读谈修养有感

读谈修养有感

一个月前我曾经粗略地读过这本书，甚至不能叫做读，只是大概地浏览了一下。因此印象不是很深刻，也未觉得有太多的收货。近来重新从书架上信手拿下来一读，却获益匪浅。原因是这次认真读了，而不是走马观花地读。认真读书和不认真读书的差别还是很大的。前者能够让你疑难问题获解，心灵获得寄养。后者却只是让你有一个错觉认为自己是读过某本书了，其实功效却是近乎于不曾读过。

《谈读书》这个章节让我对于如何读书有了更进一步的认识。所谓“好书不厌百回读，熟读深思子自知”对待一本好书，自然要认真读来，读个透彻。不仅要读，而且要多次的读反复的读。沉潜往复，从容含玩。光读，甚至是多次的读也还是不够的，还要加入自己的思考判断，形成自己的认识。才不辜负了一本好书作者的心意。另外，在读之前，更为重要的是要选择合理的书籍来读。因为书籍很多，人的一生时间有限，不可能每一本书都读，所以要学会选择。作者批判了蜜蜂采蜜式的读书法，读者只把读书当做享乐和消遣，遇到感兴趣的书籍则打游击似的一读为快，虽然让读书成为乐事，甚至养成不凡的思路。但是却不能有很系统性训练，这个问题在我身上亦有之。“一人人如果抱有成就一种学问的志愿，他就不能不有预定计划与系统。对于他，读书不仅是追求兴趣，尤其是一种训练，一种准备。有些有兴趣的书他必须得牺牲，有些初看很干燥的书他必须要定牙关去硬啃，啃久了他自然还可以啃出滋味来”。对我而且，目前似乎缺少这样一个系统化读书的理念，往往东打一耙，西打一耙。确少系统性的结构知识。应该引以为戒。那么如何形成系统性的知识呢？关键在于读书的时候要自己定一个中心，有中心才易有系统有组织。

《谈立志》。我也曾经有过许多的志向，立志要干这个，立志要干那个。结果到头来，好像很多曾经立的志向，实现的并不多，而且在这个过程中还生出许多的烦闷，苦恼，郁闷甚至是恐惧来。朱光潜分析了这种过程，称之为人生悲惨三部曲。第一部是悬一个很高的理想，要改造社会；第二部是发见理想与事实的冲突，意志与社会恶势力相持不下；第三部便是理想消灭，意志向事实投降，没有改革社会，反被社会孵化。所以这是一个“追求-彷徨-堕落的”悲剧三部曲。那么我们应该如何跳出这个怪圈呢?首先，立志要兼顾事实，不要立理想与事实背驰的理想；其次，立志当度德量力，一个人应该学会在自己能力范围以内起愿望，想做自己所能做的事，也能做自己所能做的事。第三，切勿犯“志在将来”的错误，而应抓住现在，想到应该做，马上就做。所谓“三此主义”，即此身，此时，此地。一，此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人。二，此时应该做而且能够做的事，就得此时做，不拖延到未来。三，此地（我的地位，我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想想中的另一地位去做。所以人要有志向，而且立志当合理，且要脚踏实地地去践行，才可以。

人终有一天会老去，得独自面对寂寞的生活。青年时对任何事物都有好奇的心，都有一腔热血为之奋斗。作为青年，美育、体育与智育德育同等重要。只有强健的体魄才能支撑人的心灵走向更为广阔的天地，只有艺术才能给人生的空隙带来真正的乐趣。美感教育又能助人怡情养性，人生本就是场修行，有一天我终将孤老，应给予自己一份生活之外的慰藉。此刻，应当不晚。

借用书中的一句话：“每个人都应该会听音乐，不断地读文学作品，偶尔有欣赏图画雕刻的机会。”生活的理想便是如此。

读《谈修养》有感

读《谈修养》有感

看完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，何不写一篇读后感记录下呢？那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编整理的读《谈修养》有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

一个月前我曾经粗略地读过这本书，甚至不能叫做读，只是大概地浏览了一下。因此印象不是很深刻，也未觉得有太多的收货。近来重新从书架上信手拿下来一读，却获益匪浅。原因是这次认真读了，而不是走马观花地读。认真读书和不认真读书的差别还是很大的。前者能够让你疑难问题获解，心灵获得寄养。后者却只是让你有一个错觉认为自己是读过某本书了，其实功效却是近乎于不曾读过。

《谈读书》这个章节让我对于如何读书有了更进一步的认识。所谓“好书不厌百回读，熟读深思子自知”对待一本好书，自然要认真读来，读个透彻。不仅要读，而且要多次的读反复的读。沉潜往复，从容含玩。光读，甚至是多次的读也还是不够的，还要加入自己的思考判断，形成自己的认识。才不辜负了一本好书作者的心意。另外，在读之前，更为重要的是要选择合理的书籍来读。因为书籍很多，人的一生时间有限，不可能每一本书都读，所以要学会选择。作者批判了蜜蜂采蜜式的读书法，读者只把读书当做享乐和消遣，遇到感兴趣的书籍则打游击似的一读为快，虽然让读书成为乐事，甚至养成不凡的思路。但是却不能有很系统性训练，这个问题在我身上亦有之。“一人人如果抱有成就一种学问的志愿，他就不能不有预定计划与系统。对于他，读书不仅是追求兴趣，尤其是一种训练，一种准备。有些有兴趣的书他必须得牺牲，有些初看很干燥的书他必须要定牙关去硬啃，啃久了他自然还可以啃出滋味来”。对我而且，目前似乎缺少这样一个系统化读书的理念，往往东打一耙，西打一耙。确少系统性的结构知识。应该引以为戒。那么如何形成系统性的知识呢？关键在于读书的时候要自己定一个中心，有中心才易有系统有组织。《谈立志》。我也曾经有过许多的志向，立志要干这个，立志要干那个。结果到头来，好像很多曾经立的志向，实现的并不多，而且在这个过程中还生出许多的烦闷，苦恼，郁闷甚至是恐惧来。朱光潜分析了这种过程，称之为人生悲惨三部曲。第一部是悬一个很高的理想，要改造社会；第二部是发见理想与事实的冲突，意志与社会恶势力相持不下；第三部便是理想消灭，意志向事实投降，没有改革社会，反被社会孵化。所以这是一个“追求—彷徨—堕落的”悲剧三部曲。那么我们应该如何跳出这个怪圈呢？首先，立志要兼顾事实，不要立理想与事实背驰的理想；其次，立志当度德量力，一个人应该学会在自己能力范围以内起愿望，想做自己所能做的事，也能做自己所能做的事。第三，切勿犯“志在将来”的错误，而应抓住现在，想到应该做，马上就做。所谓“三此主义”，即此身，此时，此地。

一、此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人。

二、此时应该做而且能够做的事，就得此时做，不拖延到未来。

三、此地（我的地位，我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想想中的另一地位去做。所以人要有志向，而且立志当合理，且要脚踏实地地去践行，才可以。

人终有一天会老去，得独自面对寂寞的生活。青年时对任何事物都有好奇的心，都有一腔热血为之奋斗。作为青年，美育、体育与智育德育同等重要。只有强健的体魄才能支撑人的心灵走向更为广阔的天地，只有艺术才能给人生的空隙带来真正的乐趣。美感教育又能助人怡情养性，人生本就是场修行，有一天我终将孤老，应给予自己一份生活之外的慰藉。此刻，应当不晚。借用书中的一句话：“每个人都应该会听音乐，不断地读文学作品，偶尔有欣赏图画雕刻的机会。”生活的理想便是如此。

读鲁滨孙漂流记有感篇1

读了《鲁滨孙漂流记》让我思绪万千，浮想联翩。最让我敬佩的是鲁滨孙临危不惧的精神。你想想看，一个人在孤岛上生活了二十八年。这二十八年中他多么孤独，多么凄凉、多么寂寞。面对残酷的现实，他用自己的智慧战胜了重重困难，顽强地活了下来。如果换成是我，我一定不知道应该怎么做。

其实，鲁滨孙也和我们一样，是一个平常的'人，也没有什么特别的能力和天赋，但他能在绝境中找到了希望，勇敢地去面对，去改变现状。他在孤岛上定居建房、养牧种植、解救星期五、救出船长、二十八年后顺利返回英国的故事多么令人钦佩啊！

与鲁滨孙相比，我的独立自主能力比他要差十倍、百倍。在学习生活中，不要说遇到很大的困难，即使是芝麻大的小事也会将我打垮，想想这是多么的不应该啊。我们生活在和平、幸福的年代，更应该有积极的人生态度。面对困难要顽强，要去克服，要去战胜，要学会生存的能力。所以我们要向鲁滨孙学习，做第二个鲁滨孙，让自己成为一个不怕困难、爱学习、乐于助人的好学生。

古诗读后感篇2

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”从唐代诗人孟郊的这首《游子吟》中，我感受到的是伟大的母爱和对母亲的.感恩。

从小到大，我的妈妈也像诗中的“慈母”一样，为我付出了很多。每天早起为我做早餐，送我上学，帮我检查作业……爸爸常年在外地工作，妈妈工作也很忙，但妈妈从没在我面前抱怨过，在我遇到困难和挫折的时候，总是鼓励我说“慢慢来，妈妈相信你，你肯定行！”我发烧的时候，妈妈会守在我身边，给我按摩、敷毛巾，整夜不睡，把眼熬得红红的。我犯了错误的时候，妈妈也会严厉地批评我，并帮我分析出错原因，督促我及时改正。

“谁言寸草心，报得三春晖。”我马上就是一个三年级的小学生了，我要尽力多帮妈妈干一些力所能及的家务活，还要好好学习，长大后做一个对社会有用的人，报答妈妈，报答妈妈对我的爱。

读《格列佛游记》有感篇3

在这个暑假，在乔纳森。斯威夫特充满想象、精彩风趣的文笔下，我跟随主人公格列佛的脚步，由于四次危险的海上劫难，游历了奇妙的小人国、大人国、飞岛国和慧骃国。

最有趣的就是小人国的历险了。主人公对于小人国的人们来说简直是庞然大物，自己想要去街道上走走都得提前通知人民躲进自己的房子。待到人们毫无戒备心时，男孩女孩都敢跑到格列佛的头发里来捉迷藏了，就好像在一片黑色的大草地玩耍，那可真有趣。在滑稽的言语里也隐隐透露着作者的厌恶嘲讽之情，群臣为了争宠获取高位而不惜把命悬于一根细绳上去跳舞，以至于摔断了胳膊或腿；一场旷日持久的战争起因居然是吃鸡蛋应打大端还是小端引起的，鸡毛蒜皮的小事显出了战争的`可笑和统治者的愚昧。政府的荒唐、政治的腐败和官员的阿谀奉承恰恰与作者当时的社会现实有着几分惊人的相似之处，可以说是缩小版的现代大都市。

最难忘的是慧骃国里马性的高尚纯洁，他们没有关于“撒谎”或“怀疑”的词汇，野蛮和毒害更是没有的事情。他们彼此坦诚相待，和睦相处，友谊和仁慈是他们的美德。可是在现在的社会里，又有多少人能做到这些呢？许多人为了利益出卖了人格，做出了许多伤害他人又伤害自己的事情。我们或许还不如一只普通的马，却能够和“耶胡”相“媲美”。我们应从中觉醒和感悟，去寻找人性的善良。希望有一天，我们的社会也能像慧骃国一样。

古诗读后感篇4

最近我读完了《小学生必背古诗词80首》，我觉得世界并不都是美好的。

比如”九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”，这首诗就描写了淘金者的苦难生活，整天劳动在风浪泥沙的'黄河边上，何时是个尽头啊!

再比如<悯农>”四海无闲田，农夫犹饿死”，老百姓天天种田，结果还没有粮食吃，活活饿死了，这是什么世道啊?

过去这样，其实现在也有很丑恶的东西，世界上经常发生战争，死了许多人，很多人无家可归。非洲那里很穷，许多人饿死，病死。中国山西那里有不少儿童，被坏人强迫在窑里干活，都成了小奴隶呢!

世界有了丑恶才需要我们大家一起来改变。我今后一定要好好学习，尽自己一份力，让世界变得更美好!

古诗读后感篇5

在这个学期，我读了一本书，名字叫《朵拉的古诗奇幻之旅》。故事中的朵拉，她是一个不爱学习、喜欢幻想和魔法的中国小女孩。有一次，她在语文课上睡着了，，梦中他来到了希腊图书馆，在那里，她发现了一本会发光的书，还碰到了月亮女神辛西娅。辛西娅送给朵拉一个绿色的花环，告诉朵拉，如果要走出黑暗图书馆回到家，必须要带上这本会发光的书。

其中，我最喜欢的一个故事是《在遇安迪》里头讲的是，朵拉拿起发光的`书，来到了一个地方，哪里有很多蔬菜，有很多花，她来到河的旁边，喝了一口水，头发立马就变了，安迪说：“这条河让时间恶魔凯罗施了咒语，必须找到黑色郁金香，把它吃下去，你就得救了！”在安迪和大鸟的帮助下，朵拉顺利地把郁金香吃了，然后，战胜了凯罗。

读了这本书，我知道了朋友要互相帮助，我也要做一个乐于助人的好孩子！

《骆驼祥子》读后感篇6

读完《骆驼祥子》后，我不禁感叹祥子的命运，让我感到悲伤和愤怒。

祥子，一个年轻的农民，从农村来到城市。他不怕吃苦。他对美好生活充满憧憬。他的理想不高——买自己的车。最后，在祥子诚实努力的工作中，祥子攒钱买了他梦寐以求的车。那辆车对祥子很重要。然而，命运捉弄了人们，他们辛辛苦苦买来的车被乱兵抢走了；当他再次省下足够的钱时，他被孙侦探勒索；后来，他被迫嫁给虎妞，卖掉了第三辆车，因为虎妞难产。他最喜欢的小福子的自杀让他心中最后的希望消失了，祥子再也不能鼓起勇气去生活了。

从那时起，祥子就失去了对生活的信心，从进步到自愿坠落。祥子曾经体面、坚强、好梦想、自私、个人、强壮、伟大，成为堕落、自私、不幸的'社会胎儿、个人主义的末路鬼，成为一堆行尸走肉。这真的是社会和时代的悲剧。

读《格列佛游记》有感篇7

前几天，我读完了《格列佛游记》，跟着格列佛去了“小人国”，“巨人国”，“飞岛国”和“慧马国”，那经历太神奇了。我最喜欢的是小人国。

一开始交代了主人公的成长历程和社会经历以及开始的故事背景。他去的`第一站是小人国:在一次大风暴中偶然被困在了岸边。但是小人国里的人都把格列佛当做坏人，把他绑起来。后来他凭借自己友善的行为获得了小人国国王和国民的好感，国王同意恢复他的自由。过了一段时间，小人国遇到了外敌的骚扰，格列佛就在国王的请求下帮他击败了外敌。格列佛勇敢的品质和高大的身子得到了国王的嘉奖。但是后来被大臣嫉妒，陷害了格列佛。格列佛最后原谅了他，于是回到了英国。

格列佛勇敢宽容的品质非常值得我们大家学习，我希望我们也能像格列佛一样拥有一颗善良的心!

《骆驼祥子》读后感篇8

《这段时间我看了一本老舍写的《骆驼祥子》，这也是我喜欢之一的，而且我从中明白了许多道理。

看完祥子的故事，我的心情十分沉重，觉得祥子太可怜了。祥子善良淳朴，对生活有这骆驼一样的积极和坚韧精神，进过三年的努力，祥子终于用自己的血汗钱买来了一辆自己的新车。可没过多久，祥子稀里糊涂的`被兵抓去车子也被夺走了。接着反动政府的侦探有榨取了他省吃俭用的积蓄。后来，他又用虎妞的钱没了一辆新车。可因虎妞难缠而死去了，不得不卖车办理丧事。最终祥子成了一名自私，堕落的人。我想，祥子的悲惨遭遇是由那个时代，那个社会造成的，我们要改变这种社会气氛，避免有更多的“祥子”遭遇不幸。

古诗读后感篇9

我国的古诗众多，而我最喜欢的还是唐朝诗人李绅的《悯农》。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”我读着这首诗，眼前仿佛出现了烈日当空，农民们流着满头大汗，辛勤地锄草、耕地，汗珠一串串地滴下来，滴进了泥土里的情境。

有谁知道这盘中的每粒米饭，都凝结了农民伯伯们的劳苦!现在大家的`生活都富裕了，很多人好像都忘记了节约是这个中华民族的传统美德。比如在饭堂吃饭的时候，我看见有的小同学非常挑食，好吃就吃，不好吃就不吃。总是随便把饭菜倒进垃圾桶里。我想大声呼吁：让我们大家都从节约一粒米开始，从自己身边小事做起，用实际行动来珍惜我们今天的幸福生活吧!

《骆驼祥子》读后感篇10

读完了《骆驼祥子》，我的心中一片唏嘘，不仅为祥子的堕落感到遗憾，也为当时的社会感到震惊。

这本书讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的`洋车就被士兵抢走。后来，他重复了三次却都最终失败，无奈之下，祥子堕落了下去。

我很佩服祥子以前的上进，但他终究被黑暗的社会所吞噬。究其原因，也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用——祥子身处的社会，注定使他沦为行尸走肉的废物。这让我深深感到了人在世界中的渺小，渺小到不足以改变世界。

但是，祥子的堕落，他自己也不是毫无责任。如果他能拒绝世间的诱惑，坚持以前的自己，最终也不会沦落到如此境地。

总之，祥子的人生，是当时社会和他个人的共同悲哀，也为如今的我们敲响了警钟，使我们引以为戒。

古诗读后感篇11

《朵拉的古诗奇幻之旅》这本书讲的是朵拉和安迪走四十九个小迷宫的故事。其中我最喜欢的故事是：温特帝国。

《温特帝国》这个故事里，朵拉跟安迪来到了一个冰雪世界，那里的'一切都是用冰做成的。一个小男孩告诉他们：这里本来是一个很美丽的地方，但是温特把春姑娘斯瑞赶走了，所以这里才变成了冰雪世界。安迪和朵拉还有小男孩一起到冰山里去找她，最后温特到了北极。朵拉用《咏柳》这首诗拯救了这个世界。

如果我是朵拉，我会用“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。”来装扮广阔的大地；用“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”来美化活泼的小河；用“好雨知时节，当春乃发生。”来唤醒温柔的春雨；用“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。”引来欢快的小鸟。想着想着，我沉入在这本冒险的书里了。

这本书又惊险又有趣，有的时候让人害怕，有的时候让人哈哈大笑，还能让人学到很多古诗，我喜欢极了。

《骆驼祥子》读后感篇12

《骆驼祥子》是著名作家老舍写的，我想：著名作家写的肯定美观。于是就买了这本书，可是回到家我在想‘骆驼’‘祥子’这个标题难道是一只名叫祥子的骆驼的故事？我读了才晓得，原来有一次军阀乱兵抢走了他的.车，幸亏他抢走了那些兵们的三只骆驼才保住了他的命。

全书主要内容是：来自乡村的祥子在拉租来的洋车时，立志要买上一辆车本人拉，做一个独立的劳动者。经过三年的努力，他用本人的血汗换来了他梦寐以求的一辆洋车。但是没过多久，军阀乱兵抢走了他的车，而孙侦探骗走了他仅有的积存。面对这一个又一个的打击，祥子做过对抗，依然梦想用努力完成幻想，但是一切都是徒然：用虎妞的积存买了一辆车，很快又卖掉料理虎妞的丧事。

读完了这本书我觉得祥子太不容易了，他苦命坚持拉车令我十分打动。顿时我晓得了什么是书的魅力：它能使人感遭到悲欢离合咸，一本好书能改动人的终身。

读鲁滨孙漂流记有感篇13

向困难宣战

“我的乡间别墅正处于我泊船的地方和我海边的住所中间，因此每次去泊船处我总要在这里停留一下……”这是一部少年们都爱读的经典长篇小说中的一小段，这部长篇小说就是英国著名小说作家--笛福写的《鲁滨孙漂流记》。

这部长篇小说讲述了一个叫鲁滨孙的英国人很喜欢航海冒险。在一次航海冒险的途中遇到了大风，全船只有他幸存下来，他独自漂到了一个荒岛上。鲁滨孙靠自己的能力搭建住所，圈养山羊，种植粮食，……克服了许许多多的困难。后来还救了一个被同伴追杀的野人，取名为“星期五”，并且教化他。当他来到荒岛第28年的时候，一艘英国轮船在鲁滨孙所在的荒岛附近发生叛乱，鲁滨孙帮主船长平息了船上的叛乱，最后鲁滨孙在船长的帮助下，终于回到了文明社会，回到了自己的故乡。

鲁滨孙完全是凭借着他的顽强生存、积极乐观，遇到困难不退缩，敢于向困难宣战的精神才能够在荒岛被困28年后回到了文明社会。

然而，在现实生活中，我们也要有像鲁滨孙这样的精神，敢于向困难宣战。就比如说春天的小草吧，它如此的柔弱，但却能穿过泥土，顶开石头，在春天来临之际探出自己的脑袋；还有冬天绽放的梅花，在百花凋零的时节，开出了白如玉，红似火，飘着阵阵清香的花儿……

记得四年级的时候，学校在暑假的`时候推出了游泳班，老妈便给我报了名。可是我一向十分怕水，以前去舟山群岛的朱家尖，老爸、老妈都已经下水了，只有我，还站在沙滩上，最后没有体验到海中游泳的乐趣，只是在沙滩上堆了沙堡，就失望回家了。这次学游泳我还是在池边站着，不敢下水，可是老妈告诉我游泳可好玩了，我只好揣着砰砰乱跳的心向水池中走去。由于游泳班的时间较早，我一下池就感觉到了一丝丝凉意，多呆了一会儿便瑟瑟发抖起来，我马上跑到岸上，再也不敢下去了，就这样第一节课过去了。第二天，我想一直不下池学游泳也不是办法，于是出门上课前先喝了些姜汤，这回下池就比上一次课要暖和多了，我也就可以和其他同学一起学游泳了。

生活中遇到困难我们都要学习鲁滨孙的不畏惧困难，勇于面对困难，敢于向困难宣战的精神。这样，我们就能克服一切困难，战胜一切困难。

古诗读后感篇14

山一程，水一程。身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更。聒碎乡心梦不成，故园无此声。

有人曾这样评论过：词的上阕将千里行程中目睹的万事万物，凝缩为“山”“水”二字，“一程”又“一程”的复叠吟哦中，词人与家园的空间阻隔不断地随着时间的'推移而加大，空间感和思乡情构成了词人心中尖锐的矛盾冲突。

在这种行进方向和心绪逆反的背离中驻营夜宿，词人的思绪早就超越了他自己。“身”与心相对，身向榆关(山海关)，而心却在关内，在故园。“夜深千帐灯”,这看起来开阔的意境，壮伟的景观，实际上则是词人情心深苦之写照。

白日统千军万马行走天涯，跋山涉水，为何夜深时仍然灯火通明，难以入梦?——思乡失眠!古人没有现在...

读《格列佛游记》有感篇15

每当我执笔写完一篇文字时，就会望着本该有着题目的空白处，茫然而不知所措。回头，想着多少年后才会再来这个地方？问，是荒漠中水草丰美的绿洲，始终激励着饥渴地穿越在荒漠中的旅人。

这里的国王和大臣贪婪、残忍而且野心勃勃，党派之间相互倾扎，与邻国之间战争不断。第二次格列佛乘坐一艘名叫：“冒险号”的船再次出海，又意外的来到了另一个国度，这里的居民在格列佛的眼中身高犹如铁塔，这就是我们常说的“大人国”，这里虽然没有一套完整的文明体系，但民风淳朴，处于完全自然的状态。格列佛的第三次航行乘坐的是：“好望号”，这次航行他先后到过“飞岛国”、“巫人岛”等地，见识了许多新鲜的东西，后经日本、荷兰又回到了英国。格列佛第四次航行是受聘为“冒险号”的船长，这次他来到的国度是“慧骃国”，在这里马是一种高贵而又理性的动物，也是这个国家的统治者，而另一种长相像人，名叫“耶胡”的动物则贪婪、嫉妒，是罪恶的化身，这部分实际上是也是作者对人类文明的反思。

《格列佛游记》是一部奇书，它不是单纯的少儿读物，而是饱寓讽刺的批判的文学杰作，在这些虚构的国度里可以找到当时英国社会的痕迹，看似荒诞不经，实则寓庄于谐，以冷淡掩深挚，从荒诞出辛酸，从这种意义上说，《格列佛游记》也是“现实一种”。如果斯威夫特对自然状态下的宗法社会的赞美属于“浪漫的倒退”的话那么他对“慧骃国”的描述，则指出了文明社会对于人类的.腐蚀，表明只有生活在自然啊把状态下的人才是纯洁高尚的。这一观点后来被法国的卢梭发扬光大，成为浪漫主义文学的发端。作品集中反映了十八世纪前半期英国社会的种种矛盾，对英国政治制度作了辛辣的讽刺。

如小人国里的高跟鞋代表的是辉格党，而地跟鞋代表的是托利党；关于打破鸡蛋是从大的一头打还是从小的一头打的争论反映了宗教战争。作品的主人公格列佛是个英国外科医生，后升任船长；他受过良好教育，为祖国而自豪，在职业和政治两方面似乎都颇有见识，他勤劳、勇敢、机智、善良，可是他本质上却一个平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的这种局限达到了最充分的讽刺效果。他讽刺地道出了当时英国的特点：贪婪、淫欲、阴险和野心。总之，在十八世纪早期，只需更迭、物欲张扬，政界败坏等等共同构成了英国生活的主旋律，斯威夫特敏锐的抓住这一点痛加讽刺。

除了关注了社会，他还关注人性。他挖苦的描述了忍受颠倒的怪诞现象、马成了理性的载体，而人则化作脏臭、贪婪刁钻的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己身上有没有这些顽疾劣根的影子。

以这样一句话来作总结恐怕是再合适不过了：以夸张渲染时代的氛围，借荒唐痛斥时代的病弊；看似超脱，然而在讽刺和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。

读《格列佛游记》有感篇16

寒假里，老师让我们选几本课外书读一读，帮助我们开阔视野。

恰逢我们这里大集天，我怀着无比激动的心情，让爸爸陪我一起去松江书店买书，书店里的书真多啊，我贪婪的翻阅着，比较后，经过千挑万选，选中了《格列佛游记》这本书。

通过一个星期多的阅读，我深深迷上了这本书，我跟随格列佛一起经历种种挫折与磨难，我也很欣赏他的聪明与机智。让我来给你介绍一下这本书吧！

格列佛所乘的商船触礁后，被小人国重用了，可他看到小人国国王的种种恶习，就连吃个鸡蛋都得国王说了算，不然就会遭到惩罚。贪得无厌的小人国国王并不懂得感激，为了满足他的野心，不择手段。

所以，他历尽千辛万苦，离开了小人国，终于回到了自己的祖国。他在家待了两个月多，再度起程，不巧，又被风暴冲到一个巨人国岛上。在那里，他的力量太小了，危险一个接一个，还险些被鲸鱼吃了，但他都能冷静的面对。比较后还赢得了王后的信任，这真是“好人有好报”啊！

比较后，他终于回到了自己的.家乡。

通过读这本书我体会到了：家是我们生活的地方，是我们永远比较温馨的港湾。无论我们走到什么地方、遇到什么困难，永远不能忘了生我养我的父母和家乡。

读《格列佛游记》有感篇17

1。有一种旅行叫人生，有一种人生叫奇幻，女儿作品—《格列佛游记》读后感。也许人生就该如此梦幻，也许人生就该如此张扬，所以也造就了这本书。

2。寒假开始的时候就想起了这本尘封很久的书，破天荒的在十几天里看完了。

3。《格列佛游记》小说简介：1699年，外科医生格列佛随"羚羊号"出航南太平洋。不幸中途遇险，格列佛死里逃生，漂到利立浦特（小人国），被小人捆住。利立浦特人用专车把体积巨大的格列佛运到京城献给国王，他的出现几乎吸引了小人国所有的人。格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感，他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯。当时，另一小人国不来夫斯古帝国准备从海上入侵利立浦特帝国，格列佛涉过海峡，把50艘最大的敌舰拖回利立浦特国的港口，立了大功。但是格列佛不愿灭掉不末夫斯古帝国，使皇帝很不高兴。这时，皇后寝宫失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火扑灭，谁知却让皇后大为恼火。于是，小人国君臣沆瀣一气准备除掉格列佛。格列佛听到风声，赶快逃到不来夫斯古帝国，后来平安回到英国。

4。我读了英国作家乔纳森；斯威夫特的'《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

5。寒假开始了，我读了英国作家乔纳森；斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

6。寒假期间我读了《格列佛游记》这本书，仔细阅读着其中有趣、惊险的故事，仿佛真的把我带入格列佛所游历的世界。

7。这周我读完了《格列佛游记》，这本书是一本全世界著名的小说，此书非常精彩，我读完之后像看了一本无图漫画一样。我从中学到了很多，我建议大家都要看。

8。我看过一本好书名字叫《格列佛游记》，是英国作家乔纳森·斯威夫特写的，这是一部有趣的作品，书中的情节匪夷所思深深吸引着我。这本书偏于冒险题材，而内容跌宕起伏又出呼人们的意料。后来并被改成电影、电视在全球播映。

9。《格列佛游记》是美国文学史上的一部伟大的讽刺小说，据说伏尔泰、拜伦、高尔基和鲁迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜着鲁迅，他用枯黄却瘦劲的手指着青年前进的方向，于是我便朝着那个方向，看上了《格列佛游记》——爱屋及乌。但是看过之后，大呼“上当”也于事无补，唯一值得安慰的是可以问问别人对斯威夫特怎么看，来显示自己是“文学青年”，更实际地是写一篇不伦不类的读后感交上去凑数。

10。这几天，读了一篇小说名叫《格列佛游记》，它已清晰的文字把我带入一个奇特的意境，以幽默而讽刺的语言描述了一个混浊的社会。读完之后，所带来的精神上的愉悦，如同余音绕梁，三日不绝。

《骆驼祥子》读后感篇18

高妈应该算是《骆驼祥子》中最稀有的人物了。她的结局与别人不同，别人都被黑暗社会吞没，而她找到人生的方向。

她非常精明，有头脑。她给祥子出了理财生意是银行贮蓄，还会有利息。但祥子没有听她的`建议，将钱放在口袋里，最后都被孙侦探劫走。恰好验证了一句话不听老人言，吃亏在眼前。

这个亏我也是吃过的。记得有一次我们一家在吃螃蟹，吃完后我便想吃个水果。我四处寻找，终于找到了一些柿子。这时奶奶看到了，连忙说：吃完螃蟹不能吃柿子，不然会肚子疼。我虽然点点头，心里却不这样想，奶奶走后我又偷偷拿了一个柿子吃。过了一会儿我的肚子真的疼了，奶奶连忙拿热毛巾给我敷。有时候还真的要听取有经验人的话。

高妈就像是一颗聪明而又坚强的小草，在黑暗中茁壮成长。

古诗读后感篇19

西湖垂柳桥边立，旭日渔舟薄雾游。

印月晚钟骚客醉，满江红遍唱神洲。

注：笔者近日利用带薪休假的绝佳时机来到“上有天堂，下有苏杭”的`西子湖畔，当年苏东坡的一首诗：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦起奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”把西湖形容成中国四大美女之一的西施，不管是晴天还是雨天，不管是淡妆还是浓抹，西湖都是美如仙子。对西湖我向来是心驰神往，但从少年到青年再到中年，为学习、为生计奔波忙碌，一直没有机会畅游西子湖畔。直到今年夏天才圆啦我多年的美梦。在游历断桥残雪、南屏晚钟、三潭印月、岳飞坟等著名旅游胜地时，遥望远处薄雾里的渔舟，吟唱岳飞的《满江红》，一时间豪情万丈、思绪万千，激动地拿起愚拙的笔，悄然写下了这首小诗。

古诗读后感篇20

上下五千年的华夏文化渊源流传，特别是中国的古诗词。我喜爱中国的古诗词，但特别喜欢古诗。

在诸多的古诗中，我十分喜欢唐朝著名诗人孟郊的一首“游子吟”。每当我吟读这首“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”时，心中总是有一股暖流在心中流畅。从这首诗中，我感到了一位伟大的母亲满怀着慈爱替儿子缝衣，那一针一线中融入了母亲多少的爱和惦念、牵挂呀。

虽然短短的几句话，却把一位母亲的.爱表现的那么完美。这就是中国古诗的魅力所在，我太爱我国的古文化了。

我现在还是一名小学生，但是中华民族的伟大仁爱精神却永远扎根在我心中。今后我一定要努力学习，学好知识，长大了为国家、民族多做贡献，用实际行动来回报母亲对我的爱。

读鲁滨孙漂流记有感篇21

鲁滨孙是一个坚持不懈，乐观的人。

一次，在航海中，鲁滨孙所乘的船被大浪掀翻，只有鲁滨孙一人没有成为海底冤魂。他流浪到一个寸草不生的不知名的海岛。在海岛上，鲁滨孙开始了他的新生活！在海岛上的他，不仅要自力更生，还要防止野人的袭击。而他就这样在这个荒岛上度过了整整28年！最后，他乘着船历尽千辛万苦，终于回到了英国。

多么了不起的经历，多么顽强的精神！这也使我想到了自己。

那是我去缅怀革命烈士的.一个下午，我们来到庙山下，那山实在太高了，令人望而却步，我们许多人都打起了退堂鼓，要不是迫不得已，不然的话，我早就赖在山下不走了。

光这件事，我就打心眼里佩服鲁滨孙，别说一天，就是一小时，我也坚持不住。而鲁滨孙却坚持了二十八年！

今后会有许许多多困难的事，但只要坚持不懈，就可以取得胜利！迎来光明！

《谈修养》读后感篇22

修养，离我们的生活不近也不远，平日里我们喜欢以“修养”为名去赞许、褒奖一个人，但仔细想想，其实我们更多的是以“这人真没修养”去埋怨他人，以表达自己内心的愤恨和不满。

不知道是社会浮夸之气的影响还是自己潜意识的作怪，每每听到他人提及“修养”二字，心里不免感到一种“远离或陌生感”，似乎觉得在当今浮躁、物欲横流的社会中，如果听说某人很有修养，第一反应就是此人在往脸上涂粉施黛，有扮演“淑女”之嫌。曾经我也清清楚楚地听到众多人夸某老师极具修养，谦谦儒雅，如仙风鹤骨，似超尘脱俗，可私下接触后却感觉相差甚远，心里很是不舒服。所以我的真切感受是，当下我们需要的更多是“真实”，真实地面对自己后，才能与“修养”同行。

当然梁老处在不同的社会年代，其所指修养的内涵与深度则应不可同日而语。《谈修养》文中也提到“修养是对生命本身的认识。我们自己是活的人，是生命，要认识自己的生命，认识人类的生命，而使生命之力量增强”。此种“修养”乃是一种生命自我认识后的再次升华，而不是“作秀”，更不是“掩盖”与“包装”。“修”即修去人的各种邪念，“养”乃养出人的一身正气。孟子曾道“吾善养吾浩然之气也……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣”。可见古人是很善于静心自养，修身向上的。

在我心中，具有“修养”品行的人总应从里到外都特别干净清爽，同时又流淌着力量。他主动远离不良的社会俗气，更懂得与虚伪告别；他身上不仅有着婴儿的纯粹与活泼，也有着老人的睿智与包容；他全身上下散发着一种柔和但不失影响力的光芒，能让身边的人有种在大海深域中自由翱游却不怕失去方向的勇气，能让接近他的人内心趋向宁静、温暖、自由和幸福；他还能启迪我们在脚踏实地中去蓄长弹跳及创作的本领；他更能告诉我们不要渴求去改变某种生活状态，而应慢慢陪养、行成新的生活姿态……

文中提到了“要思想上有出路”、“要发愿”、“要反省”、“要有规律的生活”的`修养方法。虽简简单单几个字，却是需要人一辈子去修才能做到的。而只有修了后，我们才会明白我们放弃“我执”，生命中就会有一道曙光划过，照亮你前方的路，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，走出自我的局限，懂得从另一次角度去看待世事，必然有豁然开朗之境的到来；只有修了之后，我们才明白“我”的潜力是不可估量的，能量的暗耗就会从此停止，原来我不仅可以让自己幸福，还可以让更多更多的人幸福；只有修了后，我们才明白作为“人”，其实我们很幸运，痛苦与机械开始逐渐被远离，理性被用在主动的、有意义的、创造性的生活中，美丽、温暖、幸福的世界也在“理性的卷轴”下慢慢展开；只有修了后，我们才明白我们的生活可不再混乱与纠结，即便没有那么多规章制度挟持着我们的生活，我们也能够把生活过得有滋有味还不失规律。

真正的修养，总是在很轻很淡中给人一种很美很暖的味道。我很喜欢，我很向往，我也在进行。

见书生本色—读《中国人的修养》有感

见书生本色—读《中国人的修养》有感

当认真看完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，是时候写一篇读后感好好记录一下了。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编精心整理的见书生本色—读《中国人的修养》有感，仅供参考，欢迎大家阅读。

又是一年国庆，在寝室里闲来无事翻开了蔡元培先生的《中国人的修养》。早听闻先生任北大校长时着力贯彻“思想自由，兼容并包”的政策，于是更为听说先生是本校校董之一而与有荣焉。

翻开书，读起久违的文言语句，像是和先生直接对话一样，亲切而熟悉。初见目录，《中学修身教科书》《智育十篇》等章节，更是让人直接地感知到本书的分量，这些文字不仅浮于纸上，更是跨越时空将先生的谆谆教诲带给后世众人。于是一边读书，一边听先生关乎做人和生活的礼教，真切感知着成长的力量。

本以为先生会从宏观的角度大谈青年人的修身立世，读书后才知道先生是个极其细致的人。俗话说，细节处见人品。也正是细节处的点滴才最能打动人心。先生在《修己》里表达了自己对中学的青年在体育、习惯、勤勉方面的期待，用正反论证生动地阐释了“精神一到，何事不成？”的道理，让读者心悦诚服。

先生在强调个人修养的同时，更是勉励青年人将目光放置于家族、社会乃至整个国家。每一章的大论下都有五到六个具体的小节，这些小节涵盖方方面面，对青年人的整个人生都做出了颇有远见的指导。先生自己秉持思想文化拯救中国的观念，身体力行，书中中西方相结合的文化观念让人耳目一新，读来为之称快。

每次读这种特别的教科书时，总是格外慎重。因为作者的思想决定了书的质量，也在某种程度上给读者提供了生活的方法。而《中国人的修养》当真是一本值得阅读的书，这本书的真诚之处在于每一字句都是先生真正想给青年人讲述的，而不是空谈理想主义。长篇大论或许可以博得广识的赞美，但本书字句精炼，毫无累赘之词，书生本色，令人肃然起敬。

先生在自述中总说自己有所不足，其谦逊、儒雅的气质也体现其中。《美育与人生》结尾中“而于工作的余暇，又不可不读文学，听音乐，参观美术馆，以谋知识与感情的调和”一句，刻画出我心目里最最理想，也最最惬意、安适的生活，若是世间人人皆得此法，就会开辟出更为广阔的精神家园。

浅读《中国人的修养》，不仅更理解先生说的“这样才算是认识人生的价值了”，更是看到先生在混沌的乱世中为理想点灯的执着与勇气，食物断然可以饱腹，而唯有理想才能做到自救与救世。在黑暗中寻找光明，并不是每个人都有能力去执行，我们后辈应当继承先生的风骨，认清世界、秉承初心。

书到此就快读完了，做人的日子依然很长。修身齐家治国平天下，有先生的教导与理想，每走一步，都是安稳而有力的。

一代青年以理想的号角传奏当今时代，振聋发聩，余音绕梁。

《骆驼祥子》读后感篇23

我很喜欢作者老舍在书中的一句话：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”是啊，祥子的堕落不是祥子的错，而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。这让我想起了我们自己，当今的`社会比起以前是很不一样，没有那么无情，更没有那么多不公平的事。应该说每个人都能够有机会达成自己的理想。而如今的那些“社会败类”，或许他们奋斗过，但吃不了苦，最终沦落到这种不堪的地步。我们既然有这个条件，为何不努力奋斗，去达成理想呢？

我们也应当学习祥子的那种“吃得苦中苦”的精神，虽然未必“方为人上人”，但只要努力了，奋斗过了，便能问心无愧。无论再苦再难，都要奋斗下去。真正学会“不抛弃，不放弃！”

古诗读后感篇24

每个人生命都有自己的一轮明月，每个轮回都有自己的阴晴圆缺。欧阳修说得好：“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”人生多情，风月只是转移了我们的情思，给了我们一种寄托。明月这个意象高悬在诗坛上空，中国人从古至今保持着对它温柔的狂热，因为它对我们每个人都很公平，入怀入心，成为我们生命中恒久相伴的`诗意。

还记得去年中秋节的活动，我们吟诵关于月亮的诗句，在东氿畔赏月尝月饼，此情此景还犹如发生在昨天。

我们的古人，对头顶那轮明月，就有着无穷的幻想，也寄托着无限的情怀。

李白有：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”的诗句，被苏东坡在宋朝接起：“明月几时有？把酒问青天。”

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

在这一轮中国的明月前，无论是古代诗人还是现代诗人，中国人心中所有的珍惜，都被明亮地照射出来。

篇25

读鲁滨孙漂流记有感篇26

“一本好书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向无限广阔的海洋。”这是美国大作家海伦·凯勒受用一生的名言。前几天，我们学习了《鲁滨孙漂流记》这一课，课文中的内容深深吸引住了我，星期天，我迫不及待[注:近：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。]地向书店跑去，将《鲁滨孙漂流记》全书买了下来。回家之后，我如恶狼般贪婪阅读着。

全书主要讲了一位叫鲁滨孙的英国人在一次航海时遇上大风，船翻了，他漂流到一个荒无人烟[注:人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉，见不到人家。]的小岛上。他克服了重重困难，在荒岛上生活了二十八年之后，最终获救，回到英国。二十八年，整整二十八年，这二十八年的路程中长满了荆棘：忧郁寂寞、食物短缺、没有住所、野人……但鲁滨孙都一一克服，抱着的就是一种良好的心态。

《鲁滨孙漂流记》的作者是被誉为“欧洲小说之父”的.笛福。他赐予了鲁滨孙几乎所有人类的优良品质，如不畏艰险、聪明能干。小说自然真实，富有传奇色彩。

我深深体会到，鲁滨孙有如此的经历，与其勇敢的性格是分不开的。文中多次指出，鲁滨孙曾在岛上遇见了许多野人，可鲁滨孙并不畏惧，仍然在岛上生活了二十八年之久，最终回到英国。

鲁滨孙的人生路程是不平坦的，上面布满了荆棘，可鲁滨孙毅然砍下了荆棘，毅然走向了平坦的人生大道。

那我们呢？想想当今社会，又有多少人能自己动手砍下荆棘呢？恐怕是少之又少。在学习上，我曾遇到许多困难，可是与鲁滨孙在荒岛上遇到的困难相比，又算得了什么呢？遇到困难我总是放弃、退缩，可鲁滨孙呢，他克服了，他凭借着自己顽强的毅力、勇敢的性格和乐观的精神克服了。

也许，在人生漫漫长路中，荆棘丛生[注:荆棘：荆条蒺藜。丛：聚集成堆。荆蔓蒺藜成群地生长出来。比喻前进道路阻碍很大，困难极多。]，我们要学习鲁滨孙那样，自己动手砍下荆棘，那样，在你面前就是一条平坦的大道！

读《格列佛游记》有感篇27

当我翻开了《格列佛游记》时我立刻就被眼前的目录所吸引了：小人国历险、大人国历险、会飞的国家……一下就引起了我的兴趣，我便兴致勃勃的读起来第一章。

读了许久终于看完了，故事主要说了雷米尔鲁·格列佛，以外科医生的身份到船上工作，经过数次航行后在伦敦定居。在一六九九年五月四号乘羚羊号航向南方，船不幸遇难，漂流到利立浦特岛上。岛上居民身高只有六寸左右，后来，他又起航，在巨人国搁浅了。那里的人身高有六十尺之巨，格列佛成了“小人”。第三次航行，来到了飞岛，那里的人们观念封闭阻塞。后来他出发到过日本。格列佛最后航行到慧骃国，那里的`人外形好像马，有高度的智慧、自制力、礼节，他们对人类十分排斥。在岛上生活了一阵子后，他回到故乡，这时，他竟被传染似的，连自己的家人他都觉得十分怪异。

读了这个故事，让我知道了做事要有信念，要有勇气，还要有坚持不懈的精神，这样一定能成功。我感到了格列佛坚持不懈的精神，记得小时候，我总是遇到困难就放弃了，可格列佛却不同，他遇到困难坚持不懈，沉着面对，真的非常值得我学习。

我盼望着有一天我们的社会也能像慧因国那样，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此努力，也希望大家一起，从我做起，从身边做起。

《谈修养》读后感篇28

《谈修养》读后感一代学术宗师朱光潜先生是我国现代美学的开拓者和奠基者之一，先生的《谈修养》阐发人生修养途径，半个世纪以来影响了许多青年读者。作者以其心理学的专长和思想文化的观察，把握个人心性与社群国族之间的互动，一一道破种种心性的困惑和社会的屏障，引导人生趋往康庄与丰盈。

其中的“谈读书”这一章节对我影响颇深。

文中说“读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去取一部书精读十遍。“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人选为座右铭。读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质;多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。”

作为一名教师，在一定意义上说，读书就意味着教育。学校就是一个学生在教师指导下读书的空间，而学生读书的兴趣与水平又直接受教师的读书兴趣与水平的影响。因此，教师的读书不仅是学生读书的前提，而且是整个教育的前提，我们要把读书活动融入到自己的教育教学工作当中，促进教学实践与理论的结合与反思，提高师德素质和自身修养。

在读到“谈冷静”这一章节时，我也有许多感触。

文中说“一件事常有许多错综复杂的关系，头脑不冷静的人处之，便如置身五里雾中，觉得需要处理的是一团乱丝，处处是纠纷困难。一个冷静的人常是立定脚跟，胸有成竹，所以临难遇险，能好整以暇，雍容部署，不至张皇失措。我们中国人对于这种风格向来当作一种美德来欣赏赞叹。”

作为一名班主任，一个班级由于学生众多，性格各异，在教学中，

总会遇到个别学生行为怪异，言行让老师和学生无法接受，不时惹得我们勃然大怒，但我们回头想一下，我们发怒后，除了伤害了我们自己的身体，影响了教师形象之外，对学生有何教育意义呢？不仅没有，有时甚至因我们的发怒，反而伤害了学生的心，让我们陷入尴尬境地。不会控制自己情绪的老师，不会成为受学生欢迎的老师，更不容易在教育教学中取得优异的业绩，老师只有学会驾驭自己的情绪，成为情绪的主人，才会在教育教学中游刃有余。而有的老师就很会控制自己的情绪。面对学生的错误，冷静的想一想，他们毕竟是孩子，犯错误是正常的，学生不犯错误，老师教书育人从何谈起，就因为学生容易犯错误，老师能有效的帮助他纠正错误，才体现出老师工作的重要性。从《谈修养》中我还读到一个看似简单的`道理，那就是做人不一定要流传千古，轰轰烈烈，但一定要真诚，要有修养，有时候一件小小的事情就能体现一个人的品德。同样，在工作中，一个和谐的集体，不是仅仅只靠一个人就能创造的，而是靠大家的共同的努力才能成功的，人人都有优点、缺点，再聪明的人也有犯错的时候，关键是要相互学习，相互支持，相互关心，相互理解，只要人与人的关系调处得好，工作和生活都会很愉快的。

读《格列佛游记》有感篇29

《格列佛游记》是由英国作家斯威夫特所著，写的是一位外科医生格列佛离奇的航海经历。他先是来到小人国，接着误闯巨人国，后来又到了勒皮他飞岛，还有慧骃国。

慧骃国是一个人马地位颠倒的`国度。那里的慧骃热爱运动，慧骃之间相互友爱，相互关心。在那里，慧骃们真诚地活着，完全不用担心被欺骗。

我想，如果我们人类社会也能像慧骃国那样，世界将充满真诚和爱！

《骆驼祥子》读后感篇30

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现那个黑暗社会的生活面目，展现军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的`统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。小说并没有回避祥子与虎妞之间的本能欲望与一点点相互依恋之情，但同时也深刻地描写到，即使是这样的男女之情，也同样建基于金钱利益关系之上，所以虎妞要始终把钱拿到自己手上，“钱在自己的手中，势力才在自己身上。”虎妞与祥子的结合，无疑加剧祥子的悲剧。

读《格列佛游记》有感篇31

暑假，我读了《格列佛游记》这本书。这本书是英国作家乔纳森，斯威夫特写的。主要描述了一个名叫格列佛的人。乘船来到了小人国，大人国和慧骃国这三个个国家。1699年他来到了小人国。在小人国里他就像是一个巨人，格列佛和小人国的居民相处的很好。他在这里度过了很长时间。当他离开时小人国的居民对他恋恋不舍。

格列佛在1702年又来到了大人国，在这里他就像是个小蚂蚁。但有个小保姆专门教他这里的语言和照顾他。他先在一个农民家然后又到了王宫，每天生活的很开心。但好景不长。一只老鹰将他放到了船上，于是格列佛又回到了自己的家里。

接着他又来到了“慧骃国”。慧骃国人们的品质非常好，在这个国家里每个人都是诚实的，不存在：怀疑，抢劫，以及讨饭的`。这些慧骃国的居民对待每个人都像对待父母一样尊敬，不管谁要帮助。他们都会伸出双手。格列佛在这里学到了很多好的品质，可以教育自己的孩子。

我喜欢像格列佛一样，去各地冒险，我们每个人都应该学习“慧骃”的品质，希望世界就像“慧骃国”应该将真诚与善良传递四方，像萤光一点点照亮大家。

读鲁滨孙漂流记有感篇32

今天，我和同学们一起读了《鲁滨孙漂流记》这本书，通过这本书，我知道了一个懦弱的小男孩是如何变成一位真正的硬汉，也懂得了一些人生的道理。

首先，我们了解了作者。笛福是“欧洲小说家之父”，《鲁滨孙漂流记》就是他众多作品中的代表作。这本书主要讲了鲁滨孙四次航海的经历，其中，鲁滨孙在抗争病魔时最令我有所感悟。文中的鲁滨孙把烟草放在酒里，然后竟强迫自己喝下去！这不禁让我的心颤动了一下，是啊，人对自己狠点是没有错的，如果能活下去，那么没有什么事情是干不出来的，想到这里，我又联想到了自己。

我的生活无忧无虑，用别人的话来说就是“饭来张口，衣来伸手”。我生活在这样一个幸福美满的`家庭里，每天早上醒来饭菜就做好了；每天早上上学都是车接车送，每天放学回家都在整洁的书房里写作业，每天晚上的泡脚水也是大人给端来的……每天我们都生活在这样一个幸福的家庭，什么都可以得到，可我们却从来都不懂什么是满足！想想鲁滨孙，再想想我们，真的好愧疚！

俗话说：“人生就像浪花一样，时高时低。”鲁滨孙的人生就是这样，高时高到成富翁，低时低到在荒岛生活28年之久！再想想我们，今天参加的市里的篮球决赛输了，成为亚军，都一个个哭得要死要活的，现在想想，简直太幼稚了！还没有大落到那个程度就成那样了，再看看鲁滨孙的心态，真的没法比呀！

“人生之浪，时高时低。”坚定地走出每一步，人生就一定会有美好的艳阳！

《骆驼祥子》读后感篇33

老舍的《骆驼祥子》是我读过书中给我印象最深的，书中的祥子本是一个勤劳，善良，朴实的.人，但却因为当时社会的黑暗与自己梦想一次又一次的破灭而变成了一个麻木狡猾的行尸走肉。

祥子是当时的一个靠拉车为生的人，他一直有一个梦想：那就是靠自己的力量挣钱来买一辆属于自己的车。但每次上天似乎都在与他开玩笑。祥子生活省吃俭用，终于在三年中凑足了买新车的钱。但好景不长，当时军阀战乱，士兵到处抓人抓车。一次，祥子拉客出城，不巧被士兵抓去，车也就这样没了。第一次失车后，祥子没有放弃，他到车厂里干一些杂货，又有了些积蓄，但又被孙侦探全部敲诈了去。最后，祥子取了虎妞，虎妞给了他一笔钱去买车。但不幸虎妞难产而死，刚买回的车又被卖了来筹备虎妞的葬礼。从此，祥子便放弃了希望。祥子身上有着许多精神，他坚持不懈，勇于奋斗，但当时社会的黑暗。不给好人出路。

读《格列佛游记》有感篇34

《格列佛游记》是英国的斯威夫特最著名的作品。小说以辛辣的讽刺和夸张的想象，讲述了格列佛环游四方的经历。

第一次，格列佛乘着“羚羊号”侥幸来到小人国。那里的人民身高只有六英寸，而且国王和大臣们贪婪、残忍，党派之间互相倾轧，与邻国战火不断。正是这一点，也反映了英国统治阶级的腐败。

第二次，格列佛又乘“冒险号”意外落在巨人国内，而在这里民风淳朴，处于完全自然的状态。但他的主人和小保姆却是一个鲜明的对比：一个是仁慈宽厚的小保姆，另一个则是自私自利的农夫。

第三次又因为航中遭匪，留在飞岛国。这儿的人喜欢用数字和音乐语言来表达思想。然而又借残酷霸道的殖民主义者：国王，揭示了现实的'宗教纷争。

最后一次，他来到了慧马国。这一个国度使我非常喜欢。所以在格列佛到过的四个国度中，给我印象最深的就是慧马国了!

希望这个世界能像慧马国一样，大家的心灵都是纯洁的，不受他人侵犯。所以，大家应从现在开始，多一份爱心，多一份真诚吧!

读鲁滨孙漂流记有感篇35

前几天我们语文课上学了一篇课文《鲁滨孙漂流记》梗概，学了课文，我对鲁滨孙一个人面对种种磨难竟能生存下来，充满了好奇。鲁滨孙的幻影时常出现在我的脑海中。

星期日上午，我跑到书店，买了一本《鲁滨孙漂流记》原著。回到家，我就迫不及待地我读了起来。在不到一周时间里我废寝忘食的读完了这部小说。鲁滨孙那传奇般的经历深深印在我的记忆之中。给我留下很深的感受。

鲁滨孙在一次航海中遭遇翻船，同伴们都葬身海底，只有他一个人幸免于难，漂到一个荒无人烟的.孤岛上。可以想象他会遇到多么严峻的困难和挑战，他的生活是何等的孤单和寂寞。然而，鲁滨孙没有被眼前的困难和危险击倒，他用智慧想出了种种办法，解决了一个又一个的生活难题。他用顽强的毅力和勤劳的双手在荒岛上建起了自己的家园。

我想，在今后的生活中同样会有许多的困难等着我们，只有像鲁滨孙那样不畏艰险，有着勇敢、乐观的意志才能迎来美好的未来。

《骆驼祥子》读后感篇36

从这些不知道该说是个人的悲哀还是社会环境造就的，不知道该归罪于谁。如果虎妞是个姑娘家，或许祥子会珍爱她，又或许他们之间压根不会有故事！

通篇文章下来就感觉是社会毁了祥子，而祥子辜负了虎妞和小福子，可终究祥子被爱过，而虎妞什么都没得到。就个人而言，祥子体面、要强、好梦想，这样的人可敬、可爱、可效仿，哪怕是一系列的挫折，祥子也总能让人看到他的与众不同，他对自己的要求与激励，都能让人感觉到他身上的力量。虎妞体面了大半生，要强的嫁给了祥子，可她什么也没得到，还白白的.断送了性命，所以我感觉虎妞是最可怜的。至于小福子，她最辛苦可也有欣慰之处，她得到了祥子的爱。

《谈修养》读后感篇37

朱老前辈，是著名的美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。曾写过许多著作，其中《谈修养》这本书属于朱老先生的早期作品。文章读上去浅显易懂，但其中之深刻含义却要仔细琢磨一番。虽是老先生早年作品，但对于我识。它告诉我们一个有修养的人，不仅有志气，而且能拼搏，不仅热爱事业，而且热爱生活积极上进，不仅有着高尚的道德和情趣，高度的社会责任感，丰富的阅历，而且还要有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。有修养的人，一定是有爱心并且知识渊博的人。一定是爱学习善于理论联系实际，从而使自己的修养不断得到加强和提高的人。

朱老用二十谈，谈出了人生的方方面面，我更喜欢把它解读为这是朱老与青年人之间的恳谈。读书伊始，可以看出这本书是写在抗战胜利后的日子，起初会担心这样的内容会不会有些过时，但当你细细品读起来就会发现，这是一种思想，一种文化，更是有思想精髓的`。这其中饱含着朱老对我们青年，对我们民族寄予的厚望。并以自身的角度去体验青年存在的问题，字里行间充满焦虑和担忧，说出了许多问题，比如："青年一代应如何树立正确的人生观、价值观，提高内在修为。"作为在学校学习即将步入社会工作的我们，在大学这个看似安逸的环境中，只有做到处事不惊，不腐化堕落，迷茫沉沦，拿出坚毅的意志力，脚踏实地，互助仁爱，为自己的理想打拼，才能更好地为人民服务，建设我们的祖国。

读书过程中我记下了许多给我很大启发的东西，比如："知难行易""理想与事实起冲突时，错处不在事实而在理想""三此主义"此身，此时，此地："此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人；此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来；此地应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地位去做"。"选择走抵抗力最大的而不走抵抗力最低的道路""社会愈恶愈需要有少数特立独行的人们去转移风气"，以及不善处群的解决方法，过团体的活动等。其中尤其是谈读书这一章给我很大启发，读一本好书，让我们得以明净如水，开阔视野，丰富阅历，益于人生，其中好处自然不用多说，但是真正做到会读书自然也不容易，读而不思，不行，爱读书，思考中读，读就要读经典，而且不能要拿它作为一个任务，要把它当成朋友一样去交流，谈心。读书在于选得精，读得透。不能说读万卷书，跟没读一样，只记书名。读十年书，不如读十遍书，经典是要用时间品味的。而且读书不能挑食，厌食，只有真正的会读书读好书才能做到"博百家所长，为我所用"。

读完此书给我带来很大的改变，这二十谈，给我教育最深地方就是有量变才有质变，只有厚积薄发，脚踏实地才能真正实现理想。《谈修养》这本书，有很多很多这样的需要我们细细品味的道理。读完这本书给我最深的体会便是：“每一个行为都孕育着一个习惯；每一种习惯都体现一个个性，每一个个性都反馈一种修养，每一种修养都决定不一样的命运。”