《了不起的狐狸爸爸》读后感篇1

《了不起的狐狸爸爸》是一本十分好看的书，里面的内容描写很精彩、人物描写用到了许多好词好句，接下来我就给大家讲讲这书：从前，在山坡上有三个场主他们分别是：比恩、邦斯、和博吉斯，他们很有钱，但也都是卑鄙龌龊的家伙。他们简直是你所能遇到最卑鄙、最小气的人。博吉斯是养鸡场的'场主。他养了好几千只鸡。他胖的出奇，这是因为，他一日三餐要吃三只覆盖着厚厚一层水果布丁的水煮鸡。邦斯是鸭和鹅的场主，他的个子很矮，站在世界上每个儿童游泳池里他的下巴都在水里，他吃的东西是甜甜圈和鹅，他的身上散发着一股鹅和鸭的粪便味儿。比恩是他们里面最聪明的一个，是卖苹果酒的，所以门前有很多苹果树。可是就算比恩再聪明也没有狐狸爸爸聪明。每天狐狸先生都会问狐狸太太：“亲爱的，今天吃什么？”狐狸太太有时回答：“去博吉斯哪儿，弄点鸡、从邦斯哪儿弄点鸭或鸡、或着从比恩，哪里弄点苹果酒！”可是，不幸的是，一天狐狸先生被三个场主发现了。3个场主一直守护在洞穴外就算是成了落汤鸡也不会罢休。

我觉得他们各有优点比如：狐狸先生的勇往直前告诉我们：你不试一试怎么知道你会不会呢？3个场主的坚持不懈告诉我们：就算失败你只要认真对待这件事就可以了。

读《小王子》有感篇2

起初看《小王子》这本书时，我真是有些看不懂，也提不起兴趣，看了几遍之后，才有些领悟。《小王子》虽是一本通俗易懂的童书，但简单文字的背后，却是蕴含着很深奥的哲理。这次聊书会后，让我对《小王子》这本书又有了全新的认识。

这本书讲述了住在B—612星球上的小王子，与“玫瑰”发生争吵后开始离开自己的星球去探险，他遇见了不同星球上的国王、爱虚荣的人、酒鬼、商人、点灯人、地理学家、蛇、三枚花瓣的沙漠花、玫瑰园、扳道工、商贩、狐狸以及我们的叙述者飞行员本人。在历险的过程中，发生了很多很多不可思议的故事……

聊书会上，老师们的感触点各不相同，但给我印象最深的是点路灯的人，小王子看到他的时候，只见他前一秒钟点灯，后一秒钟又把灯熄灭了，一直这么循环。小王子觉得点灯人的工作最有意义，是因为他的工作是为别人。小王子若有所思地离开了，他惋惜地叹口气，又对自己说：“这是我唯一可以和他交朋友的人。可是他的星球确实太小了，住不下两个人……”

点灯人存在的意义是点灯，没错啊，尽忠职守，各司其职，是这个社会很需要的，每个人都有自己存在的意义，做一个默默的点灯人也不错，至少在自己一生的旅途中，曾经为某某亮起过很重要的点点星光。

聊书会上，大家都谈了自己对“驯养”这个词语的理解。文中的驯养就是建立一种信任，理解或是交心的关系。文中小王子驯养了一只狐狸，狐狸也教会了小王子许多道理，离开的时候，狐狸就送给小王子几句话：一个人用心灵去看，才看得最清楚。本质的东西，用眼睛是看不见的。正是你为你的玫瑰花费了时间，才使你的玫瑰变得非常重要。“人们已经忘记了这个道理，”狐狸说，“可是，你不应该忘记它。对你驯养的东西你要永远负责。你要对你的玫瑰负责……”这些句子，都能体现爱与责任，人与人之间总在建立着关系，其实，我们必须明白，在某种关系建立的同时，我们本身就应该为这个关系承担起应负的'责任来。

从理论联系到实际，作为一名老师，在“驯养学生”上，每个孩子不同，“驯养”方式就不一样。感情都是互通的，都是需要彼此用心，我们在享受孩子爱戴的同时，也付出了真心！所以班级里每个孩子的一举一动都牵动着我们的心！面对我们的学生，我们要付出真心，平等对待，与其交心。保留童真，真正做到尊重、理解、信任、爱护孩子，就不难“驯养”。所以说我们要用不同的方式去引导孩子成长，学会因材施教。

一本好书，总想与人分享，尤其是一本这么适合孩子读的童书。怎么推荐给他们并让他们真正读进去也是需要我们去做的。老师们想法多多，通过一节《小王子》的导读课去吸引他们，但是导读课需要我们精心设计。比如设计同学们感兴趣的话题，通过自读，共读的方式，让孩子们更深入的理解，各抒己见。或者把这本书的动画片作品推荐给学生，孩子们对动画片有了兴趣自然愿意再去书中一探究竟，效果也是不错……。

读书是心灵的洗礼，聊书是心灵的碰撞。通过这次聊书会，我又进一步理解了《小王子》这本书，很多心中的疑惑也慢慢地解开了。因为小王子的故事，我们在生活中，懂得了爱与责任，知道了用眼睛看事会有偏差，多用心去感受，带着“童心”和“真心”快乐地度过每一天吧！

读童年有感篇3

一个烦闷的下午，我翻开了高尔基的自传体小说《童年》，这本讲述阿廖沙灰暗童年的书。

阿廖沙四岁丧父，他跟着母亲和外婆来到了外祖父的身边。外祖父脾气暴躁，贪财贪利，孩子们常常遭受他的毒打。而他的两个舅舅呢，为了争夺家产，不顾一切互相仇害。即使是表兄也没有好好地与阿廖沙相处，他们总是合谋计骗他，把做错事以后的责任嫁祸于他。唯有小茨冈是个心地善良的孩子，每当阿廖沙犯错而被外祖父惩罚时，他一定会伸出自己的手，为阿廖沙挡住抽打，为他分担痛苦。可是，不幸的小茨冈不久后就被十字架活活地压死了。从此以后，阿廖沙失去了最好的`朋友，失去了最关心他的朋友。阿廖沙的童年，毁在一个黑暗而不和谐的家庭里。阿廖沙在童年时经历的一切，是常人无法想象的悲剧。

对比我们的生活呢，我们的生活是彩色的。我们生活在蜜糖锅里，被甜水浸泡着，是个饭来张口衣来伸手的小皇帝和小公主。我们的生活丰衣足食，无忧无虑，从不担心吃喝，也不会被父母打骂。因为有了这些，我们从不会为生活担忧，也不会感受到压力的存在。

是啊！我们的生活真的很美好。同学们，我们一定要珍惜这快乐的童年，我们所付出的和阿廖沙和高尔基相比，简直是无法形容的幸福啊。所以，请大家不要虚度这宝贵的童年时光。

《了不起的狐狸爸爸》读后感篇4

有三个小气的饲养农场主，他们有成千上万只鸡和鸭，还有许多美味佳肴。可是他们的心眼比针孔还小。他们憎恨狐狸先生，对他们咬牙切齿。可是狐狸先生为了让他的儿女吃饱肚子，不得不去偷鸡偷鸭。三个凶狠贪婪的饲养场主气急败坏，决定把狐狸全家除掉。天无绝人之路，聪明的狐狸先生不但没有被捕，反而吃上了一顿盛大美味的晚餐。

在这个故事中，我最佩服狐狸先生，在那种无路可逃的.危险时刻，他不但不慌张，反而沉着冷静，急中生智，带着全家老小绝处逢生。而在看到家人饥肠辘辘时，他又不顾个人安危，冒着风险，弄来了一桌美味佳肴，并且还热情地邀请了兔子一家，獾一家，鼹鼠一家。狐狸先生真了不起！

如果换做我，在危机关头，我能不能像狐狸先生那样冷静？我会不会在无路可逃的时候，急中生智，安全脱险？如果我是狐狸先生，我会不会在大家肚子饿得咕咕叫时，甘冒风险，为大家去弄吃的，让大家填饱肚子？我又会不会自私地一个人享用美食？会不会慷慨大方地邀请兔子、獾、鼹鼠前来赴宴？

我必须学习狐狸先生遇事冷静、沉着的品质。这就像我在考试时，如遇到难题，我要作深呼吸，沉着冷静，搜索我的大脑数据库，相信我也会找到答案的。我也要学习狐狸先生在危机关头，勇敢坚强、乐观自信、甘于奉献、团结友善的精神。今后在学习中，如同学有困难，我一定热情相帮，并和他们分享学习中的快乐。

《了不起的狐狸爸爸》这本书，我读后，受益无穷！

科学实验读后感篇5

在我的书架上，有漫画书，在文学书，还有科普书。可是我对《科学实验王之电流与磁力》情有独钟，它就像一块磁铁牢牢把我吸住了，令我爱不释手。

这本书通过漫画让我懂得很多电的知识，通过实验和比赛等有趣的故事让我在快乐接触了许多的科学知识，与主角一起分享其中做实验的乐趣。里面有些很有个性的主角，幽默而机灵，他们胜利地完成了一个又一个神奇的实验。

我最喜欢的精彩实验是自动铅笔笔芯灯泡实验。实验的器材有：自动铅笔芯1根、回形针2个、泡棉1块、6V电池1节、小鳄鱼夹测试线2条。把回形针的一端拉直分别插入泡棉上，自动铅笔笔芯平放在两个回形针之间，接着将小鳄鱼夹测试线的两端分别连接至两个回形针的底端，别外两端与电池连接，使之通电。这样自动铅笔笔芯灯泡就制作成功了！自动铅笔笔芯能发光呢！你一定跟我一样很好奇吧，为什么会发光呢！自动铅笔笔芯是导体，它的'主要成份是石墨和黏土，石墨可以导电，黏土会阻碍电的传递，我们称为电阻。当电流流过时，电能会耗损而转变成光能和热能。这个实验很有趣吧！

看完《科学实验王之电流与磁力》这本书后，我根据书上的步骤动手做了些实验，如用气球点亮日光灯、魔力吸管等等，有成功的，也有失败的，在实验中得到一些意想不到的知识，也让我动手能力更强了。

《文化苦旅》读后感篇6

暮色四合，喧哗的一切复于平静，伴随周围的一片寂静，我津津有味地读起余秋雨先生的《文化苦旅》，把自己看作历史长河中的一粒尘埃。历史有时候不堪回首，但我们有时又不得不回首往事，去寻找文化背后的苦楚。

这本书在陈述历史的背后充满了痛苦，使人有许多共鸣。让我印象最深的便是《黄州突围》，大文豪苏轼屡遭贬谪，但他并没有一直失意，仍然能够乐观地走下去。书中的许多文章里都有这样苦乐皆存的情况，就像文章所说，“小人牵着大师，大师牵着历史。”由于中国历史的`特殊性，小人总能掌握大局，诬陷大师，于是大师和历史全都成了罪孽的化身。

读完此书，仿佛我就是历史长河中的一滴水，去体悟一整条河的苦……

《臣服实验》读后感篇7

中秋放假的三天，把《臣服实验》又刷了一遍。即便读了三遍，仍然震撼仍然不可思议。这是一个跌宕起伏的人生。一个伟大又特别的实验，把作者辛格带上了非凡的人生旅途。

起点源于严格自律的瑜伽冥想，辛格从中获得的能量流让内心充盈着极大的爱，面对任何的顺境和逆境都选择放下自己的期望。忽略脑海里那个喋喋不休的杂音【杂音更多意味着内在的软弱，恐惧和焦虑】，对命运完全的放手，抱着一颗好奇心，看着命运之手会将自己带往何方，并坦然接受任何结果。

除了臣服的心态，辛格的成功之路，有着非常重要的人格和性格特质。

如果没有这些特质，命运也许不会向他打开一扇扇门。

1、不计较个人得失

二十世纪七十年代的美国，正是个人电脑浪潮兴起之时。辛格购入了一台当时最高配置的个人电脑，并对其产生了强烈的兴趣，陷入了狂热的编程中。谁能想到在12平米英尺的.小房间的编程兴趣，直接导致一家伟大的编程公司的诞生呢。

而后成了软件经销商的辛格，被两家医疗公司找上门，希望辛格帮他们找寻处理保险索赔的软件。但同期市面上并没有质量较好的同期软件。医疗公司听说辛格之前是程序员，表示愿意等辛格开发软件，只要能参与开发就行。辛格面对这个挑战，顺应了生命之流的安排，二话不说，投入了这场两年的战斗。没有开价，没有预付款，没有评估过得失，甚至前期还自垫软件开发成本。

相对于容易陷入得失权衡的我们来说，这种纵身一跃的勇气显得无比稀缺，难得可贵。这也是导致辛格命运开挂的最主要因素之一。

2、心流体验

辛格自认有很重的好奇心。

当他无意中走进一家电器公司买东西，却注意到了当时第1代的个人电脑。在强烈的好奇心的驱使下，他走到显示器前按了几个键，屏幕上就同时出现了这些字母。他立刻被这些设备给迷住了，感受到了自我最深处内心的呼唤。于是买下了一台电脑，虽然那时候不知道要做什么，但他觉得注定要拥有它。

把电脑买回来之后，辛格一股脑扎进了自学编程。只要在计算机面前坐下，大脑就变得十分的安静，跟进入冥想特别相似，整个人都笼罩在平和当中。整个能量会上升，然后优美的集中在眉心。这个一心一意，无比沉醉的状态，又被称为心流。

辛格的好奇心以及心流体验，直接开启了一年营业额为3亿美金，拥有20xx多名员工的计算机网络公司。

3、力求完美

自行开发的医疗计费软件在两年后一推出便秒杀市面上的众多同类软件，正是因为作者用打造钻石的态度对待每一个细节，在每一个代码上都力求完美，对待这个程序的认真程度就像是要交付给宇宙的礼物。

《被讨厌的勇气》读后感篇8

8月初去往英国旅行的飞机上，用了5个多小时看完了《被讨厌的勇气》，发现真的是带对书籍了，是一本在旅途中可以沉下心来阅读的书籍。

这本书虽然采用的是两个人对话的方式撰写的：对人生充满疑惑的青年和信奉阿德勒个体心理学的超然居住在乡野的哲人之间的对话；看似有些理论的'直接阐述，但是由于故事性不够，其实读起来还是比较晦涩的。不过在读的过程中，由于很多观点是“焕然一新”的，甚至是颠覆和挑战你原来很多的认知的，所以读的过程是一个慢慢品味，细细反刍的过程，看一下，停一下；思考一下，回味一下，才能更好地吸收和理解，之后有种豁然开朗的感觉。

由于之前听了唐捷老师的心领袖，所以有些观念不完全陌生，仿佛找到了依据和出处的感觉。唐老师的课程对于有些人来说是很深的，可能根本听不进去，就如这位书中的青年，当他听到一些观点的时候，不仅是怀疑，有时是愤怒，跟我们过往接受的教育，常规理念以及社会主导规范都有相违背的地方；他会质疑跟哲人的观点，甚至公然挑衅哲人的说法，但是随着对话慢慢深入，开始接受和理解，最后带着自己的理解去践行。

最近我也在探询心智模式如何从2.0规范主导（活在他人的期待里，活在各种角色里，用社会规范约束自己的行为）过渡或者说进化到3.0自主导向（依着自己的价值观而活，活出自我，自由，自主，为自己的选择负责）。2.0到3.0的核心是需要突破一些对立的立场，如何从争对错，论输赢到能够以更多元，多视角看问题，能够包容多种观点；从各种社会规范的角色里随时跳脱出来，拥有真正的自我，自由，自主。打破各种“应该”观念的束缚，比如我应该做个他人眼里的好妈妈，好妻子，好员工，到我想活出自己的生命本色，可以做好各种角色，同时又能自由地脱离出来。这种生活在他人眼里看来或许会有些自我，也许会遭到其他规范主导人士的质疑，甚至“被讨厌”，活成这样是需要很大的勇气的。就如唐老师在心领袖的项目中所说，当你进化了的时候，可能朋友都要换一波人了。

《被讨厌的勇气》读后感篇9

看完这本《被讨厌的勇气》有四五天了吧，原本没打算写点东西，我看书一直都是看过之后评价了好坏推荐与否就抛到脑后了，虽然说这种读书方法不被倡导，但我甘之如饴。过来写读后感是因为这两天在看《认知觉醒》周岭的书，里面的很多点都戳我的心，当然我很推荐这本书，不过我现在还是回归正题吧。

整本书是以对话的形式展现的，展现了阿德勒心理学，这本书一开始就是一个青年听说某个智者说：世界极其简单，人们随时可以获得幸福，他无法接受这个观点，于是找到了这位智者开启了对话。

在读这本书之前我根本没听过阿德勒这个名字，其实他也是心理学三大家之一，于其同等的是我们众所周知的佛洛依德，荣格。这本书中介绍了阿德勒心理学的很多方面，阿德勒心理学明确提出了目的论，和弗洛伊德的因果论不一样，弗洛伊德说的.话我们现在普遍都这么认为，弗洛伊德学说认为呢，现在是过去的自身造就的，过去对现在影响较大。但阿德勒却这么认为，过去对现在没有影响，你觉得有影响是因为你有想要逃避的事情，你觉得有影响，是你拿过去作为借口，你把过去的经历作为借口来实现自身的目的，这就是目的论。

阿德勒心理学简单来表达就是：我爱你，与你无关。他明确提出要学会分辨人生课题，例如我爱你，这是我的课题，我要做的事情。而你，你爱不爱我，不关我的事，与我无关，这是你的课题。想明白这一点，很多烦恼都没有了。

阿德勒指出：一切烦恼都来源于人际关系。例如说人际关系中的“权力斗争”，书中提到了有关父母和子女之间的权力斗争，例如说：父母对子女的教育管教，是以一种上下级的关系，以一种指导的关系进行教育，子女往往会输在权力斗争中，但权力斗争的输方往往会对赢方进行“复仇”，这就有叛逆的表象了，有的孩子为了复仇表现出来的叛逆形式是逃学、上网、染发等等让父母感到不满的事情。那不错人际关系的相处方式是什么？

书中明确提出的最好的方式是与交流者是一种”横向关系”，不表扬也不批评的关系。那我们常用的就是“纵向关系”，例如父母对孩子说的：“做好的，好样的”，这种表扬，这种上下级的态度，容易联想到操纵，干涉。以表扬的话语来操纵孩子做自身满意的事情，来干涉孩子们的想法。但有时候孩子不得不依靠父母的引导才能走向正确道路，因此这时候就有了基于横向关系的援助，被称为“鼓励”，例如说孩子帮忙做了家务，不应该说“做的好”，应该说“谢谢”，把孩子和自身划到一个高度来，以示尊重。

当人听到感谢之词时，就会知道自身能对别人有所贡献，人只有在能感觉自身有价值的时候才能获得勇气。当然有一种有价值，是：只要存在，就有价值。例如老人家，只要活着，家人们就开心，那就是价值。其实在有关这点上，横向关系我很赞成，但实际使用起来却很难。阿德勒心理学也可以说是被使用的心理学。

说实在的，今晚和我一个姐姐讨论了一下这本书，主要是我单方面疯狂输出，输出完之后才发现自身的语言漏洞很多，很多点都没读透，但我还是坚持发表了一篇读后感，毕竟要是让我再读一遍，那就等明年吧。

别的不想说太多了，有兴趣的就去看看这本书吧，书中还提到了自卑感，自卑情结，活在当下，人生意义等等。这本书名为被讨厌的勇气，如果你想活得自由获得幸福，就要有迈开腿的勇气。打开这本书，你就迈开了第一步。

《被讨厌的勇气》读后感篇10

在周末的一个晚上，心情不佳，因为在生活上的一些琐事，找到我的高中同学汤振森聊了差不多好几个小时，我向他吐诉最近生活不顺，烦事扰心的种种情况，他便向我推荐了一本书，书名便是--《被讨厌的勇气》，他说看完这本书肯定会对我有所帮助，我已经很久没有认认真真读一些这种感觉类似于心灵鸡汤的书，可读完之后发现它并不是我想象的这样，它只是在讲一些很普通的道理，只是我们常常很容易忽视了，下面我就简单介绍一下这本书。

该书主要讲述了如何能够在繁杂的日常琐碎和复杂的人际关系中用自己的双手去获得真正的幸福，它的中心思想主要是阿德勒思想--目的论思想：所谓目的论就是事物的一切都与其原因无关，它关注的`现在，是现在应该怎么去做，它是一种与先天论完全相反的思想，正因为如此，它是一种非常积极向上的思想，是非常适合做我们年轻人的航标。

书的内容首先分析了我们生活中的"不幸"的最终的起因：人们通常自己下定决心"不改变",举个例子：一位年轻人他自卑，性格内向，对自己的容貌和学历都极度的不自信，因此，他每天都把自己关在屋子里，不管怎么样，他都不愿意出门，那是什么原因导致他这样的呢？是因为他自卑，不自信吗？不，正是因为他不愿意出门，不愿意接触他人，不愿意改变自己，所以导致了自卑，不自信。这里就牵扯到了人际关系问题，人际关系在这个世界是很复杂的，书中提到了人际纵向关系与人际横向关系，人际关系如何做到平等：于是需要尽量的发展一些横向关系，即使你与他人之间可能存在纵向关系，那怎么去让人觉得是横向关系呢？举个例子：一位妈妈因为头发乱了，需要梳子，而她的小宝宝知道后便帮她拿了一把梳子过，有的妈妈便会对孩子说："你真棒，你最厉害了。"这种夸赞方式就会给孩子觉得是一种上下级的纵向关系，拿梳子这事妈妈也会做，而且很轻易就能做到，但是她却对孩子这种类似较夸张的称赞，这就会给孩子产生一种纵向关系的感觉，如果把称赞改成："谢谢你了或者感谢宝宝帮妈妈拿梳子"这种话语，便会存在一种横向关系，一种双方地位平等的感觉。

书的最后还讲到了人要在生活中找到自己的价值，人生的意义由我们自己决定，追寻价值要从现在做起，要活在当下。我记得有一位日本马拉松队员在一次世界大赛上夺得了冠军，赛后记者问他是怎么做到的，他说很简单，我每跑一段都会给自己定一个小目标，比如跑到哪个路口，然后再跑到哪个路口，跑的过程我的目标不段地实现，这样我就觉得轻松多了，正如我们人生一样，不需要给自己定一个非常远大的目标，先给自己定个小目标，然后从今天做起，从现在做起，朝着这个小目标前进，这样便能切身体会到自己的价值，自己人生的意义。

其实这本书里面也有很多内容我自己并没有认同，我觉得它描述的有些思想并不是一种乐观，积极向上的思想，所以我在这篇里也没有提到。我想表达的是，我们要获得别人的爱，首先要学会爱自己，要自己给自己信心，人生路很长，它并不是百米赛跑，它是一场马拉松，跑累了，就停下走一走，喘口气，只要不倒退，你就是成功的，你便能从中感受到你的价值，感受到属于你的幸福。

谨以此用勉励自己，勉励正在奋斗的人们。

读《小王子》有感篇11

《小王子》的作者圣埃克。絮佩里在献辞中说：这本书是献给长成大人前的那个孩子，尽管很少有人记得。

初读时，觉得整本书很有想象力。可到了后来，我更觉得这是现实。我感动于小王子对玫瑰的执着，长大后才明白狐狸的桀骜不驯与孤独。第一次羡慕小王子一天能看四十四次日落，后来才明白他在朝起朝落时的落寞。

年轻的社会是奔波而忙碌的，使我们不再有时间去听鸟叫，嗅花香。没有时间去看一朵花的绽放，眼里不再有光，取而代之的是满目疮痍。耳里不再是自然欢歌，而是城市的'喧嚣。

世界本就美好，本就充满希望。可我们却忘了很多，忘了怎么折一只纸鹤，忘了抬头数星星，也忘了偶然间的小幸运，忘了去感动，去童真。

岁月永远年轻，纵然我们与时光慢慢流逝，但童心未泯，永远值得骄傲。

直到现在，我依旧相信超级英雄会拯救地球。很多人都会说动漫电影幼稚天真，老掉牙，但《大圣归来》一上映，却场场满座。有个小孩子问妈妈，为什么会有这么多大哥哥大姐姐来看？妈妈说：“他们都在等大圣归来，等着等着，就长大了。”

现在，我们提倡慢生活，慢到来得及去逗小孩子，慢到来得及看场小时候的动漫电影，慢到来得及找回自己的童真。不像书中的商人一样，数着星星占为己有，匆忙一生，但那满天繁星依旧不属于他。

生活才不是生命荒唐的编号，生活的意义在于生活本身。既然我们都会老去，那就开心地迎接它。

《了不起的狐狸爸爸》读后感篇12

《了不起的狐狸爸爸》这本书的作者是中国儿童文学著名的：罗尔德·达尔，图画作者是：昆廷布莱克。

这本书的`内容大概是：一家狐狸住在一片大森林的一棵大树下，他们每天吃的食物都是狐狸爸爸去比恩、博吉斯和邦斯家偷的食物。当然他们三个是坏蛋，而狐狸一家是好人。他们三个坏蛋知道了就在各自的地盘上等狐狸爸爸来偷食，可是狐狸爸爸的鼻子太尖了只要他们三个出来了狐狸爸爸就能闻见他们的气味，就会改变方向，这样显然不成功。

于是他们三个改变主意，把自己身上搞得没有味道，然后到狐狸家的门口等狐狸爸爸出来，那天晚上，狐狸爸爸很谨慎一点一点的往外走，然后他们三个开枪了，狐狸爸爸急忙往回缩，但是它的尾巴却被打掉了。后来他们又准备把狐狸他们挖出来，然后狐狸也挖洞，所以他们这个计划也没成功。在后来狐狸一家遇到了獾，然后狐狸偷了他们三个坏蛋的吃的，开了一个盛大的宴会把獾的朋友请来和自己一家吃这顿饭（宴会）。但是那三个坏蛋还在等待。

读了这本书，我觉得狐狸爸爸机智、勇敢，小狐狸很坚强。我要学习他们的机智、勇敢和坚强。

《被讨厌的勇气》读后感篇13

最近读完《被厌烦的志气》，它没有小说那样华丽与曲折，但却给人无比的力气，让人深刻的反思与启发。全书围绕哲学家与青年人的辩论与对话绽开，深化浅出，余味绕梁。以下共享触动我的几个点。

一切不幸都是咎由自取

阿德勒心理学明确否定心理创伤。在阿德勒看来，人的不幸与苦恼，并非因为自身经验中的刺激而感到苦痛。确定我们自身的苦恼的不是过去的经验，而是我们自己给予经验的意义。人生不是由别人或者过去给予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活。

打个比方，有人陷入了某种不幸，会把这些都归结于自己诞生在某种国家、某个时代、某个家庭等等这些外部环境的影响，但是问题并不仅仅于此。因为问题不在于过去或者外部环境，而在于现在，在于你面对这些生活方式接下来自己所实行的行动。你可以选择接着之前一样的生活方式还是重新选择新的生活方式，这完全取决于你自己。

大多数人之所以无法变更，是因为自己潜意识里下了“不变更”的决心。变更现状意味着打破现有的条件或规则，意味着旧的问题或苦恼未必解决，新的问题或挑战的不断产生让人陷入担心和恐慌。在这种两难的选择下，人们往往选择了对自己来说比较简单的那条道路，也因此陷入了想变更又胆怯

变更的死循环中，周而复始，苦恼不断。

阿德勒指出：这种冲突的心理源自于缺乏志气，想变更生活方式须要很大的“志气”。面对改变产生的“担心”与不变带来的“不满”，我们选择了后者。归根结底，人之所以不幸正是因为他自己亲自选择了“不幸”。

一切的苦恼都是人际关系的苦恼

我们会自卑，是我们太胆怯

被他人厌烦，胆怯

在人际关系中受伤，我们会因此厌烦或者不喜爱自己，把自己放在一个很低的位置，这样说不定就可以避开在与他人的关系中受伤。

我们会孤独，体会孤独也须要有他人的'存在，只有在社会关系中才会体会到人的孤独，假如一起先全宇宙就你一个人，孤独根本就不存在。

我们会傲慢自大，有时候会表现出虚假的优越感，以超越别人为荣。但是人生不是与他人竞赛，在同一个平面上恒久都是有人走在前面也有人走在后面，走在前面不代表高人一筹，走在后面也不须要自卑。

最重要的是不与其他人竞争，只要自己不断前进即可。你所在的位置不是客观存在的，而是你如何看待自己的位置以及给予它什么样的意义。

学会课题分别

每个人都有自己的人生课题要完成。一切人际关系冲突都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题别人妄加干涉。作者的建议是：首先思索一下“这是谁的课题”，然后进行课题分别，区分清晰究竟是自己的课题还是别人的课题，并冷静地划清界限，同时做到不去干涉别人的课题也不让别人干涉自己的课题。

说白了，所谓的课题分别，就是能够分清晰别人的事和我的事，别人的情感和我的情感。也就是说对自己负责，而不是对别人的事或者情感负责。

假如你的孩子没那么爱读书，不仔细听课不做作业，作为家长的你会怎么做呢?你可能会说，我让孩子学习是为了他好，为了他将来怎么怎么样。但从课题分别的角度动身，要不要好好学习，这是孩子自己的课题。家长吩咐孩子要好好学习，事实上是对孩子课题妄加干涉。家长的这种行为事实上是为了满意自己目的、面子或者是自己的支配欲望。也正是因为洞察了这种谎言和欺瞒，孩子们才变得叛逆。所以面对孩子不学习的状况，家长在一旁看着就好，告知孩子这是他自己的人生课题，选择怎么做，由他自己确定就行，并且要对自己做出的选择担当相应的结果。

所谓自由，就是被别人厌烦

大部分人都不想被任何人厌烦。假如你不想被人厌烦，你会怎么做呢?是否会时常看别人脸色并发誓忠诚于任何人呢?是否会做不到的事情也承诺“能做到”，负不起的责任也一起包揽?是否会为了满意别人的期望而活，以及把自己的人生托付给别人?明显，这种对自己撒谎也不断对四周人撒谎的行为是一种多么大的“不自由”!

招人厌烦是件苦痛的事。我们都想不被厌烦，但这是不行能的事也是最大的不自由。要想自由，代价就是被别人厌烦。毫不在意别人的评价、不胆怯

被别人厌烦、不追求被他人认可，假如做不到上述这些代价，那就无法贯彻自己的生活方式，也就不能获得所谓的自由。

“是否怕被别人厌烦”是我自己的课题，我有权利自己选择;”别人是否厌烦我”是别人的课题，我没方法左右。即使有人厌烦我，这是别人的事，我不能干涉，也不用干涉。假如你看清了这一点，信任你的人际关系会一下子变得轻松起来。

世界很简洁，人生也是一样。最终送大家一句阿德勒的话：必需有人起先。即使别人不合作，那也与你无关。我的看法就是这样。应当由你起先，不用去考虑别人是否合作。

《了不起的狐狸爸爸》读后感篇14

《了不起的狐狸爸爸》这本书，真的是特别好笑，罗尔德·达尔把故事内容描述的栩栩如生，感觉这就是发生在你身上的.一件事。

这个故事的主人公是狐狸爸爸，它非常聪明，总是能想出各种各样的办法。事情是这样的，博吉斯、邦思和比恩因为狐狸爸爸经常偷它们的鸡、鸭非常愤怒，他们发誓必须把狐狸爸爸打死。他们三个人个个都小气、卑鄙，并且性情暴躁，所有人都不喜欢他们。有一天，他们三个因为一心只想要狐狸爸爸死，便举着枪，对着狐狸洞口。狐狸爸爸脑子一转，立刻想出了办法，他们往最深处挖去。然后，狐狸爸爸碰见了獾，和它联手挖地道，从养鸡场一直挖到秘密酒庄，他们偷了很多很多鸡，很多很多苹果酒、很多很多鸭。这下，狐狸爸爸邀请附近的所有动物都来自己家吃大餐，他们都非常感谢狐狸爸爸，是他，想出了这个好主意，救了饥饿的大家。

听完我的简介，你是不是也和我一样，觉得狐狸爸爸真的很聪明呢？他遇到危险，不慌张，冷静寻求解决的方法；他足智多谋，在关键时刻想出了办法化解了危机，救了自己一家；他还有一颗善良的心，主动将美食和大家分享，帮助饥饿的伙伴，真是个了不起的狐狸爸爸呀！

小伙伴们，你们是不是也喜欢上了狐狸爸爸？赶快一起来读这本有趣的书吧！

《了不起的狐狸爸爸》读后感篇15

暑假里我和妈妈读了罗尔德、达尔写的《了不起的狐狸爸爸》这本书。书上写了狐狸爸爸带领全家战胜三个饲养场场主获得食物的故事。故事写很吸引我，一开始看就想把它读下去。

书中的三个饲养场场主：比恩，邦斯，博吉斯，一瘦一矮一胖子。三个坏蛋真是坏，模样虽然不一样，没有一个不贪财。狐狸爸爸为了找到食物，非常勇敢，非常聪明的跟三个饲养场场主斗智斗勇。狐狸爸爸还丢了一条尾巴。三个饲养场场主发誓要逮住狐狸爸爸，他们三个动用了枪，铁锹，挖掘机，还有很多拿着武器的人团团围住了狐狸住的那座山。狐狸爸爸全家在地底下不断的`挖洞，饿了三天三夜，都快要饿死了，但是狐狸爸爸不放弃，继续坚持着和小狐狸还有獾先生朝着博吉斯的1号鸡舍挖去，终于狐狸爸爸他们都有食物了，他们一起又弄到很多好吃的，好喝的，邀请很多动物朋友一起举行宴会。而那三个饲养场场主还等在洞口要抓狐狸爸爸！

看了这本有趣的书，妈妈说我是男子汉，也要像狐狸爸爸那样勇敢，坚强，有责任感懂得分享。我觉得我是个这样的男子汉！

《文化苦旅》读后感篇16

我一点不孤独，不是你所想象的，

甚至不是我所想象的。

我的灵魂有很多朋友和将出现的朋友，

主要是过去的诗人、音乐家、哲学家的灵魂，我跟他们交谈，日日夜夜，时时刻刻，他们介绍我认识更多的灵魂，川流不息，我穷于应付！我不断深入更神秘的领域，甚至与日夜交谈，与时刻交谈，与川流交谈，与神秘交谈。

我的世界大于这世界。

余老先生是这个嘈杂世界里的'一汪清泉，您的涓涓细流滋润着这枯竭的灵魂。

《昆虫记》读后感篇17

第一次读《昆虫记》，不知怎么它就吸引了我，这是一部非常吸引人的著作，因为这部科学百科同时也带有文学色彩。每一个字，每一句话，都体现了作者的感情。《昆虫记》详细介绍了许多昆虫，分别介绍了它们的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡。

整本书所写的昆虫都使我感到有趣至极。这都要归功于作者的仔细观察，细致描写。往下看是一个个有趣的故事，丰富的故事情节使我浮想联翩。螳螂的大腿下面生长的两排十分锋利的像锯齿一样的东西，在这两排光利的锯齿后面还生长着一些大牙，共有三个，这个只有经过仔细的观察才会发现，但仅仅只有仔细观察还是不够的，还要有细致的描写，这样读者才会懂。

《昆虫记》是法布尔用一生的时间与精力，仔细的观察了昆虫的生活和昆虫为生活以及繁衍所进行的斗争，并将观察所得详细确切的记入笔记，最后才编写成书。

昆虫世界非常奇妙，在我没读这本书之前，我不知道管虫会穿衣服，不知道松蛾虫会预测天气，也不知道小蜘蛛会用丝线飞到各个地方。现在我全知道了，有些动物的.思想方式比人还高。例如：赤条蜂用卵留食物免费保鲜。

法布尔被视为昆虫诗人，在晚年法布尔出版了《昆虫记》最后几卷，使他不断在法国赢得众多读者，而且在欧洲各国赢得了声誉，文学界称为《昆虫界的维吉尔》，我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关。有时我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。

我觉得昆虫记是值得一生阅读的好书，我想无论是谁，只要认真阅读一下昆虫记，读出滋味，读出感想，一定会收获更多。

《文化苦旅》读后感篇18

深夜暗淡的灯光下，我轻轻地合上了泛黄的书页，结束了假期的“文化苦旅”。余秋雨的《文化苦旅》读罢便有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。沧桑潇洒的文字是人、历史、自然的浑浊交融，跟着先生的脚步，在这片莽莽苍苍的大地上平静地游历每一寸山水，穿越秋千年的风雨，站在古人曾伫立的方位上，去静听与千年之前没有丝毫差异的`风声雨声，去感受中国辉煌历史文化的悠久魅力。合上眼，静下心，终于读完了这本散发着身后文化气息的游记。风一程，雨一程，仿佛走遍了这篇承载着千年沉重历史的土地。

《昆虫记》读后感篇19

国庆节里，我读了一本叫《昆虫记》的书。《昆虫记》是昆虫学家和文学家的法布尔的传世佳作。这本书主要讲昆虫的习性、种类、劳动、婚恋、繁衍和死亡。它至今还令我记忆忧新，久久不能忘怀。其中我最喜欢的就是迷宫蛛，现在我就给你们介绍一下吧。

迷宫蛛产卵的时候，它会舍弃它那完好的网，因为它的网太容易引起寄生虫的注意，对宝宝的安全非常不利，所以只好忍痛割爱了。你看，它是一位多么细心的妈妈啊!

当我读到“迷宫蛛一般会把巢建在一个比较隐蔽的地方，把卵产在那儿。然后，就寸步不离地守候着孩子们，尽心尽力地保护它的孩子们，并一直操劳到死。在死之前，它会用剩下最后的'一点儿力气替孩子们咬破巢。”我很受感动，觉得迷宫蛛真伟大!

现实生活中我的母亲也和迷宫蛛妈妈一样伟大，并且还关心我爱护我。有一次，那是在晚上，我对妈妈说我不舒服，妈妈摸了摸我的头，然后，用体温针帮我量了一下，结果发现已经烧到38度半了。妈妈二话不说背起我就往医院跑，汗水浸透了她的衣服。过了好一阵子我们才来到医院。医生为我打了针，吃了药，我就迷迷糊糊的睡着了，当我醒来的时候发现妈妈正坐在我旁边，她的两只眼睛布满血丝，看得出来妈妈整夜未睡一直在守候着我。我很感受，为有这样的妈而感到骄傲，现在我要努力学习，长大之后好好的孝敬母亲，感谢父母的养育之恩!

法布尔的《昆虫记》将我引入到了一个昆虫的世界，使我懂得了不少关于昆虫的知识。在法布尔的笔下每一只小昆虫都被它描写得栩栩如生，所以我读完这本书毫不费力气，就好像在听故事一样。我想：如果在生活中我们人类也能像一些善良的小昆虫一样相处，那这个世界一定会很和平。

读童年有感篇20

《童年》是高尔基的自传体小说，书中主人公阿廖沙的原型就是高尔基本人。童年是人生中最美好的一段时光，应该充满了甜蜜和欢乐。

读完《童年》这本书，主人公阿廖沙的童年真的是太不幸了，没有快乐可言。他三岁丧父，随着母亲到了冷酷无情的外祖父家。外祖父残暴贪婪，经常毒打他，爱钱的两个舅舅更不念亲情，不仅差点害死阿廖沙的父亲，还害死了“小茨冈”，外祖父家整日纷争不断、勾心斗角、互不关心，在这样的成长环境中，何有快乐可言。

然而，阿廖沙并没有屈服于命运，面对这么多的魔难，他选择了勇敢，挑战困难，自从亲爱的母亲也离他而去后，他选择了独自外出谋生，他最终成长为一个正直、勇敢的人。

作为现在的`我们，生活真是太幸福了！我们能够学习各种知识，坐在宽敞明亮的教室里，优秀的老师认真教导我们，教会天文地理、绘画音乐；放学后，我们自由的呼吸新鲜的空气，鸟儿也自由的飞翔。

可是即使这么好的条件，作为学生有些人还不去珍惜。我们一定要努力学习，磨砺自身的意志，让童年不留下遗憾，让父母和老师对我们的关爱开花结果，用优异的学习成绩去回报他们，我们要敢于迎接挑战、永不言败！

《文化苦旅》读后感篇21

李白的诗飘逸灵动、超拔纵横、吞吐山河有余，而沉郁练达、忧患深情、悲心苦难不足，读其作品如阅其人，羽化超脱而心向隐遁的仙道气始终伴随着这位才华横溢的天之骄子，在世事的艰辛、恶劣和仕途的坎坷不顺中他选择了以桀骜不逊的风骨出入自我精神的狂欢，这与杜甫的始终不弃不舍，执著当下，痛入心髓而犹深怀抱负与忧悲进入民众、国家的苦难大有不同。中国的'多数人可能大抵都更爱读李白，因为从李白那儿能读出一种速度和快感来，但我却偏爱老杜，老杜的字句不止是用灵气泼洒的音符，更是一种血泪沉淀的生命的精魂。他不超脱，所以他超越了那时代的每一个神往超脱的诗人。

科学实验读后感篇22

暑假中，我有幸读了一本名叫《创意科学实验》的书。

科学素养对人的一生的成长具有重要的意义，而科学素养的形成是一个长期的过程。在小学阶段，我们对周围的世界有着强烈的好奇心，我们乐于通过动手操作，来探索这个世界。这一时期又是培养科学兴趣、体验科学过程、发展科学精神的重要时期。因此，恰当的展开小学科学教育，可以让我们在心中埋下科学的种子。

这本书就讲了许多神奇的科学实验，我就给大家介绍一种快干造纸法。需要的材料有：电熨斗、纱布、剪刀、塑料盆、毛巾、笔、餐巾纸、两根塑料管和装满开水的水杯。第一步：取一张餐巾纸。第二步：将餐巾纸撕成碎片。第三步：将纸巾碎片放入塑料盆中，并注入开水。第四步：用塑料管快速搅拌，形成纸浆。第五步：用塑料管将纱布的一端卷起来。第六步：用塑料管将纱布的另一端卷起，制成纸膜。第七步：将纸膜放入纸浆中，轻轻的震荡。第八步：直到纸浆分布均匀后，抄起纸膜后平铺在干毛巾的`一侧。第九步：展开两端卷起的纱布并取走塑料管。第十步：将毛巾覆盖在纸膜上，平压毛巾，初步干燥纸膜。第十一步：展开湿毛巾，用电熨斗熨干潮湿的纸张。第十二步：然后反扣纸膜，一手按着纸张，一手慢慢的揭开纱布。第十三步：用剪刀修剪纸张的边缘。第十四步：将纸张剪为长方形。我们可以用水笔在纸上写字，也可以画画。

科学实验真有趣，我爱科学。

《被讨厌的勇气》读后感篇23

本书以心理学家阿德勒的理论为基础，以一位哲人和一位青年的谈话展开论述，以56篇千字短文组成。

提起心理学家，知名度最广的是弗洛伊德吧，《梦的解析》是各大必读书目里的常客，精神分析法在文学电影评论上被广泛采用。相比之下，阿德勒远没有弗洛伊德出名，有些观点正好是弗洛伊德的对立面。这本书并非阿德勒所著，而是两位作者基于他的理论撰写而成的通俗类心理自助读物。

阿德勒理论给我最大的感受是“反常识”，颠覆之前的认知，从一个新的角度去看待人生中的各种基本问题。

本书语言非常通俗，因此阅读感非常好，阅读速度快的人，1小时就能读完第一遍。第一遍阅读时我习惯划出每篇文章的中心主旨以及经典的例子，以后翻阅的时候只要看勾画出来的重点就足够了。

本书论述方向主要有以下几个：

一如何摆脱过去的创伤：我们的不幸是由自己选择的，否定弗洛伊德的心灵创伤论，要从目的去看待现在的行为，而不是从过去的经历找原因。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们赋予经历的意义。

二人际关系是一切烦恼的源头：追求别人的认可，害怕被别人讨厌，对他人抱有期待，是人机关系痛苦的原因，采用“课题分离”让人际关系变得非常简单，达到“共同体感觉”能得到幸福的人际关系。

三最重要的是“此时此刻”，而不是过去和未来

写下对我启发最大的几个理论：

目的论

目的论与“原因论”正好相反。原因论认为，人生是线性发展的。我们的现在由过去决定，是过去的心理创伤导致了现在的自己，也就有了现在常被社会舆论提及的“原生家庭”祸害论、“父母皆祸害”。

而阿德勒的目的论否认心灵创伤的存在，一个人目前采取什么行动、有什么样的行为，不是过去的“原因”造成，而是现在他要达到什么样的“目的”所形成的。

高三有找过一个心理咨询师，那时我第一次听到原生家庭和精神创伤理论，这种原生家庭原因论很长一段时间都沉浸在“一切都是宿命难以改变”的消极心态中。第一次听到目的论的时候，我是相当难以接受的。但是从这个角度去看问题，“改变”看起来又容易多了。心理学有很多派别，各家理论都了解一些，是有益的。

例子s：

一个足不出户、无法工作、无法回归社会的年轻人，是为了此刻“不出门”，为了不出门也能得到父母提供的衣食住资源，所以才“制造出对出门的恐惧情绪”。

不是因为被对方的行为激怒，而是因为未掌握其他沟通方式，只知道用怒气去震慑对方，所以才产生了“愤怒”情绪。

不是因为过去的心灵创伤，所以导致现在的抑郁，而是因为想获得关注，想得到关心，想成为人群中特殊的人，所以选择了抑郁情绪。

不是因为有一个无能的上司，所以做不好工作。而是因为自己无法提出更好的建议，也没有拒绝命令的勇气，才把责任全都推在上司身上，制造出一个无能的上司。

这和初高中学马克思主义哲学的“一切事物皆有其因果，原因在前，结果在后”是一个颠覆。

目的论对常规思维是一个很大的挑战，也让我从一个新的`角度看待事物。很多事情，要先被“看到”，才能有改变的可能。

课题分离

如果能够进行课题分离，人生就简单到让人无法相信。

一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。

我们不是为了满足他人的期待而活，他人也不是为了满足我的期待而活。因此当别人的行为不符合自己的想法时，不应该愤怒。

辨别一件事是谁的课题的方法非常简单：某种行为所带来的结果最终的承担者是谁？

例子1

孩子不愿意学习，最终的后果是孩子来承担。也就是说，学习是孩子的课题。而所谓“为了你着想，你必须好好学习”，为的其实不是孩子，而是为了满足父母自身对孩子的期待，是为了满足父母的需求。

阿德勒理论建议采取的方法是：

在了解孩子想干什么的基础上，对他进行守护。我们只要告诉孩子，学习是他自己的课题，在他想要学习的时候，父母时刻准备着提供应有的资源和帮助，但绝不对孩子的课题进行干涉。不去命令孩子，而是帮助孩子建立起“我能够好好学习”的自信以及能力。

我们可以把马带到水边，但是不能强迫它喝水。能够改变自己的只有自己。

例子2

回报思想的束缚

回报思想就是对他人课题的一种干涉，如果在人际关系中被回报思想束缚，就会产生“因为我为你做了什么，所以你就应该给与相应的回报”。

我选择为你做了什么，这是我自己的课题。至于你如何对待我为你做的事情，则是你的课题。

例子3

我和父亲的关系非常糟糕，当我下定决心要修复和父亲的关系时，父亲如何看待我对他的靠近，这是父亲的课题，与我毫无关系，我也无法左右。发生改变的只是我自己，不应该抱着“我改变了，你就必须有所改变”的期待，不把“改变自己”当做操纵他人的手段。

必须有人先开始，由我来开始，即使对方不合作，那也是对方的课题。

共同体感觉

把他人当做伙伴，并能从中感觉到“有自己的位置”的状态，就是共同体感觉。

共同体感觉是把对自己的执着（selfinterest）转移到对他人的关心（socialinterest），是对伙伴持有无条件的信任。不去想“别人可以给我带来什么”，而是专注于“我能给别人带来什么”。

启示1不评价他人，不表扬也不批评，而是去鼓励。

“你画得很好。”“你做菜的手艺很好”。

“表扬”也是一种评判行为。这个行为透露了位高者对位低者的俯视视角，不自觉地营造出一种“我比对方高一等”的视角。表扬和批评这种赏罚教育，背后的目的都是操纵。很容易让对方形成“我为了得到表扬，为了得到别人的认可，所以去做某事”。

如果把反馈换成：

“我很喜欢你的画，它的色彩让我想到xxxx，画里的场景让我联想起xxxx，产生xxx的感觉。”

“我很喜欢吃你做的菜，偏甜的口味让我想到我妈妈的手艺。”

不去评判他人，而是说出更加真诚的句子，表达自己的感激、尊敬和喜悦。

对方也会体会到：我对共同体是有用的、有价值的，从而感到自己的价值。

这里也就回到了最开始的“共同体感觉”提到的：关注自己能给对方带来什么。

不是想听到对方对自己的表扬，不是为了赢得对方的认可，所以才去做这些事情。

而是为了给对方带去幸福感、带去帮助，为了让对方感到开心，所以才去做这些事情。

启示2相信他人的时候不附加任何条件

无条件地相信就是信赖。虽然有可能会遭遇背叛，但还是选择相信，这就是信赖。

如果把人际关系都建立在“怀疑”之上，生活中处处充满怀疑，这样必定建立不起积极的的人际关系。

只有选择了无条件的信赖，才可以拥有更加深厚的关系。

信赖是自己的课题，至于对方要不要去背叛，则是对方的课题。我只需要考虑“我该怎么做”。

《文化苦旅》读后感篇24

跟随作者走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去——眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观，石像。壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的.注目并非外表炫丽而是一种人性的。深层的蕴藏。

《被讨厌的勇气》读后感篇25

今日读了一本很薄的书，阿德勒的《被讨厌的勇气》，翻开书就看到这句话：决定你的生活方式（人生状态）的不是其他任何人，而是你自己。

“货币是被铸造的自由”，这是陀思妥耶夫斯基小说中的一句话。那么实现了财务自由的你，就一定能获得幸福吗？你存在的价值、你的幸福还是无法用金钱买到。

那么你的烦恼是什么？是你现在的工作？你的交友遇到了麻烦？还是恋爱或是家人之间的关系出现了问题？

一切烦恼皆源于人际关系，阿德勒是这么认为的。人生的三大课题：交友、工作以及爱。这些就是烦恼的来源。那么，有解吗？不能够逃避，阿德勒说请直面“人生课题”吧。所有企图设立种种借口来回避人生课题的情况叫作“人生谎言”。

我们没必要去满足别人的期待。不需要活在别人的人生中。但我们需要学会“课题分离”，不惧怕被任何人所讨厌，真是太需要勇气了。活在这个世界上，努力做到不被别人讨厌，其实是很简单的'事情。因为你只需要伪装自己，去妥协去放弃就可以了但是明知道会被人讨厌，还要坚持自己的人生道路，这是很难的。直面自己的内心，不在乎别人的眼光，绝不去编造谎言。

这样的生活，估计很多人都坚持不下来。阿德勒却告诉我们：必须要有实践这种人生的勇气！这也是让人获得幸福的勇气呀。

因为我们有这种力量，生活中起决定作用的是你自己，也只有你自己，而你需要的是“勇气”。阿德勒心理学不是改变他人的心理学，而是追求自我改变的心理学。是“勇气心理学”。

《了不起的狐狸爸爸》读后感篇26

自从学校号召我们阅读以来，我读了许多有意义的书，《卖火柴的小女孩》、《故事中我不是主角》、《爱的教育》等等，其中我最喜欢的是《了不起的狐狸爸爸》。

这本书讲的是有三个即小气又卑鄙的饲养场主，它们分别是博吉斯、邦斯和比恩，他们非常讨厌狐狸一家，憎恨狐狸爸爸，他们想尽一切办法想把把狐狸爸爸除掉，因为狐狸爸爸经常从饲养场里弄点美味的东西带回家，但是狐狸先生自有对付他们的妙计，他们每一次计划都被聪明、机智的狐狸爸爸识破化解，结果气得饲养场主们快发疯了，于是他们就带着枪，动员全部工人把整座山包围起来，但万万没想到，狐狸一家在地下秘密安了家，狐狸爸爸还挖了三条通向三个小气鬼“美食农场”的'地下通道，还把整座山的动物叫来获取、分享饲养场的食物食品。

住在山中狐狸爸爸，凭借他的智慧和力量和狐狸妈妈，还有他们可爱的四个孩子过着快乐幸福的生活。

这本书让我明白一个道理，越算计别人的人，反而更容易被别人算计，它告诫人们无论干什么事都要宽宏大度，不要斤斤计较。俗语说的好，你让人一尺，别人就会让你一丈，我们要发扬宽宏大度的美德。

《了不起的狐狸爸爸》读后感篇27

这几天，我读了《了不起的狐狸爸爸》这本书，它是英国著名儿童作家罗尔德·达尔的作品。这本书的主要人物有：狐狸爸爸一家和邦斯、博吉斯、比恩三个饲养场主。

这本书讲的是：狐狸爸爸为了让一家人吃饱饭，每天晚上都到三个饲养场偷东西。可是，三个饲养场主很小气，他们不愿意让狐狸爸爸偷走他们的任何东西。于是，他们决定抓住狐狸爸爸。但是狐狸爸爸太聪明了，每次他都顺利逃走了，不仅没有被饲养场主抓住，还和家人吃上了他找来的'美味佳肴。最后，饲养场主在狐狸洞口守着，想等狐狸爸爸出来找食物的时候把他一枪打死。但狐狸爸爸对三个饲养场的位置很熟悉，他挖了三条可以通往饲养场的通道，不仅让自己一家人不再担心饿肚子，而且让其它动物也不用冒险寻找食物了。

狐狸爸爸聪明、机智、勇敢，他会在大家陷入困境时拯救大家，在他面临困难时，他会沉着冷静地思考，狐狸爸爸很了不起。读完了这本书，我明白了两个道理：第一，在有困难时，需要沉着冷静地想办法，才能解决。第二，不能太小气，否则什么得不到。

《文化苦旅》读后感篇28

《文化苦旅》是一本略薄的`散文集子，各篇独立，却因文化的渊源而如血肉般紧密联接。

从塞外大漠到江南水乡，从沙原隐泉至西湖烟雨，一叶扁舟，一方山水，古镇巷弄，塔窟庙墓，中华文化的厚重与传承通过笔者灵逸的文笔、不羁的语言立于读者面前。

读《小王子》有感篇29

《小王子》讲述了一个既美丽又伤感的故事：故事里飞行员“我”因为飞机出了故障被迫降落到了远离人烟的撒哈拉沙漠上，这时一个迷人而神秘的小男孩出现了执拗地请“我”给他画一只绵羊。他就是小王子纯洁忧郁来自太阳系中某个不为人知的小行星，爱提问题对别人的问题却从不作答。在攀谈中小王子的秘密逐渐揭开了。他是因为与他的美丽、骄傲的玫瑰发生了感情纠葛才负气出走的。他在各星球中间漫游分别造访了国王、自负的人、酒鬼、商人、点灯人和地理学家的星球最后降临到地球上试图找到纾解孤独和痛苦的`良方。

在这篇文章里作者把一些想法利用小王子与他人的对话表达出来但都不是很明确使我有足够的空间思考这部作品的魅力。

在《小王子》中我学会了一种责任叫做“驯养”。当狐狸向小王子描述他的心声时说：“如果你驯养我那我的生命就会充满阳光你的脚步声会变得跟其他人不一样。其他人的脚步声会让我迅速躲到地底下你的脚步声则会像音乐一样把我召唤出洞穴。你看到那边的麦田了吗……你有一头金色的头发金黄色的麦子会让我想起你我也会喜欢听风在麦穗间吹拂的声音……”可是最后小王子还是离开了狐狸他说：“那你还是什么也没得到吧……”“不至少我还拥有麦子的颜色……”

我们在得到的同时都会失去可是当我们同一些事物“建立某种关系”后得到与失去都已变得不再重要。重要的是以一种平和的心态去对待无论结局是喜是悲至少我们还拥有麦子的颜色。

从小王子的话里我们能感知到任何事物都有他的表面性与真实性很多时候我们只看到表面的事情而忽略了内在的意义。小王子牢记了狐狸的话“只有用心灵才能看得清事物的本质；真正重要的东西是肉眼无法看见的。”于是他说“正因为有一朵我们看不见的花星星才显得如此美丽。”“沙漠美丽因为沙漠的某处隐藏着一口井。”啊小王子的内心真是很丰富的。很多事物因为我们用肉眼无法看到才显得神秘。其实得到这些又是那么的简单只需要一颗充满爱的心。

《小王子》这本书是朋友介绍的，没事的时候找来看看的。原本没有多大的期待，但读完之后感觉收获很多。在这篇文章里有太多的想象空间也有太多令人寻味的意思。或许我没读懂或许因为年龄限制我读不懂。请读一读《小王子》你将发现生活不再苦闷、无趣然而最重要的是你得抛开世俗的眼光保持一分童稚的纯真。没有人永远童年可是我们可以永远保持一份纯真的童心。然而文章里的意思肯定不止这些因为有一千个读者就有一千个哈姆雷特。

《昆虫记》读后感篇30

最近我看了一本叫做《昆虫记》的书，《昆虫记》是法国杰出生物学家、文学家法布尔的传世名作。

书中作者把我们引领到了一个神秘而多姿多彩的昆虫世界里。向我们详细讲述了蜘蛛、蜜蜂、螳螂、甲虫、蟋蟀等等昆虫的生活习性及特点。作者用朴实无华的语言和细致入微的描写，让我觉得恍如身临其境一般。通过这本书，我不仅能了解到昆虫世界的真实面目，还能让我们发现大自然中蕴藏着的无穷奥妙。

我就拿书中的第三篇《石蚕》这篇文章来讲。里面的石蚕它是一种多么聪明而又勤劳的昆虫啊！我们人类可不能小看它们哦！这篇文章首先讲了石蚕用了“金蝉脱壳”这个办法从水甲虫的手中逃了出来，然后它把小鞘丢在河里后，又重新做了一个。因为鞘是石蚕的`住所也是它的防御工具。它们会随时预防着水甲虫的下一轮袭击。如果没有鞘，石蚕不仅没有住所，连它的命都会丢掉。不过读这篇文章地时候，有一个地方我很好奇，为什么石蚕能驾驶着它的鞘可以上升也可以下降呢？

为了能解开我的这个疑惑，我决定做一个实验。我拿了一个矿泉水瓶子里面装满水放进池塘里，它会沉到水底。于是我又拿了一个矿泉水瓶里面装半瓶水，也把它放进池塘里，发现它浮起来了。我这个谜总算解开了，原来呀！装满水的瓶子比较重，所以水就浮不住它，而装半瓶水的瓶子较轻，那水自然浮得住它。所以石蚕依靠它的鞘也就拥有了这么大的本事！

值得一提的是，法布尔写的《昆虫记》除了真实地记录了昆虫的生活习性外，还透过昆虫世界折射出社会人生，让我们懂得生命的可贵。让我们一起走进昆虫的世界里，与它们一起生活一起快乐吧！

《文化苦旅》读后感篇31

历史的探索，往往始于足下。我跟随着《文化苦旅》的脚步，把握历史的韵律，静观王朝的兴亡。

遗失“文化，不就是让有限的生命向更大的空间和时间领域延伸么？”《风雨天一阁》中有一个文化传承中令人欷歔的事件，明朝大藏书家范钦藏书颇丰，然而时局的变迁令其中多数毁于贼手，许多孤本失传，成为了文化史上的一大遗憾。

曾慕名前往拜访大相国寺，却发现佛教氛围早已面目全非，我不禁疑惑了，我们该怎样避免文化的.遗失？而西安大雁塔前一位僧人以倒立的形式化缘，不顾周遭耀眼的闪光灯，才真正诠释了佛教的思想——修行。

这正是如今无数的庙宇楼阁中的僧人所遗失的——佛的精神以及历史所赋予他们传承佛教思想的使命感。

科学实验读后感篇32

《环保与污染》讲述的环保对于人类生活的重要性，书主要写了黎明小学和金石小学之间进行的环保比赛，表达了生活中的人们浪费资源和污染地球，从中我们得到很多启示。

知道酸雨是什么吗？酸雨是用酸性与碱性的强度以及氢离子浓度﹙PH值﹚来衡量的.，PH值的数值通常介于0到14之间，其中PH值是7时为中性﹙纯水﹚，PH值低于7时为酸性，高于7则为碱性。

正常雨水的PH值为5。6，但在大气因为工厂、发电厂和汽车所排放的废气而遭受污染的地方，则会下PH值低于5。6的雨，这就是所谓的酸雨。酸雨不仅对大自然环境造成严重威胁，同时也危及一般大众的安全。另外，酸雨会使土壤的物理和化学的性质日趋恶化。

大量的环境监测资料显示，由于大气层中的酸性物质增加，地球大部分地区上空的云层水汽正在变酸，如不加控制，酸雨的面积将持续扩大，为人类带来的危害也将与日俱增。所以我们的国家尽量少建一些工厂和发电厂，我们大家也少开一点车吧，尽量绿色出行，让我们为维护地球的原生态尽自已的一份力。

在我们看的书中，环境是那样优美，大家都在做一个保护地球的人，而现实中的我们或许与书中的人刚好相反，大家都在做一个污染地球的人。在这里我诚心的呼吁大家，让我们一起行动来，共同保护地球。地球只有一个，人类必须好好保护它，还我们自已一个良好的生活环境！保护地球，人人有责！

《被讨厌的勇气》读后感篇33

昨晚，自去年的一次深夜读书，又一次凌晨四点入睡。只因为，今天下午的读书会，群主要求我分享还未读完的《被讨厌的勇气》，于是为了这一安排和对读书会的期待和喜悦，我做出了应允的勇气，所以开夜车一气读完。下面是本人对这本书的浅薄认识，和大家共享，也希望感兴趣的朋友也拿起这本书，以便我们更多更顺畅的交流体会和收获。

这本《被讨厌的勇气》是一本基于阿德勒哲学思想的.心理丛书，是由两位日本作家及哲学家编著，他们分别叫岸见一郎和古贺史健，俩人以一位年轻人和一位禅师即哲人的五个晚上的对话形式，对阿德勒“世界极其简单，人人都可以获得幸福”加以分析，里面告诉人们：一切的烦恼都来自于人际关系，所谓的自由就是被别人讨厌。而人际关系的起点是客体分离，终点是共同体感觉。

他用家长怎么对待那些不爱写作业、不爱学习的孩子来阐释客体分离，用“可以把马带到水边，但是不能强迫其喝水”的谚语告诉家长，学习、工作甚至结婚生子都是他自己的事，孩子也是一个个体，不是家长的附属品和全部，所以家长不能强加干涉。他还强调孩子既不应该批评也不应该表扬，是用糖还是用鞭子，产生的结果都是在操纵孩子。

而他还说：共同体感觉是指把他人看成朋友、伙伴，并在其中能够感受到有自己的位置，人只有能够感觉自己有价值的时候才可以获得勇气。

人生课题分为：工作课题，交友课题，爱的课题。而这些课题里，强调“我为别人做了什么而不是要求别人为我做了什么”！

人生是一连串的刹那，我们只能活在此时此刻，我们的人生只存在于刹那之中。计划式的人生不是没有必要，而是根本不可能。起决定作用的既不是昨天也不是明天，而是“此时此刻”，让我们不停的舞动人生，活出精彩。读后感·最后，阿德勒哲学论对人生的意义做了解释，他说：人生的意义由你自己决定，并不存在普遍性的人生意义。

就此，我理解的人生意义是：我是个凡人，我活着的意义就是被需要，说白了，做一个对社会有用的人。老娘说，生我那天早晨，生产队分谷子，虽然我刚降生，也给家人分了一份，所以，我觉得，为家人奉献，是我的最大享受，这样挺好！

这本书，建议作为案头书阅读，因为里面的道理不是一遍俩遍，一天俩天明白的，专家说，从现在起，要再用你岁数的一半才能参透悟懂，因为一个人的生活方式的改变不是一蹴而就的。

感悟：你的人生意义是什么呢？你有思考过吗？

《昆虫记》读后感篇34

《昆虫记》的作者是法布尔，他是著名昆虫学家和文学家。他被后人称为“昆虫界的荷马”，“昆虫界的维吉尔”。很小的时候，法布尔就被迫辍学了，但无论多艰难的生活，都没有让他放弃学习。他半生坚持自学，先后取得了数学学士学位、自然学学士学位和自然学博士学位。他的成就得到了社会的广泛承认。

《昆虫记》是法布尔的代表作，是一部概括昆虫的种类、特征、习性和婚习的昆虫生物学著作，涉及蜣螂、蚂蚁、西绪福斯虫等100多种昆虫。在他的笔下，松树金龟子是“暑天暮色中的点缀，是镶在夏至天幕上的漂亮首饰”；萤火虫是“从明亮的圆月上游离出来的光点”；他描述步甲“打仗这一职业不利于发展技巧和才能……它除了杀戮外，没有其它特长”；犀粪蜣在他眼里是“忘我劳动……坚持在地下劳作，为了家庭的未来而鞠躬尽瘁”。

法布尔对昆虫的描述，既充满童心又富有诗意和幽默感。它通俗易懂、生动有趣、运用了诗情画意的散文笔调，在对种种昆虫、日常生活习性、特征的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光，字里行间洋溢着作者对生命的尊重与热爱。

20xx年的寒假，我们正在经受一次突如其来的新型冠状病毒。我们都知道，这次的'疫情是因为有些人乱吃野生动物引起的。爸爸妈妈说他们也经历过一次类似的SARS，也是由于人们滥捕滥吃野生动物引起的。对待小小昆虫法布尔都如此尊重，何况是自然界的其他生物呢？

20xx年春节，是一个不一样的春节，没有了我们中国春节的热闹，团圆。愿我们所有人都能懂得尊重生命，敬畏自然。我想，这或许是《昆虫记》在当下的现实意义。

读《小王子》有感篇35

小王子这本书是成长之中必读的一本书，也是成长文学中的一大高峰，上至99，下至刚会走，人生必读书！

这本书的作者是圣埃克苏佩里，本文的主人公是一个活泼可爱，天真无邪，乐于发问的小王子。

本文主要写了小王子与他的玫瑰花闹了别扭，然后离开了他这颗星球。在小王子漫游星空时，遇到了很多其他星球上的`人，每一个人都反应出当时社会人们的性格特点，对人性贪婪、自私进行了批判：有骄傲自大的国王，有爱慕虚荣的先生，有羞愧的酒鬼，还有贪婪的商人，最后还有无知、虚伪、假学问的地理学家。

最后流落到了资源丰富，无奇不有的地球，认识到了许多朋友。最终小王子为了能够得到自己心爱的玫瑰花的原谅，不惜付出生命代价，就算自己的身体不能带走，自己的灵魂也要回到星球，为他那朵玫瑰花遮风挡雨。因为她对小王子来说，是独一无二的，是世界上什么东西都不可替代的。

这本书最后说道：他这时坐了下来，因为他害怕了。他却仍然说到：“你知道……我的花……我是要对她负责的！她是那样弱小的一朵花！她又是那么天真。她只有那四根微不足道的刺，保护自己，抵抗外敌……”这写出了小王子对玫瑰花的担心与牵挂。

通过读《小王子》，我明白了，爱的责任，每一个人都要为自己爱的责任负责。

《臣服实验》读后感篇36

臣服实验—这本书终于读完了。断断续续，持续好久......

简单写下我个人的感触：

开始读的时候真的是一头雾水，我觉得我根本无法到达作者的那个高度，他的冥想，他的独处，他的放手，我根本无法理解也无法体会；后来我明白，其实他相当于进入了一个正向反馈的机制，因为他认真执着，做事只是在做，并不会提前预演结果，也无期待，所以好多事从作者的角度看就是顺势而为，做好准备迎接生命本身所给的一切。现实和精神也从不脱离。

而他一切的认真和执着都只源于热爱，在他的事业迅速扩张的时候，遇见电脑时就体现了这一点，他是一见钟情的（把计算机拿回家后，我立刻沉醉于学习编程命令，想看他们都能做什么。出于某种原因，对于我来说一切都很自然。）他是享受的，享受沉醉其中的乐趣，他也不知道他能够得到什么，就是觉得要去做。跟随命运之流，并持续努力！

他爱他的团队，他也遇到了比他更优秀的人，后来的领导也教会了他不曾想到和做到的。（如果不能打败他们，那么就加入他们；如果你让别人威胁你，那他们还会强迫你做出更多糟糕的决定，然后你就会输掉，你最好一开始就直面困难，至少将命运掌握在自己手中。）

后来他与政府交流中，遇到的磨难，都变成了遥远的记忆，也并未在他坚实的心里留下创伤，印记只在发生期间持续，最后这些经历使他跨越了深深的恐惧与个人界限。

作者写：有一件事是确定的：人们一旦启程就不会回头。是的，生命一旦开始就不会倒流，我们能做的就是一往无前，认真对待。

最后我想说读书真的只是很个人的.事，以前好多人也跟我说过这个观点了。要读什么书，怎么读，是根据自己的愿望、功用与兴趣综合决定的。真正的爱书者，也会把读书看作像吃饭睡觉一样的生活方式。

以前我不懂，我总是自己看觉得好看的就忍不住安利给别人，后来才知道一千个读者就有一千个哈姆雷特。每个人读到的版本都是不一样的，你不知道你将读到的是哪个版本。有些人可以从每一本书里找到积极向上的正确的观点，有些人却可以从书里找到不同于作者想要表达的观点。

这就好像是学佛理参悟一样，每个人的高度是不一样的。如果你把所有看到的书都只为了支持自己一个人的理论，只为了证明你自己是对的，那么读再多书也只能是局限于一隅。

书籍带给我们的快感，永远都是让我们看到了不一样的人生和不一样的态度。

读书分为几个阶段：第一个阶段饥不择食，第二个阶段是有选择的挑书，第三个阶段是大量阅读学术文献，第四个阶段是大量检索阅读，第五个阶段又开始什么都读。我到哪个阶段了？我只是刚刚开始。一定是大量的阅读以后才会有沉淀，所有的书籍都是进步的阶梯，一个一个它们指向同一个彼岸，它们也在不远不近的未来。