读后感的格式(收集30篇)
来源:读后感的格式 看完一本名著后,大家一定都收获不少,这时最关键的读后感不能忘了哦。可是读后感怎么写才合适呢?下面是小编帮大家整理的读后感的格式,希望对大家有所帮助。 读后感的格式: 在第一段中,总结了这本书的主要内容,作者写了什么,想表达什么。 第二段选择更重要的一点,也可以是自己认为重要的地方,用自己的语言表达,我觉得哪个更好,我有什么样的看法。 第三段讲述了现实生活,书与生活的结合,表达了真实的情感,生活如何,我感受如何,我学会了什么。 通常有三种阅读方式:一种是简写大纲,一种是阅读后阅读的感觉,另一种是好句子和段落的摘录。标题可以用来阅读感觉的感觉,或阅读感觉的感觉。 首先要做的是清除标题。写作时,要分清主次和次要,力求“读”能把握关键,“感觉”可以书写经验。 其次要选择材料。读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化,摘取其中的某一点做文章。 第三,写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会。原文内容往往用3~4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际。 最后,写读后感的注意事项:写读后感绝不是对原文的抄录。 以下为范文: 1、谁打碎了花瓶读后感 寒假的一天,我读了《谁打碎了花瓶》这一篇文章。文章里介绍了列宁和他的表兄弟、表妹之间发生的一件事,让我深有感触。一天,列宁和他的表兄妹在姑妈家里玩,一不小心,打碎了花瓶。列宁和他的表兄妹都不承认是自己打碎的。 列宁回家以后,把这件事情告诉了妈妈,妈妈说:“犯了错误要勇敢的承认,这才是一个好孩子。”列宁听了妈妈的这一番话,就写信把这件事情告诉了姑妈,也向姑妈承认了错误,最终得到了姑妈的原谅。列宁知错就改,最终做了一个诚实的孩子。 诚实是一种品质、以是一种美德、是一种力量!记得有一次,我和妈妈去菜市场买菜,我们要了一斤的菜,而那个卖菜的却少给了我们二两。从此以后,我们再也没有去那个人那里买过菜。我敢说,如果那个人以后还是继续欺骗顾客的话,他的生意肯定是做不稳,也做不长久的。 人和人之间一定要互相讲信用,说到就要做到,不要相互欺骗,就是要“言必信,行必果”。我想,如果我们都像列宁一样有一颗诚实守信的心,那我们的社会就会更加和谐、美好。 2、《童年》读后感 最近,我读了高尔基的著作《童年》,书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡,而外祖父脾气十分暴躁,只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他,两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下,他却走过来了。其实,阿廖沙的原型就是高尔基本人,高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。和阿廖沙相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因为他们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。他们丰衣足食,要什么有什么,又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论,年代的不同就是这差别,一个是天堂,一个是地狱;一个充满阳光,一个到处黑暗。我们美好的童年来之不易啊! 高尔基这种坚强的品质值得我们的学习,因为童年的艰苦生活,他获得了坚强的力量,最终于成了一名伟人。他的这种坚强不屈,敢于面对困难并勇于克服苦难的精神是我应该好好学习的。我感到很幸福,因为我有一段美好的童年。记得在小时候,我很调皮,也很淘气,经常做一些稀奇古怪的事。有一次,爸爸送我一些小鱼,我找来一只大口瓶,洗干净,灌满水,把它们放进去,还放了些水草。后来,小鱼在我的精心照料下渐渐长大了。就在这时候,外面流行着感冒妈妈怕我传染,每天让我喝霍香冲剂,预防感冒,一天,我去看小鱼,发现有一条小鱼呆头呆脑,我突然想到,我的小鱼还没有吃霍香冲剂它们会不会感冒呢?于是我从爸爸的药箱里拿出一包,把整包倒下去,开始没有反应,过了一会儿,水变成咖啡色,我看见小鱼慌慌张张地沿着瓶壁游来游去,嘴一张一张的。我想小鱼吃了霍香冲剂就不会生病了又过了一会儿它们像喝醉酒一样互相撞来撞去,最后沉入水底,我以为他们睡着了过了好一会儿我摇摇瓶子他们还是没动静,我把小鱼倒出来,它们已经死了我含泪自责:“小鱼啊,我不是有意还你们的,可没想到你们却死了”晚上我问下班的爸爸,他说:“小鱼怎么能吃药呢?”爸爸点了点我的小脑袋,又说:“你真傻呀”我的童年就是这样充满了欢乐、充满了幸福,所以我要珍惜现在所拥有的一切。! 只要是读过叶圣陶童话的人,我相信一定会深有感触。就正如鲁迅所说:“叶绍钧先生的《稻草人》是给中国的童话开了一条自己创作的道路。”的确,圣陶爷爷的童话总是给予人无限感慨,更可以说是惊喜,直接说就是一种心灵的震憾。全书23篇短片篇童话,每一篇都引人深思,更给人一种美的享受…… 每一篇我都会细细品味。圣陶爷爷的童话就像是一张色彩缤纷的梦网,将我陶醉其中。我为童话中的主人时悲时乐,有时会为了一个完美的结局而高兴的手舞足蹈,同时也为了一个无言的结局而掉眼泪。由此可见叶圣陶的童话达到了何等的境界呀! 我是很欣赏叶圣陶的写作手法的,他能灵巧的运用身边的一切事物,从而妙笔生花。譬如《小白船》:一条小溪是各种可爱东西的家。小红花站在那儿,只顾微笑,有时还跳起好看的舞来。绿色的草上缀着露珠,好象仙人的衣服,耀得人眼花,水面上铺着青色的萍叶,矗起一朵朵黄色的萍花…… 这是何等怡人的美妙叙述呀!当我们读到这句话的时候,我们的心不知不觉的被带进了这梦幻其中,成了这其中一员,和那红花﹑绿草﹑一起尽情舞动…… 当然精彩的还不只这些。再如《梧桐子》中对梧桐子的描写,多么逼真,他们的一颦一笑,一招一式都刻画的栩栩如生,仿佛那就是一群活泼蹦乱跳的小生物。绿色的帷幕。深蓝的天空。幽静的庭院,衬托出自由活泼的梧桐子。显的一切是那么的顺其自然,我不禁要赞叹起圣陶爷爷的返童之笔,他能将自己完全沉浸在孩提的梦境里,然后又把这种美丽的梦境跃然纸上,这是多么美丽的叙述呀! 但是美好的东西是不会永久的,叶圣陶也不自禁地融入了许多“成人的悲哀在里面”。《傻子》就是最好的例子。当然,在我们看来,好人会一生平安,坏人就会得到应有的惩戒。在叶圣陶的童话中,他不仅有力的'证实了我们刚才说的一点,并且更深入一步的想到原来的那个黑暗的社会并转存到我们现在的生活,让我们好好学习,珍惜眼前的一切。正如童话中的傻子,虽然在别人眼里他就是傻。笨,但我却不这么认为,我觉得他代表的就是善良的那一类人们,他助人为乐。拾金不昧。真诚。勇敢……他身上闪耀着那种炽热无比的光芒是每个人都无法承任的!故事结尾,相信每个人都会知道:善良的人总会得到应有的尊敬! 虽然《傻子》是一篇童话,但这里面的每一字一词都揪住了每一位读者的心。可是在另一方面,我很好奇。在我们这个繁荣昌盛的社会中,我们最尊敬的傻子哪去了呢? 感想就谈到这里为止,虽然我还是有许多话是要说的,只是用书面表达是无法传递罢了。所以最后,我还是要感谢叶圣陶先生,是他才让无数人看到了中国童话在源源不断地前进,更让我们看到了童话的另一面——一个全新的世界。 在第一段中,总结了这本书的主要内容,作者写了什么,想表达什么。 第二段选择更重要的一点,也可以是自己认为重要的地方,用自己的语言表达,我觉得哪个更好,我有什么样的看法。 第三段讲述了现实生活,书与生活的结合,表达了真实的情感,生活如何,我感受如何,我学会了什么。 通常有三种阅读方式:一种是简写大纲,一种是阅读后阅读的感觉,另一种是好句子和段落的摘录。标题可以用来阅读感觉的感觉,或阅读感觉的感觉。 首先要做的是清除标题。写作时,要分清主次和次要,力求“读”能把握关键,“感觉”可以书写经验。 其次要选择材料。读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化,摘取其中的某一点做文章。 第三,写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会。原文内容往往用3~4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际。 最后,写读后感的注意事项:写读后感绝不是对原文的抄录。 以下为范文: 1、谁打碎了花瓶读后感 寒假的一天,我读了《谁打碎了花瓶》这一篇文章。文章里介绍了列宁和他的'表兄弟、表妹之间发生的一件事,让我深有感触。一天,列宁和他的表兄妹在姑妈家里玩,一不小心,打碎了花瓶。列宁和他的表兄妹都不承认是自己打碎的。 列宁回家以后,把这件事情告诉了妈妈,妈妈说:“犯了错误要勇敢的承认,这才是一个好孩子。”列宁听了妈妈的这一番话,就写信把这件事情告诉了姑妈,也向姑妈承认了错误,最终得到了姑妈的原谅。列宁知错就改,最终做了一个诚实的孩子。 诚实是一种品质、以是一种美德、是一种力量!记得有一次,我和妈妈去菜市场买菜,我们要了一斤的菜,而那个卖菜的却少给了我们二两。从此以后,我们再也没有去那个人那里买过菜。我敢说,如果那个人以后还是继续欺骗顾客的话,他的生意肯定是做不稳,也做不长久的。 人和人之间一定要互相讲信用,说到就要做到,不要相互欺骗,就是要“言必信,行必果”。我想,如果我们都像列宁一样有一颗诚实守信的心,那我们的社会就会更加和谐、美好。 2、《童年》读后感 最近,我读了高尔基的著作《童年》,书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡,而外祖父脾气十分暴躁,只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他,两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下,他却走过来了。其实,阿廖沙的原型就是高尔基本人,高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。和阿廖沙相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因为他们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。他们丰衣足食,要什么有什么,又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论,年代的不同就是这差别,一个是天堂,一个是地狱;一个充满阳光,一个到处黑暗。我们美好的童年来之不易啊! 高尔基这种坚强的品质值得我们的学习,因为童年的艰苦生活,他获得了坚强的力量,最终于成了一名伟人。他的这种坚强不屈,敢于面对困难并勇于克服苦难的精神是我应该好好学习的。我感到很幸福,因为我有一段美好的童年。记得在小时候,我很调皮,也很淘气,经常做一些稀奇古怪的事。有一次,爸爸送我一些小鱼,我找来一只大口瓶,洗干净,灌满水,把它们放进去,还放了些水草。后来,小鱼在我的精心照料下渐渐长大了。就在这时候,外面流行着感冒妈妈怕我传染,每天让我喝霍香冲剂,预防感冒,一天,我去看小鱼,发现有一条小鱼呆头呆脑,我突然想到,我的小鱼还没有吃霍香冲剂它们会不会感冒呢?于是我从爸爸的药箱里拿出一包,把整包倒下去,开始没有反应,过了一会儿,水变成咖啡色,我看见小鱼慌慌张张地沿着瓶壁游来游去,嘴一张一张的。我想小鱼吃了霍香冲剂就不会生病了又过了一会儿它们像喝醉酒一样互相撞来撞去,最后沉入水底,我以为他们睡着了过了好一会儿我摇摇瓶子他们还是没动静,我把小鱼倒出来,它们已经死了我含泪自责:“小鱼啊,我不是有意还你们的,可没想到你们却死了”晚上我问下班的爸爸,他说:“小鱼怎么能吃药呢?”爸爸点了点我的小脑袋,又说:“你真傻呀”我的童年就是这样充满了欢乐、充满了幸福,所以我要珍惜现在所拥有的一切。! 我读了《狼牙山五壮士》这篇文章,我感到无比的可惜。 五壮士接受了一个任务,就是掩护群众和部队转移,他们把大批的敌人引上山,最终把敌人引上三面都是悬崖的绝路。来到了狼牙山山顶,在顶峰作战。最后,看到群众和部队主力远去的方向,在无路可退的情况下跳下悬崖。 “捐躯赴国难,视死忽如归。”曹植说得对啊!一位战士,在国家有困难的'时候捐出了自己的身躯,充分展示了视死如归的大无为的精神。 这一篇课文让我想起公元前的三国中的关羽,他带着大批军队,守住荆洲,可是,因为上了孙权的当,逃到了麦城,可惜,一段时间后,粮仓见底了,关羽不得不杀出一条血路,最后,在回去的路上遇到了孙权的埋伏,孙权的埋伏,孙权要逼关羽投靠他,义薄云天的关羽,宁死不屈,死也不出卖自己的兄弟——刘备。就这样,死在了孙权的刀下。这些英雄事迹,流芳千载。 想到五位壮士为了完成任务,而跳下悬崖。我以后要努力学习,长大后也像五位壮士一样,为国家做出贡献。 童年,于我们而言,那便是一段美好而幸福的回忆。但于高尔基而言,却截然不同。暑假期间,我读了高尔基的自传体小说《童年》,那是他三部曲的第一部,这本书里曲折的情节牵引着我的情绪时起时落。 阿廖沙三岁时父亲去世,母亲带着他来到外祖父家,当时外祖父的家业逐渐衰落,导致他成了一个贪婪,专横残暴的人,而他的两个舅舅也是非常残暴,他们为了分家及抢夺阿廖沙母亲的`嫁妆而不断地争吵、打架。阿廖沙时常遭受外祖父的打骂,在这样污浊的环境里,他承受了许多人没有经历过的磨难。 阿廖沙在这样的家庭里看见了人与人之间的丑恶,但也有另外一种人的存在,有乐观淳朴的茨冈,有献身于科学事业知识分子的“好事情”。当然,对阿廖沙来说最影响他的人是——外祖母,外祖母是一个善良乐观,胸怀宽广,相信善总会战胜恶的人,她带给阿廖沙很多正面的影响,她也常常给阿廖沙讲童话故事或民间故事,外祖母成了阿廖沙最知心的朋友。 阿廖沙母亲后来再婚,但婚后的生活并不愉快,继父对他们母子俩并不好。 阿廖沙在家里感觉不到温暖,在学校更是遭到了歧视与刁难。由于他和继父合不来,又一次回到了外祖父家,但那时外祖父已经全面破产,为了糊口阿廖沙每天放学便和伙伴们去捡破烂卖,同时他也体验到了美好的友情。后来他以优异的成绩读完三年级便离开了学校。 不久后,阿廖沙的母亲去世,他埋葬完母亲,便到“人间”去谋生了。 合上书,我十分感慨。与高尔基的童年比起来,我们是多么幸运,打小就是被父母捧在手心里成长的,衣来伸手,饭来张口,有的甚至身在福中不知福。假如生活在俄国沙皇时期的是我们,我们又是怎样的呢?我们能否像阿廖沙一样经得住现实的考验呢?也许不能。因此我们更要珍惜现在的生活,不能因为一点小小的挫折就被打倒,即使感觉到痛苦甚至绝望,也要坚信风雨过后,总会有彩虹的。只要你对自己充满信心,只要你是善良乐观的人,那么,你会迎接到一个更好的明天! 暑假里,我读了叶圣陶的童话集《稻草人》。这些童话优美清新,想象力丰富,还蕴含着许多道理。它们就像一颗颗夜空中的明珠,闪耀着夺目的光辉。其中有一个叫《新的表》的故事令我感悟最深。 这个故事主要讲的是:一个叫愚儿的小男孩不会遵守时间,于是他的爸爸妈妈给他买了一个小钟表,但他不会看钟表,闹出了许多笑话。后来他明白了钟表的规律,按照钟表告诉他的时刻,把每件事都做得很好。 “什么时候应当从床上起来了,什么时候应当去做事了,什么时候应当休息了,钟和表都能告诉我们。”读完这个故事,我明白了叶圣陶爷爷想通过这个故事让我们懂得时间的重要。时间对每个人来说都是公平的,不能变长也不能变短。如果懂得时间,合理地安排时间,所有的一切都会井井有条。如果浪费时间,就会误了你所要做的事。对此,我深有体会。记得暑假中的一天,我本打算完成数学计算两页和作文一篇。可是上午,我睡到了日上三竿才起床。下午才做了一页计算,我的目光便转移到了报纸上。不知不觉,时间流逝,当我把目光从报纸上收回来的时候,这才惊觉,整整半小时过去了。我赶紧继续做计算。第二页计算做完,我想:吃个水果休息一下吧!于是,吃水果、休息……时间像个调皮的孩子,总是趁我不注意的时候偷偷溜走,竟然又半小时过去了。正准备开始写作文,哥哥打电话问我出去玩吗?我经不住诱惑,想:时间还早呢!作文等回来再写吧!结果……到睡觉的时间了,我也没有把作文写好。时间都去哪了?我很懊悔:如果我合理安排时间,一定完成了今天的.任务。第二天,我便制定了一张时间计划表,上面仔细地标明了要完成的每件事和每件事需要的时间。我按着表上的计划做事,把每样事情都完成得很好。规划时间,让我圆满完成了当天的学习任务。 鲁迅说:“时间,就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。”他十二岁读私塾的时候,父亲患病,弟弟年幼,他不仅经常上当铺、跑药店,还得帮助母亲做家务。为避免影响学业,他把时间做好精确的安排,一切都井井有条。规划时间,让人们在有限的时间内,作出了更有效率的事。 规划时间,可以让我们把每件事都做好;规划时间,能让我们的生活井然有序;规划时间,能让我们做事更有效率……时间,像流水一样在钟表的滴答声中悄然流逝。学会规划时间,做时间的主人,这便是我从《新的表》中得到的启示。 这几天,我读完了作家高尔基的《童年》,这本书让我觉得和高尔基比起来,我们的生活可真是好多了。 高尔基上学了,可是没有衣服穿,他便穿上妈妈的内衣,外祖母的大衣,这样一身五颜六色的衣服,引起了同学们的笑话,还给他起了外号。和高尔基比较,我们现在的生活多美好。衣服是名牌,可现在我们还是身在福中不知福,挑三拣四,不是嫌弃这样不好,就是那儿不好,高尔基不就是我们的榜样吗? 高尔基为了交学费上学,只能捡褴褛来换钱。每逢休息时,他就天不亮起床,背上一个大布袋,走街串巷去寻找一些破布卖给废品加工厂。捡褴褛也得靠运气,有时运气好了,能把学费的钱挣出来,运气不好时,高尔基上学的事便没了着落。如今我们上学的'事也不用操心,相比较,我们有什么理由不珍惜现在的生活呢?又有什么借口不好好学习呢? 拾褴褛挣来的钱,便成了高尔基学费。但是学校里的孩子不仅不欣赏高尔基的做法,还讽刺他身上有“臭”味,这让年幼的高尔基对同学、对学校产生了厌恶感,不想上学去了。可是他后来把嘲笑当成学习的动力,他发奋致力刻苦读书,终于取得了优秀,受到老师的敬重和同学的喜欢。 高尔基在书中说到:“我们的生活是令人惊奇的,这不仅是因为在我们的生活中,充满种种畜牲般的坏事的土壤是如此的富饶和肥沃,而且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长出鲜明、健康、富有创造性的东西,生长着善良的人所用的善良,这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望,希望光明的人道的生活终将要苏醒。 高尔基通过这本书告诉我们应该坚忍不拔的顽强生活着,要对美好的生活充满向往,在阴冷的黑暗中应当不必害怕,或许从跌倒的地方爬起来,继续前进,终会有一天从黑暗中走到光明的小道,并且要把正在沉睡和麻木的民众唤醒。生活中有黑暗的一面,同时也有光明的一面。只要我们对光明充满希望,那么黑暗终将过去,美好的未来终将来到。 读了《狼牙山五壮士》这篇课文,我深受感动。 这篇课文主要记述了1941年秋,七连六班的五位壮士为了掩护群众和连队主力,把敌人引上狼牙山,痛击敌人,最后子弹都打完了,五人英勇地相继跳下悬崖。这篇课文把五位壮士对祖国的热爱,对敌人的仇恨,为抗日民族的战争勇于牺牲的精神,描写得感人至深。 壮士的心目中,时刻装着群众和连队主力,他们用顽强抵抗和不屈不饶的意志,压倒了敌人的`嚣张气焰。他们的壮举气壮山河,使敌人魂飞丧胆。他们的壮举就是中华民族的精神。 这让我想起了曾经发生在我身上的故事,一道题目难住了我,我想了又想,还是不知道怎么做,因此,我心里想:急什么,反正明天老师会讲,明天再认真听课就是的,再把答案写好,不就成了吗?于是,我骗奶奶说我做完了作业,跑了出去。后来,我经常遇见数学难题就空着,总以为第二天老师会讲。就这样平时成绩优秀的我如今期中考试只有86分。我后悔了,我后悔自己不愿意用脑袋思考每一题。从那天起,我每天自己定制学习目标,并努力做到。 英雄的壮举,不朽的史话,他们是多么勇敢的人啊!他们是我心中最钦佩的人 读完《狼牙山五壮士》,一阵阵敬仰与愤怒充满了我的心间。 1941年秋,日寇对晋察冀根据地大举进犯,因为敌我实力相差悬殊,七连决定带群众向龙王庙转移,把掩护任务交给了六班。六班五位同志为了掩护群众和部队主力转移,诱敌上山,英勇杀敌,最后英勇跳崖。五位壮士的英勇事迹代代相传,他们永远活在人民心间。 五位壮士为了人民,为了党,不怕牺牲,英勇顽强,与敌人奋斗到底,无所畏惧的行为是我们炎黄子孙的`骄傲。 他们虽已跳入深谷,却不忘国耻,壮烈豪迈的口号声更加表现出他们对日本帝国主义的仇恨。五位壮士牺牲了,他们是为了人民,为了老百姓而牺牲的,他们“死得伟大,死得光荣。” 这篇课文使我想起了抗日战争中一个又一个英雄人物,杨靖宇就是这样一个人。 杨靖宇是一位八路军司令。他从来都是和大家同甘共苦,为别人着想。一次,他带领的部队许多人去找主力了,他身边的两位警卫员也在找粮食的路上牺牲了。大雪在飘,寒风在啸,杨靖宇身负重伤,几十倍的敌人包围了他,最后因寡不敌众光荣牺牲。当时敌人把他肚子破开,里面全都是树皮,没有一点粮食。 一个个英雄事迹,让我们感动,让我们敬仰,让我们渴望和平,让反对战争的心飞满整个世界吧! 《稻草人》是我国童话创始人,中国现代著名作家、教育家叶圣陶爷爷的童话集。妈妈让我看这本书的时候,我很不屑,我这么大了还需要看童话吗?但拿起来一读,我就被深深吸引住了,这本书太好了。读着那优美的语句,我仿佛已置身其中——看到了那潺潺的流水,看到了那可爱的小红花,看到了那美丽的小草。每篇文章都有那么一段令人心旷神怡的描写,真吸引人的眼球呀! 《稻草人》记述了一个稻草人的故事。当一只飞蛾停在稻叶上产卵的时候,稻草人想用扇子赶走飞蛾,但是飞蛾依旧在稻叶上,稻草人很无奈。当第二天主人来到田里,稻草人用扇子碰在主人身上,想引起主人的注意,但是主人什么也不懂,主人看见田野一切正常,就回家去了。稻草人知道警告是无效的,稻草人很无奈…… 当一位渔妇在河边捕鱼时,时常从舱里传出孩子的咳嗽声,它恨不得自己去作柴给孩子煮茶喝;恨不得自己去作被褥给孩子温暖;又恨不得夺下小肉虫的赃物,给渔妇煮粥吃,但是它的身体像树木一样长在泥土里,连半步也不能走。稻草人很是无奈。当鲫鱼被扔进桶里哀求的说:“我的朋友,你暂且放下手中的扇子,救救我吧!我离开我水中的家只有死了。好心的朋友,救救我吧!”稻草人想救它,但是稻草人很无奈。第二天,主人走过稻田,看了看,完了,稻叶稻穗都没有了,只剩下杆,她放声大哭;人们从岸边走过,发现河里的死鱼;渔妇提着木桶里死了的'鱼走回舱里,孩子咳嗽更厉害了。此时稻草人脆弱的心被折磨的碎了,也被看到的现实折磨的碎了。它最终也倒在了田里。 借着稻草人的眼睛,我仿佛看到了当时的一切,我很无奈。但是我转念一想,我毕竟不是稻草人,只能站在原地,我可以去创造啊。我虽然不能改变过去,但我可以享受现在,创造未来。 《古代英雄的石像》,讲的是一块山石被雕刻成古代英雄的石像后,很骄傲,忘了自己本来也是块石头,还看不起底座上的小石头,最后在一天半夜里忽然倒下来,碎成千块万块。这个故事使我懂得:石像虽然高大,但也离不开脚下石块支撑,与其做一个空虚的石像,还不如做一条真实的石子路,让人们高高兴兴地走。 这真是一本好书,描写得透彻、细腻,通过一个个有趣的故事告诉我们做人的道理,似乎带你进入了一个奇妙的世界。我看着这本书,犹如身临其境一般,好像从书中的一个又一个的故事中走过一般。这是一本非常好的书,我喜欢这本书! 读完这本书,我更多的不是激动与欣喜,而是认同再认同。该书所有的文字都围绕本书的核心,即密尔在书中所说的“本文的目的”,力主一条极其简单的原则,使凡属社会以强制和控制方法对付个人之事,不论所用手段是法律惩罚方式下的物质力量或公众意见下的道德压力,都要绝对以它为准绳。这条原则就是:人类之所以有理有权可以个别的或集体的对其中任何分子的行动自由进行干涉,唯一的目的只是自我防卫或防卫队他人的危害。(这段话不是我复制的,而是一字一字的打出来的.)。 我认为该书的核心与我本人之前的一个观点极其相似,即一个人行使自己的自由时不可以妨碍他人的自由。所以说,读完这本书,我并不是感到受很大的启发,而是百分百的认同。 其实,谈到自由就要谈到集体(所谓的集体)。一些集体的存在并没有很好的为集体里的个人带来福祉与利益,跟多的是为了这个集体中少数人的利益和权力,里面的大多数人是“被”加入的,他们的自由和福祉收到了“名正言顺”的侵犯。我不太喜欢集体里的“多数的暴虐”,即密尔所说的,人民意志实际上只是最多的货最活跃的一部分人民的意志,结果是人民会要压迫其自己数目中的一部分。其实,我觉得当中的少数人在数量上并不是少数,而他们的愿望与声音就这样被“少数服从多数了”。而服从的结果并不一定给集体带来很多好处。时间久了,可能就会产生“奴性服从”。这都是自由的悲哀! 其实,很多时候,若有什么意见被迫缄默下去,那个意见可却可能是真确的。有时候,一项任务没有被授予一个人而是另一个人,前一个人却可能是最合适的。比起“占着茅坑不拉屎”,我更讨厌资源被错误配置。 其实,小政府往往会给人民带来更多的福利,当然最好是世界各国都是小政府时最好,大政府的国家往往会侵犯小政府的国家。而不必要地增加政府的权利,会有很大的祸患,不仅对内部,而且也会对外部产生祸患。 其实,进步与自由是有很大正相关性的。密尔说进步的唯一可靠而永久的源泉还是自由,因为一有自由,有多少个人就会有多少独立的进步中心。当然我不赞同其“唯一”的字眼,但这个观点仍然可以很好的解释我们国家在创新上出现问题的原因。 自由的含义有宽容。的确,如果没有宽容或宽容度不够,那么自由也会受到压制,我们有时会对那些与自己本身、自己民族、自己家乡乃至自己国家不相符的行为举止或做事方式等表现出异样的眼光甚至憎恶等等,这其实是对自由的冒犯。 最后,我想说,去走自己的路吧,但也不妨碍他人走其自己的路! 《秘密花园》,一本神奇的,充满百花香味的书。 在这个暑假里,我走进了“花园”,更感受到“花园”的无限魅力。 玛丽是一个并不讨人喜欢的小家伙,她长得其貌不扬,由于小时候没有享受过父母的爱,一直都有那帮对她百依百顺的印度仆人带着,所以到六岁时,她已经是一个最自私自利、蛮横霸道的小讨厌。但是,一场突如其来的`瘟疫夺走了父母的姓名,仆人们也是逃的逃,走的走,所以,她以后将住进姑父克雷文先生的家里,听说他家的宅子很大,有一百多个房间,但是许多房间都被锁上了,他家里还有一个很漂亮的花园,里面种植了许多花花草草,但自从克雷文的夫人去世后,他就将花园锁上,还将钥匙埋了。那里服侍玛丽的是活泼可爱的玛莎,在她的感染下,她不再经常摆起大小姐的架子,也不会乱发脾气,还经常到外面玩,结识了漂亮的红襟知更鸟和与植物交友、生活在荒原上的迪肯,不仅如此,红襟知更鸟的引导下,找到了那把封存已久的钥匙。和迪肯在秘密花园里种下了蓝色飞燕草、玫瑰…… 从这本书中,我知道了凡事都要乐观,假如玛丽到姑父家后,一直都不开心,闷在屋子里,那她应该也不会像后来那么快乐、更加漂亮。假如柯林一直都认为自己会长成驼背,不肯去尝试,那他应该也不会能够下地走路,所以,我觉得应该要乐观向上,那样事情可能还会有意想不到的转机。 那愉快的事物中有着属于我们甜甜的笑脸,稚嫩的语言,难以忘怀的动作……这些曾经最幼稚、最天真、最可爱的回忆永远地保存在了童年。 说起童年,我们想起的是曾经纯洁无瑕的'美好。阿廖沙想起的是那段黑暗的俄国下层社会中,自己度过的美好童年。尽管当时的环境如此不堪,但他仍然看到了他心中的光明。 《童年》这篇小说讲述的是十八世纪七八十年代俄国下层社会的生活状况。阿廖沙面对种种遭遇,面对自己身边残暴、吝啬的人,依然不惧怕。他懂得在黑暗中找到光明,而不是面对恶势力流眼泪。阿廖沙懂得向外祖母、“好事情”“玛莎王后”这样的人学习乐观、仁慈、善良,正因如此,他在黑暗中迎来了光明。 读罢此书,我既可怜阿廖沙又佩服他。当他看到那个社会的黑暗时,并没有放弃生命。他一直寻找着属于自己的快乐,他会与小茨刚聊聊天,偷偷地与邻家男孩玩,他会去捉蝴蝶,他会…… 黑暗中总会有光明,只是你不曾寻找过。史铁生“21岁时在活得最狂妄的年龄上忽地残疾了双腿”,在轮椅上度过了30多年,却写出了知青题材短篇小说《我的遥远的清平湾》、哲理性长篇小说《务虚笔记》、散文《我与地坛》等优秀作品。他给自己折了一只名为“写作”号的船。将自己从压力的深渊里摆渡出来,用残缺的身体,写出了健全又丰满的思想。史铁生对生命的热爱,对写作的执着让他在黑暗中笑对未来。 面对竞争激烈的现代化快节奏生活,多少人怨天不公,多少人碌碌无为,可是有一个人,不慌不忙,他用实力证明“80后”可以有所作为。他就是聚美优品的CEO,他不懈地努力,乐观前行,才有了今日的辉煌。 乐观一些,光明才会多一些。茶水入喉,总会涩后化甜;冬雪寒尺,总有明媚春阳。空谷上,总是幽兰飘香,有着览尽天下之景的壮美之观。而人生之路,黑暗之后总会迎来光明。 今天,我读完了一本名叫《秘密花园》的书。 我认为它非常有趣。它讲述的是一个名叫玛丽的小女孩性格由孤僻变为开朗的故事。起初,玛丽是一个脾气暴躁,自私自利的女孩。所以没有人喜欢她。由于一场可怕的瘟疫,玛丽成为了孤儿,并被带到了她叔叔家。她叔叔住在一个广阔的平原上,他拥有一座多达一百个房间的房子。由于他的妻子在一座花园中意外死亡,他过于悲伤而成为了一个性格孤僻,脾气暴躁的人,并把这个花园被封锁了起来,这个花园成为了一座秘密花园,十年没有人进入过。玛丽听说了这个秘密花园的故事以后,于是出于好奇心理的她开始了寻找这座“沉睡”了十年的秘密花园的.旅程。终于,她找到了这个秘密花园,并且在这个花园里种花、种树,逐渐使这个花园成为了一个生机勃勃的美丽乐园。在寻找花园的过程中,她第一次结识了几个好朋友,也第一次意识到了自己原来是多么令人讨厌。在与朋友的交往中,她学会了尊重、理解并且善待别人。在劳动的过程中,她懂得了热爱大自然,她也变成了一个性格开朗的女孩。 从这个故事中,我学到了一个道理:性格孤僻,脾气暴躁,自私自利的人是不会受到喜爱的。只有积极交朋友,懂得尊敬他人并且善待他人,热爱大自然,并且心胸开朗、阳光的人才会受到他人的喜爱,生活才会变得更丰富多彩,更美好。 所以我们要做一个懂得尊敬他人,积极交朋友,热爱大自然,并且心胸开朗、阳光的人。 生活中,稻草人是用稻草做,它被查在稻田中央,用来驱赶叼稻谷麻雀等。寒假里,我读了叶圣陶爷爷写《稻草人》。叶圣陶爷爷笔下稻草人不能走,不能说,不能动,和现实生活中似乎也没有什么很大区别。唯一不同是他有思想,心肠很好,一心想帮助受伤害人们。 这个故事十分感人。稻草人主人是个年迈老太太。她丈夫和儿子都生病去世,老太太因为伤心过度,她落下了动不动就流眼泪和心痛毛病。再加上前几年闹水灾,庄稼收成又不好,老太太干瘪瘪脸上布满了岁月皱纹。这一年,稻子长得很壮实,而且雨水也不太多。眼看今年有好收成,她笑了!可是稻子天敌——一种灰色蛾子飞来了。它们在稻叶上安了家,肆无忌惮地下了很多卵。稻草人慌忙地扇扇子,但蛾子们并不把他放在眼里。稻草人想到主人干瘪脸,又想到了主人不幸命运,心里像刀割一样。稻草人使劲地扇扇子,可是蛾子们还是继续放卵,然后从容不迫地飞走了。稻草人多想告诉老太太,可他不会说话,他好伤心…… 河里传来一阵咳嗽声,原来河面上停着小船里躺着一个病重孩子。他用轻微声音叫妈,可他病得太重了,根本叫不响。他母亲是个渔妇,靠捕鱼为生。孩子口渴急了,喊着要喝茶,但渔船上哪里有茶呀?妇人只好舀了一碗河水给他喝。妇人捕到一条鲫鱼放在桶里,那桶就在稻草人脚下。稻草人多想燃烧自己为孩子烧那条鲫鱼补补身子,多想拆开自己给孩子一些温暖。但他只能一动不动地呆着,他伤心极了…… 突然,沉睡稻草人被一位妇女哭声惊醒了。原来她丈夫把家里钱财全赌光了,最后想把她给卖了。她走投无路,想到了投河自尽。稻草人想去阻止她轻生,可是看着她慢慢地向河中心走去,看着渐渐消失背影,稻草人却什么也做不了。他伤心地哭了…… 稻草人多想帮助身边人们!为了驱赶破坏稻谷灰蛾,他使劲拍着自己身子想告诉老太太,为了挽救生病小孩,他想变成被子给孩子温暖,为了阻止妇女跳河,他流尽了眼泪。 最后,稻草人倒了!不是因为他怕辛苦,而是因为他心碎了,像玻璃一样碎了。于是,稻草人倒下了! 稻草人精神是多么崇高!处处、时时为别人着想!如果生活中每一个人都能这样,为别人多着想一点,多献出自己一点爱,那么我相信我们生活一定会像那首歌唱那样:世界将变成美好春天! 故事的主人公,阿廖沙是一个阳光正直又善良的少年,但是他不幸地被送到外祖父的家里,因为他十分敏感,过着困苦的生活,渐渐感受到社会的黑暗,在各种环境压迫中度过自己的童年。但是在这种环境下,他仍然像一颗初春萌发的嫩芽,依旧以纯洁善良的眼光感知这个世界,这背后少不了春雨的滋润——外祖母。 这周看到关于描写外祖母的片段让我感到十分震惊,它甚至颠覆了我对她脑海人设的看法,让我不得不记下来。 她本在我印象中是温柔又贤惠的人。但现在她是勇敢的,可以说是无畏的,英勇的。 夜已经深了,外祖母正如往常一样作者祈祷,就在这时,外祖父冲进房间,说外面着火了。于是她就立即朝门外奔去。“外祖母用严厉而坚定的声音指挥者;外祖父却小声地哀泣着”“她的举动把我吓坏了:她头上披着麻袋,身上裹块马披,便冲进了大火里。”“到处张罗指挥者大家,一切都在他的眼里。”在所有人的惊慌中,只有她临危不惧,还关心着周围的邻居。我很敬畏她,她作为一个普通的劳动妇女,在困苦的生活中承担着一切,包括丈夫殴打,儿子大家分家。仿佛这个家,她就是顶梁柱,勇敢沉稳。当大火将烧身时,她看见了阿廖沙就在附近,于是少见的`大怒在此时从她的口吻里吐露出来:“不是跟你说了吗,滚开!”这一面是阿廖沙妨碍到他们治火,更是她担心阿廖沙会被大火烧伤。但此时,却没有想到自己冲去灭火,也十分危险。英勇无畏的一个妇女形象从当时那样封建的社会中展现出来。 一点点的事例;一些些的举动;一篇篇动人的童话;一章章绘声绘色的民间故事,都编织成爱的网,缠缠绵绵,环绕在阿廖沙童年的印记上,不仅是故事点燃了一颗幼小的心灵,对生活的爱,乐观坚毅让阿廖沙的精神世界得到丰满。这是这样一个“普通”而又“伟大”的妇女,影响了一个孩子的一生。 读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》,也可以用《读×××有感》。 一、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键。 看完一本书或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像开杂货铺一样,把自己所有的感受都一股脑地写上去,什么都有一点,什么也不深不透,重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过,必然使文章平淡,不深刻。所以写感受前要认真思考、分析,对自己的感想加以提炼,选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写,也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写,最好是突出一点,深入挖掘,写出自己的真情实感,总之,感受越深,表达才能越真切,文章才能越感人。 二、要密切联系实际,这是读后感的重要内容。 写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛,可以联系个人实际,也可以联系社会实际,可以是历史教训,也可以是当前形势,可以是童年生活,也可以是班级或家庭状况,但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神,要有较强的时代感。 三、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合。 读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理。叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合。 读后感以“感”为主。要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的`语言为主。在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁。在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”。五、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字。 四、要审清题目。 在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会。 五、要选择材料。 读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化,摘取其中的某一点做文章。 六、写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会。 原文内容往往用3~4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际。 七、写读后感的注意事项: ①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。 “读后感”的写作要领很多,但如下三个环节尤为重要。 一、概括醒目,耐人寻味的标题 标题是文章的眼睛,也是文章的组成部分。标题的优劣,直接关系到文章的好坏。读后感更不例外。读后感的标题一般有主副之分。副标题平实客观,固定性强,当不论。主标题就不可小视了。 读后感的主标题应扣紧感想的中心,突出感想的话题,同时讲究语言的高度概括。这样,会使读者触题心惊,引人入胜,想探究竟。我曾经具体指导过学生写读后感,首先要求学生提炼标题,力求题中见物,涉题有话。如许文凤同学的《爱,人类不可缺少的太阳——读〈守财奴〉有感》(此文发表于河南教育出版社出版的《文圃新秀》一书),杨红同学的《假如张海迪没有病残——读〈生命的支柱〉断想》(此文发表于《中学生写作报》),这两篇读后感,就体现了上述两种标题特点。前篇主标题用语概括凝练,运用比喻,明确了中心,能引人深思;后篇主标题提出论题,出人意料,耐人寻味。这个“眼睛”给文章打开了一个豁亮的窗口,为写作指明了方向,铺平了道路。 二、新颖独特,具体鲜明的角度 一篇好文章读后,不同的人有不同的感受,就是同一个人的感受也是多方面的。因此,写作时,选好角度,特别重要。角度是发感的起点,是选材用据的规矩。确定角度的原则当是:不可过大,新颖独特,具体鲜明。切忌面面俱到,含糊不清。应针对性强,启发性强。最好是舍面选点,舍大求小,可正可反。如报刊上时常出现的“反弹琵琶”,构思就很新颖,角度就很特别。角度好,会收到“一石激起千重浪”的效果,使读者看后有些“出乎意料之外,又在情理之中”的感受。 三、有理有据,切中要害的发感 读后感是“读”与“感”的有机结合,“感”因“读”而发,“读”为“感”起点。总体来说,应轻“读”重“感”。读后感不同于文学评论。文学评论不离文学作品本身,而读后感一旦角度确定,重在发感,原作品只是话题的依托。发感应从已确定的角度出发,紧密联系自身实践和现实生活,利用有代表性和说服力强的证据,抒发感受,评证观点。同时,发感应扣紧主题,切中要害,运用丰富的想象和联想,正反结合,力求深入浅出,阐述自己独到的见解。不可旁敲侧击,节外生枝,泛泛而论。选据以自身实践为重,以事实为重。标题和角度在发感时应得到充分体现。通过发感,给人以明晰的感受和有力的启发,引起读者共鸣。 另外,发感不必过多地涉及原文。切记原文只是发感的起点和比较物,而不是发感的对象,否则,会拖泥带水,效果不佳。 舍生忘死、不屈不挠、舍生取义……《狼牙山五壮士》中五壮士那舍生忘死的精神令人难以忘怀。 文章讲述了:五壮士在掩护群众和部队主力转移时,一边痛击敌人,一边诱敌上山。子弹打完了,就用石头砸,把一批批的敌人打下去后,有一批敌人扑上来了,不愿被俘的五壮士英勇的跳下悬崖。 读完文章,我眼中充溢着泪水。五壮士难道不珍惜生命吗?他们不知道这可能会葬身于此吗?不,他们都知道,他们也珍惜生命。只是大敌当前,他们不得不这么做。他们没有一点恐惧。因为他们是带着中国人民的仇恨跳崖的。 五壮士的精神在和平时期仍然可见。一次,两个小学生不慎落入水中,路过的长江大学学生见状立即下水施救。最后,落水的'小学生获救了,三名大学生却因水流太急,将青春定格在了那一天。 多美的花季啊!他们都是些尚未开放的花朵,怎么就这样凋谢了?但他们的付出换来的是生命,他们应该也会认为很值得吧。无论是英勇跳崖的五壮士,还是勇救落水儿童的大学生,他们的事迹会永远在我们心中,我们的心将会为他们唱着一首壮烈的歌——英雄赞歌。 每个周一,我都会为升旗仪式敲响大鼓,看着冉冉上升的国旗,心中有种说不出的自豪。当奥运健儿在赛场上拼搏,为祖国夺取奖牌、“神舟”升天……我的心会更坚定的说:身为中国人,我自豪! 《稻草人》是我国童话创始人,中国现代著名作家、教育家叶圣陶爷爷的童话集。 妈妈让我看这本书的时候,我很不屑,我这么大了还需要看童话吗?但拿起来一读,我就被深深吸引住了,这本书太好了。读着那优美的语句,我仿佛已置身其中——看到了那潺潺的流水,看到了那可爱的小红花,看到了那美丽的小草。每篇文章都有那么一段令人心旷神怡的描写,真吸引人的眼球呀!里面有各式各样的小故事,既有叶老随想出的想象,也有叶老为孩子们特别创作的文章,既有调皮的猴子,温顺的老牛,也有善良的稻草人和奸诈的飞蛾,读完它们之后,你总会发现其中总包含着一些深刻的道理,这些道理与我们的生活也是息息相关,而且语言优美,浅显易懂,小孩能读,大人也能读。这让我不得不赞叹叶老先生的文学功底。 书中有优美的文笔:“一条小溪是各种可爱的东西的家。小红花站在那儿,只顾微笑,有时还跳起好看的舞来。绿色的草上缀着露珠,好像仙人的衣服,耀得人眼花。”让我们如同身临其境,会情不自禁地闭上眼睛,微笑着深吸一口气。感受着美丽的大自然带给我们的舒适;书中也有更细致的描写:“有腿的.人却要别人拉着,拉车的人汗直往下滴,背上热气腾腾,像刚揭开盖的蒸笼,满脸透红,豆大的汗水顺着脸流向胸膛,最后滴在地上。”读了这样的句子,我忍不住想象着拉车人辛苦的样子和车上坐着的人那丑陋的面孔,有时还会想去为拉车人擦擦汗;除了这些,书中还有深刻的教诲:“石像虽然高大,但也离不开脚下石块支撑,与其做一个空虚的石像,还不如做一条真实的石子路,让人们高高兴兴地走。”我又陷入了沉思,我懂得了一个人的成功不仅仅是自己努力得来的,更是身边的人帮助的结果。这本书的每一个字,每一句话,都好像有无限的引力,使人一读就耳目一新,再读就回味无穷。 这真是一本好书,它描写得透彻、细腻,通过一个个有趣的故事告诉我们做人的道理,似乎带你进入了一个奇妙的世界。我看着这本书,犹如身临其境一般,好像从书中的一个又一个的故事中走过一般。《稻草人》不仅仅是一些故事,更是一套非常好的教育范本。浏览它,你收获了一个朋友;阅读它,你得到了一位老师;记住它,你将会终身受益!感谢叶老为我们准备了一“本”饕餮盛宴,相信我,《稻草人》会是你最爱的课外书! 这是一本非常好的书,我特别喜欢这本书! 前些天,我学习了一篇文章,叫《狼牙山五壮士》。文章写得楚楚动人,令我不得不发出赞叹:五壮士,你们英勇顽强、视死如归的精神值得我学习! 文章主要介绍了在抗日战争时期,八路军某部七连六班的五位战士,为了掩护连队和群众转移,诱敌上山,英勇杀敌,最后把敌人引上狼牙山顶峰,英勇跳崖的故事。表现了五位壮士热爱祖国、热爱人民、仇恨敌人、勇于牺牲的革命精神和英雄气概。五位壮士跳崖时呼出的.壮烈豪迈的口号声,我从中感悟到那口号声是亿万中国人民的共同心声,也是中华儿女与敌人血战到底的坚强意志。五位壮士作战时,全神贯注、沉着冷静、一丝不苟,这说明了五位壮士有歼灭敌人的意志和决心,这一点使我非常佩服他们。当到弹尽粮绝时,他们也没有放弃,而是用石头砸敌人我体会到石头砸下来非常密集、非常迅猛、非常有力。表现了五位壮士仇恨敌人。 五位壮士之间谁不珍惜年轻的生命?谁不渴望过上自由的生活?可是为了人民,为了党,五位壮士义无反顾地献出了宝贵的生命,这是多么伟大的壮举!多么崇高的精神呀!他们的浩然正气将与天地共存!与日月同辉! 读了《狼牙山五壮士》这篇课文之后,我感到无比的愤怒与惋惜。 故事的主要情节是:日本侵略者进攻我们七连,为了转移阵地,把掩护连队转移的任务交给了六班。六班的五位壮士胜利完成了任务,准备转移。他们为了不让日本侵略者发现连队主力和群众转移的方向,于是,五位壮士就放弃与连队主力会合的机会。从中可以看出,五位壮士对敌人的.仇恨和牺牲自己,保护大家的精神,最后五位壮士宁死不屈,跳下来悬崖,为了祖国的解放事业,献出了他们生命。 在我们中华人民共和国建国之前,我们的国家与日本打了长达8年的战争,在这段时间里,有多少名战士为了我们国家的解放而抛头颅、洒热血,他们尽管默默无闻,可他们难道不值得我们去尊敬吗?而狼牙山五壮士就是那些革命先烈中,典型的一个例子。 这群可恶的侵略者,在我们中国的领土上横行霸道、为所欲为。有多少像五壮士这样年轻,有潜力的知识青年为了抗击敌人,就这样早早的结束了他们的生命。这篇课文时我想起每年的12月13日的南京大屠杀死难者国家公祭日。为什么会有30多万同胞遇难呢?那就是日本侵略者对我们所留下的一道深深印在每个人心中的疤痕,这都是侵略者的罪恶。 尽管现在的中国已经昌盛强大了,我们早已过上了幸福的生活,殊不知,我们现在的幸福生活是多少名壮士献出了自己的生命才换来的呢?许多人一直生活在幸福的时期,早已忘掉那些默默无闻的人。 但如今,当我们一想起《狼牙山五壮士》时,我总会感到无比的愤怒和无限的惋惜。所以,请大家记住,总有一群默默无闻的人,他们就是那些如今让我们过上美好生活的人:那些伟大的革命先辈们! 读后感正规的格式: 其实,写好读后感也有章可循。若掌握了以下4大方法,则更容易生效。 一、引--围绕感点,引述材料。读后感重在“感”,而这个“感”是由特定的“读”生发的,“引”是“感”的落脚点,所谓“引”就是围绕感点,有的放矢的引用原文:材料精短的,可全文引述;材料长的,或摘录“引”发“感”的关键词、句,或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述,“引”都要简练、准确,有针对性。 二、议--分析材料,提练感点。在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点。 三、联--联系实际,纵横拓展。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开,感不能深入,文章就过于肤浅。泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼。联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼,也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。 四、结--总结全文,升华感点。总结既可以回应前文,强调感点;也可以提出希望,发出号召。不管采用哪种方式结尾,都必须与前文贯通,浑然一体。读后感始终要受“读”的约束,开头要引“读”,中间还要不时地回扣“读”的内容,结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。 《红楼梦》读后感 我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势,不管是家族的,爱情的,仕途的,都是走向没落,这在喜聚不喜散,爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。 我不得不感谢续者高鄂,尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少让黛玉死了,管她登仙还是辞世,至少她别了宝玉,很好很好。 不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧,但是,不是有句话说吗?塞翁失马,焉之非福?对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说,死,是她的解脱,是她所有悲剧的'终结,是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时,看着宝玉仍在凡世寻找出路,不得不说,她还是幸福的。 或许两个人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不该相遇,因为生活不是浪漫,生活会将浪漫消磨得一干二净,最终,红玫瑰变成了墙上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以,就让浪漫在最美的时候画上句号,在彼此的心中,留下幸福的回忆。 可是也许你会说,黛玉死的很悲惨,一点也不浪漫,关于这点,我是不赞成高鄂的续书的,也许曹雪芹的本意非此,也许黛玉确实应该泪尽证前缘,这样不是更好吗?她牵挂着宝玉,用她全部的热情为这一知己痛哭,怀着深深的思念,这样的死,何尝不是高贵神圣的,然而高鄂没有这样写,他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨,气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉,反而象个情场失意的一般女子。 尽管如此,她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的,否则以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟,他不是一个顶天立地的男子汉,他能给予黛玉的其实很少,谈不上保护与安慰,他自己尚且是需要别人保护的弱者,所以在他身边,黛玉是得不到幸福的。 所以能带着回忆离开他,是一种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话,他连痴情都谈不上,看看宝钗的下场,不得不说黛玉是幸福的,当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座,她并不在乎宝玉,是这样吗?难道有一个天生喜欢孤独的女子吗,不管怎么说,寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。 如果贾府不倒台,至少宝钗还有容身之地,至少没了丈夫还有富贵,但是不是这样呢?最终贾府沦落到了白茫茫大地真干净的地步,那宝二奶奶的头衔之于宝钗还有何等意义呢?没有幸福的生活,没有丈夫的关爱,寂寞的独自生,独自死,难道不是更大的悲剧吗? 我一直疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的,否则他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化,他的象牙塔坍塌了,他终于明白他的斗争,他的思想其实全部是依附着家庭,他的家倒了,他的一切也完了,什么思想啊,斗争啊,统统没了,他不得不离家出走,也许是为了避祸。 可以试想一下,你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗?穿着破衣烂裙,甚至是要依靠袭人的救济,然后她当然无法再刻薄人,说闲话,只能独自垂泪,不关爱情,而是生活。当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时,黛玉能一如既往的爱着宝玉吗?我想不会,恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力,还是一走了之,这是很有可能的,他没有照顾好宝钗,负担不起生活,同样对于黛玉,他也不过如此。 另一种可能,万一贾府能重整旗鼓,兰桂齐芳,黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子,多少年以后,宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面,然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘,然后爱情就在岁月中流逝,然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。 其实爱情就是很短暂的,至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待,就象杰克之于罗丝,他是她生命中最美的回忆,却不是唯一。 把一本叫《论自由》的小册子看完了,作者是英国19世纪的哲学家约翰·穆勒。在阅读的过程中,想到一句《马哲》教科书中的话:哲学是世界观与方法论。论自由是向真理接近的方法论。 人类对自身有多不满,就意味着人类所掌握的真理有多残缺。同时,人类没有出现比现实更糟糕的状况,意味着人类某种程度上走在通往真理的道路上,或快或慢,有时甚至曲曲折折。 真理可能是碎片化存在,而人类则透过海量的探索,将这些碎片拼在一齐,并透过传播、共享。这就有了主流与边缘(异端)的分界,自由意味着让主流之外的边缘(异端)存在。这能够算作是一种宽容,但其实际上是对真理的维护。穆勒对此作了详细的`论证。 异端可能是一种谬误,可能是一种邪说,也可能是尚未被人们感知的真理的一部分。不管怎样,它要么刺激着现有的主流真理使其尽量不被教条化、概念化,它要么将在未来补充现有主流真理身上藏有的缺陷。 人类对自身的前途似乎有很多的话要说,但很多时候又似乎一无所知。如果70亿的人类是一个模子刻出来的机器,真理就会收缩;如果这是70亿充满个性、首创精神的鲜活的人,真理才会扩张。人类才有可能迈向终极目的地,如果有的话。 思想上的自由,放到生活中,就是一种彰显个性的态度与行动,与众不同,标新立异。它的原则是,如果不伤害到他人,能够为所欲为;如果伤害到了别人,就需要遭受处罚,为自己的所作所为付出代价。由此可见,那些看似囚禁人们自由的监狱,如果被正当使用,实际上也是维护自由的设施。 这就引出了社会对个人自由控制的限度问题。给我印象最深的一点是,教育。如果一种教育体系,它的存在是为了统治官僚机制输送人才,它就是一种反自由的,其结果是,最聪明的人被聚集在一齐去控制其余人的自由。 比如科举制度,哪怕我承认它是一种公平的制度而且它很大程度上实现了社会阶层之间的流动性,但它的结果必然造成官僚体系之外的,其余国民在自由领域探索活动的萎缩,如此,这个国家不会再有个性,不会再有首创精神,真理因此教条化,社会停滞。如果没有英国的坚船利炮,这天的中国或许与过去两千年的中国没什么差别,当然好与不好,大家自己会有想法。 这本书写在一个半世纪之前的英国土地上,如今的中国人读起来,或有许多共鸣。听我乱说,不如自己去看,很短,才10万余字。 《狼牙山五壮士》的作者是高国庆。《狼牙山五壮士》是一部少年红色经典小说。五壮士分别是:马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林和胡福才。狼牙山五壮士中我最喜欢的是马宝玉,因为他聪明勇敢,为了掩护大部队和老百姓撤退,他指挥全班战士,虚张声势,拖住敌人,让敌人以为他们是司令部。当把敌人骗上狼牙山后,他们就开始向敌人射击,过了一会儿,子弹已经所剩无己了,马宝玉想了一个办法,拿石头当武器,把石头滚下山砸死日本鬼子。最后,所有的武器都用光了,马宝玉非常勇敢,坚决不向鬼子投降,带领全班人员英勇跳下山涯。当日本鬼子冲上来后,看到这一情景,个个目瞪口呆。 我还喜欢葛振林,他是一个思想高尚的`人。在狼牙山的交叉路口有两条路一条往左一条往右。葛振林想起司令的话:走左边是活路,走右边是绝路。这时候如果葛振林往左边走就可以安全撤退,但会把日本鬼子引到大部队那里,为了掩护大部队,葛振林毅然选择从右边走。 读了这部小说,我被五壮士的英雄气概深深感动! 这个暑假,我读了一本名著,是高尔基的《童年》,读完这本书之后,我的心情久久不能平静。高尔基在这本书中真实地描述了自己苦难的童年,有勤劳,善良的外祖母,有正直本分的老匠人格利高里,也有睿智,正直,先进青年的“好事情”…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我:四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨外祖父的鞭打。但善良的外祖母处处护着他,像还没开的花蕾用花瓣护着花蕊一样。在外祖父家,他熟悉了很多性格各异的亲戚,可能让阿廖沙坏印象最深的就是两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅了,还有两个都叫萨拉的表哥。而在外祖父鞭打阿廖沙的时候,每次都用胳膊挡着外祖父打在阿廖沙身上的`鞭子的朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”,尽管每次都会被抽得又红又肿,像红薯一样,但他还是重复地做着这个举动。强壮的他,后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活地压死了......在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里,幼小的主人公过早的体会到了人间的痛苦和丑恶。但在这个黑暗的家庭里,有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她经常给阿廖沙讲好听的神话故事,也在无形中教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。而小阿廖沙正是以一颗脆弱而敏感的童心生活在这群人中,体验着人生的酸甜苦辣.爱丰富了他,使他充满了坚强的力量去应对困苦的生活;苦难让他明白,俄罗斯人大多像小孩子似的,喜欢拿忧伤来逗乐,玩弄,不为做不幸的人而羞愧……正是从这个足迹里,走出来了一个文学巨人,世界因他而增辉。《童年》,也为我们认真了解一个伟大民族打开了一扇小小窗户。 当阿廖沙生活在那黑暗的家庭里时,他并没有放弃,而是坚强、勇敢地生存着。我们应该学习阿廖沙在童年时的执着求知、持之以恒、不怕困难、和积极地对待生活的态度。 面对“尊严”这个词,过去我只当是又多学了一个新词,对它的意义却不甚了解。可当我读了《为了他人的尊严》后,豁然开朗:尊严是自身自重的行为而取得别人对你的认可。它对每一个人而言都是那么重要,它可以改变人的一生。文中的一位妇女让独臂乞丐搬砖,帮他明白了:通过劳动可以获得报酬,维护自己的尊严。因为有了尊严,这个乞丐最后奇迹般的当上了董事长。一个乞丐,而且还只有一只手,怎么就当上了董事长?沉思过后,我找到了答案:女主人帮乞丐及时浪子回头,找回了尊严。“妇人递给了乞丐一条雪白的毛巾,乞丐接过去,很仔细地把脸和脖子擦了一遍,白毛巾变成了黑毛巾。” 乞丐把他的尊严找回去后,妇人递给他毛巾,尊重了他的尊严,这样让乞丐有了信心和力量,“仔细”地擦了擦脸。此时的他,更像一位绅士。他已经不是一个人人怜悯,没有尊严的乞丐了。若是没有女主人的毛巾,他能当上董事长的机率也许没那么高。可见,尊严多么重要! 而我们,真的都有尊严吗?在班上,就有那么几个“有钱人”,包里经常多放了几块钱。他们有时,就对一些同学说:“来!今天我钱多,招待你!”而总有一些人,听了就会美滋滋的,摇尾乞怜。没被招待的居然还会去要零食,缠着人家不放!虽说是朋友,偶尔要一要,增强友谊,但我还真担心他们长大会不会成为没有尊严,向人乞讨的乞丐。大家也许读过这个故事:挪威有一位小有名气的音乐家。他曾经去报考音乐学院,结果落选了。他身无分文,只好在街上拉琴卖艺。拉完后,他举起琴盒,人们纷纷把钱放进去。一个无赖把钱扔在忒他脚下。他捡起来递给无赖:“先生,您的钱掉了。”无料,无赖又把钱扔在他脚下:“钱归你的'了。”他鞠个躬,说:“刚才您的钱掉了,我帮您捡了起来;现在我的钱掉了,您应也捡起我掉的钱。”无赖只好应从。这恰好被音乐考官看到了,就录取了他。呵呵,尊严真像是一位魔法师,可以改变你的命运。尊严,就是这样帮助我们创造更美好的明天!我们不仅要像文中的董事长(曾经的乞丐)一样维护自己的尊严,还要像妇人一样尊重别人的尊严。 “人一旦有了尊严,就会有勇气去克服困难,甚至创造奇迹。”这是我读了《为了他的尊严》后最深的感触,文中的乞丐在女主人的教育下找回了尊严,最后成为了一位董事长。尊严改变了一个人的命运,尊严是多么重要啊!当我读到“可是女主人并不生气,俯身搬起砖来”这句话时,敬佩之情油然而生:女主人为了唤醒乞丐的尊严,竟自已搬起砖来,让乞丐明白可以自食其力,这一切也许会让乞丐终生受用不尽。这位女主人的品格真高尚呀!尊严使人不再丑陋,尊严使美丽成为永恒,但生活中仍常常出现没有尊严的人。我和哥哥走在大街上,看见一个乞丐,双手健全,却到处向别人乞讨,看见就叫人心里很不爽。这个乞丐走到了我们面前,向我们乞讨。哥哥指着一堆垃圾说:“你把那堆垃圾扔进垃圾桶就给你三元。”他不屑地说:“去,才三元钱,我才懒得给你干活!”说完,他鄙夷地走开,又去向别人乞讨了...... 想着,想着,我又回忆起了着名石油大王----哈默的故事:在一个风雪交加傍晚,一群难民来到一座小镇。善良的小镇居民做了可口的饭菜贡献给灾民,许多灾民都狼吞虎咽地吃着。但一个瘦骨嶙峋的年青人却与众不同,他走到镇长面前。镇长立即将食物呈上去,可被年青人“要用劳动换来食物”的'话拒绝了。无奈之下,镇长请他帮自已捶背。年青人捶了一阵后,镇长将饭菜端给他,他快乐地吃了起来。 “丧失了自尊心的人,是一个没有出息的人;丧失了自尊心的民族,是一个无望的民族”。尊严是多么重要呀!只要我们有了尊严,也许就会像那位董事长一样拥有美好的明天。 这一本书主要讲了一个叫玛丽的女孩在印度的一个大家庭里,爸爸是英国的将军,妈妈是一个大美女整天都参加不同的化妆舞会,所以她很孤独还喜欢整天都发脾气,所有城堡里的保姆都会服从她的指令。再一次疾病大灾,所有城堡的人都死了,在两名士兵的搜寻中发现了在大吼大闹的玛丽。玛丽被送到了一个农民家里因为经常发脾气就被送到了自己也爱发脾气的舅舅家,莫德劳克太太告诉她舅舅是因为自己原来的妻子在自己的花园里的一棵树上摔了下来,第二天就去世了因此舅舅把花园的门锁了还把钥匙藏了起来。玛丽认识了照顾自己的玛莎就遇见了狄肯和他成了好伙伴还找到了秘密花园的钥匙把那废旧的花园重新栽上了玫瑰、水仙、铃兰、番红花……玛丽在大房子里传出来的哭声找到了新的小伙伴柯林他是舅舅的`而至很虚弱在狄肯和玛丽的帮助下变成了阳光、健康的小男孩。 这个故事十分感人,玛丽变成了孤儿后经过几次的换家到了舅舅家,在舅舅家的生活充满了不同的奇遇,还在城堡里找到了每天晚上在哭的柯林,在秘密花园里的事告诉了柯林,他很想去看看秘密花园长什莫样子,柯林只好每天坐着轮椅去花,狄肯的妈妈每天都会给他们带一些健康的食品,柯林一天比一天健康强壮,为了让自己的爸爸知道还假装生病。最后柯林的爸爸因为看到自己孩子的健康感到高兴。 经常听妈妈说起叶圣陶爷爷写的《稻草人》,说它开辟了中国童话的道路,于是我充满向往。 今天,终于拥有了它,第一篇《小白船》就深深地吸引了我。“一条小溪是各种可爱东西的家”,小红花水灵灵的,露珠晶莹剔透,折射出太阳的五颜六色,欢快的鱼儿时不时地跃出水面,青蛙呱呱地叫,仿佛在呼朋引伴地卖弄嘹亮的嗓音……这条小溪如此优美宁静,好似在我的心头流淌,我沉醉其中,一口气读完了它。 《小白船》大致的内容是:一条全身白色的.小船,被两个小孩看见了,他们跳上船,一边划船一边欣赏景色,突然刮起了大风,小船就像一条白色的飞鱼一样,快速地向前飞,把他们带到了一个无人岛上。在岛上他们捡杮子吃,和小白兔玩耍,岛上有一个人需要他们回答三个问题,两个小孩的答案天衣无缝,于是就被安全地送回来了。 这篇童话最吸引我的莫过于文中优美的描写。写船,是“可爱的”,白色的,“连舵,浆,篷,帆,都是白色的”,只配给“玲珑美丽的小孩坐”。这样一只纯洁的白船,只有纯洁的童心才能拥有,是一件多么骄傲的事情。这样的句子,让我想起一首歌来:《让我们荡起双桨》:做完了一天的功课,让我们尽情欢乐。小船儿轻轻,飘荡在水中,迎面吹来了凉爽的风。孩子们陶醉在湖光水色之中,是一件多么惬意、无忧无虑的乐事呀! 至于孩子们的语言描写就更美了,女孩想家哭了,男孩安慰她“不要哭吧,一滴眼泪,譬如一滴甘露,很可惜的。”充满了童真童趣,不禁让人怜惜这可爱的孩子。有些却富含哲理:“大风总有停止的一刻,犹如巨浪总有平静的一刻。”读来意犹未尽,又充满激励人心的味道。 文中我最感兴趣的地方就是三问三答:1、问:“鸟儿为什么唱歌?”答:“他们要给爱他们的人听。”2、问:“花儿为什么香?”答:“香是善,花是善的标志。”3、问:“你们为什么乘的是小白船?”答:“因为我们纯洁,只有小白船才配让我们乘。”我觉得表面看来是岛上的人问小孩,作为送他们回家的条件,实际上是作者叶圣陶爷爷借他们的口告诉我们:人世间最美的东西,莫过于真善美。要有一颗纯洁的心灵,能够爱别人,这样,世界才会更美好。 这个故事让我最感动就是两个小朋友在小白船上被狂风吹到了另外一个地方,最后因自信、乐观和热爱生活的态度回到了家。这个结局让我懂得了:遇到事情不能退缩,要勇敢,努力地去面对,因为胜利就在不远的前方向你招手! 这篇《小白船》使我受益匪浅,相信《稻草人》这本童话定会为我打开一扇文学大门,小朋友,让我们一起读书,相约在文学的殿堂吧! 《童年》是高尔基著名的自传体三部曲中的第一部。讲述的是孤独孩童“我”的成长故事。小说以一个孩子的独特视角来审视整个社会及人生。“我”寄居的外祖父家是一个充满仇恨,笼罩着浓厚小市民习气的家庭,这是一个令人窒息的家庭。 此外,小说也展现了当时整个社会的腐败、没落而趋向灭亡的过程。小说通过“我”幼年时代痛苦生活的叙述,实际反映了作家童年时代的艰难生活及对光明与真理的不懈追求,同时也展现了19世纪末俄国社会的广阔社会画卷。 读了感觉到的是一种感动,书中描写的.外婆,就是作者自己心中的圣母,通过大师的笔端,焕发出这种神圣的、圣洁的光芒,感动了因为读了这本书而感悟的读者。 小说中的主人公同样是三岁丧父,由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主,但已快濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩,甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待:外祖父经常痛打外祖母及孩子们,有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉,结果大病了一场。 处在这样丑陋的社会,我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污?但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面,身边还会有善良正直的人存在,他们给了阿廖沙信心和力量,使他看到了光明和希望,并相信黑暗终将过去,未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母,她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。 作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象,她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子,种子发芽了,长成了参天大树,有了羽翼的保护,阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。祖母抚慰了他心灵上的创伤,而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。 当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难,但他却被两个舅舅给害死了。高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧,根据自己的亲身经历,成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。 假期,我读完了《秘密花园》这本书,作者是美国的伯内特,讲的是小女孩儿玛丽的故事。 玛丽一出生,就被交给了卡米拉保姆,她的父母很少管教她,她变成一个脾气暴躁、自私蛮横的小女孩。她九岁时,亲人都在一场霍乱中去世了,她被接到了米舍原庄园,克莱温先生成了他的监护人,在知更鸟的引领下,他发现了一个荒芜已久的秘密花园。他还认识了迪可恩和他的小动物们,她学会了用园艺工具,学会了挖泥、锄草、种花。 迪可恩能与动物交流,玛丽非常羡慕他,他们一起买花籽种花。花儿变得都特别娇艳美丽。他们一起帮助科林,让他恢复健康,让他多去户外呼吸新鲜空气,鼓励他勇敢地站起来,教他做体操。科林相信魔法,每天举行仪式,坚持围绕花园走一圈。玛丽学会了关心照顾别人,为他人着想,收获很多。与大自然的.亲密接触,让她变得活泼开朗,长得也越来越漂亮,像朵小玫瑰,脸颊变得红润了,不再像以前面黄肌瘦了。 我特别羡慕迪克恩。他有很多动物朋友,懂得每只动物的心,不管晴天雨天,他都会跑出去,看看有没有遇到灾难的动物,有了就把它们带回家养着,他不像我们一样把动物关在笼子里,他让动物自由地奔跑、飞翔。小鸟会把自己的家告诉她,狐狸告诉他家里有什么新鲜事。他还懂园艺,怎么种花,怎么拔草,他都知道。他知道的事情特别多,还善于观察。 读了《秘密花园》,我收获很多,学会了关心照顾别人,为他人着想。要想健康,要多去户外呼吸新鲜空气。多多笑一笑,保持愉快平和的心态。 我真想有一座这样的花园,整天在这里嬉戏玩耍,和大自然亲密接触,无忧无虑。 这是一个不一样的秘密花园。《稻草人》读后感篇1
读后感的格式篇2
读狼牙山五壮士有感篇3
《童年》读后感篇4
《稻草人》读后感篇5
《童年》读后感篇6
读狼牙山五壮士有感篇7
读狼牙山五壮士有感篇8
《稻草人》读后感篇9
《论自由》读后感篇10
秘密花园读后感篇11
《童年》读后感篇12
秘密花园读后感篇13
《稻草人》读后感篇14
《童年》读后感篇15
读后感的格式篇16
读狼牙山五壮士有感篇17
《稻草人》读后感篇18
读狼牙山五壮士有感篇19
读狼牙山五壮士有感篇20
读后感的格式篇21
《论自由》读后感篇22
读狼牙山五壮士有感篇23
《童年》读后感篇24
读为了他的尊严有感范文篇25
读为了他的尊严有感范文篇26
秘密花园读后感篇27
《稻草人》读后感篇28
《童年》读后感篇29
秘密花园读后感篇30

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