长恨歌读后感时间：2024-01-2709:10:53专题读后感投诉投稿《长恨歌》读后感推荐度：《长恨歌》读后感推荐度：《长恨歌》读后感推荐度：《长恨歌》读后感推荐度：《长恨歌》读后感推荐度：相关推荐

长恨歌读后感(实用)

读完一本名著以后，大家心中一定有不少感悟，这时就有必须要写一篇读后感了！可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编为大家整理的长恨歌读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

这首先要说上海滩，每每提到老上海，我又会第一个想起张爱玲。在近现代文学史上，几乎没有任何一个女作家堪与张比肩。然而我是不喜张的，从张的文字中总会读出太多的事故太多的人情，给我一种隐晦、枯燥、烦闷之感。《长恨歌》里我读到了张爱玲的影子，老上海的故事都发生在深深的弄堂里，发生在影子里，见不得人的。生活在那个时代的上海，就是生活在灯红酒绿与纸迷金醉里，活在飘泊中，活在奔波里。——

王琦瑶就是在这个世界出场的，学生时代有两个要好的知己，好到不好，正因男生，正因事故。吴佩珍离开的莫名其妙，蒋丽莉却又走的太狠。当王琦瑶被程先生推上杂志封面，就注定了王的杯具、自己的杯具。竞选上海小姐，满足了她的虚荣心，架空了她的心，她的寂寞也是从此开始的，我想故事的最后，程先生是再明白但是了。遇见李主任是必然的'，社会使然。王选取李主任既是主动也是被动的，李主任毕竟有那么多另女生心动的东西，而王更是要强要虚荣的，更重要的是她内心深处的寂寞与空乏。但我们不能不承认，他们之间是有爱的，那窗口的无数个等待，那远处一次次的鸣笛声，那一个人的爱丝丽公寓，苍老了王琦瑶的青春，冷却了王琦瑶的爱。李主任终归是死了，空了王琦瑶，仿佛整个上海只剩王一个，从此连等待都没有了。这也本是李主任要给的结局，他给不了她足够的幸福，他有政务，他有家，他们永远都不可能有果。—

离开了上海，邬桥似乎成了最美的地方，那时的王琦瑶就应是安静的，如水的江南，恬淡到象山水画，还有个可爱的阿二。如果王就将此生付在此间，也许没有长恨了，最多是短恨或是憾失。然后她不属于邬桥，她已经是上海的一部分了，迟早要回去。

再次站在上海的街头，我能想象到王琦瑶苍桑与无助的样貌。到那里我已经读不下去了，我不知道这个女生还会有怎样的不幸。最后她还是跟康明逊睡在一张床上，她甚至没对他报多少幻想了，谁会娶自己这样一个女生呢？唯有长恨，唯有长恨。怀孕了，这个该死的逃开了，嫁祸给可怜的萨莎，那些个黑暗的日夜，那些个空房里的清冷。那些跟自己睡过说对自己好的男生都哪里去了！也许，男生的本质就是负心。在某一个时刻，王琦瑶心里是有恨的，但无论怎样，无奈有之，叹息最多。时过境迁，唯有叹息一点。

之后，程先生，这个最痴心人的出现，带给了她多少鲜活的成份呢。长恨，唯有长恨，还是长恨。许多年有意无意的错过，误会了痴心人儿许多许多，看看落满尘埃的相机，剥落陈旧的墙壁，以前的王琦瑶、过去的程先生都已经不在，不再回来。这算不算一对苦命人？这是不是命苦的人生？长恨啊，唯有长恨！

时隔多日，重续此篇，让人厌恶，也正应了《长恨歌》的后半部分。专业评论家说王琦瑶死的唐突，我个人觉得程先生之死亦是如此。薇薇的描述过多，阿二的结局也少了交代。贯穿故事始终的唯有王琦瑶，唯有老上海。

三国演义读后感大全篇1

我读了《三国演义》之后，那是感叹万千啊!特别是对人物，各种人物有各种不同性格，有的会引人发笑，有的会让人忍不住破口大骂，有的会让人不得不打心底佩服。

好了，不多说了。我们就直接飞奔进入主题!看看，我对这些人物有什么不同的感想吧!

首先，我就先讲最喜欢的.人吧，他是诸葛亮，字孔明，全称诸葛孔明。是刘备的军师，他足智多谋，随机应变。可算得上帮了刘备许多大忙，还把周瑜气死了。可所谓真是神机妙算，人杰地灵!

其次是我最佩服的人其就是关羽，字云长，全称关云长，也有人叫关公，他是刘备的结拜兄弟之一，他英勇善战，是军中猛虎，他手持青龙偃月刀，可谓是血性男儿，铁血精英，义字当头啊!

接下来，是我觉得最好玩的人物，他是张飞。说起长相也好玩，胖胖的，粗胡子，大脸，居然还睁着眼睛睡觉。张飞他字翼德，全称张翼德。

我要学习诸葛亮的聪明，做一个像诸葛亮一样聪明的人。

思维导图读后感篇2

这本书由号称“大脑先生”的有名学习办法研讨专家东尼·博赞编写。《思维导图》借助一些简略的事例，从零开端教你如何绘制思维导图，你会发现思维导图能够应运于你生活的方方面面，是生涯的得力助手！书中所发明的一种全新的思维模式跟方式，它的中心价值在于能帮你像局外人一样看见你脑筋里“思维的舆图”！将你的思维过程通过图画的方式再现出来。它不仅将底本庞杂的逻辑思维用简单的线条和丹青来表现，让你在大批信息中迅速控制重点、明白档次。而且能加强你的思维能力，晋升注意力与记忆力，更主要的是，它可以启示我们的联想力与创造力。

对于中国的大多数学生来说，对“书山有路勤为径，学海无涯苦做舟”这条学习规语恐怕是再熟习不外了。事实中，也有不少人是依照这句话的教诲来做的。然而咱们会发明，有时无论你如许勤恳，多么耐劳，却总是不能有一个好的结果。学习的压力是越来越大、要学的货色是越来越难，精神老是不够用，熬夜的成果是上课昏昏欲睡，导致课堂听讲留神力不能集中……学习似乎成为了一件十分艰苦的事件！例如上课听讲个别都须要记笔记，以往我们往往采用诸如1、2、3、4这样的直线型方法，因为不能及时将课堂所将及时的进行演绎总结，课堂上的笔记仅仅是对老师讲授内容的机械复制，而且经常是不完全的，彼此之间没有关系、没有重点。等到课后再想总结，因为世易时移，对授课内容记忆已经不再完整，课堂笔记便成为残缺不全的、不体系的.常识记载，对今后温习的价值已经不大。而假如采取“思维导图”为工具记录笔记，那么将老师讲解的一些可托内容记下来，并且将这些核心内容之间的接洽用线条衔接起来。此时，思维重点、思维过程以及不同思路之间的联系就可以清楚的浮现在图中。这样的课堂笔记不仅可能敏捷帮你进行归纳总结，而且整堂课的授课进程也形象的被记载在图中，当前复习时，只要将这副图从头到尾再过一遍，那么当时的授课情景就会在你的脑海里重现一遍，这对于今后的复习无疑也是极大的赞助。

当然，我还不应用过思维导图，对它的本质内容还须多懂得，以便能进步我的思维才能。我想，应用思维导图辅助学习是一件能使学习变快活的事。

《长恨歌》读后感篇3

无意中捧起这本书，便不愿放下。优美的笔触，精致而又生动的描写，字里行间洋溢着作者的人生智慧和对世事人情的洞悉。《长恨歌》就是一部罗曼蒂克消亡史，写尽了不夜城的纸醉金迷和世态炎凉、人情冷暖，现实到让人心疼。小说分成三部分，也刚好是主人公王琦瑶的三个人生阶段。

第一部分以40年代王琦瑶参选上海小姐并获得第三名为高潮，年轻貌美、聪明大气的王琦瑶与纸醉金迷，繁华摩登的上海交相辉映，那时的她风光无限。她选择了有钱有权的李主任，在爱丽丝公寓过着精致而又孤独的日子。在无限的等待与不尽的失望中等来的却是李主任坠机身亡的消息，她选择逃避，回到温柔质朴的邬桥外婆家。

都说人心最经不起撩拨，一拨就动。正是阿二勾起了她对上海的怀念，那颗本就没真正放下的心重又躁动起来，于是回到上海，在平安里开始她的第二阶段人生。平安里是上海弄堂的典型，道尽了人生百态。在这里她爱上康明逊，明知无法名正言顺在一起，就算偷偷摸摸也舍不下那短暂看得见尽头的快乐，飞蛾扑火般热烈而转瞬即逝，怀下孩子又心机“嫁祸”于萨沙，在这两个男人先后逃离，王琦瑶万念俱灰的情况下，当年倾心相对苦苦追求她的程先生救世主般登场，无微不至的照料甚至让王琦瑶生出以身相许去报恩的想法。然而孩子出世后康明逊的'到来最终让程先生再次离开。

新生的女婴唤作薇薇，随着女儿的降生而迎来自己的第三段生活。本以为生活多了个寄托，却不料这孩子实在叛逆，凡事跟自己做对，让她费了很多心思，最后薇薇嫁人随夫去了美国。王琦瑶的生命又出现一个男人老克腊，同样的短暂激情和不负责任，王琦瑶甚至卑微到想用金条换取他几年的陪伴，没有如愿。

她一辈子经历了这么几个男人，让她最终意识到男人不可靠。当生活困顿难以为继的时候，那盒金条是她唯一的依靠，却没想到会成为被索命的缘由。可悲！

繁华如昙花一现、转瞬即逝，平淡才是生活。女人也应当做太阳，自己发光发亮，不做月亮只会反射别人的光。

《窗边的小豆豆》读后感篇4

这几个星期，有一本书我反复看了好几遍，那就是《窗边的小豆豆》。

《窗边的小豆豆》主要讲述了小女孩小豆豆因淘气被学校学校退学后，来到了巴学校。再小林校长的爱护和引导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基础。

另我感兴趣的是：巴学园的校园生活与我们的校园生活不同的是，一个年级一个班，一个班才8~9人，一个学校也只有别50几个人，学生们都在电车里上课，每天做的座位可以根据自己的兴趣，随便选择自己的座位。我觉得这样，会使得学习兴趣增加。

最主要的`是学习方法不同：老师会把一天要学习的各科知识点写在黑板上，让学生们自己学习，不会的可以问老师，这样，学生就可以从感兴趣的那门课开始学起，这样学生门不仅快乐，而且学习效率也很高。

我认为，这样的上课方式，不光能提高学习兴趣，还能让学生自觉学习，增加学习效率。

思维导图读后感篇5

我读了学校推荐的《思维导图》。这本书由号称大脑先生的著名学习方法研究专家东尼博赞编写。《思维导图》借助一些简单的事例，从零开始教你如何绘制思维导图，你会发现思维导图可以应运于你生活的方方面面，是生活的得力助手！书中所创造的一种全新的思维模式和学习方法，它的核心价值在于能帮你像局外人一样看见你头脑里思想的地图！将你的思维过程通过图画的方式再现出来。它不仅将原本复杂的逻辑思维用简单的线条和图画来表示，让你在大量信息中迅速掌握重点、明确层次。而且能增强你的思维能力，提升注意力与记忆力，更重要的是，它能够启发我们的联想力与创造力。

对于如何学习和使用思维导图我有自己的'一点经验分享：

1需要分析和清楚思路时，建议试试画一画导图，让思维在自然的情绪下发挥

2需要总结和归纳时，建议试试画一画导图。用于分类，分层级的整理思路。

3书中说的考试，言讲，写作，都是最佳的应用机会。

3在制作导图时，由于亚州人在画画上基本都是中规中距的画法（我看过中国和日本人的思维导图），所以看起来与书中欧州人画的导图相差较大，所以建议大家可以与餐巾纸的背面一书一起学习制作导图。无所是中规中距，还是夸张是导图，只要自己都看明白，能指导自己的思维就足以。

4绘制思绘导图，如果能绘制到书中案例的水平，那时就可以把书丢了。。对于广大的初学者（包括我），在达到书中案例的水平之前可以多模仿，模枋书中漂亮和完美的导图。。。。。模枋是原创的基础

5思维导图一书中介绍了博赞的其他作品启动大脑快速阅读超级记忆博赞学习技巧。。这里除了学习技巧一书我没有其他的四本我都看过，建议超级记忆就不用看了，大量是英文和欧美文化作为基础的关联，联想等记忆法，不太适用中国的环境。启动大脑是博赞系列丛书的核心内容大全，将其他几本书的核心内容都汇总在启动大脑一书之中了，可以是启动大脑是总目录，其他几本书是分支。。。读者可以自己看情况读者。

6快速阅读，是好书，快速阅读中有理论，还是方法和实践（测试）。多加练习还是可掌握其中的方法。

当然，对它的实质内容还须多了解，以便能提高我的思维能力。我想，利用思维导图帮助教学和学习是一件很快乐的事。

长恨歌读后感篇6

这恨是老电影一样的旧，是有质感的，能顺藤摸瓜的恨；王安忆用一支绚烂的笔，把一个女子四十年的故事写成一首长恨的歌。这歌，也是偃息了霓虹的夜上海，淡淡的，水岔开似的流。这是一个大手笔，而王安忆倾力塑造的都是些些小小的人物，要用一个个点标记出上海这张斑斓图纸的布局美，着实是不易的，而王安忆简便的做到了，甚至，有点玩味的味道了。她在淋漓尽致的给“王琦瑶”冰清玉骨的同时，把一座孤独的城，一段熨去颜色的历史，浓缩的不露声色，却荡气回肠。

剖析王安忆的笔法，我臆想她该是水样的女子，明眸启齿间，便觉流萤回雪，这样的女子，在她笔下的方块字，是带着江南的香味的，读起来，异常有韵律。她善用排比，也喜欢长短句的结合，所以，每每读的不是诗，但总有诗的淡淡气息。白白的一句话，在她的精心修饰下，就成了潺潺一流水，渺渺一束烟，郁郁一朵花，丝丝一树柳，可读性极强。她像瓷器家，在窑洞里烧自我的青花瓷，摸上去，如同押韵的月光，干净，直抵你心，优美，拂动一切的芳草连天，几乎，能够入梦了。

《长恨歌》是王安忆烧制的艺术，提名为浅浅的印象美。说它浅浅，那是因为它的文字轻盈，不是浓稠的云劈头盖脸的拥着你，仿佛是披在你鼻翼的一层氧气；说它具有印象美，是王安忆下笔从不写尽万物，她只聪明的揭示你一点点，剩下的，就需读者的想象，她把一个山坡的鲜花剪下一个残缺的角，送给你，待你自我体会个中的情意。当然，我从中读出了迤逦的味道，左右逢源的`文字，顺畅的把故事娓娓道来，写了山，写了水，写了上海，写了上海的变迁。

王琦瑶这类女子，总是叫人怜惜的。她娴静温柔，知书达理，凡是总留有余地，仿佛，她是不食人间烟火的，是花瓶一样的，是叫人捧在手心里的月牙泉，是写在纸上的无悔的诗，她有她花开一样的美丽，也有她花落一样的安静。我感觉，她是生错了年代的千年前的那一叹，她本该有她的金风玉露，她有她的未来向她招摇，可是不，她生在了沪上，偏逢在时代的分水岭，那么阴暗的关系网硬生生地把她捆着，那么多诱人的华丽的把她熏着，将她推入了畸形的地步，乃至之后，她已不再是多少年前，仿佛看透了一切的那个王琦瑶了。

《窗边的小豆豆》读后感篇7

今年暑假，我读了《窗边的小豆豆》这本书。这本书是日本的一个名叫黑柳彻子的女作家写的。这本书其实讲的是作者小时候的一件真实的事情。

小豆豆在一般人的眼里，是个“坏学生”。文章的第一章就讲了小豆豆在课堂上调皮，不认真听课等等的许多调皮的事。后来，小豆豆转到了巴学园。在小豆豆眼里，巴学园是一个与众不同的`学校。巴学园有着与众不同的教室，他们是废弃不用的电车车厢。巴学园有着与众不同的校长，在第一次见面时，小林校长就微笑地听小豆豆不停地说了四个小时的话。在这期间，小林校长没有表现的厌倦、不耐烦。从这里，我看出了小林校长对小豆豆的尊重。在巴学园，还有与众不同的教学方法，每天的第一节课，老师都会让孩子选择自己喜欢的课程开始学习......在巴学园里，还有许多的与众不同。

在这个故事里，我喜欢巴学园，我喜欢小林校长的教育理念，我甚至喜欢调皮可爱的小豆豆。

在这个故事里，我学到了很多。我知道，当别人气馁的时候，我应该去鼓励他；我还知道，要相互理解和尊重别人......

三体读后感篇8

上个学期，我读了刘慈欣写的科幻小说－－《三体》。这套书共有三部，因为我自身原因，我没有一口气把它们看完，至到最近我才把这三本书读完。对这套书总体的评价，每一部都更上一层楼。

《三体》这部小说让我重新认识了、、这三个词之间的关系。生命意味着什么？对每个个体而言，无不生活得时间越久越好。当我读这本书时，我始终怀着一种对生命敬畏的。当叶文洁向发射引力波的那一刻，她不知道自己的这一按，了全人类乃至整个宇宙的；她这一按，将会在毁灭多少个文明。

那时间又是什么？时间无时无刻不在推动着我们走向死亡。看起来，时间和生命又是对立的`。但是，正是因为时间规定着生命的界限，我们才充满和活力去做一些五彩纷呈的事情，这就是我们所谓的大千世界。既然我们的生命已被时间划定了一个界限，我们何尝不在这短短的几十年里，去做一些有意义的事情，做一些自己的事情呢？我们生活在这个世界，我们有能力让自己的充实起来。当我们要离开这个世界的时候，我们要说：我已经没有任何遗憾了！给时间以生命，而并非给生命以时间。就像保尔柯察金说过的一句话：的一生应该这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，这因碌碌无为而羞耻。去认为，这就是对生命意义最好的诠释。

长恨歌读后感篇9

人的一生有长有短，长则几十年上百年，短则几个月几年。无论我们的人生是长还是短，都没有谁知道下一刻会发生什么。就像《长恨歌》中的王琦瑶，当她还是一个懵懂少女的时候，她渴望被人关注，羡慕荧幕上的电影演员。然而，世事难料，当她朝这个梦想走去时，乱打误撞的遇到了程先生、蒋丽丽还有后来的李主任，从而改写了自己的人生。人生总是在这样的渴望和不期而遇中被改写着，我们总是在计划着自己的人生，规划者我们该做什么、要做什么。就像一个顽皮的孩子，从小就在心中种下一颗当教师的.种子，在此后的学习中不断的为这个梦想努力着，可是没有谁预料到在他即将成功的时候，从家中传来父亲去世的消息。

面对这样的打击，他可能一蹶不振，从此过上了颓废的生活，也有可能奋发图强，当上了教育领导。他的人生可能因此发生大的逆转，他的未来更是变化无常的。然而，正是因为这种变化，我们的生活才变得多姿多彩，活着才变得有意义。苏秦之所以能成为赵国的相国，是因为他在秦国的外交失败，使其父母、妻子改变对他的看法，对其不理不睬，迫使他在愤怒下熟读姜太公的《阴符》，从而能游说于赵国，使赵国国君采纳他的意见，从而封他为相。如果牛顿没有偶然被落下的苹果砸到头，就不会引发一系列得联想，从而提出万有引力定论。

无论是苏秦还是牛顿，面对各种变化，他们在此之前都没有预料到自己的成就。就像王琦瑶从没想过李主任会一去不返一样。然而，当他真的再也不能回来了，她就只得一个人面对剩下的人生了。每个人都不得不在变化无常的岁月中面对自己的人生，看见身边的人走了又来，来了又走。可是，并不是每一种人都适合这种变化无常的生活。当我们老了，只剩下女儿和回忆时，就没有谁期望这种变化再继续下去了。无论是身体还是精神，都经不起这种折腾了。王琦瑶就是在这种折腾中死去的。远离女儿的她，晚年照常与各种人打交道，参加各种聚会，最终在这不断的变化中不安稳的离去……

三体读后感篇10

从暑假看到现在，我觉得特值，大刘的三体让我进入了TA的世界，三部作品，人物特别深刻就在于罗辑，那追着出租车就为着听一曲音乐，尽管那是为了迷惑三体世界，可当时人们的那种遗弃，亦或是唾弃的情景，是真为罗辑感到心痛。

要说罗辑和前几个面壁者和执剑人候选人，都是为着向宇宙进一步发起挑战，而人类社会的缩影“程心”则一直想方设法逃避危机或可能存在的危机，却一次又一次的使人类走进危机，然而当程心收到云天明的宇宙时，却滑稽的说想要过新生活而进去小宇宙，一方面固步自封，一方面又想要探索新生活，不得不再次把人类社会文明的行为解剖的淋漓尽致。

当人类知道只有光速能逃离二维打击时，都没有去诅咒或谩骂程心就能看出，那时候的程心的决定，就代表着人类的决定，这种能得到安逸绝不选择受难的.抉择在罗辑震慑住三体世界后，体现的尤其明显，尽想着把外逃舰队引回而加以审判，这是多么大的讽刺。

如果大史在第三部中有着一席之地，我想以他的性格，许多的科研开发会顺利很多，他的性格代表着近代中国的发展史，及足智多谋，又能分辨明路，为走在黑暗中的人类指引明灯。这体现在他的古筝计划上，在所有人都焦头烂额的情况下，提出唯一可行方案，以不拘小节大大咧咧的性格，引起我的喜爱。

如果《三体》拍成电影或电视剧，我想一定是视觉上的震撼，而不是现在市场上的五毛特效和鲜肉当道的烂片。

又或许《三体》是宇宙的某种客观规律的话，那恭喜大刘，他已经看见未来，走在未来了。

长恨歌读后感篇11

这也许就是上海旧时代的缩影。要了解真正的旧上海就不能忽略上海的弄堂，更不能忽略居住在上海弄堂里的那群人。《长恨歌》向我们展现了一个多愁善感的上海，一个娇小惆怅的上海，一个神秘朦胧却不乏生命与希望的上海。

秋去春来花开花落，一代人的调零换来了下一季的萌芽，上海充斥着无穷无尽的轮回。送走上一辈的遗憾似乎又引来了新生代的烦恼。这或许就是我们旧时的上海就像那些泛黄照片中述的景物那样。感到即将踱到尽头，却永远都见不着边际的弄堂；感到即将永远挣脱铁笼，却永远飞不出那狭窄的弄堂天空的鸽子；感到是已经看破却一辈子，也参悟不透的尘世；感到是近在咫尺却，永远拽不到手心的梦中情人；或许还有那缕看似已经摒弃，却永远摆脱不了的令人心碎的悲愁。

那时的上海融凝着婉约朴素与内敛的极致。是的朴素的极致成就了骨里的艳丽。朦胧之间我似乎又见到了那屋顶上的.碎瓦；仿佛那象征着闺阁的心的鸽子的双翅，又浸润在西下残阳的光辉中扑腾扑腾飞得高高的；好像那虚掩着的大门后面，又溢出了那令人心醉的菜香，那份暖得直让人发腻的温情。花窗帘的窗似乎又透出了那一丝丝的幽情。她似乎藏住了一切但其实什么都没有藏住。因为她是玻璃做的。就算积了太多的灰，后面挂上再多的窗帘，我们还是能感到那窗后的气息。有这么些惆怅有这么些沧桑，似乎还流淌出一滴滴罗曼蒂克似的暧昧。

这一切的一切都太像这窗后居室内住着的女主人了。她们的心不也就像这弄堂，这鸽群这玻璃窗吗剔透玲珑内敛羞涩，但却天生多情。小小的窗透过它却能看到一整个世界。上海弄堂里的女人们，虽然居住在这狭小的地方，却有卓越的见识。她们懂得如何待人处世，明白世间人情世故心存怜悯敏感多情。王琦瑶或许就是这玲珑剔透多愁善感的浓缩。她的爱随兴而起随风而逝，但每一次都是那么的真实确切那么的刻骨铭心。

爱这是人世间最朴素最简单，但也同时人世间最绚烂最复杂的情感。

三体读后感篇12

高尔基是一位著名的作家。他的许多格言都深受大家的喜爱。如：“书是人类进步的阶梯”、“脑子—认识的能力—是像肌肉一样，靠练习，锻炼而培养起来的。”等等。但是，你们知道高尔基的童年是怎样度过的吗？

“在一间昏暗、狭小的房子里，就在窗户下面的地板上，躺着我的'父亲。他穿着白衣裳，身子特别长，光脚丫子的脚指头奇怪地揸开着，那双可亲得手静静的平方在胸前，手指是弯曲的；快活的眼睛上紧紧压着两枚乌黑的铜币，慈祥的脸孔发黑了，牙齿难看地龇着，让我害怕。”在高尔基还很小的时候，他的父亲便死了。不久后，他的母亲也死了。于是，他便与外公、外婆住在一起。没想到的是，高尔基脾气暴躁的外公，三天两头打他。有一次，甚至把他抽得昏死过去。可是，懂事的高尔基知道外公是因为他调皮才打他，所以，他也不责怪外公。

在想想我们，真是“生在福中，不知福”啊！我们的爸爸、爸爸或外公，外婆不会因为我们的一点儿小错误而打我们。在我们2、3岁时，就可以在托儿所里与自己的小伙伴一起作游戏。回家后，还能在爸爸、妈妈的怀里撒娇。双休日，是我们最开心的日子。爸爸、妈妈会带我们到游乐场去玩。坐在那旋转的木马上、那开得飞快的碰碰车上，心里比吃了蜜还甜。上学后，爸爸、妈妈便会坐在我们身边，辅导我们做作业，有时还会教我们些课外的知识哪！

在与高尔基的对比下，我们是多么的幸福啊！所以，我们要珍惜现在的时光，以优异地成绩来回报祖国吧！

思维导图读后感篇13

不得不说，思维导图很对的起它这个名字，在整理思维的时候，效果好的出奇。我觉得里面讲的很有道理，人本身的思考方式本来就不是线性的，那么以发散性的方式来组织思维更符合人本身思维的习惯，那么当然就更加的有效。而且通过不同的形状、颜色、文字来刺激感官，比单纯的文字能带来更深刻的印象。这里涉及到两个重要的步骤：

一、放开自己的思维

说起来很简单，但实际做起来却很不容易，因为人在成长的过程中会养成一定的思维习惯。特别是受到各种文字影响，容易形成有条理、线性的思维，总是要去罗列一、二、三（虽然我现在也在这么干，写博客这种事，我还没尝试用思维导图来做，不过以后会试试）。线性思维的坏处就在于，一旦在某个地方有点卡住，那么很可能你就会卡在一个地方停止不前。而发散性思维的话，你想到什么就先记下来，这样可以最大限度的开放自己的思维，因为你没有了条条框框的束缚。比如，对一件事情，你可能先想到某一个大方向，然后你又想到几个不相关的小点，然后你又通过这几个小点联想到了更多的东西……这才是符合人思维的'规律的。如果你按照线性的方式去思考的话，那么很可能那几个小点由于不在你思考的大方向之内，于是就被你忽略掉了，但它们同样是非常重要的。因此，在同样的情况下，发散性思维可以让你想到更多的东西，可以帮助你看到一个事物的更多方面。能更全面的看问题，我想好处就不用我多说了。所以，放开自己的思维很重要。

二、整理自己的思维

人的思维在自然的情况下是散乱的，但是我们真正需要的还是有序的思维，于是，通过思维导图把这些散乱的思维变的有序就很重要了。通过上面的步骤，我们放开了自己的思维，想到了事物的各个方面，那么把它整理起来，就不是什么难事了。在整理的过程中，你又会发现自己有新的想法，大胆的把它加进去。那么最终画完一张思维导图的时候，你就会发现，哇，原来还有这么多东西我原来是想不到的！

整理的时候就涉及到工具的选择，作者推荐的是用彩笔和纸，我自己则通常使用软件来做这一步（推荐XMind）。彩色笔随身带总是麻烦的，而且纸也是个问题，画思维导图不能用太小的纸。而我们现在的生活基本都是挨着电脑的（至少我的工作是离不开电脑的），所以对于我来说，利用电脑软件是非常便利的。而且软件非常大的一个好处就是好修改。在进行第一步的时候，尽量的多想，然后第二步改起来其实也非常的容易。

《长恨歌》读后感篇14

这恨是老电影一样的旧，是有质感的，能顺藤摸瓜的恨；王安忆用一支绚烂的笔，把一个女子四十年的故事写成一首长恨的歌。这歌，也是偃息了霓虹的夜上海，淡淡的，水岔开似的流。这是一个大手笔，而王安忆倾力塑造的都是些些小小的人物，要用一个个点标记出上海这张斑斓图纸的布局美，着实是不易的，而王安忆轻松的做到了，甚至，有点玩味的味道了。她在淋漓尽致的给“王琦瑶”冰清玉骨的同时，把一座孤独的城，一段熨去颜色的历史，浓缩的不露声色，却荡气回肠。

剖析王安忆的笔法，我臆想她该是水样的女子，明眸启齿间，便觉流萤回雪，这样的女子，在她笔下的方块字，是带着江南的香味的，读起来，特别有韵律。她善用排比，也喜欢长短句的结合，因此，每每读的不是诗，但总有诗的淡淡气息。白白的`一句话，在她的精心修饰下，就成了潺潺一流水，渺渺一束烟，郁郁一朵花，丝丝一树柳，可读性极强。她像瓷器家，在窑洞里烧自己的青花瓷，摸上去，如同押韵的月光，干净，直抵你心，优美，拂动一切的芳草连天，几乎，可以入梦了。

《长恨歌》是王安忆烧制的艺术，提名为浅浅的印象美。说它浅浅，那是因为它的文字轻盈，不是浓稠的云劈头盖脸的拥着你，仿佛是披在你鼻翼的一层氧气；说它具有印象美，是王安忆下笔从不写尽万物，她只聪明的揭示你一点点，剩下的，就需读者的想象，她把一个山坡的鲜花剪下一个残缺的角，送给你，待你自己体会个中的情意。当然，我从中读出了迤逦的味道，左右逢源的文字，顺畅的把故事娓娓道来，写了山，写了水，写了上海，写了上海的变迁。

王琦瑶这类女子，总是叫人怜惜的。她娴静温柔，知书达理，凡是总留有余地，仿佛，她是不食人间烟火的，是花瓶一样的，是叫人捧在手心里的月牙泉，是写在纸上的无悔的诗，她有她花开一样的美丽，也有她花落一样的安静。我感觉，她是生错了年代的千年前的那一叹，她本该有她的金风玉露，她有她的未来向她招摇，可是不，她生在了沪上，偏逢在时代的分水岭，那么阴暗的关系网硬生生地把她捆着，那么多诱人的华丽的把她熏着，将她推入了畸形的地步，乃至后来，她已不再是多少年前，仿佛看透了一切的那个王琦瑶了。

长恨歌读后感篇15

长恨歌，一个老上海名媛四十年的情与爱，由绚烂到凋零，由繁华到落寞的生命姿态，交织着上海这所大都市从四十年代到九十年代沧海桑田的时代的时代变迁。

这个女人，映射着一个时代的人，一个时代的事，一个时代的文化。她在我心中是优雅的，美丽的，充满诗意和浪漫，有着薛宝钗的柔滑性子和豁达心态，兼有大家闺秀的容仪和老上海交际名媛的曼妙与女人味。从年轻到老去，都保有那份子时髦与优雅。

然而，生死，起落，开谢，以新革旧是世间万物永恒的规律。王绮瑶要死，那个上海的时代要去，是它自然的规律。可是一个远去的时代无论好坏，总是深深刻在那曾经被这时代印记所深刻烙印的人儿心上的，那丢失的要不回来，只能在回忆里缅怀回味，然而记忆会模糊，会淡去。所以用笔，把那还许些清晰的记忆与体会记录下来，保留下来。很感谢作者给我们展现的我们后人无从经历的老上海的一隅――这一隅的软红香土、残败零碎。老上海的灯红酒绿，荒败与绯靡对比，昭示着于工业社会新与旧、内与外的.纵横变革下，普通底层人（保留着老上海的一代老绅士名媛，和新时代的上海青年）的孤独与寂寞，不正也映射我们当代许多青年人的一个心理层面么？

这弄堂，许多人家还保留着，这闺阁中的花事绸缭是从古至今都有的，这流言也像，凡是有妇女有角落的地方，就有数不尽的流言蜚语，这鸽子大底是城市中一个窥探者的意向，见证无数的丑事和形形色色。这类似的片厂我小时候我到过，然而已记不清，但总觉得这里有韵味有故事，无数的人儿影像被一瞬定格成永恒，定格在一张照片上，那照片可以存很久很久，久到泛黄，铺满尘埃，好像隔久了一挥，是挥掉的一层沉甸甸的岁月似的。可是这些照片很迷人，许多人有有保留这照片的习惯，也算是对自己的一个纪念吧。所以读片厂的那一段我是很有感觉的，后来程先生与王绮瑶的相遇，都想这片厂照出的老照片般，有种岁月静好，冬日阳光的韵味，尽管结局不甚好却不至于感觉悲伤，反倒透露出一种温情的淡淡的感伤。

对着旧时光，留声机一样，有质感的声音低低发出来，那低沉厚重的声音轻轻地诉说着从前的密语，静夜里你一个人，一个黑色的隔间，一盏昏黄的老灯。

读这本书好像这样的感觉。

三国演义读后感大全篇16

书是智慧的源泉，我们作为祖国的`新苗，要好好读书，读好书。今天，我要和大家分享一下我读《三国演义》的感受。

读《三国演义》这本书，我有很多感受，其中感触最深的一段故事就是徐州之战，刘备兄弟三人失散。关羽身陷曹营，面对高官厚禄、金钱美女诱惑，誓不降曹。终于得知大哥刘备的下落后，他立刻起身，千里走单骑，过五关斩六将，护送刘备的妻子安全地回到刘备身边。读完这一章我就在想，关羽不但正直勇敢，而且讲义气，忠心耿耿，如果我们每人能像关羽那样，那社会上的不法分子还有机会作案吗?

另一个精彩的故事是赵子龙单骑救主。书中描写赵云在乱军之中几进几出，终于找到阿斗，杀出重围，白马银甲均被鲜血染红。赵云为了自己兄弟的孩子连命都可以不要，再看看那些为了一己私利背弃朋友的小人，他们还能抬得起头吗?

三体读后感篇17

推荐理由：在暑假里，我读了一套精彩的科幻小说，这套书的名字叫《三体》，作者是刘慈欣，这套书一共有三部，分别是《地球往事》、《黑暗森林》、《死神永生》。什么是三体呢?带着这个问题，我走进了书的世界：原来，三体是个游戏，但这不是普通的游戏，与科学有着重大关系，尤其是物理学，只有学术水平很高的人，才能发现这个游戏的奥秘。

推荐内容：主人公汪淼是搞纳米技术的科学家，他通过玩三体这个游戏，发现三体人是真实存在的。四光年外，三体文明正苦苦挣扎，三颗无规则运行的`太阳主导下的百余次毁灭与重生逼迫他们逃离母星，而恰在此时，他们接收到地球发来的信息，三体人庞大的宇宙舰队开始向地球进发，人类的末日悄然来临在与三体文明的战争中，人类第一次看到了宇宙黑暗的真相，地球文明像一个恐惧的孩子，熄灭了寻友的篝火，在黑夜中发抖。自以为历经沧桑，其实刚刚蹒跚学步;自以为悟出了生存竞争的秘密，其实还远没有竞争的资格。宇宙的田园时代已经远去，宇宙的物竞天择已到了最惨烈的时刻，在亿万光年暗无天日的战场上，深渊最底层的毁灭力量被唤醒

这是一部比现实更真实，比神话更空灵的科幻小说，读了这本书，我收获很大，它让我学会了冷静思考，遇到困难不能逃避，要勇于面对现实，努力想办法解决问题。

长恨歌读后感篇18

“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”这几句，想必大家都很熟悉。它是唐代著名诗人白居易在《长恨歌》里的片段。我和爸爸妈妈在一次旅游的时候，看到了“连理枝”，接触到了《长恨歌》。静心拜读，感受字里行间的美，掩卷遐想，思绪万千......

那是明皇的眼泪，那是一条黄昏梦残的古道，那是一渺春江花月的清波，这是一座积淀了江楚流香的亭阁，这一条漫卷的青丝带。映着斜阳走过碧坪，你轻曼的温柔，异于北国的风雪，你的妖娆更有着明晰的'江南芳韵。江南的水无私的把你妆扮，绿林熏陶成你的素雅。天生丽质一朝秀选，却都化作淡淡的历史烟云。夜与硝烟永远停在了那一刻，一切都成为了明皇与那位绝代佳人的陪衬......

明明几朝前，你还踏着轻盈曼妙的舞姿，带着浪漫的回眸一笑，轻巧的来到帝王身边，大唐宫殿的红毯上留下只属于你的香味，这让帝王手中的御笔颤抖，掉落。

或许原本就是中唐的宿命，或许这都是冥冥之中从未休止的音符。雄伟的金殿，大国端庄的气韵，却也抵不住她那轻盈的舞姿，与那回眸的一笑。

可现在呢？金殿仍在，可是却再没有了她的倩影。跟着远去的车迹，回首这雄伟的金殿，天摧残星，月蚀清夜，玉阶生怨；宫阙中，有明皇，有霓裳羽衣，而你，一代佳人儿在那场浮华以后离吾而去，从此阴阳两隔.......

有人说：“她爱明皇，不爱天下。”

有人说：“她的拥有使千万民众一无所有。”

有人说：“她是红颜祸水。”

我淡然笑曰：“历史似乎并非为柔媚所主，如若并非有这柔媚的佳人儿，明皇本身也是在坠落的。”

日月成为流年，她终于化为爱的殉品。天空一片澈蓝，长生殿里，也许只有一对仙侣，在暗淡中抚琴，歌唱......

《窗边的小豆豆》读后感篇19

寒假里我读了《窗边的小豆豆》，这本书讲的是小豆豆在学校里很不听话，上课的时候，她把书桌的`盖子开了关，关了开，足有上百次！好不容易她不开关盖子了，而她又站在窗边，一动不动，老师觉得就让她站在那里好了。可她又和宣传艺人打招呼，还让宣传艺人给他们表演一个。老师也没办法，只好等着演奏告一段落之后再讲课。总算一曲终了，可小豆豆还站在窗边，老师问：“宣传艺人走了，你为什么还在那里呢？”小豆豆说：“万一再有别的宣传艺人过来，不跟他们打招呼可不行。”

有一天，小豆豆来到了巴学园。那里和小豆豆以前的学校完全不一样，这个学校里有电车，还可以挑自己想上的课。校长和小豆豆交谈的很融洽。校长同意让小豆豆在巴学园里上学，小豆豆在巴学园里生活的很开心。

有时候小朋友不听话，很任性。大人要鼓励她，培养她的兴趣和爱好，这样小朋友就会越来越优秀。

《窗边的小豆豆》读后感篇20

窗边的小豆豆讲述了作者因淘气被退学，随后来到巴学园，那里充满了欢乐，在乐观的小林校长的爱护和引导下，一般人眼中怪怪的小豆豆逐渐变成了一个大家能接受的孩子，并奠定了她一生的基础。

巴学园，一个充满欢乐的校园，学习的天堂。小林校长，一个慈祥、平易近人、乐观开朗、拥有童心、像小孩子一样的.老爷爷。小豆豆在这样一个校园里，在这样一个校长的陪伴下成长一定很欢乐，一定感到很幸运！

原来的小豆豆，在巴学园里长大了，校长给了她足够的自由空间，让她长大。经历过放回原处、山的味道，海的味道、温泉旅行、韵律操这些事情后，她从原来任性、自私、依赖、淘气中改变了，现在的小豆豆大方、宽容、独立、听话、乐观。正是因为她的性格，才能在二战时，巴学园被烧时、被炸时逃出来，登上疏散列车。

小豆豆和小林校长带给我了很多欢乐，又十分让我敬佩，我敬佩小豆豆乐观、独立的好品格，也敬佩小林校长爱学生、尊重学生、给学生足够自由的教学方法！

理想国读后感篇21

先哲有言：真理愈辩愈明。

我怀着畏惧的心理捧着"理想国"，一次次的啃下那晦涩的文字，终于把"理想国"读完了，在"理想国"中，柏拉图认为正义是理想城邦的原则，并将这条正义原则归结为：每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务，或每个人都作为一个人干他自己份的事而不干预别人份的事，也就是各守本分、各司其职。当然，柏拉图的城邦是不是所谓的众生平等，是一个没有阶级没有压迫的人人平等的国度。他所谓的城邦是分等级的，也就是城邦分为统治者、军人、劳动者。所谓各守本分，各司其职乃是统治者、军人、劳动者各守其责，互不僭越的意思，同时，也有和谐分工，互助合作的思想。城邦正义是柏拉图理想国的准则，城邦没有正义，理想

国也就成为所谓的空中楼阁了。或许这种各守本分，各司其职，与现在所提倡的人人皆平等自由是格格不入的，或许还有种专制专职的色彩。

书的开篇是论财产与老有所福。这一节概述了柏拉图对财产的态度，特别的阐述了老人与财产的关系。正如最后那句话：钱财固然能给人带来许多好处，但对于一个有理智的人来说，明白事理才是最重要的。正如中国那句古话君子爱财，取之有道一样，柏拉图认为一个人贫穷并不可怕，可怕的是富有了，身上却充满了邪恶，邪恶的富人老了是得不到安宁的，因为人老了就会反思自己一生所为，并对上天堂和下地狱产生想法，于是生前做了坏事的老人得不到安宁，人老了，应该多一份宁静与自由感。因为一切欲望都消退了。柏拉图给予我们最大的'启示在于：对所有人而言，我们不要仅会把一生用来忙忙碌碌的追求钱财，而更要会构建一个自我的精神世界;对于老人而言，你应当处理好你和金钱的关系。

理想国与理想政治，在这一章节中他具体的论述了理想国家的模式，从寻求正义出发，来阐述了幸福国家的模型。马克思的国家观也颇近似于柏拉图，但时代不同，这种国家观产生于城邦之间分散的时代，而今我们的国家过于膨大、强盛，对于个人的压制太多，我们国家需要的是怎样在当下寻找强大的国家下的解放人性，这就使得本章节对中国的现实具有了深刻的意义。

国家力量与法律、教育问题，进一步的阐述了理想国家的幸福观，这种国家的模型是全民性的，而不是零敲碎打的为极少数人打造幸福，正如书中写到：不要按照你自己的意思去接是受为我们称帮的人的幸福观，否则他们就不是什么守卫者了"我们应该劝导其他职业的人以国为荣，这样一来，整个国家将得到有序且和谐的开展，并且整个国家各行业的人都将得到自然赋予他们的每一份幸福。正是：整整的幸福观与国家幸福融为一体。

安邦定国开篇就是一句：对于一个欲求安定的国家而言，能有什么比团结更为善，比分裂更为恶呢"柏拉图认为：国家要存在和开展，必然欲求稳定，而稳定必须团结并完毕核打击分裂。中国向来是：稳定压倒一切。这是我们国家的政治基调，我们首先求得了稳定，所以我们才可以开展的很好，我们追求的是和谐的开展。总之，一个个人、一个家庭、一个国家都是：有稳定才有存在和开展。

"理想国"诠释了柏拉图的客观唯心主义的哲学思想。柏拉图认为理念社会和现实社会构成我们生存的世界，理念的社会真实存在而且处于永恒不变的状态之中，但人类所感受到的世界只是理念社会的影子，微弱而不真实。看这本书，不仅能了解古希腊的政治制度、经济状况、风俗人文等，还能跟着格拉底的辩论培养一些哲学思维，一定程度上了解了哲学家思考问题的方式和对待生命的态度，同时也能学到很多为人处事的道理。这些对我来说都是不小的启迪。读这本书，我收获良多。

《长恨歌》读后感篇22

清脆的鸟鸣带来了烂漫的春光，袅袅春风是大自然的美容师，皎洁的月光寄托着游子的万里乡愁。我在书本中跨越千载，结缘唐诗。

每当夜幕降临，我都会捧起一本沉甸甸的唐诗，在静柔的.灯光下细细品读那字里行间带给我的无限乐趣。

唐诗是诗人用情感、智慧、想象结合而创造，如画卷一般美丽，如推理一般有趣，如音乐一般耐人寻味。生活中如果没有唐诗，丰富的情感无法表达，复杂的情绪得不到释放。唐诗中蕴含着幽静的世外桃源，包罗万象。唐诗三百首，每一首都是那么丰富饱满，每一首都是那么含蓄隽永。这其中我最喜欢的就是白居易的《长恨歌》。

一曲《长恨歌》，写尽了唐玄宗和杨玉环这对身在帝王家的才子佳人的浪漫与悲情。天生丽质的杨玉环，美得惊心动魄。当她回眸一笑，六宫粉黛顿时都失去了颜色，只能像瓦砾一般衬托杨玉环明珠一样的美貌。后宫佳丽三千人，唐玄宗只宠爱杨玉环一个人，令天下的心中不再重视生男孩，都希望生个如杨贵妃一样漂亮的女儿，为家族添光添彩。

可这是，渔阳反叛的鼓声惊天动地而来，惊破了宫中如仙乐一般优美的《霓裳羽衣舞》。京城里硝烟弥漫，成千上万的车马护拥着皇帝逃往西南。那曾经威仪万千的车架如今飘飘摇摇，行进中走走停停，两天才走了短短一百余里。最终，大军不发，集体要求赐死误国奸相杨国忠和红颜祸水杨贵妃。可怜倾国倾城的绝代美女，竟成为了昏庸皇帝的替罪羊，溢死在了马嵬坡。

叛乱平定后，回到都城的唐玄宗日夜思念杨贵妃，想了许许多多的办法想召回她的魂魄来相见，最终在伤心绝望中死去。只留下了一首笔锋犀利凄美浪漫的《长恨歌》，千古传唱着。

这就是唐诗的魅力。那纯净可爱的文字，如涓涓细流滋润我的心田，令我如痴如醉；犹如浩瀚的汪洋，激励着我去奋进，去创造。天长地久有时尽，我对唐诗的热爱绵绵无绝期。

理想国读后感篇23

纯美的文字，细腻的笔触

书写作者之理智

所见所闻、所历所感

打动读者之心灵

就让我们安安静静的品读

笔者感触的世界

柏拉图生于公元前427年，入世于公元前347年，他是古希腊哲学家，是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的思想家之一，他是灿烂而辉煌的古希腊文化中耀眼的星辰，照耀了整个西方大陆。柏拉图是苏格拉底的学生，是亚里士多德的老师，此三者被并称为古希腊三杰，他们被广泛认为是西方哲学的奠基者。

《理想国》是柏拉图一生最具代表性和影响最为深远的著作，这是一部典型的大综合著作，它将哲学、政治、伦理、教育、心理、社会、家庭、宗教、艺术等诸多领域和问题集中到一起，内容错综复杂且思想深邃，深刻反映了柏拉图对于诸多社会问题的独到见解和深刻剖析。怀着无比仰慕的心情去一点点的了解这一著作之后，于我而言，确实是晦涩难懂且咬文嚼字艰难，然而我也略有一些感想与心得。

柏拉图的思想观念在中外教育学上都占有一席之位，而作者超凡的教育理念就体现在《理想国》一书中，同时这本书也是古代西方一部最早的系统教育专著。柏拉图认为，儿童从七岁开始，男女儿童分开居住生活，都分别进入国立初等学校接受约十年的教育。柏拉图这一主张最早提出男女分开教育和接受国家统一初等教育，为近现代小学、初中教育制度提供了极大的启发作用。同时柏拉图第一个提出学龄前的社会教育（我国当前的幼稚园教育制度），其指出游戏在学龄前教育中的作用，提出要精心选择童话材料，承认歌唱、讲故事的教育意义。他的教育思想的'理论基础虽然是保守的唯心主义的，但他重视教育的作用，提倡德智体的全面和谐发展，强调早期教育和女子教育，这些思想是可贵的，为以后教育的发展提供了重要的基础。

柏拉图这本书不仅反映了教育理念，更反映了他的政治理想和政治诉求。柏拉图借助苏格拉底的诡辩一步步将自己客观唯心主义的哲学思想完整表达出来，同时通过对城邦的哲学、道德、政治、经济、文化、艺术等方面的争论，设定了一系列的制度和规定，并且在辩论中不断完善，一步步建立了他心目中的“理想国”的蓝图，向世人展现了自己的政治理想。柏拉图心目中的理想国实质应该是封建贵族专制的奴隶制国家，这个国家一定是智慧的、勇敢的、节制的和正义的，在这个理想的城邦中，人被分为了三种：掌握哲学思想的贵族统治者、掌握武力的武士阶层、还有奴隶身份的广大平民，三者承担各自的责任，互相配合、各司其职才能保障国家正常运行。柏拉图描绘的这一理想蓝图，满怀着憧憬，被后来的空想主义者所向往。读到此处，我也不紧叹息，伟人也逃不出时代的禁锢，都会受到历史的捆绑而无法挣脱，都脱离不了那个时代的氛围和精神思想。

理想国是柏拉图的传世之作，也被称为关于“关于正义的学说”，理想国真正奠定了西方正义学说的基础，书中把正义范畴作为讨论的中心，并通过归谬的方法，先提出正义的不确定意义，然后归纳抽象来寻找正义的真正含义，这也就是所谓苏格拉底真理“助产术”的来源。柏拉图在这本震铄古今的书里谈及了道德问题、教育问题、专政问题、民主问题、独裁问题、共产问题、文学问题、宗教问题以及男女参军、男女参政、男女平权等等问题，这些问题都是超前的，对于那个时代而言，柏拉图思想本身就是震铄古今的，有人说他这是本专著，也有人说这是本综合性著作，在我们今天看来，柏拉图思想仍然具有非常重要的启发作用。

有幸拜读大作，然学艺不精，只能从这三个方面进行理解，其余方面涉猎种种，所学有限，只能到此为此。总的来说，柏拉图的《理想国》所思所写实在是具有伟大的历史意义，其思想光芒至今为止仍然熠熠生辉，历史的风沙肃杀而过，也掩不住这温润的明珠生辉。

三体读后感篇24

三体是一本集文学性和科学性为一体的作品。我在一开始阅读的时候，还在把他当作一本网络科幻小说再看——只关心科学性，其他的一概不关心。后来关注其中的文学性和哲学性的时候，感觉和之前看的所谓科幻小说完全不一样。

我们一般看的科幻小说，要么是外星人入侵，最后被人类战胜，统一全宇宙，实现韩国人的梦想，要么世界毁灭，一个人展开复兴文明之旅，最后统一全宇宙，实现韩国人的梦想。但这一本从内容上就很不一样，最后世界毁灭，写出了那种无力感，这才是真正的当人类遇到灭族之灾时候的反应。

这其中给我感触很深的一段是逃亡主义最后没有得以实施的原因。这才是人们所要的“平等”。我记得wlz问过我一个问题，假设你是地球文明的首领，面临灾难的时候，杀死非洲地区的落后人民可以减少吃干饭的人口，可以换来其他所有人的生存，不杀那些人所有人将会跟着陪葬。请各位也想一想这个问题。这的确是个好问题也是个纠结的`问题，若是杀了那些人，他们本无罪，凭什么让他们死?不杀，整个文明都得绝种，这个文明里的所有人没有一个有罪，为什么都得死?你是会选择“公平”，还是会选择让这个民族延续下去?

最后这个问题我的选择是杀掉那些人，换取整个民族的延续。但如果单单从道德伦理的角度这个是不可以的。

三体读后感篇25

《三体》这本书是我第一次阅读的'科幻书籍，网上一致好评如潮，《三体》在我的眼前出现的频率越来越高，于是就入手买来试试水。《三体》共分三册，其中我最喜欢的是第二册。一二三分别讲述：

1、科学家对现实世界的失望无意中触发了对宇宙的广播。文中所描述的环境是我无法想象的地方，却又是真的存在的，整体比较压抑。

2、描述的是三体世界对人类的攻击迫在眉睫，人类通过各种方式进行自保，由于对生存或是理想的追求，科学生产力飞速发展，社会像是一个庞大的机器，每个人都是其中一部分的零件。

3、第三部分内容更是一部科幻故事，各种张狂的科学产物诞生，但是人类也难逃黑暗森林法则的打击，最终灭亡消逝。

渺小，读三本书的时候无时无刻不让我感觉到自己多么的渺小，从上帝视角看人类的毁灭过后，我的内心竟然激不起一丝波动，也像极了太阳系对于宇宙一样可有可无。人类是渺小的，但是也是庞大的`，这是看你把自己处在什么地位上。读完这本书虽然不能说看破了什么，但是它给我除了庞大的震撼之外，还有对自我的认知与思考。以前我从没有思考这些问题的，是活在自己的世界太久了吧。我的一生该怎么过？追寻自己生命的目标《三体》给我一种死亡即是必然，又是平淡的感觉。我是希望自己能愉快的生活下去的，我真正想要什么只有我自己才知道。

影响啊，影响应该就是进一步扩大了我的世界观，让我心底奠定要多去外面走一走体验不一样的生活的基础。实我想说的还有很多，不过手机码字实在是太难受，太累了。读后感就到此为止吧，希望自己能越来越好！

长恨歌读后感篇26

七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。——《长恨歌》

那是一条黄昏梦残的古道，那是一渺春江花月的清波，那是一驿积淀了江楚流香的亭阁。着一条漫卷的青丝带，映着斜阳走过碧坪，你轻曼的温柔，异于北国的风雪，你的妖娆更有着明晰的江南芳韵。江南的水无私的把你妆望，绿林熏陶成你的素雅，天生丽质一朝秀选，却都化作淡淡的历史伤云。

夜，静的出奇。

你踏着唐朝宫殿的红地毯，吟着那江南的曲赋信步而来。久睡的长安，投下一片卓丽的云彩，那是江南的水给她织的嫁衣吗？“一枝红艳露凝香”“春风拂槛露华浓”，这艳容胜过冬日里贞傲的梅和寺里的明肌香雪。舞曲也多情了，直要披上霓裳般的羽衣去回应这春来的歌唱。帝王手中的御笔颤动了。

或许这原本就是中唐的宿命，或许一方爱的曙光将要在冷冬擦亮，或许这都是冥冥之中从未休止的拨动的命弦。雄伟的望朝金殿，一派帝国端重的气韵，也抵不住她轻盈的舞姿，和浪漫时节的回眸一笑。已再没有了她的倩影。远去的车迹，回首这雄伟的金殿，天摧残星，月蚀清夜，玉阶生怨……

那夜的马嵬驿，在祭奠绝代的红颜。

那夜的'马嵬驿，着裳的红树谢了。

那夜的马嵬驿，好美，好凉。

明皇落泪了，哭的凄惨，哀惋。窗，开着，缺月无声，门扉里透着沉沉的鼻息，青松漏着几段光隙。昨日的记忆，是车如流水马如龙；今日却是伊人归去，从此阴阳。

宫阙里，依旧有以往舞动的羽衣，而那身影，在一场浮华之后，悄然离去。夜，真的很寂寞，晚初的村店，仅有一声断断续续的幽咽，仅有黑森森的天空下，一袭霓裳滤出的滴滴清泪。

红昼月弭，风轻掠。木积香山雪，冷宫阙。竹松懈，轻纱妆玉阶。伊人眉笼，彤如月。月曳轻波，皎渡仙桥鹊。冷夜谁人解？——《长生殿》

有人说：“她爱明皇，不爱天下。”

有人说：“她的拥有使千万民众一无所有。”

有人说：“她是红颜祸水。”

我淡然对曰：“历史非柔媚女子所主，世人只看到明皇堕落在漫舞飘飘的温柔乡里，却看不到他自身的堕落。”

日月成为流年，她最终化为爱的殉鹊，天空一片澈蓝。长生殿里，也许仅有一对仙侣，在暗淡中抚琴，歌唱。

思维导图读后感篇27

我读了学校推荐的《思维导图》。这本书由号称“大脑先生”的著名学习方法研究专家东尼·博赞编写。《思维导图》借助一些简单的事例，从零开始教你如何绘制思维导图，你会发现思维导图可以应运于你生活的方方面面，是生活的得力助手！

书中所创造了一种全新的思维模式和学习方法，它的核心价值在于能帮你像局外人一样看见你头脑里“思想的地图”！将你的思维过程通过图画的方式再现出来。它不仅将原本复杂的逻辑思维用简单的线条和图画来表示，让你在大量信息中迅速掌握重点、明确层次。而且能增强你的思维能力，提升注意力与记忆力，更重要的是，它能够启发我们的联想力与创造力。

对于如何学习和使用思维导图我有自己的一点经验分享：

1、需要分析和清楚思路时，建议试试画一画导图，让思维在自然的情绪下发挥

2、需要总结和归纳时，建议试试画一画导图。用于分类，分层级的整理思路。

3、书中说的.考试，言讲，写作，都是最佳的应用机会。

3、在制作导图时，由于亚州人在画画上基本都是中规中距的画法（我看过中国和日本人的思维导图），所以看起来与书中欧州人画的导图相差较大，所以建议大家可以与一书一起学习制作导图。无所是中规中距，还是夸张是导图，只要自己都看明白，能指导自己的思维就足以。

4、绘制思绘导图，如果能绘制到书中案例的水平，那时就可以把书丢了。对于广大的初学者（包括我），在达到书中案例的水平之前可以多模仿，模枋书中漂亮和完美的导图，模枋是原创的基础。

5、思维导图一书中介绍了博赞的其他作品。这里除了一书我没有其他的四本我都看过，建议就不用看了，大量是英文和欧美文化作为基础的关联，联想等记忆法，不太适用中国的环境。是博赞系列丛书的核心内容大全，将其他几本书的核心内容都汇总在一书之中了，可以是是总目录，其他几本书是分支。读者可以自己看情况读者。

6、是好书，快速阅读中有理论，还是方法和实践（测试）。多加练习还是可掌握其中的方法。

当然，对它的实质内容还须多了解，以便能提高我的思维能力。我想，利用思维导图帮助教学和学习是一件很快乐的事。

《窗边的小豆豆》读后感篇28

最近几天，我看了一本叫《窗边的小豆豆》的书，我觉得这本书十分好看。

这本书讲的是一个叫小豆豆的学生在学校因为不听话而被开除，之后又到了一个名叫“巴学园”的.学校，这个学校非常适合小豆豆，因为这个学校有很多稀奇古怪的规定和普通学校不一样，小豆豆也很喜欢校长，便在这个学园学习，且没有被开除。

有一次，小豆豆请小时患了小儿麻痹症的泰明到自己的树上爬，在小豆豆的努力帮助下，泰明终于爬上了树，他们两个在树上聊天。小豆豆并没有歧视泰明患过小儿麻痹症，而是真诚的去帮助他，这非常让我感动。泰明也没有因此自卑，而是接受的小豆豆的邀请去爬树。

最后，巴学园被火海完全吞没了，原来是飞机在夜里轰炸，大家都平安无事地逃了出来，但都望着校长——小林先生，他说：“噢，下一次，我们办一个什么样的学校呢？”我对小林先生的这一句话很惊讶。但之后我又明白了一个道理：不论情况怎么样，我们都要乐观的面对事实。

我希望你也能来看一下《窗边的小豆豆》这本书。

理想国读后感篇29

《理想国》是一部政治学经典，但在读这本书时，我的思维常常在字里行间悄悄的远行，所以有时候不得不停下来想想自己的思维跑到了哪里，是怎样跑的。这本书不是很容易读懂的，在细读起来总是觉得在和先哲对话时少了那份开阔与气度，多了些唯唯诺诺，人云亦云，很想用自己的话去理解去探索可那毕竟是一道很漫长且艰辛的路，所以我将慢慢的前行，那样收获的也许才更多。

在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是“正义”问题。正义真的是一个很难解答的问题，有时想与其长期的在屋里思索理念上的正义还不如做一件正义的事，为一些不公发发自己的声音来的更为实际。也许这是浮躁也许这也是心虚，因为正义千百年来许多人都未明白，仿佛自己能恍然若悟的几率也很小。但我却相信自己和柏拉图一样，对正义有着强烈的憧憬与向往!可他认为绝对的正义在神那里，作为一个唯心主义者这是一个很好的答案。而对于自己甚至对于整代中国人来说缺乏信仰总是让我们有时候焦虑、孤寂、无所适从，不知未来、过去，甚至不明白现在。柏拉图最后说“让我们永远走向上的'路，追求正义和智慧”。我很喜欢，也许理解不同但真的很喜欢因为有了自己别样的感触。

柏拉图不仅是一位伟大的政治学家也是一位哲学家，其哲学智慧尽管没有专门的哲学专著，但却几乎体现在他的每部著作当中。不论是从早期的《理想国》，过渡阶段的《政治家》还是思想有了较大转变的《法律篇》，都闪耀着西方哲人的智慧之光。

在哲学上，柏拉图继承了苏格拉底的唯心主义，成为西方客观唯心主义哲学的始祖。他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。在阅读《理想国》这本书时，柏拉图的一个主导的观念及其对话的起点就是：理念本身是实在的，感知、具象与经验的都是虚幻的。比如说，在书中就柏拉图与大家辩论的缘起正义而言，什么是正义?

苏格拉底的对手给出了正义的多种解答，诸如传统的仰或当时流行的：正义是有话实说、欠债还钱、把善给予友人，把恶给予敌人、帮助朋友，伤害敌人等，这些都是正义的具体事例，正如现在问我们一样我们总会回答成正义的人或正义的事。因为他认为真正的知识是理念，不是存在于客观可见的物体之中的。而其哲学观点可以简单的总结为认为理念是事物的永恒不变的“范型”，是独立于个别事物和人类意识之外的实体。感性的具体事物是不真实的，它是完善的理念的不完善的“影子”或“摹本”。这些都在《理想国》的正义论与洞穴理论部分得到了很好的阐释。根据马克思主义哲学观点，他的理论是典型的唯心主义，但作为一个智者与先驱他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。

一个人的哲学观对其理论有着很大的影响，其理论也随处可以看到其哲学观。在《理想国》里柏拉图的这种理念说对其在辩论中思维的展开、发展都起着重要的引导作用，是这本书对话的起点也是其中的一个主导观念。在看这本书时我常想起中国的哲学问题，想起另一位的哲学大师阳明，也许他们观点什么的相关的真的很少，也许唯一的关联就是他们都被称作唯心主义，而唯心主义在过去思维里，在我们从小被教导或明或暗的教导马克思主义唯物论与辩证法时，我们对唯心主义也许不是厌恶反对但至少也退而远之，不敢亲近，就如阳明大家很多人也许只知道“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外”这句话。

这句话充满了诗意与人生很难理解的韵味，可这句话也是我们在哲学上所批判的。而真正的进一步知道阳明是余秋雨的书里提到了这位老乡，这位在抗日战争期间日本人专门派人为其守墓，有个日本将军甚至有个腰牌上写道“一生俯首拜阳明”，读到后我深深的触动了，觉得如此对一个厉害的人物在我们厚厚的课本里竟然没有提过，自己也知之甚少。后来也大概了解了一下阳明，明白了其伟大，尽管我自认为自己是一个唯物主义者，但这不能阻止我们去欣赏他的伟大。

《长恨歌》读后感篇30

有人这样说过，二十世纪写作中文的，有三位女性不得不提：张爱玲、王安忆和安妮宝贝。张爱玲是读过的，安妮也略晓一二，但将这三个人放在一起，总觉得似乎还是有些不妥。开始读王安忆的一些散文和短篇，就觉得这人写东西极其细腻，一读便知是个女人。即使写大历史也是用小女人的笔触，将那血腥味、硝烟味、浓烈得化不开的政治情结都融在细细的、实实在在的文字里。

读《长恨歌》前几部分时，有一种错觉：这是小说吗？莫不是散文吧。很少能在一部并非巨著的长篇里，看到作者对弄堂、流言甚至鸽子着如此之多的笔墨。但读后才体悟到，唯其如此，才能真真切切地融入到上海这个繁华之地，才能见识它的宽厚与封闭、高傲和孤独，才能循到王琦瑶们的生活轨迹。难怪她毫不吝惜地占用篇幅去写一件衣服的一针一线。

这部书是写给上海的，写给一个女人或千千万万个女人的。从闺房中普普通通的弄堂女儿，到名噪上海的“沪上淑媛”，再到令人艳羡的三小姐，一切都显得那么理所当然。如果这样理所当然下去，恐怕就要与张恨水之流的鸳鸯戏文无异了。但命运不会如此地善意，他不会去同情一个不得不让人怜惜的女子，只会毫无偏颇地执行既定的规则。

一个女人，经历了两个时代，在不同的人生无奈地周旋几个男人之间。而她的悲哀在于，她永远是时尚的、不俗的`、惹人怜惜的，然后结局便可想而知。阿二、萨沙、毛毛娘舅成了没有结局的结局，再也找寻不来；为她从一而终的程先生死去时不知是否带着一丝牵挂；而她临死看到的几十年前在片场的情景，仿佛是上天的先知先觉，抑或缘定因果。

尤其让我动容的，是王琦瑶四人约定的聚餐。这让我想起《红楼梦》。有人说小资情调太浓了，而恰恰是这以不稳定为大背景的温馨，更为不久的落幕抹上一色难以逃过的阴冷。无声无响，却让人窒息。张爱玲的《金锁记》或《半生缘》也会出现类似的场景，却不会让我联想到宝玉和他的姐姐妹妹们。

从头至尾，王琦瑶都没有老去。我们依稀看到，她依然穿着阴丹士林蓝的旗袍，默默地半倚在半新的沙发上，微卷的额发间露出满是落寞的眼神。用一个不算做传奇的传奇，讲述着她自己的故事，关于女人的，关于上海、繁华和命运的。

尘埃落定，繁华不老。

《长恨歌》读后感篇31

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时，尽此恨绵绵无绝期。

一开始读《长恨歌》，我就被李隆基和杨玉环之间唯美凄凉的爱情故事深深吸引，一位是至高无上的君王，一位是倾国倾城的美人，一段刻骨铭心的不伦之恋，彼此相爱，却终究不能长久相守，天人永隔。

他们也曾幸福过。在那个君恩薄如纸的朝代，杨玉环无疑是幸运的，她生得美丽，云想衣裳花想容，春风扶杆露华浓”，所以“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”试问哪一朝代的百姓曾不重生男重生女。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来，不惜一切代价，只为博得美人一笑。

《长恨歌》，歌长恨。自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期。他也曾是一代明君，励精图治。在他的'治理下，唐朝政局清明，社会稳定，经济持续发展，商业繁荣，国力空前强盛，开辟了开元盛世的局面，直到遇见她，芙蓉帐，度春宵，玉楼宴，夜专夜。

无奈，这种幸福并没有持续下去，安史之乱爆发。马嵬坡前，六军不发。那夜的马嵬坡，在祭奠绝代的红颜。贵妃离开了，落得“一抔黄土收艳骨，数丈白绫掩风流”的下场；明皇落泪了，只得“君王掩面救不得，回看血泪相和流”，身为天子，也有致命的无奈与遗憾，江山，美人，不能兼得。蜀地的伤怀落寞，回宫后的睹物思人，缠绵悱恻的思念之情，荡气回肠，酸楚愁惨。曾经甜蜜的爱情如流星般转瞬即逝，再看眼前的落叶梧桐，可谓此情难了，此恨难消。

而后的故事，上天入地，蓬莱仙山，含情凝睇，梨花带雨，托物寄词，重申前誓，七七相会，比翼连枝，此情此恨，了无绝期。可能只是普通人对于他们爱情缺憾所做的一点慰藉罢了。

不论旁人的言语，不管之前的经历如何，她只愿一生一世一双人。不料结局却是成为一场悲剧的牺牲品，什么红颜祸水，什么娇媚恃宠，不过让帝王在感慨自己的国度走远之时，给后人一个开脱的借口罢了。经历千年，洗净铅华，她还是她，一个心思单纯的女孩，喜欢美丽，渴望宠爱，享受爱情，诉说着永恒的美丽与哀愁。

三体读后感篇32

三体是一部伟大的小说。

整个故事气势恢宏，天体物理学知识与曲折的情节完美结合，令人赏心悦目。

当一个世界用光年来表示距离，用十亿年来表示时间时，我深深地感受到了自己的渺小。在宇宙的过程中，一切都只是一件小事。

当然，除了精彩的情节外，我更喜欢小说中对人性的讨论。

当叶文杰向未知的三体世界发送信息，要求他们更换地球时，我能感觉到她对人类或人性的绝望。我从未经历过文化的大革命，也无法想象文化的大革命，但从叶文杰身上，我仍然可以看到这场灾难对人性造成的巨大伤害，从失望到极度绝望。想想我的一个朋友，他也告诉我简单并不难。困难在于你经历了很多事情，但你仍然可以坚持简单。

这句话给我留下了深刻的印象面对疯狂，理性是脆弱的我想了想。我自己是一个喜欢理性的人。在疯狂面前管理智慧是多么无力。然而，在疯狂的环境中坚持理性并不容易。

罗吉，一位被选为墙斗士的普通人。在巨大的'压力下，他用自己的智慧来恐吓三体并保护地球不被占领。后来，作为地球上的持剑者，他保护地球数十年，并被视为神。

但最终，他被指控，多年前他进行的揭示星系位置的实验可能破坏了一项礼貌。我不得不为那里的人变化无常而哀叹。当别人需要你时，他们可能会很礼貌。当你不再有用时，你将是一个陌生人。此外，还有罗吉被指控破坏礼节。

生活中没有错误的决定，因为你永远无法理解另一个选择是否正确。然而，总有一天，有人会真诚地告诉你，你一直在做正确的事情我认为我们应该做出谨慎的决定，然后坚持下去。

《窗边的小豆豆》读后感篇33

在暑假里，我读了许多书，如：《巧克力味的暑假》，《做好学生有点累》，《窗边的小豆豆》……但令我记忆深刻的还是《窗边的小豆豆》。

在小豆豆的童年里，到处充满了快乐。因为她有一个善解人意的妈妈，有一个爱她的爸爸，有一个和蔼可亲的校长！小豆豆是一个调皮的小女孩，曾因为上课捣乱而被开除，但是，在她被开除的情况下，妈妈没有让她知道，而是带她来到了巴学园，从此，小豆豆便爱上了这里，爱上了这里的电车教室，爱上了这里的老师和同学。

在小豆豆班上，有几个残疾的同学，小豆豆却和他们成了好朋友。一起玩耍，上学，分享！

在巴学园，每天中午都可以吃到“山的味道，海的`味道”每一个学生都有一棵属于自己的大树，小豆豆经常邀请泰利到她的大树上玩。他们一起眺望远方，谈话。快乐而又幸福的过了这段时光。

在家长的眼里，这只是虚拟的世界，可在孩子们的眼里，他们多么希望有一个和小豆豆一样的童年啊！

《窗边的小豆豆》读后感篇34

我最近在看《窗边的小豆豆》，书中讲述了小豆豆上小学时的一段真实的故事。小豆豆因为淘气而被原学校退学之后到了巴学园。在小林校长的引导下，在别人眼里怪怪的小豆豆变成了让别人都能理解的孩子。书中最让我敬佩的人是校长小林宗作先生；他很理解孩子们天马行空的想法，并用美丽的`语言——直接用〝海的味道〞，和〝山的味道〞来告知家长学生带的午餐必须要营养均衡，并为患矮小症的〝高桥君〞设计了适合他的运动会让他取得了冠军，消除了他的自卑心理。夏天时让每个同学光着身体游泳，消除了有缺陷的孩子觉得自我和别人不一样的自卑心理……

读了小说，我明白了人与人之间必须要互相理解和尊重。认真倾听别人说的话也是一种尊重，就像小林先生听了小豆豆讲了四个小时的话那样，并且不打一声哈欠，他可真好！我以后会认真倾听教师讲课；不插嘴，搅乱同学的思维。和同学相处的时候要站在别人的角度去研究问题。学会换位思考，理解尊重别人。在家的时候和长辈讲话要注意语气和放是，要注意照顾到家人﹑同学﹑教师的感受仅有这样才能赢得他们的你的尊重和理解。

长恨歌读后感篇35

王安忆的《长恨歌》和张爱玲的文笔有些相像，都是繁华里的微尘，带着微凉和绵绵的恨。

四十年的故事都要从上海讲起。这里有着形形种种，声色各异的弄堂；有旁枝错节，如蜂般嗡嗡嘤嘤的流言；也有闺阁，满装的都是女儿的心思。鸽子从这片混沌不堪的世界里，从波涛连绵的屋顶飞上天空，穿云破雾。

从这一切里浮出的影子，就是王琦瑶。王琦瑶是典型的上海弄堂的女儿，她就是上海，夜夜歌舞，高兴得不知怎么办才好，其实大喜总是难免虚张声势，再大的热闹也是一瞬间。从去片厂，照相，竞选“上海小姐”，王琦瑶平步青云，最终理所当然的在众人眼光中当了交际花。可一切终究过去，她失去了依靠，成了平安里的一名护士。又经几番纠缠，最终死于他杀。

“王琦瑶原是白绢，后来就渐渐写上了字，字又连成了句，成了历史。”和吴佩真在一起的日子是没有字的轻盈自由的日子，李主任则给她留下了浓重的墨迹，虽是华丽，却终究让她的一生走上了不归路。李主任的死，是将王琦瑶这段有关青春的历史剪下带走的，剩下的全是混乱不成章节。与康明逊虽是真心诚意，但不得不形同陌路，再从萨沙到老克腊，虽是咫尺之间，却遥如天各一方。

这历史是苦涩而回味无穷的，她爱过恨过，最终只落了白茫茫一片真干净。在生命最后的.几秒钟里，她的思维穿越时空隧道，在怨恨些什么呢？也许自己也无法左右自己的命运，一个手无缚鸡之力的女子，只是风中飘散的柳絮，在时代的风中掉落。

王琦瑶是千千万万的。天生丽质的是爱丽公寓中的王小姐，长得好其实是骗人的，又骗的不是别人，正是自己，以为花好月好，便长聚不散了。等到人事皆非，梦醒了，才知道来不及了。想着过往，沧海巫山的，是曲终人散后没落的王琦瑶。古往今来，多少红颜变叹息。唐时杨贵妃的歌舞再美，最终成了马嵬坡下的空留恨。六朝如梦，鸟只空啼。

我想我渐渐懂了长恨歌的意思。“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。”人生本是将错就错，台上的人依依啊啊，百转千回，台下的人欢呼喝彩，皆是逢场作戏。曲终人散，余声绕梁，只剩长恨不息。

思维导图读后感篇36

我读了学校推荐的《思维导图》。这本书由号称大脑先生的著名学习方法研究专家东尼博赞编写。《思维导图》借助一些简单的事例，从零开始教你如何绘制思维导图，你会发现思维导图可以应运于你生活的方方面面，是生活的得力助手!书中所创造的一种全新的思维模式和学习方法，它的核心价值在于能帮你像局外人一样看见你头脑里思想的地图!将你的思维过程通过图画的方式再现出来。它不仅将原本复杂的逻辑思维用简单的线条和图画来表示，让你在大量信息中迅速掌握重点、明确层次。而且能增强你的思维能力，提升注意力与记忆力，更重要的是，它能够启发我们的联想力与创造力。

对于如何学习和使用思维导图我有自己的一点经验分享:

1需要分析和清楚思路时,建议试试画一画导图,让思维在自然的情绪下发挥

2需要总结和归纳时,建议试试画一画导图.用于分类,分层级的整理思路.

3书中说的考试,言讲,写作,都是最佳的应用机会.

3在制作导图时,由于亚州人在画画上基本都是中规中距的画法(我看过中国和日本人的思维导图),所以看起来与书中欧州人画的导图相差较大,所以建议大家可以与餐巾纸的背面一书一起学习制作导图.无所是中规中距,还是夸张是导图,只要自己都看明白,能指导自己的思维就足以.

4绘制思绘导图,如果能绘制到书中案例的水平,那时就可以把书丢了..对于广大的初学者(包括我),在达到书中案例的水平之前可以多模仿,模枋书中漂亮和完美的导图.....模枋是原创的基础

5思维导图一书中介绍了博赞的其他作品启动大脑快速阅读超级记忆博赞学习技巧..这里除了学习技巧一书我没有其他的`四本我都看过,建议超级记忆就不用看了,大量是英文和欧美文化作为基础的关联,联想等记忆法,不太适用中国的环境.启动大脑是博赞系列丛书的核心内容大全,将其他几本书的核心内容都汇总在启动大脑一书之中了,可以是启动大脑是总目录,其他几本书是分支...读者可以自己看情况读者.

6快速阅读,是好书,快速阅读中有理论,还是方法和实践(测试).多加练习还是可掌握其中的方法.

当然，对它的实质内容还须多了解，以便能提高我的思维能力。我想，利用思维导图帮助教学和学习是一件很快乐的事。

《长恨歌》读后感篇37

长恨歌，一个老上海名媛四十年的情与爱，由绚烂到凋零，由繁华到落寞的生命姿态，交织着上海这所大都市从四十年代到九十年代沧海桑田的时代的时代变迁。

这个女人，映射着一个时代的人，一个时代的事，一个时代的文化。她在我心中是优雅的，美丽的，充满诗意和浪漫，有着薛宝钗的柔滑性子和豁达心态，兼有大家闺秀的容仪和老上海交际名媛的曼妙与女人味。从年轻到老去，都保有那份子时髦与优雅。

然而，生死，起落，开谢，以新革旧是世间万物永恒的规律。王绮瑶要死，那个上海的时代要去，是它自然的规律。可是一个远去的时代无论好坏，总是深深刻在那曾经被这时代印记所深刻烙印的人儿心上的，那丢失的要不回来，只能在回忆里缅怀回味，然而记忆会模糊，会淡去。所以用笔，把那还许些清晰的记忆与体会记录下来，保留下来。很感谢作者给我们展现的我们后人无从经历的老上海的一隅――这一隅的软红香土、残败零碎。老上海的灯红酒绿，荒败与绯靡对比，昭示着于工业社会新与旧、内与外的纵横变革下，普通底层人（保留着老上海的一代老绅士名媛，和新时代的上海青年）的孤独与寂寞，不正也映射我们当代许多青年人的一个心理层面么？

这弄堂，许多人家还保留着，这闺阁中的花事绸缭是从古至今都有的，这流言也像，凡是有妇女有角落的地方，就有数不尽的流言蜚语，这鸽子大底是城市中一个窥探者的意向，见证无数的'丑事和形形色色。这类似的片厂我小时候我到过，然而已记不清，但总觉得这里有韵味有故事，无数的人儿影像被一瞬定格成永恒，定格在一张照片上，那照片可以存很久很久，久到泛黄，铺满尘埃，好像隔久了一挥，是挥掉的一层沉甸甸的岁月似的。可是这些照片很迷人，许多人有有保留这照片的习惯，也算是对自己的一个纪念吧。所以读片厂的那一段我是很有感觉的，后来程先生与王绮瑶的相遇，都想这片厂照出的老照片般，有种岁月静好，冬日阳光的韵味，尽管结局不甚好却不至于感觉悲伤，反倒透露出一种温情的淡淡的感伤。

对着旧时光，留声机一样，有质感的声音低低发出来，那低沉厚重的声音轻轻地诉说着从前的密语，静夜里你一个人，一个黑色的隔间，一盏昏黄的老灯。

读这本书好像这样的感觉。

《长恨歌》读后感篇38

这本书前面大部分是写景的，不得不佩服作者描绘的真好，如果不喜欢阅读的风景类的，就很容易弃书的，还好我坚持看完了，因为不想看到四分之一就不看了。

王琦瑶一个美人，有追求者当然正常，第一个为她照相的程先生，对她的爱是尊重的，也是我比较敬佩的角色，在女主怀孕无助时帮助她，直到生下孩子。但同时他也是不幸的，永远都不能拥有王琦瑶的爱，选择了终身未娶！

军官李主任给了王琦瑶想要的的，不管是精神上的还是物质上的，虽然是个见不得人的妾，但他们才算的上是正真的.夫妻了吧，但是因飞机失事遇难……

王琦瑶结识了没落的旧式大户人家的子弟康明逊，经过反复的试探之后，两人终于接纳了彼此。但康明逊却不能将王琦瑶所盼望的东西交付给她，他们同样生活在没有将来的绝望之中，但我觉得他也是最不负责任的一个男人，和王琦瑶有了孩子确没有表现出应有的担当而是选择了逃避！

老克腊我一个不能理解的人，一个那么年轻的人，会喜欢上长辈年纪的王琦瑶，想着和她在一起，得知王琦瑶的故事之后又没有了勇气，又变成了第二个康明逊！

女儿薇薇也是一个不懂事的孩子，为了自己的幸福离开自己的母亲，同男友前往美国后再无音讯。就算和母亲百般的不合也不应该如此。

张永红薇薇的女友变成了王琦瑶的女友，可笑的是王琦瑶最后被她的男友杀害，是为了自己的金条，真是交友不慎。从此上海的三小姐就此魂归恨离天！

造成王琦瑶悲剧本身的我想不只是她自己本人，她的母亲从小对她态度不好，父母对她像是可有可无的人，所以她宁愿在朋友家。当然她的性格决定了她的命运，她渴望过上好日子，最终兜兜转转还是落得如此下场实在令人唏嘘。

我想一个人长的美不是她的错，长的好看的人追求者多也是很正常的，但美人更应该自重自爱，让自己活的有尊严，老的更体面！