法治教育的心得体会范文

论文摘要：在思想政治教育中。受教育音的逆反理极大地影响了思想政治教育工作的实效性，主要原因有以下四个方面：一是思想政治教育者与受教育寺张力的失衡；二是思想政治教育内容结构不合理．缺乏时效性；三是思想政治教育方法陈旧，缺乏吸引力；四是思想政治教育社会环境的消极影响。缓解和抑制逆反心理，需要提升受教育者的信息素质及自我修养水平，创新思想政治教育内容和方法，优化思想政治教育的社会环境?

在思想政治教育中，受教育者的逆反心理是思想政治教育活动过程中频繁发生的一个现象，严重地制约了思想政治教育的效果；而思想政治教育的最终效果需要由受教育者来体现，因此，能否有效地克服和避免受教育者的逆反心理，这直接关系到思想政治教育活动的顺利开展和实施。本文拟就此问题进行初步探讨，以期加强对该问题的研究。

一、思想政治教育中受教育者逆反心理的内涵及表现

研究思想政治教育中受教育者的逆反心理，首先必须对受教育者的逆反心理有一个准确的理解和把握，因此，分析受教育者逆反心理的内涵及其表现形式是展开研究的题中应有之意

(一)受教育者逆反心理的内涵

在《现代汉语词典》中，逆反，作动词讲，“是指一种心理现象，对事情所作的反应跟当事人的意愿或多数人的反应完全相反。”逆反心理，又称“逆反性”对于这一概念，各类学者从不同的角度给予了不同的界定：有的学者是从社会知觉、社会态度、人际交往、群体心理等概念及相应机制来认识“逆反心理”的，将其定义为：“人类心理活动本身就具有模糊性、不确定性。即非理性的一面，明显由此而产生的指向社会客体（人或事）、有别于他人或群体的认知、情感和行为倾向上的偏筹歧对立．这种心理状态，就是逆反心理。”而《新编思想政治l作慨论》中认为：“逆反心理是指人们在接受教育的过程巾产生的一种内发的反向力量，把这种不接受教育或“反教育”的心理叫做逆反心理。”还有的把“逆反心理看作一种特殊的同有反对态度，是人们在长期的社会化过程中形成的对人对事对思想等社会现实比较稳定的心理倾向。”也有人把“逆反心理定义为个人受到社会群体或其他个人的压力之后，对其价值取向不予评判而表现}}{来的不满或反感，甚至不考虑原因后果而采取的对抗行为。”在《青少年思想政治教育中的逆反心理及对策》巾把“逆反心理界定为一种态度反应，是一系列心理活动过程的结果，它仅限于心理状态，并不包括行为现象。”总之，对逆反心理的定义，学术界没有达成共识。从思想政治教育的角度来说，逆反心理只能归结为一种态度反应和行为倾向而不能把它看作行为本身，否则外延就显得过于泛化因此，在思想政治教育中，逆反心理即受教育者在教育活动中表现出与教育者所要求的目的截然相反的心理活动和行为倾向。

(二)受教育者逆反心理的表现

1．对理论学习消极抵抗

坚定不移的按党的路线、方针、政策来指导自己的工作和生活是我们每个公民必须具备的政治素质，党和国家的思想政治工作的任务之一就是要求和帮助人们系统的学习党的先进理论。但是受教育者在产生了逆反心理之后就会对学习先进理论感到厌烦．不愿意参加各种学习活动，对党的路线、方针、政策置之不理、我行我素，对于思想政治教育十分冷淡，认为思想政治教育假大空、形式化，不符合青少年的现实生活。因此，对思想政治教育采取应付、抵制、消极对抗的态度。

2．对正面宣传作反面思考

思想政治教育者在教育活动中处于主导地位，对活动起控制、引导的作用，以宣传党的路线、方针、政策和引导人们树立正确的世界观和人生观为目标和任务。然而有相当数量的受教育者对学校、领导、教师的宣传，往往作出一种不认同、不信任的反向思考。他们往往以社会上某些个别的不公正的事实以偏概全地全盘否定正面宣传。同样，也有一些不能从全局出发，从一定高度上去把握现实，片面地夸大社会主义制度的某些不完善和资本主义制度的某些可取之处．有时甚至进行有意无意的反面宣传。

3．对榜样及先进人物的无端否定

在思想政治教育活动中教育者通常会运用榜样示范法来增强教育内容的说服力，教育者希望通过先进人物的感人事迹来教育感染受教育者，唤起他们的热情，以期达到激励后进的目的。但结果却往往适得其反。在逆反心理的影响下，一些先进人物被说成是沽名钓誉的“投机家”或“傻子”，无端怀疑这些先进人物的动机，进而否定他们的先进事迹。对于身边的榜样，则冠以“拍马屁”给予排斥和嘲笑。

4．对不良倾向产生情感认同

在一些受教育者当中，打架斗殴被看作是有胆量，与老师、领导公开对抗被视为有本事，哥们义气等不良的行为倾向却赢得了很多人的认同。而对于乐于助人、爱护集体、爱护公物、遵守校规校纪的行为则被肆意讽刺、挖苦，造成在集体氛围里好人好事无人夸，不良倾向有市场，正不压邪的局面。

二、受教育者逆反心理的原因分析

(一)思想政治教育者与受教育者张力的失衡

思想政治教育者与受教育者张力的不平衡是思想政治教育过程中必然要出现的一个现象，它主要表现为：第一，思想政治教育者的教育要求远远高于受教育者的思想政治素质；第二，受教育者经过一定时间的努力也难以达到教育者的要求；第三，教育者和受教育者思想政治品德发展水平差距太大。在思想政治教育过程中，教育者提出的教育要求与受教育者思想政治品德发展之间保持适度张力是提高受教育者思想政治品德的规律。但是在实践当中却存在着二者之间张力的严重失衡，导致受教育者失去学习的兴趣和自信心，对思想政治教育活动产生逆反心理。

(二)思想政治教育内容结构不合理，缺乏时效性

思想政治教育基本内容主要包括：思想教育、政治教育、道德教育、法纪教育、心理教育等，它们构成了思想政治教育内容体系，形成了一定的体系结构。思想政治教育的内容是与时俱进的，社会的不断发展要求思想政治教育的内容也要相应地发生变化，这样才使得教育活动更有针对性。但是在思想政治教育实践中存在以下问题：一是教育内容陈旧，没有反映社会发展进步的要求；二是教育内容结构不合理，一些单位和地区过于突出政治教育，而不大重视其他方面的教育。思想政治教育内容脱离和违背受教育者的实际需求，出现逆反心理在所难免。

(三)思想政治教育方法陈旧，缺乏吸引力

在思想政治教育过程中存在方法陈旧的问题：一是单向的理论灌输法，缺乏与受教育者的双向交流。二是个别教育者的唯我独尊的权威教育法，缺乏平等民主交流。方法不能与时俱进势必降低受教育者参与教育活动的兴趣，致使受教育者产生逆反心理。

(四)思想政治教育社会环境的消极影响

随着改革开放和社会主义市场经济的深入发展，一段时期以来，由于个人主义和金钱意识的泛滥，有些人民公仆成了金钱的奴隶，他们为了追名求利，置党纪国法于不顾，以权谋私、贪污腐化、行贿受贿、执法犯法等现象屡禁不止，在社会上造成极坏的影响。这种不良的环境氛围必然会潜移默化地影响受教育者。此外，在新时代的社会背景下出现的虚拟环境和大众传媒等，人们在社会化过程中越来越依赖于计算机网络和传媒来获取信息，虚拟环境和大众传媒当中既有对受教育者思想发展有利的一面，又有不利的一面，而教育者又无法直接干预和控制这些不利于受教育者思想发展的信息，一些受教育者盲目接受了互联网上与社会主义主流意识形态相反的信息以后就会对党和国家的思想政治教育产生消极抵触情绪。

三、克服和避免受教育者逆反心理的途径

(一)提升思想政治教育者的信息素质

随着知识经济和信息时代的到来，人们获得知识信息途径的多样性使得教育者提升自身信息素质成为必然，否则就无法满足受教育者精神世界的发展需求。因此，教育者首先要有强烈的紧迫感和危机意识，刻苦学习掌握传媒信息知识；其次要学会熟练应用现代传媒工具，将其运用到思想政治教育教学活动中去。

(二)重视受教育者自我教育，缩小与社会发展要求的差距

前苏联著名教育家苏霍姆林斯基说过：“促进自我教育的教育才是真正的教育。”科恩在《自我论》中谈到自我教育时也说：“在关系到最高生活价值方面，教会别人是不可能的，每一个人都应自己教育自己。”受教育者作为思想政治教育作用的对象是由其思想政治品德水平的落后决定的。受教育者与社会发展要求或教育者的要求存在差距的一个原因就是接受教育和自我教育不够。因此，作为受教育者应在教学活动中积极配合教育者，充分发挥主观能动性，主动和教育者沟通，将自己的思想认识和存在的困惑及时与教育者交流，以便教育者更好的了解受教育者的思想政治品德状况，使教育目的、内容、方法更有针对性。受教育者在获得知识的途径上除了接受正规的学校教育以外就是自我教育，正规的学校教育时间有限，那么在以后的工作和生活中只有不断的进行自我教育才能保证不被社会发展所淘汰。紧跟时展步伐，提高接受教育与自我教育的主动性。受教育者与社会发展要求的差距才会逐步缩小。

(三)创新思想政治教育内容，增强受教育者的信任感

针对受教育者因教育内容太过陈旧而产生逆反心理，思想政治教育工作者必须关注时代和社会的发展，要根据受教育者的特点，改革和更新教育内容，把社会中切实影响受教育者思想和行为的现象作为思想政治教育的内容之一。如针对目前就业竞争激烈和就业方式多样化可以进行科学的择业观教育；对社会主义市场经济体制建立过程中存在的收入差距、缺乏诚信和消费者权利得不到有效保障等现象进行思想政治教育。同时，要实事求是，改进工作作风。尽力教育、引导和满足受教育者的政治期待；要充分发挥非权力因素，增强受教育者的信任感，使其在充满信任的环境中，帮助受教育者建立正确的思维模式和稳定的心理系统，奠定克服逆反心理的心理基础。

(四)改进思想政治教育方法，增强感召力和吸引力

思想政治教育方法的发展，“从总的发展趋势上看是一定的时代内容、理论内容、环境内容决定一定的方法。”我国社会主义建设事业在不断推进，政治、经济、文化等方面较之改革开放前都取得了长足的进步，这一客观现实深刻的改变了人们的思想观念、政治观点和行为方式，传统的思想政治教育方式方法已经不能很好的适应新的实践的要求，改进和创新思想政治教育方式方法已成为思想政治教育发展的必然。首先，转变传统思维，开展隐性教育方法。传统的思想政治教育依靠固定的行政组织进行政治教育是可行的，但是在二十一世纪的今天，互联网和大众传媒给这种模式带来巨大的挑战。整个社会信息的开放，人们对互联网和大众传媒的依赖导致传统方法成为历史。“隐性教育方法主要包括渗透式教育方法、陶冶式教育方法和实践体验教育方法。”这些教育方法最大的优点就是可以应用于各种现代活动载体和环境当中，对受教育者进行潜移默化的思想政治教育，克服逆反心理的发生。其次，运用适应竞争和创新环境的心理咨询方法。社会主义市场经济体制的不断完善和发展，竞争和创新意识已深入每一个公民，通过不断的创新在竞争中获得更大的发展机遇是市场发展的要求。人们在适应竞争和创新环境时会遇到凭借个人知识和经验难以解决的问题，同时社会存在的多样化和人们多元化的价值取向使人们在选择发展道路时感到迷茫，现代社会生活节奏加快，社会竞争性加剧等都会引发一系列心理问题，这就要求思想政治教育工作者根据不同个体的发展需要提供科学的心理咨询辅导．帮助受教育者顺利走出心理困境。

法治教育的心得体会范文篇2

关键词：少数民族大学生;心理特征;法治理念;培养方式

法治理念是人们对法的一种意识形态，是人们理的准则，法治理念指导下更利于实现社会的公平正义。社会主义法治理念包含依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导五个方面;是体现社会主义法治内在要求的一系列观念、信念、理想和价值的集合体。2009年中央政法委出台《关于深入开展社会主义法治理念教育的意见》强调，要建立和完善指导法学教育制度。要积极推动社会主义法治理念教育进入大专院校，真正使社会主义法治理念进教材、进院校、进课堂、进头脑。少数民族大学生是国家建设主力军的一部分，他们法治理念的培养意义重大。

一、透视少数民族大学生心理特征

民族心理是各个民族在长期的历史发展进程中形成的性格、兴趣、情感及生活习惯。心理效应上的多种归属感和复杂的认同感使少数民族大学生既要自觉地归属于所在的学校或班级群体，又要归属于本民族的利益，后者归属尤为强烈。同一民族群体，对外部的一些重大事件和原则，都会自觉保持一致的看法。

二、培养少数民族大学生法治理念应坚持的几项原则

1.民族宗教与法律规范紧密结合原则

正如伯尔曼正如伯尔曼所言“法律与宗教是两个不同然而彼此相关的方面，是社会经验的两个向度”。

2.法治理念培养与道德修养紧密结合原则

法律和道德是人们行为规范和社会关系的调节器，二者是相互补充、相互促进的。邓小平曾指出：“加强法制重要的是要进行教育，根本问题是教育人。”为此，在培养少数民族大学生法治理念的形成中，先要教育他们继承优秀的民族传统做一个具有良好道德行为的人。这是法治实现的深厚基础，只有具备良好道德修养的人，才能自觉地、积极地守法，而不是消极地应对。

3.法治理念教育与公民意识教育相结合原则

公民意识所唤起的自主、平等精神，能使公民明确自己的社会责任和社会地位，从而激发他们参与管理国家和社会事务的积极性。推进我国社会主义民主与法治建设，塑造尊重理性、弘扬正义、乐于奉献、勇于担当的公民意识，使这种公民意识成为一种社会洪流。通过将马克思主义国家观、民族观、宗教观、文化观、历史观的研究和教育“内化”到所有社会成员的公民意识中，发挥法治观念在处理民族宗教问题中的作用，明辨民族分裂势力、宗教极端势力、暴力恐怖势力的反动本质，自觉用法律来规范自己的行为。

三、少数民族大学生法治理念培养方式分析

1.开展少数民族大学生社会主义法治理念心态调查是培养少数民族大学生法治理念的前提

法治的核心意义是强调社会治理主体的自觉性、能动性和权变性。社会主义法治心态是反映人们对法律知识水平和基于拥有的法律知识所形成对法律及其功效和价值的基本态度，并由此产生的依赖和信任。健康的法治心态是现代法治社会的重要精神支柱，人们只有拥有了良好的社会法治心态，才能够对法律发自内心地产生依赖和敬畏感，进而使得人们对法律有着充分的信任、信心和尊重，法律的价值才能得以切实地体现，进而推动法治化国家的发展进程。因此，我们要对少数民族大学生的社会主义法治心态进行调查摸底，以便于在培养少数民族大学生法治理念中有的放矢。

2.高校应进行民族理论通识教育为少数民族大学生树立法治理念打好基础

认同感是第一要义，要取得认同感必须要去认识、了解、沟通、交流。因此，高校除了开设马克思主义理论以及品德方面的基础课程外，也应当把民族理论和民族政策教育作为大学生的必修课。民族理论课程应作为大学通识课程。让大学生充分了解各民族的悠久历史、各民族的灿烂文化，对各民族的历史文化进行深入挖掘，深入认识，使他们开阔眼界，学会欣赏不同的民族风情，识大体、顾大局，渐行渐近产生对中华民族大家庭的认同感和责任感，树立主人翁意识。

民族理论课的开设，应结合我国56个民族的民族特色更新教学内容，整合教学理念方法和技术手段、充实师资队伍、改良教学环境，实现整体的创新和改良。这里民族理论教学理念“教师引导，学生自由式学习、互生‘爱慕’，共谋发展”;教学方法上，开展形式多样的民族交流活动;师资队伍建设中应积极引进各少数民族教师，开展民族研究;教学环境上，高校应把民族理论教育与思想政治教育放在同一位阶，同样重视，给予各方面的关注。通过民族理论课的开设，少数民族大学生获得了对祖国的认同、中华民族的认同、中华文化的认同、中国特色社会主义道路的认同，从而为维护国家的正常运行、遵守国家法律制度打下坚实的基础。

3.创新高校法制教育新模式

法制与法治二者存在区别和联系，从内涵上讲：法治是法律统治的简称，一种治国理论;而法制是法律制度的简称，是一种实际存在的东西。法制是法治的基础和前提条件，要实行法治，必须具有完备的法制制度，法治的实施必须建立在法制之上。法制教育是以普及法律常识，增强人们的法律意识，培养人们维护和遵守法律的行为习惯为目的的宣传教育活动。所以要培养少数民族大学生的法治理念，必须创新高校法制教育模式，如何让法制教育入心入耳？

（1）教“法”要得法。任何一种教育，只有在给人以启示或警醒或力量时，才有主观追求的效应，任何走进学生心灵的教育，也只有与他们的生活相连或相关才有客观效果的影响。因此高校法制教育要采取理论与实践密切结合的教育模式。案例教育应是主要的法制教育方式。

（2）教法要有的放矢。我国现行的法律共有200多部，高校要经过梳理，选择其少数民族大学生学习、生活关联较为密切的法律法规加以重点课堂学习，这就顾及了学生择其学的需求。

（3）法制教育需要渠道多样化，重生活化法制教育模式。除根据少数民族大学生的具体专业需求单独设法律课程课外，还应努力使法制内容成为学科课程的组成元素，通过班会、主题活动和教学实践活动来进行，把教育当成“一盘棋”，而不随意做加法。生活化的教育，有一种无痕的魅力。

（4）教育部门及高校应加强依法行政和依法治校的意识与能力建设，建立少数民族大学生树立法治理念的榜样机制。高校要转变观念，着力推进法治人才培养机制创新，重点加强理论体系、学科体系和课程体系建设，深入实施卓越法律人才教育培养计划，以多种形式推进学校法治文化建设。如让少数民族大学生参与学校、班级法治管理，推行“学生申诉制度”“学分惩罚奖励制度”等。高校与司法部门合作，让少数民族大学生参与到司法活动中，为司法工作、司法部门出谋划策。

参考文献：

法治教育的心得体会范文

随着生产力越来越发达，人们的物质生活水平大幅度提高，压抑已久、日趋旺盛的精神需求凸显出来。为满足大学生多样化的精神需求，高校必须改进思想政治教育方法，“增强思想政治教育方法及其体系的现代适应性，包括形成一套适应现代环境，适应对象心理特征、行为特点和接受规律的思想政治教育方法体系，使主体性原则成为思想政治教育的基本原则”。2004年8月，党中央、国务院颁布《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》，明确要求“积极开展大学生心理健康教育和心理咨询辅导，引导大学生健康成长”。党的十六届六中全会指出，要“加强人文关怀和心理疏导，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉”；之后，党的十七大提出，“加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导，用正确方式处理人际关系”。这标志着我们深化了大学生思想政治教育方法的认识。从此，心理疏导法在大学生思想政治教育中迅速发展。

一、心理疏导法及其科学依据

“思想政治教育视域中的心理疏导是指思想政治教育工作者遵循人的思想活动形成与发展规律，对人们的思想认识问题通过疏通引导，创造条件，让其充分表达，又善于引导，从而帮助人们理顺思想障碍，提高思想认识，选择正确行为方式的一种方法。”高校思想政治教育者在遵循学生的思想形成发展规律的前提下，创造出和谐轻松、平等民主的氛围，缩小师生之间的心理距离、消除学生的戒备心理，让学生把自己的观点与意见充分表达出来。教育者在倾听学生的心声之后，用马克思主义的立场观点方法分析大学生存在的思想障碍，弄清问题的性质和根源，找准问题的症结，然后通过循循善诱、引导教育，帮助他们释疑解惑、清除心理障碍、理顺思想困惑，使其重新回到身心平衡状态，树立正确的世界观、人生观和价值观。这种教育方法具有价值导向性、平等性、双向性、专业性、针对性和发展性等特点。

（一）心理疏导法的理论依据1．心理疏导法符合正确处理人民内部矛盾理论。我国是社会主义国家，人民利益在根本上是一致的，人民内部的矛盾也是在根本利益一致基础上的矛盾，是可以采用民主的方法化解的矛盾。在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中指出，“凡属于思想性质的问题，凡属于人民内部的争论问题，只能用民主的方法解决，只能用讨论的方法、批评的方法、说服教育的方法解决，而不能用强制压服的方法去解决；企图用行政命令等强制性方法解决思想是非问题，是没有效力的、有害的。”其中的“讨论、批评、说服教育等方法”具有民主性、平等性，就是疏导教育法的表现之一。2．心理疏导法符合人的思想品德形成发展规律。“人的思想品德是在社会实践的基础上主客体相互作用、相互协调，并通过教育对象的内在思想矛盾转化，使教育对象的＇知情意信行＇诸要素在发展方向上达到一致、在发展水平上达到平衡，最后形成新的思想品德。”思想政治教育是塑造和引导人的心灵、思想的工作。由于人的行动受思想支配，故思想政治教育被人们接受的一个基本条件就是要遵循人的思想形成发展规律。人的思想认识所存在的问题，必然会通过各种渠道以不同形式表现出来。这些思想问题即不能堵住，也不能压服。人的行为是外显的，对人的行为可以用外在的行为准则与方法来进行约束，而对人的内在思想既不能徒劳地用硬性准则加以约束，又不能堵塞、压服。赌塞言路、强制压服、约束都不符合人们思想变化发展规律。高校思想政治教育者只有遵循人的思想形成与发展规律，运用循循善诱、说服教育等方法疏导教育对象，才能使教育者发出的思想信息渗入大学生的心理，促使学生的内在思想矛盾得到转化，从而解决其思想认识问题；反之，不遵循人的思想形成与发展规律，就不能发挥心理疏导的作用，就很难解决大学生的思想认识问题。3．心理疏导法体现以人为本的客观要求。随着我国社会主义市场经济的发展、改革开放的不断深入和扩大，人的主体性日益凸显，社会发生了前所未有的影响到人们精神世界的深刻变化。为此，高校思想政治教育必须正视学生的价值、尊重学生的价值，立足于学生，充分调动和发挥学生的能动性，即思想政治工作必须以生为本。高校思想政治教育中的心理疏导，其实质就是在尊重大学生的基础上，改变过去训诫式的工作方法，通过贴近学生实际，充分尊重学生的个性特征和心理诉求，引导他们认识到自身的不足，并进一步启发他们找到解决问题的办法。这就体现了思想政治教育的以人为本的要求。思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线，只有贯彻以人为本，才能保持与时俱进的发展活力。高校思想政治工作要肯定学生的个体价值，关心学生的内在需要，以促进学生的全面发展为根本。“思想政治工作坚持以人为本就是要尊重人、关心人、为了人、依靠人、发展人，注重人文关怀和心理疏导正是体现了以人为本的要旨。”

（二）心理疏导法的现实根据在复杂多变的现代社会，影响大学生思想行为的因素繁多，如不断加快的变化节奏、日趋激烈的竞争等。现代大学生的发展，是富有个性、创造性与多样性的发展。首先，“社会主义市场经济发展的同时，城市化进程快速推进，原有的人际交往、道德舆论与矛盾处理模式也随之发生变化，但新的道德、舆论、监督系统尚未建立成熟，很多人在这种转型之中缺乏归属感、幸福感”；其次，市场经济促进了学生主体性的发展，激发了学生的动机、情感、意志、信念等非理性因素，使学生的精神需求更加丰富多样化；再次，社会的复杂多样化和多元价值取向，加大了学生适应社会环境的难度，很多人难以自主地解决在发展中遇到的复杂问题；第四，“现代社会变化节奏加快，社会竞争加剧，人们之间的利益关系的复杂程度增加，容易引起心理震荡、精神苦闷、思想困惑、心理负担，导致心理不平衡、心理障碍甚至心理疾病的发生。”总之，当今大学生面向未来的发展是多取向、多层次的，每个人发展都面临着大量的不确定因素，这就迫切要求高校思想政治教育者提供针对学生不同发展需求的个性化心理疏导服务。

二、心理疏导的具体方式及其在大学生思想政治教育中的运用

（一）咨询式疏导及其运用咨询式疏导，即先“疏”后“导”，是指“教育者与受教育者在建立良好关系的基础上，围绕受教育者的心理问题，相互理解、沟通、引导，达到消除心理障碍，促进身心健康的一种方式。”高校思想政治教育者运用咨询式疏导，第一，要掌握大学生的基本情况。如：性格、年龄、政治面貌、出身背景以及个人阅历等。第二，要与学生建立良好的关系，营造和谐轻松的氛围，使学生心中累积的苦闷、困惑宣泄出来，减轻其心理负荷，从而掌握其心理结症所在。第三，针对学生的心理结症，分析其成因及发展过程。其间，教育者要进行系统思考，详尽分析，把握学生思想问题的实质，并确定解决问题的途径和方法。第四，引导帮助。在确定解决思想问题的方法之后，教育者要调动学生的能动性，助其树立克服心理障碍的决心和信心，并正确引导学生进行反思，使其领悟，促使学生心理冲突得到调节，并且向积极方面转化。同时，要培养学生自我认知、自我矫正、自我调控的能力，赋予调控的具体方法。最后，检查巩固。在学生心理状况得到好转后，还应追踪学生的近况，分析反馈信息，巩固咨询式疏导的成果。

（二）说理式疏导及其运用说理式疏导，即理论教育法在心理疏导中的具体运用，是指教育者针对教育对象的具体思想认识问题，运用思想政治教育的知识与方法，通过摆事实、讲道理，启发开导教育对象，使其明辨是非、提高思想认识和觉悟的以理服人法。高校思想政治教育者运用说理式疏导，首先，教育者要完整准确地理解理论内容。采取只言片语、断章取义的方式，对本来就存在思想困惑的学生进行说理疏导，不仅无助于其解决思想困惑，还会导致思想上的混乱，更谈不上帮助学生形成正确的思想和科学的世界观。其次，要客观辩证地分析学生出现的思想问题，并对症下药。教育者要仔细分析大学生思想问题的性质：是思想政治性质的问题，还是暂时的思想困惑；是否明知故犯、屡教不改等。第三，要针对性的说理疏导。即针对学生的性格、年龄、出身背景、个人阅历以及思想觉悟选择教育内容和方法。第四，情理结合。说理疏导，既要坚持正面说理，以理服人，讲真理、说真话；又要寓情于理，同学生建立起融洽的感情，激发学生的情感兴趣，调动学生积极思维。

（三）生活对话式疏导及其运用生活对话式疏导是指“针对社会生活中的现实问题，通过创造各种民主条件，运用对话的方式，促使心理疏导客体思想转化的一种方法。”这是一种立足现实生活，以人为主体、用对话方式开展心理疏导的方法。运用生活对话式疏导，首先，教育者要努力营造民主、开放的氛围，使学生畅所欲言，以便教育者能全面把握学生的思想状况。其次，教育者要正视并正确回答现实生活中的“热点”、“敏感问题”。这些敏感的热点问题往往是他们产生思想问题的根源。因此，教育者要正视这些问题，并正确地教育、引导学生，而不是回避这些问题。比如，教育者要积极帮助学生理解就业、财富分配等热点问题，引导学生科学辩证地看待我们的就业前景、分配制度。再次，坚持正确的价值导向，发挥教育者的主导性和学生接受教育的主体性。遇到事关“四项基本原则”的思想政治问题时，教育者应注意灵活运用沟通艺术，向学生传递坚定正确的政治方向的思想信息，体现思想政治教育的本色；沟通进程中，教育者不仅要发挥自身的主导作用，还要注意激发学生的积极性，使彼此双向互动。

（四）交友谈心式疏导及其运用交友谈心式疏导，“就是为受教育者创造良好的人际关系来解除其心理不平衡和心理障碍的方法。”运用此法，首先，要给予学生关爱。高校思想政治教育者要充分理解、信任学生，对其给予关怀、鼓励，使之感到集体的温暖，为交流创造前提条件。其次，营造出接纳、真诚、友爱的人际氛围和集体氛围是关键。教育者要让学生学会消除与人交往的障碍和隔阂方法，帮助学生建立良好的人际关系。再次，教育者要耐心倾听学生诉说，使其将内心积郁已久的痛苦吐露出来，并用自己健全的人格、乐观的心态、健康的情感和坚强的意志感染学生。最后，教育者还应调动学生的主体性，反思个人内在的诸多因素，增强学生的自我意识和自我反思能力。

（五）情感感化式疏导及其运用情感感化式心理疏导，即“以真挚的感情去感动人、感化人、感染人、影响人。”人本身都有得到别人真挚感情的渴求；同时也希望他人能够真诚接纳自己的感情。这是情感感化式疏导发挥作用的心理基础。若教育者能够得体地运用情感感化式疏导，不仅能使双方心灵相通，感情融洽，而且有助于消除学生的“戒备心理、防范心理和逆反心理”，使教育过程顺利进行，从而逐步解决学生的思想问题。运用情感感化式疏导，首先，要尊重、理解学生。教育者要尊重学生的人格，平等相待、不加歧视，善于发掘并调动他们自身的积极因素，助其坚定信心、振作精神。其次，要情理交融。在引导学生时，教育者既要以情感人，又要以理服人。“情通则理达，理达则情固。情对理的灌输起催化作用，理的灌输有利于巩固和加深思想工作主客体之间的情感。理离开情，如骨之无肉；情离开理，犹肉之无骨。情是理的先导，理是情的升华，入情才能入理，入理才能动情，入情入理才能动心入脑。”再次，解决思想问题与解决实际问题相结合。以情感人绝不是停留在言语上，还应表现在行动上；要多办实事，切实关心人、帮助人。在帮助他们解决实际问题的行动中，学生才能体会到教育者的“精诚”。

三、大学生思想政治教育运用心理疏导法应注意的问题

（一）把握心理疏导的作用范围虽然心理疏导法在理想状态下能够促进个体和社会的协调发展，能够有针对性地解决大学生的思想行为问题，能够更好地满足学生日趋丰富的精神文化需求，但是心理疏导法不是万能的，其作用范围有限。尽管辅导员是大学生健康成长引路人、知心朋友，但辅导员对学生进行心理疏导时，只能对他们的思想意识层面的问题起作用，一旦某个学生患有严重的身心疾病时，心理疏导的作用就显得非常有限，就不能仅仅采用心理疏导引导学生，而应该及时把这种学生转到专业的心理咨询机构或专业医院进行就诊治疗。只有在心理问题层面，心理疏导法才能发挥作用，一旦教育对象患上严重的身心层面疾病时，仅仅运用心理疏导，则可能适得其反。因此，高校思想政治教育者在实际工作中，一定要把握好它的作用范围。