《缩小差距》优秀读后感(收集23篇)
来源:《缩小差距》优秀读后感 当品味完一本著作后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,何不写一篇读后感记录下呢?可能你现在毫无头绪吧,以下是小编整理的《缩小差距》优秀读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。 保持好奇,继续期待,做自己的首席学习官,这里是易喜聊成长。 最近易喜在学习绩效改进,正式接受培训之前,需要完成一些学习任务,其中就包含了要阅读一本叫做《缩小差距》的书,并且要提交读后感。 关于训前学习任务这事我要插播一条感想,作为学习设计者,我和我的团队小伙伴也同样认为,安排训前作业,是把学习项目与学员之间的互动前置,也让学习体验变得更完整;然而真的作为学员时,在一大堆繁杂的事务中还要不得不去执行这种训前的学习任务,心里还是奔腾了好多小动物,也许这就是痛并快乐着吧。 书的全名是《缩小差距!企业成功实现更高绩效的四步曲》,它的作者是畅销书作家肯·布兰查德,他之前还写过《一分钟管理人》也很有趣。全书一共118页,读起压力很小,我是用2个小时读完的。 下面我从形式和内容两个方面谈一谈读后感。 形式上这本书用一个长故事讲解了一个方法论。有人物,有情节,有场景,有冲突,让读者随着主人公比尔一起经历了矛盾、困惑,一起得到启发,不断尝试,并最终看着他让自己的客户服务部起死回生。 这种表达方式为人们如何讲好一个方法论做了很好的示范,与这种形式相似的书还有《小狗钱钱》和《p2p线上营销全攻略》,前者讲的是家庭理财,后者讲的营销策略。 内容上这本书直奔主题,没有过多的理论溯,不凑字、不学究。对比我所从事的培训工作说,明确培训目标和期望、分析现状、搞清原因、找对方法这四个步骤分别对应了书中的GApS(G——向"应有水平"前进,A——分析"现实状况",p——弄清楚原因,S——选择正确的解决方案)。搞定了这几步,就是在培训需求诊断在过程中做了对的事,那么培训项目还未实施已经胜了七成。 惊喜的是,这本书所提倡的方法论并不仅仅适用于改善客户服务部门的绩效或者企业培训,理论上说,对于人们遇到的所有困惑似乎都适用,但应用起恐怕没那么简单。(fsir)比如谁界定"应有水平"?如何获取"现实状况"?怎样找到"事的主因"?如果没有现成的解决方案怎么办? 无论如何,这本书为我打开了绩效改进的大门,在此也推荐给所有"聊成长"的小伙伴。 关于《缩小差距》的应用,你是否还有更多好的案例和建议,请在下方留言。 抱着应付公事的心态,毫不情愿的拿起了这本早被我遗忘到九霄云外的《简爱》,不得不承认,我读书的态度随着故事情节的发展跌宕起伏,我被故事情节深深的吸引住了,当小简爱被斥骂的时候,我不禁对这位被命运捉弄的孩子报以同情的眼光,或者在她的眼中,这所谓的同情是对她的蔑视,她不需要,童年的悲惨遭遇让她反感,也会让他感到痛恨。 或者是海伦和谭波儿小姐的出现,让她学会了改变,但在闲暇之余,我们不得不感慨当时社会的无情与冷漠。伴着简爱的每一次的化险为夷,我不禁为她欢呼,当他勇敢拒绝圣约翰的求婚而坚持自己的真爱时,我被她的选择所感动,当她去照顾已经残疾的男主的时候,带给人们的不仅仅是感动,更多的是心灵的震撼。 每一段的经历更重要的还是写出了一个青春少女的情感纠葛和心路历程,她的心灵矛盾和内心冲突,她对自由幸福生活的渴望、憧憬和追求,将女主人公的热情奔放,藐视习俗,追求解放的`个性,表现得淋漓尽致。 从简爱的身上,不得不对今天的生活报以庆幸,相比较而言,我们所缺少的不都在简爱的身上体现出来了吗,无论是从精神上还是生活中,简爱的任何一点都应该是我们学习的楷模,是当今社会的典范。(溧阳市社 汨罗江畔的长堤上,人群还没有散去,望着滚滚滔滔的江水,望着来来回回的渔船,望着那随水时沉时浮的腰带,望着那赫赫然血淋淋的八个大字,众人愤怒地仰天狂啸,一声呐喊,惊天动地:楚虽三户,亡秦必楚! 汨罗江畔的沉沙港口,一株古老的.银杏树,黯然地投下一片绿荫树下有块赭黄色的岩石,周围长着绿茵茵的芳草,踩在脚下毛茸茸的,甚是舒服! 屈原神志恍惚,如痴如醉地走过来,嘴里一会儿漫骂,一会儿诅咒,一会儿控诉,一会儿抽泣听不清他在说些什么他头发蓬乱,面容瘦削,额骨高高隆起,眼圈深深地凹进去,只有一双布满血丝的眼睛依旧睁得圆圆的,要把世间的人全都看透! 屈原咆哮着,怒吼着,情绪爆发得近乎发狂他胸中仿佛有团怒火在燃烧,不吐出来回把他少烧死他要想火山爆发那样把那团怒火宣泄出来,把污秽龌龊的东西烧个罄尽,把老百姓心中的明灯点燃他张开双臂,甩动长发,满腔愤怒如激流倾泻,他像一头发怒的狮子,撕心裂肺地扯开嗓子,对苍天狂啸! 这是个外号满天飞的班级,每个人都有一个搞笑的外号。例如:陈佳佳的外号叫“肥肥”“肥妹”“除减减”,杨自热叫“冬瓜大总统”,胡晶晶叫“四眼钢牙妹”,刘浩叫“耗子”,项心仪叫“瓜子脸女霸王”,蔡一心叫“狮子王”…… 其中,胡晶晶是一个活泼开朗的小女孩,她的牙上全部带着牙套牙箍,而且还戴着一副眼镜,所以外号叫“四眼钢牙妹”。她是班里“天下无敌四人组”之一,虽然她很厉害,但她从不没有理由地去欺负弱小的学生。 蔡一心是个班长,她很会跟老师交流,也很会管理班级,是个名副其实的.班长,她也是“天下无敌四人组”之一。即使别人误解了她,她也不会去刻意报复别人,心胸很宽广。 在这些外号中都发生了一系列有趣的事情,这个班级的故事给我带来了很多快乐,快乐之余也有些惋惜。为陈佳佳这个善良的女孩因为长相而被别人瞧不起而感到惋惜,感到愤愤不平。 读完这本书,使我想起了我和谐快乐的班级——(二)6班。在那里,我们从不互相起这不文明的外号,也不搞特别伤害人的恶作剧,我们班的学生都喜欢读书,都是名副其实的小书迷。我们班好几次都获得了省“书香班级”的光荣称号,我们的班级是个文明的、充满书香味的班级,我为生活在这样的班级而感到自豪、幸福。 前段时间看了一本书叫《优秀的绵羊》,不知道为什么总是将书名叫成沉默的绵羊。呵呵哒!这本书是一位毕业于美国名校,并在耶鲁任教10年之久的一位老师所著。书的宗旨是在讲述美国当前的精英教育的弊端。结合自己的教育经历来看,我貌似也是处在这样的循坏当中。不停的学习、看书、背书、学英语,获得各种奖项、奖学金。首先来看大学本科四年毕业后我收获了什么,第一当然是研究生的录取通知书。那么除此以外呢?考了那么多高分,但最终自己又学到了什么,掌握了什么。当时奋力去背书的目的又是什么?能够证明自己优秀的也只是一个个的可量化的目标。 本书中给我印象最深的一句话是:教育就是当你忘记所学一切之后所留存下来的东西。那我所受的教育呢?惊奇的发现经过相当优秀的本科经历后,可笑的发现自己原有的那个圈子是多么的狭小,但可悲的是在这样狭小的空间里,我养成了一种坏习惯,我的自信是一个需要他人源源不断充气的'气球。自信更多的不是自我的肯定,而是要透过他人的评价来肯定自己。这样的我不能经历一丁点的否定,这未免也太脆弱了。 书中阐明了这种精英教育的根源,其实就是利益的自我循环。优秀的父辈不可能让自己的孩子偏离这样的圈子,而其他阶层的孩子要想进入是难上加上。这种循环的结果就是要告诉我们,一定要上好大学,因为在这里你会接触到拥有良好背景的同学,在这里你会拥有其他一般学校所没有的特权。教育改变命运的确是真的,但基础是你必须有资格进入这个圈子。 书中提倡博雅教育,即重视个体思辨能力的培养。对比我自己,真的发现思考的太少太少。学而不思这是我目前最大的问题。不仅表现在我之前的考试当中,还表现在生活、工作的方方面面。 面对生活知道自己想要什么是最重要的。反观我自己的决定,我认为为孩子创造良好的学习机会是第二的,最重要的我是要实现个人的职业理想。毕竟学了那么多年的专业,放弃了四年已经是很可惜的事情了。 之所以成为优秀的绵羊,除了周遭的人都这样做以外,还有一个更大的原因是绵羊们不敢于挑战不可能。他们不愿意去做自己所不擅长的事情,因为这样意味着他们可能会失败,他们无法接受自己失败。一丁点都不可以。拒绝可能性的同时也拒绝了成功。 目前来看,至少我还不是一只完全意义上的优秀的绵羊,第一因为我本身并不优秀,第二在于我起码还是知道自己要去干什么。通往前方的路上,我需要更多的思考。 昨天,我读了一篇童话故事《丑小鸭》,它讲述了丑小鸭伴随着排挤、嘲笑出生,自卑、孤独的它离家出走了,它跑到了一个沼泽地里,哪里的野鸭和大雁都说它丑。连猎狗也因为它的丑而不咬它;丑小鸭来到了一个农家小屋里,那里有老太婆、猫儿和短腿鸡,它在这受到了很多磨难,最后,它想实现到水中去游泳的梦想。小鸭来到了灌木林,它看见了美丽的天鹅,它非常喜欢天鹅,它在这呆了一个冬天,它被冻住了,一个农夫把它救回了家,小孩子都想玩弄它,春天来了,小鸭来到花园,它发现自己也变成了一只美丽的天鹅。它非常快乐、幸福。 我觉得,一个人,有理想很重要,当你身处逆境的时候,才会为你的理想去不懈的奋斗、拼搏,努力的实现自己的.理想,就可以登上成功的顶峰。所以我们人人都应该有自己的理想。 故事里的丑小鸭,从最初的自卑、孤独、胆小变得自信、勇敢、坚强。它在经历过种种挫折和打击后,终于变成了一只美丽的天鹅。然而,这一切的成功,都是它用自己的努力、自己的汗水换来的。在这过程中,我看到了它的成长、它的进步、他的改变。而且丑小鸭取得成功之后,并没有骄傲。丑小鸭的很多精神都值得我们去学习。 记得在我五年级的时候,我的学习成绩一直都不稳定,后来,我了解到成绩好优秀的同学的学习方式,他们都说,最重要的就是要有目标、有理想。于是,我也开始给我设定学习目标,我还更加努力地学习,经常暗示自己:我能行!我要达到我的目标。经过一个学期的努力,我的成绩也渐渐好转并稳定。这一切都离不开我当初的目标。 所以说理想很重要,有了理想才有动力,有了动力就有可能成功,让我们为理想而奋斗吧! 鲁迅先生有的故事是经过那些人物的事件来对此刻的社会进行批评与讽刺的,如阿Q那愚昧的“精神胜利法”显示出了鲁迅先生的无知、自欺欺人,以及最终冤死的事情讽刺了社会的不公。再如狂人的.那一册日记体现出了鲁迅先生变态的内心世界,可是反衬出了社会上封建礼仪对人精神的束缚如同一块千斤巨石压在人们的心上。再如孔乙己那满嘴的之乎者也、不赖帐和最终惨死的经历些出了鲁迅先生的迂腐、善良还对封建科举制度的心灵残害做出了锋锐的控诉。 有时,鲁迅先生也经过一些毫不起眼的小事儿描述,比如说:《一件小事》经过自我的自私和那个车夫的伟大赞颂了这种光明磊落、敢作敢当的伟大精神。《头发的故事》就是经过“我”和“N先生”的一次谈话揭示了辫子对古代劳动人民的压迫与剥削。在写作中,鲁迅先生也会经过在文章中哪些不起眼的线索带给人们道理,如《药》之中夏瑜的牺牲赞扬了革命可是反对了革命的不彻底性,赞扬了夏瑜英勇无畏的精神,也体现出了康大叔的冷漠、封建。 鲁迅先生不之会经过哪些事情来批判社会,还会描述出来自我真挚的感情,如《社戏》中经过孩子那些近似于胡闹的事情描绘出孩子的天真无邪以及聪敏和顽皮,更是描绘了双喜、阿发两个人物。 “你聪明的,告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?”——有句话出自散文家朱自清的《匆匆》,我有幸阅读了这篇短文,感慨良多。 朱自清在散文中用简练、优美的文字诉说了自己在这“八千多日子”里对时间的迷茫和无奈。在这些文字里,处处散发着朱自清为了让我们学会珍惜时间而做出的陈述。“去的尽管去了,来的尽管来着,去来的中间,又是怎样的匆匆呢?”在这句话中,我又充分体会到朱自清对时间流逝的无助了。 《匆匆》这篇散文是为了告诉人们要珍惜时间,不要虚度年华。但在生活中的某些时候,我就不能把时间珍惜好了。我喜欢发呆,套一句大人老师的话就是不集中精神,老是开小差和恍神。的确,在24小时的某一分秒,我就会毫无征兆地进入冥想(发呆)状态。这样的.时间短则几秒,长的可以到达一个小时。这种时间,算不算浪费了呢?也有人说,现代人的压力很大的,每一份每一秒都抓紧的话就会太辛苦了。我不否认这类“给偷懒找借口”般的说辞,但我还是认为,能用好的时间就不要浪费掉。如果在什么时候都放松地悠闲地过,那就真的“白白走了这一遭”了。 “时间为什么一去不复返呢?”对于这个问题,我有我的回答:如果我们不会为自己在前一秒做过的事情后悔,那么哪里需要时间复返呢?这一秒不浪费,下一秒,你就不会想要时间复返了。 中国的传统文化博大精深是为世人所公任,它对中国过去和现在产生了深远地影响。生活在当前变革社会当中,我们怎样学习传统文化呢? 一是读经,往圣先贤书写经书,是其生命生存生活的经验、智慧、情感的结晶。不读其书,则不可与语往圣先贤之道,更谈不上对往圣先贤之道的领悟与躬行。在中国读中国书,读古人书,读经典,对中国人而言乃是天经地义的事。 二是尽孝。俗话讲百善孝为先,在传统节日里应该根据古人礼仪,为父母献上跪拜礼。在外人看来在形式上有封建之嫌,但通过这种形式强化了父母为上的思想。在平时要多回家看看,与父母唠唠家常。在父母固执坚持自己主见时,要给予充分理解。 三是有所畏惧,没有畏惧的人是可怕的。“己所不欲,勿施于人”,“以他人为重”做事之前不是正要求考虑别人的.感受吗?有人说脾气“拧”是执着、对人喜怒无常是随性、喜欢别人来“哄”是娇小,可我更想说这些人从来不过顾及别人的感受,他们的“执着”、“随性”、“娇小”也为自己的不幸埋下种子。有所畏惧才能使我们保持一种谦逊的态度,这对于我们学习大有帮助。 以上几点是我近年来学习传统文化的体会。学习传统文化是一个日积月累的过程。学习传统文化还需要举一反三、触类旁通。事情就是这么神奇,追到最后一步都是相通的。 学完《一件小事》,我读了鲁迅先生写的经典之作《呐喊》中的另一个故事:《阿Q正传》。故事中的主人公阿Q给我留下了深刻的印象。 我觉得阿Q的角色十分可悲,但却是当时社会的缩影。 印象最深刻的,就是阿Q使用的精神胜利法。阿Q虽然只是个农村里底层的短工,却鄙视城里的其他人,狂妄自大。比如他因为穷而娶不到老婆,却说道“我的儿子会阔得多啦”。 阿Q可笑,但其实也是个可悲的人物:他总是受到其他人的欺凌,特别是来自有钱人的。可是他的贫穷和地位决定了他只能被他人欺压。阿Q被欺辱后为了取得精神上的胜利,而发明了“精神胜利法”,只是为了用言语自欺欺人来安慰自己。处于社会的底层,又被别人看不起,只能通过自我麻痹来催眠自己,让自己心里好受一点吧,可是这样的做法终究只是自己骗自己罢了。如有一次,他被别人打完了,却心满意足的自我安慰道:“我总算被儿子打了”。后来他被其他人打的时候,又自我催眠道:“这不是儿子打老子,是人打牲畜”。 我认为这样的.行为是非常可悲的,也让人觉得很心酸,因为打不过别人,所以只能靠精神胜利法来逃避现实,活在自己的世界里,就算自己被打了心里还能也只能得到一丝丝安慰吧。 后来,阿Q进了城后赚了点钱,别人对他的态度就截然不同了,就连有钱人赵大爷家对他的态度也改变了,都对他恭恭敬敬的,还主动要买他的东西。我认为这反映出了当时的社会:有钱人能受他人的尊敬,而穷人只能受他人欺凌,反抗不了。阿Q没钱没势时,受尽富人的欺凌,而赚到钱后对他的态度又不一样了。 《阿Q正传》这个故事表现出了当时社会的弊处和人性的善良与丑恶,是当时老百姓生活的缩影。 大家一定对《丑小鸭》这个故事再熟悉不过了。 这篇文章主要写的是:从前,有一只小鸭子,它有许多弟弟妹妹,但由于一身黑乎乎的羽毛,是它们家族中最丑的一个,被赶出了鸭群。就连猎狗、母鸡、野猫也都赶它走。就这样,丑小鸭度过了一年,当第二年春天到来时,它惊奇地发现自己变成了一只美丽的天鹅。 读了这个故事,我不由得想到伟大的科学家爱因斯坦。爱因斯坦小时侯表现得不是很聪明,各门功课都不是很理想,手工劳动更不行。有一次,老师布置同学们回家做一张小板凳。第二天,老师一看,全班就数爱因斯坦做得最差,当老师举起爱因斯坦做的'小板凳展示给大家看时,全班同学轰堂大笑。老师、同学都在嘲笑爱因斯坦的笨拙。可爱因斯坦没有气馁,他更加努力,用别人双倍甚至几倍的时间去努力完成老师布置的各项任务。由于他坚持不懈地勤奋学习,最终爱因斯坦成了世界著名的科学家。 有一次语文考试,我作文因为写走题,这题一分没有,结果总分排到了班级后面。于是,我便气馁了,彻底绝望了,认为自己无能,从此对作文没有了好感,对语文没有了兴趣。而今我读了丑小鸭这本书,丑小鸭面对挫折尚且能勇敢面对,使自己的生命达到了完美,我觉得自己以前做得太不对了。 人生的道路充满坎坷,当我们面对困难、面对挫折时,不能妥协,更不能自我放弃,而应该勇往直前,这样才能到达成功的彼岸。 捧着手中的《意林感动卷》,内心很受震撼,这里面的每个故事都让我有种身临其境的感觉,有些刻骨铭心,那就像是享受了一道无价的心灵盛宴。生命的强大、爱情的真谛、亲情的伟大,都让我思绪纷飞,它阐释了人活着的意义,也向我们展现了生命的过程。不管是艺术家、政治家,还是企业家他们的事业如何的与众不同,但在每个人的内心都是一样的,他们所呼吁的同样是一位看待生命本质的人给出的定义。在这样激情的岁月,拥有自己的信念,向着自己坚持的方向奔驰,东方的明灯会在午夜里一直闪烁。即使前方扑朔迷离,甚至难以逾越,可是这是每个人应该有的梦而且为之付诸行动,如果没有,这将是人生的一次缺憾! 思考着每个故事,每个故事里的人,对于情感浓郁的.人来说,每次心灵最深刻的撞击莫过于融于故事的喜怒哀乐,那种感同身受的感觉既是我们所去理会的情感世界。抛弃了娇造与媚俗,其实每个故事都曾在身边“驻留”过,也许是我们不曾用心去觉察。文字就像是情感的标签,没有文字就不能引导人向着自己的内心寻求答案,也就不能延续那份朦胧。白天的忙碌是让人无可奈何的,当感到疲惫怠倦了,有着精神上的一道盛宴给与能量那比其它一切都来的真切。 记得日本一位禅师在百岁高龄仍然硬朗活力,给人精力旺盛的感觉,早已不是那种行将就木的苍老。究其原由,只是一个“禅道”支撑整个生命的活力。超出了人所能承认的极限。 初读这篇文章,以为会很无趣。但是读到了作者的父亲因为自己的叔叔和婶婶却如此对待自己的儿子和妻子时。我是愤怒的,但是相对的母亲的豁达以及对儿子沉甸甸的爱却让我想落泪。我想到了,当时的教育以及人们的封建才使得了一个好好的家就这样支离破碎。所以我明白了教育的重要,更深的是对人格的教育。人,是有思想的芦苇,即使生命脆弱,但是有意义,精彩。 所以我的第一个梦是所有的孩子都能够有学上。虽然当今中国的入学率已经很高了。但总有最偏僻的角落,我们的视线所无法涉及的`地方。而且我希望可以提高教育的质量,不只是有学上,更要育人。更有一点,我觉得要减少文盲的出现,不仅是孩子要学习,我觉得即使是那些农民工,也应该给他们一个学习的机会。只有所有的人在进步,这个社会乃至整个国家才会进步。知识,是我们发言的资本。没有了资本,还谈何建设呢? 而从母亲一系列的经历以及表现来说,我明白了母爱的伟大,我才明白,笑容背后的心酸。母亲留给我们的永远是她最完美亦或是坚强的一面。我想到有次我妈妈因为做一道我爱吃的菜,把手给弄伤了,但是我足足一个星期没有发现,如果不是奶奶无意中告诉了我,也许,我到现在也不知道。 我的第二个梦便萌生了,我希望所有的儿女们可以关心父母。从身至心,去体谅、包容他们。也学你会说这有何难。但我想问,在你与父母争吵得面红耳赤的时候,在你挥霍着他们的心血的时候,又停下来想想么?没有吧。其实我的梦可以更具体些 一个红头发的小女孩,满脸雀斑,殷切的希望得到别人的喜爱和收养,她就是安妮,一个喜欢想象的天真的孩子。 她喜欢滔滔不绝,但更喜欢想象,在她的想象中,樱花是白雪皇后;苹果是红衣姑娘;她还把自己的影子和回声想象成两个知心朋友,向她们诉说心事……还有什么情人的小路,闪光之湖……她的世界,总是那么美好,她可以用想象力摆脱一切烦恼,可马瑞拉不明白,她总把安妮的想象当成是可笑的行为……多么可悲啊,如果人没有了想象力,那么生命将变得暗淡无光。可是,许多大人无法明白,想象力的美好,因为,他们失去了童真,失去了生命中最美好的`东西……当我们在喧嚣的世俗中奔波时,是否该停下来,想一想:我们失去了多少比金钱,名利更重要的东西? 安妮真是一个不同寻常的小女孩,她总是犯别人不可能犯的错误,比如说,在蛋糕里加止痛药;给手帕上浆;把葡萄酒当成紫梅甜酒灌醉了好朋友戴安娜……诸如这样的奇怪错误时常在安妮身上发生,但是,就如她所说的那样,她不会犯同样的错误两次。她勇于承认,她知错就改,就这点来看,是非常值得我们学习的。当我们犯了错误,我们敢承认吗?也许,这一点我还得向安妮学习,我应该向她那样坦率,敢于承认错误……真诚的道歉,不仅会得到别人的原谅,也会得到别人的尊敬! 让我们向安妮学习吧,学习她的纯洁,她的天真,她的坦率,和她那美好的心灵!让我们一起去书里,品味这绿山墙的安妮吧! 午后的阳光,总是晒得人懒懒的。我蜷在沙发上的一隅,捧了《傅雷家书》,细细品读。这本书虽无总的主要内容却表现了一个共同的主题;就是傅雷要孩子知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切,做一个“德艺具备、人格卓越的艺术家”;这本书收录的虽是一篇篇普通的家书,却又不普通,字字是父母对孩子的教诲,饱含着深厚的情感 傅雷在家书中也这样说:“长篇累牍的给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的gssip,而是有好几种作用的。第一,我的确把你当做一个讨论艺术、讨论音乐的对手;第二,极想激出你一些青年人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料,同时也可以间接传布给别的青年;第三,借通信训练你的——不但是文笔而尤其是你的思想;第四,我想时时刻刻,随处给你做个警钟,做面‘忠实的镜子’,不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏姿态方面。” 在这一封封家书中,傅雷先生仿佛已经不是那个艺术家傅雷,而是一个父亲,作为一个父亲,在和自己的'孩子进行沟通,无论是生活上的,还是艺术上的,都是—— 心灵的沟通! 在这个科技飞速向前发展的今天,家书这一形式已渐渐消亡。远方的游子与父母的情感互动,也变少了吧。不知以电子邮件、社交软件取代家书的方式,还可以体会到那种望眼欲穿,只为等家书的焦急心情吗;还可以感知到笔尖划过纸端传递给家人的温度吗;还可以懂得“家书抵万金”的珍贵吗?! 在这本书中我读到了这一切! 合上书,抬眼望云天,天空那么蓝,我分明沐浴在亲情的温度中…… 最近看了一本讲美国大学教育的书。优秀的绵羊有点像精致的利己主义者。 他们懂得怎么做事,却不太懂为什么做事。他们懂得在体系里成功,却不太懂推动体系进步。这是一群出身名校,讨人喜欢,擅长交际的家伙。不出意外,他们将成为各行各业的精英。书中提到一个观点,这是一种精英统治,但是现在看来,美国出了很多问题。精英统治失败了。不管为什么失败,这都是一种事实了。领袖是培养不许来的,是要自己冒出来的。社会没有公平公正的选拔体制,把太多资源放在一群不太胜任的人身上,最终效果不好。有点像过程公正和结果公正。过程公正是保证竞争者的一些外部条件都差不多。结果公正是能者上不能者拿赛跑举例。同一个起跑点,定名次。这是过程公正。不同起跑点,定名次。这是结果公正。我们太强调结果公正。每个人的`家庭条件是截然不同的,有些人天热起点高,你在走路,他在坐车。为了修正这个,只能人为平均,有些起点不高的人干得差点也要提拔。均平富大家都听过,既有强行打土豪分土地,也有各行各业的社会人均工资差距不要太大。平权力也有。现在都是一人一票,管你是谁,我们说平等的。同知识也差不多了。现在互联网这么发达,对很多事物的认知,大家也差不了太多。不是还有普世价值嘛。这个问题很复杂。在现实中,既讲过程,又讲结果,有可能变成什么都不公正。这也是没办法嘛。所以我们要清浊并用,兼听则明。在保守和变革之间走出一条路。现在认识到了问题,慢慢会有改变的。印象比较深的一句话,大学以为高考成绩,体现的是学生的能力,其实体现的是学生的家庭背景。大概是这个意思。 纵古今,横千里,自古以来世界的奥秘是人类孜孜以求而又遥不可及的,地球和宇宙孕育出许多奇妙的生灵、奇妙的现象,在博大的世界中,它们在静静地等待着我们去探索,久而久之就集成了一本书,它就是《世界未解之谜》。 我很喜欢看课外书,而且,特别喜欢看科学方面的书籍!在去年暑假爸爸妈妈就陪我到新华书店买了一本《世界未解之谜》,总是算让我如愿以偿了。 这本书内容全面,上至天文地理,下至人文社会、动植物,都有集中而全面的介绍与阐述。本书一共分为四大类别:地球秘境、神秘的自然现象、历史悬案以及人体未解之谜。比如:宇宙到底诞生了多久,他的未来和过去究竟是什么样?百慕大三角让许多过客莫名其妙的失踪,到底是什么神秘的力量在作祟?举世闻名的金字塔是人类的杰作,还是外星人的遗迹?牛顿精神失常,欧洲军事天才拿破仑英年早逝,莫扎特和黑衣使者,历史中究竟隐藏了多少玄机?ufo频频光顾地球是真是假,他们是在探索这美丽的星球,还是在追寻他们失落的回忆等。 大千世界,无奇不有,大自然究竟隐藏着多少谜题,科技高度发达的."今天,人们开始希望去破解这些谜团,并探索更多未知的领域。人们对未知世界的探索的脚步一直没有停止,让咱们不妨在空闲之余拿起这本《世界未解之谜》,让我们去好好感受未知世界的神奇力量吧! 读完这本书,我不但知道了许多神秘的、悬而未决的问题,而且还学习了很多科学知识,在开拓眼界的同时,我也被其中一个个真实的故事所震惊。以后我将继续努力学习,长大后探索大自然更多的奥秘。 相信大家对曹文轩都不陌生,写作了许多大家耳孰能详的作品。如:《草房子》《青铜葵花》《根鸟》等等。我今天就向大家介绍一本他的作品:《细米》。快跟我来看看吧!!这本书主要写了少年细米住的村里来了一艘船。船上载满了从苏州来的女知青,她们给平静的'乡村带来了一股新鲜而迷人的气息。而其中的梅纹姑娘以她纯净而温柔的情感,是细米步入新的成长历程。 读了这本书,我感受到人与人之间要互相帮助,互相感化对方。就像细米与梅纹一样,他们不也互相帮助嘛?梅纹教细米雕刻,细米帮梅纹干农活,这难道不是一种值得我们欣赏的地方吗?我们每个人心中都有爱,但是你们就不能在别人需要帮助的时候伸出援助之手吗?我们不说什么大事,就说在我们班上吧,有人忘带铅笔了,班上就没有一个人借给他;有人不小心划破了手,也没人愿意陪他上医务室;还有……这些小事不正能体现他们的内心吗深处吗?如果人人都像细米那样乐于帮助别人,那我们的世界就会多么美好。有一次,我站在路边等车,旁边有一个人,也是学生。他好像很着急,我过去一问,原来是他忘记带钱坐车。我二话没说,就把钱给了他,好在那天没事,我自己走了回去。生活中的点点滴滴都能体现一个人的本性,那倒不是吗?? 最近,爸爸终于讲完了《假如给我三天光明》这本书。作者是海伦·凯勒。这本书一共有四章。第一章:张开心灵的眼睛。第二章:信心与希望。第三章:走出黑暗与寂静。最后一章:假如给我三天光明。这本书主要写了海伦·凯勒小时候因为生病,失去了听力和视力。在安利·沙利文老师的鼓励下,她克服了种种困难:看不见、听不到、不能独立读书、写不了字。然而最终她凭借惊人的毅力学会了读书写字,并且考上了大学。在大学里,她一开始极不适应,经过一个学期的努力才慢慢适应了。终于成长为19世纪美国盲聋女作家、教育家、慈善家、社会活动家。她以自强不息的顽强毅力,掌握了英、法、德等五国语言。完成了她的'一系列着作,海伦用顽强的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她热爱生活,会骑马、滑雪、下棋,还喜欢戏剧演出,喜爱参观博物馆和名胜古迹,并从中得到知识。真的难以想像她为此付出了多少努力。 我要珍惜每天的时光,珍惜老师的关心,珍惜父母的疼爱。还要珍惜周围的一草一木。我要仔细去听鸟的歌唱,去闻闻花草的香气,尝尝每日饭桌上父母为我备好的美食……珍藏好生活给予的每个日子。当然这本书还告诉我成功的秘诀:要成功,必须要有坚持不懈的精神。当我在以后的生活中遇到困难时,想想海伦·凯勒,一切困难也就算不上困难了。 高尔基的《母亲》主要讲述了一对既善良又聪明的母子。母亲一生饱受丈夫的打骂和压迫,丈夫病死后,她在有作为的儿子的'影响下,不断克服自己的心里胆怯心理,由软弱变得坚强,积极投身劳苦群众的解放事业。 当我读完这部小说,一种意犹未尽的感觉就涌上心头,不由得想起了自己的母亲。我的母亲三十几岁,高高身材,不胖不瘦,额头上有几丝浅浅的皱纹,脸上常常挂着微笑。她为人善良,一直教导我做人要诚实,待人要宽厚,从小就来培养我良好的品德。 母亲,在我心中无比的高大,她的和蔼、慈祥、朴素深深的印在了我的脑海里。她是最疼爱我的人,对我的呵护是面面俱到,无论是衣食,还是住行。有时我学习渴了、热了,妈妈就会自动送上水果和饮料,问问我:“累不累啊?歇一会啊!……”类似这样的话,我也已经听了很多次了,甚至不计其数了。无论我怎么说话,是撒娇也好,还是发小脾气也罢,妈妈总是和蔼的教导我!使我渐渐懂得了很多很多…… 母亲不仅仅和蔼,而且还很朴素。看看我的衣服,漂亮、高档、时尚,而妈妈的呢?依旧还是一身旧衣裳。我一直劝她去再买一件,可她总是对我说:“还是努力学习吧!我又不缺穿!你长大了,赚了钱再给我买吧!” 母亲,在我心中永远是那么高大,但有时候她也很严厉。每当我犯错误或者学习不专心时,她绝不姑息,她会“软硬兼施”,让我明白错误所在,并逐渐养成严格要求自己的好习惯。 想到这些,我就暗暗下定决心:我要为了母亲而奋斗,要用最好的成绩来回报母亲! 拿起《简爱》,翻开扉页,我便看见了一副黑白的素描画,画上的姑娘并不十分漂亮,但她长着一双黑色得深邃的眼睛,她就是本书的主人公简爱小姐。 我盯着这幅画看了很久,透过简爱那双深邃的眼睛,我看见了她的童年。失去双亲的简爱饱受着舅母的虐待,而她正用她的眼睛瞪着里德太太说:“如果舅舅还活着,他绝不会允许你这样对待我的……”真是个倔强的姑娘,这时,她的眼光里一定充满了对舅母得不屑与怨恨。透过这双眼睛,我又看见了一个金发姑娘是海伦,她已经奄奄一息,手边的那本小说还翻在那一页。在管事和校长的漠视下,海伦静静地去了,简爱肿胀着双眼紧紧抓着她的说,这时这双眼睛里充满了泪水,充满了对好朋友的不舍,充满了对困难的坚毅。 透过这双眼睛,我又看见了罗切斯特先生,他已经被前妻折磨得双目失明,简爱却对他不离不弃,耐心地照料着他,这时这双眼睛里充满了对爱人的深情,充满了温柔的'哎,简爱已经成长为一个女人,这是一双妻子的眼睛。透过这双眼睛,我还看见了年迈的里德太太,她躺在病榻上苟延残喘,简爱看着她,这时这双眼睛中已不再有恨,一切也已经淡然。在这薄薄的一本书中,我读出一个女子的眼神在升华。 如果你很想了解中国五千年的悠久历史,不妨来看看《上下五千年》这本书。它完整地记录了中国从古至今每一次的兴衰成败。这本书,让我深有感触,收获非常大。 刚开始看这本书时,我便深深地被它迷住了。它对每一个历史故事描写的都是那样精妙无比、全面而又简练。每一个帝国的成立与兴盛、衰败与灭亡,都隐含着那么多鲜为人知的秘密。这本书,让我大开眼界。 继续往下看,就会看到那么多的朝代,虽然都曾繁华似锦,但最后都衰败、腐朽了。它们的创始人都希望看到人们过着无忧无虑的生活,不被黑暗所笼罩,都希望国家繁荣、昌盛。然而,总有一些只知道吃喝玩乐、不务正业的人登基,做皇帝。这样,朝廷中许多人都想谋权篡位,老百姓们也都被逼拿起刀枪,进行起义。这个朝代民不聊生。就这样,它就又会被另一个朝代取而代之。这,就是一个朝代兴衰成败的过程。 然而,在民不聊生、朝廷腐朽的时候,并不是没有忠臣挺身而出,保家卫国。文天祥、邓世昌,就是他们中的优秀代表。但是,个人的力量是微不足道的'。他们的付出赶不上国家腐朽的速度,最终的努力都功亏一篑、付之东流。最后的结果,不是家破国亡,便是卖国贼与侵略者签订的各种耻辱性条约。 我想,现在我们虽不是一以前人,但改朝换代是永不可避免的。我不希望我们的国家再次腐朽、沦陷。我们应该努力学习,同时要借鉴历史的经验,吸取各种失败的教训,扎实学好各种本领,努力为国家出一份力,让国家永远繁荣昌盛。 《假如给我三天光明》是美国当代著名作家海伦·凯勒的散文代表作。真实的记录了作者当年的聋哑生活使整个文章生动,更加的吸引人。 在我看过的所有书里面,我最喜欢的便是这本书。这本书带给了我前所未有的对书的乐趣。坦白来讲,我并不是怎么喜欢看这种无趣的书,可这本书不一样,我一看到就被深深的'吸引了。 这本书可以分为部分前半部分主要写了海伦变成盲聋哑人后的生活。刚开始的海伦对于生活是失望的,用消极的思想去面对生活,情绪非常的暴躁,常常发脾气,扔东西。她感觉现实生活中没有爱等等,她是多么希望能重新得到光明。后半部分则介绍了海伦的求学生涯。在海伦的求学生涯中,海伦遇到了许多的困难,但同时她也结识了许多的朋友等等。 我喜欢的是这段“当你为没有一双漂亮的鞋子而哭泣时,你该为你有一双可以穿鞋子的脚而感谢。有视觉的人,他们的眼睛不久便习惯了周围事物的常规,他们实际上仅仅注意令人惊奇的和壮观的事物。然而,即使他们观看最壮丽的奇观,眼睛都是懒洋洋的。”我最尤为喜欢当“你为没有一双漂亮的鞋子而哭泣时,你该为你有一双可以穿鞋子的脚而感谢”因为如果你没有一双鞋,至少你没有失去双脚,失去了双脚得到一双漂亮的鞋子是没有用的,正如同在现实中我们为了一件很小的事情而放弃了不该放弃的事情。那件事如果关乎我们的一生但又能如何时间不会再重来。 最后一部分写了假如她真的有三天光明,她会做什么?去看美丽的大自然?做自己想做的事?还是去看她一直都想看到的莎莉文老师或那些帮助过她的朋友们?想知道答案的话,就自己去读这本非常吸引人的散文吧! 《简爱》的优秀读后感 在文学史上,有许多的经典名著永不垂朽,《简爱》以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者,影响着人们的精神世界。 十九世纪英国文坛“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂勃朗特的小说《简爱》,以十九世纪早期英国偏远乡村为背景,用女主人公简爱的视觉以自叙方式讲述了一个受尽苦难的孤儿,如何在人间地狱般的孤儿院顽强地生存下去,成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。 简爱是个孤儿,从小寄养在舅母家中,受尽百般欺凌。后来进了慈善学院劳渥德孤儿院,灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。也许正是这样才换回了简爱无限的信心和坚强不屈的精神,她以顽强的意志优秀地完成了学业。为了追求独立生活,她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份低下的家庭教师简爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞,也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。简爱是一个不漂亮的矮小女人,但她有顽强的自尊心。在打动身为贵族的男主人公时,也紧紧抓住了我们读者的心。 简爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有过的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。以往爱情故事中的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。而简爱,她贫穷、低微、不漂亮、矮小,但她拥有着一颗智慧、坚强、勇敢的心灵,使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。更为可贵的是简爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑,相反,她勇敢坚定:“我和你的灵魂是平等的。”“我跟你一样有灵魂,——也完全一样有一颗心!”“我现在不是凭习俗、常规,甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话,就仿佛我们都已离开了人世,两人一同站立在上帝的跟前,彼此平等——就像我们本来就是的那样!” 也正因为如此,简爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人,更敢于主动向对方表白自己的爱情——这在当时的社会是极其大胆的。幸福不再是某个人、某个阶层的专利,她属于每一个人。只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的爱情,所以简爱坚持自身的独立于追求爱情的完整是不能分离的。后来,简爱含着悲痛离开了罗切斯特,也是基于同样的理由,她绝不能允许自己和一个有妇之夫结合在一起,那会是一份不完整的爱。如果她继续留在罗切斯特的身边,那她也就不会还是原来那个独立的简爱了。如果说简爱的这次离去是由于无法改变的现实而不得不做出的一次理性选择的话,那么她最后的归来则是她出于坚持感情的追求的又一次理性选择。 然而,我们不禁要问,轻易地就能独立吗?我认为,不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程,不是一蹴而就的,它需要一种彻底的勇气,就像简爱当年毅然离开罗切斯特那样,需要“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的豪迈和胆量。我想,这应该才是最关键的一步。而夏洛蒂笔下的简爱,她那倔强的性格,独立的个性给了我们一个感动。所以她是成功、幸福的女性。 简爱已是独立女性的经典象征,我希望阳光下,鲜花里有更多的简爱走出来,不管是贫穷,还是富有;不管是美貌,还是相貌平庸,都有美好的心灵和充实的心胸,都能以独立的人格和坚强的个性生活。 每一样东西都有自己的利用价值,要好好珍惜眼前的事物,不要到失去了才后悔,到那时就已经来不及了。 以前这里还是一片美丽的地方,到处都有绿树,美丽的花草,清澈的小溪,鸟语花香,充满着活力,到处生机盎然的。 但那只是在回忆了,在看看现在的情景,到处都有高大的建筑物,喧闹的机器声,吵闹的汽车,还有那污浊的空气,快让人喘不过气了。 以前的乐园已经不复存在了,可以想象一下失去了快乐是多么的痛苦呀!就像把自己喜欢的东西弄坏了,原来还是好好的,现在就没了,这会让人多么的伤心呀,而在这时后悔是不是已经来不及了呢? 现在的发展速度的确让人觉得生活水平在提高了,但即使物质水平提高了,那又怎么样呢,环境正在逐步恶化,而这一点却反而被人所忽视,有些人认为环境不那么重要,但你是否又曾想过将来有一天,当你走在大街上,回想起以前的家乡是多么的`美丽,如果环境被破坏了,动植物也将不存在了,那么以后的人类将会以什么样的生活方式生存下去呢?难道有钱就不会挨饿了吗?如果没有了你所需要的食物和水,依靠钱就能活下去吗?所以还是早一点醒悟吧,快在没有酿成大祸之前,快做出一些有益于环境,有益于社会的事情来吧! 当你走在充满着恶臭的湖边时,你将会捂住嘴巴和鼻子赶紧想从这边逃到另一边去的,从这一个举动可以看出你是不会喜欢一个很臭的地方的,你还是喜欢事物好的一方面的。 所以现在明白了为什么现在有那么多的人现在已经认识到了问题的严重性,都已经开始尽量不去破坏环境了,但还有一部分人只把利益放在首位,不把保护环境当回事。简爱优秀的读后感篇1
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