《思考，快与慢》读后感

当细细品完一本名著后，相信你心中会有不少感想，这时最关键的读后感不能忘了哦。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编帮大家整理的《思考，快与慢》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《思考，快与慢》从心理学角度探讨了人决策的思维流程及常见的谬误，该书作者为丹尼尔、卡尼曼，其曾因“把心理学研究和经济学研究结合在一起，特别是与在不确定状况下的决策制定有关的研究”而获得20xx年诺贝尔经济学奖。

该书提出，人的思维决策是经由两个系统来进行的，分别是无意识且快速运行的系统1和需要耗费脑力的系统2。系统1可协助我们快速处理生活中碰到的问题，但也往往是思维误区的来源（直觉）。系统2可处理逻辑较强的复杂问题，但却非常懒惰，不愿意处理任何需要付出精力的事物（逻辑）。系统1与系统2相互影响，系统2的介入需要人们特别付出努力和集中注意力。该书主要谈了几点常见的决策偏差：

1、可得到偏差（经验依赖）

人们做出判断时往往倾向于从自己记忆中搜寻，继而找出支撑点进行判断。对于不确定的事，人们倾向根据以往经历赌一个答案，这容易由于自己见识、视角和接触信息的原因而产生判断偏见。比如，从来没有见过黑天鹅，则倾向于否定该类物种的存在；社会阶层较高的群体往往高估平均收入水平，反之亦然。

2、选择性忽略

人们在思考问题的时候，往往会基由系统1形成先见印象（决策），其后在进行分析过程往往对支持该判断的信息给予更高的权重，而忽略与之相左的线索，即使这种线索是显而易见的。在投资领域中，如果看好某家公司，则往往对其利好信息过于关注，而忽略其负面消息，“邻人疑斧”也反映的是这个问题。

3、概率忽视与思维定式

相比大样本，极端的结果更容易出现在小样本中。人们经常会将从小样本中推测出的结果当做现实情况，而忽略了小样本的代表性，草率地从特殊现象中归纳出普遍性。我们从某段时间企业的经营成果来判断企业的长期经营效率显然是不恰当的；又比如我们去某地旅游，碰到一两次公共交通工具无人让座，就会对该城市民众素质整体给予较低评价。

4、锚定效应

锚定效应指人们对未知量的价值进行评估之前，总会事先对这个量进行一番考量。如果我们在某份研究报告中看到对一只股票给予了较高的目标价，那么在自行分析评估时往往会比未看到该价格给出更高的估值。

5、强调结果而忽略过程

同一个人和同样的方法，在事情进展顺利时就是讲究方法，进展不顺利时就成了死板。过于强调结果将加大运气在偶然事件中的作用，并导致成功的不可复制。

6、心理账户与沉没成本

我们做决策要更多关注自己财富总体的得失，而不是直观感受；只关注当前投资的未来结果，而不要去考虑纠正之前的错误，或被过去投资的成本所困扰。

在投资领域，由于损失厌恶的因素存在，频繁低额损失带来的痛苦会大于同样频率的低额收益，我们更多是要专注于对基本面的研究，拉长投资时间，降低对短期小幅盈亏的关注。在工作和生活中，如果条件允许的情况下，我们做决策应该“集思广益”且“三思而后行”，有时候“快”即是“慢”。

十岁那年读后感篇3

伏席卧枕，我从课桌上拿了《十岁那年.》这本书，看着题目，我不知不觉地走了进去。那行行诗歌，偏偏插画，虽然内容是那么的简短，但她讲的竟是那么精彩。

这本书向我们一一道来了主人公河儿时的经历。因为战急时与家人被迫逃离家乡至美国的故事，作者用简单纯净的文字，把主人公“河”描写刻画得淋漓尽致，坚强、执着、乐观、可爱。放下书本，不禁使我引起了沉思，小小的女孩，小小的梦想，她只希望自己能快乐地与家人生活，那么淳朴的`期望，却被破灭，谁是罪魁祸首？那就是战争。战争能使家庭家破人亡，能使街道尸横遍野，更能使四分五裂，而那些发动战争的人呢？只是为了利益、土地、黄金，可全然不顾百姓的安危，这是多么可耻的行为！

难道能让世界和平是世人一个可望而不可即的梦想吗？世界呀！国家呀！醒醒吧！战火是会灼伤战士们的眼睛，唯有和平之光，能照亮地球前进的路，让世界民众和谐相处、安康生活！曾有人这样比喻：和平犹如地球前进发展的力量，没有和平，一切皆为空虚。也有人这样说：“只要心中和平、坚定、执着，那迟早一天会安宁。”而我却这样比喻：“和平，没有虚伪，没有战争，因为它就像一剂良药，能让地球火热的心冷却下来，远离炽热，留下平静。”

《十岁那年》是一本能让读者慢读而得悟的书，书中充满了不可错过的体会——愉快的和忧伤的，读完后我深有感触。

读《思考中医》有感篇4

记得第一次读《思考中医》的时候，是在省中医针灸科进修期间。前途未卜时献身中医事业，不单单是要有足够的热忱和激情。在物欲横流五彩缤纷的世界里，古人心已不可得，而是否能从古人心亦未可知？！被刘力红老师的书所吸引，是一种幸运，书里找到了一种久违了的信仰和理念，为之而付出再多的努力也是值得的，一种长时间的孤独，与寂寞相伴，青灯下阅读字里行间充满着智慧，对经典的别出心裁的阐释，让我耳目一新，读后豁然开朗。坚定了我从医的决心，增加了我为之的勇气！

斗转星移，不觉间已从医十六载，虽然这几年也曾翻阅《思考中医》，但毕竟还是查阅性的阅读，接到三轮笔试的通知，再次翻开书橱中的思考中医，认真阅读，又是另有一番收获。思路也无限性的扩展……

①阴阳五行的重要性———在中国传统文化形而上的哲学里，阴阳五行是组成世界的最基本的元素和范畴。

②理性思考与内证实验———内证不就是道家在返观内视的过程中对身体经络走行的一种高度概括啊！几千年以前我们祖先就发现了这种神秘而又天人相应的修行方法，及其对人体养生保健，治病作用的延伸，与《内证观察笔记》的天人相应相互验证。

③时相里面的假设与应用———《黄帝内经》：“谨侯其时，气可与期”，五运六气的应用及伤寒论的欲解时就是最好的应用，针灸的候气、守神又何尝不是这句话的应用呢？

④正确的认识与经验的传承———认识中国传统文化的确要从繁体字入手，繁体字的意、形、象、义，都需要认真的去琢磨，去咬文嚼字方得真义。中国传统文化的'精髓集中体现在儒释道三家里，而中医又与三家文化密切相关，若说中医是儒释道三家文化的载体，也未必有过分之处。整本书写下的是一个理，留下的是对事物人情的思辨，充满智慧的总结，对经典的仁者见仁智者见智的解读。

刘力红老师与龙子仲编辑问答中有句一句经典性总结———治境不如治心，堪称点睛之笔，由于特殊的家教关系，从小耳濡目染，对传统文化有着浓厚的兴趣和爱好。大学之道治国平天下的大智慧，又怎能失去一个格物致知的小人才呢！若所有人都懂得从意诚心正的修炼，积淀自己的德行而达到修己化人，天下不就太平了吗？我们做医生的应该真正的做到格物致知，发扬孙思邈的大医精诚精神，做个医德高尚，医术精湛的上医，这样才能实现上医医国的好大夫！

医之道，君子之道也，必有恒者、仁心者、慧心者，始可为医，方能成上医！借刘力红老师祝福语谨愿普天下的人家庭幸福，身心健康！

读《思考中医》有感篇5

中医学院早就把《黄帝内经》、《伤寒论》等中医经典划入选修范围。对此，有些人感到不解，而更多的人认为理应如此：时代在发展，西医在突飞猛进，中医如果还死抱着过时的所谓经典，显然不是“与时俱进”，而是“自甘堕落”。

认为传统经典对中医极端重要的人也是振振有词。最有说服力的理由是：近2千年来，凡是妙手回春的名医，无一不来自对经典的深刻领悟。为什么中医里庸医占多数，其原因就在这些人没有领会经典的精髓，没有很好地把经典的原理应用于实践。历朝历代名医代出，同时也出产了更多的中等或下等水平的医生，这说明经典是可贵的，而领悟和应用经典，同样可贵。这个事实充分证明，中医永远离不开经典。

我赞同后一种看法。平心而论，中医除了经典与历代名医外，还有什么可值得骄傲的？把经典划入选修，无疑否定了经典的重要性，所以名医的.产生也必然被视为偶然现象。既然如此，还要中医干什么？何必选修经典，干脆废除中医，大家都学西医，岂不是省事多多。要开办中医学院，但又把中医赖以生存的经典视为可有可无，实在属于脑子进水的行为。

但如果肯定经典之于中医的至关重要性，那势必要解决这样一个理论问题：为什么所有的学科都与时俱进，而中医却止步于近2千年前？所谓经典，应该是发现了这一学科的所有关键原理。比如物理学，牛顿的经典物理似乎穷尽了主要原理，但不料半路杀出相对论，使得物理学大踏步地前进了。为什么中医经典这么久了还没有遇到程咬金杀出？是尚未杀出？还是根本不会杀出？这个问题怎么来解释？

我们不妨换个思路看看：有没有什么知识或学问并不是与时俱进的，就是说，有没有这样的知识，并不因为历史悠久了而越来越先进和高级的？当然有，特别是文学艺术。唐诗宋词自不必说，没人会否认那是中文诗的最高峰，胡适、郭沫若等名动一时的白话诗，与之相比，说是沙粒之于泰山也不为过；19世纪的音乐绘画恐怕也是西欧艺术不可企及的巅峰；还有比如道家理论，《道德经》问世后，后来的道家人士只有如何实践的份，在理论上已经不可能再越雷池了。

由此看来，并非所有精神产品与知识学问都必须与时俱进的。但这是为什么呢？为什么有些知识能够与时俱进，而有些知识却会早早进入巅峰、后世无法再前进了呢？

我以为这取决于知识对象的性质：如果对象的宏观性涵盖了所有的重要特性，其微观的发展也改变不了宏观显示的特性，那么关于这个对象的知识就容易早早穷尽。比如文学，文学的表现对象是人的情感，而历朝历代人的喜怒哀乐基本差不多，现代人的大怒与秦朝人的大怒不会有本质的差异，因此，“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”之表现牢固的爱情，至今并未出现“与时俱进”的胜过它的诗句。

但如果对象的宏观性不能涵盖其所有的重要特性，那么随着对对象的微观性深入认识，这个知识必然与时俱进，必然后浪推前浪，必然出现知识更新的现象，物理、化学、生物等学科都是如此。

医学研究的对象是什么？不是人体本身，而是人体与外界的互动关系。如果人体与外界的互动关系几千年没有变化，那么这个知识就可以早早进入巅峰。大怒之下有些人血管爆裂，千年之前的人如此，现在依然如此；孔子受寒会发热咳嗽，中山医院现任院长受寒也会发热咳嗽。从这个意义看，人与外界在健康层面的互动现象早就完全呈现出来，千百年来即便出现新的病毒，但人体与外界的互动形式并没有根本的变化，没有出现过去没有的新的症状，所以在千百前出现的知识就可能没有实质性的发展，——这就是中医经典迄今未被超越的原因。正如军事科学，研究的是敌我的互动关系，这种关系在春秋战国时期早就表现得淋漓尽致，所以孙子兵法便是军事知识的巅峰。尽管后世的武器有了巨大变化，但只是改变了军事行为的方式，没有改变互动关系的本质，所以围魏救赵、攻其必救等，现在依然是有效良策。不战而屈人之兵，迄今也还是军事的最高境界。

中医经典当作如是观。

十岁那年读后感篇6

我读书，我收获，我成长。大家好！我是四（3）班的林奕昕。今天和大家分享《十岁那年》阅读心得体会，它的作者是越南籍美国人赖清河。与其说这是本书，还不如说是一集诗篇，因为这本书以诗意的写作手法和简洁纯净的语言，讲述了一个美丽而坚强的女孩在面对完全陌生的生活环境时，所经历的心灵成长和蜕变。

小说的主人公河是一个十岁的小女孩，家乡有她熟悉的生活与各种传统，有她热情的朋友，还有一课木瓜树。但是这一年，一场因战争而起的旅行却让她的生活有了一个翻天覆地的变化。河与家人被迫离开了家园，搬往美国南部。然而适应新环境让河遇到了许多困难。最终，河融入了新世界，重新变得聪明和自信。虽然，河的十岁经历了许多困难，被新同学嘲笑，还失去了爸爸，但她没有绝望，没有万念俱灰。她开始学着勇敢起来，接受事实，自己想办法解决问题，处理与同学的小纠纷，而不再总依赖妈妈。河逐渐成长为一个独立坚强的'孩子。

和很多名著放在一起，也许《十岁那年》就像海洋里的一朵小浪花，是那么的微不足道。但它却让我深切的体会到了战争来临时人们的恐慌，逃难过程中家人的苦楚，移民成功后寄人篱下的凄凉，在学校被同学欺负时的无助等等心理感受。

我庆幸生于一个和平的年代。感谢我的祖国，给我一片慰蓝平和的天空；感谢老师和同学，让我在知识的海洋里尽情翱翔；感谢我的家人和朋友，陪我一起健康快乐成长。

十岁那年读后感篇7

暑假，妈妈送了我一本书《十岁那年》。

这本书象诗一样，句子很短，读起来很顺口，又很吸引人。

所以我很快就读完了。

《十岁那年》里说的是：一个叫金河的泰国小女孩，在她十岁那年，她与她妈妈和三个哥哥所发生的事。

在她十岁这一年，一场战争破坏了他们一家人的生活和改变了他们的人生。

因为战争，金河和家人被迫离开了家乡；离开了她所熟悉的生活环境；离开了她那些热情的'朋友；离开了她和哥哥们栽的那些木瓜树和快要成熟的木瓜……

移民到了美国南部，那里是一个完全陌生的环境，适应新的环境是那么的难，新的食物、新的邻居、新的同学、一个全新的地方。遭到邻居的排斥和攻击、同笑的讥笑和欺负……，面对这些，金河没有退缩、没有放弃。懂事、勇敢的金河在自己的努力和华盛顿小姐无偿的帮助下重新找回了自信，变得更加美丽、可爱！

读完后，想到了我自己，我今年九岁，家里有爱我的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈，过着舒适的生活。我要向金河那样懂事、热爱学习、勇敢面对困难。