项链读后感项链读后感

品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编为大家整理的项链读后感项链读后感，欢迎大家分享。

读完《项链》的我们总结玛蒂尔德的性格的第一反应基本上可以用四个字总结：爱慕虚荣。法国哲学家柏格森说过：“虚荣心很难说是一种恶行。然而一切恶行都围绕虚荣心而生。都不过是满足虚荣心的手段。”确实。在我看来。虚荣心是万恶之源。玛蒂尔德不满现实的生活。梦想像上流社会的贵妇人那样过高贵、风雅的生活。她的确虚荣。但是。谁又不想过这样的生活呢。谁又能忍受贫穷与饥饿呢。在这个金属时代。人们疯狂的追求著名与利。有多少人会曾在自己心房里造一个属于自己的港湾。可以偶尔的放逐与依靠呢。其实我们每个人都有个玛蒂尔德。只是分量有所不同而已。

中国人历来讲究中庸之道。人无完人。完美绝对是件及其不靠谱的事情。一旦追求完美必定害人害己。因此我想。我们不能用如此苛刻的眼光去对待玛蒂尔德。她的另一面只要稍稍用心。就能发掘出来。玛蒂尔德在丢失项链之后。没有逃避。没有远走高飞。她没有低下自己高昂的头颅和自尊。她靠自己的双手依旧勇敢的走下去。突然间想起另外一位女子。《乱世佳人》中的郝思嘉。一个敢爱敢恨且具有极强责任感的女人。她曾经也虚荣与贪婪过。但又何妨。当她对着伤痕累累的泰勒庄园时。她可以豪迈的对着天空坚定的喊出明天又是新的开始。她所遭受的一切似乎是报应。可是在成长的路上谁不会碰到荆棘。我想每个人都会经历些挫折吧。每个人都是在挫折中成长起来的吧。而且我觉得每个在我们看来完美的人都是从一只丑陋的毛毛虫破茧而出的蝴蝶。他们也会曾遭人鄙视和唾弃过。

《项链》反映的是当时法国社会疯狂的崇拜金钱的时代。而现在的中国。也正处于这样一个钢筋水泥的时代。主流也许就是拜金主义。那些大肆嚷着宁愿坐在宝马里哭的女生。这不就是现实的玛蒂尔德么。如果是这样。那人生绝对是空洞无物。那么。请为自己建造一座精神花园。一个使得自己的灵魂可以小憩的地方。否则过于极致则必将毁灭。

读《窗边的小豆豆》有感篇11

第一次打开《窗边的小豆豆》，我就被小豆豆那个纯真、新奇，充满童真的世界所吸引，这本书让我爱不释手。

书中的主人公小豆豆就是本书的作者，日本著名女作家——黑柳彻子。小豆豆从小就是一颗令老师头疼的"怪味豆"。静静地课堂上，小豆豆会突然站起来，站到窗前和小燕子说话，经常引得同学们哄堂大笑。她还会在课堂上突然跑到窗前，和窗外的宣传艺人打招呼，并恳请他们表演节目，弄得全班同学好奇地趴到窗前来听曲子，而不愿意上课。她还经常在课堂上突然关合课桌抽屉，弄得啪啪响。连隔壁的`班的班主任也受到了很大的干扰……我经常被她的纯真可爱，新奇的冒险经历，逗得哈哈大笑。

豆豆最终因太淘气而被责令退学，她来到了一个与众不同的新学校——巴学园。

这个学校，每个人都会得到应有的尊重。小林校长第一次见到小豆豆时，就耐心地听她讲了四个小时的话，没有一丝厌倦。小林校长尊重天真、充满想象力的小豆豆天马行空的想法。当小豆豆为了把掉进粪坑里的钱包捞出来，而把粪便掏出来堆成一座座小山时，小林校长不但没有批评，也没有大惊小怪，只是平淡的对小豆豆说：“捞完之后要记得放回去哦！”小林校长还为了让同学们改掉挑食的毛病，他别出心裁，让同学们自带蔬菜、肉和鱼，品尝“山的味道和海的味道”，让同学们的午餐充满想象力和乐趣……

在教育上有着神奇魔力的小林校长令我敬佩，巴学园的教学方式令我羡慕与惊讶，巴学园的生活令我神往。我希望生活中的我也一样得到父母和老师的理解与细心呵护，在属于我的巴学园里，快乐地成长。

黄帝内经读后感篇12

阅读，是个自我沉淀、自我提升的过程。读书月活动中，我有幸读到《黄帝内经》一书，让我在纷繁世界中得到了片刻宁静，有了些许人生体会。

《黄帝内经》是一本生命之书，奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两部分。《素问》重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则以及针灸等内容。《灵枢》是《素问》不可分割的姊妹篇，内容与之大体相同。除了论述脏腑功能、病因、病机之外，还重点阐述了经络腧穴，针具、刺法及治疗原则等。

《黄帝内经》把人的形体和精神看作既相互区别，又相互联系的统一整体，认为人的形体病变可以影响精神，精神的状况又可以影响形体的病变，同时人体又是与外界环境（自然、社会）紧密相连的。人体必须与外界环境取得平衡，按照自然界的`变化来调节饮食起居和精神活动，前者为“形神合一”观，后者则为“天人相应”观，二者充分反映了《黄帝内经》中的“整体恒动观”，是其所主张的两个基本观点。

《黄帝内经》是一部经典、深奥的中医药学著作，它不同于西医书籍那样将人体进行解剖、生理、病理等学科性细化，而是通过阴阳五行学说和天人合一理论构建了完整的中医药学体系。要说《黄帝内经》的特点，我第一个想到的词就是“变化”。举个例子，在《咳论篇》中的一个问题：肺之令人咳何也？而回答是：五脏六腑皆令人咳，非独肺也。从中，我认识到即使是一个症，也是无穷变化的，更何况治疗方法呢？黄帝内经的思想很博大，能包容。在《异法方宜论篇》中说到，一病而治各不同，地势使然也。东方之砭石，西方之毒药，北方之灸焫，南方之九针，中央之导引按蹻，雑合以治，各得其所宜也。

我只是愚笨初学者，尚能有所感悟，对于圣贤前人，当然更不在话下。仲师之伤寒，金元四大家之寒凉攻邪补土滋阴，明清之温病，都或多或少地借鉴了内经。一部经典，竟成就了一部部新的经典，真是蔚为壮观。

所谓书读百遍，其义自见。开卷必有益，多读书，读有用书才能提高自己。希望大家养成良好的读书习惯，把书作为人生益友，始终走在学习的路上，乐此不疲。（李奕诺）

愚公移山读后感篇13

很多年之后，当我用形如枯槁的双手推开那扇松动的木板门，随着吱一声，寂寥无边的平原映入眼帘时，我一定会怀念那个遥远的、与父亲在一起的、满是落日余晖的下午。那时的我们，忙碌而充实，整天把一担又一担的泥土运往渤海，满担而去，空囊而归，日复一日，年复一年，只为在门前开凿一条通往山后的路。在那个充斥着汗水和尘土的.环境里，我们一族人都为此不懈努力，最后，在母亲的带领下，甚至锅碗瓢盆这种东西也满是泥土地运往渤海。望着高耸入云的两座大山，父亲的脸上并没有流露出过多的忧虑，反而对那些带来一腔讽刺的人说：看，当两座大山被我的子孙万代移走时，道路将不止一条！说着，又是一铲下去，挑起的尘土像是要把那些冷嘲热讽掩埋。我也满怀期待，期待大山背后的精彩。

终于，那一天到来了。当我清晨推开窗户的刹那，一马平川赫然出现在我的眼前。我赶忙叫醒早已年迈但精力充沛的父亲。父亲满是泪水地看着眼前的一切——青草遍地，一望无际。突然，他跌坐在地上，麻木甚至有些枯索的脸慢慢扭曲。一家人惊慌失措，随着咳的一声，父亲吐了一大摊血，这种惊慌达到了巅峰，几近崩溃。而父亲，在那全家奔走逃亡式的慌张面前，却握着我的手，低沉的说：以前没有路可走，我们可以把山移走；现在山移走了，路也没了。置身毫无边际的荒原远比走投无路更为可怕。说罢，父亲就带着曾经的理想，现在的遗憾离我们而去了。

很多年之后，当我走在竞争激烈的社会中时，我一定会怀念那个单调但充满汗水与尘土的下午！

读《窗边的小豆豆》有感篇14

微风拂过发丝，阳光洒下，《窗边的小豆豆》的书页在指尖翻动。仰起头，小豆豆仿佛就坐在窗前的树上，阳光照在她的脸上，让她的脸颊显得更加红润。手中的这本书，已是第三次翻看。

一所让人向往的学校——巴学园，一个曾让普通学校老师无比头痛的孩子——小豆豆，还有一个能耐心地听一个六岁小孩说四个小时的话而不打哈欠、能尊重小豆豆天马行空的.想法、在小豆豆作出匪夷所思的事情时没有呵斥她，只让他“弄完之后放回去”、让人崇拜的老师——小林校长。

说心里话，我很羡慕小豆豆，她遇到了一位和蔼可亲的老师，也羡慕小豆豆淘气、可爱、执着。她为了满足自己的好奇心，她跳进水泥堆里，跳进盖了报纸厕所掏口中。这份淘气、执着仿佛在儿时我的身上也能发现。

三岁那年，茶几上的绿豆深深地吸引了我的注意。在大人不注意时，拿起绿豆就往嘴里送，但没有尝出什么味道。继续观察，也不知道出于什么原因，就把它“藏”到了鼻子里，也许觉得这样很有趣。当时应该没有觉得不舒服，没哭也没闹，继续玩着。后来妈妈发现我老揉鼻子，呼吸还有点重。于是妈妈拿着手电筒检查，这一看可把她给吓坏了，要是发现晚了绿豆可是要在鼻吼里发芽了，一家子着急得要命，作为当事人的我还在那偷偷地笑。儿时的自己就和小豆豆一样，总能作些“匪夷所思”的事情。

小豆豆能为了心爱之物努力拼搏，她的这份执着也曾激励了我，让我在参加“垃圾分类，从我做起”的活动中得以坚持。记得那天烈日炎炎，太阳发出“滋滋滋”的声响。活动不过半小时，我的汗水早已浸湿衣襟，豆大的汗珠从脸上不断往下落。我瘫倒在凉亭的长椅上，凉亭里的一丝微风，把小豆豆寻找心爱钱包的身影吹进我的脑海里，仿佛在为我加油打气。在这份执着信念的鼓舞下，我们坚持把垃圾送去了它们各自的“家”中。

看这本书，纯属偶然，但一拿起来就舍不得放下，没有跌宕起伏的剧情，没有妙语连珠，却在平实朴素中流露出小豆豆随心所欲、淘气、善良与执着。

拿破仑传读后感篇15

拿破仑一生战功赫赫，人们却只记得他的滑铁卢。

我不是很赞同“力图在婴儿身上找出重大罪恶或崇高美德的萌芽是荒唐的”这句话，也并不是说所有伟人的童年都是特别的，只不过童年是人格形成的重要时期，叙述一个人的生平时，童年是不能少的。拿破仑的小时候值得一说，1776年8月15日，拿破仑出生在科西嘉岛的贵族家庭。他在军事方面的兴趣倾向在7岁时初显。那年冬天，下了很大的雪，积雪深达八英尺，拿破仑无意待在室内进行游戏，便带着他的小伙伴在院子里的雪地中扫出通道，建造堡垒，进行模拟战争。

在布里恩读书时，他的性格逐渐变得不讨人喜欢，由于科西嘉岛并入法国，家族也随之没落的原因，他开始寻求独处，几乎没有什么朋友。15岁，拿破仑进入军校，但同样的不讨喜，他的求知欲只给军事，语言等，对于艺术，音乐没有半分兴趣。性格果断也导致他的上司让他提前毕业，因为他有意见是总会当众发表，侃侃而谈，初入军校时，还向副校长提议，教育制度应该向“清寒绅士”靠拢。这份遭人诟病的果断也许更适合战场。

拿破仑的前半生，战绩累累，1812年6月，拿破仑远征俄罗斯失败之后，一切都开始走下坡路，1814年反法同盟入侵法国，拿破仑无法扭转局面，4月6日开城投降，后被放逐厄尔巴岛，由路易十八即位，波旁王朝复辟。人心向背，民众都对此有点不太高兴，更何况跟着拿破仑出生入死的士兵。

反法同盟以为这就可以换来欧洲的和平，但这份和平只有短短一年。

1815年，拿破仑逃出厄尔巴，内伊元帅临时倒戈，重入拿破仑阵营，他们一路进军巴黎，势如破竹，曾经的旧部纷纷选择拿破仑，路易十八面对此局面不堪一击，拿破仑再次夺政，开始了与反法同盟军的对抗。

拿破仑是真的不甘心，他咬牙与敌军对抗，在前期的几个月中，他都毫无悬念的赢了，但这暂时性的胜利导致他在滑铁卢一战中由于轻敌最终失败。同年6月16日，拿破仑向普鲁士进军，法军在这一战中取得了战术上的胜利，这也是拿破仑一生中最后一场胜仗——里尼之战。17日晚，英荷联军与法军同时到达滑铁卢，此时，英荷联军68000，法军720xx，在兵力方面来看，拿破仑占优势，当然，如果普军在最后时刻没有赶来支援的话，拿破仑还是由胜算的。18日中午十一点，滑铁卢战役正式开始。拿破仑下令向英荷联军进攻，这一攻击持续近三个小时，双方打成平手，随后拿破仑又进行二次攻击，而此时，普军快要抵达战场，拿破仑自知情况不妙，便让内伊元帅攻占英荷联军的防守之一，拉海圣庄园，这其实是一个不利的决定，法军虽占领了拉海圣，但军队已精疲力尽，无法再去对抗随后而来的'普军，下午七时，普军到达战场，拿破仑派出了最后的兵力——近卫军，这支近卫军由拿破仑的旧部组成，拥有者绝对的忠心。他们一路进攻，火力凶猛，眼看就要攻破英荷联军的防线，躲在山坡下的敌军突然起立，给近卫军惨烈的痛击，拿破仑的最后一击就此失败，法军撤离。

三天后，拿破仑宣布退位，他申请获得英国的居住权，安度晚年，却被英国拒绝，他们不再相信拿破仑，并将他放逐到圣赫勒内岛，这位老人，孤独的在岛上度过了晚年。此战之后，欧洲换来了近百年的和平，英荷联军的元帅指挥——威灵顿公爵，也一战成名。

事实上，拿破仑失败的最大原因在于他本身，他的作战方式，他的轻敌，他的自负，都让他的百日王朝最终覆灭。

读“朝花夕拾”后有感篇16

这是一本家喻户晓的文集；也是一本中学生必读的文集；更是一本如良师益友的文集。它曾吸引了不同年龄段的读者，让人每每品它都会兴味盎然！而且随着年岁的增加，我们能从中读出它深层的底蕴来，这就是《朝花夕拾》的魅力所在。

终于，我有机会细细品读这本书了。

当我还沉浸在饶有趣味的故事中时，呈现在我眼前的却只是一张白纸，不知不觉，这本书已经被我看完了。可是，其中富含的深刻哲理，怎是我看一遍就能完全理解的？回忆这一部书的整体内容，它记录的是鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历。有幼时的保姆长妈妈；有在备受歧视的环境中给予过他真诚关心的藤野先生；有一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农；以及给过他无限乐趣的“百草园”。这些丰富的人物和事件生动地再现了清末的生活情景；展现了当时的世态人情、民俗文化，无不流露出鲁迅对社会生活的深刻观察和对家人师友的真挚感情。这些叙述亲切感人，它不仅融入了大量的描写、抒情、议论，而且文笔优美舒畅、清新自然。当然，通过阅读这些散文，我们也看到了鲁迅先生温情和仁爱的一面。

《朝花夕拾》使我了解到封建社会的腐朽制度和当时社会的冷酷，更加懂得了作者对新生活的向往和追求。如今的我们，已享受着新时代赋予的幸福与快乐。而当时社会的人们，就像囚禁在笼里的小鸟一样，没有自由。就像鲁迅先生吧！他的思想总是与当时的落后思想碰撞，他对封建的`孝道提出了严历地反对；他对操有反动谬论的人们提出了猛烈地抨击。他为了开化中国人的思想而做出了卓越的贡献！可让我不明白的是：时至今日，还有很多的中国人还没有完全从旧思想中解放出来，这真是一种巨大的悲哀啊！

这只是我第一次读《朝花夕拾》的感想，相信以后再读会有更深、更全面的体会。

愚公移山读后感篇17

很多年之后，当我用形如枯槁的双手推开那扇松动的木板门，随着吱一声，寂寥无边的平原映入眼帘时，我一定会怀念那个遥远的、与父亲在一起的、满是落日余晖的下午。那时的我们，忙碌而充实，整天把一担又一担的泥土运往渤海，满担而去，空囊而归，日复一日，年复一年，只为在门前开凿一条通往山后的路。在那个充斥着汗水和尘土的环境里，我们一族人都为此不懈努力，最后，在母亲的带领下，甚至锅碗瓢盆这种东西也满是泥土地运往渤海。望着高耸入云的两座大山，父亲的'脸上并没有流露出过多的忧虑，反而对那些带来一腔讽刺的人说：看，当两座大山被我的子孙万代移走时，道路将不止一条！说着，又是一铲下去，挑起的尘土像是要把那些冷嘲热讽掩埋。我也满怀期待，期待大山背后的精彩。

终于，那一天到来。当我清晨推开窗户的刹那，一马平川赫然出现在我的眼前。我赶忙叫醒早已年迈但精力充沛的父亲。父亲满是泪水地看着眼前的一切——青草遍地，一望无际。突然，他跌坐在地上，麻木甚至有些枯索的脸慢慢扭曲。一家人惊慌失措，随着咳的一声，父亲吐一大摊血，这种惊慌达到巅峰，几近崩溃。而父亲，在那全家奔走逃亡式的慌张面前，却握着我的手，低沉的说：以前没有路可走，我们可以把山移走；现在山移走，路也没。置身毫无边际的荒原远比走投无路更为可怕。说罢，父亲就带着曾经的理想，现在的遗憾离我们而去。

很多年之后，当我走在无可措手的社会中时，我一定会怀念那个单调但充满汗水与尘土的下午！

愚公移山读后感篇18

《愚公移山》这篇文章讲的是一名叫愚公的老人，因为自家门口有太行、王屋两座大山挡住了出入的路，导致每次出门都要绕很远的路，所以愚公就下定决心，带着家里的三个男丁，想去把这两座大山铲平，并把挖下来的石头扔到渤海边上去。最后，愚公的诚意打动了天帝，于是天帝就派了两位天神把这两座山搬走了。

这个故事主要是鼓励大家做事要坚持，但是我认为愚公移山这件事是不符合实际的。

首先，搬山的性价比不高。因为完全有很好的方法，那就是搬家，显而易见，搬家比搬山轻松多了，搬一次家最多也就十天半个月，但搬山却需要几十到几百年来完成，所以愚公完全没有必要花费那么大的精力去搬山。

其次，愚公移山的成功与愚公没有直接的关系，最终是天神帮他把山搬走的，但是目前为止还不能证明天神是存在的。如果你遇到困难盲目坚持，妄想有什么天神会来帮你，那是不可能实现的。

再次，愚公之所以认为他能把这两座山移走，是因为他觉得自己的子子孙孙无穷尽矣，他可以命令他的后代一直努力下去，这是不合理的，因为他没有权力这么做。每个人的意志都是自由的，更何况他死以后，也没有办法监督他的子孙后代去执行他的'命令了。

最后，就算你成功地把山搬走，堆到了渤海的边上，不会挡住别人的路吗？如果别人也像愚公那样又把山搬走，结果又挡住了别人的路，然后所有人就这样把山搬来搬去，一辈子还能干成什么事情呢？

所以，综上所述，愚公搬山这件事不符合实际。做事不能盲目坚持，做事之前一定要思考一下有没有更好的选择，有没有更切合实际的办法。

读《窗边的小豆豆》有感篇19

寒假的一天，因为下雨，不能外出。于是信步到书房，拿起《窗边的小豆豆》读了起来。伴随着淅淅沥沥的小雨，我仿佛渐渐地走进了书中……

这本书是日本著名主持人黑柳彻子的作品，可以说是作者小学时期的回忆录。整本书用第三人称的角度，向我们展示了一个如“世外桃源”的地方——巴学园。在这里，她开启了她灿烂的童年时代：她学会了关心别人，尊重他人；同学们没有任何的歧视、嘲笑，有的只是欢声笑语，谦虚礼让，遇到什么问题大家一起解决……

当我看到奇妙的电车教室时，我不禁也想去体验一把一边学习一边旅行的感觉。想象一下吧，明媚的春光里，坐在电车一样的教室里，身旁是熟悉的同学，眼睛里是自己最喜欢的学科，而窗外的春风轻轻抚动着头发，仿佛电车载着我们在学习之路上前进。多么好的画面啊，如果每天能从自己最喜欢的科目开始，那么一整天的心情想不好也挺难吧？

而最特别的便是“山的味道，海的味道”了。也许很多人会好奇“这是什么东西”？其实，这只不过是巴学园的校长想让孩子不偏食，不挑食罢了，但他正是迎合了孩子们好奇心的特点，使孩子们每一次午餐都在盼望和开心中度过！合上这本书，我发出了一声满意的叹息。我觉得，小豆豆在巴学园的经历，是难忘的'、纯洁的，也是每一个小孩所向往的。我想，如果多一点像小林先生一样的校长，也许就不会有那么多孩子遭到别人的嘲笑；若是世界上多一点像巴学园那样的学校，也许就会多一点像小豆豆一样的孩子，成就更美好的人生！

最后，衷心祝愿每一个小孩都能如小豆豆那样，度过生命中这段美好的时光！

黄帝内经读后感篇20

《黄帝内经》这本书是古代第一本医书，里面详细的记录了中医中药的很多种类和手法，为后世进行中医中药研究提供了不可替代的价值。

《黄帝内经》分为两卷，内容是皇帝与岐伯或者雷公或他人对话的形式进行描述，可读性比较强，理解起来也很简单，深入浅出的描绘出了古人治病救人的方式方法，然后从侧面反映了医术和疾病的千变万化。

有喜欢养生的，和注意身体的人，可以看一下这本书，讲的非常科学和奇妙！

《黄帝内经》详细记录了人体的脉络和五脏六腑与天地的联合关系，加上阴阳的平衡。还有心肝脾肺肾对应的五行属性，对于扎针的深度和广度，还有时辰，都有一些明确记载。对于内脏器官在四时（春夏秋冬）应该得病的预防或者得病之后的调养，都会给予指导。

就比如说养生，宜乎顺应四时之规律，怎么讲呢！譬如，夏天，夏天就应该晚睡早起，然后去出汗，冬天呢，因为寒冷，就要早睡晚起，等到早上寒气退去再起床。还有，现在的`季节是秋天，书中说道，秋伤于湿，冬必咳嗽。什么意思呢？就是现在是秋天，不要吃那些凉的的，不然冬天就会咳嗽。还有一种说法是立秋后不要吃西瓜，西瓜是寒性食物，所以立秋后不应该再吃了。

还有春生、夏长、秋收、冬藏。一般来讲，春天万物生发（植物发芽），夏天疯狂生长（小孩子长得特别快），秋收（肃杀和丰收，古代人在秋天打猎比较多，经过夏天的生长小动物长大并且有了后代），冬藏（有的动物冬眠，而人类一般冬天去世比较多，有的人得病，只要扛过了冬天，一般就会没事了）。

所以，沿着四时的规律去养生，可谓是科学而又高效！

大家都知道十二个时辰，其实分别对应的心肝脾肺肾，还有五行（金木水火土），并且发病的时间也是有例可循的。

还有针灸，也就是所谓的中医扎针点穴一类的手法。如果有个中医经验丰富，看病的时候，不需要吃药，也许点穴扎针就可以治病救人。

还有号脉，根据脉搏跳动的频率，动静，判断病人的病情。

依托着阴阳，纵惯着逆从，考验着表里，所以，一个合格的医生一定是懂得这些道理的！并且善于利用这些原理，科学而又神奇为大家祛除病痛，拯救世人性命。

作为中医鼻祖故里——神医扁鹊封地，河北邢台内丘神头村的人，从小深受中医熏陶，虽然没有学习医生这个职业，但是对中医中药的热爱一点不亚于医生从业者！希望以后还可以多读几遍《黄帝内经》，真正的去了解这本医书。

愚公移山读后感篇21

今天上午的语文课，通过学习《两小儿辩日》，我了解到了《列子》，也对“汤问篇”产生了莫大的兴趣，在这一篇中，《愚公移山》让我颇有感触。

这个寓言故事讲述了一位已九十岁的愚公，每次出门时，都会被门前的两座大山挡住去路。他想，要是能将山向两边移开，这不就通畅了吗?于是，与家人商议后，他带上子孙，一同三人，扛着箩筐锄头去挖山，日复一日。这事儿，被智叟听说了，第二天一大早，他就去劝愚公，说：“你就这样一天一天的挖下去，不会有任何收获，这山上的树你都摇不动，更何况是山上的石头啊!”

愚公回答道：“我死了，有我的儿子，我的'儿子死了，还有孙子。我的孙子们会有他们的儿子，一直干下去，还怕平不了这山?”玉皇大帝知道了此事，也被愚公的诚心感动了，于是他派两位神仙下凡人间，背走了两座山，从此愚公出门就方便了许多。

通过这则寓言故事，我懂得了，做任何事都要有决心，有破釜沉舟，不畏困难的精神，同时也要有持之以恒的恒心与毅力。这也同学习一样，要学一个知识点，你就要下定决心把它学会、学扎实。这也需要持之以恒，我们学习时要沉住气，不急躁，但也不能放弃，等到你熬过了苦燥乏味的苦学阶段，你也可以等来同愚公一般的丰厚回报。

在我们初一年级的七门学科中，英语一直是我的短板，每次考试成绩都不理想，考完后，我总会勉励自己要好好复习英语，但每一次都是坚持几天后，就再次松懈下来。下次英语考试依然成绩没有提高。所以，在接下来的英语学习中，我要像愚公一样坚持不懈，真正做到课前预习，课后复习，有错必纠，我坚信我门前的那座“英语大山”也会被我移走!

读《窗边的小豆豆》有感篇22

这个寒假，我读了《窗边的小豆豆》这本书，书里的每一个情节都深深地吸引着我，我非常喜欢这本书。

书的内容写的是作者上小学时的一段真实故事，在书中作者用自己的乳名小豆豆来刻画自己。当时小豆豆因为淘气被学校退学后，来到了作者有着新生活的`学校：巴学园。校长小林宗作先生的精心教导下，平常人眼里“有点儿毛病”的小豆豆变得好了许多。又变成了平常人眼里的好孩子，也给整个巴学园带来了乐趣。

当我读完了这本书以后，我就能看出小豆豆是个乐于助人、有趣的人。她总是能每时每刻逗同学们开心。她还是一个善良的人，比如谁的午饭忘记带了，她会把自己的午餐非给他一半儿，总之是不能让别人饿着。就因为这个事，她被妈妈教训了十几次，而小豆豆却无所谓，妈妈训完以后她还是这么做。小豆豆这么善良、顽皮、可爱，却被退学了，有时想想真为她感到可怜。

其实，我跟小豆豆还是挺相似的，因为有时候我也很顽皮。记得上一次学校舞蹈课的最后一次练习，我们跳的是芭蕾，舞蹈老师给我们每人发一件衣纱，我有个同学忘记带了，我把自己的衣纱给她穿，自己却被老师训了一顿。

我经常这么“帮助”别人，但也经常收到老师的“回报”。有时，我太顽皮，被老师教训，每次看到老师那双虎饿的眼睛，我都很害怕。

读完了这本书，想一想，小豆豆在一天天长大，我也该成熟一点，稳重一点。

读《窗边的小豆豆》有感篇23

我的暑假生活是快乐的、充实的，不仅玩的过瘾，还在书海里畅游了一番，滋养了身心，陶冶了情操。让我对学习生活充满期待的，要从我读的一本书说起，这本书的名字叫《窗边的'小豆豆》。

从妈妈买的众多书籍中，这本书的名字深深地吸引了我，便关上书房的门，迫不及待地读了起来，我感觉小豆豆就是我的同桌，我的玩伴，在一个风和日丽的午后，她细细地给我讲述着她的上学经历，我津津有味地听着，也仿佛和他们一样，经历着那些有趣、意想不到、惊奇的点点滴滴。我花了半天的时间把它读完了，合上书本，凝视窗外，思绪翩翩，自己仿佛也来到了巴学园……

午餐的味道别具一格。午餐时间，校长小林宗作要检查同学们是否带齐了“山的味道”和“海的味道”，这里要说明一下，“山的味道”指陆地上生长的蔬菜、肉制品、水果等；“海的味道”则是指鱼虾类水产品。

如果少了，校长夫人便从端着的大盆里给你添加相应的食物，等到大家都备齐了，进入了吃饭环节：首先，一起唱“好好嚼啊……”，然后一起大声喊“我吃啦！最后是“谁来说说话”，这个环节相当于即兴演讲，在轻松愉悦的氛围中，围绕一个主题，畅所欲言，既提高了同学们的语言表达能力，又锻炼了大家的胆量和勇气。

户外活动时，学校要求穿最差的衣服，同学们可以尽情地打闹、奔跑、在泥土里翻滚，奋力地爬树，在水中嬉戏……不用担心把衣服弄脏了，弄破了，挨家长的骂，没有了后顾之忧，身心彻底地释放，快乐至极。玩过之后，紧接着是野炊，同学们被分成几组，自己亲手做饭，大家各司其职，体验着食物在烘烤蒸煮过程中的变化，收获的不仅仅是一份美食，更是一次真实的体验。

学校还会请农民伯伯教同学们种庄稼，走到田间地头，脱鞋挽裤，踏进泥水里，一边听农民伯伯讲解要领，一边插着秧苗，艰难地挪着步，泥水溅到了脸上、身上，甚至有同学没站稳，整个人歪倒在秧田里，成了一个泥人，除了一声咕咚声，更多的是欢笑声，那笑声传遍整个原野。

我回味着、激动着，内心久久不能平静，我想，要是我也在巴学园，该有多好啊！

愚公移山读后感篇24

《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇，故事讲的是愚公苦于门前的太行、王屋两座大山挡道，给他正常的生活造成了严重的障碍，于是立志将这两座大山搬走。于是，他号召全家男女老少挖山不止。当邻人智叟笑话他们“甚矣，汝之不惠”之时。愚公却豪迈地回答说：“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”

愚公很愚，而且愚的不可理喻。他不但用自己剩下的光阴去挖“方七百里，高万仞”的两座大山，还要叫子子孙孙世世代代都去挖。但是，只要我们深入理解就不难发觉，在那远古时代，被人认为可笑的“愚公精神”却是当今社会走向成功的一个必不可少的前提条件，是任何人都应该具有的。

记得有一次，我在做一道数学题时，做了许久都没有做出来。过了一会儿，我越做心情越烦，只好扔下那道题不管了。后来，我学了《愚公移山》这篇文章，知道了只要坚持不懈，以“愚公精神”来面对一切挑战，最后达到成功之路，获得的是成功后的喜悦；而如果在困难面前低头，面对一次次挫折，望而生畏，那么将会一事无成。如果我们能像愚公那样面对困难毫不畏惧，我们肯定能战胜眼前的难题。

愚公那种碰到困难不退缩，不放弃坚持、乐观的精神让我们深深地震撼。使我理解只要努力。坚持就一定会成功的，不要理会别人的眼光，别人的说法。另外做事也要反方向看问题，不管有多难。我们一定要有一种不放弃、不抛弃的.理念。而我们学习时往往对不会做的题不动脑筋，敷衍塞责；遇到疑难就低头，见了困难就逃避。扪心自问，这样的做法，岂能成大事？从今往后，我要向愚公学习，面对困难不低头、不逃避，树立敢于克服困难的信心，学好每一门功课，长大做一个对社会有用的人。

为了我们的明天，为了我们的前程，为祖国美好的未来，我们要继承这种“愚公精神”，并把它发扬光大。

愚公移山读后感篇25

小时候经常听大人讲愚公移山.愚公移山的，却不知什么是愚公移山，直到初中才在语文课上学习了《愚公移山》这篇课文。记得小时候我会很不理解愚公的做法，还不时与老师争辩，非常坚定的认为愚公的做法是错误的，是愚蠢的，我甚至我想到他为什么不搬到山前去住呢？

当我上完《愚公移山》时，我有着深切的体会，我以前常常有着种思想，认为我只要学一点，就能考出好的成绩，然而事情却不是我所预料的，考试完了，成绩却是出奇的差，这使我想到了《愚公移山》。

愚公一心想要通过自己的.劳动去改变现状，去搬走太行王屋两座大山，精诚所致，最终“帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南”，使得“冀之南，汉之阴，无陇断焉”。由此看来，我深深的感受到愚公拥有“明知山有虎，偏向虎山行”的精神。

如果愚公怕麻烦，想省事，安于现状的话，完全可以搬到山前去住，就不必被当代人称作“愚公”了。但是如果没有人去将这两座山搬走，子子孙孙将会受“出入之迂回也”之苦。所以愚公带着家中的男子和邻居的小孩一起去搬山，当智叟问到愚公怎么可能搬得完时，愚公回答道：“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又生子，子又生孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”。我才体会到智叟不智，愚公不愚了。

相比之下，我的失败就是因为想着不费力就能获得理想的成绩，就跟故事中的智叟一样，而我现在就要学习愚公搬山一样，去挑战“太行王屋”两座“大山”。

看来“愚公精神”并没有过时，恰恰相反，它还能教会我们学习的方法。

读“朝花夕拾”后有感篇26

屋外飘洒着小雨，牛毛般细嫩，银丝般晶莹。雨滴落在书上，我轻轻用手擦去，留下斑斑水迹。再一次捧起那本淡绿色的《朝花夕拾》，品味着从字里行间散发出独特的童真，随着那一片片思念的云彩飞向那曾属于我们久违的世界……晨曦中的鲜花故然绽放着娇嫩的花瓣，焕发着淡淡的清香，顶着残阳采的花失去了晨曦中的娇嫩与芳菲，却平添了一种迟来的成熟、风韵。这是鲁迅先生的童年，一个沾满碎屑的青葱时光。

我又看到了鲁迅的父亲，儿时的鲁迅对五猖会充满了期待兴奋，而这一切愉悦的好奇的思绪，却在父亲突如其来安排的一个任务后，有晴阴，由兴奋向失落无奈。这一心理波动的描写，表现的不仅仅是鲁迅本身的情感变化，还反映了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。然而鲁迅从没有指责过自己的父亲。父亲被庸医治死，后来，鲁迅听从了衍太太的话，在父亲临终前大叫，大声哭喊，没有让父亲安静地离去，这是让鲁迅灵魂永远不安的痛。但现如今，已很难在物质充裕的现实生活中找到如小说中沉香，哪吒等那些孝能够感动天的故事了。科技在发展，社会在进步，人们的生活节奏越来越快，为了拥有更好的生活，为了拥有更成功的事业，人们无暇停下忙碌的.脚步尽心地照顾年迈的父母。有能力给予父母优质的生活条件，却难以满足父母那份期待关怀的心愿。

我又来到了百草园，草木茂盛，鲜花遍地。鲁迅在这里享受到了童年的无限乐趣。雪地捉鸟，叠罗汉，拔首乌弄坏了后墙，采野果吃，都是鲁迅儿时最快乐的游戏，儿童的生活趣味是广阔的。还记得我小时候，也拥有同样的美丽的童年呢。我喜欢奔跑在小路上，就算是盲目地跑着，也会因为风在耳旁吹过的声音感到兴奋与充实。我也喜欢藏起来，看着伙伴和父母找我的焦急身影窃笑，然后再静静地走到他们背后，若无其事地拍拍他们肩膀……

我又踏进了三味书屋，小小的书屋，束缚着多少孩子的童年，约束着多少孩童好玩的天性，封建的书橱教育，孩子只能读书，背书，连问题都不能问，孩子们的童年是灰色的，没有一点乐趣，看着那不知所云的文言文，只能死记硬背。孩子们的童年不应是这样的，应是活泼快乐地健康成长。与他们相比之下，我们的童年是幸福的，我们不用背《鉴略》，迎神赛会对我们也不会有多大诱惑力了。一到节日，父母便带着我们上各种各样的公园，展览馆，丰富我们的视野，增长我们的见识，让我们的童年生活变得多姿多彩。

抬头向窗外望去，窗外依旧飘洒着小雨，而我也在细细回想自己无忧无虑的童年。一个给自己肩膀的爸爸，一个无限温柔的妈妈，还有几个一辈子都想在一起的伙伴。亲爱的朋友啊，路有平缓曲折，但，幸福一直都在。