《小猫杜威》的读后感范文1000字

一个动物会有多大影响力？一只猫能感动多少人？一只遭遗弃的小猫，如何能改变一个小图书馆，拯救一个传统的美国小镇，最终闻名世界？如果没听说衣阿华州斯潘塞镇图书馆小猫杜威的故事，也许根本无从回答。

早在几个月前，我就从学校午会的广播中听到了关于《小猫杜威》的介绍，终于在暑假的时候有时间从网上一睹这只酷猫的传奇故事。

它的身世的不幸的，在一年最寒冷的晚上，出生只有几周的它，就被丢进斯潘塞图书馆的还书箱里。而它又是幸运的，因为它被生活同样不幸却仍然坚强活着的图书馆馆长薇奇？麦仑发现并救出，从此开始了它神奇而又特别的一生。

刚被薇奇从箱子里抱出来的它是那么瘦弱，已经八个星期大了，可是看上去却最多只有八天。但是被救出的可怜杜威忘记了刚来到世上时的可怕遭遇，忘记了那个把它塞进图书馆还书箱的冷酷的人。从那一刻起，它似乎想要感谢给它重生机小猫杜威》是一个感人至深的故事，杜威是一个奇迹，它带给了读者对动物无尽的爱怜与向往，也深深的被它的可爱与善良所感动。

在一个传统的美国小镇里，一只小猫被遗弃在图书馆的还书箱里，图书馆馆长薇奇养了它，并给他取名为杜威。小猫杜威获救后勉强撑起一瘸一拐的腿脚，以充满爱的姿势，磨蹭每一只抚摸她的手，赢得了薇奇，也赢得了图书馆所有人的心。

杜威是个可爱又聪明活泼的小猫，每一个来图书馆的人都为之“倾倒”。它用爱心与真诚，打动了每一个人，它的到来治愈了一个有自闭症的孩子；因为它，这个图书馆不用被关闭；也是它，薇奇重拾对生活的信心，保持一颗乐观开朗的心。

在随后十九年里，小猫杜威用热情、温暖、谦虚和敏锐的第六感，感动和吸引着小镇居民。在你失意时，它总是能察觉到点点滴滴的变化，用各种方法来懂你开心；在你开心时，它则会与你一起分享快乐，顽皮打闹；在你需要它时，他总会形影不离；当你想一个人清静时，它也会默默走开，等到你什么时候再会需要它时，它有会忽然显身，给你惊喜。

如果你遇到这样一个动物，你就会不由自主的想去保护它，拥有它，只有对动物付出你的真心，它也才会以诚相待。只有抱着一颗慈爱善良的心，面对事事都会如此。

小猫杜威不再只是一个朋友，它已成为了人们的骄傲，整个小镇的骄傲。它的心已经和人们紧紧联系在了一起，不可分离。它的良好品格，也广为人传。或许，作出的这些，它并不认为是什么，可在我们看来，确是不可多得良师益友。我们可以从它身上学到点什么……

“找到你的位置。满足你所拥有的东西。善待每一个人。过一种好的生活。不是关于物质，而是关于爱。爱，永远是可遇不可求的。”

会的每一个人，并用最温暖最真情的爱和问候来报答他们。

在随后的十九年里，小猫杜威用热情、温暖、谦虚和敏锐的第六感，感动和吸引着小镇居民。那到底是为什么让小猫杜威的名气从一个小镇传到另一个小镇，从一个国家到另一个国家，最终闻名世界呢？因为杜威有一种特殊的人格魅力：热情，诚实，可爱，乐观，谦逊（对一只猫来说），还有更重要的，它是每一个人的朋友，它让每个人都觉得它的特殊。

杜威特别，不是因为它做了什么不寻常的事，而是因为它本身就不同寻常。它让每个接触过它的人，每个了解过它的人，每个读过它故事的人都觉得它的与从不同，因为它触动着每个人内心最柔软的地方。它不再只是一只猫，它成为了世界上所有人的朋友，它带给人们的爱，在每个人眼里变得更好。

XXXX年，这只神奇的猫因为胃部肿瘤在薇奇？麦仑的怀里永远地闭上眼睛。虽然它死亡的消息带给很多人哀伤，但它的故事流传到世界各地，它精神的奇迹在每个人的心中永恒……

找到属于你的位置，满足于你拥有的东西。善待每一个人。过好每一天的生活。不是关于物质，而是关于爱。爱，是永远可遇不可求的。

《我的前半生》读后感篇20

今年暑假我有翻开我的书柜，又读完了爱新觉罗·溥仪先生的《我的前半生》，有些感受。溥仪先生的一生充满了不平凡的色彩，这些不平凡，造就了他这一生的特别历史，同时也造就了中国的历史。这里面，有闹剧，有悲哀，有疑惧，有希望。

1906年，溥仪出生于北京，1908年慈禧临死前选择了溥仪继承皇位，慈禧的一句话，改变了溥仪的一生。1911年清帝溥仪逊位，从此，清室的复辟闹剧便一幕幕的开始上演了。先是张勋带着辫子军帮助溥仪复辟，然而没做几天皇帝的溥仪就又退位了。溥仪第三次做皇帝是在1934年的伪满洲国，称帝为康德皇帝。1931年九一八事变后，溥仪于1932年初在长春(当时称为新京)任满洲国执政，后于1934年初称帝。1945年抗日战争胜利，溥仪作为伪满战犯被关押于前苏联，五年后回国进行改造，十年后得到国家特赦，任职于全国文史资料委员会。1967年，病逝于北京。宣统皇帝，大清逊帝，伪满执政，康德皇帝，战犯，普通公民，这些字眼写照了溥仪先生的一生。

九一八事变后，日本通过利用溥仪强烈恢复祖业的愿望，以溥仪为扶植对象建立了伪满，开始了长达十四年对东北的统治，这十四年，能活过来的人本身就是个奇迹。溥仪在答应日本出任伪满执政时，也许他忘了，日本人并不是善良的，日本不可能为了一个中国人的皇位而忙活，他们要的，自然是想要得到的利益。当溥仪明白一切以后，日本人已经牢牢的掌控了他，而他这个执政和皇帝无非是个幌子而已。日本人给溥仪戴上了一顶繁华的皇冠，然而这顶皇冠繁华的背后却是一个紧箍咒。伪满十四年，溥仪几乎没有任何的权利，他不仅毁了自己，更毁了整个满洲。日本就这样以东三省和台湾省为跳板，对中国开始了大肆侵略。

伪满十四年的历史，是悲哀的。由于清室宗庙受到孙殿英军阀可耻的盗墓行为以及其他的'种种原因，激起了溥仪恢复帝业的愿望，而这个愿望又恰恰是跟那个时代所背离的，正如杨天石先生所说：“历史是从专制走向民主的”，这个愿望不会实现，也不可能实现。被这个愿望冲昏了头脑的溥仪陷入了日本侵略者设计的圈套，而这个圈套在我们今天看来，其用意是多么的明显，多么的可耻。或许只要稍作思考，顺应历史潮流，拒绝日本侵略者的邀请，这十四年的血泪史就不会发生了。

作为个人，我尊重溥仪先生在改造后为国家做出的贡献，溥仪先生所著《我的前半生》一书本身就是对国家和历史的贡献，使读者更加清晰的了解当时的中国。

历史，给了我们教训!我们必须谨记，任何事物都是向前发展的。

傅雷家书读后感篇21

“对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。”合上书卷，傅雷先生亲切的话语依然萦绕耳畔，他对儿子事无巨细的关怀，如同一米阳光照耀我的心扉，唤醒了记忆中父母对我同样真挚的爱与牵挂。

生病时一个紧张焦急的电话，失落时一场抚慰心灵的沟通，迷茫时一个温暖的微笑……尽管远隔千里，但父母的爱不曾缺席。然而，我们，或者说更宽广意义上的父母和孩子之间，也有互相咆哮，有在伤害中渐行渐远甚至无法回头。

那个17岁的少年，毅然跳入冰冷的江河，留下岸上的母亲独自悲号哭泣，在懊悔中度过漫长的余生；那个已经成年的儿子，不务正业，抢人钱财，杀死父亲，而父亲临终前竟也是一句，“孩子，拿着钱快跑！”更有前段时间铺满新闻的13岁少年，残忍地弑母后，仍能“冷静”地面对外公和警察的盘问……“哎，爸妈总是拿我和别人比较，从不表扬我！”“他们就知道成绩。”“我不想跟他们说话，他们什么都不懂，一点都不能理解我！”课余，教室里，走廊上，我们随时可以听到这样的抱怨。“你看我家那个……哎”这更是家长们最共同的语言。

矛盾形成了，恶性循环。家庭教育，亲子关系，成了一个严峻的话题。孩子无奈，父母无力。同样是爱，那为什么傅雷夫妇和儿子之间，却能够这般和谐融洽呢？

“他要求学生第一次就要把曲子背出，否则不上课。这种教授法，你认为怎样？”傅雷先生热切地询问傅聪，罗列观点，思想的火花在父子之间的交流碰撞中闪烁。而对艺术的探讨、真理的追求，也让他们的爱像是友谊，平等而坚固。

而我的母亲，在批评教育我的时候，只是一味地把期待的目光投射在我的身上。她有着锻造伟大生命的向往，于我来说，却太苛刻。总能想起，那个钟爱玫瑰的小王子，想起那句“不要忘了自己曾经是个孩子！”多么遗憾，我的`妈妈可能忘了，我们的妈妈，可能都忘了！所以有时候，真的很羡慕傅聪有这样杰出的父母，可以和他探讨从生活到艺术的种种。有时候我又在想，我们的父母在看着电视，搓着麻将甚至忙着赚钱的时候，一味地跟我们讲生地会考，讲中考，或者他们只是没有爱的正确方法。他们没有傅雷先生那样的文化素养，更没有傅雷先生的那种不停止学习的习惯。故而，他们跟不上我们的脚步和想法。

我忧愁着这样的现实，我若长成了母亲，也定会为此烦恼。想得太多，假设得太多，都是徒劳。但我们真的企盼着，我们的父母也要和我一起读读《傅雷家书》，我们都需要学习。父母和孩子，是独立又彼此依存的生命，不必互相套上伦理的枷锁，而应当在共同学习中换位思考、真诚交流。“根，紧握在地下；叶，相触在云里。”如此，父母和孩子，才能在漫长的一生中，彼此不抱怨不孤单。

《我的前半生》读后感篇22

放下了厚厚的群众出版社发行的俗称“灰皮本”的溥仪在抚顺战犯管理所写成的《我的前半生》，再结合我在长春期间参观的“伪皇宫”，对这个末代皇帝的前半生有了一个比较全面地了解。

在这本“忏悔录”中，溥仪以一个历史罪人的身份和语气反复唾骂自己，同时深深感激共产党和毛主席挽救自己于水火之中。溥仪的文采很好，不愧是学“帝王之学”出身，全书以自述的形式把自己的前半生分成五个阶段记述，分别是宫中生活、天津时代、长春时代、苏联的五年、回到祖国。一边回忆，一边悔过。

尤其是在最后一部分，战犯管理所安排包括溥仪在内的战犯到东新中国的东三省的各条战线去参观。当溥仪走在曾经自己是这个地盘的“主人”的土地上的时候，他被眼前所看到的景象深深的触动和感动着，同时在心里将眼前的“新面貌”和解放前的自己领导下的`“旧面貌”做了深切的比较，感觉到没有共产党，没有毛主席，中国还将在黑暗中摸索很长时间。自己在东三省犯下的罪行是“百死不得已赎其身”，自己过去犯下的各种罪行是永远不可饶恕的。

在哈尔滨，他们参观了包括儿童公园、太阳岛在内的许多地方。儿童公园是我很熟悉的地方了，园中有许多古树，我每天走在里面的时候，就是感觉这个公园有些年头了。这里空气清新，干净整洁，树木郁郁葱葱。要是这样算起来，这个公园至少已经有六十年的历史了，而且公园里的小火车也有同样的年头了。在哈尔滨期间儿童公园是留给溥仪印象最深的地方，因为溥仪看到的这一切让他得出一个结论：中国的少年儿童是最最幸福的，而且会世世代代幸福下去。时光荏苒，现在的儿童公园同样是绿树成荫，各种年龄的儿童在这里蹒跚学步、奔跑欢笑，但是这里的景物却是物是人非事事休。

《我的前半生》读后感篇23

读亦舒，已是第三个年头，你可以说是言情小说，但是却是我的圣经。偏爱纸质书，《我的前半生》，《承欢记》，《明年给你送花来》，《花解语》，都很喜欢，师太的`书风格多样，读来只觉愉快轻松，对当代的年轻女性提出劝解。犹记得那句：我同你，只有自己罢了，再不自爱，只有死路一条。

好姑娘从不苛责旁人，今日所有的苦于乐都源于自当初的选择。不尖锐，把握原则和底线，自己寻找幸福感。我们也有爱，也能给予爱，也期待爱，歇斯底里的恳求，这种事，全然不会做。师太的书，还会陪伴着我，惟愿你们也喜欢。曾写过好多读后感，如今细想来，都是无用，只希望读后，眼角眉梢，再无怨气，此后安宁平和。

如果闭眼，就能望见未来的生活。那日子又有什么期盼。我们从来只是为自己而活，也希望有一天能成为我们所爱的人的依靠。如麦承欢，亦如周舒心。索性，我们还是自己。

《我的前半生》读后感篇24

溥仪在天津的这七年是没有一天不在所“复辟”的梦的。真是一个可悲又可怜的人啊！这就是我最大个感受，至于其他，关于他支持的和寄予希望的那些“骗子”以及日本方面的军政两种势力我都没有太记住什么。总之是溥仪在“出洋”与“还宫”的摇摆中日本对中国的进步行动开始了。于是罗振玉的那一伙势力极力劝说溥仪前往东北，而以郑孝胥和遗老们为首的另一方却觉得时机不对，极力反对着。溥仪再一次陷入了选择之中。

最终他还是在一种糊里糊涂的情况下踏上了日本人为他铺的路。离开天津，一切便更加得有不了他自己了。我觉得他处在一种几乎是被软禁的地步下。当他到达了旅顺被安排在一家旅馆，继续他的等待。他自己这样说：“事实上，这些口口声声叫我皇上的，这些绞着脑汁、为我奔波着的，他们心里的我，不过是纸牌上的荒地，这种皇帝的作用不过是可以吃掉别人的牌，以赢了一场而已。

日本人为了应付西方的'摩擦和国内外的舆论压力，才准备下我这张牌，自然他们在需要打出去之前，要严密的加以保藏。罗郑之流为了应付别的竞争者，读得日本人的犒赏，也都想独占我这张牌，都费尽心机把持我。于是形成了对我的封锁，使我处于被隔离的状态中……”唉！想想之所以他还能得到所谓的礼遇，无非是因为他还有利用的价值，否则早就被掷弃一旁了。

《我的前半生》读后感1000字篇25

有些电视剧是观古喻今，从过去的一些人文世故里读懂当下很多道理，比如最近正在热播的个人比较喜欢的《司马懿》，而有的电视剧则说的就是当下的事情，让人看完总是感觉仿佛就发生在身边一样，提神醒脑意义重大，比如《我的前半生》。

尽管《我的前半生》播出不过几集，但却以扎实的剧本、演员在线的演技以及赤裸裸反应当下的社会现实迅速吸引了很多观众，而我就属于这很多观众中的一员。但说实话，我看了几集之后最惊讶的地方在于马伊琍饰演的罗子君这个角色，其实罗子君这个角色跟马伊琍多少有些像。

《我的前半生》戏内的罗子君是有着翻天覆地的巨变和成长，是生活改变了她，戏外的马伊琍勇敢坚定且专业，所以选择挑战这样一个会被讨论甚至被带入的角色。演员的专业性让马伊琍决定不放弃任何的好角色和好作品，并选择用绝佳的演技去拥抱那些流言蜚语。在剧中马伊琍不管从表演状态上还是整个人呈现出来的少女感都展现了她的活明白与看透彻。在一定程度上还是要感谢马伊琍的'专业，才能看到《我的前半生》这样一部好作品。

罗子君这个角色，大概是很多当下中年女性的真实写照，她们多年前为了家庭跟丈夫的事业，主动退居二线照顾一家人的生活起居，只因为信奉着多年前丈夫那个一文不值的承诺。“永远爱你”“照顾你一辈子。这样张嘴就来的承诺又有几个人能真正履行？马伊琍是上海人，罗子君也是上海人，所以马伊琍演起罗子君来总能恰到好处的把上海小女人骨子里的傲娇、细腻跟精致诠释的淋漓尽致。

还记得上学时候追《奋斗》，当年的夏琳可是身边很多女性朋友学习的榜样，她独立、自强，身上散发着一股巾帼不让须眉的坚韧气质，大概也是因为夏琳，观众一下子记住了马伊琍。从夏琳到罗子君，无论是演员、角色还是观众都经历了人生十年变化，当年坚持独立的夏琳如今是相夫教子的罗子君，而马伊琍也早已是两个孩子的妈妈，可是从《我的前半生》前几集的呈现来看，马伊琍依旧少女感十足，我想这大概就是恰当的角色会让一个演员周身发光的道理吧。

本以为家庭幸福、生活富足的罗子君在听到丈夫跟自己提出离婚的事情之后，整个人是懵的，我想试谁都没有办法接受这样残忍的事实。而仅仅开播几集，罗子君的人生已经从巅峰跌落谷底，这样的巨大反差对演员提出很高的要求。从一个每天只知道逛街刷卡的富太太突然变成了被丈夫抛弃的中年单身女性，马伊琍把握着每一寸情绪变化，也让观众从心底感受到她此刻的绝望，这样，或许等罗子君善良转身的时候会更加击中人心吧。

傅雷家书读后感篇26

《傅雷家书》是由文学艺术翻译家傅雷和夫人朱梅馥与长子傅聪的书信集，一气儿读完，我不禁为傅聪“我越弹越好”里的傲娇失笑，为傅雷“我们心神不安半个多月，都是邮局害的。”中的孩子气莞尔。这本书信集从文学艺术到家长里短，从为人处世到订正错字，无一不足，堪称一本小小的百科全书。无论阳春白雪，还是人间烟火，字里行间都凝聚着父母对子女深沉、质朴的爱。纵使万水千山也无法阻隔。

书中大量的篇幅是父子二人在音乐文学等艺术方面的讨论。让我大为吃惊的是傅雷虽是严父，却不摆父亲的款儿，常常在信中谈到自己对艺术的感悟、观点，虚心听取傅聪的意见。一次他在信中写道：“我很高兴，我从一般艺术上了解的音乐问题，居然与专门的艺术家毫无分别。”言语间的自得好像一个答对问题向大人讨糖吃的孩童，让人忍俊不禁。这种口气真和母亲有几分相似。母亲在我学画四年后成为了我的“师妹”，我们常常一起去看展览，交流意见。记得一次我们去看现代艺术，刚进展厅，便见一件巨大的艺术品犹如四道连绵起伏的冷白“山脉”竖立在展台上，左看右看足有五分钟，不得其解。突然，母亲一拍脑瓜，兴奋得两眼放光，“竟然是四把砍豁了口的菜刀!它说得是滥捕滥杀后只剩下一座空山!”这时我发现角落里有个铭牌，上书“四把刀组合”。母亲心有不甘地嘟囔着，“不如‘鹿失空山’来的.好。”我立刻附议，“你的解读更有温度!”母亲展颜一笑，拉着我继续观展。母爱似水，轻灵婉转常伴左右。她是母亲，更是知己。

“孩子，你为什么老叫人牵肠挂肚呢?预算你的信该到的时期，一天不到，我们精神上就一天不得安定。”两句话立时映照出一颗拳拳爱子之心。这样的语句整本书里随处可见，甚至会连用六个问句，三个感叹句。不光文字，连标点都承载了傅雷对爱子的患得患失。父亲工作很忙，无法经常陪伴我，难得有天下班早，进门见了我便会劈头就问：“今天过得咋样?午饭吃得好吗?上课举手了没?作业都会做吗?晚饭想吃点啥?单词背了没有?……”问得我张口结舌，却不知从何答起。父亲是个多面手，洗衣做饭修马桶样样顶呱呱，我和母亲碰到任何难题第一个想到就是他。每当生病最先想到就是父亲宽厚的肩膀。父亲也曾给我写过信，指出我的问题，点明我的缺点，为我指引努力的方向，一针见血却不失鼓励。父爱如山，深沉厚重，是最可信赖的依靠。他是父亲，更是榜样。

母爱似水，父爱如山，山水间有个小小的我。

《我的前半生》读后感篇27

与历史相比，一个人显得是那样的小，就像是一颗小小的尘埃。

浩浩荡荡的清朝，在几十年间土崩瓦解，这一切对于小小的宣统帝来说，并不是他所能够控制住的，在这场历史的车轮里，他只是一个小小的尘埃，注定无法改变历史的走向。

而对他来说，紫禁城外的社会才是一个小小的尘埃。所谓历史的进步，对紫禁城内的他，都不过是城外的风言风语，没有什么价值。

《我的前半生》记录着一个男人的一生，从他还未出生时已经注定的命运到他大起大落、无可奈何的人生轨迹，从他登上帝位后的冷酷无情到重新改造后的大彻大悟。

当他重新回忆起过往，写下这本书时，没有了作为宣统帝的残忍暴虐，没有了作为满州伪政权执政人的卑微求全，更多是作为新中国公民的淡然，他已经不对过往保持一种怨恨的心情，这就是历史在一个人身上施展的魔力。

对于这本书来说，它尽管是以一个人的回忆所写成的书，但确实重现了那段历史。虽然这很大程度是因为溥仪身份的特殊，使得他的故事对于清史的研究有着很大的帮助。

但是我觉得它的作用更多还是以一个人的经历来重现过往的历史，过往的记忆，无论你是什么样的一个身份，即使你就仅仅只是这个社会里的.一颗小小的尘埃。

如果想要再现一段历史，个人的经历是否是可靠的？

是不是只有名人的故事才能够帮我们再现历史？

我觉得尽管个人的经历可能会有因为各种原因进行人为删改，也可能会有记忆错乱现象，但是从总体来看，这些其实是可信的。一个人，他的生活不可能脱离这个社会，那么他所进行的每一个事情都会体现出这个时代的特征，就算他进行了删改，也不可能修改出他从未经历或从未听闻过的东西。

我认为，无论是什么样的人物，都能够帮助我们构建这个社会的记忆。

首先，不同的社会角色有着不同的经历，对于共同经历的同一个事件有着不同的解读，能够帮助我们认识到这个社会不同的侧面。另外，往大了说，每一个人都是这个世界的一个小小的螺丝钉，只有所有人聚在一起，世界才会是一个世界。

就像我们此次阅读的另一本书《梦醒子：一个华北居士的生平》，尽管这位乡绅凭借他的声望维持一段该地区的稳定，但是他可能并没有对当地做太大贡献，毕竟他要养活自己一家人就很不容易了。那么他的日记没有价值吗？

不。通过这本书，我们可以看到儒生、乡绅、议员、商人等多个不同身份、不同视角对近代山西社会的剖析，这为我们了解那段历史提供非常大的帮助。

其实无论是史学界对于个人历史价值的挖掘，还是我们档案学界对口述档案等个人档案的挖掘，都是看到了个人这个小小的尘埃对于构建世界记忆的贡献。

当无数过的尘埃聚在一起时，世界才成为了世界，当无数多人的记忆构成在一起时，历史才会是历史。（谢鹏鑫）

《我的前半生》读后感篇28

与它的结缘，源于电视剧版的《我的前半生》，出于对主角的喜欢，关注了这部剧，不过未曾完整看过，只因讨论太多，偶尔看了最后的片断！这部剧的热度和评论，促使我有了了解原著的欲望，了解亦舒！

或许是有了先入为主的思想，总是会将电视刷中的情节代入到书中，而且会很自然的做比较，想下一段是什么，子君和贺涵怎样认识的？书中有没有这个桥段？对贺涵的关注度，不亚于当年的宋思明！

看了剧版的《我的前半生》让人有一种防火防盗防闺蜜的感觉，虽然理解子君和贺涵的情不知所起，也明白贺涵与唐晶太过相似，却更期待完美结局。尽管一切都明白，心依然会有波澜，爱原来是有期限的。

书中的开篇和剧版基本一致，不同的是帮子君走出阴霾、重新走向职场的是唐晶，而唐晶的男友莫家谦书过半时才出场！所谓暖男贺涵只是编剧为了提高收视率而虚构的。书中的子君更为真实，更贴近生活！她信奉“女人以家庭为主”，在遇到涓生时毫不犹豫的结婚了，甘愿放弃自己的所有，做一个成功男人背后的女人！如果没有别人的介入，她的一生就是以平静、和谐、安康圆满结束。而当男人筑就的“安逸”即将离去时，却一片茫然，不知所措。

人要学会翻篇，过不去的事要过去，放不下的情要放下，翻过一页，才能书写另一页。经历过婚变的子君重新出发，走进职场开始新的生活！女人无论何时都不能放弃自己，自己独立才是真正的安全感！上司的抬爱也没能阻止她辞职，前夫再多的关爱也都成了过往！她选择做个陶艺人，自在、随心、安静！

若无相欠，怎会相见！生命中每一个遇见的人都是注定的缘！当子君遇见翟有道，便认定他是她的后半生！他与她没有过多的.接触，没有太多的语言交流，他的沉稳，他的淡定，他的一切都让她着迷！她在翟君面前那样的羞涩，却掩饰不住内心的渴望！当翟君漂洋过海来找她，告诉她“我们结婚吧”，她毫不犹豫的答应了！

史涓生以爱的名义将她捆绑，用“不再爱”的籍口抛弃她，她的前半生以这个懦弱的男人而结束！感谢涓生的放手，成就了另一个子君，也改变了她的后半生！遇见你，以为你是人生；而你却不珍惜轻别离！

书的最后子君与翟有道旅行结婚，在飞机上翟君给子君轻轻搭盖下毛毯，子君感慨说“这就是夫妻间最平常不过的了吧！”空姐发放饮料，子君摆手示意不要吵醒翟君！看着无名指的环戒，她笑了，我是何等的运气，竟如此理想的结束了我的前半生。往后余生，风雪是你，平淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，目光所至，也是你。

唐晶用前半生成为了精英，后半生便成了相夫教子的生活。

每一个出现在生命中的人，都有原因和使命。没有人是无缘无故出现在你的生命里的，每一个人的出现都是缘份，都有原因，都值得感恩。

喜欢原著，喜欢真实的子君，喜欢故事的发展，喜欢这样的结局。遇见的都是天意，拥有的都是幸运。

一切都是最好的安排！

《我的前半生》读后感篇29

最近在看《我的前半生》，以前对溥仪这个人不太了解，只知道他是末代皇帝，清朝的最后一个皇帝，中国两千多年封建社会里最后一个皇帝。我总会觉得悲凉，甚至会对他有些同情，王朝的覆灭也摧毁了他的“安逸”，让他变成了一个连回家都要买票的人。

溥仪在还不懂事时已经被推上了皇位，他身边围绕着太后、太妃、老师以及作为摄政王的父亲。太妃们对他进行形式上的关心，父亲则遇事不能立断，母亲对他的感情更是疏离，最后不堪受辱选择了自杀。每个人都对他表达着尊敬却又疏离的“爱意”，使他做了一个不知温情不懂疾苦的皇帝。唯一对他流露出温情奶妈，却在一生中经历坎坷，存在希冀地期盼着生活，忍受着苛刻的条件伺候着大清朝的皇帝，在最后被遣散回家后发现自己的女儿早已不在人世，这是醇亲王府为了让她好好照顾溥仪而压下的消息。

在清王朝的统治岌岌可危之际，在中国这片土地上饿殍遍野之际，在国土即将沦丧之际。紫禁城里依旧穷奢极华，讲究着排场，宣示着皇家与庶民之不同。当时的人真的会觉得这就是我们拼命守护的国家吗？值得吗？

有种悲凉之感，《觉醒年代》里陈独秀问留洋回来的博士胡适，中国该走怎样的路，胡适说不知道。当时的绝大部分人都不知道中国该走怎样一条路，该走到哪去。究竟是复辟还是共和，他们磕磕碰碰地摸索着，寻找着适合中国的道路，寻找着拯救中国的一剂良方。无比感谢我们的前辈，在那般艰难困苦的情况下，仍能坚定自己的.信念，在黑暗里摸索着，双脚占满了泥泞，只为解救这个病入膏肓的国家。

再觉得离谱的一个点，所有人都能看到清朝步步的衰败，却还是会为清朝的赏赐、谥号、官职……而疯狂。连进步青年胡适都不能免俗，会为见到皇帝而荣幸。在《觉醒年代》中我就不理解胡适，他究竟是和陈独秀一起的革命派还是如清朝遗老一般的保皇派，可能是我的知识储备不足，阅读书籍不多，对人物了解不够，才会有这些不成熟的见解。但是书读到这里我想起《觉醒年代》中陈独秀的一句台词:“中国之所以这么糟糕，就是因为郭心刚太少，胡适之太多!”不能说谁有错，每位先贤都曾为中国的生死存亡抛头颅洒热血，可能是立场不同。更有甚者为了谥号跳河求个“贞端”，满目荒唐。

一些凌乱的语言和不成熟的见解。

我的前半生读后感篇30

由靳东、马伊琍、袁泉、雷佳音主演，陈道明等客串的新剧《我的前半生》，正在东方卫视热播。凭借剧情的现实感、犀利金句以及演员集体演技在线，该剧评分超过7.6分，收视频频破1的成绩很是亮眼。尤其是剧中人物呈现出来的价值观的碰撞，在网友中间引起热议：一个女人到底要不要做全职太太、如何自强?女性观众对此颇有思考。

荧屏回放

剧情台词贴现实：马伊琍和靳东互怼很有喜感

剧中，马伊琍饰演的罗子君35岁，大学毕业以后，只在外企工作了半年就回归家庭，成为资深的全职太太。不料，老公陈俊生(雷佳音饰)爱上了公司同事，并马上提出离婚，她平静的生活从此被打破，前半生和后半生由此截然分开。

作为一部现实主义题材大戏，《我的前半生》最大的亮点就是贴近现实的剧情，开头几集紧凑的故事迅速抓住观众，剧中的台词之犀利也颇受好评，尤其是马伊琍和靳东互怼被评很有喜感、过瘾，比如“你的装模作样比土豪金还讨厌”、“请你像七11一样24小时灯火通明、监控全开地看好你老公!”

演技在线：

吴越演技太好招骂最多

此外，不同于当下市场偏好年轻演员，该剧聚集的全是实力派演员，他们的`演技集体在线，让观众频频叫好。马伊琍开篇将很“作”的上海女人诠释得很生动。袁泉将海归精英范儿，和身为闺蜜为朋友两肋插刀，演绎得比较准确。

男主角方面，雷佳音将愧疚又决绝的变心老公呈现得很惊艳。靳东表现稳定。陈道明的餐厅老板是全剧的定海神针。

让人印象深刻的是，吴越扮演的“闯入者”凌玲，可谓贡献出了扎实演技，工于心计、看似无所要求却步步为营，是招骂最多的角色，恰恰说明她的表演十分成功。

观众热议：女人要当洋娃娃，也要做钢铁侠

对于剧中人物的价值观，不少人欣赏唐晶的做法，“什么是真正的女性觉醒?当不再认为女性为男人料理日常生活等事情是职责时，不再认为嫁得好就是好命的时候”。

因此，有观众开始反思：“女人要当洋娃娃，更要能做自己的钢铁侠，而且永远不要相信男人那句‘不用工作我养你’，哪怕他说的时候是真心。”

有人表示，全职太太的确存在风险，“很冒险，他一直在前进，而你越来越落后，因为能相守一辈子的人，必须是能促进自己的人，这种模式是共通的”。

也有人认为，妻子是不是全职太太与老公是否有婚外恋没有必然关系，“还是因个人情况而异，但女方无论如何都不能忘记丰富和提高自己”。

《我的前半生》读后感篇31

皇帝不都是幸运的，尤其是爱新觉罗傅仪。紫禁城里，甚至是太监都没有人会在意一个孩子的哭号是因为害怕，执着迂腐地将他关进小黑屋治疗，直到他筋疲力尽。有太多的人在关爱他，可他却连最起码的“温饱”都得

不到保证，一次之过，连食三旬粥汤，着实把傅仪饿得见食就抢，连鱼饵都送入口中。

有人说，满洲国是中国人的耻辱，我不否认。但从另一个角度来看，傅仪有的选吗？他能选择吗？如果傅仪当时真的卧薪尝胆，颠覆历史，有一批股肱大臣，开创了一个新纪元，或许他就不会来惨痛的回忆他的'过去。历

史不过是用来祭奠失败者的。多少历史真真假假扑朔迷离，该不该信，那都无所谓，因为你真的存在过，即使没有追寻的价值。

傅雷家书读后感篇32

读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。印象最深的除了傅雷每信必有的关于音乐的见解和如何做事做人的教导外，最记得的就是他告诉傅聪，进屋脱大衣时要连丝巾一起拿下来，站立着跟长辈说话时，要身体站直两手下垂，以及若把手抄在裤袋里，是很不礼貌的，而把手抄在衣服的口袋里，则更不礼貌。看到这些文字时，我的惊讶甚至大过了我的感动。这是怎样的一个父亲呵！这样的琐事，也要不远万里点点滴滴地写在信中。其间洋溢的仿佛尽是生命爱的乐章。看着这本书，就仿佛傅雷夫妇的音容笑貌都跃然于纸上，就仿佛傅聪的琴声流淌在字里行间。我感到这是博大而精深、感天而动地的一本书。

有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。因为它的不对外发表，导致了它的随意天然。写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，半点的防范心理也不必有。所以，读信读到后头实际上读的是人。我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷吧。“居官不过偶然之事，居家乃是长久之计”。高尚的父母，成功的儿女——傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。每一个人都有自己的父亲，每一个父亲都爱自己的孩子，可是像傅雷先生那样严格、那样细致、那样富有原则性、倾注那么多心血教育子女的父亲，却是世上不常有、不多见的。

我相信天下的父母心都是一样的，都希望儿女能够有成就，我也是做家长的，虽然对孩子的管教还是很严，但是比起傅雷的耐心和爱心，相差甚远。傅雷的博学多识和极高的'个人修养值得我们学习，正是他的言传身教和循循善诱才培养出了杰出的儿子。为了孩子，我们做家长的一定要向傅雷学习，努力提高自身的文化修养。

《傅雷家书》如山间潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鸥，如无瑕的白璧，如透明的结晶体。感情是那样的纯真，那样的质朴。家书因自然亲切而容易贴近读者心灵，家书因饱含真情而生动感人，每当夜深人静我在翻阅家书的时候，总能在幻觉中隐约听到一缕琴声从书页间传出，那是儿女内心深处的琴，穿越千山万水千年万载的空间和时间，永不停息地在我们心头奏响。

傅雷家书读后感篇33

好词好句：人生没有一桩幸福不要付代价的。所学的必须牢记，这样才能基础扎实。贪多务得是没用的。

自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。

不能充分掌握时间与区别事情的缓急先后，你的一切都会打折扣。应改的应调整的都应当立刻改，立刻调整，不以任何理由耽搁。

一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

眼看自己一天天的长大成熟，进步，了解的东西一天天的加多，精神领域一天天的加阔，胸襟一天天的宽大，感情一天天的丰满深刻：这不是人生最美满的幸福是什么？

得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。

人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的.人。生活才像死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。

感悟：

这本书的语言平实质朴，表达感情从不拐弯抹角。在此，我们可以看出一个父亲对孩子最真挚的感情。这部分的书信运用大量的感叹句直抒胸臆。从其中傅雷引用的巴尔扎克的话中，我们可以看到另一个艺术世界。傅雷的自我反省深刻而贴切。透过书信，我们可以看到一个无微不至的父亲。从这里我们可以找到父母与儿女最佳的相处方式：相互学习，相互促进。

这本书用了较大篇幅讲艺术和哲学，要是我们受经验和阅历所限暂时读不懂或者不感兴趣那也没关系。从中接受美的洗礼也挺好的，可以陶冶我们的情操，提高我们的文化修养。

这本书中我觉得最值得学习的就是其中的人生道理和待人接物的礼仪。书中的不少内容都可以转化成学习方法。在学习生活中，我们要锻炼毅力、信念和意志，这对以后的人生大有帮助。学习不可能一蹴而就，做人要言行一致，否则会吃亏。学习要做好时间规划，及时调整。里面还谈到了学诗和阅读的方法。里面指导傅聪放松比赛前的句子，也可以成为调剂考前焦虑的良药。做艺术要真诚、忠实，要有感情根源。这本书也回答了“青春应如何度过”这个问题，从中我们也可以看到傅雷对艺术的尊敬和人才的珍惜以及他直率的性格。

这本书值得我们细心感受，慢慢体会。相信你读完这本书后，走在人生道路上会更有力量。

《我的前半生》读后感篇34

当你爱上一个人，默默地念在心里，而他却因喜欢来看你时，这种快乐和欢欣的感受是不是世界上众多的快乐而无法比拟的？人还是需要这种感情的。即使是分了手受过了伤，离了婚做了孤身或单亲，对未来对生活没有了希望。可是人为什么终究要在感情里翻了船才说不要再经历？是痛定思痛？还是别的？

爱上的.感觉太美，让人年轻，令人自信，基至对原先计较在意的都可不必在乎，快乐得那么忘乎所以，没什么是比得上的，哪怕是学业，事业的成功，哪怕是拥有亿万资产，哪怕是自由，洒脱，自得其乐的灵魂，无论是哪种都会觉得寂寞，无聊，都没有这种满心的欢喜，整个灵魂都快乐起来的感觉，甚至是天伦之乐，也是借助在孩子身上，那是一种完满的满足，是骄傲，却没有颤抖得仿佛世界都不存在的感觉。

也许我说的不好，也不准确，那是因为我拿捏不准，词语匮乏，但是你不相信，只能说明，你不明白这种感受，你体验不了。只能意会了。

傅雷家书读后感篇35

轻轻合上书，品味着书中诗般的文字、真挚的情感，心情久久不能平静。

《傅雷家书》虽说只是一部傅家书信的真实记录，但是通过这些飘洋过海，飞越大陆的书信，把千里之外的儿子与牵挂他的严父，亦如挚友，还有无微不至的母亲之间的情感紧紧相连，想想我们今天的幸福生活，我不禁热泪盈眶。

楼适夷说过：“这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。”没错，透过家书，父子二人对艺术深入的探讨中，饱含父爱的关切。他为了儿子，从小聘名师教他钢琴，后来又送去波兰深造。儿子不断学习，父亲不断翻阅古今音乐典籍，从诗词歌赋到古典浪漫时期的经典，为儿子提供最恰当的建议，有多深的父爱，才有如此伟大，这才真是呕心沥血！这也就能明白傅雷家教多么严，望子成龙的心情多么热切，他创造了无法达到的神话。从他对傅聪的指点中对我有很大启发：练习往往只是第一步，迈向成功必须靠理想和思想，灵魂便在其中。肖邦能在傅聪的琴键上重生，不是年复一年的磨练技巧，而是精神上的一致。“头脑是一切的总指挥。”

“美的音质来源于心的感受能力。”中国古典文化给傅聪以极大的'帮助，常常捧一本书，品味五千年文明，欣赏汉唐风韵。人生活中不作文/仅仅有疲惫、劳累，更有诗意，使人开朗，给人以奋斗勇气。傅聪曾说：“诗词在手边越读越爱它们，也越爱自己的祖国，人在他乡，心永在家乡，永在中国。”这与傅雷的教育是分不开的。“学艺术在于为人民服务，做人、做教育家，给他人经验、借鉴。”“赤子便是不知道孤独的，赤子孤独了，就会创造一个世界，创造许多心灵的朋友，拥有一颗真挚的心，才能撑起人生的境界，故赤子永不会孤独，没有鸢飞戾天之心，便不会失落，以达到不以物喜，不以己悲，以积极面对世间百态。”傅氏父子不断进步，至死也铭记于墓碑上。永留于心。傅雷总害怕儿子成名后高傲自大，用自己的亲身经历告诉儿子谦虚做人，严谨做事，心中要有人格的尊严。傅雷夫妇的心血体现在傅聪的一言一行上。几年前，在西安音乐厅偶遇傅聪先生，看到先生在后台准备演出，与书后照片相似，我一眼便认出了他，举止儒雅，举手投足间溢满了的是教养，虽只是看到先生的侧影，但对傅氏家族的敬意油然而生，也不禁感叹傅雷教育的成功。

傅雷家书，伴随一生，带来的收益存于心里，即使傅聪没见到父母最后一面，但家书勾画出了他们的真情，“润物细无声”，合上书本，回味这些家书，对我做人、处事、立身具有极大的教育启示，受益终身。

我的前半生读后感篇36

今年暑假我有翻开我的书柜，又读完了爱新觉罗·溥仪先生的，有些感受。溥仪先生的一生充满了不平凡的色彩，这些不平凡，造就了他这一生的特别历史，同时也造就了中国的历史。这里面，有闹剧，有悲哀，有疑惧，有希望。

1906年，溥仪出生于北京，1908年慈禧临死前选择了溥仪继承皇位，慈禧的一句话，改变了溥仪的一生。清室的复辟闹剧便一幕幕的开始上演了。先是张勋带着辫子军帮助溥仪复辟，然而没做几**帝的溥仪就又退位了。溥仪第三次做皇帝是在1934年的伪满洲国，称帝为康德皇帝。1931年九一八事变后，溥仪于1932年初在长春(当时称为新京)任满洲国执政，后于1934年初称帝。1945年抗日战争胜利，溥仪作为伪满战犯被关押于前苏联，五年后回国进行改造，十年后得到国家特赦，任职于全国文史资料委员会。1967年，病逝于北京。宣统皇帝，大清逊帝，伪满执政，康德皇帝，战犯，普通公民，这些字眼写照了溥仪先生的一生。

九一八事变后，日本通过利用溥仪强烈恢复祖业的愿望，以溥仪为扶植对象建立了伪满，开始了长达十四年对东北的统治，这十四年，能活过来的人本身就是个奇迹。溥仪在答应日本出任伪满执政时，也许他忘了，日本人并不是善良的，日本不可能为了一个中国人的皇位而忙活，他们要的，自然是想要得到的利益。当溥仪明白一切以后，日本人已经牢牢的掌控了他，而他这个执政和皇帝无非是个幌子而已。日本人给溥仪戴上了一顶繁华的皇冠，然而这顶皇冠繁华的`背后却是一个紧箍咒。伪满十四年，溥仪几乎没有任何的权利，他不仅毁了自己，更毁了整个满洲。日本就这样以东三省和台湾省为跳板，对中国开始了大肆侵略。

伪满十四年的历史，是悲哀的。由于清室宗庙受到孙殿英军阀可耻的盗墓行为以及其他的种种原因，激起了溥仪恢复帝业的愿望，而这个愿望又恰恰是跟那个时代所背离的，正如杨天石先生所说:“历史是从专制走向民主的”，这个愿望不会实现，也不可能实现。被这个愿望冲昏了头脑的溥仪陷入了日本侵略者设计的圈套，而这个圈套在我们今天看来，其用意是多么的明显，多么的可耻。或许只要稍作思考，顺应历史潮流，拒绝日本侵略者的邀请，这十四年的血泪史就不会发生了。

作为个人，我尊重溥仪先生在改造后为国家做出的贡献，溥仪先生所着一书本身就是对国家和历史的贡献，使读者更加清晰的了解当时的中国。

历史，给了我们教训!我们必须谨记，任何事物都是向前发展的。

傅雷家书读后感篇37

《傅雷家书》是一本非常有意义的书。我在老师的要求下读完了他，并做了两次读书笔记。虽然不是自愿去完成的，但是读完了仍使我受益匪浅。

不过这受益匪浅，是不同于别人的。曾看过一个人这么写：“它不仅让我们懂得怎样做一个好孩子，更重要的是让我们懂得怎样做人，怎样对待人生，并且能更加了解父母的心理是什么样的，便于沟通。”我不认同。这本书带给我的是另外一些东西——大概是对做人处事沟通中问题的一些想法吧。

因为这本书是傅雷给他儿子的家信，也就是说这是父母与孩子之间的沟通，所以我先选了这个题目作为开头。

人与人之间的.沟通是不能够控制的。我本身与父母的沟通并不是很好，但是我认为做一个好孩子那样就能跟父母有很好的沟通。那么问题就来了，好孩子是什么？

好孩子是个定义。一个人人都熟知的定义类似于文明礼貌，有教养，学习自觉认真，成绩优良，这样的。从父母的角度考量好孩子就是顺我所愿，听话乖巧，学习扎实认真，多才多艺，能得到羡慕最好能带点名利什么的。从孩子的角度讲好孩子就是成绩优异，性格好，人缘好的人。无论是从哪个角度出发，好孩子都应该乖。对，没错，父母就是喜欢乖孩子沟通，因为那样子的孩子不会让他们操心，能够很体贴，能够去了解他们的心理到底是什么样子。就跟个傀儡一样，我认为那样是没有意义的，所以我认为做孩子不应该是一个好孩子，可以有叛逆，因为这很正常。乖是不对的。但是并不是说乖是不用的。沟通是两面化的沟通是从两面出发的，如果发生了问题，应该是从两方出发解决，而不是一方面的退让，那个退让的一方不应该是孩子，也不应该是父母。

沟通就是这样，应该是公平公正的，而不是什么我要揣摩你的心去了解你的想法，这样说出来的话，就不会让你难受又能和平的解决事情。教育对于教育这个问题，专家研究了很久，有各种各样的答案，什么扮弱，补强，诱导，冷淡，受挫，放手，纵容，赏罚，制冷，包容，鼓励，哎，太多了，我个人认为，好未来和好现在是不可兼得的,就对这些东西是比较反感的,我认为教育不是一种束缚，不是一种准则。

孩子的成长是需要家人去陪伴的，而不是需要冷冰冰的教育和各种各样的方法去让他明白他的学习是有多么重要，或者说他做人要怎么做。但是如果要在社会上立足，双向解决是不可能的，有家人陪伴你长大也是不可能的。要做的只有微笑，因为这是做人之道；包容，包容一切，去给别人赔笑；坚强就是难受，也要平静，笑着说泪不过只是生理现象罢了。

感谢这本书和我的生活，告诉了我这些有点残酷的生活之道。

也对这种本书说抱歉，明明是一本健康阳光向上，包含着真善美的书，呃，却被我解读出了一种很怨气很冰冷的事实。