《了不起的盖茨比》读后感篇1

物欲横流，金钱至上。这样的环境潜移默化改变人们的价值观，生活观，对单纯的他，环境早已悄悄腐蚀了她，对于她，甚至是芸芸众生，接受、习惯、融合人在物欲横流的生活，变成了与其极为匹配的人，并活下去。而他，盖茨比带着单纯的梦想——活在了另一个世界。

的确如此，林子大了，什么鸟都有，鸟多了，什么样的林子都存在，我们不能决定我们所处的环境，不能改变我们的.出身，甚至生活在自由民主共和国，囿于生存，囿于期望给身边人快乐，囿于实现自己的价值，囿于有足够能力爱别人。有太多太多时刻，我们身不由己并需要全力以赴，我们生存在社会，适应社会的同时，是否还需要保存内心最开始的天真，最开始的执着，小心翼翼维护它，经营它。纵使外面汪洋，纵使披荆斩棘，内心的天真仍可休憩，提醒自己：你还是你！

盖茨比是一个贫穷的农家子弟，在当少校时，无可救药爱上了上流社会女子黛西，盖茨比凭借英俊、聪明赢得了黛西的爱情，热恋一个月后被派去法国作战，一去就是5年。

而黛西，在盖茨比离开的第二年嫁给了大富豪汤姆，婚后，他们享受着奢侈豪华的生活，汤姆时长外遇，黛西原本少女的天真早已变得贪图荣华，玩世不恭。

盖茨比得知黛西嫁人后，在黛西家对面买下豪宅，终日举办party，希望有一天黛西能够光临，而灯红酒绿，曲终人散后，盖茨比仍只能渴望着绿光。

终有一天，二人重新相见，黛西对盖茨比说出来“我爱你”，可这早已不是真情，而是她在百无聊赖的生活中寻找的一点刺激，所以当她驾驶盖茨比的汽车撞死了汤姆的情妇时，毫不犹豫将罪责推给了盖茨比，盖茨比被汤姆情妇的丈夫枪杀时，也不为所动。

盖茨比用尽毕生心血建造起来的梦想——就是黛西，这样一个俗物。

读《凡卡》有感篇2

当我读完《凡卡》这篇课文后，我为凡卡感到悲哀。可怜的凡卡，你的命可真苦，那么小就被送到莫斯科这个大城市里当学徒，每天吃不饱，睡不好，还常常挨打。我深深地知道凡卡十分畏惧莫斯科这个大城市，很想回到乡下爷爷那。在十分无奈的情况下，可怜的凡卡写了一封信给爷爷希他回去。而，由于凡卡没有读书，不知道这封信望爷爷带是寄不出去的。

想到凡卡，又回想起我们。我们是爸爸妈妈的掌上明珠，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了。而凡卡呢，常常挨打，吃不饱，睡不好。我们每天丰衣足食，衣来伸手，饭来张口，要什么有什么，有时候东西吃不完就扔掉。上课有时候开小差，不认真。回想起我们以前，我深深地感到自责。

当我读到那个礼拜，老板娘叫我收拾一条青鱼，我从尾巴上弄起，她就捞起那条青鱼，拿鱼嘴直搓我的脸。时，我十分气愤，恨不得跳进书里，把凡卡救出来，给他吃的'，给他穿的，和他一起去上学。

啊，我和凡卡的生活真是天壤之别呀！读了《凡卡》这篇课文，我对旧俄时代穷苦孩子的悲惨命运表示深深的同情，对不合理制度和黑暗社会的无比愤恨！

广东揭阳榕城区北门小学五年级:林丹瑾

《蓝色的兔耳朵草》读后感篇3

《蓝色的兔耳朵草》是作者杨红樱以一只会笑的猫的身份来写的。这是一只会微笑，狂笑，冷笑，狞笑，嘲笑，苦笑的猫。

它有一个好朋友名叫虎皮猫。这本书主要讲了：虎皮猫得了一种特殊的病，当然就得用特殊的药医治咯。笑猫为了治好它的`病，到处打听，结果，他听说有一种名叫”蓝色的兔耳朵草“的一种药，为了找到这种药，它虽然历尽千辛万苦，但是仍然坚持不懈，可最终还是没有找到这种药，只好无奈的回家了。

可能是它的行为感动了上天，虎皮猫的病竟然好了！从此，两个好朋友又在一起快乐地玩耍了。其中，最令我感动的是笑猫的行为，为朋友如同亲人一样，有着同样的感情。

读了这一本书，我懂得了：不管是人类还是动物，只要有信心，决心，和恒心，奇迹就会出现，不是吗？

读《凡卡》有感篇4

我读了读《凡卡》这篇课文，觉得凡卡的生活没有指望，连狗都不如。凡卡天天遭受老板、老板娘、伙计的打骂折磨！凡卡虽然写了信，把信投入信箱，但是他没有写准确的地址，爷爷不可能收到信。即使爷爷收到，也不会答应带他回乡下的'。

凡卡那悲惨、凄凉的生活没有指望，连狗都不如。凡卡历经沧桑，就像一位受尽折磨即将死亡的老人。老板、老板娘、伙计对凡卡简直太恶毒了，好像要一直灭了他才善罢甘休。他们那种人，不应该活在世上，他们应该去地狱，永生。可当时社会如此黑暗，凡卡那悲惨、凄凉的生活也是迫不得已的，因为自己家穷才做学徒的。

而我呢，过着衣来伸手、饭来张口的生活，不愁吃，不愁穿……不愁任何东西。当今社会，只要有钱做什么都可以，可以买任何东西。有一次，我和妈妈逛超市，一进超市，我见有什么好吃的，就随手拿来，想要什么就有什么。

知道了凡卡的悲惨生活，我觉得我现在太富有了，还很任性。当今穷人家没钱上学，我应该把钱捐给那些想上学又付不起学费的同学，让他们和我们一起在宽敞明亮的教室读书！

《人生哲思录》读书心得篇5

本人最近在看周国平的《人生哲思录》，并不是我刻意变得深刻了，而是因为这几天身体有些不适，于是就不上网，也不玩游戏，现代人没有电脑就特无聊，便找找消遣的杂志，没把杂志找出来，倒把这本书翻了出来，这一翻，我才知道，我错过了一本怎样的好书。

这本书是我在广州深圳八卦岭那个小小的书城买的，上面的扉页边角下，有我用纤细的圆珠笔记录着“购于20xx.7.16日，有雨”的字样，我似乎忘记了在四年前那个有点蒙蒙细雨的下午是怎样的因缘拿起了这本书，也忘记了是怎样的购买冲动买下了这本书，总之四年来，我从来，没有翻过它，而它也静静的陪着我，从八卦岭到布吉，从深圳到南宁，它陪着我搬了10多次家，直到我有了属于自己的房子自己的家，它也终于安定下来，睡在我衣柜最底下的抽屉里。

当我把它翻出来，非常的好奇，不敢相信是自己买下了这本书！这是怎样的书呢？浅灰色的封面画着零星的.几枝枯枝，简单而不耀眼的封面，有种淡淡的从容在里面。打开目录，上面写着这是一个探索境遇与心情，困惑与觉悟，执着，自我发现等等的书，是关于人生境界生活质量的书，是一本在我那个年龄看不懂的书——现在，我竟然发现自己可以读的明白了，有时候，它说的一些话，就象从自己心里走出来的一样，我会对自己说，对了，就是这样，就是这个意思，它怎么跟我想的一样呢？也许，这是一本年轻的自己买给未来自己的书，是因为相信自己经历了许多的事情，会拥有了足够的感悟和阅历，会拥有足够的智慧来与它共鸣，当我在阅读的，我感受到了自己的灵魂在精神世界里自由的飞翔，仿佛整个世界都不在喧哗，我很喜欢这样的感觉，如果可以，我希望能读到更多好的书，今后少一点玩无聊的游戏。

《了不起的盖茨比》读后感篇6

青春期的我们更加成熟了，对事情考虑得更多了，有了自己的思想，做事情更周到了。这意味着我们长大了，懂事了，但也意味着我们要看到美丽世界的另一面，和平关系中的争夺。渐渐懂得了“人情世故”，“见风使舵”，“明争暗斗”这些黑暗词语。我们也渐渐有了自己的价值观，世界观，对事情也有自己的判断。但事情却都不是简单的是与非的问题，谁都没有批评别人，评价别人的权利。在《了不起的盖茨比》中，作者一开头就提到了他父亲对他的耳提面命。

于是乎，关于一场孰是孰非的角逐开始了作者秉承着父亲的教诲，在纷繁的世界的角落里，看着这一幕幕发生在身边的事。当看到威尔逊有情时，甚至还丢下妻子黛西，和默尔特离开，我们或许会谴责他，但作者没有；当看到默尔特瞧不起丈夫，明目张胆地和威尔逊见面，我们或许会厌恶，但作者没有；当看到默尔特的傲慢时，麦基夫妇的无知时，我们是同作者，陷在那过大的沙发，摇着香槟，时不时看看路灯和行人，他们的人生又是如何精彩呢？

那些活着争吵，名利中的人，还不如那只默尔特买回来的小狗——舒适地蜷缩在自己的天地，平静的心被温柔包裹。可是这个喧嚣的'世界里，幸福已经被抱怨撑破。我看到的是他们的黑暗，白眼，嗔怒，即使笑着，也给不了人温暖。人世纷繁如何修炼内心？

人生很长，还有几十年，人生很短，只有几十年。他们互相安慰，但也互相折磨，隐忍着。默尔特的丈夫真的不知道默尔特有外遇吗？还是为了利益隐忍？黛西真的因为宗教习惯而无法离婚吗？还是为了富丽堂皇的宫殿和锦衣玉食？小说中的人物费劲心机向利益靠拢，那样太沉重了，为什么不活得简单一点？

像盖茨比那样，在无尽繁华的生活中，抽空在深蓝色的天空下拥抱一下深蓝色的海。随心，向善。

目送读后感篇7

《目送》与我跨越了十年，十年前的阅读和十年后的阅读总有许多不同的体会与感悟，一本好的书是能陪伴你走过不同的人生旅途，你能在不同的时期从书的身上获取不同的力量，鼓励你继续勇敢地走下去探索未知的人生。

说起我和《目送》这本书的缘分可以追溯到上大学那年，第一次离开家的我满怀对家人的不舍，偶然间看到了目送这本书，年少的我并不能理解这本书更加深刻的内涵，十年之后有时间重新好好阅读这本书。

我最喜欢看龙先生与儿子相处那部分，一代代的我们是在先生描写的这种模式下成长起来的。小时候的我们不愿听从父母教诲，年少轻狂。可是，岁月匆匆当我们有一天又变成孩子们的父母，又在重复父辈对于我们的那一套理论。先生的.文字中透露出父母对孩子成长的思考，对孩子的爱对孩子的成长也是无奈中透着喜悦。

最让我动容的那部分就是先生写到自己的父母亲，写这本书的时候，龙先生的母亲是一位耄耋之年的失智老人，她的记忆总在现实与回忆之中穿梭，停留在或是明媚的少女时光或是儿女小时候的温馨陪伴，读这本书的时候我的脑海中会浮现出一位白发苍苍慈祥的老人用灰蒙蒙的双眼望着彼岸的美好年华。或许先生就是幸福的原生家庭吧，好的原生家庭如先生那样，一位情绪内敛有大智慧的父亲，一位温柔慈爱的母亲，这样的家庭可以给予子女最大的底气去面对人生未知的风雨。

先生还有对兄弟姊妹亲情那段描写，他的比喻让我印象深刻，她说“兄弟姊妹就像一棵树上遥遥相望的树叶，即使不相见，他们的根也是连在一起的”。这种对亲情的思考独生子女的我们分外羡慕，希望我们的子女能拥有这种手足亲情。

十年，我经历了许多，今天再看这本《目送》也让我有了许多新的人生感悟，我最喜欢仍然是那句：“所谓父母子女一场，只不过意味着你和他的缘分就是今生今世不断的在目送他的背影渐行渐远，你看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且他用背影默默的告诉你：不必追”。

《人生哲思录》读书心得篇8

本人最近在看周国平的《人生哲思录》，并不是我刻意变得深刻了，而是因为这几天身体有些不适，于是就不上网，也不玩游戏，现代人没有电脑就特无聊，便找找消遣的杂志，没把杂志找出来，倒把这本书翻了出来，这一翻，我才知道，我错过了一本怎样的好书。

这本书是我在广州深圳八卦岭那个小小的书城买的，上面的扉页边角下，有我用纤细的圆珠笔记录着“购于7.16日，有雨”的字样，我似乎忘记了在四年前那个有点蒙蒙细雨的下午是怎样的因缘拿起了这本书，也忘记了是怎样的购买冲动买下了这本书，总之四年来，我从来，没有翻过它，而它也静静的陪着我，从八卦岭到布吉，从深圳到南宁，它陪着我搬了10多次家，直到我有了属于自己的房子自己的家，它也终于安定下来，睡在我衣柜最底下的抽屉里。

当我把它翻出来，非常的好奇，不敢相信是自己买下了这本书!这是怎样的书呢?浅灰色的封面画着零星的几枝枯枝，简单而不耀眼的封面，有种淡淡的`从容在里面。打开目录，上面写着这是一个探索境遇与心情，困惑与觉悟，执着，自我发现等等的书，是关于人生境界生活质量的书，是一本在我那个年龄看不懂的书——现在，我竟然发现自己可以读的明白了，有时候，它说的一些话，就象从自己心里走出来的一样，我会对自己说，对了，就是这样，就是这个意思，它怎么跟我想的一样呢?也许，这是一本年轻的自己买给未来自己的书，是因为相信自己经历了许多的事情，会拥有了足够的感悟和阅历，会拥有足够的智慧来与它共鸣，当我在阅读的，我感受到了自己的灵魂在精神世界里自由的飞翔，仿佛整个世界都不在喧哗，我很喜欢这样的感觉，如果可以，我希望能读到更多好的书，今后少一点玩无聊的游戏。

读《凡卡》有感篇9

今天我读了《凡卡》这篇课文心中久久不能平静……

凡卡他们那个年代十分慌乱，由于当时的沙皇政府十分，许多的穷人没有饭吃只能给富人做奴隶，凡卡是名鞋匠的'学徒，他在学铺里受人打骂，他每天晚上只能睡在走廊上，很冷，他常常感冒。

他一天玩上给老板地小崽子摇摇蓝的时候不小心睡着了老板揪着他的头发，拿皮带揍了他一顿。

伙计们捉弄他打发他上酒店去打酒。这个礼拜老版娘叫他收拾一条青鱼，他从尾巴上弄起，她就捞起那条青鱼拿鱼嘴戳他的脸。

他没有亲人和朋友，他唯一地一个亲人就是他的爷爷。爷爷是日发列维夫老爷家里的守夜人，六十五岁，是个有趣的小老头，读后感《读《凡卡》有感700字》。

那天老板拿棒子打他的脑袋，他昏到了，好不容易才醒过来。

凡卡我知道你的苦，有句话叫《吃得苦中苦，方为人上人》可你吃的是比苦中苦还要苦的苦，可你还是人下人。

凡卡我知道，你的生活没指望了你只能在老板和伙计去教堂做礼拜的时候才敢给爷爷写信。凡卡你一定要坚强，我想你只要努力，我知道你明天一定会有光明。

巴黎圣母院读后感篇10

丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克罗德收养，做撞钟人，外貌正经的克罗德神父自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯美拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，指使卡西莫多强行掳走爱斯美拉达，途中被福比斯骑兵上尉队长所救，爱斯美拉达因而爱上了福比斯。但福比斯生性风流，被怀恨在心的克罗德刺杀，但没有死。并嫁祸于爱斯美拉达，令她被判死刑，行刑时，卡西莫多将爱斯美拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救爱斯美拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，爱斯美拉达被由克罗德带领的军队绞杀在广场上，卡西莫多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下，最后卡西莫多抚着爱斯美拉达的尸体殉情。

在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多·雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经历了将近两个世纪的时间之后，还是在今天被一遍遍的翻印、重版，从而来到我们的手中。

在阅读这本书的过程中可以感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。

波希米亚少女爱斯美拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命;看见卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。突出了当时教会、法庭的不负责任，以诬赖的方式，平息人民的愤怒。而作者则把爱斯美拉达这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。

至于副主教克罗德和敲钟人卡西莫多，这是两个完全相反的形象。克罗德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡，他自私、阴险、不择手段。而卡西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯美拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯美拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。

这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。

在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德：互助友爱，正直勇敢和舍己为人。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄。突出了流浪人们的团结互助。

作为浪漫主义文学的里程碑，这部小说最明显的标志之一，是雨果把善恶美丑做了鲜明的对比。但这种对照却不是按传统的方式美与善,丑与恶分别集中在两类不同的人物身上，或是根本回避丑怪的一面，而是让他们互相交错：外表美好的，其内心未必善良;外表丑陋的，其内心未必不美，未必不善。

巴黎圣母院，威严赫赫，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中，默默注视着滚滚河水、芸芸众生，曾经是多少人间悲剧、人间喜剧的见证!在雨果的这部小说中，它仿佛有了生命的气息，庇护爱斯美腊达，证实克罗德的罪行，悲叹众路好汉尝试打击黑暗统治而英勇献身的壮举，惊赞卡西莫多这“渺不足道的微粒尘芥”把一切豺狼虎豹、一切刽子手踩在脚下的侠义行为;它甚至与卡西莫多合为一体，既是这畸形人灵魂的主宰，又是他那怪异躯壳的依托。在雨果的生花妙笔之下，它活了起来，同时也以它所铭刻、记述并威武演出的命运交响曲增添了伟大作家的光辉。美丽的巴黎圣母院是哥特建筑艺术的`珍品。雨果早在少年时代就对建筑艺术——尤其是哥特建筑艺术有浓厚的兴趣，及至青年时代，他至少进行了三年的准备，熟悉中世纪的法国社会，特别是屡次亲身钻进圣母院的旮旮旯旯，同时广泛阅读有关资料，掌握了法国人引以为荣的这座建筑物所有的奥秘，便于1830年7月着手写稿。他假托在那两座巍峨高耸的钟楼之一的黑暗角落，发现墙上有这样一个中世纪人物手刻的希腊词：命运!说是这个支配人类的命运，事实上支配那愚昧时代一切人的黑暗之力亦即魔鬼，它无所不在的宿命寓意深深打动了作者。确实，《巴黎圣母院》这本书就是为了叙说“命运”一语而写作的，伟大的人道主义者雨果寻求的是命运的真实内涵。无论是克罗德，还是卡西莫多，他们归根到底是社会的人，他们内心的分裂、冲突，反映的是他们那个时代神权与人权、愚昧与求知之间，庞大沉重的黑暗制度与挣扎着的脆弱个人之间的分裂、冲突，终于导致悲剧中一切人物统统牺牲的惨烈结局。我们在这部巨著中看见的命运，就是在特定环境即中世纪的法国首都，愚昧迷信、野蛮统治猖獗的那个社会之中，发挥其横扫一切的威力。《巴黎圣母院》作为一部浪漫主义代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻画中世纪的法国社会真实生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依据动人的情节发展，凝聚、精炼在这部名著中而呈现出它们的生动面貌和丰富蕴涵，赢得了继《艾那尼》之后浪漫主义打破古典主义死板模式的又一胜利。这是一部愤怒而悲壮的命运交响曲。

巴黎圣母院读后感篇11

维克多·雨果，这个响彻法国乃至世界文坛的名字，在一个多世纪后，属于他的光芒依旧璀璨，他那发人深思的经典永生。

他曾这样说道：“善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。”爱斯美拉达的善良，让他赢得他人的爱戴，对卡西莫多的以德报怨，最终使她与自己的善良共存。

全篇以巴黎圣母院的墙上的“命运”为牵引，笔墨之下，一个被阴霭笼罩的巴黎，若隐若现，触手可及。

巴黎向来有“浪漫之都”的美誉，无论是来自那芬香扑鼻的法国高级香水，亦或者是寓意爱情的各色玫瑰，它的诗情画意，却如烙印给人留下深刻的映像，但是，烙印之后却是那令人悲叹的沧桑。

故事发生于许多年前的巴黎，年轻的神父克洛德收养了又聋又丑的弃儿，取名为卡西莫多，年复一年，日复一日，一个长相奇异的敲钟人和一个受人尊敬副主教在这个硕大的巴黎圣母院中相依为命，直到他遇见了爱丝美拉达后，为其美丽所吸引，竟无法自拔，他指使自己的养子强行掳走爱斯梅拉达，不料却被费比斯队长所救，爱斯梅拉达因此而爱上了费比斯。岂料费比斯同样只是个玩弄女性的伪君子，后终被克罗德刺杀，并嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑，这时丑陋的卡西莫多挺身而出将爱丝美拉达救至圣母院中，怎料被克洛德发现，因求爱不成，羞怒交加的他，竟然在将爱丝美拉达送上绞架，或许她致死才明白面貌丑陋而心灵高尚的加西莫多才是真心爱自己的人，为了所爱之人，亲手将费罗洛从钟楼推下，结束了他罪恶的一生，而卡西莫多却因为内心的纠葛消失在了茫茫人海。

大约是在一年半或两年后，人们在一个埋葬绞刑犯人的地方发现了一对相拥的骷髅，姿势十分奇怪。一具是女的，身上还残留着几片白色衣袍的碎片，紧拥着这一具骷髅的是男的。他脊椎歪斜，头压在肩骨里，一条腿比另一条腿短。而且发现这具男的不是与女的同一时间死亡，因此可以断定，这具尸骨生前的那个人是自己独自一个人来到这里，并且死在这儿的。而当人们要将他（她）们的骨骼分开时，他刹时化为了尘土……

这是一个耐人寻味的故事，故事情节生动感人，它形象地描述了在那个黑暗的时代里，人们的疾苦，作者在字里行间牵引着人们的思绪回到那个时代。从这本书里反映出了人世间各种各样的人生，而一个人一生能够体验的多少种酸甜苦辣，雨果都把它诠释在这一本书中，而故事的来源仅仅是那几个发霉的希腊字母。

文字倒映着历史的尘埃，见证着可歌可泣的爱情，是的.，有人说，关于爱情，行动是最好的表达，也许在常理看来，卡西莫多最终的弑杀养父，是离经叛道的行为。但是，为什么在我们大多数人看来却是正确的呢？那是因为我们，在不知不觉中被带入了作者所描绘的环境，你会为一个自己已经所厌恶的人流下一滴眼泪吗？答案是否定的，一个真正的作家，他的使命，就是让人们进入他的精神世界，而不是在外围打转。

我很喜欢雨果，对于《巴黎圣母院》和《悲惨世界》极为钟爱，或许就是喜欢那种情感上的纠葛感受吧！

当善良与恶毒碰撞，就会闪耀其光华。当欲望战胜理性，就会衍生罪恶。

在这部经典之作中，神甫克洛德与爱丝美拉达才是支撑整部作品的“脊梁”，挑起整部大戏的角色。

事实上，我们无需太过于执着人物的道德属性。因为，在雨果的笔下，没有一个纯粹的好人，也没有一个完全的坏人，人类本身就像一柄闪烁着银光的利剑，两面剑身，平整光滑，唯一伤人的往往是那一线锋芒。

费罗洛这个鲜明的反派角色，曾经却也是那么的完美，不嫌弃卡西莫多的相貌丑陋，将其抚养成人。他从小起，便遵规守矩，习读经文，年纪轻轻，却已是巴黎圣母院副主教，受人崇敬。只是爱欲吞没了他的理性，使他堕入了罪恶的深渊。真可谓，一念天堂，一念地狱。

“以铜为镜,可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替,以人为镜,可以明得失”。

所以，我们应当以此为训，严谨做人，过错虽不可避免，但我们应尽力减少它发生的概率，而读书，则是一个极为重要的的途径。

赵丽宏在《为你打开一扇门》中曾这样说道：一个从不阅读文学作品的人，纵然他有“硕士”“博士”的学位，他也只能是一个“高智商的野蛮人”。这并不是危言耸听。亲近文学，阅读优秀的文学作品，是一个文明人增长知识、提高修养、丰富情感的极为重要的途径。

.读书就像是在进行一次次的改过，喜欢上读书，可以让你的每一天都有所不同，潜移默化的影响，将会贯穿生命的始终。

即使你一时，亦或者一世没落，你的心灵，也将会超越那些追名逐利者，站在思想的新高度。

读书所带给你善良与明智，执着与理性，将会是你一生中最宝贵的财富。

《人生哲思录》读书心得篇12

摘下手表的这一刻，我坐在寝室，除我之外，再无一人。安静地聆听自己与心灵的对话，世界忽然如此温柔。——题记

人生的每一时刻，我都希望心中有一座坐标系。它高傲地屹立在心湖中央，指引我生命的航船驶向前方。生命的航道九曲回环，看似波澜不惊的表面，或许暗藏着风云涌动。生活逼迫人思考，困境激励人成长，挫折拷打着年轻的信仰。似水年华里，我们都躲不开生命理想的追问。

你是否整日形色匆忙却碌碌无为，你是否为生活奔波却忘记了最初的梦想，你是否始终葆有火热的希望，哪怕承认失败、独自彷徨、接受孤独，乃至于忍受绝望？

这就是生命理想的追问，这就是灵魂惊心的呐喊，这就是心灵真实的诉求。

身处弱冠年华，命运好似有意煎熬年轻的心，偶尔让人踌躇满志，偶尔却让人万念俱灰。一颗奋斗的心难以平静，它既勇敢坚强，又百孔千疮。青春的岁月里，内心深处应住着四个人，其中两个是你含辛茹苦的父母，其中一个是执子之手、与子偕老的理想姑娘，另外一个，当是能教诲你、渡你苦海慈航的老师。

现在的我，已经把周国平当成了住在心中的老师。他不曾教过我一堂课，不曾授过我一册书。我也没有和他说过一句话，没有见过他一面，更不关注他的微博，不追逐他的脚步。如果有朝一日他从我身旁匆匆走过，我的心灵可能会一阵乱颤，可小鹿乱撞之后，我依旧不知道从我身旁掠过的这个男人，竟然是洗涤我生命纯度的源泉。好像在这个世界上，他与我无关，可我知道，他离我近得再也不能更近了——这是一个男孩对一个男人虔诚的仰望，这是一个男人启迪一个男孩，赠予他驱散心灵阴霾的光芒。

一个人文化修养如何精深，不应该看他的学历，而应该看他的谈吐。一个人有没有阅读的品位，不应该看他藏书的数目，而应该看他枕边的读物。枕边无书的人生活没有情趣，枕边无好书的人情趣难见高雅。枕边有一本好书，深夜随手可触，漫长的漆黑的孤独的长夜，人总不至于被高尚的心灵所遗弃。至少，他可以分明感受到，在古今中外的黄卷青灯中，无数伟大的灵魂在坚守着人类的信仰。他们的忠诚，远胜于葛朗台对金钱的执着——他们在为人类的原恶忏悔，他们在为人类的欲望赎罪。

我的枕边，近三个月，都安放着周国平撰写的《人生哲思录》。睡前翻翻这本书，醒后常常看上几段，怡然之至，乐此不疲，心灵也受到极大的宽慰。放在枕边的书，既无须拿来向人炫耀自己的才学之高，也无须应付名目繁多的考试，便也看得意之所及，随性之至。有时候走马观花、一目十行，像个趾高气昂的将军；有时候推敲揣度、字字深思，似满口之乎者也的老学究。然而，每次合上书页，便好似满腔清气盈体、精神抖擞，人生的旅途似乎也愈见明晰、愈见开阔。

这个时代愈趋浮华，世界聒噪得不愿安静。世俗的空间避不开叽叽喳喳的喧闹，心灵的窗户便掩得更加严严实实。思想挣脱不开枷锁，生活呼吸不到自由，心灵便时而感到惊慌的局促，时而感到落寞的寂寥。好在，我的'枕边还躺着周国平的书籍，我的脑海还珍藏着他对我生活的启示，流动着我对他言语的思考。

金庸先生在小说《神雕侠侣》中曾有言“不如意事常八九，可与人言无二三”。年少时读来不甚了了，经历了一些世事之后，深感这轻描淡写的一句，竟道破了生命的真谛。当抑郁积胸、无从发泄却又无可遏止之时，只得嗟叹身如飞絮，命似琴弦。这个时候，不妨沉下心来，读读周国平的《人生哲思录》，看看哲人对日常生活的反思，听听思考者对生命理想的追问，往往有助于我们聆听心籁，拜访自由。或许，并非人人都拥有一颗聪慧的心，但是这丝毫阻止不了我们追求睿智生活的脚步。

当面对突如其来的打击，瞬时的晴天霹雳让人无法接受之时，在压抑痛苦、困顿迷惘中，我摸寻到了这样一句话——“人生的本质绝非享乐，而是苦难，是要在无情宇宙的一个小小角落里奏响生命的凯歌”；当人生得意，意气风发之际，在顺风顺水的生命之河里，我不经意邂逅了这样一股清流——“成功是一个社会概念，一个直接面对上帝和自己的人是不会太看重它的”；当异乡求学，深感寂寞，无处话凄凉之时，在冷寂的秋风中，我因缘际会般拾起了这样一枚枫叶——“靠内心的力量战胜寂寞的人，必是诗人和哲学家”；当少年萌动，情窦初开的青涩年华，这样一句温柔的提醒霎时温暖了我不知所措的心灵——“到世上来一趟，为不多的几颗心灵所吸引，所陶醉，来不及满足，也来不及厌倦，又匆匆离去，把一点迷惘留在世上”。

这就是周国平，这就是《人生哲思录》中启迪生活的智慧。这种处世的高明来得如此清淡，行到水穷处，坐看云起时。言语算不上锐利，但在韬光养晦的世事感悟中，随处可见作者对人生深刻的洞察，不着痕迹，不露锋芒，却含蕴着一股透人心脾的力量。这股力量仿佛挟带人生大困惑与大情怀而同来，处处动人心魄，却又似乎只是松间的一缕月光或石上的一溪清泉，像雾像雨又像风，让人似懂非懂，捉摸不透。

周国平说，“我是一个直接面对自然和生命的人。相对于自然，地理不过是细节。相对于生命，历史不过是细节。”但愿，我们都能拥有如此坦荡的情怀，从容笑对生命理想的追问。

《蓝色的兔耳朵草》读后感篇13

今天，我读了笑猫日记之《蓝色的兔耳朵草》，非常感动，很受教育。

这本童话讲得是，虎皮猫的耳朵被钟声震聋了，老老鼠告诉笑猫，在蓝山上生长着蓝色的兔耳朵草，它能治好虎皮猫的耳朵，但是通往蓝山的`路危机四伏，笑猫为了心爱的虎皮猫，历尽了千辛万苦采来的兔耳朵草，竟被几只馋嘴的兔子偷吃了，笑猫万念俱灰，绿毛龟告诉它，只要心中有爱，奇迹一定会出现，从此，笑猫天天陪伴在虎皮猫的身边，给它讲自己心中的故事，终于有一天，虎皮猫能够听见声音了。

古人云：“责人之心责己，爱己之心爱人。”我们要像爱自己一样去爱别人，大爱无疆，我们不仅要好好爱我们的亲人、朋友，还要爱这世界上任何一个需要帮助的人，爱可以战胜困难，爱可以创造奇迹，只要我们人人心中都献出一份爱，这个世界将变成美好的明天！

读《三国演义》有感篇14

在《三国演义》中，诸葛亮被描写成一个聪明的人。但是，也正是从《三国演义》中，我发现了他的不聪明之处。

其一，表现为他不会用人，而且往往在关键时刻或重要地方用错人，并导致严重后果。战争无情义可言，倘若在赤壁大战中，在华容道上把关、张或关、赵两人位置对换一下，这样不是既让关羽还当年过五关斩六将时曹操不杀之恩，有何以捉住曹操，岂不两全其美?但是，诸葛亮没有这样做。他错用关羽，结果放虎归山，曹操得以重整旗鼓，卷土重来。后在荆州驻守人选上，他又选择关羽，结果荆州失守，关羽被杀;至于错用马谡，导致街亭失守，诸葛亮自己也差点成了司马懿的阶下囚，则是妇孺皆知的事。宋欧阳修说：“用兵之要，先择于将臣。”而诸葛亮不会用人和错用人，却用“天意”或“谋事在人，成事在天”的`说法轻描淡写地掩饰过去。

其二，诸葛亮的不聪明还反映在他不能招贤纳才。蜀国君臣平庸，后期更无大将。“蜀中无大将，廖化作先锋”，便是一个明证;刘备死后，在诸葛亮执掌大权期间，虽招了一个姜维，但也未能保住蜀国江山，足见其才平平。

其三，不自量力和缺乏自知之明最能说明诸葛亮不是一个聪明人。蜀国和魏国，力量对比悬殊，况且刘备死后，蜀国元气大伤，但诸葛亮还要六出祁山进攻魏国。虽说吴蜀这时已重归于好，诸葛亮口头上说联合东吴，行动却一意孤行六出祁山，结果屡战屡败。

其四，阿斗平庸，无才无德，诸葛亮不取而代之，实无天下为己任的大志，缺乏勇气和决断。司马懿则相反，他敢诈病赚曹爽，使魏主政归司马氏。刘备死前，曾对诸葛亮说若阿斗无才，可取而代之。这是群臣都听见的，还怕什么?扶不起的刘阿斗，诸葛亮硬扶，此乃愚忠不足为训也。

总之，诸葛亮虽在具体某一仗中能取胜，但往往在统筹全局或关键性的问题上，一而再，再而三地失误，相信这也映证了这一句话“金无足赤，人无完人”。

读《凡卡》有感篇15

明月高悬在碧如秋水的天空中。夜，已经很深了。但平时贪睡的我却久久不能入睡。凡卡·茹科夫的形象一直浮现在我的眼前。

俄国著名小说家契科夫在《凡卡》这部作品中塑造了一个九岁儿童由农村到城市做学徒的悲惨遭遇。

当我读到：“我没爹没娘，只有您一个亲人了。”时，我感到空气仿佛凝固了，父母的爱是遮风挡雨的伞；父母的爱是温暖的屋檐；父母的`爱是冰山下的火种。凡卡这么小就失去了父母，他是多么的可怜，多么的无助。他的苦该向谁述说呢？

当我读到：“吃的呢，简直没有。早晨吃一点儿面包，午饭是稀粥，晚上又是一点儿面包；至于菜啦，茶啦，只有老板才大吃大喝。”时，我惊讶极了，凡卡每天被沉重的活压得喘不过气来，但吃的东西只有这么一点儿。而我们呢，父母每天不停地变换着花样给我们煮东西吃，我们还挑肥拣瘦。

读着读着，我的眼泪不禁夺眶而出；读着读着，我的眼前浮现出了小凡卡悲惨的生活情景：仿佛看到了故瘦如柴的凡卡，正在被狠心的老板用皮鞭抽打着；仿佛看到了小凡卡缩在过道里过夜的情景……

无疑，这一切都是不同社会制度所造成的。凡卡生活在资本主义社会，穷人只能忍受痛苦和欺凌。我们生活在社会主义国家，少年儿童是祖国的花朵，是未来的希望。

夜，越来越深，越来越静。我躺在床上，辗转难眠。同样的年龄不同的命运，更激起我对祖国的爱，对自己拥有的幸福时光的无比珍惜。

《蓝色的兔耳朵草》读后感篇16

笑猫在钟楼上面找到了心中的虎皮猫，可是虎皮猫的耳朵被钟声震聋了。一只叫‘老老鼠’的老鼠说：一个叫蓝山的`高山上有一种叫蓝色的兔耳朵草可以治好虎皮猫的耳病。于是，笑猫翻山越岭来到了虎头山，虎头山有只母虎，还有三只小老虎。

笑猫差一点就成了它们的盘中餐，但笑猫的精神感动了母老虎、公花豹、和湖怪，笑猫就来到了蓝山采到了蓝色的兔耳朵草，可是笑猫辛辛苦苦采的蓝色兔耳朵草被几只兔子吃掉了但绿毛龟说虎皮猫说的耳朵一定会好的，果然，几天后虎皮猫的耳朵不聋了。真感人哪！

读《卖火柴的小女孩》有感篇17

读有感唉，多么可怜的小女孩！”我合上语文书，眼前不禁浮现出小女孩瘦小的身影，心里暗暗为小女孩凄惨的命运感到痛惜。

这篇课文主要讲了在又黑又冷的大年夜里，一个卖火柴的'小女孩因为没有卖掉一根火柴，敢回家，最后冻死在街头的事，揭露了资本主义社会的黑暗，表达了作者对穷苦人民悲惨遭遇的深切同情。

当我读到小女孩几次划着火柴看到的幻想这一段时，心里不由得再一次为小女孩悲惨的命运叹息。是的，在贫富不均的资本主义社会，小女孩在微弱的火柴光中看到的暖烘烘的大火炉，喷香的烤鹅，美丽的圣诞树，这一切对小女孩来说都只能是幻想，根本无法实现。

目送读后感篇18

龙应台的《目送》是一部对亲情和周边人物的感悟散文。个性喜欢她写的亲情，抒情、真切、含蓄，并为之深深感动。《目送》是全书的首篇，描述的是目送孩子的成长，目送父亲的远去。第二篇《雨儿》写患老年痴呆症的年迈母亲，母女情感真心实意，让人感动，第三篇《十七岁》写的是青春期儿子的“独立”，还有《感情》、《明白》、《胭脂》、《为谁》等等，这些都是写父亲的逝，写母亲的老，写儿子的离，把个人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的‘伤逝’和‘舍’”铭刻在心，诉诸文字，处处是感同深受的亲情滋味，篇篇有让人沉吟难忘的人生情景。

古人云：四十不惑。人过四十后，经历过许多次的生老病死的'场面，再读《目送》这类亲情散文，感悟很多，个性是《目送》中的：“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只但是意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”人在生命的路途中，很多时候都是这样：平静中透露着的哀痛，让人不甘又无奈。永远记得儿子在第一次拿到学习成绩单时的情景，手拿奖状，在人群中急切地寻找我地样貌，那时的我就是他的天；大学四年，每次打电话时，即便是在脚骨折卧床时，他的声音是欢快的语调，第一句话永远都是“妈妈，我很好！”我很感谢儿子的孝顺，但心里也明白，儿子长大了，能自己担待所有的伤痛，对父母的依恋会越来越少，每每想到这，那种酸楚而又心存喜悦的无奈，瞬间会填满我整个胸膛。

读《目送》会我又一次地感受到送父亲走时的那种撕心裂肺的哀痛，也会想到了每次回家看母亲时，母亲那欢愉的目光和不停叨唠的话语。世间大小小起起落落的事，最后还是沉寂于生活中的点点滴滴，《目送》所描述的都是人们所经历的，所以能引起人们的共鸣。读《目送》总有想流泪的感觉，为逝去的或正在远去的亲情，挽留不住的是匆匆的生命脚步，能留下的就是记忆；读《目送》懂得了对于生命，最好的态度不是挽留，而是珍惜；读《目送》有些更深的感悟：再多的遗憾不舍都但是是生命的过程，我们只能往前走，用此刻来填补过去的空白和伤口，带着爱和释怀与生命和解。

《了不起的盖茨比》读后感篇19

不经意间，这本书已经看完了，本来看到显示将近两千页，可是当看到五百多页的时候了不起的盖茨比就已经身故了，我还在纳闷怎么主角这么早就谢幕了呢，谁知道原来后面全是英文版的了。

盖茨比，对于再普通不过的我来说，他真的是一个了不起的人。至少，在他那个年纪，所拥有的财富和社会地位（无论这一切是怎么得来的）都会让我高山仰止的，另外，他身故之后，他的老父亲拿来他的遗物，其中有他小时候写在一本书封底上的“作息时间表”以及“个人决心”就让我钦佩不已、自愧不如，可以说他后来的成功也不全是偶然，他的英勇作战的表现、他的积极向上的努力都值得我们钦佩。因此，不管别人怎么鄙视他、怎么骂他，在我心目中，他就是了不起的——盖茨比！

盖茨比，一个有梦想的人，一个一辈子活在梦幻中的人，他从小立志成才，长大后果然心想事成，不过在那个家族观念僵化的社会中，他努力想进入上层社会是何其困难而不能实现呀，虽然他能请来社会各界名流在他的别墅狂欢，但是对于上层社会他永远是局外人，这是社会制度的壁垒，也是他的悲哀，这方面只能说他是可怜的——盖茨比。

在那起该死的车祸中，痴情的盖茨比为了爱情，为了他梦幻中的黛西，不惜要站出来主动为她顶罪，然而他并没有等到那一刻的到来就被汤姆先生借刀杀害，可怜的盖茨比，他的一生、他的梦幻一生就此破灭。当梦幻破灭，一切重回现实的时候，世俗的`残酷暴露无遗，以前热闹非凡的庄园现在已经破败，以前成群结队的宾客现在早已销声匿迹，可能更有甚者还会暗中窃喜吧，这就是现实，这就是真正的世俗。然而，回头想想，对于盖茨比来说，不幸中的万幸就是，不幸的盖茨比并没有看到这残酷的一幕，在他的生命里，一切依然是梦幻的，从这一点可以说，他是幸运的——盖茨比！

最后，引用本书的结尾来激励自己，奋力前行——“明天我们会跑得更快，手臂伸得更远……总有一个美好的清晨——

我们奋力前行，小舟逆水而上，不断地被浪潮推回到过去。”

读《卖火柴的小女孩》有感篇20

一个寒冷的夜晚，那是个圣诞节。一个金色头发的小女孩，头上围着破烂的头巾，身上穿着旧旧的衣服，小小的脚上穿着大拖鞋。小女孩被爸爸赶了出来，她用衣服兜着火柴，喊到：“卖火柴啦！先生，买根火柴吧！”可没有一个人理她，更别说买火柴了。街上弥漫着烤鸭的香味，小女孩的大拖鞋也在匆忙中弄丢了，她现在是又饿又冷……

看到这里，我心中泛起阵阵酸意。小女孩冻得都快走不动了，却没有人帮助她，这足以让我们感受到那个时代的残酷与冷漠。可小女孩依旧充满希望，为了取得温暖她一连点了三根火柴，分别看到了火炉、烤鸭还有许多礼物，可都一一消失了。点燃第四根火柴时，她见到了自己朝思暮想的`奶奶，她知道这根火柴如果熄灭了，奶奶也会像火炉、烤鸭一样消失。是啊！我们从小就跟着父母过着美好的生活，从来没有感受过失去亲人的痛苦，又如何能够感受和亲人相聚的不易呢？小女孩为了留住奶奶，划完了所有的火柴。最后，她和奶奶一起走了，去了一个没有寒冷和饥饿的地方，她带着幸福的笑离开了。

我多想有一台时空穿梭机，把小女孩带到我们这来，我会让她吃好穿好，不受寒风之苦。说小女孩一无所有？不对，她有一根火柴，照亮了我们所有人的梦想之路，而我们拥有一大堆火柴，却不愿意送给任何人。

读《卖火柴的小女孩》有感篇21

砰——叭！砰——叭！爆竹声震耳欲聋。今夜的天空被绚丽的烟花装点的格外美丽。你看！蓝色的、红色的、黄色的……美不胜收，一切，都是因为今天是圣诞节！但美丽的夜晚和伙伴们的欢声笑语及爆竹的轰鸣，都没有使我从悲伤中解脱出来，因为那本《卖火柴的小女孩》吸引了我。即使是在欢乐的节日当中，我的泪水还是止不住的往下流。

我仿佛看到了小女孩赤着脚，衣衫破烂，那瘦小的身躯，她饿的有气无力的喊着叫卖声，那凄凉的声音像一支利剑戳人心碎。她用红光照出了祖母的身影，最终，她和祖母拥抱在一起离开了人世。

这时，一阵猛烈的`爆竹声打断了我的思绪。我起身走到的门外，“瞧，‘天女散花’！”听到欢呼声，我不禁仰望天空，当彩色的火焰升到天空的美丽瞬间，我仿佛看到了小女孩和她的祖母在花花绿绿的烟花中站着，幸福的微笑着……

读《卖火柴的小女孩》有感篇22

成长中的故事就像一朵朵各种各样的花，有的令人受益匪浅，有的令人回味无穷。有个童话故事至今在我的脑海里浮现，那就是卖火柴的小女孩。

《卖火柴的小女孩》这篇童话是指一个家庭贫困的小女孩在路上卖火柴的事，当她感到寒冷时，就擦亮一根火柴，第一根火柴，使她看到一个温暖的火炉，她正要把手放上去烤，火柴熄灭了。第二根火柴，使她看到香甜的烤鸭和可口的'烤鹅，还有她那慈祥的奶奶，她抱着奶奶，和奶奶飞向了没有饥饿和寒冷的天堂。

读了《卖火柴的小女孩》这篇文章，我为这个可怜的小女孩感到惋惜。从她的身上，我学习到了很多的知识，懂得了小女孩盼望美好生活，孤独的那心情。明白了小女孩那么贫苦，那么期盼美好生活，而我们，过着富裕的生活，却还不知足。我想如果我们都是小女孩，心里会怎么想，还会不珍惜现在的生活吗，还会不停地索取东西吗？对于现在的美好生活，我们应该多一份珍惜，多一份创造，把我们的生活变的更加美好，更加丰富多彩。

《人生哲思录》读书心得篇23

《荐书》我们每个人可能都说过："那不是真正的我，其实我是。样的“。这样我们就有两个自我，一个在应付外在的人和事，另一个才是真正的我们。如果外在的我与内在的我不付甚至背道而驰，那我们将会困惑，为什么我一直追求的东西，得到了我却一点都吧高兴？。这是典型的外在的我与内在的我不付的结果。如果我们想生活的开心，获得内心的平静，那么这本书是不错的选择。我们每个人可能都说过："那不是真正的我，其实我是。样的`“。这样我们就有两个自我，一个在应付外在的人和事，另一个才是真正的我们。如果外在的我与内在的我不付甚至背道而驰，那我们将会困惑，为什么我一直追求的东西，得到了我却一点都吧高兴？。这是典型的外在的我与内在的我不付的结果。如果我们想生活的开心，获得内心的平静，那么这本书是不错的选择……

《了不起的盖茨比》读后感篇24

她是你久久注视，整夜整夜看守，想要用双手严严实实地遮住，好好守护的远处那一盏小星星一样孤零零的绿灯;你不过是她天空中的浮云一片。你的远道而来，难道只为这一刻遇见她后的烟消云散?

盖茨比的伟大和悲哀就在于身在纸醉金迷，纵情享乐的时代，仍念念不忘，不断美化曾有过的短暂爱情，甚至把它升华成一种信念。不惜通过非法手段，倾尽自己的情感和才华来试图挽回一段早已逝去的感情，恢复那早已不复存在，只能靠幻想和回忆来支撑的理想世界。

愿望和生活毕竟是两回事，把希望寄托于现实有时也是很危险的。原来的盖茨比本是一个自由的心灵，上帝的儿子，在他脑海展现出的是一个无法言语的绚烂宇宙，所有幻想中的美景不过是他想象力的产物，直到他遇见了黛西，他开始被美的对象所支配，一点一点地陷入，不可自拔。

他的思想也不可能想上帝的思想那样活跃，于是失去了曾有的自由，对幻想的原动力。本来他是美感和想象的创造者，现在却被对方奴隶，受渴望和占有欲的折磨。

黛西之于盖茨比，是他整个青春，爱情的象征，是美感对象的具体化，那里承载了太多的幻想和激情，以至于早已超越了黛西这一个人本身所能给予的。

你默默等待了漫长的五年，买下一所豪宅，只为和她隔湾相望。

你挥金如土，盛宴宾客，在那些光彩夺目的晚会，喧嚣的音乐，欢声和笑语背后，隐藏的是你一直以来纯粹的梦想和被压抑的渴望。

她是你久久注视，整夜整夜看守，想要用双手严严实实地遮住，好好守护的远处那一盏小星星一样孤零零的绿灯;你不过是她天空中的浮云一片。你的远道而来，难道只为这一刻遇见她后的烟消云散?

你因为爱着她，而心甘情愿承担起了开车的责任，彻夜未眠等待着她的'电话，等来的却是一声枪声。

那一刻你是否终于懂得?过去的早已不存在，昔日那么温暖美好的世界，只存在于自己的记忆中?

只是为了一个拖延太久的梦而努力活着隐忍的你，明白付出了太大的代价的时候已经太迟。

总有一些憧憬无法填满，总有一些旧梦无法重温。

这世界才不会管我们对它有过怎样的期待和幻想。

觉得触手可及的东西，在握紧一刻，消失于手中。

有些情怀，其实无关对错，只不过不合时宜罢了。

目送读后感篇25

一直很爱看书。

得一本好书，如遇一知己。为它，可不食、不睡，不理世事，只想找一个角落静静地与它相伴。

曾有几次，睡前开始看一本新书，入了迷，索性熬个通宵读个痛快！待到东方既白，鸟儿欢唱之时，书看完了，人却垮了！

这样的看书方式，心灵得到了滋养，身体却遭了殃。不可取也！

后来决定改变阅读方式，睡前尽量只看散文或杂志。

说到散文，在此向大家推荐一本好书：龙应台的《目送》。

一直不太关注畅销书，因为我自认是个守旧的人，新东西往往不合我的胃口。那日上当当为孩子购书，不知怎么就进入了畅销书推销页面，看这本书评价极好，鼠标一点，就把它买下了。

过两天书到货，打开，在扉页上看到了这样一段话：

“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。”

突然就怔住了！一种道不清的忧伤从心底漫漶开来，眼眶渐渐湿润了……

这是一本描写亲情的书，一本温暖的小书。作者通过生活中的一些小细节，描写了她作为女儿、作为母亲的幸福、困惑、无奈……

从这本书里，你再也看不到那个笔锋犀利的女子，她变得温婉、柔情。

作者在书中写到了父亲的死亡、母亲的衰老和失智，写对父母的怜惜和体恤，写兄弟的“人生不相见，动如参与商”，写孩子对自己由依赖到独立，写一个人的.走路、赏树、观鸟、拍照、生活……《目送》中处处是我们感同身受的亲情滋味，篇篇感人肺腑。

亲情常常是平凡的、琐碎的，有时甚至是令人厌烦的。但当风雨来临的时候，它却总是你最强有力的支撑。亲情，虽不如爱情绽放时那般热烈，却更持久、更无私。

无力抓住、无法回报的亲情，会成为永远的痛。

你离爱你的父母越来越远，你爱的孩子也离你越来越远……看着你最爱的人渐去渐远的背影，你只能在背后默默地目送。有些心酸，有些无奈，却难以改变。

有多久没给父母打电话了？那么，马上行动，打一个吧！告诉他们，你有多爱他（她）！

有多久没好好陪子女玩一玩了？那么，放下工作，陪他（她）好好过一个周末吧！

《了不起的盖茨比》读后感篇26

在很久之前曾经读过这一本书，故事的构成到现在的记忆已经模糊，只知道这是一个求而不得的爱情故事。但是却一直没有领略到盖茨比的了不起体现在哪里？

但我想这本书有如此高的评价，也并非只是讲述了一个男子追求心爱女子的故事这么浅显的故事。我想是我自己太过浅薄了还没有体会到这一个故事想表达的东西。因而又重新去体会了一遍这个故事。

说实话，这个故事并不是我喜欢的'有happyending的故事。但是读完之后，仍然觉得心绪难平，想通过一个渠道去宣泄下心里的情绪。我无法说出来一个故事为什么最后会呈现那样一个结局，如此悲伤而自然的结局。

故事用有个场景，让我到现在想起来都可以体会到那个时候的张力。就像我在现场，看着故事发生，我都紧张的屏住呼吸。

在尼克的家里，盖茨比终于要见到一直在等到与守候的心上人---黛西，一个已嫁作他人，但是仍然放不下的黛西。

通过作者的笔触，你可以体会到尼克那时候期盼与紧张的心情，以及黛西见到旧情人的时候的羞涩与不安。相顾无言，只有动作在传递着一些情绪。我想那个时候的尼克，看见自己一直遥望的绿灯出现在自己触手可及的地方的时候的心情，是欣喜还是心酸？

随后的故事，像是启动了命运的车轮，越转越快。

最终盖茨比成为了牺牲品。

但是最令人悲伤的是盖茨比的葬礼，黛西没有来，往常来往于他的宴会的人也没有来，生意伙伴没有来，只有一个心里面有一点亲情和贪婪的老父亲出现。还有一个人，那就是尼克。

葬礼的无人问津和宴会上的觥筹交错，让人觉得恍惚到离奇。

辉煌时身边人的络绎不绝，跌落谷底时的少有人的支持。

人性的悲凉，嫉妒，逃避责任，有时候不经意间就推动了一个生命的沉沦。

《了不起的盖茨比》读后感篇27

在我年纪还轻、阅历尚浅的那些年里，父亲曾经给过我一句忠告，直到今天，这句话仍在我心间萦绕。“每当你想批评别人的时候，”他对我说，“要记住，这世上并不是所有人，都有你拥有的那些优势。”——《了不起的盖茨比》

当我在看《挪威的森林》的时候对里面反复几次提到的一本书《了不起的盖茨比》产生了极大的兴趣，这是一本什么样的书？能让村上春树多次在自己的作品中提到它？想要得知其中原因唯有自己去探索。

该书作者菲茨杰拉德是美国文学史上“爵士时代”的代言人和“迷惘一代”的重要作家，他的小说生动地反映了20年代“美国梦”的破灭，展示了大萧条时期美国上层社会“荒原时代”的精神面，而作为他的代表作的《了不起的盖茨比》更是鲜明的体现出了强烈的时代特征。

这本小说是以第一人称的叙述方式来描写的.，由尼克的回忆来展现整个故事，尼克是盖茨比的邻居，是黛西的远房表哥，是汤姆的旧相识，他和乔丹交往，参加盖茨比的奢华派对，帮盖茨比搭起与黛西重聚的桥梁，他目睹汤姆与盖茨比之间的冲突，知道茉特尔出事的真相，他处理盖茨比的后事，作为旁观者，他从不识盖茨比到成为盖茨比的送殡人，这短短日子里的经历令他最终看透了他接触过的那些人，看清了他所生存的那个“黄金”年代的美国社会。

我通过尼克看到了盖茨比的人生——他经过多年奋斗进入上流社会，拥有了地位和金钱，然而促使他去争取这些的原因并不是人性的虚荣与欲望，是爱情。盖茨比之所以了不起正是因为他对黛西一如既往的爱，他事业上的构建都是为了更接近黛西，拥有黛西的爱情是盖茨比追求的梦想，但最终这个梦还是破碎了，盖茨比的人生以悲剧收尾，甚至在他死后黛西都未回来看他一眼。

或许正如书的结尾写的那样——我们奋力前行，小舟逆水而上，不断被浪潮推回到过去。现实中的我们也是不断的朝着我们的梦想奋力前行，尽管会遭遇挫折困难，只要还有希望我们就会继续奋力向前。

读《卖火柴的小女孩》有感篇28

自从我读了《卖火柴的小女孩》，才知道人间的疾苦，这本书使我深有感触。

“卖火柴，卖火柴，谁要买我的火柴！”小女孩为什么要在大年夜卖火柴？那是因为她家里实在是太穷了，连吃饭的钱都没有。看看小女孩，想想我自己，真是一个生活在地狱，一个生活在天堂。小女孩在寒冷的天气中卖着火柴，而我呢？奶奶做着香喷喷的`饭菜，妈妈让我穿新衣服，家里和睦幸福，享受着神仙般的生活。简直和她相差十万八千里！

夏天，小女孩顶着酷暑，满头大汗地卖火柴；冬天，她穿着薄薄的衣服，沿街叫卖。辛苦可想而知！小女孩还有一个狠心的后爸，经常不让她吃饱饭，睡好觉。我十分讨厌他！

读了这篇文章，我不仅看到了一个催人泪下的故事，更明白要好好珍惜现在的幸福生活。

读《卖火柴的小女孩》有感篇29

读了《卖火柴的小女孩》这篇文章，我禁不住沉思起来。对小女孩来说，幸福生活只能在幻想中拥有；而我所拥有的幸福，一切都是现实。

圣诞节晚上，小女孩又冷又饿，她擦燃了第一根火柴，幻想自己坐在一个暖烘烘的火炉前……火柴灭了，温暖的感觉不见了，消失了。而我，还从未尝到过挨冻的滋味。

小女孩饿极了，此时，她多想吃点儿东西呀，可是哪儿有哇？只有幻想伴随她，她觉得有一只喷香的烤鹅，背上还插着刀和叉，正摇摇摆摆地向她走来，但是只要火柴一灭，她又回到了那种寒冷饥饿的现实中。而我，从来没有被挨饿的感觉困扰过，每顿饭菜都是很丰盛的！

小女孩她没有快乐，只有痛苦。于是，就幻想那美丽的圣诞树来寄托她那美好的愿望；而我，生长在甜水里，哪一个节日，不是父母陪伴在身边，尽情享受着父辈的关爱呢！

最后，小女孩在火柴强烈的光亮中，幻想着见到了唯一疼爱她的奶奶，她虽然有爸爸，但他莲给自己的孩子一点温暖和关怀都无能为力，小女孩多么可怜哪!而我呢,全家对我的`关怀是无微不至的!

我多么希望小女孩和我一样，能和她的家人坐在暖和的屋子里,吃着可口的晚餐……

《蓝色的兔耳朵草》读后感篇30

这个寒假里，我读了杨红樱阿姨的《蓝色的兔耳朵草》。书的内容非常丰富，有的引人发笑，有的`让人深受启发。

在这本书主要是讲了这样一个故事，笑猫找到了心爱的虎皮猫，可是她听不到笑猫说话，不愿意和笑猫走，笑猫伤心的回到秘密山洞，老老鼠告诉他:在远方的群山中，有一座神奇的蓝山，蓝山上有一株蓝色的兔耳朵草可以治好虎皮猫的耳朵，但是在去的路上凶多吉少。

笑猫按老老鼠的说法去做，他先遇到了一只三条腿的老山羊，老山羊告诉他在蓝山上有丛林里的山蜘蛛，虎头山里的母老虎，豹尾岭里的公花豹和湖里的湖怪。

笑猫到了蓝山，先遇到了山蜘蛛，然后遇到了母老虎，接着是公花豹，最后在猫头鹰的帮助下拿到了兔耳朵草，可是，又被一群贪吃的兔子给偷吃了。笑猫回到马小跳家，绿毛龟告诉他，奇迹一定会出现。

读完这本书，我非常佩服笑猫的机智和勇敢，也让我知道了世界上只要你肯努力，再难的事你也可以成功。

《了不起的盖茨比》读后感篇31

最近在读《了不起的盖茨比》，一个霸权建立破晓时分的故事。那是百余年前的北美大陆，经济发展的火车疾驶向前；机器的摩擦轰鸣，却也过多地掩饰了一时的人心。这本书，便是那段历史点滴的印记。

究其然是一个人的悲剧，还是整个社会的悲剧，也许并不重要。酒天花地的派对，奢靡豪华的住处，五彩绚丽的衣衫，只是为了他心中挚爱的黛茜。回想初见之时，年轻美丽，一段草样的年华；荏苒而逝，奈何命运弄人，心中的挚爱已然他人的红颜知己。爱得愈深，伤得愈切；不干现实，沉浸于夙愿的'完美，却模糊了前行的视野。无力的枪声，所有的梦想与完美，不堪一击地破灭，散于风中，了无踪迹。

盖茨比，他了不起，正因他因时度势的魄力，更正因他追寻完美的情愫。他没有做错什么，却也只得这人去楼空。一个梦想，如何极尽，唾手可得，却也如何之远，难以到达。在人人追求物质的时代，真实的情感那般一触即溃。浮华众生，沾染了铜臭气味，失却了是一颗至真纯净的内心。不留一片净土，那个时代，注定要湮没无畏的追梦者。

文中最后一句写道：“我们继续奋力前行，逆水行舟，被不断地后推，直至回到往昔的那段岁月。”

心中不禁一搐。习惯了争权夺势，习惯了勾心斗角，人们，究竟幸福吗？浮躁的世界，寸步难行的时代，掩饰了流俗，口口声声追忆似水般的年华。这，难道就是我们唯一能够做的吗？

“日复一日，兴奋之情被渐渐吞噬。”现实，抹杀了太多如真似幻的意象。那些似空中楼阁一般的完美，与空洞的人群已然渐行渐远。在梦想与现实之间，我们该何去何从？

盖茨比的选取是前者。纵然现实残酷，命运无常，他的形象依然伟大；单纯的难以阻挡的爱，左右了他的是是非非，也使之以一种壮美的势态划过一个过往时代的苍穹。悄然而逝，少有人注视其光芒。穿越了百年，正是这缕光，给那个昏暗的时代留下了一个值得留忆的故事。

即使逆水行舟，在现实的洪流中，依然印记一个追梦无悔的背影。那个值得悲悯的时代，这些动人的文字，带给我们无限的遐想。

目送读后感篇32

龙应台说：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”

读这篇文章的时候，我一直在想象她的表情，是淡然，抑或无奈？

曾经“手牵着手，穿过好几条街”“小小的`手，圈在爸爸的妈妈的手心里，怯怯的眼神，打量着周遭”“背着一个五颜六色的书包往前走，但是他不断地回头”，到后来不过是“很明显地在勉强忍受母亲的深情”“我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有”“我只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去”……

曾经他说：“女儿，爸爸觉得很对不起你，这种车子实在不是送大学教授的车子。”“我看着他的小货车小心地倒车，然后‘噗噗’驶出巷口，留下一团黑烟”，后来“推着他的轮椅散步，他的头低垂到胸口”“排泄物淋满了他的裤腿”“总是在暮色沉沉中奔向机场”“深深、深深地凝望，希望记得这最后一次的目送”……

《目送》并不长，却写出了儿子的成长，写尽了父亲的离去，有缠绵不舍，有忧伤黯然，也有平静释然。

有人在评价龙应台的文字时说：“‘横眉冷对千夫指’时，寒气逼人，如刀光剑影；‘俯首甘为孺子牛’时，却温柔婉转仿佛微风吹过麦田。”《目送》这篇文章，给人的感觉正是“温柔婉转仿佛微风吹过麦田”，那么轻，那么柔，让人不禁深陷其中，感动于她对儿子的深爱，对父亲的孝心中。

我不由想起自己。年幼时和阿太亲，她问我她死后我会不会哭，我哭得稀里哗啦；做梦梦到去亲戚家的路上看到阿太的尸体，醒过来后扑在老妈怀里狠狠哭了一场……可后来呢？后来慢慢地疏远了，阿太死了，我却哭不出了。

我们又何尝不是在目送呢？人生，不就是一场没有尽头的目送吗？

古人云“子欲养而亲不待”，与其到人死不能复生时才悔不当初，不如从一开始就好好对待身边的亲人朋友，珍惜当下，一起看花开花落，云卷云舒，现世安稳，岁月静好。

就像海子曾经说的那样，面朝大海，春暖花开。

目送读后感篇33

对生命的无言，对生命的目送！

——题记

带着释怀与生命的和解，龙应台笔触之下的《目送》以温柔纤细描写出亲人之间的亲密互动。当我亲临这篇文字海洋之中时，带给我的是当下的感动，亦或是渐行渐远的必经路程！

对于曾被余秋雨大师评价为一名真正的文化批判者和优秀文化建设者的龙应台来说，在她的笔尖之下，无不散落着深情动人，亦或是不可言喻的对待生命中刻骨铭心的爱与虔诚。龙应台一反批判犀利的笔调来描写诸多生活中的浓情细节。反映出其细腻的情感。读来亦有温馨有味，情意盎然之感。

我们的人生中会有诸多的目送。即亦若大到生死离别，骨肉分离，小到暂时一别，家门远行。正如《目送》中所现：“有些路啊，只能一个人走，我慢慢地慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。”在这本书中作者在上有长辈下有子女的亲情关系交织中经历了诸多的.目送。天下没有不散的宴席，由此我想到了我自己，亦若我作为学生每天早晨父亲用自行车载着我去上学，当我向他说:“爸爸，我去上学了。不用想，迎着我背影的那便是两鬓早已花白的父亲灼热而又燃情的目光。”亦若是目送。又若是我参加夏令营时，母亲面对车子启动之时，迎着我背影的，也便是母亲担忧的神情。亦若是目送！

在作者笔下不着痕迹的就写出了大视野大境界。在貌似不着边际的表述里安置了上下三代人的默默温情，没有着力的去描绘深情厚重的无私之情，只是把捡起日子里的点滴融入其中，你会在无意之间被貌不惊人平实无华的文字打动，会报以会心一笑，会黯然神伤，会被柔软的孝顺所温暖！

我的思绪还是会不绝如缕的，随同文字勾勒的情感所起伏。散散的文字，全然不是作者凶猛的杂文，文字所及。依然能抵达文化深处的基固，即便是些生活里的点滴和琐碎，你依然可以从另外的世界里清晰的对比出我们自己生活中的温情。在温情的文字里依然能真实地传递批判的力量。

读《卖火柴的小女孩》有感篇34

最近我读了丹麦作家安徒生的《安徒生童话》，其中我印象最深刻的一个故事是《卖火柴的小女孩》。这个故事讲的是：一百多年前，一个小女孩大年夜在街上卖火柴。她又冷又饿，就在一个墙角坐了下来。她蜷缩着身子，肚子咕噜咕噜地叫着。她想把火柴卖掉赶快回家，可是没有一个人买她的火柴。于是她就自己擦亮了火柴。她第一次看到了温暖的`火炉，第二次看到了香喷喷的烤鹅，第三次看到了美丽的圣诞树，第四次看到了慈祥的奶奶。她就在这寒冷与饥饿中孤独地死去了。

读完这个故事，我感到很震惊。在那么寒冷的冬天，小女孩穿着单薄的衣服，还要卖火柴，最后在大年夜在墙角悲惨地死去了。这都是因为当时的社会很黑暗，平民百姓生活得很艰难。而我现在呢？穿着漂亮的裙子，吃着好吃的饭菜，还能在教室里上课，是多么幸福啊！要是小女孩来到我们的时代，她一定会和我们一样，能穿上漂亮的衣服，她也能和我们一起去上学，一起去快乐地玩耍。她再也不用担心寒冷和饥饿，也不用去卖火柴了。

我要好好珍惜现在的美好生活，努力学习，将来把祖国建设得更加美好！

目送读后感篇35

龙应台的《目送》是一部对亲情和周边人物的感悟散文。特别喜欢她写的亲情，抒情、真切、含蓄，并为之深深感动。《目送》是全书的首篇，描写的是目送孩子的成长，目送父亲的远去。第二篇《雨儿》写患老年痴呆症的年迈母亲，母女情感真心实意，让人感动，第三篇《十七岁》写的是青春期儿子的“独立”，还有《爱情》、《明白》、《胭脂》、《为谁》等等，这些都是写父亲的逝，写母亲的老，写儿子的离，把个人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的‘伤逝’和‘舍’”铭刻在心，诉诸文字，处处是感同深受的亲情滋味，篇篇有让人沉吟难忘的人生情景。

其实，《目送》只是这本书中的开篇。开头作者是写自己在孩子第一天上学时看着他慢慢地一步一回头地走进校门，消失在自己的视野中;再到孩子十六岁时在机场目送他离开;当孩子慢慢地不再粘着父母，不再愿意和父母齐头并进的时候，这个做母亲的`人，慢慢地独自咀嚼着这份落寞，慢慢地眼前出现了另一个背影，这个背影也是落寞的。在被泪水湿润而模糊了的视线里，我们都看到了那个背影，是被长大了的我们无意时怠慢了的父母的背影。他们从不打搅我们，总是在离我们十步之遥的地方缓慢前行，是为了看我们是否安全，是确保我们在无助的时候能第一个出现在我们的面前，是在看到我们欢乐时他们也能偷着乐……是的，养儿方知父母恩。在我们目送着孩子远离了自己的视野时，才知道这样的滋味父母已经尝过了很多遍。

于是，我读到了那段惊心动魄的话。一下子，眼泪就像决堤了一样再也不能收住。我一遍一遍地读着这段话，那“不必追”三个字狠狠地刺痛着我的眼睛。孩子所去的方向是灿烂的未来，而那个背影要去的地方却是无尽的黑暗。我知道，花开总有花落的时候，但，真到了那天，情何以堪?熟悉的老屋却没有了最亲的人，庭前花开却失去了驻足欣赏的人，你的喜悦再也无人分享，世界上再也不会有人知道你额前的伤疤出自何时来自何处，你，可以这样想象吗?

感谢龙应台的《目送》，让我们下定决心再对父母好一点，再好一点。穷尽我所有，爱他们，因为我们是爸妈最亲爱最疼爱的孩子!

读《凡卡》有感篇36

我含这悲伤的眼泪和同情心读玩了《凡卡》这篇课文。它记叙了沙皇统治时期俄国人民的苦难生活，从而揭露了社会的黑暗。我相信每个人读了凡卡的悲惨遭遇时，都会牵动着自己的心。

凡卡的'悲惨遭遇，每个人看到都会感到十分同情，但凡卡的悲惨遭遇是和别人不同的，就拿2008年发生的512事件来说吧，这事发生在四川，在地震后有多少人去当志愿者呀！每个人都有钱出钱，有力出力，那真是一方有难，八方支援，每个人都献出了爱心。可凡卡却不同，在他惨遇是，却没人能够帮助他。在他写一封充满希望的信，却送不到他爷爷手里，使他的希望变成了失望。凡卡的惨遇人人是都会同情的，人人都想把他从苦海里救出来，这是为什么，这是因为每个人都有一颗良心，但文中的老板娘和伙计们却是猪狗不如。或者有人会问：良心值多少。而我却觉得一寸良心一寸金，寸金难买寸良心。这也告诉我们世界虽然好人多，但还是存在着一些坏人，正所谓知人知面不知心。

我觉得我跟凡卡比，真是惭愧多了，感觉自己真是生在福中不知福，我不会再像以前那样无知，不再不满足每一件事，这让我成为一个懂事的人。

《人生哲思录》读书心得篇37

周国平先生说，他的人生观若用一句话概括，那便是真性情。他觉得成功并非人生的主要目标，只有活出真性情才算不虚度人生。对此，我看法略同。

现代社会争名逐利的风气很成问题，人们总围着钱转，迷失了单纯善良的本性。如今的综艺选秀节目铺天盖地，平凡人老想着一夜暴富或者一夜成名，殊不知那些光鲜亮丽的名人的内心挣扎。

现实中的人们总是对生活强加抱怨，总觉得活着太累。可是你是否想过，为什么活得这么累？别人不能左右你的思维，你却总模仿别人，追随大众的脚步。正因如此，你才会渐渐地迷失自己，你痛苦地挣扎着，漫无目的地追寻着欲望。但当你得到那些曾经梦寐以求的东西时，你真的快乐吗？

最近层出不穷的明星吸毒案便暗示了答案。他们的生活都很优越，却有着不为人知的压抑感和忧郁情绪。他们难道活得不精彩吗？也许是我们认为精彩。周国平先生说，一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，那样他的人生才有意义。难道那些吸毒的明星们起初并不想当明星，只是迫于无奈？我觉得应该不是，而是他们走在明星路上的时候，碰到了难以解决的问题，于是他们变得迷茫不知所措，选择了逃避退缩。那么既然是自己喜欢的事情，为什么不能凭自己的努力去克服种种困难，而非要用极端的方式来发泄呢？也许是忘了最初的单纯梦想。

正如周国平所说：“我走在街上，一路朝熟人点头微笑；我举起酒杯，听着应酬的话，用笑容答谢；我坐在一群妙语连珠的朋友中，自己也说着俏皮话，赞赏或得意地大笑……在所有这些时候，我心中会突然想起一个声音：‘这不是我！’于是，笑容冻结了。”生活中，我也时常有这样的.经历：身在其中却不知道自己是谁，扮演什么样的角色，为什么会不自在，只知道要这么继续下去，就像被上了发条的钟表，不分日夜地走着。

一个人安静的时候，静静地想着心事，会觉得并不那么孤单。“我身上有两个自我。一个好动，什么都要尝试，什么都想经历。另一个喜静，对一切加以审视和消化。仿佛是这另一个自我把我派遣到人世间活动，同时又始终关切地把我置身于它的视野之内，随时准备把我拉回它身边。即使我在世上遭受最悲惨的灾难和失败，只要识得返回它的途径，我就不会全军覆没。它是我的守护神，为我守护着一个永远的家园，使我不至于无家可归。”每个人可能都会被这个问题所困惑，也曾思索却不得其解。我想说的是，若想不被现实所牵绊，就必须有自我意识，不能什么事都被现实牵着鼻子走，而要有辨别是非的能力和决断力；同时，也要有定力，经不住诱惑，便会丧失自我。

人本身无贵贱之分，但是欲望可把人分成三六九等。人们总喜欢和另一群人比，这群人名字叫“别人”，处处都要拼个高下，不然心里便不痛快。但是越比下去，就越不可收拾，虚荣心也随之不断上升。可你有没有想过，比的意义在哪儿？竞争本身没有错，但是竞争的目的是为了提升自己，而不是贬低别人吧。不忘记自己的初心，才能使你的人生过得充实有意义。

人生如戏，今天的你是否在为明天而坚持？梦想都是平等的，人人都可以为自己的梦想不懈地奋斗。如果你止于哭喊而不付出行动，那梦想不过是天方夜谭罢了。你应该时刻回头看看自己走过的路，并坚定该去做什么。周国平先生告诉我们，要成为真正的自己，“最重要的是每个人都要真切地意识到‘自我’的宝贵，有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案。”你的人生由你来定义，你执著坚守，才能写出属于自己的独特人生。不管它是否辉煌，它都是有意义的，因为这就是你的人生，你独一无二的人生。

人生终究是漫长的，不求“吾将上下而求索”，但求珍视自己，做到不忘初心，便已无憾。

巴黎圣母院读后感篇38

别看外表，

姑娘，要看心灵。

英俊青年的心往往是丑恶的，

有许多心不能留住爱情。

姑娘，松柏不美，

没有杨树那般挺拔，

但冬天仍然枝繁叶茂。

唉！说这些又有什么用？

不美的东西就不该存在，

美貌只爱美貌，

阳春不睬寒冬。

美丽至高无上，

美丽无所不能，

美是唯一完整存在的东西。

那是巴黎圣母院的钟塔的屋檐下传来的歌声，凄凉古怪又有一种不可名状的无奈和悲哀。对，这就是又驼、又瞎、又跛、又聋的卡西莫多的叹息，这位默默守护在自己心上人门外的敲钟人在好几晚上，倾诉着又像是在给她催眠。

故事发生在欧洲中世纪的巴黎。这是一场正义和邪恶，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋林的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。

她，爱斯美拉达，一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。她对这场虚幻的爱情的忠贞不渝，最终也使她被伤害得太深太深。她不但有一个完美无缺的躯体，也有一颗高尚纯洁善良的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时，爱斯美拉达宁死不从。当克洛德最后一次在绞刑架前让她选择时，尽管这时候她已经知道她所爱的人弗比斯还活着，她也找到了失散十五年的'亲生母亲，非常想活下去，但面对克洛德的求爱，她的回答是：“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。”

他，卡西莫多，一个又驼、又瞎、又跛、又聋的丑八怪，先是遭到了亲人，继而是整个社会遗弃的弃儿，却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯美拉达，试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见、邪恶势力和命运捉弄面前，强悍的卡西莫多，最终被撞的头破血流，拥抱着爱斯美拉达的冰冷的尸体走进了另一个世界。卡西莫多是以爱斯美拉达的迫害者的身份，最初出现在爱斯美拉达的面前的，他奉命在深夜去抢劫爱斯美拉达。当卡西莫多因为抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理睬。眼见着他快要晕死过去的时候，让他没有想到的是，在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人，正是那位曾经想要抢劫的爱斯美拉达。爱斯美拉达的以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因为在他的内心也有和其他人一样的强烈爱心和感情。后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来，但是，他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。最后只能通过死亡的方式跨越了这条鸿沟，我想那可能就是唯一的方法了。

圣母院副主教克洛德也爱上了美丽的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别，克洛德披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲，最终毁灭了爱斯美拉达，也毁灭了自己。另两个特色人物，一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长，他外表英俊文雅，骨子里却粗鄙龌龊，酗酒说粗话是他的爱好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特长；另一个人是落魄诗人格兰古瓦，一个为了生存可以抛弃爱情、尊严、责任的家伙。

雨果用他辛辣又浑厚的笔，表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教克洛德的悲天悯人，对金玉其外，败絮其中的弗比斯队长的嘲讽，对苟且偷生的潦倒诗人格兰古瓦的鄙夷，对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶，和对卡西莫多和爱斯美拉达，这一对外表有天壤之别，内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜，把美与丑的对比推倒了及至。让我们重新审视究竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵；英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的心。所以，人不必为了自己先天的不足而自暴自弃，更不要过分地追求外表美，拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。同时，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情……尊重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。

巴黎圣母院读后感篇39

别看外表,姑娘，要看心灵。英俊青年的心往往是丑恶的,有许多心不能留住爱情。姑娘，松柏不美,没有杨树那般挺拔,但冬天仍然枝繁叶茂。——题记

“咚——咚——咚——”圣母院的钟声又悠扬而起，停息在大钟上的鸟儿纷纷飞离，在巴黎城的上空盘旋，划出一条条弧线，见证着巴黎的繁华。当然，也曾见证过中世纪的巴黎，灰色的浪漫之都。随着这钟声环绕于耳畔，不知不觉便走进了法国作家雨果笔下的那段往事，埋藏在圣母院下的永不消逝的故事……

在路易十一统治整个法兰西王国时，法国人民欢呼雀跃——广场上，人们正在为着节目狂欢。他们跳着笑着，其中有一个吉普赛姑娘，名叫爱斯梅拉达，旋转在人群中，如一朵盛开的鲜红的玫瑰般热情洋溢，将她的青春活力毫不吝啬地展现出来。而正在此时，一个极丑的、拖着一条跛腿、驼着背、睁大了唯一一只有着眼翳眼睛的眼的卡西莫多，就这样傻傻的、好奇地站在舞台上，享受着属于他的“荣耀”与人们无比戏弄的“称赞”，因为，整天敲钟的巨大响声早已无情地切断了他与这世界的唯一联系——耳朵、听觉。“他一定是一个恶魔，你看他的眼睛里装着的是另一个、又一个、再一个……”当这个被装在弃婴篮里的可怜的人儿被副教主弗洛罗抱走时就有妇人这样说着。事实上，他的长相，确实如此。可内在呢?

就在这样的背景下，一场悲剧、两个世界、三种命运，不知不觉拉开了序幕，等待他们的，将是命运的偶然，还是命运的必然?

她，爱斯梅拉达，在被追捕时，便与小山羊一同躲进了上帝的住处——圣母院。这是多麽神圣的地方啊，竟可以接受这样一个吉普赛人!善良的爱斯梅拉达感谢上帝，感谢命运，殊不知一双闪着贪婪的眼睛已死死地盯住了这个无比美貌的姑娘，就此酿下了一发不可收拾的恶果。在她被屋顶的敲钟人卡西莫多的长相吓住后，惊慌失措地逃出了圣母院。阴差阳错，与诗人格兰古瓦邂逅——宽容的姑娘天生有一种不含任何杂质的纯真情愫，那是任何教徒都无法媲美的博爱。她以结婚的名义拯救了困于乞丐王国的诗人，甚至是在不知何人、不晓姓名的情况下救得。这样的伟大应该是世间鲜有的了吧?

然而，天真烂漫的爱斯梅拉达同样也拥有其他花季女子的幻想——对爱情的幻想与憧憬。由此当她遇见英俊潇洒的军官弗比斯时就情不自已地爱上了他。可谁又能想到这样一个人竟会是金玉其外败絮其中的伪善小人。他不惜欺骗、冷眼相视绞刑架上的少女。令人意外的是，这样的人，最后竟会安然无事!这真是一个无法让好人好报的世界啊!

而他，卡西莫多，那个尽忠的人，又是怎样的下场呢?他感谢领养他的教主，对他的养父唯命是从，恪尽职守地扮演着敲钟人的角色。在他的独眼中，世上的一切都是美好的;可在其他人健全的眼中却全然的嘲笑与不屑。他意识到这一点是在爱斯梅拉达送水之时——由此，内心产生了一种从未有过的心情，他要保护这个帮他的女子，一生守护。他的确这样做了，群众造反时，她被追杀时，甚至在生命结束后，依然紧抱，至灰飞烟灭而后已……

这样的人生，不是悲惨到了极点了吗?可我却认为这样的结局未尝不可视为喜剧——喜在至善至纯至美的心灵融合了、永恒了;喜在他们的'爱情最终得到了成全，散作飞灰、随风远去、得到自由;喜在纯洁摆脱了污浊的束缚，远离了路易十一的昏庸治理。他们坚持纯真，保持“出淤泥而不染”的莲君子情操，是何等的追随真诚心、问心无愧之举!此非喜为何?

同时，大作家雨果用辛辣的笔触毫不留情的揭露了中世纪的法兰西：不让好人有出路。他笔下的人物活生生地再现了苟且之徒的嘴脸——道貌岸人的伪教徒弗洛罗;金玉其外败絮其中的弗比斯;萎靡不振、以怨报德的诗人格兰古瓦;麻木不仁的群众;乱判案的法官……这些都是造反的前兆啊!这是偶然吗?不，这是必然的。

让我们再好好想想，外表的美与丑真的是衡量一个人的唯一标准吗?外在的美与丑就一定能反射出这个人的内心世界吗?我们是应该好好反省一下了。世上的一切都应该是美好的，但这也是需要大家一起来保全的，若一人自私，便会影响周围的人，“近朱者赤，近墨者黑”，这样的话，何来的美好之说呢?所谓“大同社会”也无非是大家和睦相处，以一颗真诚之心对待每一个人。同时，这也是人们难以逾越的难关，关于美与丑的认识——何人没有私心?但我们亦可以从件件小事开始，只要能用心做、敢于用心做。“美”与“丑”就这么简单，敢于追随真诚心，那么，你的美，便从内心散发了。

巴黎圣母院的钟声缭绕于耳畔，关于美与丑的故事继续在唇间。——后记

读《凡卡》有感篇40

我们刚刚学完课文《凡卡》，我的心久久不能平静。心里不断在埋狠沙皇尼古拉二世。但我脑海中闪过凡卡的影子和我们现在对比相差太大了。

课文讲的是一个名叫凡卡的小男孩来到了城市里一个财主家里干活，在那里他受到了许多折磨，一天三餐几乎都是稀饭，夜晚还要摇老板儿子的摇篮，彻夜不能眠，要是老板的`儿子哭了，那凡卡就又要被打了。其他伙计也经常捉弄凡卡，导致他被老板毒打，在一个夜晚，凡卡趁着老板出去了，拿起了钢笔和纸张，给他的爷爷写信，信中描写了许多凡卡和爷爷在乡村里快乐的生活，最后，凡卡把信投进了邮筒，一个醉醺醺的邮差收走了。但是，这封信永远不会寄到爷爷手里，因为凡卡没有写地址。

和凡卡相比较，我们过得比他好太多太多了——要什么有什么，凡卡想要的我们都有，幸福、和家人在一起、快乐甚至比他想象的还多。这让我们不经反思，父母对我们的爱我们好似视而不见。但凡卡却渴望得到幸福，我们就好像是身在福中，不知福的人。

我们要珍惜这种幸福，抓紧时间好好学习，长大报效祖国，成为国家的好栋梁。

读《卖火柴的小女孩》有感篇41

前几天，我们的老师教我们一篇课文，《卖火柴的小女孩》。当我刚刚看下去的时候，我就知道了这个小女孩非常非常的可怜，当时是一年中的最后一天，大年夜。在这个非常冷的晚上，这个小女孩从家里出来卖火柴，她出来的时候，还穿着一双拖鞋，可是，她过马路的时候，两辆马车飞快地冲过来，吓得她把鞋都掉了。一只鞋怎么也找不回来了，还有一只鞋被一个男孩捡起来拿着跑了。小女孩只好赤着脚走，一双小脚冻得红一块青一块的。她的手里还有很多火柴，这整一天，谁也没有买过她的火柴，谁也没给她一个硬币。可怜的小女孩，她又冷又饿，哆哆嗦嗦地向前走。

她不敢回家，因为她没挣到一个钱，她怕她爸爸打她。再说她家跟街上一样冷。她就坐在一家墙角，她划了一根火柴，看见了火炉，可是过了一会儿，火炉消失了，她又划了一根，她看见烤鸭一直向她走来，她正想吃，可是又消失了。她又划了一根，她看见了她的.奶奶，她对奶奶说：“奶奶请你把我带走吧。”她知道会像之前那样消失，所以她把所有火柴都点燃了，奶奶把她带走了。我读完这篇课文之后，我们现在的生活跟那个小女孩的生活真的是天壤之别啊！所以我们更要珍惜现在的生活。

目送读后感篇42

龙应台的《目送》是一部对亲情和周边人物的感悟散文。异常喜欢她写的亲情，抒情、真切、含蓄，并为之深深感动。《目送》是全书的首篇，描述的是目送孩子的成长，目送父亲的远去。第二篇《雨儿》写患老年痴呆症的年迈母亲，母女情感真心实意，让人感动，第三篇《十七岁》写的是青春期儿子的“独立”，还有《感情》、《明白》、《胭脂》、《为谁》等等，这些都是写父亲的逝，写母亲的老，写儿子的离，把个人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的‘伤逝’和‘舍’”铭刻在心，诉诸文字，处处是感同深受的亲情滋味，篇篇有让人沉吟难忘的人生情景。

古人云：四十不惑。人过四十后，经历过许多次的生老病死的场面，再读《目送》这类亲情散文，感悟很多，异常是《目送》中的：“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只可是意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，并且，他用背影默默告诉你：不必追。”人在生命的路途中，很多时候都是这样：平静中透露着的哀痛，让人不甘又无奈。永远记得儿子在第一次拿到学习成绩单时的情景，手拿奖状，在人群中急切地寻找我地样貌，那时的我就是他的天；大学四年，每次打电话时，即便是在脚骨折卧床时，他的声音是欢快的语调，第一句话永远都是“妈妈，我很好！”我很感激儿子的孝顺，但心里也明白，儿子长大了，能自我担待所有的伤痛，对父母的依恋会越来越少，每每想到这，那种酸楚而又心存喜悦的无奈，瞬间会填满我整个胸膛。读《目送》会我又一次地感受到送父亲走时的那种撕心裂肺的哀痛，也会想到了每次回家看母亲时，母亲那欢愉的目光和不停叨唠的话语。世间大小小起起落落的事，最终还是沉寂于生活中的点点滴滴，《目送》所描述的都是人们所经历的'，所以能引起人们的共鸣。读《目送》总有想流泪的感觉，为逝去的或正在

远去的亲情，挽留不住的是匆匆的生命脚步，能留下的就是记忆；读《目送》懂得了对于生命，最好的态度不是挽留，而是珍惜；读《目送》有些更深的感悟：再多的遗憾不舍都可是是生命的过程，我们只能往前走，用此刻来填补过去的空白和伤口，带着爱和释怀与生命和解。

《了不起的盖茨比》读后感篇43

想写很长一段书评，但是写写删删。先读的原著，然后又看的电影。电影还原度很棒。刚开始读书的时候不欣赏书里的任何一个角色。但是看完电影，才发现真的有代入感。盖茨比这样的人太难能可贵了。想说的话有很多，感悟也很多。这种感觉是潜移默化的。比如汤姆这样的人其实现实生活中也存在，他这样的人没有爱情，只有自己，他的妻子黛西是不幸的，因他丧命的情妇更是可悲。刚开始读黛西觉得她就是一位可爱的、生活富有、极具教养的小公主。后来发现其实教养和所处环境也并不是那么关联。有的人身处困境，但是仍旧富有同情心，并且善良且坚定的活着。尽管黛西漂亮、富有，有着与生俱来的修养。但是她没有担当，意志不坚定，喜欢过着虚荣的生活。作者在文中很隐晦的承上启下通过黛西八卦管家嗅觉这段描写，表达出了黛西虚荣虚伪的一面。人人都想过好生活，都想有面子，这无可厚非。但是黛西不应该把这些建立在盖茨比的痛苦之上。当盖茨比等了她五年，找到她时。黛西身为一个妻子，应该拒绝，或者离开汤姆，和盖茨比在一起。在某种意义上来说，她和汤姆真的不是一家人不进一家门。有意思的是，全文他们的三岁女儿只出现了寥寥数笔。这和中国作品很不同。中国作品但凡出现出轨、情妇，孩子永远是重头戏。汤姆的情妇也很有意思，刚开始读书，对她的描写是极具生活气息，我以为她是一位善良，踏踏实实过日子的'人，没想到跟着汤姆去了市区之后摇身一变，贪财又无底线。所以什么样的人就会找什么样的人。从本质上来说，汤姆、他的情妇、黛西，其实都是一类人。

盖茨比还是死了。死在了威尔逊枪下。黛西开着车撞死了汤姆的情妇、情妇的老公威尔逊在汤姆有意的指引下认为凶手是盖茨比。盖茨比把黛西开的车开回了自己家中，希望帮助黛西掩盖真相。环环相扣。他死了。

他等了五年的黛西没有出席他的葬礼，而是和丈夫度假了。汤姆的情妇死了。汤姆只是为了不显得自己那么冷血而刻意的表示难过。

所以说这是个悲剧。

看完电影就会发现盖茨比在当时的年代显得是那么的格格不入，那么的难能可贵。只可惜心中执念太深，太重感情。

所以说啊，任何事都不要抱有强烈的执念。人这一辈子，说长不长，说短不短，其实也就那样了。何苦呢。

读《三国演义》有感篇44

大家都认识曹操吧！人们对它的评价都是：罪恶滔天、恶霸、乱世之奸雄hllip；hllip；其实，曹操有时也不坏，让人敬佩hllip；hllip；日记五年级日记。

有一次，曹操来到一个城镇，便占领了这里，可有一些士兵却乱抢白姓的粮食，所以，这个城镇非常讨厌曹操的`来到，几乎每一天，大家都死死地锁住门，一刻也不出门，生害怕士兵来抢粮食，可有些百姓，想除掉曹操这个恶霸，可都失败了，每一次都被士兵给赶了出来，还有的被杀了。一天，曹操准备出去散散步，结果刚出门，竟发现大街小巷上居然没有一个百姓的人影，只有自己的士兵正在巡逻，曹操很纳闷，便随手找来了一个士兵问问，那位士兵说：“因为有些士兵要抢百姓的粮食，所以不肯出门。”曹操一听完，火冒三丈，因为曹操知道，只要百姓不顺他，那就打不了胜仗，因为百姓随时都可能要造反，而且必须要有顺于他的百姓，这样才会有打仗的粮食。于是曹操马上召集士兵，命令士兵不许动百姓的粮食和财务，就连踩一下也不行，违者令斩！士兵一听，吓得都成了缩头乌龟，都不敢欺负百姓了，百姓自然就放心了。

一天，曹操骑着一匹马经过一个稻谷田时，突然，飞来了一只鸟，他的宝马一吓，把蹄子给抬了起来，曹操也被宝马给吓着了，一夹马背，马便跑进了稻谷田，踩死了许多稻穗，曹操见自己违反了自己定的军令，便跪下马来，摘下头盔，准备拔剑自刎，读到这儿，我吓出了一身冷汗，曹操真不愧是厉害，说到做到！周围的百姓和士兵连忙劝阻，才保了曹操的性命。曹操用宝剑把自己的头发给割了，因为在那时候，割头发就相当于砍头，所以，曹操用割发代替了砍头，百姓就更加喜欢曹操了，真令人佩服呀！

原来，曹操也会说到做到呀！

《人生哲思录》读书心得篇45

《人生哲思录》就是有这样一种让人无法抗拒的魅力。

起初是被书的封面所吸引——简约，淡定从容的风格，让人感受到一种内在的平静与充实。打开书本，周国平先生用最平凡的语言把一些经过深思熟虑的生活感悟呈现在你面前，你会突然发现那些人生哲思是如此贴切的表述着你的情感，你的`经历，你的精神家园……

在这么短短一篇读后感中要细谈此书给我的震憾与感动，那真的是天方夜潭了。这里我只能挑几个给我印象特别深刻的词，也是书中的几个短篇书题，来谈下自己的感受。

读《三国演义》有感篇46

《三国演义》这本书想必大家都很熟悉，它记载了中国古代三国时期的一段历史文化。

它主要记叙了东汉建宁四月开始，皇宫出现种种不祥之兆，各种祸端接踵而来，以致天下大乱。随后有三个人获得道术，治病拯救百姓而赢得民心，收得徒弟数万之众就起兵造反，最后导致全国烽烟四起，诸侯割据。此时出现了历史上的刘备、关羽、张飞三人桃园结义。他们几经周折，奋力拼杀，势力逐步壮大起来了。为了光复汉室，刘备广招人才，他三顾茅庐，请了聪明过人的诸葛亮做军师并立国，国号为蜀，而这时汉丞相曹操打败了另一军阀袁绍而统一了北方，国号为魏。曹操狭天子以令诸侯，军威大振，势不可挡。他欲夺取霸主地位，于是举兵南下想一统长江以南的地盘。刘备联合当时江东诸侯孙权，在长江的`赤壁与曹操展开决战。孙权、刘备利用诸葛亮的妙计火烧联营使曹操大败而回。这样就为三国的形成奠定了基础。三国之见为了各自达到统一中国不断发动战争，演绎了许多精彩的故事。

在《三国演义》中，我最佩服的人就是被称为“治世之能臣，乱世之奸雄”的曹操。曹操的斩袁术、擒吕布、诛袁绍、败马超，即使赤壁一战连连损兵折将，也能在险境中三次大笑，这说明曹操有极其强大的心理承受能力。而刘备却不一样，被陆逊火烧连营损了七万军马后，竟然一病不起郁郁而终了。所以我认为曹操要比“刘皇叔”强多了！

再说，另一位我崇拜的人——诸葛亮。诸葛亮一生的功绩很大。他帮助蜀国收取东川、西川，摆设八卦阵，六出祁山、七擒孟获，索然一直到去世也没有帮助蜀国完成统一中原的大业，但是他对蜀国的贡献真可谓“鞠躬尽瘁，死而后已”。

在《三国演义》里，还有许多精彩的故事和性格各异的人物，我常常痴迷其中，流连忘返。

《蓝色的兔耳朵草》读后感篇47

今天，我读了《蓝色的兔耳朵草》一书。这本书讲的是：

笑猫的爱猫——虎皮猫为了给在钟楼附近居住的人们敲响祈福的晚钟，使自己的耳朵震聋了。笑猫决定，不论如何都要把虎皮猫的耳朵给治好。老老鼠告诉笑猫：在遥远的群山之间，有一座经营得如同蓝宝石般的蓝山。山上生长着一种蓝色的兔耳朵草，那种草能治好虎皮猫的耳朵。通往蓝山的路，危机四伏。那巨大的山蜘蛛、凶猛的母老虎、残暴的公花豹，还有力大无穷的`湖怪，都能轻而易举地把笑猫置于死地。但是笑猫为了他的爱猫，这一路，他走得义无反顾。可是，历尽千辛万苦终于采回来的兔耳朵草，居然被几只馋嘴的兔子偷吃了！笑猫万念俱灰地回到了马小跳的家中，而绿毛龟的一句话，便使笑猫再一次鼓起信心……当然，最后虎皮猫的耳朵不聋了，她与笑猫真正结为夫妻，并怀上了自己的孩子。这一切都源于绿毛龟说的那句话：只要心中有爱，奇迹就一定会出现。

是呀，只要心中有爱，奇迹就一定会出现！

读《卖火柴的小女孩》有感篇48

在大年夜，你在干什么？享口福，看电视......可她却在卖火柴。对，她，就是卖火柴的小女孩。

文章讲的是；在一个大年夜里，卖火柴的小女孩在美好的幻景中冻死了。虽然她在死前是那么幸福，但是她死了也摆脱不了悲惨的命运。没有人关心她，帮助她。唉！既然她死了，那谁是凶手呢？谁饿死了她呢?

扼杀她的是残酷的资本主义社会。那可恨的资本主义社会，贫富娴熟，用我们老师的化，就是：富的富得要命，穷的`穷得要命。穷苦的她在大年夜里不能享受快乐，不能享受温暖;只能出去卖火柴。

扼杀她的是无情的人们。这一整天，没人买她一根火柴；在她死亡后，大家只围着她指指点点，说说笑笑，却没人找她家长，报告有关部门......大家都无动于衷。

扼杀她的是无能的政府部门。政府只管自己，不管老百姓，这在我们“现代社会主义大家庭”是不允许的。面对贫困户，他们也无动于衷，整天想着升官发财。

扼杀她的还有更多事物，或许死亡是一种解脱。姑娘呀，我多么渴望我替你受苦，让你享受我们这个大家庭的温暖，快乐，幸福。看这是不可能的了，我祝你一路走好......

巴黎圣母院读后感篇49

大家都认为《巴黎圣母院》讲述的是波旁王朝复辟后，宫廷和宗教相结合欺压底层百姓的故事，可是谁又说它不是一个荡气回肠、悲壮如歌的爱情故事呢。埃斯梅拉达永远也想不到，最终陪在她身边的会是卡西莫多，从生到死，从死到化作人世间的一缕尘埃。而她心心念念的浮比斯将军，应该已经完婚了吧。亲爱的梅拉达，你可知“珍惜”的含义。

埃斯梅拉达白天和自己的小羊卖艺，晚上和乞丐生活在一起，并喜欢上了将军浮比斯。埃斯梅拉达在和浮比斯的一次约会中，遭到圣母院教父克洛德的陷害，被处以绞刑。后被圣母院的敲钟人卡西莫多相救，将其隐藏于圣母院，享受教会的庇护。在圣母院躲藏的日子里，卡西莫多无时无刻不在保护着埃斯梅拉达，但因卡西莫多奇丑无比，埃斯梅拉达视而不见，对浮比斯将军却依然充满幻想。她不知道的是，浮比斯将军为了自己的声誉和前途，不久将和别人成婚。可怜的是，埃斯梅拉达在教父克洛德的再次陷害下，最终被处以绞刑，到死浮比斯将军未曾看其一眼，卡西莫多却一直默默的守护着她。随着埃斯梅拉达的绞刑之死，卡西莫多也不知去向。关于卡西莫多的神秘失踪，文中最后一段话这样意味深长的描述：

“他们在惨不忍睹的残骸枯骨中寻找，发现两具骷髅，一具以奇特的姿势搂抱着另一具。其中一具骷髅是女性，脖子上挂一串念珠树果实的项链，下端系一个镶着绿玻璃的丝绸小香囊，已经打开，里面空无一物。这些遗物毫无价值，想必连刽子手都不要。紧紧搂抱这具骷髅的另一具则是男性，只见那具骷髅脊椎骨歪斜，脑袋缩进脖腔里，一条腿短一条腿长。不过，脊椎骨没有断裂的伤痕，显然此人不是绞死的，而是主动来此长眠。有人把他搂抱的骷髅拉开，他的遗骸也就立时化作尘埃了”。

随着年龄的增长，阅历的增加，具有独立思考能力的人，可能会放弃阅读心灵鸡汤类的书籍，转向那些经久不衰、流传百世的作品。因为我们越来越懂得生活的艰辛和不易。

作为读者，很多时候甚至是站在上帝的视角来看红尘中的男女老少，我们会想那个人根本就是个渣男，是个道貌岸然的伪君子;那个眉目和善的女孩，实际上就是个“心机婊”;那个看着可怜的老人实际上却是个隐形富豪。但是我们却终究不是上帝，我们都囿于自己生活中琐碎的“一亩三分地”，我们看不透哪些是应该珍惜的，哪些是应该放弃的。

我们终究还是处于“当局者迷”的状态之中!

20岁时，作为文艺青年的我，只想着赶紧出走半生，拥有一份属于自己的事业，在街角开一家咖啡店，在落花深处开一家不大不小的书店;到了30岁的今天才发现，出走没有半生，归来也不再是少年，20岁是一个多么值得炫耀的青春，就这样从指缝中溜走了，这时我才懂得青春的美好。

身体无恙时，外卖一单又一单的订，各种添加剂充斥着五脏六腑，网红直播占据了下班后的大部分时间;可面对疫情，当自己的真的被120拉走，被隔离在医院，等待两次核酸检测的结果时，我才蓦然懂得生命的珍贵。

人们总是对身边那些习以为常的珍贵，熟视无睹。因此我们真的`有必要经常告诫自己：要珍惜自己所拥有的一切，时间，生命、健康、亲人等等。因为假如有一天你习以为常的一切不再的时候，生活从来不给我们后悔的机会。你也知道的是，生活总是会给你开各种玩笑，而不管你是否想要或是否可以承受。

庚子年，真的是一个不太讨人喜欢的年份，全世界都在与看不见的敌人在战斗，我们坚信最后的胜利一定是属于人类，但是这背后的代价将是巨大的。尤其在这次疫情中，因为发烧的缘故，在医院呆了大概两周的时间，医生给做了两次核酸检测，当时内心真的是无比的慌乱，所幸最终医生告知两次检测都是阴性，也算是有惊无险。所以现在看着病毒在欧美和世界其他国家大肆传播的时候，在清明节国家为疫情中的死者降半旗致哀的时候，我的内心真的能够体会到活着已经是最大的财富了。

我想我会利用好往后的时光，去体验下这个世界的辽阔与高远，去品尝下米其林餐厅美食的味道，并和自己心爱的人，走在阳光午后的大街上。感谢那些用生命守护苍生的英雄，是他们的牺牲，换来了我们今天来之不易的安全感;也让我们懂得，此时此刻，还能够和家人坐在一起吃饭聊天，余生还能够去体验百花秋月，凉风冬雪，是多么的幸福和幸运。

日本作家太宰治说“生而为人，我很抱歉”，我想他应该经历了很大的失望吧。如果生命本身是无意义的，那么我们更要各自去赋予其意义。这本就是个自由且开放的时代，那些还在的人，珍惜这来之不易的一切，张开你的帆，等风来吧。

清明时节，七堇年发微博：“走了的，留下的”，我想她大概说的也是这些吧。听首NeoRetros的《battlesandwastelands》吧，潺潺微风拂动幽深的树林，一路伴我回家，喃喃低语着故事，希望就是前方的一道光。

我知这世界，本如露水般短暂!

《了不起的盖茨比》读后感篇50

初读了不起的盖茨比，有点读不懂。不知道文章在讲的是什么内容，以为他是在讲世界首富比尔盖茨的事，可是我猜错了。直到再读了一遍，似乎有点恍然大悟。

文章讲述了，百余年前的北美大陆，经济发展的火车疾驶向前;机器的摩擦轰鸣，却也过多地掩饰了一时的人心。这本书，便是那段历史点滴的印记。

究其然是一个人的悲剧，还是整个社会的悲剧，也许并不重要。酒天花地的派对，奢靡豪华的住处，五彩绚丽的衣衫，只是为了他心中挚爱的黛茜。回想初见之时，年轻美丽，一段草样的年华;心中的挚爱已然他人的红颜知己。爱得愈深，伤得愈切;不干现实，沉浸于夙愿的美好，却模糊了前行的视野。无力的枪声，所有的梦想与美好，不堪一击地破灭，散于风中，了无踪迹。

盖茨比，他了不起，因为他因时度势的魄力，更因为他追寻美好的情愫。他没有做错什么，却也只得这人去楼空。一个梦想，如何极尽，唾手可得，却也如何之远，难以达到。在人人追求物质的时代，真实的情感那般一触即溃。浮华众生，沾染了铜臭气味，失却了是一颗至真纯净的内心。不留一片净土，那个时代，注定要湮没无畏的追梦者。

文中最后一句写道：“我们继续奋力前行，逆水行舟，被不断地后推，直至回到往昔的那段岁月。”

心中不禁一搐。习惯了争权夺势，习惯了勾心斗角，人们，究竟幸福吗?浮躁的世界，寸步难行的时代，掩饰了流俗，口口声声追忆似水般的年华。”现实，抹杀了太多如真似幻的意象。那些似空中楼阁一般的美好，与空洞的人群已然渐行渐远。在梦想与现实之间，我们该何去何从?

盖茨比的.选择是前者。纵然现实残酷，命运无常，他的形象依然伟大;单纯的难以阻挡的爱，左右了他的是是非非，也使之以一种壮美的势态划过一个过往时代的苍穹。悄然而逝，少有人注视其光芒。穿越了百年，正是这缕光，给那个昏暗的时代留下了一个值得留忆的故事。

即使逆水行舟，在现实的洪流中，依然印记一个追梦无悔的背影。那个值得悲悯的时代，这些动人的文字，带给我们无限的遐想

所以，既然心中有追求的东西，那为什么我们自己不去努力一下呢？

读《三国演义》有感篇51

说起《三国演义》我的感触颇多，小时候不识字我就特别喜欢看《三国演义》电视剧，里面的许多人物都给我留下了深刻的印象。后来我能读书了，对《三国演义》这本名著，爱不释手，百读不厌！

《三国演义》是一部断代体古典小说，它讲述了从东汉末年到晋代统一之间发生的一系列故事。最后形成了三股强大势力：北方的曹操，偏安西南的刘备，割据江东的孙权，三方割据，三国鼎立的局势。

书中每个人物都有独特的个性，我最喜欢的是刘备的军师诸葛亮。就拿三顾茅庐这个典故来说，刘备为了统一乱世，三次出访才请到了诸葛亮。后来书中的'很多故事也让我了解到，诸葛亮确实是个足智多谋，稳重沉着，上知天文下知地理的奇才。同时我对刘备这个人物也更加敬佩，他的这种求贤若渴，谦恭待人的精神也值得我们学习。

书中还有很多故事情节，让我回味无穷。比如三国战争层层展开后，先是孙权借关羽和曹兵交兵之时，偷袭荆州。关羽败走麦城，死于孙权之手。后来刘备为报关羽被害之仇，亲征江东，结果孤军深入，为陆逊所败，病死白帝城，最后临终之时，托孤于诸葛亮辅佐。

我们能拜读这本名著，最后还是要感谢作者——罗贯中。他的描写手法令我钦佩，本书共刻画了200多个人物形象，每个人物个性，特点，还有语言和动作的描写，都是那么的淋漓尽致，让我有种身临其境的感觉。

《三国演义》不愧是我国四大名著之一，读完它使我受益匪浅，也开阔了我的眼界，很多让人津津乐道的历史故事，都留存在我的脑海，让我吸收了很多历史的精华和丰富的营养。