红楼梦的读后感(收集44篇)
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第五篇1
这个暑假里,我十分认真地阅读了名著《红楼梦》。我想,红楼梦应该是一个家喻户晓的故事。所以我发表的任何评论和感想都希望大家能够多多指点。
《红楼梦》,又名《石头记》,是清代文学家曹雪芹所著。故事情节十分曲折,主要描写了贾宝玉和林黛玉的凄美爱情故事,反映了那个年代对个性解放和人权平等的要求,闪烁着初步的民主主义精神。《红楼梦》还叙述了荣国府和宁国府由兴盛走向衰败的过程。
虽然有的同学对我说,读《红楼梦》不读死人才怪。但是,我仍然热忠于它,热忠于它动人心弦的故事情节。我爱故事中的主人公,尤其是爱故事中的“凤姐”,王熙凤。
大家都知道,王熙凤在故事中扮演的是一个反派角色。可是,我仍然喜欢她。这并不因为她美丽的外表,而是因为她的才能。王熙凤是荣国府炙手可热的管家婆,王熙凤凭着她的万人不及的聪明才智和猴一样的`敏锐和精灵,征服了贾家上下人的心。王熙凤办事十分泼辣,因此,在贾家十分有威信。
但是,人无完人,这样的精明能干的女子到底也不完美。王熙凤的不贤良和弄权舞弊,也遭到了世人的严厉谴责。但是,事实上,曹雪芹却十分同情这个使人毛骨悚然的“杀人犯”。为什么?
这谁也不清楚,也许只有问早已长眠于地下的梦阮了,然而,最后,王熙凤的身体因不堪精神上的折磨,也就很快垮了下来,她的心理就是变态的,最后的那次精神病发作以及她的日常生活中所表现出来的心理变态,都是薄命所致。
其实,王熙凤的本性并不坏,她每有恶念,莫不是有人推波助澜,趁热打铁,就只能她孤军奋战,是不会有那么多人冤死的。但是她一有善念却总是事与愿违,徒劳无功。
因此,我同情王熙凤,更热爱这个人!
朱自清《匆匆》读后感篇2
不知不觉,我们已经不再是一个的“小牛犊”了。时间就是和朱自清说的一样,来也匆匆,去也匆匆。时间老人是没有情面的,文中朱自清对时间的流逝有着另一番解释,被偷了,逃跑了。他将时间的流逝也说成是“溜”,使读者看起来,时间更似是一个顽皮的小孩。
有时时间就是这么的不给你一点挽回的机会,他在你的每一个动作和思考中悄悄的走了。不让你留下更多的.痕迹。不让你拥有更多的犹豫的机会。家长们老是告诫我们时间一去不复返,确实,日子逃去如飞。这单单是对时光流逝的感叹,更是人们对青春不再的感慨!
文章倒数第二节的问句“为什么偏要白白走这一遭啊?”虽然作者并没有做正面的回答,可是我能从这句华中知道“人不能白活一辈子”!
朝花夕拾读后感篇3
每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回忆。则在鲁迅先生写的《朝花夕拾》里就是写他的童年和青年的回忆。
鲁迅先生的《朝花夕拾》是鲁迅先生唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事,用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到长辈的认同。这使他感到很难过,但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力,写进这部《朝花夕拾》里。他要告诉我们,在童年中的无奈释放出来。同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅先生在童年里那种不被长辈重视的警钟。
在《朝花夕拾》中,给我最深的一篇则是“狗,猫,鼠”。在这篇有趣的散文中,不是题目所吸引我,也不是内容好笑有趣的文字,而是鲁迅先生在童年里与一只仇猫的叙事。作者与猫的关系和对猫的讨厌。这说明鲁迅先生在童年里的不知与单纯。也写出作者在童年与一只猫的搏斗。
从鲁迅先生写的《朝花夕拾》中,我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的`,但这也时时刻刻充满着美好的回忆。
鲁迅先生的童年和青年是酸酸甜甜的。我们的童年和青年也像鲁迅先生一样的。童年和青年过得好或坏它都会留给予们回忆,所以鲁迅先生和我们的童年青年都是美好的。
红楼梦的读后感篇4
《红楼梦》是我国四大名著之一,也是中国文学史上一颗璀璨的明珠。全书由曹雪芹、高鹗所作。这本书以贾、史、王、薛四大家族荣辱盛衰的全过程为背景,以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线,揭示了封建末世的人间百态,读来令人唏嘘感叹。
看过《红楼梦》的人都说宝钗圆滑、虚伪,但为什么没有人去议论林黛玉的尖酸刻薄呢?就是因为人们站在作者的立场上,把太多主观感情投到黛玉身上。而宝钗是与黛玉唱反调的,当然不讨人喜欢。但我却认为宝钗身上有许多闪光之处。
宝钗有才,且胜黛玉一筹。但她深藏不露,一露便一鸣惊人。她还在哥哥入狱后,主持薛家大局,这一点,《红楼梦》中的哪个女孩能及?宝钗却以枭雄之智,独担大任。
宝钗有貌,岂是黛玉能及之?群芳谱上,宝钗抽到了百花之王“牡丹”,题“任是无情也动人”。就连宝玉也不禁赞叹:“只见脸若银盆,眼同水杏,唇不点而含丹,眉不画而横翠,比黛玉另具一种妩媚风流,不觉又不呆了。”由此可见宝钗那沉鱼落雁之美。
宝钗有追求。从“宝钗扑蝶”“黛玉葬花”可见两人完全不同的性格。黛玉只会“葬花”,只懂悼念死的东西,挽留往昔的美好,这样年纪轻轻就对未来不抱任何希望,有什么出息?宝钗不同,她会扑蝶,会把握活的`东西。她相信未来,相信追求。她是实际的,也是执着的。
宝钗恪守妇道,相貌端庄,乐观向上……她身上几乎没有缺点,却被无情地淹没了。
生活中,人们往往会有一种从众心理,想法与做法往往大同小异。
以前的投篮网是兜住的。每当运动员投进一个球,就要找来一个梯子爬上去,到网篮里拿球,既费时又费力。一次,小男孩拿了把修建草丛的大剪刀,爬到楼梯上,剪掉了下面的一段网,这样网篮兜空了,球投进去就会掉下来,仍记作一分。人们惊住了,为什么自己没有想到?就是因为人们习惯于顺向思维,要是逆向思维,解决它岂不是轻而易举?
《红楼梦》中的贾宝玉骂不起、爱不起,林黛玉又整日哭哭啼啼、以泪洗面,所以我看宝钗最是了不起!
最新《我的大学》读书心得篇5
假期里,我读了高尔基的三部曲第三部——《我的大学》。
这本书讲述了在作者十六岁的'时候,便离开自我的家乡,独自一人去喀山求学。可是作者高尔基并没有上成大学,上大学便成为了高尔基的一个梦想。没上成大学,作者为了能够生存下去而四处奔波:住在贫民窟,卖苦力,和流浪汉接触,在面包店工作……之后,事情有了一丝转机,高尔基在和古里。普列特尼奥夫,杰连科夫以及霍霍尔这样的大学生和提高人士的交往中,高尔基进了一所广阔的社会大学。在这所社会大学里,作者经历了许许多多:经受多方面的生活考验,对人生好处和世界的复杂性进行了最初的探索。
高尔基从小善良懂事,当他来到喀山,寄住在一个贫困中学生家里。这个家里便有了三个孩子,这位妈妈很可怜,高尔基也注意到了这一点,就算是“妈妈“给一块小面包心里也觉得如岩石般沉重,之后,高尔基决定找个工作,让这位妈妈减轻些负担。
红楼梦的读后感篇6
古有“开口不谈红楼梦,读尽诗书是枉然”之说。足见此书若无事在文典文学之地位。带着一般好奇,本人假借春节之余看完此书。以己之愚见表以下之评说或算是心得:
手捧红学意踌躇,
世间万象终如初。
何叹情钱泪两行?
“好了”精髓益千古。
解释:
第一句:当我拿着《红楼梦》,认真的看着的时候,心中画满了许多的问号,脑海中产生了许多的想法;
第二句:当你看完此书,再联系到自己的生活,以及看看我们周围正在发生的事或物,你就会感受到,世间的一切,都是新生到消失,再美丽的花,会调零,再绚丽的烟花,最终也不过是一撮灰尽而已。人亦如此,赤条条的来,空空如也含着一腔不舍而去,一切的一切,我们只不过是拥有一个过程罢了。
第三句:接上句,正因如此,当我们在生活遇到挫折的时候,我们人生失意的时候,我们迷茫的时候,我们在最堕落的时候,在最伤心的时候,要想开一切,同时,我们也只能追求属于自己的'东西,不属于我们的东西,只能丰富我们的视野,开阔我们的视野,不可强求。
第四句:“‘好’‘了’”指的是红楼梦第一卷的“好了”歌。“‘好’‘了’”之精典在于阐述了世上万般之事,好便是了,了便是好,若不了,便不好,若要好,须是了。当然,我以为这只是一种慰藉自己的道理,充分说明遇料不钻牛角尖,遇事要想到最周全的一面,我也以为可以延申为,得便是失,失便是得,此谓成败之理,舍便会得,得必须舍,此为舍得与成功之联系之论!所以,正确的理解“‘好’‘了’”歌,会其意,明其理,晓其道,动其心,行其身,你的人生就不会有大喜大悲,也不会以物喜,更不会为己悲,所以,我以为“‘好’‘了’”歌是一首前无古人,后启来者的精典论人生之道之精华。
附:“‘好’‘了’”歌:
世人都晓神仙好,只有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了!
世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了!
世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了!
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
第四篇7
当我读完《红楼梦》时,几乎发了半天呆。书中红楼女儿的悲惨下场,令我悲痛万分,宁荣二府从“金满箱、银满箱”到“陋室空屋”的惊天巨变使我不禁倒抽一口冷气,真好似“呼啦拉大厦倾,灯惨惨黄昏近。”
想当初,宁荣二府车水马龙,繁华一时,极为奢华,到头来却陋室空屋、衰草枯肠。宁荣二府中的人物都曾拥有过金银珠宝,住着华丽堂,谁曾想沦为贱民,他人皆谤?
宁荣二府从兴盛到衰败的过程,让我沉思良久。是人无止尽的贪婪和欲望,因为嫌弃乌纱帽太小,可却怎么料到枷锁扛身上,一些人妄想不劳而获,可是最终却被送进了铁窗下。
权力的争斗,社会的'黑暗,导致了红楼大厦的倾覆。在这样一个封建社会,大观园中的男男女女们不能掌握自己的命运,虽然林黛玉琴棋书画无不精通,才情气质人人赞,可到头来,年纪轻轻就郁郁而死;宝钗凡事稳重,识大体,诗词赋会样样精通,原是金玉良缘,可偏只念木石前盟,可叹端娴处子,到底误终生;迎春才貌双全,可叹却遇中山狼,叹芳魂艳质,一载去悠悠……
才情万种的红楼儿女们散的散,去的去,曾经的繁华人生如一场梦!
《红楼梦》中的一切都是那么让人心酸,合上书本,我觉得我离红楼儿女的故事是多么的遥远。我沐浴在党的春风中,生活在新中国,我是多么幸福啊!
《红楼梦》读后感篇8
《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画,真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活,是这段历史生活的一面镜子和缩影,是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
把一个个的人物写的活灵活现,有以神话故事中的女娲为开头引出这一故事——石头记。有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。
前面说都都是前八十回,而后四十回我认为恰恰相反。从中有许多的破绽,例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物,而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人,从一个顽童到一个好学之人,这中间几乎没有什么衔接,是很令人匪夷所思的。
而且在最后又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧。而且据说高鄂是因为一个上任的资助,取续写红楼的.,我认为一个初衷就不那么纯洁的人,并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是无法写好的。再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的,不是容易达到的。我看到不如留下这四十回不写,给人以遐想的空间,还是听美好的。
朱自清《匆匆》读后感篇9
人们常说,世界上最公平的是时间。时间对任何人都一视同仁,它既不慷慨的多施舍给哪一个人一秒,也不吝啬地少给予哪一个人一分。每人每天拥有的都是86400秒。然而在同样的时间里,有的人能学到丰富的知识,有所收获;有的`人学到的东西缺少的可怜,甚至到老仍一事无成。这其中的重要原因就是人们对时间的态度不同,有的珍惜,有的浪费。
这学期,我学了《匆匆》这篇文章.文章表达了作者对时间的无奈和惋惜。这篇文章时常浮现在我的脑海里,它像一个警钟,提醒我要抓紧每一天、每一分、每一秒。
古往今来,一切有所作为的人都很珍惜时间。宋代诗人陆游能做到“待饭未来还读书。”虽然“待饭未来”的时间是很短暂的,但是只要积少成多,就能读不少书。陆游就是凭着这种不浪费一分一秒的精神,一生就能读不少书,写下了近万首诗.鲁迅先生也是把别人喝咖啡的时间用在了学习,工作上。革命导师列宁、毛泽东、周恩来等领袖都是珍惜时间的楷模.
“莫等闲,白了少年头”让我们一起珍惜时间吧!努力,请从今天开始,从现在做起。
《红楼梦》读后感篇10
今年暑假我读了几本书籍,我国四大名著之一的《红楼梦》,是我最喜欢的一部小说,读完它后我感触很深。
要说说我的感受,当读到”天上掉下个林妹妹“,多愁善感的黛玉时,总会情不自禁的落泪。一定是”心较比干多一窍,病如西子胜三分“的她令我产生了无比的怜爱。无论是自己的离别伤心事,还是草木枯荣,四季更替,她都会黯然泪下。也许她真如书中所写的'绛珠草,来到世间”还泪“一般。她真实的向人们展示了那水一般的柔肠,她对于一切世间的丑陋、难堪,就只能是暗自落泪,这不禁让人觉得又爱又恨。书中另一个主人公是贾宝玉,他虽不是女孩但一样是那么细腻柔肠。他与那些灵气、清秀的女孩相差无几。宝玉厌恶”男尊女卑“的思想,他对丫环毫不歧视,反而他会挺起胸膛保护她们、怜爱她们。当宝玉得知无力帮助她们时,他伤心欲绝。他追求完美,追求独到的美!内心的美、行为的美,他的身上总散发着一种别人没有的美。他不是一位女子,但它更像一位愿意拯救那些女子的”美“的勇士!另外,薛宝钗那宽豁开朗的胸襟无疑让人产生敬佩之情。而心狠手辣的王熙凤恰恰相反,心胸狭窄,贪财,泼辣让人发指!
这些人物形象都令我印象深刻,我认为作者正是通过这些文字告诉我们一个道理:一切事物虽然都会消亡,但人性的善良和秀美总是人心所向希望追求的。
红楼梦读后感三篇11
我认为《红楼梦》的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势,不管是家族的,爱情的,还是仕途的,都是走向没落,在爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。
我很感谢续者高鹗,尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少让黛玉死了,让她别了宝玉,我觉得很好。不是说我天生残忍,喜欢看别人的悲剧,不过不是有句话说:赛翁失马,焉之非福吗?对于黛玉来说,死,是她的解脱。是她所有的悲剧结局,是她的幸福。当她在地下安静地沉睡时,看着宝石仍在凡是寻找出路,不得不说,她还是幸福的。
或许两个人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不该相遇,因为生活不是浪漫,生活会将浪漫消磨得一干二净,最终,红玫瑰变成了墙上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以,就让浪漫在最美的是画上句号,在彼此的心中,留下幸福的回忆。
可是也许你会说,黛玉死的很悲惨,一点也不浪漫。关于这点,我也是不赞成的。也许曹雪芹的本意非此,也许黛玉确实应该泪尽证前缘,这样不是更好吗?她牵挂着宝玉,用她全部的热情为这一知己痛哭,怀着深深地思念。这样的死,何尝不是高贵神圣的?然而高颚没有这样写,他最终让黛玉很庸俗地指天愤恨,气极至亡。
尽管如此,她最终是在贾府垮到前离开这是非之地的,否则以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟,他不是一个顶天立地的男子汉,他能给予黛玉的甚实很少,谈不上保护与安慰。他自己尚且是需要别人保护的弱者,所以在他身边。黛玉是得不到幸福的。
所以能带着回忆离开他,是种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话,他连痴情都谈不上。看看宝钗的下场,不得不说黛玉是幸福的。当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座,她并不在乎宝玉,是这样吗?难道有个天生喜欢孤独的女子吗?不管怎么说,寂寞地独守空房总是悲惨的,何况的所谓宝二奶奶的宝座,她是不是坐上了还是问题。
我一直疑心宝玉并不是因为黛玉二离开贾府的,否者他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化,他的塔坍塌了,他终于明白他的`斗争,他的思想其实全部是依附着家庭。他的家倒了,他的一切也完了,什么思想斗争,统统没了。他不得不离家出走,也许是为了避祸。
可以试想一下,你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗?穿着破衣烂裙,甚至是要依靠袭人的救济,然后她当然无法再刻薄人,说闲话,只能独自垂泪,不关爱情,而是生活。当生活给黛玉的爱情画上巨大的问号时,黛玉能如既往地爱着宝玉吗?我想不会,恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力,还是一走了之。这是很有可能的,他没有照顾好宝钗,负担不起生活,同样对于黛玉,他也不过如此。
其实爱情就是很短暂的,至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待,就像杰克之于罗丝,他是她生命中最美好的回忆,却不是唯一。
朱自清《匆匆》读后感篇12
读了朱自清的散文《匆匆》,我感到时间的却非常宝贵,在你不经意间,他就从你身边悄悄溜走,有时时间甚至会从你眼前溜走,你也毫不知情。
时间不等人啊!只有你去追它,不可能是他追你,有位名人曾经说过:“人生最大的幸福,莫过于连一分钟都无法休息。”是的人生的`幸福的确是这样,但现在有些人,把自己的时间随意浪费,整天游手好闲,不去做些对国家有益的事,专门干些违法的勾当,这些人最后的下场只有进监狱。如果他们从监狱里出来还是这样,那等他们晚年时只有一无所有。
时间不会因为你用身躯挡住了它的去路而停住,他会从你的身边,手边,流过去,有人可能会说:“如果造一排墙,把地球隔开,能不能挡住时间呢?”我的回答是,不能。人不可能挡住时间,人们只能去珍惜时间。
时间对人都是公平的,不会多给谁,也不会少给谁,在别人在某件事上比你完成的早,不要嫌自己太慢,要怪就怪自己,是不是又贪玩而没有珍惜时间呢?
时间是永远不会等人的,同学们,离毕业只有几个月时间,我希望我们珍惜时间,好好学习,以优异的成绩回报母校。
朝花夕拾读后感篇13
阿长与《山海经》是鲁迅的一篇回忆性叙事散文,选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。描述了作者儿时与长妈妈相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实、而又迷信、唠叨的性格,对她寻购赠送自己渴慕已久的绘图《山海经》的感觉之情,充满了尊敬与感激。文章用深情的语言表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼的时光的'深切怀念。文章着重写了“我”幼年时与长妈妈的一段经历,长妈妈是一位保姆,而“我”对她的印象能如此深刻,可见“我”对她的感情至深。
至今,作者回想起长妈妈的那些事情,还觉得很麻烦、很烦人。一开始,作者就不是很喜欢她,直到《山海经》的到来,竟使得作者对她有了敬佩之情。
书里的长妈妈,不就跟我们自己的妈妈一样吗?在小时候,这也不让动,那也不让动的妈妈;喜欢唠叨的妈妈;喜欢讲道理的妈妈。记得我五、六岁的时候吧,那时候的我玩性很大,总是碰碰这,动动那,一点都不安分,妈妈为此都不知道说过多少次,为了不让好动的我受伤,爱唠叨的她定下了一堆规矩,如:开水瓶千万不能碰;到别人家不能乱动东西;不要论人长短;不能在公共场合大声说话……但那时的我对这些规矩是抵触的,都不知道为此对妈妈发了多少次脾气。到现在,我感到很愧疚
其实,每个人的性格都不一样,表达爱的方式更不一样。比如说我们身边的妈妈,也许有的温柔,有的脾气会有些暴躁……但是,不论她们是怎样的性格,肯定都是深深的爱着自己的孩子,而我们呢,要去理解她,并且学会感恩,要让她们知道,我们也爱着她们……
这就是我读了这篇文章的感悟,好好爱自己的妈妈吧!
朝花夕拾读后感篇14
在来去如飞的世界里,在流云中,可曾有过这么四个字——“朝花夕拾”,在过去的时间里,踏着记忆的风尘,日暮中,拾着一枚枚闪烁的光芒,但在鲁迅眼中,那光芒总是在叹息中闪过。
鲁迅在散文集《琐记》中写到了衍太太,大家一定也有听过这名字,就以衍太太为例子,她是庇护鲁迅的,对小孩是温和的,但是,衍太太也是不关心小孩的,正因为这样,她才随意对待小鲁迅,看到鲁迅和其它小伙伴在一起吃冰时,她从未关心关照过他们,还对鲁迅说:“我记着,看谁吃的多。”衍太太说话也是有技巧的,从这么小小的三个字——“我记着”,就可以将自己整个好人的形象展现在我们面前,衬托出衍太太的温柔以及对小孩子的态度。还有一次鲁迅到她家中谈需要的钱时,衍太太就演戏说:“母亲的钱,你拿来用就是了,还不就是你的么?”衍太太还讲可以到大厨的屋里,角角落落去寻去,总可以…………打住!总可以寻出珠子是什么意思?说明了衍太太是个表里不一的人,当我按衍太太的话去行事后,竟流言出鲁迅偷家中之物,衍太太就是一个搬弄是非的人,鲁迅骂人还真不带脏字话!《琐记》这文中就能明白鲁迅的讽刺,这是一个沉重的大石。
拾到的贝壳总是纯亮的`,鲁迅的童年梦幻而又悠长。我小时候也有摘过桑麻,我喂蚕时,总得拿出几片桑叶的,那时我是开心的,如鲁迅一样,我的童年也是充满乐趣的,在《从三味书屋到百草园》我总能寻出自己的一些影绰绰的回映。
踩这卵石的路上,杂乱的碎花漫天飞舞,弯下腰,放慢脚步,总能寻到一股香,那便是杂琐中一点一点的碎花。
朝花夕拾读后感篇15
每次阅读鲁迅先生的作品,总会有一股激昂之情在心头腾涌。可当我翻开《朝花夕拾》这本书时,它让我感受到的则是童年的美好和那渐渐遗忘的乐趣。
《朝花夕拾》这册杂文集就具有这样的魔力。它用淳朴,清新的语言描写出了鲁迅童年是种种有趣的事。其中,令我记忆犹新的则是《阿长与“山海经”》这一篇*。在*里,鲁迅写出了他对《山海经》是如此的渴望,甚至彻夜难眠。而长妈则是为了完成鲁迅日夜渴求的愿望,让鲁迅得到知识的果粮,付出了艰辛的努力。这种朴实而真挚的爱着实令我大为感动。
在那个年代里,小孩子能得到一本书是多么不容易的事。而又有多少人为了汲取知识的养分而苦苦渴慕。而在我们生活的现代,书店,网站遍布,各式各样的书籍随手可得,可又有多少人用心地去阅读?大的.、小的书店、书城林立,在其中的人却寥寥无几。特别是中,小学生,他们一部分整日沉溺于网络,游戏之中,像阅读这样能让人精神愉悦的事却很少有人去做,这难道不是一种极大的讽刺?
鲁迅的童年充满欢乐,那是一种淳朴,自然的欢乐。而现代孩子们的欢乐却来自于网络游戏,以及一些本不是他们这个年纪该做的事,却乐在其中。我多想像鲁迅那样与大自然做朋友,与可爱的小虫们为邻,而不是整天在钢筋水泥间穿梭,可这个愿望什么时候才会实现呢?
这也正是我们再阅读《朝花夕拾》中应该有的反思,如此才会有进步。
朝花夕拾读后感篇16
在众多中国优秀作家中,我最喜欢的是朱自清、罗兰,其次就是鲁迅先生了。读他们的书,就像和许多高尚的人谈话。
《朝花夕拾》是鲁迅先生写的儿时一本散文集。本书原名《旧事重提》,也许是题目太直白了吧,便改为了《朝花夕拾》。书里写的是鲁迅先生童年时和青年时所难忘的事和经历,也说明了自己最珍贵的童年过得很不好,他所做的每一件事都得不到长辈们的认同,这使他很伤心。但作者想要告诉我们的是:能从童年的无奈释放出来,是想让我们的长辈以一个理解和同情的心态对待我们。
这本书里有很多生动的故事,给我印象最深的是《范爱农》这一篇,写了作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的事情。范爱农,在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击和迫害。我很同情者为革命者,这位正直倔强的爱国者,至今不知是如何去世的。无论如何,让我们为他给予沉重的悼念吧。范爱农,一位知识分子,但是无法在黑暗社会立足。他内的心痛苦、悲凉,有谁替他分解点呢?所以,我们和鲁迅先生一样,疑心他是自杀的。
《阿长与山海经》,这一章给我的印象也很深,长妈妈很爱鲁迅,但长妈妈姓名的来历和家人对她不同的称呼,从中知道长妈妈身份的卑微和地位的'低下。睡觉时摆一个“大”字,可以看出来,她也是一个粗俗、不拘小节的人;“死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去。”“晒裤子用的竹竿下,是万不可钻过去的。”……这些也能反映出长妈妈是个善良、迷信的好妈妈。读了这一章,使我非常的敬佩长妈妈。
在这些“历史”书中,我们知道了伟大的祖国有着太多屈辱的历史。但现在,祖国一天天繁荣富强起来,值得我们去歌颂、去赞美我们那伟大的祖国!中国,崛起!
红楼梦的读后感篇17
一袭道袍,飘飘曳曳,宛如天外之人,高洁而不沾染一死凡尘,她就像那年盛开在她庵外的红梅,美丽而孤傲,妙玉的美丽是上天造就的,但她的孤傲却是命运使然的,自幼多病的她在父母双亡之后孤身一人流落至此,本也是父母的掌上明珠,怎落得如斯之地步!她就像那一枚明珠却被误投于深海之中,贾府的放荡风气与藏圬纳垢,让她不得不因为保护自己而对别人冷目三分,甚而让别人觉得她“可厌”!无非就是因为她的无权无势与身份低微。
也许如果没有让她遇到玉贾宝,也许她没有爱上他,甚而为他走火入魔,也许她便会拥有一个完整的一生,即使一辈子应对清灯古佛,独自老去,她也不会觉得有一丝一毫的空虚,但她见到了他,这个第一个待她平等之人,第一个值得她为之倾心之人,第一个知她甚深之人,在妙玉心中,他是个性之人。
从受到宝玉称赞时的故作正经到一时真情流露时的面红耳赤,她难道真的是一个心如死灰的道姑吗?不,她也是一个普通的十八岁的少女,仅仅是被封建礼教荼毒了思想,她有勇气爱上世俗所不容之人,却没有勇气去冲破那层束缚,她清楚的明白,一但自己不循规蹈矩地做尼姑,她便会与宝玉见面机会也没有,凭借了贾府的'势力,岂能容忍此等伤风败俗的事情出现!她只能留意地收拾起所有的心绪,戴上副不可侵犯的圣洁面具。但她真的能如此度过余生?
虽然红楼梦中有暗示,妙玉会那里获得幸福,但我觉得高鄂的续书不无道理,在续书中,妙玉被强盗掠走,生死不知,乍看,很悲惨,但我觉得,让她在贾府中受心痛煎熬一辈子是更残忍之事,也许此后的她有了一些转机也未可知。
正如妙玉在给宝玉的帖子中写到:“槛外人妙玉遥祝芳辰”,槛外人”三个字大有深意,妙玉无疑是聪慧的,她用三个字向宝玉证明心迹,体现她不愿让自己涉足于这纷扰的尘世间,保护自己也保护自己所爱之人,人人都说贾宝玉与林黛玉的感情是千古悲歌,从来没有人注意到妙玉对贾宝玉苦苦思恋,黛玉无疑是幸福的,她毕竟还有一段完美的憧憬与感情,但妙玉的感情从一开始就注定不会有结局。
张潮《幽梦影》读后感篇18
清代张潮,字山来,号心斋。
着有《幽梦影》一书,取“幽人梦境,似幻如影”之意。
幽也,乃曲径通幽识得禅房花木之幽情,是为闲逸之语也。
梦也,乃庄生迷蝶苦寻人生世相之幻梦,是为千古之思也。
影也,乃月下独酌自娱自乐自恼之孤影,是为自怜之词也。
时而清愁萦怀,“邀月言愁,良夜孤眠”,一夜蛩音却道也道不尽幽人暗恨;时而闲散安恬,“松下听琴,月下听箫”,任那一缕茶香温润了一日的时光;时而凝神细思,“能读无字之书,方可得惊人妙句;能会难通之解,方可参最上禅机”,禅机不可参透便又胡思乱语,说甚么“闲人园亭,不妨与住宅相远”,说甚么“言妻子难言之情,乃为密友”,又说甚么“若无翰墨棋酒,不必定作人身”……尽是些痴人说梦,自呓自语,却惹来好友旧识诸多应和,你一言我一句,顿生无穷乐趣。试想清代若早有微信朋友圈,也不知这些话唠子要聊上几个不眠不休之夜,又留下多少文人佳话。
一人做梦,众人赏梦,朋友们点赞评论,各显神通。
或为应和之词,文人相慕而不相轻,相惜而不相妒。张潮曰:“一介之士,必有密友。密友不必定是刎颈之交,大率虽千百里之遥,皆可相信,而不为浮言所动……”石天外当即应和:“如此密友,人生能得几人?仆愿心斋先生当之。”常言道,君子之交淡如水,亦有如此心扉袒露之际,三五寻常字便也胜过千言万语,温暖慰藉。又如,张潮醉心前代诗文,却陷入无法与过世诗人结交的遗憾,纪伯紫安慰道:“君之前生,或竟是渊明、东坡诸人,亦未可知。”顾天石曰:“具此襟情,百年后当有恨不与心斋周旋者,能吾幸矣。”庞天池曰:“我独恨古人不见心斋。”论前生或为诗词翘楚,论后世或流芳千古,论今生则庆幸与君相识,人生能有多少真正欣赏自己的'知音,伯牙得一子期足矣,而张潮真是幸之又幸。物以类聚,人以群分,由朋友的只言片语,不禁让人想象心斋先生是怎样一个让人掏心置腹的谦谦君子。
亦或为承接之言,由一叶落而知天下秋,由一字一语而道尽世间百态。张潮道:“春听鸟声,夏听蝉声,秋听虫声,冬听雪声,白昼听棋声,月下听箫声,山中听松声,水际听欸乃声,方不虚生此耳。”面对这般万籁有声的仙乐之境,友人黄仙裳一语中的:“此诸种声颇易得,在人能领略耳。”纵有悠游之心,然身居闹市亦为不可,朱菊山不由叹惋:“山老所居,乃城市山林,故其言如此。若我辈日在广陵城市中,求一鸟声,不啻如凤凰之鸣,顾可易言耶?”钢筋水泥之中,公寓高楼之上,只隐约听得电梯开阖之声,车流鸣笛之音,安得莺啼蝉鸣、风吟雨颂?於我心有戚戚焉。张竹坡曰:“久客者,欲听儿辈读书声,了不可得。”读至此处,想一白头老翁独倚窗边,旁观他人儿孙之福,自己却欲归不得。心中悯然,脑海浮现纳兰容若的句子,“风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声”……
《红楼梦》读后感篇19
红楼梦是中国四大名著之一,代表了中国长篇小说的最高水平。
红楼梦又名石头记,共一百二十回。主要写的是贾宝玉和林黛玉的爱情故事,这部作品屹立于世界文学之林,也是中国的四大名著之一。
红楼梦里的人物都有自己的特点,如:林黛玉多愁善感,贾宝玉非常聪明,薛宝钗非常大方,王熙凤精明能干……我印象最深刻的是贾宝玉和林黛玉。林黛玉这个多愁善感的女孩总会让人对她产生怜爱,很多事都会使她落泪,这个敏感的女孩让我无法忘记。
文中,贾宝玉这个主人公让我觉得他不虚伪。他不爱读书的原因正是因为他不想为了所谓的`官而装虚伪。他想到什么说什么,从来不说谎,他能和黛玉以及大观园里的其他姐妹处的关系很好,是因为他能读懂她们的内心,能看到她们的内心。贾宝玉无为却善良真实。
文中曾经的宁荣二府多么繁华,单单一座大观园就让人惊叹。可是就因为后辈太爱财,无视律法,不知满足,不思进取,才会衰败。
我觉得红楼梦是一本神奇的书。一开始我并不是特别喜欢,可是当我读完一章的时候,不知不觉被里面细致形象的描写吸引。他带我走进古人的生活,让我看到了一个个性格鲜明的人物,还有一首首美丽的诗词。以我现在的知识,还无法更深的解读这本书,但我依然被它所吸引。
朝花夕拾读后感篇20
“其实地上本没有路,走得人多了,也便成了路。”这句话出其我国的大文豪鲁迅之口。他爱国,写作水平高,今天我也有幸拜读完《朝花夕拾》其中的“阿长与《山海经》”令我印象很深。
从前段的散文来看,鲁迅把阿长描绘的并不光彩。鲁迅举了些小事,如:睡相差,爱宽事,怪规矩等,还把阿长的外表写成了一个生动的矮婆,面黄人肥。此处作者也怪诚实,对阿长的外表也是“供认不讳”,毫无光彩修饰,使我不禁微笑起来,看到了一个随意大咧又不失趣味的阿长。
到中段,鲁迅突然话锋一转,描写了阿长又有什么好,如:教会了我许多事,去被长毛抓,带来“三哼经”。让我看出了一位贴心上事的长妈妈。哎,这就是所谓的`“先扬后抑”吧!真是对阿长又爱又恨啊!
读着这一幕幕温馨有趣的画面,我突然想到了我的奶奶,奶奶老了,也和阿长差不多,只是比阿长白一点,瘦一点,却也爱谈闲事儿,爱些怪习俗......但是,但是看到阿长教会鲁迅许多事时,我想起奶奶也教会我许多事,平常我很乱,可奶奶很干净,这个寒假,她教会我要干净,这也很好啊!阿长费力带来“三哼经”,挂记鲁迅,我奶奶也是如此,平常我需要什么,她会尽力得来,我随口一句话,她久久放不下,关心我,爱护我,可真是伟大!我不应该经常为奶奶的“口烦”而嫌弃她的!
阿长与《山海经》中,鲁迅对长妈妈的爱使我流连忘返,使我想开了不少,《朝花夕拾》这本书我大力推荐!你一定要看。
红楼梦的读后感篇21
文学作品是灵魂的教科书,尤其是好作品。
曹雪芹写《红楼梦》不是恶毒的,而是展现他心中的真、善、美,展现他心中的价值和信念。那么,你如何才能理解他内心的真、善、美呢?他用小说《红楼梦》一个接一个地展示了他心中最美丽的东西,让人们欣赏、欣赏、叹息;然后亲自摧毁它,让人们感到遗憾、遗憾和激动人心的反思。
严格地说,只有悲剧才是美丽的。因为,人们期待的,渴望的是好事,好事发生,认为这是自然的,自然的事情,但不知道感激,不知道如何珍惜。曹雪芹这样做的原因是让人们学会理解、珍惜、正确对待和爱周围的人和事,不要等到悲剧发生时精神崩溃,寻找生命。
这本书借了一个机会把宝玉变成人间情种,讲述了他是如何在溺爱中成长的,如何和姐妹们玩耍,如何在俗世中屈服叛逆,如何看透红尘,终究是虚幻的等等。作者试图告诉我们他是如何通过书中的.真、善、俗、美、痴、精、穷、富、天来理解的。如果你不明白,你怎么能过上真、善、美的幸福生活?
人们一生中有两种梦,一种是每天晚上梦,另一种是一生中只有一次。前者只能在休息时完成,后者每分每秒都在完成。一定要记住,你会后悔晚上梦中的很多事情和场景,但你可能永远没有机会在梦中纠正或补偿;然而,后者可以。人生的梦想是漫长的。如果你发现自己错了,你可以随时纠正,只要你愿意。
最后,我想和大家分享一些感受。
好色没有错,情种也是在好色贾府熏陶出来的。
情种对女性的评论,即使在男女平等的今天,依然有意义,男女之间的生理差异永远不会被视为消失。
我已经证明,不读《红楼梦》也可以脱俗,但也可以用《红楼梦》作为脱俗的标准,呵呵!
正如我常说的,以世俗观念和“爱”的名义伤害亲人是最残酷的。在中学,读完《家》后,我好几天都睡不好。我反思了这个问题。《红楼梦》中的故事也是如此!
最新《我的大学》读书心得篇22
《我的大学》这本书的作者是高尔基,他记载着高尔基在大学中的生活。不管在苦难和幸福面前他总是那么的执着。
高尔基总是把书上一切最美好的东西,分享给他的玛亚戈,玛亚戈这个人物对高尔基的影响很大。正是因为她,他更喜欢读书,他的胆子越来越大,能与一切邪恶作斗争。最主要的是他热爱学习,得到了许多人的尊敬。在那时候,有些都人都相信上帝,唯有他一点也不相信上帝,同时他也非常善良,乐于助人,在别人有困难时,他会默默的帮助他。
读了这本书使我对高尔基大学生活的`苦难,感到万分同情。我从内心佩服高尔基,佩服他所拥有的坚定革命理想,敬佩他人格与信念,特别是在他自己苦难的大学生活中,实在令人赞叹不已。
红楼梦的读后感篇23
今天,妈妈介绍了一本书给我。它就是闻名古今中外的《红楼梦》。它的作者是清代的曹雪芹。
在这本书中,薛宝钗、袭人等是《红楼梦》的主线人物,贾宝玉、林黛玉两人的悲剧贯穿始终。由多情潇洒的宝玉,娇嫩多病的黛玉,塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。作者曹雪芹通过《红楼梦》,揭示了当时封建社会的黑暗,也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了贾府,渐渐与公子贾宝玉相恋,本来这是一段美好的.姻缘,但却又因凤姐从中使用掉包计,使得贾宝玉娶了带有黄金锁的薛宝钗,让林黛玉吐血身亡,贾宝玉从此心灰意冷,看破红尘的故事。
我认为《红楼梦》这本名著很感人。看了它,我还真懂得了不少道理,也时常投入不已。我觉得,当时的贾府很奢侈,贾府的贾母有权有势,说话也很有分量,贾府上下全都得听她的。但她特别疼爱贾宝玉,把他当作掌上明珠。虽然贾母非常疼爱贾宝玉,但我并不是十分喜欢他。我觉得贾宝玉这个人物有点“玩世不恭”的意味。轻佻,顽劣,屡教不改,这些词都可以用在他的身上。当然,最后他也在离开黛玉的巨大悲痛中醒悟了过来,一改自己平日任性妄为的作风我倒是喜欢贾宝玉的表妹林黛玉。她虽然爱哭,但很却有才华,琴棋书画样样精通。她和贾宝玉很谈得来,经常一起玩耍,两人是青梅竹马,十分要好。我觉得,自己也是一个样样精通的小女孩,爱好很广泛,读书、画画,弹钢琴、办小报……我也有些爱哭,有时家人说说我的不是,呵!我的“金豆豆”就咕噜噜地滚了一地。不过,这些应该改正,作为现代的孩子,我觉得我们要坚强些,不要像林黛玉那样动不动就暗自垂泪。我觉得,林黛玉在我心里是《红楼梦》里最喜欢的人物,也是最感人的人物!
自从我看了《红楼梦》以后就很佩服曹雪芹,他可以写出这么好的作品,能把里面的人物写得那么栩栩如生,说明他的写作功底十分深厚,里面的人物个个好像就站在我面前,同我说话似的。我要向他学习写作的方法,把写文章的基本功打扎实,提高自己的写作水平。
最新《我的大学》读书心得篇24
我在生日那天,收到了妈妈特殊的礼物——高尔基的《我的大学》这本书。打开书的首页我被下面这几句富有诗意的句子深深吸引了。
送人玫瑰,手留余香;爱心阅读,从心开始。
在这部长篇小说中作者描写了主人公马克西姆在喀山时期的活动与成长经历。他满怀着上大学的愿望来到了伏尔加河岸的喀山市,但残酷的现实生活使她的美好愿望化为泡影,于是喀山的贫民窟、穷街陋巷和轮船码头变成了他人生之路的第一所社会大学。后来,他接触到了大学生、秘密团体的成员以及西伯利亚流放回来的革命者,他在思想上发生了重大变化。最后,他终于成为一名革命知识分子。
高尔基生活在大杂院的那段日子里,就常常看到走狗警察们到这里来找东找西,监视人们的行动。有那么一位老警察还盘问高尔基看过哪些书,并警告他不要看禁书。但对于青年的高尔基来说,那些所谓的禁书却正是他的真正所求,因为只有它们能真正让人民清醒,让人民明智,让人民有打倒推翻沙俄的信心。
当时在沙俄统治的黑暗时代,如果没有知识,没有文化,就根本谈不上救国救民。知识文化是革命胜利的保障啊……不然,就像中国的太平天国运动,由一个个没有知识,没有文化的农民来主持,肯定会失败的!
高尔基的一生教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战,我受到了一次灵魂的洗礼,心灵如雨后的晴空,清新明净,一片蔚蓝。
一本好书,收获百味人生,它不仅能为我们排除心中的困扰,为我们解开心中的谜团,更能为我们指引前进的方向,开阔我们的思维,提升我们的品味。
名著是人类的精神粮食,没有它们的哺育滋养,我们的生活是不完美的;没有它们的意味深长,我们的人生是缺憾的;没有它们的充实,我们的精神是虚无的。名著是人类智慧的结晶,是知识海洋的精华。阅读它们,不仅是对文辞的'琢磨和品味,更是对一种历史和现实的思考。它们赋予我们的比现实更美,他们把美好传递给了我们,让我们触景生情,因情而赋,因景而歌,用歌赋表达真我。书一直是人类的朋友,这位朋友与我们每个人的交情都不大一样,也许是泛泛之交,又或是惺惺相惜的难求知音。这其中的原因太多了,正所谓书海无涯,浩瀚的书海,实在是难以企及。时至今日,个人的原因也不外乎“书非借不能读”之类的。
人类创造着历史长河,又被其悄然淹没,文学这片记载着人类成长的沃土,值得我们驻足,名著这些参天大树,更值得我们为之倾倒……
就像高尔基所说:“人扑在书上,就像饥饿的人扑在面包上。”
朝花夕拾读后感篇25
今天,我怀着兴奋地心情阅读了鲁迅的《朝花夕拾》
《朝花夕拾》是鲁迅的唯一一本散文集,是鲁迅回忆童年,少年和青年时期不同生活经历与体验的文字,是记叙文,是回忆性散文。全书共十篇,外加一片《小引》和《后记》
《朝花夕拾》中有一篇《五猖会》它记叙的是鲁迅儿时要去看五猖会,父子之间一场微妙的冲突——“我”对五猖会的热切期盼和父亲的阻难,表现了父亲对儿童心里无知和隔膜。
其实在生活中我们也经常遇到像鲁迅父亲那样的阻难。
记得有一次暑假,我要和我的朋友一起出去玩,可是再出去的.前一天晚上,我的妈妈对我说:“你是不是明天出去玩呀?”“嗯!怎么了”我微微一笑地说。“那你给我背背《桃花源记》,不会背就别去了。”因为我妈说《桃花源记》是初中必背的文言文。可是我连看都没看,更别说背了。我原本高高兴兴地收拾我的东西,可是,因为我妈的一句话我高兴的心情被打灭了。我拿起书,噘着嘴,哼了两句。见我妈走了,我就开始抱怨起来。抱怨也没用,只好乖乖的背了。
第二天一早,提前了半小时起床,就是为了背《桃花源记》。到了该走了,我妈让我背,我就坑坑巴巴的背了“晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷……”你背的还不熟,你再背背。眼看集合的时间快到了,我又有瞄了一眼,有个我妈,背了一遍。这次背的还可以,我妈就按我过了,我就慌慌张张的出门了。
我看到这里,都感同身受,敬佩鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心里时的无奈和厌烦,我们的父母,我们的老师,真的该反思了。
第一篇26
《红楼梦》,一部含笑的悲剧。
《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡,同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。
一边是木石前盟,一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环,一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。
我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候,看到了造成悲剧的一个重要因素:林黛玉的`清高的个性,她的个性与当时的世俗格格不入,无法与社会“融合”,她的自卑情结正是她自尊的体现,也是她悲剧的开始。
《红楼梦》读后感篇27
前不久,爸爸妈妈给我买了一套《红楼梦》连环画。我可高兴了!一有空我就拿来看,简直爱不释手。
《红楼梦》原名叫《石头记》,是清朝著名文学家曹雪芹写的。《红楼梦》写的是家财万贯的贾家,经过了一连串的打击,终于像薛家一样,一败不起。
在荣国府里,贾母日夜祈祷,也没能挽救贾府衰败的命运,到头来:凤姐病死,宝玉生病,黛玉病死,……最后自己也伤心地离开了人世。
早知如此,何必当初呢?
薛家因薛蟠倚财仗势打死人,案子由应天府审理。薛家花了不少钱去打发官府,使薛蟠逍遥法外。薛蟠整日花天酒地,挥霍无度,最后弄了个家破人亡,一败不起。
我要问贾府的人们,平平安安的过日子不好吗?非要把自己打扮成西施,住的'屋子像皇宫,有个三妻四妾吗?
仗势欺人,看着别人痛苦,你们却哈哈大笑,这样不好!不能因为你们家财万贯而去欺负平民,不能因为要升官发财而不顾天理。
为什么不做个好官?为什么不做个好人?不就是图那几个钱么?有钱也不代表有了一切呀!像一些农民,他们在金钱上确实十分贫穷,物质上十分贫乏,但他们在精神上并不贫穷,他们的生活过得很快乐很充实。
所以,我要告诫我自己和我身边的人们:不要过于追求所谓的”奢侈“生活,那样,你在一些方面变得富裕的同时,你就会在另一方面变得很贫穷。
最新《我的大学》读书心得篇28
这是高尔基自传体小说《童年·在人间·我的大学》三部曲的最后一部,名叫《我的大学》。
读完之后,我有很多感想,在当时的苏联、俄罗斯有多少像阿廖沙这样的青年,历经重重困难,却没有上到大学,还经历了可怕的事实:外祖母去世了,多不好的消息,多无法让人接受,外祖母是阿廖沙生活中的伴侣,是最关心阿廖沙的',是本书里最光辉的人物之一,可她却去世了,为什么好人死得快,坏人活命长呢?还有,我还喜欢阿廖沙坚强的品质,他做事坚定不移,坚贞不屈的品格,也值得我们学习,还有,他身上有一种说不出的性质、性格,反正,和坏没有关系,只和好有关系。而且,他并没有放弃那一丝的希望,经过七天七夜的乘船航行后,来到了里海地区。
朱自清《匆匆》读后感篇29
最近,我们学了一篇课文,是朱自清先生写的一篇散文。朱自清是何许人也?我书上有写,但还是摘录点说下吧。他生于1898年,在新中国成立一年前去世,江苏扬州人,原籍浙江绍兴。抗日战争结束后,朱自清积极支持反对反动统治的学生运动,在他生命的'最后一年,也就是1948年8月,他拒绝接受美国的救济粮,因贫病在北平逝世。
作者就不用再说了,毕竟都60多年过去了,我们还是讲下这篇文章吧。
《匆匆》这篇散文字数不多,印在教科书上只有两面,可一篇课文并不是凭字数来判断它好坏的。这篇课文从头到尾就围绕着两个字:匆匆,就讲了一个道理:时间来去匆匆,稍纵即逝,一去不复返。虽然课文就只讲了一个道理,可读起来并不乏味,并不是一直在反复的讲某句话,除了结尾和开头——老师管那叫首尾呼应。
读了这篇课文,我真正的知道了时间的意义,真正的理解了人生的意义!
第二篇30
《红楼梦》通过四大家族由胜而衰的过程和贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧,展现了一段错综复杂的家族兴衰史,揭示了封建末世的人间百态。
其中元春省亲、宝钗扑蝶、黛玉葬花等经典情节,充满了诗情画意,被广为传诵;所塑造的多愁善感的林黛玉、聪明灵秀的贾宝玉、稳重端庄的薛宝钗等大量人物,形象丰满,风采各异。曲折生动的故事情节令人抚怀感叹,个性鲜明的`人物形象令人永远难忘。
透过他们的人生遭遇,看到的不仅是一场场悲欢离合、命运浮沉的人生大戏,更是一部封建社会的百科全书。书中的人物之多、场面之盛,在中国古典小说创作史上是空前绝后的。
掩卷沉思,泪水长流。宝玉和黛玉悲剧式的结果,让我感怀不已。可冷静思考,生活在封建社会的他们,结果自然是注定的。想到自己,成长在一个日新月异的美好新社会里,生活在一个幸福美满的和谐大家庭里,我要珍惜来之不易的机会,保持浓厚的学习兴趣,持之以恒地刻苦学习、增强本领,用最优异的成绩去拥抱美好的未来!
最新《我的大学》读书心得篇31
《我的大学》是部自传体小说,故事情节简单,明显。作者用优美的语言写出了他成长的片段。这本书是1923年完成的,作者此时已有55岁,年过半百。
读了这本书,我明白了无论什么状况,多么艰难,也要想办法克服。并且要懂事,学会随时随地为他人着想。
歌德说过:“读一本好书,就是在和高尚的人说话。”读了《我的大学》这部文学后深有感触,这本书不仅仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运,还使我懂得了如何从容镇静地去应对人生的危机与挑战。
这本书叙述了主人公抱着上大学的念头来到嘎山,但很快明白穷人上大学是不可能的。他住在贫民窖里,为了生存,他去当码头工人,又在面包坊中干活,这使他体会到受剥削压迫的痛苦,除了痛苦的革命理论,他还劝说发动工人们与剥削阶级做斗争。即使革命斗争的挫折令他有时悲观失望,可是他经受了锻炼,革命思想逐渐构成。
这部书是1923年完成的,作者高尔基本人出身贫寒,有着不幸的童年。他捡过破烂,当过学徒和杂工,经受了欺凌与虐待。就是在这悲催而艰苦的生活中,高尔基仍如小草般茁壮生长并绽放,我多么渴望像高尔基那样,做一课“野火烧不尽,春风吹又生”的小草!多么渴望他那样,在雨的.洗礼中纯洁清新!同高尔基相比,我真是羞愧万分,平时在学习中遇到一点挫折我就难以应对,甚至半途而废。从此刻起,我必须要学习高尔基那种勤奋好学的精神,就将自我你塑造成一位对社会大有贡献的人才。
主人公那种强烈的读书欲望,使我想到了家中一本本书,而我却让它们闲着,难道是“书非借不读”?难道仅有在逆境中才能更好地成长?不,当我读完《我的大学》之后,才真正明白“学习如逆水行舟,不进而退”的道理。
最新《我的大学》读书心得篇32
这本书的内容大致是:高尔基在外流浪了一些年头,但在此期间他却从没有放弃过学习,最终得以去喀山大学读书。于是他就这样来到了一半是俄罗斯人一般是鞑靼人居住的地方。没过多久,他便认识了一个叫古里普列特涅夫的人,古里待他如亲人一般。之后,他和朋友一起开了家面包店,又招来了一个面包师。一个月能挣几十个卢布。过后,由于经济原因,他曾想过自杀,便买了一把枪,超自己射去,他本以为自己会死。但是由于射偏了,活了下来,他又来到乡村,经过辛勤的`劳动,终于在渔场找到了一份新的工作。
读了《我的大学》,我发现了自己与高尔基的差别。他遇到困难不放弃,敢于尝试。而我遇到困难就退缩。他在艰苦的生活中依然不放弃读书,而我则是能不读书就不读书。我和高尔基在对待学习的态度上真是天壤之别!
红楼梦读后感一篇33
初读《红楼梦》大约在小学四五年级,当时只为那纯纯的小儿女情怀。我素来不喜《水浒传》中的粗俗蛮横气息,而我又是个无神论者,对于牛鬼蛇神之流,向来敬而远之,故而对《西游记》一类的传说也无甚好感;至于《三国演义》,我害怕政治家之间的勾心斗角、阴谋诡计!因此,我似乎只能寄情于闺阁儿女之事。与世无争、与人无害。
再读《红楼梦》的时候,已经上初一。到了这个时候,我渐渐发现《红楼梦》中写作的好处:王熙凤初次亮相时的描写,在巴金、茅盾,甚至是金庸笔下,都不难看到这样的模仿。“未见其人,先闻其声”,已成了经典的写作手法!就在这个时候,我渐渐明白了小说里面很多的东西都是有意义的,例如名字:“原应叹息”是贾家四艳(元春、迎春、探春、惜春)的名字。“琴棋书画”是她们丫鬟(抱琴、司棋、侍书、入画)的名字,也暗衬出她们小姐的特长……如果说,红楼梦是一座精美的宝库,那么,初读时的我仅仅欣赏到了它外观的美丽;再读时,我为从宝库的门缝里窥探到了里面如此众多的宝物而震惊不已,甚至是有些不知所措了。
那么现在呢?已经是“三看”了,我算是又有了些进步。暑假里,我是在“百家讲坛”上听了刘心武先生的讲座,意识到了高鹗的后40回续书在一定程度上曲解了曹雪芹先生的本意,萌生了进一步了解红学家们对后40回的探索……
起初我只是希望知道雪芹先生笔下80回后究竟发生了什么。抱着这样的信念,我开始阅读有关红学研究的书籍。从中我逐渐发现,《红楼梦》已不仅仅是文学上的成就了,通过《红楼梦》可以了解到清朝当时的礼仪、习俗、饮食、服装筹许多方面的`内容。我们甚至可以从《红楼梦》中发现一些关于“康熙朝胤扔太子三立三废”这段世人皆知的历史背后的故事,不仅如此,我们还可以在诗词歌赋之间找到作者“草蛇灰线,伏于千里之外”的种种用意,每一首诗、词都蕴含着主人公的命运。探索80回后究竟发生了什么事,岂非犹如在看侦探小说一般?
“三看”《红楼梦》使我更深地领会到曹雪芹在《红楼梦》中隐含的种种深刻含义,进一步理解到作家在写作时的意图、目的。当然,这“三看”另一大收获就是终于买到了《脂砚斋重评(石头记)》,对“脂评”有了新的了解,也便于我进一步的探索。现在的我,尚不能算作一个红学研究者,我能够做的,就是尽量多地了解,尽量多地阅读一下研究者们的心得,多看,多听,多思考。
红楼梦的读后感篇34
以贾、史、王、薛四大家族为背景,围绕贾家族事务利益的贾宝玉人生道路展开的封建道路与叛逆者的激烈斗争,以贾宝玉、林黛玉的悲剧为主要内容,通过对以贾家族衰落为代表的封建家族衰落过程的生动描述,深刻揭露和批评封建社会。黑暗和腐朽进一步指出,封建社会已经到了“运尽权尽”的末世,并走向了复苏的历史趋势。
《红楼梦》以上层贵族社会为中心,生动地描述了18世纪上半叶中国末封建社会的全部生活。这本书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美。此外,还有一些明显的`艺术特征,值得后代品尝和欣赏。
小说作者充分运用了中国书法、绘画、诗歌、歌赋、音乐等文学艺术的所有优秀传统手法,展现了社会生活的悲剧。比如贾宝玉,林黛玉一起读西厢,黛玉埋花,宝钗扑蝴蝶,晴雯补秋,宝琴立雪,黛玉烧稿等。,这也体现在人物塑造上,比如林黛玉飘然的身影、诗意的眉眼、智慧的表情、深邃的微笑、动人的哭泣、精致的品味、潇洒的文采……作者凭借中国优秀传统文化丰富的艺术素养,培养了这一切,因此,在十二钗的群香中,她总是荡漾着诗情画意的特殊魅力,飘散着东方文化的芬芳。
曹雪芹在《红楼梦》中真实再现了人物的复杂性,让我们读起来像作品中的人物,像生活中的人物一样真实可信。《红楼梦》中的贾宝玉“说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混账恶赖,说不得聪明才智,说不得庸俗平凡”,让人发表评论。不仅贾宝玉,林黛玉,寄托作者人格美、精神美、理想美的英雄,就连王熙凤这样一个恶名昭著的人物也没有把她写得“全是坏”,而是把一些“可爱”交织在“可恶”中,从而表现出各种各样的东西。矛盾复杂的实际情况形成了“迷人的现实”。
作者善于通过对日常生活的艺术描写,揭示其不寻常的审美意义,甚至一些不成文、史无记载的社会习惯和细节,在《红楼梦》中都有具体生动的描述。
张潮《幽梦影》读后感篇35
笋为蔬中尤物,荔枝为果中尤物,蟹为水族中尤物,酒为饮食中尤物,月为天文中尤物,西湖为山水中尤物,词曲为文字中尤物”,而今《幽梦影》为书中尤物,可谓有过之而无不及。一个幽梦影,涨潮先生谈论了天上地下,行云玉露,湖光山色,万物生机,却从容不迫的展露出了其蕴含真理,怎叫人不连连称赞!
清代的张潮先生对于交友的理解别有一番韵味,“对渊博友,如读异书;对风雅友,如读名人诗文;对谨殇友,如读圣经传;对滑稽友,如阅传奇小说”可见在作者的眼里,每个人都是一本丰富,生动,精彩的书本。怎么养的修养决定了你的品质。但无论属哪一种书,都自有精彩之处,我们无法也不能光从一方面来看一整本书的精彩。这也解释了我们并不能参与别人的一生,真正可以评价的只有自己罢了。在另一个角度来说,谁说传奇小说就一定不比名人诗文好呢?没每杯茶都有其独特的味道与感受,每本书都有其值得赏阅之处,每个精神的存在都有它独特的意义和价值。然而我们能做并且需要去做好的,就是“少年人需有老成之见”,这样才“福慧双修来”。
而所谓的看观点的角度,便是有所不同而造成的别有番滋味在心头省略号你站在山脚与山峰看的景物就绝大不同了。苏轼在《题西林壁》中说到:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”。想来他在题诗时,对于眼光的角度和高度也有了很大程度上的'思考。而这中间的关系也绝非一招一式,一言一语可以摸触的清的。不过在“楼上看山,城楼看雪,灯前3看月,舟中看霞,月下看美人”,便另是一番情境了。这些看上去好像很平凡的事物,经观赏角度的不一样却也交了一份有“滋味”的答卷。而在看到21世纪的现代来说,上帝的门与窗便是我们对于世界的角度。与此同时,也阐述了一定程度上没有什么是绝对的,大千世界美轮美奂,变幻无常,皆可名状,亦无可执着。
而在最后,张潮真正所想要阐述的不仅限于对于人生,更是生命的平衡所在。那么怎样的生命是义无反顾的,我们又将以一个什么样的态度去对待渺小又伟大的生命呢?而“为浊富,不若为清贫,以忧生,不若以乐死”是张潮的理解。古人的清贫乐道此处体现的淋漓尽致,这是一种不慕荣华,不染世俗的生存态度。他所坚持的也是值得我们去深思的东西。
人生如此短暂时代中的我们奋勇前进,可你陷落了吗?迷茫了吗?后悔了吗?,可要记住人生多的是困难,更多的是幸福“有工夫读书,谓之福;有力量济人,谓之福;有学问着述,谓之福;有多闻,直谅之友,谓之福。”人的一生,让“福”成为主导!
《红楼梦》读后感篇36
《红楼梦》讲的是一个家族的兴衰,一个家族的`大小故事。主人公为贾宝玉,他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起,于是他们天天吟诗作乐,而其中又有两女子非提不可,那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可贾宝玉偏偏就是喜欢她,她身子弱,老祖宗看不上她,便骗贾宝玉与薛宝钗成亲,林黛玉闻讯气死,而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲绝,出家当了和尚。
这里的是是非非是“剪不断,理还乱”,让人看到古时婚姻的纰漏,它们往往全有父母处理,什么“指腹为婚”,更为可笑的是,他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫,因为那样可以使家族富贵,可皇帝有上千嫔妃,得宠一时,没多久又要被淡忘了,她们又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐,衣食无忧,而老百姓则是吃了上顿没有下顿,生活之苦让人难以想象,也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了,祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒,让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税,它们把老百姓一步一步往火坑边上推,真让人深恶痛疾。
朱自清《匆匆》读后感篇37
傍晚,我斜靠着窗台,在日暮的余光里读着朱自清爷爷的散文《匆匆》。我已经看过这篇文章几遍了,妈妈也给我读过一次,可我却是在这夜幕将临的时刻,感觉到了时间轻轻巧巧、从容不惊地迈着小步。前望漫漫,回首才是匆匆。
现在,我只能珍惜每一分钟。我可不想“少壮不努力,老大徒伤悲。”
窗外恰好地飘来“时间都去哪儿了?......”我喜欢这个旋律,也喜欢里面的歌词。去年,我还把这当成阅读理解,非在歌词里面找答案。我窝在妈妈怀里,告诉她:时间不就在新芽上,不就是新开的花吗?
现在,我只看到枯黄的树枝了。我想时间还是会回来的吧,不过,她不能回到我们每个人的身上,因为我们要成长。
我真不敢想,如果转眼我的爸爸妈妈只剩下满脸的.皱纹了,我又会是怎样?我有点害怕但我更渴望长大。如果爸爸妈妈有一天回忆变得“匆匆”了,那么,我希望里面没有忧伤和病痛,没有离愁和遗憾。
现在,我想太多了。“燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;......”
时间呢?到底能不能回来?我们暂且不管她罢,我只想追上她的脚步,不在漫漫里迷茫,也不在匆匆里徘徊。
匆匆朱自清读后感
红楼梦读后感二篇38
从初中开始到现在,我读过了很多遍红楼梦,感触颇深。
其实,我之前也读过周汝昌、刘心武等红学研究家和红楼宣传家的作品。接受了他们“程本不如脂本好、后四不如前八好”的思想。他们都认为。程本中后四十回的文字是程、高二人捏造的,硬生生粘在曹雪芹的大作之后的,与原文意趣志向大相径庭,而程本中的前八十回文字则早已被程、高暗箱操作,删改添补得大不如前。甚至有些地方是程高在恶意地掩盖原作者想要体现的一些家族历史和政治背景,抹煞了雪芹的良苦用心。
这些观点我非常认同,至少说我自己读这本书的感觉也是支持“后不如前论”的。红楼梦前八十回中的.语言,是幽燕语式和满语口语的结合,是地道的原始的北京地区白话。因为姥姥是满族人的缘故。我们家里说的北京话就带有个别满语演化来的词汇。而且儿化音特别多。所以我初读(红楼梦》时,并不像很多同学那样觉得其中的语言即陌生又奇怪,甚至读不通顺。相反,我觉得书中的句子很口语化,很有北京味儿。但读到后四十回,我就发现,这部分的语言与前面很不一样,怎么读都别扭,不如前面的文字有感觉。
但是我不赞同有些红学家发誓要“把伪四十回赶快从红楼梦里割下来扔进字纸篓里去,不许他附骥流传”的做法。他们总说,红楼梦是东方的维纳斯,后面的文字丢了,就应该单晾着前面八十回,谁去填补那后面的文字。就如同硬要给美丽婀娜的维纳斯装上胳膊一样愚蠢。然而事实是。维纳斯与红楼梦有着截然不同的身世—个是残缺地接受过了亿万西方人民的审阅,被评定为美的化身的雕塑;而另一个则是本来也残缺但早已被修补完整的(尽管修补手段拙劣,效果不佳)传世名著。我们之所以不去给维纳斯加上双臂,是因为大家已经习惯了看到她残缺的样子。而早已被大家习惯了的程乙本《红楼梦》,就算不近真本,也应该流传下去。
也就是说,红楼梦“完整版”(程乙本)的形象早已经根深蒂固地留在了千千万万读者的心中,黛玉焚稿断痴情、鸳鸯殉主登太虚、贾家沐恩延世泽等情节也已经无数次被改写为影视剧、歌舞剧作品,一次次地走上银幕和舞台。尽管根据红学家们的考证和推断,雪芹原本的后文,应该有仙绛珠沉湖归天、王熙凤扫雪拾玉、云哥儿仗义探庵等更精彩得多,也更体现小说大悲剧主题的情节,但我认为,在新的续木还没有作出,旧的真本又没有找到的
《红楼梦》读后感篇39
妈妈给我买了四大名著之一的《红楼梦》看。当初我认为这本书很没有意思,但看完之后我才体会到了本书中所说的:满纸荒.唐言,一把辛酸泪所包含的感情。
刚开始看时,我觉得林黛玉和贾宝玉是多么的幸福,虽然他们有时候会小打小闹,但日子却是过的十分幸福。在我眼中,他们就像一对金童玉女,郎才女貌,非常快乐。当初以为林黛玉和贾宝玉会永远幸福的在一起,可没想到,从最开始的幸福快乐到了后来的贾府被抄、林黛玉身死、贾宝玉出家等一件件悲剧。看到这里,我泪流满面,实际上我并不爱哭,但林黛玉和贾宝玉那至死不渝的爱情感动了我。我相信,如果林黛玉和贾宝玉能有来世的话,他们一定会白头偕老,过上真正属于他们的幸福生活!
在故事中有着多少无法与自己所爱之人一起到老的可怜人,例如:裂冢化蝶的梁山伯与祝英台;因为误会双双殉情的罗密欧与朱丽叶;被和尚法海阻挠的许仙和白素贞……多少情人他们相爱一生,却始终没能在一起,这令我为他们感到深深的`惋惜。长大以后,我希望我能成为一名作家,在我的笔下所有的有情人都会一起白头偕老,快乐幸福的生活。
《红楼梦》使我看到了古人对情感的执着,凄怨而哀美。在此,我又有一丝的感到惋惜。
朱自清《匆匆》读后感篇40
我读了朱自清《匆匆》,觉得文章的句子很优美,作者流露出对时间流逝的担心。虽然我还小,但是我们也不能过分浪费时间,正如一句话所说:一寸光阴一寸金,寸金难卖寸光阴。让我们一起和时间赛跑。请看精彩的片段:
燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们罢,那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢,现在又到了哪里呢?........
过去的'日子如轻烟,被微风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?我赤裸裸来到这世界,转眼间也将赤裸裸的回去罢?但不能平的,为什么偏要走这一遭啊?
你聪明的,告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?
红楼梦的读后感篇41
红楼梦是一部超越时空的巨著,作者曹雪芹更是颇具传奇色彩的人物,在他的笔下一个豪门大族由盛到衰,其中的故事各个耐人寻味,一个个人物栩栩如生,宝玉、黛玉的真挚爱情更令人唏嘘不断,不敢妄作评论,只愿说说我读后的感受与大家分享。
其中重要的部分我觉得除了写一个大家族的兴衰,写贾宝玉与林黛玉纯洁的爱情。最主要的是写女人,一个个形象都已印入我的脑海,不禁浮想联翩。在这部小说里我最喜欢的是晴雯,她才貌出众,敢爱敢恨,性格率真,口角犀利,嫉恶如仇,真乃一女中豪杰,但却因此引起贾府主子的不满、恼恨,最后被逐出大观园,病死家中,不禁让人黯然泪下。金陵十二钗,每个人的命运都不相同。尤二姐、尤三姐的悲惨故事,尤三姐为了爱情,情愿献出宝贵的生命来证明自己的清白。尤二姐贪慕虚荣嫁与贾琏做二房,王熙凤的狡猾奸诈,心狠手辣的她逼死了尤二姐,甚至连死都没有个墓碑。迎春大丫环思棋与潘右安从下就相互爱恋,最后却都为了爱情献出宝贵的生命。让人不禁为他们的命运慨叹唏嘘。黛玉葬花的柔情几人知?黛玉与宝玉真心相爱却因为封建礼教和家族的不容,而最后导致了这场悲壮的爱情悲剧,有情人终不成眷属。曲折的故事情节,性格分明的人物,让人读起来欲罢不能,感受到艺术的魅力。
所以我最大的感受就是爱情是不分贫富贵贱的。不能让世俗影响纯洁的`爱情,虽然现在社会的拜金主义流行,甚至某些女孩子抛出“没房、没车,就不结婚的言论。”在婚姻上更讲究门当湖对,我不禁慨叹古人的爱情,他们为了敢于献出自己宝贵的生命,为了爱敢于抛弃自己的一切,为什么我们反而不成了呢?难道真的是没有钱就没有爱情吗?相信读过红楼梦的您一定也会有您自己的答案,愿世俗少一些烦扰,愿爱情少一些悲剧,愿天下有情人都终成眷属。
《红楼梦》读后感篇42
最近,我一直在读《红楼梦》。《红楼梦》原名《石头记》,是很难读懂的一部小说,更是一部非常伟大的文学作品,塑造了众多栩栩如生的人物形象,如林黛玉、贾宝玉等,曹雪芹花费了十年时间,删改五次完成的,具有十分深邃的意味。
故事是从女娲补天多了一块大石头说起的,这块大石头经过女娲的煅炼之后,已经通了灵性,变成了一块仙石。仙石被带到人间后,发生了许多故事,这就是《石头记》的缘来。
其中,我最喜欢的是《刘姥姥一进荣国府》这一节。以前,我就听说过刘姥姥的大名,现在,终于知道关于刘姥姥的故事了。
刘姥姥带着小孙子板儿来到荣国府,看到了许多没见过的东西,如不停摆动的.自鸣钟、也吃到了许多好吃的美味佳肴,还得到了20两银子的资助,作者把刘姥姥的一举一动都描写得惟妙惟肖,把她的心理活动也描写的十分生动。语言却很生活化,把故事讲得娓娓动听。
读这部作品,需要细细读,慢慢品。我想:《刘姥姥一进荣国府》的故事,也饱含着现实生活中的“满纸荒唐言,一把辛酸泪”吧,曹雪芹因为历尽了沧桑,才写出了传唱千古的《红楼梦》。
我会认真读《红楼梦》的。
第三篇43
在这个周末,我把《红楼梦》这部古典名著粗略地读了几遍,一部中华公认的鸿篇巨著,让千百万人研究探讨的文学作品,就着这样让草的读完了。
《红楼梦》是一部含笑的悲剧,《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还大胆控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。与其说它是一部小说,倒不如说它是一部包罗万象的明清历史画卷。
在《红楼梦》中,我认为林黛玉最为悲惨,林黛玉虽为“主子姑娘”,却又被称为“小肚鸡肠”,但她除了一颗痴心外别无其他。对于她和贾宝玉的爱情悲剧,我认为重要因素是:林黛玉的清高个性,她的清高个性与当时的世俗格格不入,无法与社会“融洽”,她的自卑正是她自尊的'体现,也是她悲剧的开始。
黛玉是这样的可怜,然而宝钗是那样的无情。宝钗,堂堂公侯之女,堂堂千金大小姐,竟顶别人之名嫁给一个不爱自己的男人,难道她不明白当宝玉掀开红盖头之后,发现林妹妹变成了宝姐姐便会大失所望,便会把她冰在那儿,不再理会,这会叫她情何所堪。也许她根本没想到原本一个“任是无情也动人”,也会落个独守空闺的下场。
当我合上《红楼梦》后,不禁感叹:“真是说不尽红楼梦,道不尽红楼梦,每阅一回《红楼梦》,便多生一种人生的情怀。”
朱自清《匆匆》读后感篇44
我读了《匆匆》(作者:朱自清)以后,感慨万分,因为时间流逝的飞快,时间过去了就永远回不来了。
我们要和太阳赛跑,和西北风赛跑,八千多日子已经从我手中溜走,像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子,我们不能那么空虚,要利用时间,做你能做的`事情。
在下一段中描写了洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了,伸出手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去,天黑时,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见,这算又溜走了一日。
我平时,我不做作业,速度很慢,又很拖拉,常常被妈妈骂,看了这篇课文,我知道了要珍惜时间,要和时间赛跑。

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