林燕芬吕梁市高中高二学生（2）班

古有迁客骚人挥毫泼墨，尽现豪情，我闻之亦倾心。今昔难寻豪气少年，何哉？亦如辛弃疾所言“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”而去一身豪气？还是国泰民安，而忘毛泽东“数风流人物还看今朝”之言？寻寻觅觅而无果，只能看昔人豪情万丈，忧国且忧民。

王勃《滕王阁序》有言曰“阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”而我所见，又有何不可？古人被礼教所束缚，有言而不敢说，有感而不得发，这是一种社会的弊端。而阮籍却能在遵循礼教的魏晋时期任凭情感发泄，放马行之，无路而大呼“时无英雄，使竖子成名！”他的长叹跨过千年，引起无数人的伤感。许多文人墨客，都因怀才不遇，而郁郁寡欢，阮籍却对高爵显位无动于衷。李白曾经因阮籍的旷达钦佩万分，做过一首诗：“阮籍为太守，骑驴上东平。判竹十余日，一朝化清风。”此诗不难读懂，仅仅四句便道尽阮籍的潇洒与豪情。阮籍丧母期间食肉喝酒，许多人都认为他不守孝道。可知道他的人却摇头叹息，道：“非也！”他因为悲伤过度急剧消瘦，见了母亲遗体又放声大哭，吐血数升，几欲死去。这种真情与性情，比起那些矫揉造作、皓首穷经的书生，实在是高出太多太多。阮籍超乎礼法，性情豁达，拥有豪情万丈，实在是让人由衷钦佩。

嵇康以一曲《广陵散》而流传千古，今听之曲，也不难感受到其豁达广阔的胸怀，何况是千百年前刑场上豪情万丈，心比天高的嵇康所弹！友人山涛对其相貌曾写到：“叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立。其醉也，巍峨若玉山之将崩。”而这般英俊之人面对友人山涛推其为宰相，却推却而不受命，写《与山巨源绝交书》，这让人有所不能理解。可了解其人和追求，也无所怪。只因嵇康向往自由，不愿受官场所牵绊，不愿为名声所累。面对高官厚禄，一世盛名不为所动之人，舍嵇康则取谁？

“关西大汉，铁板铜琶，高唱大江东去。”是人们对苏东坡诗的认识和理解，其词风可见一斑。见字如见人，读诗了其性。从其书法作品和诗歌中，不难看出其豁达与豪放。林语堂的《苏东坡传》中曾写道：“像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。”的确，写得出“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”此般豪放和婉约相结合诗词的定非常人，若说此诗句还带些柔与愁，那么“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”则将其豪情和胸怀写尽。三杯两盏酒，一轮皓月，七八句诗歌，便豪情万丈，无人可及。

女子花木兰巾帼不让须眉，挂帅高唱“谁说女子不如男”；学富五车，词动京华纤弱女子李清照亦有三分豪情提笔而作“生当做人杰，死亦为鬼雄”。那么铁血儿郎又岂能柔柔弱弱？舍去几分愁情，删去几句弱语，多唱几曲战歌，高吟几首豪放之词，拥有一身豪情，岂不爽哉？