现如今，越来越多的作家朝着所谓的民生这一写作方向发展，这一类作家也有一个美称“高产作家”。他们能在极短的时间创造大量符合民众口味的读物，内容却毫无深意，没有思想。那么，该如何挽救此等现状呢？作家们的灵魂该安放何处呢？

巴金曾说：“战士是永远追求光明的，他并不躺在阳光下享受阳光，却在暗夜里燃烧火炬，给人们照亮道路，使他们走向光明。”的确，支配战士行动的是信仰，他能够忍受一切艰难痛苦，而达到目标。想必作家亦是如此，他们如今并不缺才华，缺的是对文学的一种追求，一种信仰。信仰亦是让灵魂得以栖息的唯一途径。

诚然，在人生的旅途中，我们有时会觉得无家可归，正如那些被名利冲昏头的“高产”作家们，而人性的可贵之处在于追求永恒的归宿，即内心的信仰，这种信仰常隐藏在人灵魂深处。总而言之，一个作家若想真正写一部属于自己的作品，就必须有自己的信仰，走自己的路。

梵语是所有语言中最古老最难学的语言之一，但也是打开东方历史大门的重要钥匙。梵语在大学中一直是个冷门专业，但季羡林毅然选择了它。他选择的初衷是为了“研究中印文化”，完全没有想过回报以及经济效益，这与如今的作家有着云泥之别。

这便是一种信仰，更是对灵魂归宿的追求。季羡林的作品很好地诠释了这些，他的信仰就是让人民觉醒，报效祖国。他曾说：“在学术研究上，我的冲刺起点在八十年以后。”《糖史》便是他结晶的一部分，还是永远的初衷，不为其他，只为利国。

诚然，“高产”作家之所以会丢掉自己的归宿、信仰，从众心理也脱不了干系。从众，即人云亦云，随大波，逐大流。从众本身并没有错，无从众无以成民族，无以成社会。但这注定沦为盲从。所以，对于那些作家来说，明辨是非，恪守道德底线，才会有最起码的灵魂，才会有自己的信仰和追求。

作家魂归何处？归去心里，归去书里。努力去用自己的灵魂思考人生哲学，让思想控制身体，抛开世俗。也许作品不被畅销，但在迷雾中砥砺前行的你永远不会迷失。