概念就十分重要。教学中应该摒弃按级分化教学的思想，避免学生出现被迫接受体育知识的现象。在教学中应基于建构主义的体育教学法，为学生营造舒适的教学场景，在以学生为主体的模式下进行教学，让学生主动快乐的接受知识。

2．要根据学生个体差异因材施教

在篮球课堂教学中，由于学生自身的因素影响，所有人的身体素质、运动协调水平、反应能力等都存在差异。所以教师应该根据学生的特点，帮助学生选择合理的位置，使其充分发挥自己的作用，从而使其对自己产生认同感;通过激发学生的斗志，让学生在训练与比赛中不断的超越自己，加强其学习的毅力及动力，从而达到体育教学的要求。

3．要以幽默生动的语言代替死板枯燥的术语

僵硬的语言会使学生丧失对体育课教学内容的兴趣，所以，体育教师在教学设计时要能够创造鲜活的、贴近学生生活情境的、学生喜闻乐见的语言，这样就会拉近与学生的距离，从而全面调动学生的非智力因素，使学生能够利用自己原有认知结构中的有关经验去“同化和“顺应所学的新知识，从而实现以“情的激发去促进“意的发展和优化，引发学生强烈的求知欲望。

结语:

体育教学思想应该随着时代的变化而变化，为了实现我国体育强国的目标，在进行体育教学中应基于构建主义为基础，采用快乐体育教学方法，才能够有效的提升体育教学的质量、完善体育教师的教学能力，强化学生的身体素质及各项体育技能、丰富学生的体育知识储备量。

作者：张奕单位：湖南汽车工程职业学院

参考文献:

［1］刘伟俊基于建构主义视域下的体育教学初探赤峰学院学报2014年01期

建构主义思想范文篇2

关键词:思想政治教育;社会主义和谐社会;现代化

党的十六大明确提出“社会更加和谐”的奋斗目标,十六届四中全会进一步提出“构建社会主义和谐社会”的任务,十六届六中全会对此作出了全面部署。六中全会还提出到2023年构建和谐社会的九大目标和任务,其中一条便是:全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质明显提高,良好道德风尚、和谐人际关系进一步形成。这表明我们党清楚地认识到,党的方针、政策和正确的人生观、价值观都需要通过思想政治教育深深植入人们心中,社会主义和谐社会的构建离不开思想政治教育。也是从这种意义上,可以说加强思想政治教育是中国构建社会主义和谐社会、顺利实现现代化的生命线。

世界各国在实现现代化的进程中,针对本国出现的思想道德问题,往往都非常重视加强思想政治教育,取得明显效果;也有过因忽视思想政治教育而导致严重的社会问题从而延缓现代化进程的教训,可以作为我国构建社会主义和谐社会的借鉴。

一、世界各国的现代化与思想政治教育

现代化肇始于200多年前的英国工业革命,随后向全欧和北美扩散,再向世界其他地区扩大。为了叙述的方便,本文将时间限定在20世纪以来,主要涉及美、英、法、德、日、“亚洲四小龙”等国家和地区的实践。

现代化作为人类历史上最伟大的社会变迁,不仅改变社会物质生产的面貌,也改变人们的社会关系和整个社会的结构,改变人们的生活方式、行为方式和思维方式。这一切变化也带来严重的思想道德问题,带来普遍的忧虑和困惑。正如心理学家弗洛姆所说:“二十世纪尽管拥有物质的繁荣,政治与经济的自由,可是在精神上二十世纪比十九世纪病得更严重”。①面对社会发展变化带来的大量思想、道德问题,发达的科技和经济往往无能为力,各国都认识到了加强思想政治教育的重要性。

对于思想政治教育的发展来说,20世纪是最具变化的年代,大致可分为四个阶段:

1.20世纪初到第二次世界大战。20世纪初,西方各主要资本主义国家工业化基本完成,实现了由农业国向工业国的转变。“古典”的资本主义发展模式对生产力的发展显示出巨大适应力;但是,现代经济生活的自由放任带来日益严重的社会失控,市场上显示的生产过剩危机与发展中贫富差距增大,形成了资本主义发展模式的结构性矛盾。资本主义国家之间的殖民地掠夺和激烈的市场竞争,加之军国主义兴起与经济军事化,终于导致了两次世界大战和一次经济大萧条的爆发;随之而来的是法西斯主义作为自由资本主义的反动而猖獗一时。这些新因素对人们的思想观念产生了很大影响。

美国在20世纪初期,出现了后来的发展中国家工业化和社会转型时期也遇到的种种问题,即贫富分化加剧,社会风气败坏,贿赂风行,假货、商业欺诈比比皆是,金钱至上、拜金主义盛行。在欧洲,激烈的社会矛盾促使人们对工业文明进行了深刻的反思。英国和法国综合国力较之以前有所下降,国内矛盾激烈。他们对文明与进步的信念发生了极大动摇。人们开始对传统的宗教价值观进行反省,不再相信有普遍的、共同的价值信仰,不再相信传统的国家主义说教,反对各种各种各样的束缚和规制,蔑视权威,尊重个体的自由选择,个人主义、自由主义成为人们思想、道德的主流。

无论是欧洲或是美国,教育改革家们对历史上长期沿袭下来的传统的道德教育,特别是其所采取的强制的、灌输式的教育方法提出了质疑。美国实用主义哲学家、教育理论家杜威认为,社会上不存在一种绝对的道德真理,任何道德都必须服从于不断变化的道德需要。在西欧,各资本主义国家根据当时人们思想道德的实际情况,更加注重思想政治教育。英国在20世纪30年代各种矛盾激化的形势下,掀起了一场“公民教育运动”。1934年,英国“公民教育协会”在其成立宣言中声明,它要给予青年以“为民主主义社会公民所必需的道德品质方面的训练”,这种道德品质的基本内容是一种社会责任感,一种为了公共利益而消泯个人利益及全力为社会工作的意志。提倡合作、忠诚、诚实、节制、礼貌等美德。法国在19世纪末20世纪初,对公民道德教育的方针、内容做了精心调整。学校里“公民道德”课受到特殊的重视,有关法国资本主义制度的历史与结构的知识被放在了优先讲授的地位。值得注意的是,在两次世界大战中,西欧各国都进行了大量的直接为战争服务的宣传教育工作。

2.第二次世界大战结束到50年代末。第二次世界大战结束以后,西欧疮痍满目,衰败状况更胜于一战以后;殖民体系土崩瓦解;唯独美国享受这次战争的胜利果实,一跃而居资本主义经济和政治发展的顶峰。与此同时,社会主义越出一国范围成为一个世界体系,形成资本主义西方以外的另一个吸引中心。通向现代化的道路呈现出更大的多样性与复杂性。美国的扩张遇到了苏联的挑战。美苏出于各自不同的需要、不同的国家利益、不同的意识形态而爆发了相互对抗,即冷战。由于双方军备竞赛的加剧,导致冷战在全球范围内展开,发展成了东西方两种意识形态的全面对抗。

面对战后满目疮痍和一片废墟,西方国家的主要任务是恢复经济,启动满足国家和人民生活的工业生产,思想政治教育似乎不再重要。1957年苏联人造地球卫星的成功发

射,震动了整个西方世界,在一些美国人的脑子里第一次产生“美国毕竟是脆弱的”想法。②许多人认为,“国家如果想在经济和军事的前沿与苏联展开有力的竞争,学校就应该在像道德教育这样的‘软’领域中少花些时间,而在学术性主题上多花些时间。民主更多地是依靠国家产品的多少和核弹头的数量,而不是个人的道德自律。”③1958年美国政府制定了《国防教育法》,把数学、外语、科学放在学校教育首位;把教育改革的重点放在“教育内容的现代化”上,甚至把现代化知识作为教育的核心,大大压缩了传播政治观、价值观和道德观的公民教育、历史、地理等课程,使伦理道德、情操教养等内容从教育领域淡出,技术至上主义、学历主义等在教育中居于支配地位。这种重智育轻德育的做法,达到了与苏联抗衡的目的,却产生了严重的思想道德问题。发展至六、七十年代,酿成了严重的社会问题,一度阻滞了经济的发展。

3.20世纪60年代初到70年代末。在这一阶段,世界现代化进程出现了若干引人注目的趋势:各主要资本主义国家和地区的经济有了长足发展,特别是日本和德国工业发展速度之快,堪称“经济奇迹”;“亚洲四小龙”的崛起成为世界现代化进程中一道亮丽的风景线。但是,由于“技术至上主义”的影响,加之50年代对思想政治教育的忽视,社会一片混乱。

20世纪60年代对西方资本主义国家来说是一个“多事之秋”:抗议越南战争,要求公民权利,反对种族歧视,少数民族叛乱等,使西方发达国家很快陷入极端混乱之中。由于资本主义经济发展的不平衡导致失业、贫困和犯罪率的上升,更使社会风气日益败坏,性观念、、甚至观念等方面都发生了激烈的变化。60年代吸毒在年轻人中甚至成为一种时尚。在生活伦理方面的冲击尤甚:婚前同居、高离婚率、少女妈妈等现象大量出现,人们普遍对传统家庭观念淡漠。尤其是60年代席卷欧美大陆的学生风潮,使国家领导人、学校和家长普遍感到震惊,它不仅表现出对一切传统价值观念的蔑视,而且认为“暴力乃是解决社会问题的唯一手段”。④许多批评家指出,资本主义国家经济上的繁荣和根深蒂固的道德沦丧极不相称,社会责任心和正义感远比技术上的高明更为重要。

政治风潮和教育界的涣散引起了各国政府对思想政治教育的高度重视。美国专门研究如何实施公民教育的学科——“政治社会化理论”逐渐形成,并得到迅速发展。英国思想界和教育界提出了“由道德教育解决道德问题”口号,特别是在60年代青年反抗运动的冲击下,统治阶级及其学者更加感到加强“世俗的”道德教育的迫切性,相继在一些大学成立了专门性的道德教育研究机构,如牛津大学的“法明顿信托研究单位”和“道德课程发展课题组”,莱斯特大学的“社会道德教育中心”等。这些大多得到官方资助的机构不仅研究有关道德和道德教育的重大理论问题,还为学校和社会编制道德教育的计划、教材以及进行师资培训。

在亚洲,思想政治教育同样受到了高度重视。60年代是日本经济飞速发展的时期,到了70年代中期,日本基本实现了自明治维新以来梦寐以求的现代化理想。然而,个人主义、自私自利观念大为盛行,青少年犯罪率上升,出现了“暴走族”等青少年反文化团体。因此,日本1977、1978年进行的课程改革中,一方面强调要培养人性丰富的学生,另一方面又强调“特别要养成尊重社会规范的态度”,要求更加重视“纪律和责任、爱国心与国际理解”等,“尤其要进一步培养敬畏超人力量的观念”。⑤新加坡作为一个新兴工业国,属于后发追赶型现代化国家。为了适应现代化的需要,新加坡在建国初期实行“英才教育”,即重视培养职业技术人员,而对道德标准只做了软性规定,结果造成了大量社会问题。政府逐步认识到,西方腐朽和颓废的价值观,将会使国家的工业化成果毁于一旦;在工业化的同时,必须加强思想道德教育,守住新加坡的“根”——“东方价值观”。以李光耀为首的新加坡领导人开始倡导“精神文明”,倡导诚实、节俭,对长辈和权威的尊敬、孝道,以及社会和国家至上等。

4.20世纪80年代起到现在。这一时期,现代化浪潮已成为一种全球趋势,整个世界已经进入全球化、信息化时代。西方主要资本主义国家已进入后工业化社会,广大亚非拉国家也奋起直追,不甘落后。处于改革开放旋涡中的中国现代化洪流,更是波涛涌起,大势磅礴。同时,这一阶段世界格局也出现了巨大变化。80年代末90年代初的东欧巨变、苏联解体,两德的统一,宣告冷战结束。

这一时期,西方主要资本主义国家高度重视思想政治教育,总的来说是“向传统回归”,以保证完成经济政治上的振兴目标,面向21世纪,迎接新的挑战。美国“国家教育优异委员会”于1983年4月发表了《国家在危机中:教育改革势在必行》的报告,其中“加强道德教育,整顿校风校纪”成为改革的一项重要措施。“9.11”事件后,美国更为重视思想政治教育,2002年3月的“美国联邦教育部2002——2007年工作要点”重申,要加强学生的思想政治教育,培养新时期负责任的具有爱国主义精神的高素质公民。英国1988年颁布的《国家课程》,把培养“有德行、智慧、礼仪和学问”的绅士作为教育的出发点,在政府规定8条基本目标中有4条是规定思想政治教育目标的。⑥90年代末,英国对思想政治教育进行了进一步调整,认为21世纪的竞争对于德育既是压力又是挑战。法国在统一的教育计划中规定思想品德教育始终是学校一项“不能回避”和“义不容辞”的任务,在学校开设了“共和国公民的伦理与道德课程”。德国的思想政治教育主要通过政治养成教育和宗教教育开展,联邦政府以及各州政府均设有政治养成教育中心机构,此外还有大量从事此类工作的社会团体和公共机构。

日本自80年代以来,鉴于本国青少年思想道德水平下降、犯罪日益增多等事实,各界纷纷呼吁加强思想政治教育。日本在其规划的《21世纪教育目标》中认为:“只有重视思想素质的培养,才能保证人才的健康成长”,同时将二战后教育实现目标的“智、德、体”顺序改为“德、智、体”,并呼吁学校思想品德教育应与其他学科有相同的地位,设置为必修课。日本的教育改革某种程度上说就是德育改革。日本政府正是通过包括学校道德教育在内的全民思想政治教育,把国民的爱国心和忠诚意识具体化为经济生活中的工作意识,集中了全体国民的智慧与精力,以超常的速度完成经济政治崛起的任务。

70年代末、80年代初,新加坡开始纠正教育领域重实用、轻人文的倾向。针对学生人文素质下降、社会道德水平明显滑坡的状况,从80年代开始纠偏,实施全面道德教育。1991年,经新加坡人民反复讨论并经国会批准的《共同价值观》白皮书得以公布发表,制定了为各民族不同信仰的民众均能接受的国家意识:(1)国家至上,社会为先;(2)家庭为根,社会为本;(3)关怀扶持,同舟共济;(4)求同存异,协商共识;(5)种族和谐,宗教宽容。由于比较重视思想政治教育,因此新加坡在经济高度西方化的同时,保持了作为东方国家的文化和精神的菁华。

对各国思想政治教育的情况进行综合比较,我们会发现大都经历了一个“经济发展—道德滑坡—道德回归—经济再发展”的过程。尤其是西方资本主义国家,他们在兴致勃勃发展经济的同时,遇到了由于忽视思想政治教育而引发的种种困难和挑战,以至经济停滞不前。于是他们进行了一系列的自我改革和调整,其中思想政治教育领域的建设则是重中之重。这无疑对我国目前构建社会主义和谐社会,进行现代化建设具有重要的启发与借鉴意义。

二、各国思想政治教育对我国构建社会主义和谐社会的启示

现代化的历史表明,在体制变革和经济腾飞的进程中,传统的思想文化必然会遭到猛烈的冲击,而新的价值观念体系又不可能很快地发育成熟,在这种状况下,社会的某些领域和群体中会出现所谓“精神失序状态”。这在发达国家往往引起深刻的文化和精神危机,在欠发达国家则易引起严重的文化“倾斜”与崇洋心理。若不能够及时关注这些不和谐因素,必然影响现代化的整体推进。无论是西方还是东方国家,在现代化的进程中都不能藐视思想政治教育的作用,把思想政治教育提高到战略地位,并且看到了它所拥有的巨大潜能。各国的事实对我国现代化和构建社会主义和谐社会的实践提供了如下启示:

1.和谐社会的构建离不开思想政治教育。经过新中国成立以来特别是改革开放以来的不断发展,中国社会生产力水平明显提高,综合国力显着增强,人民生活总体上实现了由温饱到小康的历史性跨越。我国经济社会发展进入人均国内生产总值从1000美元向3000美元迈进的关键阶段,这也是现代化进程中的关键时期。国际经验表明:很多国家在人均GDP超过1000美元之后,可能会出现贫富悬殊、失业激增、分配两极化、社会矛盾激化,导致经济社会发展长期徘徊不前,甚至引发社会动荡和倒退。当前我国社会利益格局剧烈变化,社会组织形式、就业结构、社会结构变革加快,我们正面临并将长期面对一些亟待解决的突出矛盾和问题,经济社会发展出现了一些必须认真把握的新趋势新特点。妥善协调各方面利益关系,正确处理各种社会矛盾,大力促进社会和谐,这是全面建设小康社会的重要内容,也是实现全面建设小康社会宏伟目标的重要前提。

和谐社会的构建正是应对新形势新问题提出的重大措施。从价值和心态层面来讲,构建和谐社会就是要通过相互了解、沟通、交流建立社会认同机制。人类社会和谐,就必须有共同的价值目标和行为规范,并要求全体社会成员共同去维护和遵守,要求人们做出正确的道德选择。一个国家的目标、信仰、价值观等都需要通过思想政治教育灌输到人们的头脑中,从而为现代化提供一个稳定的环境。因此,我们说,中国构建社会主义和谐社会离不开思想政治教育,思想政治教育是中国构建社会主义和谐社会的生命线。

2.思想政治教育要适应和谐社会的要求,主动进行改革。西方各国为了适应现代化的需要,先后都对本国的思想政治教育进行了改革。在培养目标方面,由培养古典绅士到塑造好公民;教育内容方面,出现了世俗化趋势,更加贴近现实生活;教育的方法、途径更加个性化、多样化。此外,发达国家都加强了国际化教育,培养国民的国际意识和参与国际活动的能力,以适应21世纪更加广泛和激烈的国际竞争。我国的思想政治教育在理论上已经构建了一个完整的系统。但在实践中却存在一些偏差。主要表现为把思想政治教育窄化为政治教育,割裂内容的关联性;片面强调最高理想教育,忽视内容的层次性;片面强调社会化教育,排斥内容的个体价值取向性。存在着一定程度超现实的理想主义色彩,重集体、轻个人的倾向以及由此尔造成的意识形态中的浪漫主义情愫。在新的世纪,我国的思想政治教育应积极适应构建和谐社会的要求,主动进行改革。总书记曾指出:我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。这必然要求我国的思想政治教育要关注社会和个人的发展,关注生活,和实践密切结合。

3.政治教育要立足本国,放眼世界。1978年党的十一届三中全会以来,中国与其他许多欠发达国家一样打开了国门;改革开放、社会主义市场经济的建立,使人们的精神与心灵也经历着强烈震撼与冲击,西方文化价值理念迅速深入到社会生活的各个方面。人们以往恪守和坚持的价值、理想、信仰等受到严峻的考验,社会不同程度地出现了道德困惑、理想迷失、信仰危机现象。有学者尖刻地指出:“人们从来没有像今天这样强烈地需要相对稳定的价值观念的支撑,需要在变动不定的世界里寻求到一个安定的精神家园。”⑦所以,中国现代化的进程始终与反传统的道德批判交织在一起,但始终没有真正解决道德的继承性与发展性的问题。当代世界国与国之间的联系已更为密切,不仅世界的经济、科技不断得到交流与发展,而且教育、文化、价值观念也不断发生碰撞和融合。不同国家的思想政治教育有很多可以吸收的好的理念和成果,这是人类共同创造的财富。在大力倡导和谐社会构建的背景下,思想政治教育应立足中国,放眼世界,探索优良传统的新发展,拓展服务保证的新领域,形成政策制度的新体系,运用科学先进的新手段,为和谐社会的构建、现代化的顺利实现提供可靠的政治保证。

4.多方动员,齐抓共管。思想政治教育的管理和运行是个系统工程,要调动各方面积极性,形成合力。政府要对思想政治教育实行强有力的干预,并承担主要责任。在任何国家、任何时期,只要政府对思想政治教育放任自流,社会就会动乱,青少年犯罪率就会升高,国家的经济、政治目标就难以实现。我国在这方面也有过深刻教训。邓小平在总结改革开放以来的教训时指出,“最大的失误是教育方面,是思想政治工作薄弱了,教育发展不够。”“我们一定要把思想政治工作放在非常重要的地位,切实认真做好,不能放松。”同时,世界各国在现代化进程中都非常注意动员社会力量的投入,开发思想政治教育的社会资源。1990年美国国会还通过了《国家、社区服务信托法》,法国、德国等国还有“国家服务体系”中的民事服务部分。世界各国在齐抓共管方面积累了丰富的经验,很值得我国借鉴。

①②③④Irichfrom.Thesomesociety.NewYork.1955。

②③戚万学:《冲突与整和——20世纪西方道德教育理论》[M],山东教育出版社,1995年8月版,第83页、89页。

④黄海洋:《美国品质教育的复归及其启示》,《思想.理论.教育》,2002年第7期。

⑤《比较思想政治教育学》王瑞荪主编,高等教育出版社,2001年版第101页;

建构主义思想范文篇3

关键词：建构主义高校思想政治课教学意义建构

建构主义是一个在学习观和认识观上有自己独到见解的理论流派，它起源于西方哲学和心理学。其发展至今已对世界各国的各种学习和教学理念产生了深远和广泛的影响。毋庸置疑，目前在我国教育改革各个方面的实践中，建构主义理论展现了其独特的魅力。在建构主义下，知识不是客观的东西，也不是主观的东西，而是个体在与环境交互作用的过程中逐渐构建的结果。［1］而学习是在一定的情境即社会背景下，借助其他人的帮助即通过人际间的协作活动而实现的有意义的建构过程。那么在建构主义的理念下，高校思想政治课的教学应该是动态的、意义建构的活动。

1.建构主义视野下的高校思想政治课教学思想

1.1教学目的。

建构主义关注人的主体价值。建构主义的教学观认为学生的积极性、主动性和创造性是至关重要的。传统的高校思想政治课教学只关注教学优劣和教学效益，把学生视为被动者，只是帮助学生认识到一些政治理论和事实。而建构主义下的教学目的更注重学生的发展和成长，注重学生的创新。

1.2教学策略。

建构主义者认为，通过经验或背景知识检索可建构个人的认知结构图式。［2］教学不能无视学习者的已有知识经验，简单强硬地从外部对学习者实施知识的“填灌”，而是应当把学习者原来的知识、经验作为新知识的生长点，引导学生从原有的知识、经验中生长出新的知识、经验。教师在教学过程中是新旧知识联系的提示者，是新知识生长的促进者。高校思想政治课是教学生如何做人的学科，它具有教学目标的方向性和全面性、教学内容的科学性和系统性、教育机构的权威性等特点。学习是心理的积极动作，不是对教学的被动接受。因此，在教学中，把握教学契机至关重要。把握教学契机，要求在教学观念上变以教师为中心为以学生为中心。在思想政治课教学中，要根据学生的心理活动规律，促进学生进入最佳学习状态，这集中体现在学生在学习过程中积极主动思维，处于探讨、研究的问题情境中。

1.3教学方法。

在高校思想政治课教学设计中，创设有利于学习者建构意义的情境是最重要的环节。创设符合政治特色的学习情境，使学生在此情境下愉快学习，掌握所要学习的知识内容。另外，协作还应该贯穿于整个学习活动过程中。教师与学生之间、学生与学生之间的协作，对学习资料的收集与分析、假设的提出与验证、学习进程的自我反馈和学习结果的评价及意义的最终建构都有十分重要的作用。现在的学生大多是独生子女，以自我为中心，团结协作精神相对较差，要通过研究性学习，让他们知道协作的重要性，因为只有协作才能完成研究性学习的任务，所以我认为这比掌握一门知识要重要得多。交流，是协作过程中最基本的方式。在学习的过程中，学习小组成员之间必须通过交流来商讨如何完成规定的学习任务达到意义建构的目标，怎样更多地获得教师或他人的指导和帮助，等等。交流既能锻炼学生的口才，又能增进同学之间的感情，是一种非常好的学习方式。最后，意义建构是教学过程的最终目标。其建构的意义是指事物的性质、规律及事物之间的内在联系。在建构主义学习环境中，强调学生是认知主体，是意义的主动建构者，把学生对知识的意义建构作为整个学习过程的最终目的。

1.4教学评价。

以知识建构过程为核心的评价建构主义认为，教学评价的重点应该是知识获得的过程，而不仅仅是结果。［3］那么高校思想政治课教学评价应重视评价学生知识建构过程，包括如何寻找知识、认知策略与自我监控、认知卷入及知识建构中的探究与创新能力等，这些都应包括在教学评价内容中；主张从多维度、多层次的角度评价学习结果，评价要立足反映学生知识建构过程中的水平差异，如在知识框架、策略水平、反思与批判思维水平及创新能力等方面；强调教学评价内容设计要注意影响学生的思维发展。

2.建构主义高校思想政治课教学的实践

2.1创设情境，引导学生体验生活。

很多学生对学习思想政治课缺乏兴趣。而许多政治课教师也都是完全依托教材照本宣科，平铺直叙地向学生灌输教材概念性知识，学生被动地接受灌输，学习显得非常乏味。怎样才能立足于教材，激发学生的学习兴趣，营造互动的课堂氛围，使思想政治课成为教而有方、学而有趣、用而有信的课，是思想政治课教学改革的重要课题。在思想政治课堂精心创设各种教学情境，将学生置于乐观的情感中不仅可以使学生理解、掌握好知识和技能，而且可以使学生更好地体验教学内容中的情感，激发学生学习求知的热情和欲望。不仅仅是对课堂气氛的渲染，还能激发学生学习的热情。所以，在高校思想政治课教学中，教师要努力创设积极而充满生活气息的教学环境，让学生在轻松的氛围中投入学习，这样对促进他们的思想政治的认识，培养正确的世界观、人生观和价值观及指导道德行为会起到“润物细无声”的作用。创设活动情境，可激发学习兴趣，唤醒生活经验，引感体验。巧设有效活动，可强化情感体验。

2.2提出问题，鼓励学生思考创新。

在传统的高校思想政治课教学过程中，一般都是教师讲，学生听，教师按照预先设计好的教学思路和教学过程进行教学。即使中间穿插一些提问，也主要是对一些事实现象的再现，没有多大的思考余地。建构主义以相反的思路来设计教和学，主张“在问题解决中学习”。［4］同时心理学的研究也表明，发现问题是思维的起点，也是思维的源泉和动力，没有问题的思维是肤浅的思维。因此，在高校思想政治课教学中，教师应注重激发学生思维的积极性，培养学生的问题意识。教师不仅要培养学生的问题意识，而且要善于挖掘政治素材，努力创设各种问题情境，鼓励、引导学生多角度、多层面地深入探索问题，用疑问开启学生思维的心扉，启迪学生智慧，帮助他们不断挑战自我，挑战极限，享受到探索问题给自己所带来的快乐，从而在探索问题的过程中，将知识的理解引向深入。教学过程实际上就是设疑、质疑、释疑的过程，也是教学生学会学习，提高学习能力的过程，同时也是培养学生创新能力和实践能力的过程。解决问题的过程，也就是学生学会学习的过程。教师要引导、培养学生从不同的角度去思考、判断和解决问题，从而在问题的解决中学会学习，学会创新。很多时候，学生有学习的欲望，有动机，有上进心，却不知道如何去学，或学习的效率低下。建构主义理论关于“在解决问题中学习”的理念能引导学生进行探究性学习，激发学习兴趣，激活求知欲望，培养创造性思维能力，使他们在发现问题、探索问题和解决问题的过程中不断获取知识、巩固知识。

2.3开展探究学习，引导学生自主建构。

著名教育家布鲁纳认为：“知识的获得是一个主动的过程，学习者不应是信息的被动接受者，而应该是知识获取的主动参与者。”［5］随着身体和心理发育的逐渐成熟，大学生对许多时事政治现象有了自己的分析和判断，也形成了一定的思维方法和价值观念。那么，进一步调动学生主动学习的热情，必须重视学生的思想政治探究学习活动。在学习的活动中，学生通过积极建构生成新知识，不是被动地接受或照搬从教师或课本获得的信息。相反，他们通过理解学习主题并与自己已有的相关知识进行联系的方式积极思考，自主建构新知识。学生建构的新知识有的可能是正确的，有的却是不正确的，因此，教师在学生自主建构学习中的作用不容忽视。

2.4建立合作学习。

社会建构主义学习观认为，教学是以合作学习作为主要策略，教学是与学生合作共同建构知识。［6］这一理念非常鲜明地告诉我们，现在的高校思想政治课教学不应该是教师一个人讲到底的单向的信息传递，而应是师生间、学生间的双向交流与多向交流活动，应该让学生在师生互动、生生互动中，在各种信息的反馈中，循序渐进地锻炼和提高洞察力和分析力，促进对知识的理解，从而形成共享的、学习过程的主动建构。

在建构主义教学过程中，学生的学习不像传统教学观认为的那样，是一种比较“孤立”的个人竞争行为，而主要是通过师生之间、生生之间的相互合作逐渐完成的。在教师的指导、帮助下，学生从这种相互作用中主动开发自己的思维品质，并完成知识意义上的建构。建构主义教学过程观已经超越了传统教学观的狭隘，更加关注教学过程中动态因素的作用。既强调以学生的学为中心，又充分强调教师的指导帮助作用；既注重智力因素的发展，又注重非智力因素的作用与开发。这种教学过程观更具有合理性和说服力。

合作学习过程本身就是学生政治观念、人生观和价值观形成的过程。合作学习主要是以学生与学生的合作为主要形式的学习活动，是建立在生生的活动和交往基础之上，并依赖于个体间的相互尊重、民主和平等关系而实现的。只有个体间相互宽容、加强理解、互相帮助，才能真正实现有效的合作。班级或小组是一个小社会，在生生的合作过程中体现出许多群体间和个体间，以及群体和个体间的人际关系、集体意识、道德规范。为了实现有效的合作，学生必须学会处理这些人际关系和遵守正确的道德行为规范，养成良好的道德品质。很久以来，在我国思想政治教育的内容中理想成分居多，忽略了居于基础地位的基本道德规范的教育。合作学习的实施，将不仅有利于学生形成文明的道德行为规范，而且有利于合作意识、开放精神和民主意识等现代思想政治规范和价值的培养。

总之，在思想政治课教学中运用合作学习的形式，可以促进学习者的意义建构，促进思维和学习；合作学习还能使教学适应不同能力水平的学生，增强平等意识，促进相互了解，发展学生的合作意识和合作能力。同时，合作学习使学生学会沟通，学会处理分歧意见，学会分享学习成果。

建构主义为思想政治课教学提供了一个新的视角，但是与传统的教学相比，建构主义教学要求的条件更为苛刻，其要求学生有很强的学习能力，有高超的教学艺术，需要开放的、文本化的教材及网络化的学习环境。所以建构主义思想政治课的教学实践过程会遇到许多问题，这需要我们在实践中克服种种困难，具体问题具体分析，利用各种资源和手段使得建构主义思想政治课教学实现其真正的价值和意义。

参考文献：

［1］袁维新.从接受到建构―论知识观的转变与科学教学范式的重建［J］.全球教育展望，2005，（2）.

［2］章伟民.建构主义及其教学设计原则［J］.外语电化教学，2000，（3）.

［3］孔宪遂.试论建构主义理论对教学的启示［J］.清华大学教育研究，2002，（1）.

［4］赵蒙成.建构主义的教学方法评析［J］.外国教育研究，2002，（9）.