读《冬阳.童年.骆驼队》有感(收集42篇)
来源：读《冬阳.童年.骆驼队》有感 读完某一作品后，相信大家的收获肯定不少，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编收集整理的读《冬阳.童年.骆驼队》有感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 昨天，我学了《冬阳.童年.骆驼队》，这篇一课文的作者是林海音，在童年，冬日里骆驼队来她家门前，让她一生难忘。 在课文《冬阳.童年.骆驼队》中，林海音以朴实纯真，优美的语言，把我们带去看一个孩子美好的童年。骆驼队是留在作者童年里鲜明的记忆，它们脖子上的钤声，则是童年中美妙的音响。林海音对早以走远的童年非常怀念，林海音就把童年时的事都写成了一本书里，这本叫《城南旧事》。 我们每个人的童年时间不是很长，所以我们要珍惜自己保贵的时间不让它白白流失，等到我们长大成人的时候，再去想念自己的童年时的情景，你却不可能再回到童年时期了，因为我们每一个人都只有一个童年不可能有两个童年。作者林海音看见了骆驼吃草时的样子太投入了，自己也学起来了。 在读这篇课文的时候，我想起了我和好朋友分离的情景，那是正月初九的夜晚，我们相聚一晚，既使我们难忘，又使我们伤心。因为第二天她要去福建上学，我们又要到年底寒假过春节的时候才见面，在那一晚，她12点就要走。在这个重要的晚上，我们俩都非常珍惜，我们给对方留了不少纪念品，最珍惜的是我们给对方写的一封信，这封信一定要等人走了才能打开看，另一个东西是我们俩共同完成的一幅画，我们用彩笔画着两个小女孩，在草地上，手拉着手，不想分离，我们俩差不多花了一个小时。这一晚，我们俩都玩得十分高兴。我们说好了，经常给对方打电话。这件事虽然过去了两年，两年来，我们的确经常通电话，但是两年来，我们仍然没有再见面，，但让我体会到时童年有多么有趣，多么让人难忘。 我想，我们要珍惜自己童年的时间，要像林海音一样把自己的童年都写在一本书。 骆驼祥子是“人民艺术家”老舍先生的代表作品，这是一篇赋有哲理的小说意味深长，让人回味无穷。通过祥子的苦难史，描绘了当时旧社会如何把一个正直、好强好体面自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子来自乡间带着农村的背景，带着农村的质朴和固执。当他认准了拉车这一行，他就成为了车迷，他想买上自己的'车，凭着坚强和勤劳的精神，用了三年的时间，省吃俭用实现了自己的梦想，成为了名副其实的上等车夫，当时军阀混战的社会环境不容他人有丝毫的个人幻想，不到半年的时间他就在兵荒马乱之中被逃兵掳走失去了爱车，在一次他们混战之中逃跑，并牵走了三只骆驼，于是便和"骆驼祥子"搭上关系。 祥子把骆驼卖了后，凑了三十大洋，又回到了“仁和车厂”，厂主刘四爷的闺女虎妞，都三十几了还没成家，就是因为她太泼辣了。虎妞看上了祥子，便诱惑祥子，祥子栽在了他怀了，祥子后悔，想和她一刀两断，可虎妞偏祥子“有了”，祥子丢不掉他，便和他成了亲，虎妞死于难产。但祥子并没灰心，他依然倔强的从头再来，更加勤奋的拉车攒钱，但天意难料，没等攒够钱却被侦探敲诈洗劫一空，他的梦想真就成为了一个梦想，再加上生活的打击，祥子无法鼓起勇气继续生活，不像从前那样以拉车为豪，他开始厌倦拉车。生活捉弄了他。生活捉弄了他，他开始游戏生活，报复这个社会，他吃喝嫖赌并以出卖他人来换取生活来源。祥子彻底成为了城市的垃圾，成为了一具失去灵魂的行尸走肉。 九九八十一丽娜此刻的他正保着师傅与妖魔战斗，那便是孙悟空。唐三藏的秉性持法，孙悟空的英勇无畏，沙和尚的老实，猪八戒的五性显态。在《西游记》中，四人坚定的背影迎来了明日的曙光，同时深深激励我。一世浮生一刹那，一份责任一担当。为何有这样的感悟，还要从片段“三调芭蕉扇”说起，那时你便会感到孙悟空的执着，所承担的责任。 师徒四人一起过火焰山时，唐僧一筹莫展，沙悟净担心前途，猪八戒他又动起“散伙”念头了，只有孙悟空明白，今日自己使命还未完成，岂能半途而废？开始行动，打听灭火方法，第一次与罗刹女借扇被扇九霄云外，本来君子动口不动手，可罗刹女不讲信用，孙悟空只好动手，最后却被骗了。孙悟空当然并没放弃，第2次借扇，偷了牛魔王的坐骑------辟水金睛兽，假扮牛魔王，好不容易借来芭蕉扇却又被欺骗。没有气馁，不再顾“嫂嫂”“大哥”什么情谊，去找托塔天王一同降妖，才拿到芭蕉扇扇灭焰火，造福千秋。如若不是那份担当，孙悟空会志向不改吗？这就是“一世浮生一刹那，一份责任一担当”最好证明。 明代小说家吴承恩的《西游记》不止这一个情节扣人心弦，更多的如三打白骨精展现猪悟能的见识短浅，爱搬弄是非，四圣试禅心；显沙悟净的醇厚朴实却又缺乏主见；女儿国遇难，呈显唐三藏的严守戒律，却有好坏不辨。当然，其他配角的妖魔也各有各样，大慈大悲的，严崇佛法的如来佛祖，恩将仇报的'罗刹女等等，读来耐人寻味，从天间乐土，人间乱世，地狱恐怖，似乎都已经走一遭了。 《西游记》中笔锋有浪漫主义气息，也有嘲弄讽刺之意，从人间的种种行为反衬出人间的丑陋，自私，愚昧之心，再到“天间仙人世间妖”，极具有代表性，才塑造了这部经典著作。有了孙悟空敢于挑战权威，正直无私的人物。再从沙和尚失手打烂酒盏，便被贬下凡。唐僧前世反对如来佛祖，后世便脱胎换骨，历经九九八十一难，从而反映出贵族天仙的刑法苛刻，生活奢侈。但也要会有好的一面，进一步抒发了作者在当时是多么渴望美好生活，从一波三折的情节，不禁让我啧啧赞叹这部名作啊！ 整本书读完后，我眺望窗外，思考着既然不能一跃成名，但何不像师徒4人从点滴积累努力学习？既没人相信奇迹，何不像孙悟空那样具有担当感，敢于挑战权威，追求真理？如今台湾还未统一，古人都懂得追求，身为21世纪的创梦少年，不应该像师徒4人那样团结一致保家卫国，创造美好未来吗？ 我呼吁：当今的青年们，明天前途无可限量，让我们为国家发奋图强吧！ 1775年12月16日，一个女婴嘹亮的啼哭在英国斯蒂文顿乡一教区牧师的家中响起，后来的人们知道，她叫简·奥斯汀。她所带来的微小的火花，是女性敢于展示才华的勇气，是人们对爱情与自由的向往，是英国文学重新回归真实与细腻的转折。 她的故事我们早已熟知，现实的无奈分开了一对恋人，奥斯汀终生未嫁，将所有的感情投入了文学创作，《傲慢与偏见》就那样诞生了。文中以达西与伊丽莎白的爱情故事为主线，描绘了班纳特先生家五个女儿的婚姻与爱情。更反映了十八世纪末到十九世纪初保守封闭状态下的英国乡镇生活与世态人情。文中的达西与伊丽莎白两人因为种种误会而产生了对于彼此的傲慢与偏见，但在随后的`日渐交往中，两人发觉了彼此的心意，也渐渐解除了其间误会，最终使两人走到了一起。 在那个女子无才便是德的年代，奥斯汀与伊丽莎白选择了爱与自由，知识与独立，是那个年代女性自我意识觉醒的先行者，是属于女性的呐喊，而她所留下的，更有着发人深省的转折与启蒙意义，她的文字一扫风行一时的假浪漫主义潮流，继承和发展了英国18世纪优秀的现实主义传统，为19世纪现实主义小说的高潮做了准备。她用文字养活着自身，也告诉后世追求婚姻与爱情的人们，我们总以为生活充满了爱与美好，但往往傲慢与偏见才是现世平常，唯有与之抗争才能得到真正的幸福，就像达西与伊丽莎白，经典文学总是为我们描绘出黑暗的形状，但也永远向光生长。 读到这里我们也不由想到，在时代的大背景下，逆流而进的她们难道真的没有一丝的犹疑吗?我们谁也不知道答案，但也看到了她们的选择，这也许正是能够为我们所铭记的原因吧，一片树林里分出两条路，她们选择了人迹更少的一条，从此决定了一生的道路，她们知道路径延绵无尽头，恐怕再也难以返回，她们明知不可为而为之，如此气魄与勇气，简奥斯汀担得起后人的铭记，《傲慢与偏见》也够得上严肃文学的殿堂。 这本书所教给我们的，是永远对于爱与自由的向往，敢于抗争傲慢与偏见的勇气，对于人生道路坚定地选择，也会随着这些文字一起细细的流淌。也许在多年以后当我面对着人生岔路口的艰难抉择时，我还是会想起我读完《傲慢与偏见》的那个遥远的下午。 早就知道自己在外国古典文学方面是缺腿。近日闲来无事，随手抄起一本《傲慢与偏见》。 作者简·奥斯汀被誉为“最伟大的小说家”。可惜，她的书我一本没看过。终于可以焚香沐浴，一睹芳容了。 一口气看到70页。的确不错。作者的风格确与众不同。机智、幽默，娓娓道来。 不什么原因，突然扔下了。直到前天又捡起接着读。两天读到230页(全书338页)。读不下去了。后面的匆匆一翻而过，就算是读完了吧。 读不下去的原因，我想有两个：1、我读书太苦。不会一目十行，必须一个字一个字看，很慢，很费时间。2、总是觉得还有更重要的书等着我，好时间应该花在刀刃上。3、毫无兴趣可言。到我这个年龄，凭兴趣读书应该远远重于凭责任读书。 我读书有写读后记的`习惯。“读完”此书，我这样写道： 1、这样的书最适合过去西方的贵夫人读。他们整天吃饱喝足，无所事事，用它来消愁解闷真不错。作者的风格也是基于那个时代、那个圈子的特点。 2、今天对于一般中国人，这样的书已经失去意义。两个原因：一是时代、民族的隔膜。二是缺少需要读此书的环境和语境。对比中国古典文学：张飞、林黛玉、孙悟空等形象整天在大家嘴头上，你不读点儿，连话都听不懂、说不清。 3、在中国，20年以前，20岁以下的女孩读此书还有点意义。现在连她们也不会买账了。最适合或应该读此书的是文学研究人士。或者包括文学爱好者，特别是外国文学爱好者。作为文学史上的经典，你不读，也没法说话的。一般老百姓就没有这个必要。 4、《傲慢与偏见》的社会意义终比《悲惨世界》、《上尉的女儿》等等差一些。不论是反映社会的深度上，还是表现人物的典型性格上。中外名著汗牛充栋，此书只能往后排。 5、它的表现手法虽然说是经典的，但也是过时的。一个时代有一个时代的文学。现代人再这样写小说，恐怕没人看了。 6、附庸风雅的人，如我等，即使捏着鼻子读了，也不会增加多少吹牛的本钱，不如放手。 以上是我的“傲慢与偏见”，不足为训。 人们总认为，第一印象很重要。但是对某个人的第一印象并不能代表这个人的真实形象。 这是我读了《傲慢与偏见》这本书后的感悟。 《傲慢与偏见》主要以四桩迥然不同的婚姻为主线，以贵族公子达西的傲慢和伊丽莎白因此而产生的对达西的偏见为线索，描写了一桩迂回曲折波澜起伏的理想婚姻，一桩花好月圆的美好婚姻，以及两桩无奈之中的不幸婚姻。 书中的女主人公伊丽莎白，有主见，且聪明过人。但她因第一次遇上达西时，达西所表现的傲慢和对她的怠慢给她留下了不好的初次印象，从而断定达西是个性格孤傲、目中无人、爱发脾气、讨人厌烦的人。 第一眼看到威克姆时，伊丽莎白见他仪表不凡，谈吐有力，被他伪君子的表面现象所迷住，留下了良好的初次印象，因此认为他是个好男人，对他一见倾心，相信了他的'谎言，对达西的误会再次加深。 后来，经事实的验证，伊丽莎白才知道了达西的美好品德和威克姆的丑恶嘴脸。随即与达西误会冰释并揭开了威克姆的伪装。 的确，人们常凭第一印象来妄加判断，以此来了解人，判断人。但往往是只看某个人的第一印象是根本无法识其本质的。 记得我看过一个故事：从前有个好斗狗的年轻人。因他的狗骁勇善战，全城的狗都不是它的对手。没过多久，就没有一个人再愿和他斗狗了。他的虚荣心得不到满足，便到处带狗寻找对手。走到一间老屋前，看到一个老人和一条脱了毛的老狗在屋前晒太阳。他认定这条老狗根本不是他的狗的对手，但再胜一次又何尝不是好事？于是上前和老人要求斗狗。老人说：“它已经老了，就不要再斗了。”他认为是老人胆怯，心中一阵窃喜，执意要比个高低。老人无奈，只得放狗去斗。不一会儿，年轻人的狗就败下阵来，且被咬得遍体鳞伤。年轻人惊呆了，忙问：“好厉害的狗！什么品种？”老人缓缓地说：“我也不知道它现在叫什么，只知道没脱毛之前，人们叫它‘狮子’。” 一个人留给我们的第一印象固然很重要，但这并不能代表他的真实才学！所以，亲爱的朋友们，请不要以第一印象来判断下结论！ 对《骆驼祥子》我有几点感触颇深，首先是语言的运用，其次是对人物性格的刻画，最主要的是人物的悲惨命运以及其反映出来的社会面貌。 语言运用的好了，其他的亮点便都紧跟着也来了。在读此书的导语部分时便看到了对其语言的高度评价：“老北京地方口的'运用为小说增色不少”，“《骆驼祥子》最显著的特点就是浓郁的地方色彩和强烈的生活气息”。而无知的我在读这些时却在想，用点方言能有什么大的用处，有必要说的这么夸张吗?读后我才知道，仅那点赞美是远远不能形容其中语言的美的。 由于文笔的限制，我不能将自己心里对老舍的敬仰和对《骆驼祥子》中语言的赞美完全、贴切的表达出来。所以只好做个不恰当的比喻，将读书比作和牛奶的话，《骆驼祥子》中的语言如奶中蒙牛般，醇香，浓厚。相比之下，其他的充其量也只能算是个三元之类的，喝起来让人难以下咽。就拿路遥的《平凡的世界》来与其相比，我则觉得如何清水一般。而其他的更次一点的作品则还不如凉水好喝。 我对《骆驼祥子》所描述的旧社会最感到恐惧的是它对上进青年理想的扼杀，从祥子理想的长势我们可以看出其可怕与人们的无奈。一个民族，乃至一个国家，若没有上进青年作为后备军，也只能将繁荣作为他的历史。而上进青年若没有理想大树的支撑，充其量也只不过是个躯壳罢了。再看那是的旧社会，众多上进青年车夫的理想之树被封建社会的暴风雨拦腰折断，即使后来能再长出些芽儿，也终因营养不良，或经不住封建烈日的曝晒而夭折，可见那时的社会对青年的毒害有多深重。 《西游记》很多人都看过，这是一篇神魔小说，里面的孙悟空、猪八戒、沙悟净和唐僧，在作者吴承思的笔下被写的栩栩如生。 唐僧四人，为取得真经，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，历经九九八十一难，终于取得了真经。 读了西游记后我受益匪浅，他让我明白了一个真理，那就是——想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们都知道孙悟空神通广大，不仅会七十二变，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性沙悟净的助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。西游记这部巨作，影响了我们祖祖辈辈好几代人。 在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝。玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过一条孙悟空的金箍棒。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取，而《西游记》一路上妖魔鬼怪，多与神佛，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有关系，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。 《西游记》这本书好多小朋友都看过，没看过的也可能从电视里看过或者长辈那儿听过一些小故事，那你们想知道我的想法吗?下面就让我们一同分离一下感受吧! 众所周知，《西游记》讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马历经九九八十一难，到西天取得真经的故事。这是一个团结奋进的集体，师徒同心;这是一个温馨和谐的家庭，师徒情深;这是一个挑战创新的团队，上下协作。唐僧为人和善、信念坚定，孙悟空聪明机智、爱憎分明，猪八戒憨厚纯朴，沙僧老实正直、勤劳肯干，白龙马吃苦耐劳、默默无方，四人各有所长，谁也离不开谁，一路打败妖魔，修成正果。 小朋友们，那你们觉得里面谁最厉害呢?你会选悟空吧?在很多人的.眼中，他会七十二变、能翻筋斗云、有降妖伏魔的本领，真让人佩服。但我们也不能完全学他，他调皮捣蛋：大闹天宫、大闹地府、大闹龙宫;他不守规矩：偷吃人参果、几次要回花果山，要不是紧箍咒让他头痛难忍，要不是唐僧的教育提醒，他不会知错就改，更不会由从石缝里蹦出来的妖猴归正为名符其实的齐天大圣。 《西游记》这部书让我明白：只要有梦想，并朝着这个方向不断努力，克服困难，就能取得成功! 寒假里我读了许多故事书，其中我最喜欢读《汤姆·索亚历险记》。 《汤姆·索亚历险记》是美国防大学十九世纪文学大师马克吐温写的。他出生于密西西比比河畔小城汉尼拔的一个乡村贫穷律师家庭，从小出外拜师学徒。当过排字工人，密西西比河水手，南军士兵，还经营过木材业、矿业和出版社，最为出名的工作是当记者和写作幽默文学。 书中描写了19世纪密西西比河畔一个小镇上的一个叫汤姆。索亚的孩子和他的一群小伙伴们的`故事。他们讨厌牧师骗人的鬼话，不喜欢学校枯燥刻板的教育，与循规蹈矩的人们唱对台戏……但他们聪明活泼、正直勇敢，他们幼稚而又认真的言行。给我们留下了深刻的印象。可以说是当时美国社会生活的一个缩影。从小说中我们可以了解到穷人与富人、教堂和学校、宗教与犯罪等当时美国生活的各个侧面。 有一句话：“会玩的孩子才聪明”。这本书的主人公汤姆就是一个这样的孩子。他讨厌干巴巴的教学生活，讨厌玻璃姨妈对她的管束……他钟爱自由、喜欢冒险。我喜欢汤姆的勇敢，他战胜恐惧与自私说出了印江·乔埃的行凶。我喜欢汤姆的谦让，他在和贝奇被困时把蛋糕让给贝奇现在有些同学挑起了“战争”，我想保留一份友谊给自己，不要为各种事情小题大做。我喜欢汤姆的善良，看到印江。乔埃饿死的模样，也顿时心软了。 我喜欢无拘无束的汤姆，他又是做海盗又是寻宝。不过我也羡慕他的.自由自在，毫不退缩的精神，他虽然调皮，但心地很好。 我争取向汤姆学习他所具备的勇敢和善良，在谁的身上都有值得学习的地方。 《骆驼祥子》讲了一个车夫的故事，描绘了当时的旧社会是如何改变一个正直又好强的人。骆驼祥子既善良又淳朴，对生活具有积极和坚韧精神，他的愿望就是做一个独立的劳动者去买一辆自己的车来拉。经过3年多的努力，他终于用买来了一辆的洋车，没过多久却被大兵抢走了他的洋车，接着还又骗走了他的其他积蓄。以后他用虎妞的`钱去买了一辆新的洋车，他在经过多次挫折之后，终于完全放弃了他的愿望。他知道小福子自杀后，彻底熄灭掉他_后的一丝希望，他失去了生活的信心。 说起《西游记》，大家都很熟悉，而且其中的大部分情节一定早已滚瓜烂熟的背下来了吧！我也很喜欢《西游记》。至今还爱不释手，百看不厌呢！其中有一个片段是“三打白骨精”。白骨精为了能吃上唐僧肉，长生不老，竟变成了令人怜爱、令人同情的小姑娘、老爷爷、老奶奶。虽然煞费苦心的她蒙骗过了想要普度众生的唐僧，但却依旧没有骗过拥有火眼金睛的悟空，被打的魂飞烟灭死了。而唐僧却不识好人心的误以为悟空杀了人，心太狠毒，就下了“逐客令”，将悟空驱逐走了，最后得知实情后又把悟空叫了回来，悟空当然乐意之极，师徒四人又再次踏上了取经之路，前方还有更多的'考验在等待着他们去挑战……读了“三打白骨精”这个精彩的片段我知道了：挑选人不能只看他的外在形象，要用心去判断他是否善良！ 祥子，骆驼祥子，旧北京人力车夫。辛苦地劳作，卖力地拉车。无论是从长相还是心灵来看，身上都有着淳朴的民风。就是一位俗话中的“老实人”。然而，他的淳朴换来的不是安定的生活，换来的是辛苦汗水的化为乌有。换来的是自身的堕落。 作为一个勤快的人力车夫，祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但祥子没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车，但这次又不能如愿以偿。他辛辛苦苦的积蓄又被孙侦探骗取一空。祥子认识了厂主刘四爷的闺女虎妞，与她成了亲，并用虎妞的钱买了一辆车，不久，虎妞难产而死。又不得不卖掉车以料理虎妞的丧事。不久之后，他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，就这样反反复复的折磨，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他丧失了对于生活的任何信心，从上进好强而沦为自甘坠落。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的行尸走肉。 是什么改变了骆驼祥子？士兵？孙侦探？虎妞？不不。是什么真正改变了祥子？ 祥子不是那种贪婪的人，他一生的追求与梦想就是能买上自己的车；并自食其力，过上安定、平静的生活。可是，生活使他连这一个小小的愿望也不得实现。第一辆车是自己辛辛苦苦赚来的，而被大兵抢走，这个不能怨别人，这个兵荒马乱的年代，谁能保证自己的财产不受威胁？然而，第二次买车的钱却被孙侦探骗取。在一个没有“道”的地域和年代，要想获得更多的个人利益，就必须有精明的、肯投机取巧的头脑或横行霸道的'体魄。然而，这些祥子都没有，所以他就是黑暗社会的牺牲品，中国时代的牺牲品。 常说：“上帝在雨中。“可算是这样。那一场雨，可算是改变了祥子。他的身板不那么坚硬了，他与虎妞二者的钱也花光了，穷人的命运就是天注定。在这个人没有人权，生活无“道”的环境中，只有会使用非正常手段的人才能在这个非正常的社会中过天仙般的生活。人民的愚昧是整个社会的危机。当人民生活困难，然而有思想的话，就会变成18世纪末法国大革命的状况。然而，人人都是个人主义，人人都只关心自己的利益，然而有心计的人就会过的好，而那些受害者经过一次又一次的洗礼，便会成为行尸走肉。正如祥子，他就是一个个人主义的牺牲品。 在一个不合适的时间，在一个不合适的地点，有一颗不合适的心，这便是祥子这一大众群体的悲哀。 《爱和自由》读下来，没有第一次那么费力，边读边有自己的一些感悟。整本读下来，想把自己的一些感受记录下来，一方面与他人分享，一方面见证自己的成长过程。 “我们对待孩子的态度一定要严谨和科学。如果你不严谨和科学，你可能就毁了孩子的一辈子。为什么说人类心灵的工程师是幼儿教师呢?有一个朋友说：”我发现了一个秘密，国际上幼儿园教师在最赚钱的职业排位上位居第三。“我们知道在发达国家牙科大夫比较挣钱，律师比较挣钱，实际上在国外幼儿教师的地位是非常高的。有的人博士毕业直接就去带孩子。人们把最优秀的人放到了幼儿教育上，是因为零到六岁决定人的一生。” 最初认为工作就只是一份工作，一种谋生的方式，在卡迪亚从事三年幼儿教育事业后，发现它不仅是一种谋生的方式，更是一种成长方式。怎样去描述它呢?在卡迪亚工作，感觉自己是永远且完全被接纳的`，可能自己存在很多不足(自己都承认且不接纳的)但仍被卡迪亚接纳。 自己也愿意不断地完善自我，追随幼儿园成长的步伐，从内心真正地顺从。而且工作中时常会反思，当发现自己状态不够好，处理问题不够那么有爱时就会反问自己“爱在哪儿?”工作中的困惑是由于不理解产生时反问自己“理解在哪儿?” 假期里我阅读了《西游记》。这篇小说讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人跋山涉水、斩妖除魔，历经千难万险，行程十万八千里，终于取得真经、修成正果的故事，几百年来，为无数的世人所传颂，也为众多同学所热爱。这篇小说中，最令我喜爱的人物是孙悟空。 孙悟空，是一个被想像出来的形象，他保留了猴子的本性，如爱动、顽皮、易急易躁，而且被赋予了许多可贵的品质。他勇敢，当所有猴子对水帘洞都望而却步的时候，他自告奋勇，率先进入水帘洞，成了猴王，他有情有义，唐僧，人妖不分、肉眼凡胎，几次赶走悟空，但是悟空依旧惦念师徒的情谊，唐僧有难时，他定会前去相救。但是，能够造就他这一切的'优秀品质的，却是他最让我欣赏的一点——知错能改，愿意听取别人的建议，让自己变得更优秀。 曾经的孙悟空，非常容易被激怒，一言不合就出手，让一心向善的唐僧很是无奈。就比如开始取经的时候，师徒四人还没有沙和尚的加入，悟空和八戒，在流沙河降服沙和尚时，对他们充满了敌意的沙和尚自知打不过他们，便躲在河底不愿意出来，悟空也明白自己不善水，就让八戒下河去引诱沙和尚上岸。猪八戒费了九牛二虎之力终于在一次次的挑衅下，激怒了沙和尚，沙和尚一跃而起冲出水面，可是，好战的悟空太过急躁，还没找准时机就当头一棒打向沙和尚。 沙和尚此刻身体还没完全冲出水面，一见孙悟空的棒正朝自己挥来吓得“哧溜”一声，溜回了水底。孙悟空太过急躁，不懂得把握时机，这让八戒的辛苦功亏一篑，妖怪没能捉成，反而让人妖怪受了惊更难降服他了。着实令人惋惜。但是，吃过这次亏以后，孙悟空变得不那么急躁了。他在大战野牛阵的时候，联合村民、士兵提前做好准备、做好人埋伏，然后才引诱野牛阵来包围区，最终轻而易举地让野牛阵全军覆灭。他细心的计算了，野牛阵赶来的时机，筹集了足够的人力，一次又一次地排演，才得以完胜。他从一个鲁莽而急躁的人变得这样，细心考虑事情周全，多么令人震撼呀！ 那么，造就这一切的原因是什么呢？显而易见的是，孙悟空这是想更好地保护师父。换句话说，让他变得更优秀、主动改掉自己的缺点的原因，是他想更好地完成自己的目标，他正是在朝那个目标奋勇前进。朋友，你的缺点是什么呢？你的目标又是什么呢？如果你有时会丢三落四，那就携带一个小本子记录所需要的东西吧；如果你审题不仔细、做题粗心大意，那就学着圈画关键词仔细并分析题目吧。如果你想当一个作家，那就多练习写作，并好好修改自己的作文吧；如果你想当一个画家，那就多练习绘画，并请教美术老师，修改自己的画作吧。每个人都有缺点，每个人都有目标。朋友，让我们和孙悟空一起改正自己的缺点、完善自身的不足，让自己变得更优秀，并朝着目标，努力前进吧！ 对蒙特梭利教育了解得不多，暑假里，翻阅了《爱和自由》，才对其教育理念有了更进一步的理解。 蒙特梭利说：“儿童只有依靠爱和自由，才能获得成长的全部能量，以便成为真正意义上的人。”这让我想起一个学者的一句话：“以爱的情感激发儿童成长的积极性;以自由的空间确立儿童自我意识的主动性……” 在蒙氏教育，需要孩子们遵循的“规则”特别少，比较主要的三条：第一，不伤害自己;第二，不伤害他人;第三，不伤害环境。孩子们在遵守这三条基本规则的前提下，他们有权利为自己做决定，他们可以做自己的'主人。 每一个生命都不一样，每一个生命的发展都不一样。就拿敏感期来说，蒙氏教育讲究要在儿童敏感期来临时，抓住这个敏感期，取得事半功倍的效果。一个孩子6岁才出现数学逻辑的敏感期，但这并不说明他要比5岁就出现数学敏感期孩子笨，只不过他的数学敏感期来的晚而已。一个孩子要画画到凌晨，也不要打扰他，因为他正是处于绘画的敏感期。他要通过持续、反复的操作来达到认知和发展的目的。但如果在孩子童年时期没有足够的自由来发展他的敏感期，那孩子有可能丧失了这么一次发展的机会。有可能他终生不再绘画，终生都不能感受到绘画的美。 孩子在一个充分自由与爱的环境里，发展的是心智，认知的是真理，而不是在控制和压抑下迷失了真正的自我。而迷失了真正的自我，人的一生是不可能幸福的。 海盗在我心目中的形象是阴险狡诈、无恶不作的大坏蛋，汤姆、哈克·乔等人却觉得这是种很光荣的职位。 这一天，海盗们出发了。在这之前我一直认为汤姆是个顽皮，只会做恶作剧的小孩。看完书中这个章节后，我想我错了，他居然会为偷走食物而感到羞愧。 更让我意想不到的还在后头呢！平时不让姨妈不操心而决不罢休的汤姆，当了海盗以后居然会回家看看姨妈，真是一个“谜”啊！ 看来汤姆并不是完全的坏小子，也是有爱心的人。而在我们身边也不是有许多所谓的'“坏学生”吗？说不定他们也是有争强好胜的心，但是到了关键时刻却总是当“逃兵”。因为他们把好的自己“藏”起来了，所以我们应该帮助他们把自我找回来，而不是所谓地为你好而打你、骂你。 《汤姆·索亚历险记》这本书告诉我，人是有两面的，一面是好，一面是坏，我们要把自己的好坚持做下去，把自己的坏“消灭”掉，让自己又快乐又完美！ “这个世界，凭理智来领会是个喜剧，凭感情来领会是个悲剧。” ——题记 《傲慢与偏见》是妈妈最喜爱的一本书，最近，她把这本书推荐给了我，书中曲折的故事情节和丰富的人物性格都让我意犹未尽。 作者简·奥斯汀出生于十八世纪末的英国，父亲是一位牧师。奥斯汀小时候过着富足的乡村生活，受到了良好的教育，生活的圈子比较狭小，朋友圈子可以说是单一。这样的成长经历对她的创作有决定性影响，《傲慢与偏见》就带有一种清新的风格，简单轻松的乡下生活，充满乐趣的对话，还有那个时代所独有的淳朴与信任。 我喜欢书中的伊丽莎白·班纳特。 作为班纳特家的二小姐，她没有姐姐简那般漂亮温柔，不像玛丽那般因为外貌不出众而发奋努力想要用博学和才艺来弥补天生的缺陷，更和轻佻的妹妹丽迪亚截然不同。她只是伊丽莎白·班纳特，简简单单，却不卑不亢，落落大方，睿智有思想。 然而人无完人，一开始的伊丽莎白，确实是“偏见”的代名词。从初见达西先生，因为受到达西的怠慢，她就被自己的情绪所牵引，对他产生偏见，而忽略思考事实的真相。后来更因听信了威克姆的无耻谎言，进一步加深了对达西先生的偏见和憎恶。当然一开始的达西先生，个性冷淡，不屑于处理好周遭的人际关系，也的确很“傲慢”，两人旗鼓相当。傲慢与偏见，是我们很常见的弱点和毛病。每个人都很容易被自己的.主观印象所驱使，容易对别人下不正确的注解，进而造成彼此之间的误会，让你看不清事情的真相。 随着故事情节的发展，伊丽莎白在一系列事情中所表现出的品质让我佩服，让我欣赏。对爱的人，她无微不至地关心，不知疲倦地奔走；对不喜欢的人，也尽力用笑脸相迎，表现得体，不失风范；对不认同的事，更不会因为一己私利而迁就。她与达西先生注重到了对方的美德，有了更深入的了解，得出了更客观的论点，最终得到幸福。我觉得，伊丽莎白就是那个时代的女性应该成为的样子。 妈妈说伊丽莎白和茶花很像，美丽而不世俗，高雅而有气质，不随同，于世间亭亭自立，坚守自己的本心。我也深深喜爱上了伊丽莎白，也会努力向伊丽莎白学习，保持智慧与判断，不盲目处事。 祥子的衣服早已湿透，全身没有一点干松的地方；隔着草帽，他的头发已经全湿。地上的水过了脚面，湿裤子裹住他的腿，上面的雨直砸着他的头和背，横扫着他的脸。他不能抬头，不能睁眼，不能呼吸，不能迈步。他像要立定在水里，不知道哪是路，不晓得前后左右都有什么，只觉得透骨凉的水往身上各处浇。——《骆子祥子》 我们每一个人都有自己的主见和梦想，但这些东西都会因人而异或因环境而异。在这个追逐的过程中我们不断成长，不断改变，处理的稍有不当，就有可能走上一条不归路。 这里讲述的是一个可悲的故事，是老北京城里活生生的一幕。祥子来自农村，怀着满腔的热血想要在这里干出一番事业。他年轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。可天总不随人愿，在一次次的挫折与失败中，原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎，最后沦落为社会的垃圾。书中的军官，虎妞，小福子……这一个个鲜明的人物证明了祥子的改变。祥子是一个性格鲜明的普通车夫，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的'精神。这个现实的社会一直折磨着祥子，使他生活在水生火热中，他煎熬着，为了能够得到属于自己的一辆车，他做了所有的努力，但现实是残酷的。 面对这样咄咄逼人的现实，祥子放弃了，他没有进行最终的反驳。他再也不会抬起头，捋起衣袖，挺起胸膛了，他的退缩最终让他沉沦。生活中，我们也会碰到许许多多的挫折，但只要一直坚定不移的走下去，这些挫折都会变成成功路上的垫脚石。面对现实，不因该只是忙着抱怨和叹气，而是因该抬头挺胸勇敢地与它战斗到底。我不能想象如果自己遭受着祥子的遭遇，最终会有怎样的结果。也许会比祥子更差，浑浑噩噩地活着，行尸走肉般的活着，混一天算一天的活着，不管会不会死的活着…… 骆驼在大沙漠中行走，那个像是蒸炉一样的沙漠，如果换做是我们人，能有几个存活下来。但骆驼却能再这样艰难的环境中行走，这就是骆骆驼对环境的适应能力。社会只有一个，而人有很多，社会不可能满足每一个人的需求，所以因该是我们去适应社会，而不是让社会来适应我们。追逐是一个不断前进的过程，当你的眼里只有终点时，我相信没有什么能成为你成功的阻碍。 明天会怎样？我不得而知。而现在我们唯一能做的，就是把握好今天。 “当给儿童自由时”是《爱和自由》这本书自序的第一句话，看完全书后，回头再看这句话有很多感想。 本书以爱和自由为全书的立足点，强调给孩子的爱要有科学的方式，即在对儿童成长规律的充分了解的基础上，利用蒙氏的'各种训练方法，并给孩子充分的自由的选择。作者相信这样孩子就可以全面发展，这就是蒙氏思想的本意。作者用各种事例充分讲解了“爱和自由”对培养人格健全的孩子的重要性。同时，作者在全书的快结束部分，也简要地提到了约束孩子不良行为的方法。总体来讲，作者比较审慎地遵照蒙氏的方法在实践着儿童教育，并总结出一些经验。但作者没有对蒙氏思想提出创造和提升，也没有结合时代和国情做一些深入的思考和实践，还是停留在对蒙氏思想基本技巧的尊崇和仿效上。 “当给儿童自由时”，这句话真的很好地概括了全书的立意。作者所谓的“爱和自由”是成人施舍给孩子的，主角还是成人，孩子是被施舍的对象。作者要求成人尽可能地了解自己的孩子，给他们科学的爱，给他们尽可能充分的自由。但无论加上什么样的修饰词，这种施予和授予的关系没有变，孩子是被动的，是从属地位的。这意味着，成人有权力决定给什么样的爱，给什么样的自由。给什么，怎样给，取决于成人认为怎样有利于孩子的“健康发展”。这种施舍的“爱和自由”是功利主义的，并且会因社会的压力而不断修正、变化，最终就是妥协和放弃。 在这个金黄的盛夏，我有幸阅读完了老舍先生最具代表性的作品——《骆驼祥子》。它是以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，表达了对劳动人民的深切同情。 《骆驼祥子》成功地塑造了祥子这个形象，描写了农村流落到北京城的祥子三起三落的悲惨遭遇，我的心，也随着祥子的境遇跌宕起伏。始初，祥子是一个纯洁要强、处处努力、有着自己简单而美好的梦想的人，他平日省吃俭用，勤劳而热心，他希望有朝一日能买上自己的车。他总是与别的车夫划清界线，他不像他们那样贪图享受，生活没有目标，他觉得：他们那样的生活是没有意义的。辛苦了几年，祥子终于买上了他自己的车，祥子喜极而泣！是啊，那车，是风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车，那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，像身经百战的武士的一颗徽章！祥子有了自己的车，对生活更加充满希望！ 但是，“现实总是残酷的”，灾难与倒霉接二连三的向祥子扑来。车没拉多少天就被一个士兵抢了去；在人和车厂被虎妞骗上了床，不得不与她结了婚，但后来虎妞又因难产而死，只剩下了他一贫如洗；与小福子产生了感情，但是她后来又因不忍受辱而吊死在树林，生活中又只剩了祥子一个；在曹家拉月包时，不幸遇到祸事，被一个狡猾的侦探敲诈去了全身的钱、生活的希望……那些苦难的日子，他只得一个人咬着牙，忍着泪，走过……他没有朋友，他感到了生活的冷酷无情与社会的黑暗，他觉得他的要强，他的'诚实，他的勤奋，在这个黑暗腐败的社会，都是一文不值的。他不再有希望，就那么迷迷忽忽的往下坠，坠入那无底的深坑！ 祥子，他最终还是没有办法承受生活残酷的冲刷，没有守住自己的纯洁，没有逃脱被黑暗的社会腐蚀的悲惨命运…… 祥子的故事，引起了我深深的思考：祥子起初，是那么一个坚毅的男子汉，最后他却堕落为一个恶棍，这，谁会猜到呢？当灾难接踵而至时，当失败孤苦如影随形时，又有多少人，仍可以抱着美好的梦想勇敢前进？祥子的命运，是旧中国广大城市贫民悲剧命运的一个缩影，它带给了我们无尽的人生真谛，容我们去咀嚼品味…… 在缤纷多彩而又变幻莫测的世界了，我们一定要保留一颗热忱的心灵，对未来充满希望，一旦我们坚持不住，放手，就会像祥子一样……生命需要毅力，生活需要勇气！！ 今年寒假，我阅读了老舍的名著《骆驼祥子》，读完之后，我深有感触，对祥子的遭遇十分痛心。 《骆驼祥子》讲述了民国年间一个正直车夫祥子的奋斗史。他为实现自己设定的人生目标，经历千辛万苦，遭遇许多挫折，在最后他却没有支撑住，年纪轻轻却堕落的悲惨故事。这本书侧面向我们反映了旧社会的险恶，令人们心灵震颤。 书中有个地方着实令我痛心，当时祥子刚刚买了自己的第一辆车，但因为冒险拉车而车被没收，他也被抓了起来。梦想刚实现，又被打回原形，令人叹息。还能怎么办？！他只好放弃车，为自己逃命想办法，在一个炮火连天军营被偷袭的夜晚，他认为逃跑的时机到了，便溜出了军营。接着，他看到了几只军营里的骆驼，想到骆驼不会跟随撤离，又想到自己以后会无依无靠，他便牵走了骆驼。在以后的日子里，他经过了重重艰难，他曾想放弃，但每每想到以后的生计，硬是挺了下来。为了生活，他以命相随，真是叫人感受到了当时社会普通老百姓生活的不易。 还有一处令我震惊的是祥子老婆虎妞生孩子的'那一段；祥子没有想到，虎妞会难产，但当时种种条件的不允许，虎妞咽下了她人生中最后一口气，随着胎儿，一起死去了，祥子只能看着她死去，而束手无措。这显出了当时科技的落后和贫穷。 《骆驼祥子》这本书用祥子的遭遇反映了旧社会的险恶，正直肯干的祥子的愿望多么简单朴实，有一辆自己的人力车和娶一个媳妇过日子，但车被没收，虎妞和小福子都死了。黑暗落后的社会压迫着祥子，让祥子在事事不顺后自暴自弃，成了一个小混混，最后一无所成，可悲可叹。这一切看似是祥子的命运坎坷，但其实是当时那个社会的悲剧。 我们应该充分感受到新社会的美好，我们应该珍惜它。 骆驼，不过是祥子的外号罢了。可是祥子呢，他真的拥有骆驼的坚强朴实吗？ 起先，刚看了结尾的我认为是懦弱让祥子走向渴望的深渊。可后来，在我仔细品读后，发现了一个可怕的事实：并不是祥子的懦弱让他步入深渊，而是周围的一个个“野兽”将他踢入深渊，万劫不复。 回想一下，若不是因为虎妞强制性的索取，车夫们的冷嘲热讽以及车主们的吝啬，祥子——一个忠实朴实的人又怎会来到与他未来梦想截然不同的彼端呢？而从另一个角度来看，这篇文章也是借着祥子这个形象来告诉我们：个人的力量，就算再强大，它也始终是一个人的力量而已，它无法击败那沙漠般枯陋的社会。祥子越坚忍，越历经磨难，就越能打醒那些以为仅凭自己的力量就能成功的开路者。不出所料，即使坚忍如骆驼般的祥子，最终也逐渐堕落了，他开始骗钱和车主们讨价还价，而且为了那五十块大洋，他竟杀了人！这，就是祥子，有着骆驼之称的祥子！ 曾经有人说过这样一句话：“假使曹先生能回来，虎妞不死，小福子不死，也许翔子就不会堕落”然而，真的是这样吗？不，他们仅仅是压倒骆驼的最后一根稻草罢了！即使他们真的.如理想般的存在，可是下一根稻草还是会来的。它可以是虎妞变本加厉的贪婪，也可以是车夫们的怨天忧人、车主们的吝啬。人的渴望是无穷的，人贪婪的本质也是无法改变的，就像老舍说过的那句话一样：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在，人还把自己的同类驱逐到野兽里去”而这样的人在旧中国是随处可见的，而那些看似“巧合”的“巧合”其实也是必要结局。 推己及人，我们是不是也在不经意间将自己的同伴推向“野兽”？从而暴露了自己是“野兽”的事实。对于自己的缺点，我们总是极力掩饰，可是一边又细数别人的缺点。生活在当今社会，我认为，我们不能只顾利己，把团队的利益放在第一位，只有团结才能抵御万难。我相信这是祥子所希望看到的，也是老舍所写这本书的缘由。 在美国密西西比河上的圣彼得堡镇上住着一位少年——汤姆·汤姆是一个活泼开朗的少年，他聪明、勇敢、正直，乐观并有一点叛逆，满脑子疯狂的想法。他想当兵或当牛仔，最近，他又萌生了当海盗的念头。他喜欢冒险，为了检验胆量，他为此来墓地探险，到杰克逊岛当“海盗”，到鬼屋寻宝…… 汤姆连墓地都敢去，而我却很胆小，连下个楼梯都不敢。那天晚上，妈妈做饭时发现家里没有盐了，便叫我下楼去超市买一袋盐，当时已经是6点多了，天已经非常黑了，楼道里灯也坏了，变得阴森森的。我不想让妈妈知道我害怕，很丢人的'，只好硬着头皮穿好衣服下去买了，我往下走时总感觉后边有人，不时往后看一下，不知什么时候开始跑了起来，正当我走到一楼时，通往草厦子的楼道有个黑影正走过来，我吓得冲出楼道，躲在一棵树下注视着楼道口。过了一会，出来个人，原来是我家对门的邻居！ 我应该更加勇敢，像汤姆一样！ 爱和自由，是一种崇尚自由的教学理念，在里面我看到了很多自己的影子，很多的理念和我之前的教育方式冲突。“比如当学生有一些游戏建议，并且在做游戏高兴之余开始插嘴的时候，我常常会控制不了自己的情绪而板下脸来，弄的学生常常开玩笑说“老师开始发飙了”。然而控制学生的效果也不见得很好。突然想起了自己读书的时候，学习到一个新知识以后我们就会窃窃私语，但这些话不外乎与学习的知识有关。并且很神奇的时在我和同学窃窃私语后对这个知识点记得会更牢。当时对老师面红耳赤的训斥很是厌恶，我想此时学生对我也是如此吧。这本书的中心恰巧说中了原因，要给孩子自由。给他们想象与接受的空间。 很多时候我们因为自己的想法而剥脱了孩子的.自由与想法。不要一味地去批评学生的错失，而应该引导，让他们自己找出错误。不要对学生说，这个是不可以的，那个不可以，应该让他们自己学会探索。 老师应该给学生爱，在他们的成长中，会出现很多不良行为，这样做的目的很多时候只是想要得到老师的爱。学生调皮的时候，可以过去轻拍一下，学生可能就能听话。老师与父母的爱能给孩子自信心，有利孩子的成长。老师与父母对孩子的爱要持之以恒，要有耐心，要给孩子一个好脸。 应该让学生学会独立，这点我倒还是做到了一些。当学生说我来的时候，一定要让学生自己动手。当学生遇到困难准备后退的时候我们要鼓励，可以举例说某某刚开始的时候也是这样，甚至比她更糟，但是好在他第三次更努力了，比第一次更好，于是一次次的进步，他终于成功了。 总之需要改正的不要制止孩子想要做的，不要以自己的观点去批判孩子的过失，给孩子爱和自由。爱一定很重要。 《傲慢与偏见》故事主要说的是十八世纪在英国发生的四门婚姻。其中最主要的，自然是发生在女主角伊丽莎白·班纳特与男主角费茨威廉·达西之间的爱恨情仇。伊丽莎白是个勇于追求感情、漂亮聪明、坚强可爱的中产阶级女子。故事主要以她对达西先生从一开始的厌恶到尊敬，再到爱慕为线索，也穿插了在几个发生在她身边的幸福或不幸的婚姻，揭示了作者对那个时代女人生活与感情的梦想和期望。 故事中女主角伊丽莎白第一眼看到男主角达西就是不顺眼的，加上男主角个性的傲慢，继而对他有了偏见。而男主角达西，是个不受人欢迎的傲慢男子，也不屑于周遭冷淡的人际关系，对他来说，傲慢也许是有理的，偏见却很无情，这两者产生的冲击是免不了的。两个人之间也所以而常有针锋相对的言辞，彼此之间的傲慢和偏见就造成了一开始的不愉快与误解，可是经过种种事件的澄清，彼此又渐渐产生一点点的感情。 达西代表着“傲慢”，伊丽莎白代表着“偏见”，他们一开始都被自我的情绪所牵引。之后一连串对达西不利的流言，更让伊丽莎白对达西反感。当达西向伊丽莎白求婚而遭到拒绝时，他说了一句话：“要是我耍一点手段，把我内心的矛盾掩饰起来，一味地恭维你，使你相信我无论在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是对你怀着无条件的纯洁的爱，那么也许你就不会有这些苛刻的责骂了。可惜无论是什么样的伪装，我都痛恨。”达西沒有为了讨好伊丽莎白，而改变他的'傲慢性情。伊丽莎白也表现了很真实的自我，彼此都不刻意去营造给人的印象，表现出了最真实的一面。而开始的时候，伊丽莎白一向活在自我的偏见之下，而忽略思考事实的真相，经过达西的解释和自我的判定，才最终找到幸福的归宿。 从中我们能够明白一个人所给予的第一印象固然能够影响到很多事，但并非必须不会改变，要有更加深入的了解，才能有更客观一点的论点，就似乎故事中女主角对达西的看法，就是因为了解才有所改变。所以学会理解他人。 奥斯汀的傲慢与偏见，正如他自己所说，是在两寸象牙上细细雕刻，讲的是一些庭的鸡毛蒜皮小事，它是奥斯汀的代表作，这部反映问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部，也是她本人最的作品。 奥斯汀通过这本小说班纳特的五个女儿对待婚姻大事不同处理，从而反映出自己的婚姻价值观。 书中的女主角伊丽莎白从小出生于小地主，为富豪子弟达西所热爱，达西不顾门第和财富的距离，向她求婚，但惨遭拒绝。这是因为达西的傲慢而使伊丽莎白对他产生了偏见，所以在求婚的时候，她痛斥了达西一顿，正是这一顿痛斥，让达西认识到了自己的傲慢，此后变得不再傲慢，达西的'傲慢实际上是地位距离的差异，达西自己明白，只要存在这种傲慢，他和伊丽莎白就永远不能在一起，最终，达茜慢慢地了自己的傲慢，伊丽莎白也自己亲眼观察了达西的为人和所作所为而爱上了他。答应了他的求婚。 我书中的女主角伊丽莎白是一个讨厌把婚姻当做儿戏，为了金钱而的人，所以在他第一次就狠狠的拒绝了达西并且痛骂了他一顿，但她也是一个知错能改的人，在她亲眼见证达西的为人之后也知道自己错了，并且改正了。 傲慢与偏见，这整本书就是讲了这样一个小事情，但是以小见大，可以让我们知道，爱就是傲慢与偏见的整合，正是因为达西的傲慢和伊丽莎白的偏见，而是二者不断地交集在一起，并且相克相生，使得傲慢与偏见都坦然无存，最才产生了爱的果实。 爱的是多么的伟大呀，在爱的面前，连傲慢也不得不低下他高贵的头颅，偏见也不得不甘拜下风。 作品以家庭的小事生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下，英国乡镇生活和世态人情，其社会风情画似的小说，不仅在当时吸引着广大读者，时至今日仍给读者以独特的艺术享受，整部作品没有磅礴的气势，没有曲折跌宕的情节，就是这样简单的精致吸引着我们。 读到《爱和自由》第三章，创造力来自哪里，心理学界有一个共识：个性等于创造力，有个性的人对世界的感受是独特的，思维状态是独特的。 又结合到上周参加的心理学绘画疗法咨询师培训，搜集了一些孩子画的树，没有一幅是一样的，看到有些孩子的画中规中矩、有些色彩鲜艳、有些富有想象力......每个孩子对树的感知、印象都是不一样的，每个孩子的思维和个性也是独特的。 反思目前我们“通俗”的育人目标，“听话”的孩子就是好孩子。我们不能说，听话就不好，反过来说，不听话就一定不好吗？ 人有四种天生气质，忧郁型、乐天型、激进型、冷静型，也许这个孩子天生气质就是冷静型，而我们成人却要求他成为乐天型，孩子就会想尽办法和你内耗，没有达到我们要求的乐天型气质，就被冠上了“不听话”，或“有问题”的孩子，想想冰山的下面，我们应该找找每一个我们所谓的“问题孩子”形成的原因。 孩子在强势的父母或老师的压力下，努力地向着成人的目标迈进，在这个过程中，孩子有过多的`情绪堆积在心里，形成心理问题。 本来是很有个性和想象力的一个孩子，在被一次一次地“打压”和“纠正想法”之后，就顺着常规的、大众的思路走下去了，因为那样，大家才会说他是“好孩子”，在不知不觉中，他改变自己原有的个性特质，他本身的天赋在这个过程中被淹没了...... 做为老师，做为家长，我们任重道远...... 读到孙瑞雪教授这样一些话： “蒙特梭利博士认为，儿童的感觉来自于内部，也就是说儿童不是一个空瓶子，不需要我们成人往里面灌东西。”“儿童是精神存在物，儿童将按照预定好的内在蕴藏着一种强大的精神能量和潜能，他的发展不需要成人给他增加什么新的资料，只需供给发展的环境和条件。” 是啊，我们成人有太多的“专制”和“越权”，总感觉孩子就是孩子，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从成人的安排，可不知这样恰恰违背了孩子发展的程序和心理，所以我很珍赏书名中的自由二字，从前我也是片面的'认为自由就是让孩子随心所欲，任其发展，它怎样会和纪律及最高境界的自律相匹配，让孩子更好的学会控制自我？但经过亲身的和孩子们生活在一齐我很有感触。首先，我觉得不论是家长还是教师必须要改变自我想要驾驭孩子的想法，同时要把孩子的一言一行认为是有原因的行为，仅有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。其次，要做一个有心人，去仔细观察孩子的所需所想，倾听和交流是很好的桥梁，是拉近我们和孩子距离的弹力带。第三，成人是孩子的榜样，老生常谈到”言传不如身教”，孩子就是镜子反照着成人的言行举止，所以，我深感自我肩上职责的重大。 爱与自由并重，我们要把爱带给每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，只要多加引导和体恤，要学会相信，在此环境中长大的孩子，必定会欢乐、坚强、充满创造力和勇气。 这是我们的心愿和目的！ 《骆驼祥子》是老舍的一篇小说，刚进入书店，就被老舍这个名字吸引住了。于是就选中了一本《骆驼祥子》。 初读《骆驼祥子》后就感觉祥子是一个命苦的人，他虽然有一颗想要赚很多钱的心，每次都计划着要怎样赚钱，然而命运就是要和他开玩笑，每次他快要实现赚钱的梦想时都会因为某些事情而破坏了他的计划，最终因为打仗而拾到了两匹骆驼，因此祥子的外号就叫骆驼了。 再次读了《骆驼祥子》里面有这样一句话一直让我印象很深刻：体面的，要强的，好梦想的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知道陪人家送了多少回宾;不知道何时何地会想起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼，由此可见，祥子在未打仗之前是如此的积极，有梦想，然而打仗之后，是如此的堕落。这改变祥子的唯一的原因就是封建教育的无效，封建社会的人性的本质。 老舍用祥子一人的遭遇来讲述了当时社会的情况，因为教育的无用，大部分的人都是愚昧无知的.，导致整个社会死气沉沉，哀声一片。 祥子是不幸的，出生于那个时代，然而我们90后是很幸运的，不要面临着东躲西藏，没有战争的威胁，而且还接受着高等的教育，但虽然我们有个很好的环境，我们的同学却不知道好好的珍惜，好好的利用，反而在这么好的条件下惹事生非，不积极进取，甘愿堕落，这是怎样的一种悲哀。 虽然我自己没有像有些同学那样叛逆，但是，我心里明白，我不是一个好学生，因为我在上就甘愿堕落，老师想拉我一把，我还不领情，死命地往后退，刚开始的豪言壮志，如今已全都抛之于脑后，现在想想真觉得可笑，那是不切实际的，通俗一点讲我那就是叫自大，我高估了自己的实力，现在我明白过来了，教育对我们来说是何等的重要，不知道现在反思还来不来得及。 祥子是好梦想的，要强的，这值得我们学习，但在遭遇突变之后，他没有反抗，没有挣扎，只是随波逐流，他麻木了，他没有了自己的主观意识，他不知道他现在要干什么，也许这不是祥子的错，而是那个社会的错。 在前几天，我读完了《西游记》这本书。说到《西游记》，我相信大家都知道，它是四大名著其中的一本，是明朝吴承恩写的。下面，我就来谈谈我对《西游记》的读后感。 《西游记》，从神猴出世到灵山取得真经，历经了九九八十一磨难。一只狂妄自大的猴子变成了一只一心向佛的猴子。我相信大家都知道这猴子是指孙悟空。孙悟空当年大闹天宫被佛祖压在了五行山下，后受的点化，被唐僧救出，并保他西行取经。一路上，孙悟空大展神威，降妖除魔。我看到了他的威风，也读到了他的忠诚、永不言败和不放弃。面对无法战胜的妖怪，他毫不退缩，想方设法打败他们;面对唐僧被妖怪迷惑让他受到委屈时，他愤怒、妥协过，但最终勇敢的面对。想想孙悟空，再看看自己，我要向他学习，在遇到挫折和别人对我误会时，我也要勇敢面对，不断战胜困难。 唐僧这个一心向佛，不管遇到多大的困难都要一直坚持走下去的精神，很让我佩服。其实在我们的生活中就有许多这样了例子。我家邻居有一个胖阿姨，她非常的.胖。所以她经常减肥。但是减肥哪有那么容易啊!开始时，她每天都坚持锻炼，但没过多久，她就三天打鱼两天晒网，唉!这样怎么能成功呢?所以胖阿姨还是那么的胖。小区里一位80多岁的老爷爷看到她就对她说，减肥需要长期坚持，三天打鱼两天晒网是不行的，你看我就从来没有停止过每天的锻炼。听到这些话，对我触动很大，我们的学习就是需要这种持之以恒的坚持精神。 《西游记》里，还有猪八戒、沙僧，他们也是经过一部古老的神话故事，但却引起了儿童的喜爱，那就是《西游记》。小时候，我只是看动画片与图画书。但现在，我不仅看与读，而且还学会了思考。 《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜欢的就是孙悟空啦!因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。他就像我们现在的人民警察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋，盲目地接受别人的帮助的缘故吧，有时才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。不过我还认为唐僧过于善良，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。 我也很喜欢猪八戒。我觉得他是个性格单纯但很可爱的人。他不会想出一些好方法，但却有正义感。只要他想做的事，他就一定会去做。他会奋不顾身地保护师傅的安全，而不考虑自己的安危。看上去他有些笨不动脑筋，但是人们觉得他笨的可爱。我们要学习他那种不怕敌人的胆量。不过有些事在做之前要仔细考虑，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要凭自己的实力去做。 总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人! 《汤姆·索亚历险记》主要写汤姆他是个调皮的孩子有一次汤姆賳他的姑妈不知道的时后，偷果酱被姑妈发现。在星期六，人们格外快活。年亲歌唱，孩子们坐。在那里玩耍。远处的高山青翠，近处花红草美，空气里弥漫着心人地说：“你不是很喜欢我那个石头弹子吗?只要你答应我一件事我就把石头弹子送给你，吉姆有点犹豫了。 但是吉姆还是下不了决心，后来汤姆逃跑，被主人发现了。在一天里和一些小伙伴在树林汤姆在这天中午，一阵阵凉风从山角下带来花草的清香，几只在窗前嗡嗡地兜着圈子的蜜蜂让家里更幽静舒适，这真是睡觉的好时光。这不，波莉姨妈就坐在寝室磏姨妈蛡这图书室的`窗户去旁，抱着未编织完的毛衣，她的眼镜架在灰白的头顶上。那只心爱的小猫咪睡在她的怀里，她还在迷迷糊糊地想：汤姆这孩子汤姆在今没。 “有了自己的车就有了一切”。 他是一个来自农村的青年农民，抛开除了自己就空无一人的家，到城里来，天天省吃俭用，拼命拉着凭来的车，没日没夜，为的只是能攒出钱来买上一辆自己的车。他就是老舍先生笔下的祥子。 天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。 经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车。可上天对这个可怜的老实人还是没有半点的怜悯。无数的打击、挫折，终于把祥子这个“铁打的”人的“铁打的”精神给碾压得粉身碎骨。没过多久，洋车被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的“爱情”又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心。他不再那么拼命的拉车，不再烟酒不沾，以前善良正直的祥子不见了，只剩下学会了吃喝嫖赌，可以为金钱出卖朋友的行尸走肉。可就像作品中写的`那样：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”祥子的堕落不是祥子的错，而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。读完之后，我掩卷沉思。祥子，就是当时时代产物的悲剧。我既为祥子的生活的悲惨感到辛酸，又为当时社会的世态炎凉深感无奈。正如老舍在书中所说的：没错，祥子，一个个人主义的陌路鬼，一个饱受苛刻的失败者。 《骆驼祥子》是一部经典的小说，让我百读不厌，其中，令我印象最深的是＂人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去、祥子还在那文化之城，可是变成了走兽、一点也不是他自己的过错.他停止住思想，所以就是杀了人，他也不负什么责任.他不在有希望，就那么迷迷忽忽的往下坠，坠日那无敌的深坑.他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没了心，他的心被人家摘了去.他只剩下那个高大的骨架子，等着溃烂，预备着到乱死岗子去＂。 ＂在先前，他唯一的指望便是拉车；现在，他讨厌拉车＂。一个有志的人变得如此狼狈，思想与行为的堕落，足实让人反思.本文揭示了当时政府的无能与腐败，才导致社会富贫明显.从文中不难看出，一个人的命运的根本改变是客观因素，是由环境的改变而改变，文中的祥子正是如此.由此及彼，一个人追求理想的过程是困难重重的'，不能被困难打倒，意志不能动摇，勇往直前才行。 诺贝尔正是如此.当他研究炸药的时候，他和他的一家付出了血的代价。在实验中，他的弟弟被炸死，他的父亲被炸成残废，他自己也曾被炸得满身鲜血.在科学崎岖的山路上，他没有退缩，而是选择的前进，终于凭着他的顽强到达了光辉的顶点.我们达成一个正确的目标，正需要他这种坚韧不拔的精神才行。 现在，我们的生活条件优越了，过上了幸福的生活，我们要分外珍惜这来之不易的大好时光.所以，我们更应该发奋图强，好好学习，掌握科学技术，长大后建设祖国，使祖国更加繁荣昌盛，让祥子那样的生活一去不复返，让每个人都过上幸福的生活.我要以诺贝尔等一些人作为榜样，力争上游，一步一个脚印，踏踏实实，击垮阻止我成功的种种困难，最终达成目标。 祥子是农民出身，到城市想经过拉车来改变自我的命运，想经过奋斗来改变自我的生活，但在当时的社会是无法实现的，最终只能是个杯具的结果。这部作品对于人物的内心的描述细致入微，让我们对祥子在逐渐走向堕落的心理变化过程了解得十分清楚，还有就是小说中的景物描述，尤其是对天气情景的描述生动而形象。 但此刻读这样的小说除了从语言上来学习以外，再有就是能对当时的社会有更多的了解，而从励志方面来说，反而起到必须的负面作用，尤其是此刻社会上受一些社会问题困扰的人，读后可能会有一些失望情绪。而这对于揭示当今社会的一些问题是有着进取意义的。 从杯具的角度来说，当时的社会很多人的命运都只能是杯具，而此刻社会则不会太多，就是有杯具，分析其的原因，更多的是由性格造成的'。此刻的社会总体上是好的，但不排除存在着这样或那样的问题，这些负面因素就是造成杯具的一些原因。 是什么造成祥子的悲剧结局的呢？ 我认为是一个民族的文化中对个人私有财产权的不尊重和漠视，祥子想凭借自己的奋斗买车没错，理想简单不过分，但是为什么一次次失败了呢？ 第一次买上了车，这证明祥子个人奋斗的路是对的，但是却被大兵抢了去，很多人说这是中国半殖民地半封建社会的性质造成的，但是这只是表面的原因，就在今天，我们还不是想抄谁家就抄谁家？都是明抢，只不过后者加上了法律的幌子。 第二次，祥子攒的钱被孙侦探敲诈了去，今天全社会都在敲诈，村官不是说过“全村一半都是他的娃”“再让我睡三天就还给你”这类话吗？敲诈的不光是金钱。第三次买的车是以牺牲自己爱情换来的，但是却为了给虎妞治病卖了，在今天不还是有父母为了给孩子治病倾家荡产，医疗费用的昂贵不是变相的敲诈勒索吗？ 这些造成祥子悲剧的事物在今天换了另一种方式依然存在，这无关乎阶级，任何社会都会有苦难，不同的是我们对苦难是否重视。 《汤姆．索亚历险记》这本书于1876年出版，是马克．吐温最优秀的作品之一。作者生花妙笔地描绘了小说中的主人公汤姆．索亚充满冒险经历的成长旅程。马克．吐温擅长讲故事的过人本领和机智幽默，也使这本书得到了众人的'喜爱！ 故事中的汤姆十分勇敢，也很大胆，不像我胆子很小，上厕所要人陪着，睡觉也要人陪着，无论做什么事都要有人陪伴在我身边。记得有一次，我吃完晚饭后突然想上厕所，可厕所里黑乎乎的一片，连一丝光线也没有，就像个鬼屋一样。我惊恐地大声叫道：“妈妈！妈妈！”可妈妈没听见我在叫她，于是，我忍不住哭了出来，边哭边叫：“妈妈，你快来啊！”妈妈终于从楼上走了下来，赶紧伸出手擦干了我的眼泪，妈妈安慰我说：“我的小宝贝，快别哭了！对不起！刚才我在忙，一时没听见，现在没事了，不哭！”在妈妈的陪伴下，我才敢慢慢地走进厕所里。 经过了这件事以后，我觉得我实在是太胆小了，我应该向勇敢的汤姆学习才是。 在暑假里，我读过很多书，可是让我感触最深的还是《骆驼祥子》，在这里我得到许多道理，也懂得了，应该怎样做人。 《骆驼祥子》是一部经典书籍，老舍先生笔下的人物，生动形象：吃苦耐劳的祥子，粗暴残忍的杨太太，自私自利的虎妞，善良热情的曹先生和可怜的小福子。 祥子有一个简单的梦想—买一辆属于自己的车。他向着目标努力奋斗。第一次从风雨里咬牙，从饭里茶里的自苦才赚出了那辆车，那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，像武士的一颗徽章。可是在打仗的时候却被大兵抢走，只留下了三匹骆驼陪着祥子，因此获得了“骆驼祥子”的外号。第二次是把三批骆驼卖掉，加上平日努力攒来的钱，谁知却被狡猾的孙侦探给骗去了。第三次是骆驼祥子，取了虎妞用虎妞的.钱买了一辆车，生活，也日渐安定了，可是虎妞又因难产而死，可怜的祥子，只好卖了车来安葬虎妞，经历了无数场风风雨雨，原本坚强的祥子，却堕落成一具行尸走肉，他吃喝嫖赌，偷奸耍滑四处骗钱，甚至出卖性命。 在这本书里，有一个叫小福子的人，她19岁被自己狠心的父亲二强子卖给了一个军官，换了200元钱，小福子的地位与仆人的差不多，她实在忍受不了那残忍的生活，一天夜里在树林里自杀。 读过这本书，我明白了，虽然努力奋斗，坚持不懈，并不一定能取得最终的胜利，要记住只有努力才有胜利。 光阴似箭，日月如梭，一眨眼，暑假便过了大半，在这短暂而充实的暑假里，我保持着看书的好习惯，每天晚上总是会阅读一会儿那十几页美丽的文字，来丰富自己的“精神世界”，体验书中各种人物的精彩人生，品尝他们的“五味杂陈”。其中《骆驼祥子》令我最为深刻。 这本书的主人公是一位叫祥子的车夫，他为人正直，勤奋努力。在他的父母死后，家里的几亩田也荒废了，祥子只好去北京城当黄包车夫，他在“人和车厂”工作，对生活充满自信。他用存了三年的一百元去买了一辆黄包车，可“天有不测风云，人有旦夕祸福。”没过多久，车便被十来个兵捉了去，无奈，只好再厚着脸皮回到了“人和车厂”，厂主刘四爷的女儿虎妞喜欢祥子，便假装怀孕骗祥子和她结婚，刘四爷非常生气。虎妞给了祥子一百元钱，祥子便再去买了一辆车。后来，虎妞真的怀孕了，但在生孩子时难产而死，他再一次把车卖了，给虎妞办后事。祥子承受了一次又一次来自社会的沉重打击，最终走向堕落。 为什么祥子会堕落到那种地步？到底是什么原因导致的？是当时黑暗的社会。旧社会中有钱有势的人可以任意欺凌贫苦的平民百姓，甚至可以随意结束贫苦人民的生命，而毫发无损，并且乐此不疲。因为当时社会是一个权钱勾结的'黑暗的社会。 再来看一看当今社会有多美好，现在有许多的法律可以保护我们，我们全国上下都在大力提倡：“富强、民主……”等16字的社会主义核心价值观。再也没有人敢光天化日之下做坏事，再也不会有像祥子的悲剧发生。如今的生活多么美好，人与人之间不再有不平等。 现今的生活很幸福，那都是前辈们用鲜血换来的，我们要更加珍惜现在的美好生活，努力学习，保护自己的美好家园。 《傲慢与偏见》这部小说初中的时候走马观花的读过，只是追求情节，却没有认真体会它的精髓。这一次认认真真的重读，让我受益匪浅。 1.偏见是一旦最初认定就很难改变的一种情感认同态度，它会让你看不清事情的真相。小说里的吉英虽然在我看来被设定的过于完美，但是她看人不分三六九等的平等态度让我很有感触。对吉英给伊丽莎白说的一段话很有印象，大致意思是，我们并不能证明他是不对的，不能只靠听说来判断他的有罪与否。假使说他不对，就要找出一个证人证明他不对，也要找出证人证明证人的正确。 从吉英和伊丽莎白的身上我学会了要完整的看一个人，不能依靠一两件小事就给他人扣上帽子。 2.英国人的礼节。我最大的感受是英国人的礼节虽然很繁琐，却十分优雅。尽管再讨厌一个人，礼节是必须做到的，话语也都是委婉的。我常被人说口直心快，以后要学着点，倒是不至于这么繁琐和讲究，但是该委婉点，更有礼节一些。 3.小说朴素的语言。现在越来越能感受到鲁迅先生说的小说以简为精的概念是何意了。真正朴素的语言，这才最考验作家的功底。以朴素的语言支撑下来的故事，必定要精彩，这个的'确很难啊。可奥斯汀做到了!她的故事情节也不惊心动魄，充满了理智和道德，引人深思。 4.真正的成熟婚姻是以互相的成熟爱情为基础的，不能如夏绿蒂或者莉迪亚那样因为种种原因就将就婚姻。 《傲慢与偏见》中有一个细节的描述很有意思，伊丽莎白和她的舅妈舅舅Mr.Mrs.Gardiner到彭伯利-达西的庄园去游玩时，不小心遇见达西之后，Mr.Gardiner和达西先生的交流让伊丽莎白非常满意，她觉得达西应该知道自己的亲戚不都是那种举止让人厌烦的人。这样的心理描述的确很有意思，伊丽莎白已经非常在乎达西的感受了，如果不是的话，她的亲戚如何的糟糕又关达西何事?再者，伊丽莎白是不是也有那么一点的虚荣心呢，这无损她的可爱，反而使她更加可爱!谁不有一点点呢? 《汤姆·索亚历险记》这本书，我非常喜欢看，可以说是百看不厌。 这本书讲，有一个小孩汤姆·索亚，他是一个聪明、调皮、有正义感、喜欢冒险的男孩儿。他聪明体现在了第二篇，汤姆把惩罚变成了欢乐。 夏天，大家都在玩，汤姆却不能，因为汤姆被波莉姨妈惩罚刷墙，这时他的“敌人”来了，汤姆略施小计就骗到了他，紧接着，其他小朋友也来了，半天的工夫，墙刷白了，汤姆也收获了苹果、风筝、铜门把手、石头弹子、鞭炮、小铁兵、刀把…… 看完《汤姆·索亚历险记》，我认为汤姆的.淘气、顽皮不就是我们孩子的天真烂漫吗？汤姆虽然顽皮，可是他又很可爱，可爱得我都想有这样一个朋友，和他一起去冒险…… 我喜欢这本书，它让我懂得了，遇到困难要冷静，做事要大胆；要相信自己；做错事情要承认。它让我更加珍惜童年的美好时光。 《西游记》为明代小说家吴承恩所著，它取材于《大唐西域记》、民间传说和元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏形，其中，唐僧就是以玄奘法师为原型的。《西游记》被尊为中国古典四大名著之一。 作为中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，是魔幻现实主义的开创作品。先写了孙悟空出世，然后遇见了唐僧、猪八戒和沙和尚三人，唐僧从投胎到取经受了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真。 《西游记》早些年被拍摄成电视剧版西游记，受到许多人的喜爱，成为家喻户晓以及不可超越的作品，它也成为了我们记忆最深刻的童年陪伴。记得小时候，每次放学归来，做完作业，第一步就是打开电视剧看西游记，那时候孙悟空是我们所有人心目中的大英雄，他机智勇敢、降妖除魔、坚持正义、保护唐僧西天取经不畏艰难困苦，小时候的我们立志长大成为像孙悟空一样的人，他也成为了我们一代人的回忆，陪伴至今。 我喜欢孙悟空，不仅是他那给人耳目一新的外表，还有他取经路上给我们带来的惊喜和快乐，他从一个上天入地、自由自在的齐天大圣到被唐僧收服，并保护唐僧西天取经，尽管取经路途充满了艰险和怀疑，他仍不离不弃、拼尽全力助唐僧取得真经，这一点是我最欣赏的，也是我们值得学习的。看过这部剧的人对孙悟空的评价也是参差不齐，有人说他好，也有人说他坏，不管怎样，他永远是我们心目中的英雄。 对于唐僧这个人物，我是不大喜欢的，他虽一心向佛、心地善良，但过于固执、迂腐，在取经途中不辨妖魔，赶走徒弟，说到底还是心里根深蒂固的思想影响了他，如果他不固执己见，或许途中就不会多了那么多苦难，取得真经会更为顺利。 猪八戒和沙和尚这两个人物，在能力上和智力上不如孙悟空，一个虽好吃懒做、胆小好色但为人温和善良，另一个忠厚老实、任劳任怨却毫无主见，两人在取经途中也起到了很大的帮助。剧里的其他人物统称为妖魔鬼怪，他们有的被打死，有的被收回天庭，很多人说这一点反映了一个现实社会的问题，死去的妖怪没有后台，任人宰割，活下来的妖怪有背景，尽管犯了错，仍能被宽恕，从这些看法中我们也懂得了吴承恩写这部神幻小说的背后意义。 《西游记》的神幻色彩，结合了神、人和自然三者，从古至今，一部充满神幻主义色彩的小说是很受欢迎的，它抓住人们好奇的心理，带给人们精神上的`享受，想象奇特、丰富、大胆，是古今小说作品中罕有的。其幻想的思维模式，有着超现实的超前的意识。《西游记》的幻想艺术确是一份宝贵的思维财富和丰富的艺术财富，不仅是中国文学中的一部杰作，而且也是世界文学中的瑰宝。 读了《西游记》这本书，玄奘不畏艰难，对精神彼岸孜孜探求的行为本身已让人肃然起敬，而其取经过程中所经受的种种磨难更使这一事件蒙上了神异的色彩。原本孤身取经的唐玄奘已经多了几个“盟友”，组成了一个有三藏法师，猴行者等几人的取经集体。他们所经历的也不在仅是风餐露宿，路途遥遥的艰辛和气候恶劣，野兽出没的险阻，而是进入了一个魔化了得世界。在情节设计上，八十一个历险故事有着大致相同的模式：遇到妖魔鬼怪——唐僧被抓——悟空与妖魔斗智斗勇——降妖不成向上界求助——唐僧获救。中间还时常穿插着悟空蒙受冤屈，以及各路神仙为妖魔开脱“罪行”等情节。 《西游记》中，唐僧师徒四人是贯穿故事始终的主角。而唐僧是串联起取经的核心人物，也是完成取经任务的实际“领导”和付诸实践的执行者。但在我们的心里，最不起眼的，最没用的，甚至不招人喜欢的恰恰就是他。他一心向佛，一心念经，让我们觉得刻板无趣，而他对妖魔鬼怪的毫无辨别力和抵抗力显得那么不中用，尤其是他时不时地对孙悟空表现出的不信任以及实施的压制惩罚更让我们觉得几近可憎。猪八戒从外貌上来看，他肥头大耳，坦胸露腹，一副滑稽可笑，憨态可掬的模样；从性格上看，他一方面有贪睡，不爱干活，缺乏毅力，常存私心，爱打退堂鼓，抢功劳，占小便宜，时不时地耍些小聪明，偶尔挑拨点是非等缺点，另一方面，他又热情，乐观，宽厚，无拘无束。沙和尚虽然忠心耿耿，性格宽厚，任劳任怨，但因其本领平平，在取经过程中较少有突出表现。 最为我们喜爱的人物，无疑《西游记》是孙悟空。取经路上经历的九九八十一难，是师徒四人的长途历险，也更是孙悟空个人降妖除怪的神奇冒险。孙悟空的神通广大和奇险神怪的特殊经历。这个从石头缝里蹦出来的猴子，一出世就引得天庭震动不安。他不惧强权，不畏险阻，自始自终充满了斗争精神，可以说，他是名副其实的与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷，与妖魔鬼怪斗其乐无穷。他大闹天宫，地府，弄的上下人仰马翻；他自命齐天大圣。尽管他被如来佛祖压在五指山下，但这丝毫没有减损他的形象，这些坎坷和挫折反而为他的气概增加了几分神奇。等到后来他护佑唐僧西行取经，他的.斗争精神更是得以充分的发挥。他挥舞着金箍棒，在斗争的过程中也变得更加老练沉稳和巧用智谋。它不仅冒着生死危险的考验，还要承受来自唐僧的不信任所带来的委屈。但这一切都没能阻止他出色的完成取经任务。同时他的七十二般变化本领，金箍棒，还有能辨别人妖的火眼金睛，而是更句被了神的特性。 《西游记》是我国四大名著之一，我相信《西游记》一定能成为人们最喜爱的书籍之一。 《西游记》是我国古代四大名著之一，这部小说体现了中华民族丰富想象力和创造力，充满了神话般色彩，使我百看不厌。 小说主要讲了孙悟空、猪八戒以及沙和尚奉观音菩萨之命保唐僧西天取经,一路上忠心耿耿、斩妖除魔,经历了九九八十一难，最终来到西天，取回真经的故事。 小说内容十分精彩，充满了神奇的想象，人物语言风趣幽默，让我读得津津有味。书中还塑造了许多性格鲜明的人物，如孙悟空一身正气、机智勇敢、神通广大；猪八戒贪吃好睡、意志薄弱、但不缺乏善良；沙和尚虽本领不高，但他忠厚老实；唐僧一心向佛、顽固执着。 在这些人物中，我最喜欢的就是变化多端的孙悟空。他不仅机智勇敢、神通广大，还富有心计。他善于分辨是非，不被一些“假心肠”所迷惑。孙悟空有一双火眼金睛，是在太上老君的炼丹炉里，经过七七四十九天炼成的。有了这双火眼金睛，他能一眼看出面前的是人是妖，它是妖怪的克星，一路上斩妖除魔，这双眼睛可立了大功。 三打白骨精就是一个例子。白骨精诡计多端，为了吃唐僧肉，她三次变化。第一次变成送饭少女，妄图接近唐僧；第二次变成寻找女儿的老奶奶，假装请唐僧帮忙；第三次又变成寻找老伴和女儿的老爷爷。孙悟空凭借他的火眼金睛一眼就识破了妖怪的诡计。棒打白骨精，使她的奸计不能得逞。所以在生活中，我们如果有了辨认是非的能力，那么我们也就有了一双“火眼金睛”。 孙悟空不仅聪明、机智，会七十二变，对师父还忠心耿耿，一心保唐僧西去取经。可唐僧毕竟是肉眼凡胎，分不清人妖。狡猾的白骨精骗不了孙悟空，可骗过了那个“好心肠”的师父。任凭孙悟空怎么解释，唐僧就是不相信，说他屡教不改、见人杀人。执意要把孙悟空赶走，看到这儿，我真想进入故事情节，替孙悟空辩解。 孙悟空虽然被师父赶走，但他一心想着师父。虽身在花果山，却还一心惦记师父的安危，简直是“身在曹营心在汉”，我不禁为他的忠心而感动。这使我想起了岳飞，岳飞是抗金英雄，从小文武双全，在多次战斗中取得了不错的战果，他的`背上还刺着“精忠报国”四个字，可见他对祖国多么忠心。还有赵一曼、江姐、邱少云……他们对党和人民忠心耿耿，宁死不屈。 唐僧师徒四人历经千辛万苦只是为了到“大雷音寺”。皇天不负有心人，他们取回了真经。他们这种锲而不舍的精神值得我们去学习。尤其是唐僧，不管前方有多少危险等着自己，他始终坚持完成使命。他这种“不到黄河心不死心”的品质是我们青少年学习的榜样。再看看我自己，做一件事，遇到一点困难就想放弃。现在想想，为什么我们坚持不下来呢，不是有一句话“风雨过后就是晴天”吗？跟他们相比，我们的毅力实在太软弱了！ 书中描写了许多有血有肉的人物，不愧我国历史上的是四大名著之一，是我国文坛上一颗璀璨的明珠。骆驼祥子读后感篇1
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