茶文化与廉洁教育范文篇1

一、基本情况

×．开展宣传活动。以广播、电视、会议、网络、报纸等为媒介，广泛开展男女平等基本国策、马克思主义妇女观、《妇女权益保障法》、《妇女发展纲要》等为主要内容的各类宣传教育活动。积极开展三八维权周活动，同时，大力宣传各类妇女先进典型和妇女工作取得的成绩。

×．开展慰问活动。结合全国妇联“送温暖、三下乡”和市里的相关活动，积极组织开展“献爱心、送温暖”活动，做好对贫困妇女和家庭的走访慰问，让她们感受社会的关爱，共享节日的温馨。

×．开展文体活动。举办以歌颂党、歌颂女性为主题的文艺晚会、歌咏会、演讲比赛、知识竞赛、登山比赛、健身操等内容丰富、健康向上、形式多样的群众性活动。

4、县妇联庆“三八”具体活动

①开展表彰、宣传活动。

结合创先争优活动，在全县表彰×户“五好文明家庭”、×名“三八红旗手”、×名“优秀妇联干部”、×名“巾帼创业之星”、×名“女种养大户”，分别授予水晶奖杯及荣誉证书。并在蓝山电视台开辟“巾帼风采”专栏，拍摄了×个专题片，宣传“三八红旗手”、“巾帼创业之星”、“五好文明家庭”等典型。

②．召开庆三八“当好廉内助把好幸福门”座谈会。

为进一步促进“廉政文化进家庭”活动的开展，县纪委、县妇联于×月×日〈星期五〉上午8:×，在南海国际大酒店召开了庆三八“当好廉内助把好幸福门”座谈会。邀请了全县×名在县内任正职的女干部和县直有关职能部门党政一把手的妻子参加。县人大副主任黄柳姮、副县长赵七秀出席。座谈会内容有：观看电教片、×个廉内助代表发言、签订廉洁家庭承诺书、领导讲话、举行拔河比赛活动。座谈会在热烈的气氛中进行，掌声此起彼伏，与会代表还递交了庄严的“廉洁家庭承诺书”。特别是×个廉内助代表的发言非常精彩，与会人员都很受感动，觉得这样的座谈会真好，大家不仅重新认识了干部家庭的生活，而且学到了很多东西，很受教育。

③．举办“蓝山百叠岭茶叶杯”首届大众广场舞大赛。

为隆重庆祝第×个三八国际劳动妇女节，突出昂扬向上、催人奋进的时代精神及健康明快、欢乐和谐的群众文化特点，宣传我县特色品牌，县妇联于20__年×月×日在县二中体艺馆举行了“庆三八百叠岭茶叶杯”---“魅力蓝山巾帼风采”首届大众广场舞大赛。有×个单位的近×名演员参加演出，大赛经过激烈角逐，评出特等奖一个、一等奖×个、二等奖×个，三等奖×个。在比赛过程中，还对×户五好文明家庭、×个三八红旗手、×个巾帼创业之星、×个优秀妇联干部进行了表彰。县委、县政府、县人大、县政协领导参观了比赛全过程。比赛现场座无虚席，有近×人观看比赛。掌声此起彼伏，高潮迭起，县教育局代表队表演的《快乐的节日》激情澎湃，节奏欢快。现场顿时节日的音乐响起来了，节日的歌声唱起来了，节日的舞步也跳起来了。大家换上最漂亮的衣裳，展示最幸福的笑容，舞动最优美的舞姿！县劳动和社会保障局代表队表演的《茶山情歌》意境优美，观众仿佛感觉登临百叠岭，一群人唱着山歌，已经来到了茶山，令人心旷神怡、流连忘返。比赛赢得了观众阵阵喝彩，取得了圆满成功。

各乡镇场办事处、社区妇联和县直单位妇委会都结合实际，开展了一系列生动活泼、丰富多彩的纪念活动，有表彰大会、登山比赛、外出参观等，营造了浓厚的节日氛围。

二、活动主要特色

1、形式新颖。妇联每年庆三八活动都有创新，活动新颖，寓教于乐，尤其是“当好廉内助把好幸福门”座谈会结合了廉政文化进家庭活动的开展，改变单纯的说教方式，通过廉内助代表现身说法，使广大领导干部家属深受启发和感动。

2、主题鲜明。尤其是“三八”系列活动的策划，充分体现了妇联组织的自身特点和创先争优主题。在服务大局、服务基层、服务妇女的基础上突出昂扬向上、催人奋进

的时代精神及健康明快、欢乐和谐的群众文化特点。3、参与广泛。庆三八系列活动涉及全县每个单位和广大家庭。特别是广场舞大赛男女不限，年龄不限，各乡镇场、办事处(社区)、县直各单位、各社会团体积极报名，踊跃参加，参与广泛。

三、活动经验

1、领导重视。庆三八活动得到了县委、政府的大力支持，下拨专项经费，在活动开展期间，县委政府分管领导亲临活动现场指导。

茶文化与廉洁教育范文篇2

当前茶文化旅游异军突起，成为推动旅游发展的增长极。目前井冈山的茶文化旅游已有一定的发展，井冈山中国旅行社等多家旅行社推出了春季采茶旅游线路，主要由上茶山采茶、进茶庄品茶、听茶农说茶等组成。井冈山观途旅游推出井冈山采茶品茶半日游，线路包括采茶、品茶、炒茶、制茶、茶品评定等活动。这些采茶旅游线路一经推出，受到游客的欢迎。目前以旅行社推销、网站报名为主要营销手段，还未利用传统媒介进行大规模的宣传，故影响力仅限于周边县市。井冈山茨坪的天街购物市场有多家茶业店，以售卖井冈翠绿、狗牯脑茶叶为主，大多布置精美，设有茶桌茶器供游客品茶。井冈山竹制品众多，有竹制的茶杯、茶碗、茶罐、茶匙等，用来喝茶、储茶别具一番风味。井冈山盛产根雕木雕，天街市场随处可见标价过万的茶座和茶几，这也为茶艺表演提供良好的平台。茨坪设有多家茶楼，环境清雅，如挹翠湖公园开设的两家茶楼，四处花木扶疏，湖光滟潋，群峰倒影，颇能感受雅致情怀。在水口、龙潭等自然风景区设有茶亭，以供游客歇脚休息、观赏风景，条件虽简陋，倒也返璞归真。井冈山小井设有茶叶研究院，虽名为研究院，实为旅游局定点的购物场所。研究院周围环境优美，由竹子搭建的平房，内置竹桌竹凳，表演茶艺的茶姑有一定的职业技能，在介绍茶叶时能体现出一定的地域特色，如演唱《请茶歌》欢迎远到而来的游客，介绍客家饮茶习俗等，除介绍井冈翠绿、狗牯脑外，主推的雪毫、兰贵人、养生茶并非本山所产。据了解，茶庄老板是福建人，因福建茶艺竞争激烈，故到井冈山发展。其茶艺表演的特色不够明显，同质化现象严重。近几年，同样来自福建的和加仁擂茶入驻井冈山市场，采取与当地餐饮业合作的经营方式，如与老客家酒楼、面包店等合作经营擂茶，由客家擂茶哥现场演示及制作擂茶，在绿滋肴等土特产超市设有和加仁袋装擂茶的展台。和加仁采用类似奶茶加盟店的经营模式，能令游客快速品尝到擂茶的美味，这对推广客家擂茶起到一定作用。不过，尚未挖掘其中的民俗文化，脱离井冈山的地域特色，并非地道风味饮品，故游客反响平平，业绩不佳，已逐渐淡出现场加工的经营。总体而言，井冈山茶文化旅游已初具规模，但仍停留在浅层次的发展状态，以品茶、赏茶、购茶为主，没有充分挖掘井冈山的茶文化内涵，茶文化旅游形象不够鲜明。井冈山近些年来大力发展红色旅游，吸引了国内大批游客。红色旅游是政策催生的产物，享受政府扶持。然而这是一把双刃剑，容易使景区产生依赖性，而不适应市场化旅游，也易受政策转向的影响。如2012年底中央出台八项规定，明令严禁公费旅游。该举措严重打击了公务旅游市场，国内多家旅行社负责人说，2013年以来，国内旅行社团队游客的接单量与去年同期相比下降30%－50%，不同线路略有差别。与冷清的公务旅游相比，散客出游热情高涨，不少旅游专家指出，2013年是中国旅游的“洗牌之年”。[1]井冈山客源以学习、公务、商务旅游居多，公费旅游比重较大，这样就不可避免地受到中央政策的冲击。在竞争日益激烈的旅游市场环境中，“去公务化”正是井冈山旅游转型的一个良好契机。2013年井冈山市政府采取多种举措促进旅游业发展，投资3亿元的山地自行车投入使用，除建设国际级山地车赛道外，还修建了休闲绿道，将井冈山市黄坳乡现有的旅游景点如旧居、朱砂冲哨口、千亩茶叶基地等连接起来。2013年4月份举行的山地车邀请赛吸引了众多媒体的关注，当赛车在青青竹林、碧绿茶园、杜鹃花丛中骑行时，如在五彩画卷中遨游。很多观众对井冈山拥有如此之佳的生态环境大呼意外，其实这也是众多国人对井冈山的印象，不少游客对井冈山的印象停留在革命战争期间，认为这里是穷山恶水，殊不知这里已是璀璨的绿色明珠。大众印象与井冈山的宣传策略密切相关。形象遮蔽理论指出，在一定区域内分布着若干旅游点，其中旅游资源级别高、特色突出、品牌效应大的旅游点，在旅游形象方面会更突出，从而对其他旅游地的形象形成遮蔽效应。[2]井冈山全力打造“中国红色旅游首选地”，对外宣传主打红色旅游牌，这使井冈山的特色十分突出，辨识度高，但屏蔽了绿色生态的特色。井冈山对外宣传时过于强调历史文化语境，忽视现实语境，这赋予了井冈山浓厚的政治色彩，错失了大量的自助游散客，且来井冈山旅游的鲜有境外游客。近几年井冈山提出“红色摇篮、绿色家园”的理念，以提升旅游资源的内涵，开发了多种形式的旅游项目，如峡谷漂流、摩崖攀岩、农田采摘等项目，取得了一定的成效。井冈山正努力提高产品的多元化，以适应旅游市场竞争的需要。茶文化旅游的开发能够很好地填补井冈山的空白，产生形象叠加效应，吸引不同层次的游客，提高游客满意度，延长逗留时间，创造就业机会，增加农民收入，成为井冈山经济新的增长点。

二、井冈山茶文化旅游开发对策

井冈山的茶文化旅游具有广阔的发展前景，在开发过程中可借鉴相关茶文化景区的成功经验。同时，应与井冈山当地特色紧密结合，以现有的茶文化旅游资源为基础，根据客源特点制定开发策略，发展具有井冈特色的茶文化旅游。

(一)开发生态观光茶园

井冈山的高山生态茶园极具观赏性，目前这些茶园仍然保持着自然风貌。可借鉴西湖梅家坞、雁南飞度假村的成功经验，对茶园进行精心规划，建设成观光型茶园。如完善周围环境，在茶园中栽种多种观赏型茶树，设置小型音响，播放悠扬的民乐，用毛竹修建茶亭，以供游客品茶，建设客家风情园，展现客家淳朴的民风民俗，使茶园成为游客休闲娱乐的好去处。井冈山夏无酷暑，冬无严寒，七月是一年最热的月份，平均气温仅23．9°C，夏季几乎每日午后都会降雨，使空气分外清爽。目前，井冈山对60岁以上老人实行免票，这一举措吸引了大量的老年人上山避暑。井冈山有“天然氧吧”之美誉，每立方厘米空气中负氧离子数超过8万个。“茶乃万病之药”，茶叶具有极高的医疗保健作用。茶园环境优美，令人心旷神怡，非常适应中老年游客避暑、养生、保健，进行品茶、赏茶等活动。相关部门可与开发商进行合作，在茶园周围建度假村、旅游公寓等，以供家庭度假租用，并完善茶园接待设施，开展品茶、垂钓、棋牌等休闲活动。

(二)建设“茶与廉政”主题茶园

井冈山茶园游览可以与红色旅游、干部教育相结合。井冈山设有多家干部学院、中央各直属机关开办的培训机构，最高峰时有上百个班、上万人在井冈山培训，培训已成为来井旅游的中坚力量。茶具有忠贞廉洁的品质，明代许次纾《茶流考本》曰:“茶不移本，植必生子。”古人认为茶树只能从种子萌芽成株，不可移栽，一旦落籽，便终生不迁，故视茶为忠贞不渝的象征。茶性俭，古人把茶视为廉洁的代名词，历代以茶表清廉的例子不胜枚举。东晋陆纳以茶代酒，传为美谈，北宋司马光游山只携茶水，时人赞其“俭德，世无其比”[3]。、、许世友等老一辈革命家爱喝茶以清心，酷爱喝茶，外出开会视察往往自带茶叶，喝过地方上提供的茶叶后一般都会付钱。几年前杭州市纪委约干部到茶楼进行廉政谈话，开创“喝茶反腐”的新形式。著名茶人庄晚芳将“中国茶德”概括为“廉美和敬”，廉即“廉俭育德”，清茶一杯，可收敛奢欲，去浮存真。在井冈山，茶树还有革命火种的意义。当年老区人民母送子、妻送郎上战场，为中国革命事业付出巨大的牺牲，正是因为有前人无私的奉献，才有了今天的幸福安康，诚如《请茶歌》中所唱:“前人开路后人走，前人种茶后人尝。革命种子发新芽，年年生来处处长。”井冈山的茶，联结着艰苦革命岁月与社会主义新生活，融聚着无数家庭的聚散离合。井冈山的茶，朴实无华，却回味无穷，蕴含无穷的力量，“喝了红色故乡的茶，同志哥，革命意志你坚如刚”。(《请茶歌》)2012年，井冈山市以“创诚信旅游，建和谐景区”为主题，将廉政文化融入到红色旅游文化之中，积极推进廉政旅游，开发了荆竹山等廉政教育景点。茶的诸多美好品质值得广大干部学习，可在茶园的基础上兴建以茶与廉洁为主题的公园或展馆，使之成为井冈山廉政旅游的有机组成部分。在茶园中竖立与茶有关的廉洁语录、廉洁诗词、廉洁小故事等标识牌，铸造杰出廉洁名人的铜像，建专厅展现中国的廉洁文化，播放廉洁红色歌曲(如《三大纪律、八项注意》、《苏区干部好作风》等)，安排学员品尝井冈茶，吃红米饭、南瓜汤，重温革命岁月，使干部潜移默化地接受廉政文化教育。为了使学员更好地接受革命传统教育，中国井冈山干部学院采取的社会实践教学颇具特色，安排一至两天时间让学员下基层，与农民同吃住、同劳动，受到学员的广泛好评。举国上下正开展以为民务实清廉为主题的群众路线教育实践活动，各培训机构可在茶场设办社会实践点，安排学员与农民一起锄草、摘茶、制茶、施肥、挑水等，以解决茶场劳动力不足的问题，通过茶园劳动，能使广大干部了解民情、民生，对基层群众的生活有更切实的体会。团中央在井冈山设有全国青少年革命传统教育基地，每年寒暑假有大量的学生来进行社会实践，参加社会实践活动是国家新课程改革的重要举措。相关部门可以与茶场建立扶持关系，安排学生与茶农一块劳动，培养学生热爱劳动、帮助他人的优良品德。根据青少年求知欲望强烈的心理，可在茶园建设茶叶科教基地，使学生们掌握茶叶科学技术，了解茶叶历史、生产、加工、茶艺等基本知识。

(三)利用茶歌使茶名远扬

旅游歌曲是扩大旅游景区知名度的极佳文化载体，音乐带动旅游地发展的例子屡见不鲜，如《神奇的九寨》让九寨的美丽传向了全国，《太阳岛上》让太阳岛名声远播。为了征集到优秀的旅游歌曲，许多城市花费巨资投入旅游歌曲的征集和评奖。音乐不仅是旅游宣传的媒介，其本身便是旅游资源，宋祖英演唱的《古丈茶歌》便是音乐与旅游目的地相结合的成功案例。MV中，宋祖英一袭白衣，手捧青花瓷茶杯，唱着“青青茶园一幅画，迷人画卷天边挂”，背景是洁白的瀑布，碧绿的茶园，土家族少女正在采茶，画面唯美。古丈举办了茶歌大赛，既提高了古丈茶的知名度，也宣传了古丈的美丽风光。古丈茶文化旅游的成功值得我们借鉴，可由政府牵头，通过与企业合作，拍摄高质量的茶歌音乐录影带，全面展现井冈山的良好生态环境，传达好山好水出好茶的讯息。并积极与媒体合作，在电视台反复展播，不断增加观众的印象。歌曲也可适当增加现代元素，如陈思思《又再请茶歌》通过rap的形式介绍了江西的各种名茶，MV拍摄时可更为时尚，并运用网络等新型媒介进行传播，以吸引年轻游客。《请茶歌》是《岁月?井冈山》大型歌舞晚会的必唱曲目，在舞台设计、伴舞上可以更多地突显茶山的特色。晚会也可适当融入地方特色，吉安采茶戏的传统剧目十分丰富，其唱腔和表演具有浓郁的地方特色，粗犷朴实，生活气息浓厚，幽默诙谐，具有很强的娱乐性。在土地革命战争时期，井冈山一带曾用采茶戏形式演出过《欢送哥哥上南方》、《志愿当红军》等曲目。相关部门可在节目编排中加入茶歌、茶舞的表演，可极大地丰富井冈山的娱乐生活。同时，为了扩大井冈山茶文化旅游的影响力，可举办全国性的茶歌比赛，以茶歌为媒，以茶歌会友，达到茶名远扬的目的。

(四)开发茶盐古道

炎陵相传为炎帝归葬之处，境内有炎帝陵，炎帝又称神农氏，传说神农氏尝百草，一日遇七十二毒，得茶叶而解，故神农氏被尊为茶祖。茶盐古道沿途风景美不胜收，连接着中华始祖炎帝的陵墓和中国革命的摇篮，具有非凡的意义。井冈山与湖南炎陵桃源洞携手申报“世界文化与自然遗产”，其申遗价值已得到专家认可，进入待审阶段。井冈山位于罗霄山脉的东坡，桃源洞在西坡，从自然地理来看是一块不可分割的整体。通过开发茶盐古道，可以加强两地之间的联系，为申遗工作添砖加瓦，弥补井冈山旅游“古色”不足的遗憾。炎陵离井冈山仅84公里，目前炎井高速已经通车，炎陵县城与井冈山市区车程缩短至55分钟，这极大地推动了两地的交流。两地旅游部门可加大力度进行合作，以吸引彼此的客源市场。目前茶盐古道的旅游主要在湖南炎陵境内开展，江西段的古道由于宣传力度不够，寂寞无闻，只有少数驴友前往参观游览。从井冈山长坪林场大坝里工区处上山，然因岔道众多，青苔苍苍，古道颇为难寻。相关部门应立专项基金，积极吸引外资，对茶盐古道进行整体开发，尽量按原貌修复古道，开辟户外拓展旅游，修复残破茶亭，开发炎帝陵御祭古道、万亩云锦杜鹃林等景点，修建旅游接待设施，大力开展户外拓展运动，吸引喜爱户外探险的游客。

(五)兴建大井冈茶文化旅游圈