读《爱的教育》有感集锦篇1

暑假里，我读了一本，书名叫《爱的教育》，书中的肺腑之言让我感受至深！

《爱的教育》是亚米契斯最著名的作品，被誉为意大利人必读的十本小说之一。本书以小说的形式讲述了四年级小学生安利柯的所有生活！爱是整篇小说的主旨，在最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱……每一种爱都惊天动地。书中有很多人物：勇敢的卡罗纳、狡猾的弗兰蒂、可怜的科罗西……我最喜欢的是卡罗纳，他会帮助弱小，还因为二年级里有一个小孩掉了钱，不能买笔记本，卡罗纳慷慨解囊把钱给了那小孩！书中让我感动的是一个名叫《撒丁岛的少年鼓手》。它讲述了小鼓手在库斯托战役打响的'笫一天，奋勇上战场得到了上尉先生的认可，然后上尉将条子交给部队！过了一会儿，少年话被敌人看见，原来只是摔了一跤，上尉松了一口气，最后把纸条送过去了！

虽说这本书没有什么豪言壮语，只是一些平淡的语句。开始读时让我思绪万千，读后让我心潮起伏，书中那些语句栩栩如生，让我赞叹不已！俗话说：“只要人人都献出一点爱，世界将变得更美好！”

读了这本书让我明白：爱是透明的，虽说它或许很渺小，只要你细心观察，就会发现爱其实一直在我们身边存在着！

读《做好学生有点累》有感篇2

今年寒假，我看了阳光姐姐写的《做好学生有点累》这本书，书里面的情节幽默，写出了我们这些好孩子的心声。

这本书中讲述了一个读小学六年级的女孩蔡一心的故事，蔡一心是大家眼里的“好学生”。她是班长，她还是家长、老师的宠儿，爸爸妈妈也以这个女儿为骄傲。甚至当她犯了错误的时候，老师也会尽量护着她。但是作为“好学生”，她却感到自己并非如别人所想的那么轻松和愉快。同学的不理解，老师和父母的`期待，把她压的喘不过气来……这件事如同就在我身边一样，虽然好学生是一种荣誉，同学们、家长们心中的榜样，但是你却必须时时刻刻都约束自己，不能让自己感到轻松和愉快，不能让自己做最真实的自己，不能让自己敞开心扉，接受新鲜的事物！

做好学生太难了，我虽然一直是个老师和同学眼中的好学生，但好学生并不是一定不会犯错误，我有时也会因为粗心大意而被扣那么几分，这样就会被家长误以为骄傲而松懈。看完这本书，我觉得好学生蔡一心太可怜了。在里面，我仿佛看到了自己的影子。

好学生是我们追求的目标，好学生是需要付出的，我是个好学生，所以我要提醒你们：好学生不是那么容易当的，要有持之以恒的精神。因为，做好学生有点累。

读《做好学生有点累》有感篇3

蔡一心是大家眼里的好学生，可她却感到自己活得很累。大家一定觉得很奇怪，为什么好学生也会有烦恼呢？大家认为好学生既是老师的骄傲，也是同学的榜样，甚至犯了错误时，老师也是尽量护着她。她为什么会累呢？其实蔡一心所说的累是老师和父母的期待，给她压力太大了，让她觉得做差生很幸福。当我一口气读完这本《做好学生有点累》时，深深地被它吸引了，因为这种感受我有太深的体会了。

我也是一位好学生，父母对我的期待要求太高了，任务太难完成了，让我不得不想：“要是我是个差生那该多好啊！每天不做作业，看电视，玩电脑，多自由啊！可现在我是好学生，每天放学回家不得不做作业，每天不得不把课文背出来，考试不得不在８５分以上。”唉！蔡一心所谓的'累我太了解了！我喜欢玩，喜欢疯狂，可好学生必须得学习，必须认真学。六年级了，根本没有玩的时间，整天的时间排得满满的，可有时不由自主地说了几句脏话，同桌就大声说：“陈佳清说脏话。”我心虚虚的，有种犯罪的感觉。如果是差生，说不说都没人管，就是上课喝水睡觉老师也不管。唉！说着说着，心里就不由自主地羡慕起差生来了。同学的不理解，父母和老师地期待，让我感觉活着好累好累。要是我是个差生，有进步了还可以得到老师的表扬呢！可好学生呢？好象必须要做对，如果错了，就会让同学看不起。差生以为我们好学生喜欢读书，喜欢考试，喜欢做作业，但他们错了，我们也不喜欢学习，因为学习太苦，太累，我实在不敢想象以后初中，高中……有多苦。

唉！真希望我是差生啊！那样父母就不会对我有太大的期望，这样，就算我完成不了他们的期望，他们也不会过于失望。

读《我与地坛》有感篇4

史铁生，20世纪伟大的作家，他因意外而双腿瘫痪，浑身落下病根。若干年后，责任与爱又使他重新站了起来，成为了世人心目中不可亵渎的高山。

他的文字，让身处逆境中的人找到力量，尤其是在《我与地坛》中，在空旷寂静的地坛中悟了人生，悟了挫折，也悟了上帝。

在他最狂妄的时刻，上帝使他废了双腿以作提醒，他在地坛中碰到许多跟他一样命运坎坷，阴阳差错就过上了不一样的人生的人，如那对容颜被时光消磨的夫妻，一个终生追逐梦想仍抑郁不得志的长跑者，一个漂亮但不幸的小姑娘（她是个弱智）。从他们的身上，他得到了慰藉：命运无常。就命运而言，休论公道。这是用他一双腿的代价而换来的启示，深深镌刻在他的灵魂里。

他同时告诫后人：不要因为所谓年轻人的自尊心和骄傲而伤害他人，否则你必会后悔终生。他有一位好妈妈，宁愿付出自己的生命来换得他能够行走自如。当他在地坛苦恼迷茫，逃避现实，宛如一具行尸走肉时，这位妈妈——真在担心他想不开去寻死，便踏遍公园的各处角落去寻他。与其说他是在怀念地坛，倒不如说他在怀念母亲，怀念那个生命中顿悟的时刻。

人这匆忙的一生，正如史铁生笔下的那些人物，都是在与命运抗争，与自己竞争所以请在有限的生命里，拼尽全力向前冲，燃烧自己吧！为了像史铁生这样伟大的人物，也为了自己。

铭轩妈妈：

如果以花朵颜色来对应四季，当然春天是粉红的桃花，夏天是火红的红莲，秋天是金色的菊花，冬天是洁白的梅花。

如果以音乐来对应四季，我想春天应该是轻柔的`轻音乐，夏天是热闹的交响乐，秋天是安宁的乡村音乐，冬天是温暖的古典乐。

要是以这人生的阶段来对应四季呢？那么，春天是天性纯真无忧无虑的童真阶段，夏天是争强好胜轻狂自我的青壮阶段，秋天是认清自我随顺而行的不惑阶段，冬天是老态龙钟颐养天年的暮年阶段。

以美食对应四季呢？春天是清脆鲜嫩的各类蔬菜，包裹着春天清新的气息；夏天是甜美多汁的瓜果以及清凉冰爽的冰淇淋；秋天是鲜嫩肥美的海鲜；冬天则是香鲜热辣的火锅。

还可以用诗歌来对应四季，这样春天就是“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”；夏天是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；秋天是“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”；冬天是“晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒”。

这便是我读完此文后，能想到的生命体悟。

读《三国演义》有感篇5

身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂，相貌堂堂，威风凛凛。大家知道他是谁吗？他就是罗贯中笔下《三国演义》里的天下无敌、万世敬仰的关羽。

《三国演义》书中有神机妙算的诸葛亮、勇猛无敌的张飞、忠心赤胆的赵云和奸诈狡猾的曹操……但令我印象最深的`就是义薄云天、智勇双全的关羽了！

细数过去，关羽可谓是战功赫赫，过五关斩六将，斩颜良、文丑双雄，水淹七军，力战庞德……即使曹操厚待他，赠与财物和官爵，关羽却依然忠于旧主，没有丝毫动心。正因为如此，关羽一时间名声大振，广受老百姓的推崇。这让他自己也不免轻狂得意起来，以至于守荆州时粗心轻敌，一意孤行，不仅不听谋士劝告，还在行军途中轻易卸下铠甲，以至于中了毒箭。紧接着败走麦城，命丧黄泉，也点燃了蜀国灭亡的导火索。痛定思痛，战场上无论我们多么强大，都要认真对待，不能掉以轻心，否则只会落得功亏一篑的下场，让人抱憾终生！

前段时间报纸上有一则轰动新闻，提到一个职业五段的棋手竟然打败了一个职业九段的高手。我当时想，从五段到九段，两人的棋力水平差距如此之大，高手怎么会沦为低手败将呢？现在想来，高手一定也犯了和关羽一样的错误——“大意失荆州”。这不，前日我与一个业余三段的棋手在网上对弈，前半场我可谓是“春风得意”，哼，他一个三段的，想跟我堂堂四段的斗，我一定要把他打个落花流水，屁滚尿流！我一边下棋，心里一边也得瑟起来。不好，下错子了！可惜棋场上落子无悔，我只因一个小疏忽就被对方吃掉一条长龙，结果可想而知，真悲惨呀！

俗话说：“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”看来，不管是棋场还是战场，我们都不可大意呀！

读《做好学生有点累》有感篇6

今天我读了一本书，书名是《做好学生有点累》。刚看到这个书名时，不知为什么心中就产生了一种特别的亲切感。

《做好学生有点累》这本书的主人公是一名品质兼优的好学生，她的名字叫蔡一心。蔡一心是爸爸妈妈的乖乖女，是老师的宠儿。虽然她表面看上去特别幸福，但是因为父母的骄傲，使她心里有了很大的压力，因此，蔡一心的快乐、开心都是装出来的。蔡一心遇到的最大的问题是：因为她是老师的小助手，什么事都要做的特别完美，这让她很累。老师有时也会因为她的小疏忽，小错误护着她，引起有些同学的嫉妒和不满，这让她很苦恼。

当个好学生真的很累，做个好学生必须每方面都要比别人做的好，只有做好了，才能成为同学们、家长们心中的好榜样。

看看主人公蔡一心，再看看我，我们俩有什么两样呢？我在班级里是班长，也是同学们的好榜样。但是，同学们看到我严厉管教他们的样子，就会毫不留情的说我骄傲自大。其实，我心里满是疑惑：做班长有什么好骄傲的，我只想好好管理班级，为老师分担班级事务，不要让老师操心。可是，同学们一点儿都不了解我，尤其是男同学们，他们经常起哄似的和我做对，遇到这样的'情况，我真的很郁闷。不过，班主任老师的教导总在这时在我的耳边响起“要把压力变成动力，不能怕苦，好好做人，认真做事，才能证明你的本事！”

读完了这本书，我仿佛在书里找到了自己，蔡一心和我一样，都感到做个好学生有点累。但是我依然要做一名好学生，就算有困难，我也要坚持，不断的完善自己，争取赢得同学们的喜爱和支持！

“宝敛锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”再累，也心甘情愿，再累，为了生命的精彩也值得！相信我，我一定会比以前更棒！

读我与地坛有感篇7

母爱不是香醇的茶水，也不是浓郁的咖啡，只是一碗平凡的白开水。母爱是一个甜美的字眼，它可能是柴米油盐酱醋茶，是一句嘘寒问暖；是一个充满鼓励的掌声；也可能是一个饱含深情的拥抱。

《我与地坛》这本书流露着史铁生对母亲的留恋，每一个字似乎都在倾吐着母亲对他不平凡的爱。尤其是在史铁生写作刚刚卓有成效时，他与母亲却早已阴阳两相隔，“子欲养而亲不待”的悲痛让我潸然泪落。母亲有着这样一个原本风华正茂却在一夜之间突然瘫痪的的孩子，背负着整个家庭的命运，为了儿子的双腿治病，负债累累。她的离开好像是因为上帝不忍心，而把她召回去吧。他想起曾经合欢树的晃动的树影，想起自己再也看不到已经有房顶一般高的合欢树，想起抚养自己长大的母亲，想起童年的事，想到失魂落魄的自己，想起当年母亲在临死前临终的话语，生活了下来，母亲的影子依旧在他的心里隐约地晃动。

倘若世界没有了困苦，世界还能够存在吗？要是没有了愚蠢，机智还有什么光荣呢？要是没有了丑陋，漂亮又怎么维系自己的命运？也许这是上天的安排，这是多么一位平凡的母亲，又是多么一份不平凡的爱。

同样是一天，作者正想去地坛里度过新的一天，他拿好书，摇着轮椅，突然发现自己的东西忘了，于是赶紧回去拿。他小心翼翼地转过轮椅，看到母亲站在院子前，眼睛旁边红肿着，似乎对儿子的回来没有任何反映，水哗哗的眼睛直视着儿子，好像在谴责自己的过错，又好像在祷告上帝保佑自己的孩子。也许在那个时候作者只会厌烦母亲这样的做法，然而当母亲长眠于地下时，当他回头，也只能看到枝叶飘落，秋风习习。

每当秋风瑟瑟，大雁北归时，作者常常回想起北海的菊花，常常回想起曾经的母亲。在作者双腿瘫痪后，脾气也随之变得暴怒无常，死的.念头频来入梦。母亲那时候也常常肝疼整宿都翻来覆去无法入睡。一天，母亲跟作者说：“北海的菊花开了，我带你去看看吧。”她憔悴的脸上流露出央求的神情。“什么时候？”“你要是愿意的话，就明天？”母亲说，作者答应了，让母亲喜出望外。虽然这个时候母亲还大口大口地呕吐出鲜血，但她依然去了，这也就让母亲永远地离开了，就在他临终前，依然坚持用最后一口气说：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”话音刚落，黯然逝去。又是一个秋天，作者和妹妹去北海看了菊花，看到了菊花泼泼洒洒，高洁浪漫的样子，让自己好好活，顽强的活……

历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓延，都有无限的时间延伸。作者虽然来生孤独，无数的历史和无限的时间也因破碎而成片段，但母亲还依然在他的心中晃动，在命运的混沌之点中，激励自己活下去，永远，永远…………

我也有一位母亲，常常与作者一样让母亲顾虑、焦躁和担心，将自己能做的事都重压在母亲的身上，但我与作者截然不同的是，母亲依然在我的身边，帮助我，呵护我，无微不至地照顾着我。是母亲给予了我们生命，是母亲给予了我们温暖，母亲就是我们在这个世界上最形影不离的朋友！我们要珍惜眼前的幸福！

小学的一天，不知哪来的一股怨气，让刚刚起床的自己心情坏到了极点。没有吃早餐便背起书包怒气冲冲地去了学校，那天正好轮到我站岗，我拿着本子站在学校门口，还是心不在焉。在快要下岗时，一个熟悉的身影出现在了我的眼前，母亲拿着糯米团子站在门口，召唤我过来，我一把拿过糯米团子，涨红了脸，气哄哄地把糯米团子扔进了垃圾桶。现在看了这本书，怀念起当时自己的幼稚，也倍感羞愧，既然母亲给予了你生命，你也应该以加倍的感恩回报母亲，感谢母亲对自己的抚养。

怀念曾经，母亲将我们带到了人世间，一把屎，一把尿地帮助我们，打理着我们的生活，一句句最质朴的话语里无不感受出那份对儿子的爱。母爱像蜡烛，奉献青春，用自己的青春灌溉我们幼小的心灵；母爱像大雪中的一件皮衣，供给温暖，呵护我们长大；母爱像甘泉，为我们添加成长的能量；母亲像一枚指南针，在你前途茫茫而灰心丧气时为你指明前进的方向和道路。我们既有一份力量，就应该用每一分力量去回报母亲，感恩母亲这样平凡的人，给予了我们不平凡的爱！

读实践论有感篇8

《实践论》题为实践，但其论述的过程始终不离开认识。文章通过不断阐述认识与实践的联系，从而更深刻地表达实践、解释实践。

文章介绍了认识的发展历程，即认识怎样从实践中产生，而又回到实践。首先，认识来源于实践。在实践过程中，人们通过自身的感受得出事物的各个表象，各种片面以及事物的外部联系，即对事物的感性认识。然后，随着社会实践的继续，人们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系，感性认识达成飞跃，成为理性认识，而认识的飞跃，是绝对离不开实践的。认识的不断深化，无不基于实践这一基础。而认识的目的是用于实践、改造世界，它来源于实践，并要回归于实践。辩证唯物论的`认识运动，在获得理性认识之后还有更重要的过程，那便是从理性的认识到指导实践的又一个飞跃。通过得来的认识指导实践，并且在实践中检验、发展认识，这是认识过程的继续。如此我们可以得出辩证唯物主义的知行统一观：实践、认识、再实践、再认识，如此循环以至无穷，并且每个新的循环都代表着更高的内容。

读《我与地坛》有感篇9

第一次看书名时暗自猜想，是一部小说？讲述的是主人公与一位名叫“地坛”的人的故事？还是另有他法？

当我合上书页时，不禁被当时的天真给逗笑了。依稀记得有这个想法是因为当时看了这本书的引荐语：“本书讲述的是一个名叫地坛……”。其实这想法也并非大错特错。对于史铁生先生而言，地坛不仅仅是一个景点，更像是一位朋友，在他处于人生低谷悲痛之时，“他”给予他抚慰，听着他抱怨上帝的吝啬；在他寂寞孤独之时，“他”给予他温暖怀抱；在他对世界绝望时，“他”告诉他自然中蕴藏的壮美之景。于是，史先生重新点燃了生命的火焰，不再悲天悯人，恍惚意思到，在这些白白流动的时间中，是该干些什么了！他拿起笔，开始近乎疯狂的创作，而这，却让他的精神失去自由，当他再走回地坛时，他释放了自己，明白了创作的目的，为活着而写作。

我闭了闭眼，又抬头望向窗外，世间有多少不停忙碌奔波的人，又有多少在不堪压力最终被击垮，而史先生却全力坚持了下来，这其中原因为何？我想，应该是史先生有着他自己的精神家园吧，就像王小波曾著一本书，名叫《我的精神家园》，里面阐述了他对精神家园的理解和自己的寄托。于大家，每一个人都在被不同的挑战而挑战，有的人倒了，有的人继续咬力坚持着，惋惜的是，他们却又被下一个挑战给打败了。而这时，真正能让你再次满血复活的，正是你的精神家园！那里有你的信念，有你刻骨铭心的曾经，有你坚持不懈的'缘由。在你强大精神的支持下，成功必将会再次属于你。

或许那步着似荒芜又生机勃勃的土地——地坛——是史铁生先生最坚持的精神支柱，或许那个心心念念永远挂在心头上的人，是你勇往直前的动力；或许那段你可以为之上刀山下火海的感情，是你向更完美的自己进发的执念；或许是对国家，对自然的那份拳拳之情，让你忍受了一切苦难献身于世界。这么多的或许，却只为说明一件事，当你有了自己的精神家园时，一切突如其来的考验最终会因为你的强大而退缩。

我拿起笔，精神抖擞，感受到前所未有的清爽，想着我最后一年最期盼的成功，翻开了手头的书本。

读《爱的教育》有感集锦篇10

《爱的教育》是亚米契斯的一本小说。里边写满了各种真实的故事。给我印象最深的是：安利柯一则中的《爱国少年》。

故事的内容是：一只轮船从西班牙的巴塞罗那开到意大利的热那亚来。船舱里有许多人，其中有个十一岁的少年，衣衫褴褛，避开了人们，像野兽似的用白眼看着他人，为什么呢？原来在两年前他被在乡间种田的`父母卖给了戏班子，戏班子里的人经常打他，骂他，叫他受饿，强迫他学会各种把戏，带他到世界各地表演，一味虐待他，连食物也只给他一点点。戏班子到了巴塞罗那的时候，他受不起虐待与饥饿，被迫逃了出来，到意大利领事馆去请求保护，领事可怜他，叫他乘上这只船，要送他回到残忍的父母那里去。少年遍体是伤，非常衰弱，因为住的是二等舱，人家都很奇怪，对他看。和他讲话，他也不回答，似乎讨厌这里任何人。

这时有大批妇人从舱里走出来，她们听了少年的话，也就放意要人看见似的拿出若干钱来掷在桌上，说：“这给了你，这也拿了去！”

少年低声答谢，把钱收入袋里，脸上现出喜欢的笑容。这时那三个旅客围牢了二等舱的食桌在那里谈论着，他们一壁饮酒，一壁谈着旅行中所经过的地方情形。谈到意大利的时候，一个说意大利的旅馆不好，一个说，如其到意大利，还是到北极去好，意大利住着的都是拐子土匪。后来又说意大利的官吏都是不识字的。

“愚笨的国民！”一个说。“下等的国民！”另一个说。“强盗……”还有一个正在说出“强盗”的时候，忽然银币铜币就雹子一般落到他们的头上和肩上，同时在桌上地板上滚着，发出可怕的声音来。三个旅客愤怒了，举头看时，一握铜币又被飞掷到脸上来了。

青年说：“我不会接受侮辱我的国家的人的施舍。”

这一则故事让我们明白了：虽然有钱能使鬼推磨，可是，在我们的眼里，祖国，应该比钱更加贵重，维护了祖国，也就等于得到了一大笔财富。

读《做好学生有点累》有感篇11

读了《做好学生有点累》讲的是蔡一心是大家眼里的“好学生”。她是班长、还是老师的宠儿，爸爸妈妈也以这个女儿为骄傲。梦想把他送上好的大学，甚至当她犯了错误时，班主任老师也会尽量护着她。但是，作为“好学生”，它却感到并非如别人所想的那么轻松和快乐。同学的不解，老师和父母的期待，都让她感到自己活得很累……

蔡一心是班长,每次考试都是第一，并且受老师表扬最多的也是她，同学们都认为她是活在甜蜜罐里，围着她的只有掌声。可又有谁知道，她最大的愿望是活得轻松。因为来自老师、父母、同学的压力，都使她感到透不过气来。

在这本书中，我最喜欢的人物不是班长蔡一心，而是大冬瓜总统——杨自热富豪。因为在每在他考了六十一分的.时候，他没有像大家预想一般垂头丧气、心里难过，而是莫名奇妙的兴奋大叫：“噢耶，及格啦！”我就是喜欢他这种乐观的精神。假如这个人是蔡一心的话一定会被老师说的，还会被他的爸爸妈妈的口水“淋湿”的。

读完这本书，我颇有感触。我虽然不是我们班的“第一”，但也算个好学生吧。其实，当个好学生并没有比别人想象的那么简单，那么风光。更多的，是外界的压力。好学生有时会因为考试考砸、被老师批评等诸类的事情，感到害羞。不知所措。我就有过这样的体会：有一次考试，考前没有好好复习，结果只得了80分。当老师在课堂大声宣布我这难为情的分数，同学们都会向我投来异样的目光，我真的感到满脸通红、如坐针毡；回到家中又是被父母说教一顿。唉，谁让自己有愧于“好学生”这个头衔呢？做个好学生真累！的确，现在因为升学竞争激烈，大家都你追我赶，甚至有时候一些好学生因为考试成绩、荣誉评比而产生矛盾，甚至“拉帮结派”，这样不但自己活得累，而且破坏了班级团结，多不好呀！当别人给你戴上“好学生”这个光环的时候，希望你不要太在意，因为所有的光环都是虚幻的，每个人的真实面目都躲藏在这个光环里面。

好学生”们，不要烦恼，一起放松！一起快乐吧！

读《我与地坛》有感篇12

“只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大在我心中渗透得彻底。”只有到了那最关键的一刻，人的心才会有所觉悟，但是到了那时，一切都晚了，我们已无力挽回。

对每个人而言，生命只有一次。对于这仅有的一次，我们应该要学会积极地、好好地把握它。对于每一堂课，每一次任务，每一项作业，我们都要积极地面对它，而不是刻意地去躲避。选择逃避，总有一天你会为此流出悔恨的泪水！

死对我们来说是必然的。“人从出生的那一刻起，就已经在逐步走向死亡。”因此我们更应该学会合理安排时间，让自己的生活变得更加充实，而不虚空。作者史铁生从地坛这个特定的环境中，感悟了人的生死只是上帝或自然法则的一种安排，通过深沉的哲学思考，渗透了生命的真谛，完成了一次最艰难的思想飞跃，变得不再畏惧死亡，而是能坦然地迎接死亡这一现实。

所以，他最终振作起来了。上帝为他关上了一扇门，而他却用自己的毅力与正确的态度打开了一扇窗。这种顽强的精神非常值得我们学习！

在我看来，这篇文章是作者发给人生的一封感谢信，他试图通过这次写作来回顾自己以往的生活，尤其是双腿残废之后，那段艰难的岁月，陪伴他的人或物。作者是幸运的人，当时的情景很容易就可以联想到，二十出头的青年，意气风发，正是大展才华，挥洒青春的年纪，就这样瘫了，出行不方便那到是次要，而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的，于是他暴戾，阴郁。

然而，他的头脑还是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地坛，也可以说是地坛找到了他，亘古不变的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，却让内心孤独的他找到了心灵的家园，于是他爱上了这里，这里的一切仿佛是专门为他设计的，宁静，空旷，没有人来打搅，他可以静静的'坐在那，抑或看书抑或发呆，于是，先前的躁动便被地坛这宽宏的大气所吞噬，可以说，这使心灵的沉淀。

可叹的是，作者忘记了，他不是弃儿，在他痛苦的时候还有一个人比他更痛苦，那就是他的母亲，年轻却饱受苦难的儿子，行动不方便，内心烦躁，却偏偏一个人去了那荒芜的地坛，作为母亲，怎能不担心，但只能待在房间干等，内心的煎熬却在激烈的进行，她没有错，但此刻却在默默忍受儿子给自己的惩罚，母爱是宽容的，儿子的安全才是她现在最担心的。

回忆过往，当年那个自暴自弃的少年已经长大，于是他缅怀着那段时光，在那艰难岁月中对生命的理解，以及母亲给予的关爱与启发，地坛里他自省，弥漫着浓郁的人生况味，但那只说明过去，现在，作者有了自己的理解：幸福之路永远掌握在自己手中。

读《我与地坛》有感篇13

古人云:“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”不错的，书能带给我们很多东西。这些天，我读了史铁生的一本书，名字叫《我与地坛》。这本书是史铁生在双腿瘫痪时写的，它记叙了史铁生在瘫痪后遇到的种种事情，抒发了作者内心的各种感想。史铁生在逆境中萌发了创作的欲望，使他对生活充满希望、充满激情。

我对书中的一篇文章感触最深，它的名字叫《我与地坛》。讲述作者亲身经历的故事和他对这些事的感悟。首先讲述了走进地坛的经历。因为作者在最狂妄的年龄上残废了双腿，他无意中进了地坛，这样一个宁静的去处。为他的的心灵打开了一扇窗户，让他用心去感受世间万物，思考生命，再用文字把这一切描述出来。心灵的窗户让人用希望与乐观接纳一切，发现世界的缤纷和美丽。接着作者还讲述了自己和母亲之间的故事，作者在双腿瘫痪后脾气暴怒无常，母亲知道他心中的苦闷，却不敢和他说话，而作者却经常和她大吵大闹，不理解他的母亲。但是在他母亲去世后，他才明白了母亲的良苦用心，愧疚不已。虽然他双腿瘫痪，但是上帝给他打开了心灵的窗户，让他懂得了感恩。让他理解了母亲，感谢她所付出的一切，并让他懂得：有些东西只有失去了才知道有多珍贵。心灵的窗户让人懂得感恩，学会愧疚，学会表达爱。文中还讲述了一对兄妹的故事，妹妹是一个弱智的孩子，只有哥哥真心地对她好。她被欺负的时候，她的哥哥赶走了那些坏人。作者认为假如世界上没有了人所不喜欢的事物，剩下的那些健康、漂亮、聪慧、高尚就显得毫无意义了。在这里，上帝又给史铁生打开了一扇思想的窗户，让他畅想这个世界。思想的窗户让人们对世界有了自己的想法与感悟。

读完史铁生的这本书，我不禁又想到了另一个人——海伦·凯勒。她在十九个月的时候，就失去了光明和声音，但是她接受了生活的挑战，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明。她通过自己的努力，掌握了多国语言，成为了世界上第一个完成大学教育的盲聋人，她顽强的毅力深深地打动了我。海伦·凯勒与史铁生一样，在一开始面临不公的命运时，他们都曾有过愤怒、有过悲伤，但他们并没有一直在抱怨命运，而是继续顽强地活下去，和命运作抗争。他们虽然各自身体上都有残缺，但是都有着自强不息的精神，这一点让我很敬佩。上帝给他们关上了门，也打开了窗。推开窗户虽然有着艰辛，但在窗户背后，收获的是美好与快乐。

在史铁生的这本书中，没有对命运的.抱怨与愤恨，更多的是用一种平淡的、朴素的语言述说着故事。上帝虽然给史铁生关上了门，让他双腿瘫痪，但是却给他打开了思想的窗户与心灵的窗户，并赋予了他写作的能力。上帝对每个人都是公平的，你在一个地方失意，在另一个地方可能就会有意想不到的收获，失去的同时，也意味着得到。不要只看到别人的光彩，而忘记他们背后的付出。每个人不是随随便便就会成功的，光彩的背后都会有无数的艰辛和泪水。有时候，窗户是靠自己推开的，你可以去发掘自己的潜能，相信自己，坚定目标，梦想一定会实现。

其实我们每个人又何尝不是有这样的处境呢，小时候父母在外地上班，一年回不了几次家，只有我和爷爷奶奶一起生活，是个名副其实的“留守儿童”，我非常羡慕那些有父母陪伴与呵护的孩子。可是我知道父母的辛劳是让我能有一个更好的物质条件，所以我没有哭闹，而是把这份思念化作学习的动力，用学习成绩来回报父母的付出，也把玩耍的时间用来阅读，从那时起我喜欢上了阅读，沉浸在文字的海洋里，我体会了不一样的乐趣。

比起那些命运多舛的的人说，我们则要幸运的多，我们要坚信，命运由自己掌握，“世上无难事，只要肯攀登”，付出一定会有回报，只要坚定信念，就一定会到达梦想的彼岸。

读《爱的教育》有感集锦篇14

每个人的爱都有不一样的含义，今年暑假我读了《爱的教育》，受益匪浅。

《爱的教育》是一个叫安利柯的男孩的日记，他写出了人间最朴实，最平常，最感人的真情。让我对爱有了更深的'理解。书中有安利柯的许多同学，有乐于助人的卡隆，有学习优秀的代洛西，无赖的弗兰谛，可怜的贝帝……其中，我最喜欢的是助人为乐、保护弱者的卡隆。因为卡隆乐于助人，不求回报，我们要向他学习。生活中，有许多可怜无助、有困难的同学，他们是多么地痛苦，我以后也要多多伸出援助之手，即使是给人一种安慰，别人也会感激你。我不由地想起孔子的一句名言：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。这句话是多么有道理啊！我更喜欢卡隆的行为，我对他十分敬佩。书中有一段关于卡隆的故事：弗兰谛欺侮克洛西。笑话他的母亲驼背，克洛西忍无可忍，拿起墨水瓶砸向弗兰谛，没想到砸中了老师。老师生气地问是谁干的，卡隆竟然站起来为克洛西顶错。这不是常人能做到的，这就是我喜欢卡隆的原因！

这本书教会我们要真正的把爱心献给需要的人，应当从点滴的小事做起，从换位思考做起，学会理解、谅解和宽容。这不仅是大人们的事，我们逐渐长大了，很多事，同样也需要去理解辛辛苦苦教我们的老师，和养育我们的父母。

从这本《爱的教育》中，我感悟到了真爱。有爱之人必定是有情的人，无论对谁，都献出一点你的关怀，世界会更美好！

《巴黎圣母院》读后感篇15

《巴黎圣母院》，一部解读真善美的经典著作，相信很多人对它都不陌生，阅读了这部著作，我们感触颇深。在平静的阅读之中，我被美与丑、爱与善良一波三折的情节深深吸引。在作者娓娓道来的故事里，我读出了爱，读出了美，读出了善良，读出了生命的真谛。从这本书中，我得到了指引，也引发了对生活的感悟和思考。

本书作者维克多雨果，法国浪漫主义作家，人道主义的代表人物，也是法国文学史上资产阶级民主作家。他一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，是法国最有影响的人物之一。《巴黎圣母院》是雨果先生比较有代表性的一部作品，它创作于巴黎宗教势力黑暗、封建制度残酷的一段历史时期，长期遭受压迫的广大人民群众开始反抗，与黑暗势力进行英勇斗争，并最终取得胜利。雨果通过《巴黎圣母院》一书，反映了封建统治可怕的黑暗，也反映了15世纪巴黎的生活实况。

《巴黎圣母院》通过对一些有血有肉的人物形象的具体描绘，塑造了外丑心善的卡西莫多、美丽善良的艾斯美拉达、表里不一的克洛德等个性鲜明的人物形象。小说中奇丑无比的卡西莫多被神父克洛德收养，做敲钟人。一切的故事是在克洛德遇到艾斯美拉达并对她的美貌着迷开始。克洛德让卡西莫多抢夺她，抢夺时艾斯美拉达被骑兵队长菲比斯救走，她也因此爱上了菲比斯。菲比斯把卡西莫多抓住并进行一番鞭打，善良的艾斯美拉达不计前嫌给卡西莫多送水，也因此，卡西莫多对艾斯美拉达也泛起了情感上的涟漪。后来，克洛德因嫉妒愤恨伤了菲比斯并嫁祸给艾斯美拉达，将其上绞刑架，卡西莫多将其救走并藏于巴黎圣母院。群众想要救艾斯美拉达冲入教堂误与卡西莫多进行了激烈的战斗，而艾斯美拉达却被克洛德所杀。最后卡西莫多一怒之下将克洛德从楼顶摔下……故事结尾，人们在一处隐秘的山洞里，看到了一对相拥的骷髅，其中男人的骨骼很奇怪。两者死亡时间不相同。可以断定是男人生前独自来到这死亡的……

或许卡西莫多最后是幸福的，至少，他终于拥有他爱的人。

雨果通过这部作品展现的不是一个简单的故事，他深刻地揭示了在那样的一个社会中人类内心深处的一些活动。每个人都渴望得到美好的事物，为了心中那上帝的福祉一样的美好，他们拼尽了全身的力气去接近它，得到它。但是在这个过程中，一个遵循其原则的美好的态度，一颗善良的心也是必不可少的条件。人是一个天使和魔鬼的综合体，社会更是不会让每一个人都享受公平的、平等的待遇，这就会导致内心的不平衡，继而步入天堂或是堕入地狱。见到美丽动人的艾斯美达拉，克洛德和卡西莫多都失了魄，她美丽得像一个坠入凡间的.天使，善良而美好。爱而不得，克洛德选择了魔鬼，他将自己内心的丑恶、自私展露在艾斯美达拉面前，他坠入了地狱，甚至想要杀了艾斯美达拉。而卡西莫多不一样，他爱她，所以在她身边默默保护她，卡莫西多选择了“天使”，他的爱是对艾斯美达拉无私地奉献他所拥有的一切，哪怕是生命。这种推向极端的美丑对照，鲜明又突出，将作者想要传递的情感展现得淋漓尽致。这也许正是这部世界名著的魅力所在。光鲜亮丽的副教主背地里却是地狱魔鬼一般的疯狂，最丑陋的、最低贱的卡奇莫多确用尽了生命与这个黑暗的社会反抗到底。

徒有一副君子似的高贵外边，内心却黑暗无比，有时候我们不能只靠一个人的外表定义这个人的内心，你所看到的都不过是表象罢了，真正值得我们欣赏的应该是一颗难得的美好的心。

爱是如果贫穷潦倒我愿意都奉献；爱是如果山崩海啸来临，我会把你抱在身体里；爱是无法拆散，白头偕老也不嫌烦；爱是北极不断变幻的极光，浪漫又闪耀。正如我们所知，《巴黎圣母院》是一个讲述什么是爱和反映社会中人性部分，我们有权利去爱他人，但更重要的是我们以何种方式去爱。让人幸福的是爱，让人可悲的也可能是爱，当欲望焚烧了心智，爱没有让世界变成粉色，却让天空灰暗。所以，爱不是自以为是的付出，让你爱的人快乐、满足更重要，不应该一昧地占有，自私地抢夺，更应该真正为他人设身处地去想，站在他人角度上理解什么是爱。如果让爱太沉重和压抑，反而是对爱的人的伤害。

除了爱，本书还揭露了社会现实中美与丑的矛盾问题，外表丑的人，内在心灵也许是善良宽容的，外表美的，却有可能内心无比丑陋。《巴黎圣母院》通过人物刻画让我们有了美与丑的碰撞感受，美与丑的融合让我知道平凡、粗糙不代表丑，内心是否纯洁，才是评判一个人美丑的标准。雨果先生在矛盾中写下了《巴黎圣母院》黑暗之处，深刻地揭示爱、美与丑的内涵。

读我与地坛有感篇16

生如夏花

死若秋叶

纪念史铁生先生

别因昨天的悲伤

浪费新的眼泪

书的结尾，史铁生写道：

"但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。"

当我们看完这本书时，我们可以知道，史铁生先生已经把他的今生活透了，活精彩了。这一句话，可以让我们明白史铁生先生面对人生的态度与想法，这种异于常人的冷静与从容，让我们不得不为这位大家喝彩。史铁生先生从书的结尾处告诉我们，于我们而言，太阳也许正在落下，但在远方，那个太阳又在升起。如同人生的潮起潮落，我们并没有永恒，永恒的是这个世界。所以对于人的生与死，我们也无需纠结，因为一切，都由命运决定。

史铁生先生命途多舛，用他自己的话说，他的职业是生病，业余时间来写作。不必描述这种痛楚，阅读他的文章便可以看到他的无奈。但在文章中没有喋喋不休地抱怨，没有灰心丧气的言语，他展现的精神如同上面这几句话，让我们充满力量，让我们懂得对世界报以宽容之心。

一个纯粹的作家，摇着轮椅，在地坛公园的倾述与感悟。史铁生先生的真实人生是如此沉重，可是在书中落下的文字，却毫不悲情。从他书中阐述出的经历，我们可以知道，有一种困难，是在我们最最狂妄的年龄，我们不是被梦想抛弃，不是被他人嘲笑，而是在命运的征途上，被捉弄，然后，被绊倒。最后，无论我们能不能接受，那已成的事实，就真真切切的摆在眼前。然而，我们只有鼓足走下去的勇气，就像史铁生先生鼓足自己活下去的勇气一般，努力让奇迹出现在眼前。如同他在书中说的那般：

"不能走远路，却有辽阔的心。"

当身体已枯竭，灵魂却不忘渴求时，无论是只剩残肢断臂，还是病入膏肓，这是命运，是你的福祉，也是你的罪孽。他没抱怨命运的不公，而是说，"就命运而言，休论公道。"所以当我们遇到艰难险阻，要知道抱怨的无用功不会让命运扭转，只有与命运对话，直面命运，我们才能思索出解决的办法。史铁生先生的人生可以说是布满苦痛的，为何能用理智且平静的语言来一一展现，我想这正是因为他和命运的多次对话，从而能让他做到哀而不伤。

死神无法将一个精彩的过程

变成一个不精彩的过程

史铁生先生论到"死亡"却是平静宁和的，像在讲昨日晚餐的菜单。

他说："一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的.时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。"

第一次目睹死亡，是五年级时接到亲人的噩耗。看着爷爷紧闭的眼睛，微张的嘴唇，曾温暖着我的身体也僵冷了。此刻他被抬上一架车，想到再也回不来的他，泪水就哗哗的流下。父亲没有允许我去送行，那是个充斥死亡和悲哀的场合。之后，爷爷变成了青山上一座四四方方的坟墓，离他最近的是我们刻在墓碑上的名字。

最常听到的一个说法是，一个生命的逝去，就成了夜里的一颗星光。那么，朗朗夜空，点点繁星。你们都看到了这里的一切吗？我们震惊，我们接受，我们不能无动于衷却只能止步不前。多少年以后死神，他终于也来了。他会来每个人身边。在该来的时候，该来的地方带走他们。不容妥协，无庸置疑。我们怎能抗拒他的力量？他拉着我们的小指尖，走向另外一个世界。

但是生命的逝去固然容易，可是生命的精彩由我们自己把握，精彩并不会因为生命的终止而消失。活好当下，把握人生，也许这就是史铁生先生除去告诉我们生与死的必然性之外也同样告知我们的道理。他在经历了截瘫之后，从地坛的一草一木领悟了死的真谛：死是人生的必然，就像生一样，他从"死亡的陷阱"中逃生，走出了死亡的阴影，黑暗使他更加珍惜光明，使他更加珍惜生命，因此，他释然了，他用微笑迎接必然降临的节日。如此一种态度，让先生拥有最坚强的信念，在病痛的折磨中挥毫泼墨，在《我与地坛》中记录自己的点点心迹。

这本书，是对生命最深情的思考。

读《爱的教育》有感集锦篇17

最近，爸爸给我买了一本书《爱的教育》。其中，让我最感兴趣的是——《扫烟囱的男孩》。

这篇文章讲的是一个小男孩的父母离婚了，他成了孤儿，后来有一个师傅，可这个师傅每天都要小男孩“搞”到50个铜钱，不然他就会挨打。这次，小男孩好不容易“搞”到了30个铜钱，谁知，口袋破了，钱都掉没了，最后，一所女学校里的.学生都拿出了自己身上所有的零花钱，帮助小男孩渡过难关的动人故事。

读完了这篇文章，我感到十分之羞愧，因为我之前拒绝帮助一个妇女救她自己的孩子。

那是个风和日丽的周末，我和妈妈去买菜，在回家的路上，一位妇女的孩子得了白血病，家里没有钱，没办法医治孩子，便向我们要些钱。妈妈知道后，马上给了她两百块钱，并让我也把钱给她，可我却觉得她不值得我去帮助她，便摇手让她走，她向妈妈道谢后，消失在拐弯处了。

我读了这篇文章后，感到十分羞愧，我想：如果我当时帮她，说不定她儿子的病已经好了。以后，只要有人需要帮助，我一定尽力帮助她。

读《我与地坛》有感篇18

或许，听这个书名会有些许陌生，但是这本书的作者——史铁生，大家一定都并不陌生。没错，就是那个看淡生死，精神和灵魂十分伟大的残疾人。

记得第一次学习他的文章是在课本上，名为《秋天的怀念》。在他残疾时，几乎要放弃了自己，是他的母亲，给予了他心灵上的救赎，史铁生便也从黑暗中走了出来，打算直面生死，不再逃避现实。

在重病时的史铁生，在物与灵之间轮回，在生与死之间挣扎。当他又重获生命时，他显得孤独。他的身体被固定在床上，固定在轮椅上，而他的思想是自由的，没有枷锁的约束。在《记忆与印象1》中，他依靠记忆修补过往生命的旅程，依靠印象逐渐填满它，那逝去的钟声，老家，老海棠树，幼儿园，二姥姥，孙姨……那些人，那些事，见证了他的成长，也证明他曾经活在这个世上。

地坛，便是那个地坛公园，史铁生在《想念地坛》的开头说：“想念地坛，主要是想念它的安静。”结尾又说：“我想，那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛，我已不在地坛，地坛在我。”我曾听说史铁生的.轮椅压过地坛公园的每一寸土地，史铁生与地坛间的情感是无法描述的细腻，地坛也给了史铁生心灵上的安慰，如一个交情甚好的老友。地坛在作者心中已成为一种象征，一种精神状态，是一种远离这世界浮浮沉沉的精神向往，不屑同流合污，不做乌合之众。

史铁生一开始过上残疾生活十分的痛苦，他快放弃了自己，但是身边爱他的人拉了他一把。作者曾在文中反思自身的生活，他想到了那些身体残疾，却依然收获了一份完整而有意义的人生的人：荷马，贝多芬，霍金，海伦·凯勒，他们一生无悔。史铁生也变成了一位这样的人，他们向世人证明强大的精神与灵魂，可以跨越身体上的枷锁，爆发出不可思议的惊人力量，绝地反击，让身体健康的我们自愧不如。你不能说上帝不公平，因为他给予了我们完整的灵魂，一个完美无缺的生命。在我们的宇宙中，我们不会被谁左右，不受一切干扰，做自己喜欢的人，无论平庸或伟大，都应做命运之主，尊严地不畏一切地活着，骄傲地告诉全世界：我曾经不悔地活过啊！

读《我与地坛》有感篇19

《我與地壇》，長篇哲思抒情散文，中国當代著名作家史鐵生著。是史鐵生文學作品中，充滿哲思又極爲人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被納入人.民教.育出版社的高一教.材中。前兩部分注重講地壇和他與母親的後悔，對于中学生來說，這是一篇令人反思的優秀文章。地壇隻是一個載體，而文章的本質卻是一個絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。

他說自己“職業是生病，業餘在寫作”。他的著名散文《我與地壇》鼓勵了無數的人，深圳中学生楊林在文章的鼓勵下，走出了車禍帶來的'陰影，以《生命的硬度》奪得了一個全國作文大獎。

《我与地坛》，长篇哲思抒情散文，中国当代著名作家史铁生著。是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入人.民教.育出版社的高一教.材中。前两部分注重讲地坛和他与母亲的后悔，对于中学生来说，这是一篇令人反思的优秀文章。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。

他说自己“职业是生病，业余在写作”。·他的著名散文《我与地坛》鼓励了无数的人，深圳中学生杨林在文章的鼓励下，走出了车祸带来的阴影，以《生命的硬度》夺得了一个全国作文大奖。

《巴黎圣母院》读后感篇20

看完巴黎圣母院，内心的感受颇多，不论是对卡西莫多的感动也好，还是对艾斯米兰达的惋惜也好，还有对主教克洛德的深深地同情。

一开始的时候，看《巴黎圣母院》这本书里有很长的部分是在写教堂的历史和文化意义就很干脆的跳过了，直到看完都不知道究竟是为什么会有这么一大段和剧情似乎毫不相干的存在。直到了解了雨果写它的写作背景，才突然出现一种恍然大悟的感觉。

当时正是法国大革命的高潮时期，人们思想很激进，有推倒过去一切的倾向，破旧的教堂也面临被夷为平地的命运。于是就有人请雨果为挽救教堂出力，所以他写下了著名的《巴黎圣母院》，用来强调教堂是巴黎的历史核心，小说中对于巴黎和教堂长篇累牍的描述也正是为了这个目的，并且文章中的卡西莫多也为教堂带来了灵性，使之永恒。文中副主教克洛德所说的，这个会毁掉那个，也正是雨果对古老建筑命运的哀叹。

看完《巴黎圣母院》之后，书中的每一个人都给我留下了十分深刻的印象，但是我还是想主要说说主教克洛德，因为雨果给他的形象塑造的有太多的令我感触的地方。

一直以来，似乎大家对主教的印象都不太好，我想，这有很大的误解。对于克洛德绝对不是很轻易就可以下结论的，千万不能就说他是个道貌岸然的伪君子，心理扭曲的坏人之类的，细细的读克洛德的经历，可以发现他其实是一个很优秀的人，至少是在遇见艾斯米兰达之前。在那之前他是一个无可指责的君子，他自幼学习拉丁文，很小的时候就在一流的神学院做寄宿生，捧着经文和词典长大，从不同其他学生一样寻欢作乐，种种“劣迹”从来与他无缘。他出身不错，但从未看不起学校中的穷学生们。他对学习的勤奋达到了无以复加的地步。他到各个学校听课，每次，最早来的，最认真地做笔记的那个人一定是他，在十六岁时便出类拔萃。之后，又一头扎进教谕研究，攻读了一本本的手谕录，对中世纪这段有关的漫长，复杂，混乱的历史了如指掌。在此之后，他又潜心攻读医学、自由艺术、希腊文、希伯来文。他完全就是一个榜样，一个才华横溢的神甫。

但是就在这时，命运抛给了他第一个不幸，他的父母在他19岁时死于瘟疫，留给他一个还在襁褓中的弟弟。但或许这也是他的幸运。因为这个弟弟，让他那个单纯的心灵中有了一种极其美好的爱，他竭尽所能关爱他的弟弟。而且，出于为他弟弟积德的想法，还有他的同情心，他收养了被人厌弃的卡西莫多。克洛德教他说话，读书、写字、保护他，最后，还让他得到了敲钟人的职位。另外，他还教导吟游诗人格兰古瓦。总之，他的行为，没有哪一样是不优秀的。但他的不幸才只是刚刚开始。他所热爱的弟弟非但没有成为像他一样出色之人，反而，成了出名的淘气鬼。他痛心疾首地收到来自各种人的告状信。而他所热爱的科学在中世纪少得可怜，仅有的科学中还掺杂着神学的影子。如此好学的他，在穷尽了这仅有的`“科学”之后，便啃起“禁果”。他研究炼金术，他有着聪明的头脑，但，宗教、教会、愚昧……一切是他的科学，永远不会有结果。他不断学习，又不断否定自己所学，找不到任何出路。这个博学的神甫，在看到古登堡印刷机的产物时，便于感到了宗教的末日。而他从小就被扼杀的，那种人性中固有的欲望，也在膨胀着，随时，可能从冷冰冰的祭坛上挣脱。他爱他的弟弟，却无法帮他；他爱他的科学，却又无法相信它；他爱他的宗教，却又不得不承认宗教的脆弱。

就在这时，他看见了艾斯米兰达，爱上她。克洛德是很爱艾斯米兰达的，甚至超过卡西莫多。

他对艾斯米兰达的爱，其实也是很单纯的。但很炽烈，不，是及其炽热。所以才会有“如果我得不到她，那么谁也别想得到她”的想法。虽说爱需要付出，要从你所爱之人的欢乐里得到欢乐，但他不可能明白这些。让他明白什么是爱，太勉强了。因为，他的命运是怎样的悲惨啊：从来没有一个人爱过他。父母死了，弟弟只会让他伤心，卡西莫多对他的感情只能叫感激。巴黎的市民们？仅仅是怕他罢了。而且，从来没有一个人告诉他什么是爱，从小在教堂里的生活早就阻断了人与人之间的交流。而人间的爱，总不都和天主经上所写的是一样的。这样一个人，一个充满不幸和矛盾的人，一个不承认自己是男人的神甫，突然爱上了这样一个女人，他仅仅是有这样一个幼稚到傻，单纯的“邪恶”念头，已经是够好的了。

爱情，放在他身上，这样一个悲伤忧郁的人身上，只能使他痛苦，让他毁灭。

在绞架前，他对艾斯米兰达说：“我将决定你的生死，你将决定我灵魂的去向”时，我深深地感受到宗教是怎样的压抑人性，这一切都在克洛德身上到达了极致。当他看着艾斯米兰达受刑，只能用刀子捅自己的时候，在地牢里痛哭的告白而她叫着菲比斯的时侯，在绞架前站着哭泣，用异乎寻常的温柔语气乞求艾斯米兰达的同情，她却说“你是杀人犯”的时候，我只能深深的同情他，同情这个残酷的世界。

读《三国演义》有感篇21

曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。

故事的主要内容是从智和勇来展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。例如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。

可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不管理朝政，心甘情愿的.把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情——乐不思蜀。

有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布就是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？

如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不过分。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死在中年时。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。

每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。

怀着激动的心情,我翻开了古典文学名著《三国演义》。

读《三国演义》有感篇22

当“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”这首《三国演义》主题曲飘进我的耳朵时，我被它荡气回肠的旋律深深吸引，于是我利用暑假看了这本书。

《三国演义》是一部古典名著，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一天下之间发生的故事，在这段时间涌现了无数英雄人物。

在书中我最欣赏的是诸葛亮，诸葛亮又称伏龙，从“草船借箭”与火烧新野“等可以知道他是足智多谋的。他的智慧塑造了他的`淡定，“谈笑间，羽扇轻挥，强橹灰飞湮灭”。我长大了也想成为一名军事家。我要好好学习，因为智慧不是与生俱来的，是要靠不断地学习积累而成的。

在书中我还喜欢刘备，其实许多人都觉得刘备的江山是哭来的，实际因为他有很强的管理才能，不然赵云、黄忠这些猛将怎么会忠于他？不然诸葛亮这样有胆略，才智的人怎会竭力辅助他？并还做到了“鞠躬尽瘁，死而后己”。我们从“不因善小而不为，不因恶小而为之”。这句话里看出他有一颗善良的心和拥有高尚的品质，这句话也是我今后的行为标准。

我最厌恶的是吕布，其实吕布的武功是《三国》中最强的，“三雄战吕布”中就可证明。但他不仅没有干出一番大事，也没名留青史，还背上了“三姓小儿”的骂名。这都是他一次又一次背信，失信所造成的。吕布给我一个深刻的教训：不能失信于人。

看过《三国演义》后，我想到了“乱世出英雄”这名话，我们今天生活在一个和平的法制社会里也需要英雄，但更需要许许多多诚信，守法有能力的人。大家和我一起努力吧！

读《做好学生有点累》有感篇23

前几天妈妈给我买了一本由伍美珍主编的书——《做好学生有点累》。看了这本书，我思绪万千……

这本书主要讲的是六一班班长蔡一心的改变。一开始别人觉得她自己喜欢考试可她自己完全是为了保住好学生的名号而努力学习。到后来一个作家告诉她：“不要看不起差生，差生比好生所受的挫折要多，比好生受到老师的责骂要多。”所以差生不怕挫折，考不上好大学，他们会一次次努力，直到考上自己喜欢的大学。而好生受到老师的责骂少，自然承受不了老师的责骂。

是啊，人生难道每场比赛都必须是第一名吗？只要自己活的快乐，还有什么需要烦恼的吗？我们完全没有必要什么事都争第一，第一有什么好的呢？让我们更快乐的学习生活吧！

我也是一名老师眼中的好学生，但我感到了好学生的压力与脆弱……

有一次老师走进教室，张口就说：“发考试成绩！”我的心立马提了上去：糟了，这次发挥有些失常！老师面无表情地喊道：“***76分，***90分，***100分……”我紧张极了，直到老师念出我的名字：“韩卓群89分！”我的心好像掉进了冰窟窿里，冰凉冰凉的，看来少不了一顿批了。一下课，老师就把我叫到办公室里，板着脸对我说：“为什么考这么差？这绝不应该是你的正常水平……”那一刻我觉得委屈极了，低着头沉默着。这时另一个老师的声音飘进了我的`耳朵：“……这次表现不错，考到了七十分以上，一定要继续加油…….”我撇头看了一眼是隔壁班一个同学，成绩一直不好。这时我更委屈了，就因为我是好生，难道就不允许我考差一次吗？难道一次失误就要被这样对待吗？回到家妈妈二话不说就问我的成绩，我以为妈妈是理解我的，她应该是会安慰我的。但是我错了，一向温柔的妈妈竟然又狠狠的责骂了我一顿。我扑到自己的床上大哭一场。为什么我是好生？为什么？如果是差生肯定不会受到这样的待遇！

《做好学生有点累》这本书我真的非常喜欢，不是喜欢里面精彩的故事，而是它吐露了我们好学生的心声。

老师评语：朴素的语言去反映出内心的波涛汹涌，结合自己的实际学习来表达自己的观点与情绪。结构简洁、情真意切，感人至深！

《巴黎圣母院》读后感篇24

记得《巴黎圣母院》这本书是以前班主任布置的假期作业，也写过读后感,但写过些什么我已经不记得了。在看的时候有些不耐烦，因为我不是很喜欢外国作家的写作手法，相比起外国作品，我更喜欢国内作家的作品，但是却不能否认《巴黎圣母院》是一部好的作品。

今天看了电影版的《巴黎圣母院》，感触挺多的。先说说人物。

艾丝美拉达，在我的印象中，不管是网络上还是书本上的介绍中她都是美丽，纯洁等的化身。其实我觉得她也没有想象中的那样美好，只是放在那个丑陋的环境中，艾丝美拉达意外地显得很美好，要是放在另外一个年代，我不是很喜欢她，幸运地，这份不是很喜欢成功地转移到了其他人的身上，甚至更加深了。或许是东西方文化的差异，西方人表达爱意的时候更直接更大胆，就连在那么遥远的时代也是如此。

也许是受东方文化的熏陶，我更青睐“犹抱琵琶半遮面”的感觉，所以当艾丝美拉达在被队长“救”下就“投怀送抱”时，我不是很喜欢她的眼神。但是她追求爱情的勇气是真的值得赞美，但是很不幸地，从另一方面来说，她死在了爱人的浓情蜜意里，那么地悲惨，那么地凄凉，让人替其惋惜。她的死，也许是在向老天诉讼命运的不公，也许是在嘲笑那“该死的爱情”，也许是在埋葬这个悲哀的社会。但有什么办法，她已经死了，永远也无法唱起那美丽的歌谣，永远无法扭动那婀娜的身姿，她的.美丽就这样作为陪葬品祭奠那个肮脏的社会。

卡奇莫多，一个幸福而又悲哀的人。说他悲哀是因为他受尽欺凌，任人摆布，身体缺陷遭人笑话；说他幸福是因为他的单纯，连他的爱都是单纯的，为了守护自己守护自己的爱人会反抗一直惟命是从的人，会乞求情敌安慰爱人……他的爱太轻，轻得像空气，但那个美丽的她依然承受不起，因为即使她对队长死心，也不会爱上卡奇莫多，最多最多只能当他为朋友；他的爱又太重，重得会让人无法喘气，他不让解救她的人靠近她，似乎她只属于他，即使处在和平时代，我想他的爱也长久不起来。

说到底，他还是一个悲哀的人。但是电影最后一幕还是深深地感动了我，他与爱人死在一起，就连骨骸都无法分开，我想他也没有什么遗憾的了，因为活在那个社会根本就是个悲剧，根本是痛苦的，相反地，虽然他离开了人世，但能够永远地在所爱的人身边，他还有什么可遗憾的呢？呵呵，悲哀过后了，你又是一个幸福的人，颇有“柳暗花明”的味道。

队长，哎，这种人真是不管在哪个地儿都层出不穷啊。看到人家美色就起了坏心肠，口里说什么“Iloveyouforever!”但是还是会背叛这样的感情，伤了人家的心。为什么雨果不让他死于那场谋杀呢，也许死了会一了百了，活着会更受人们唾弃，会更记恨这种男人，会更去提防这种人。当艾丝美拉达受审时不去想自己是否会判罪，只想知道她所爱的队长是否还健在时，还真想揍这个男人一顿，他凭什么拥有这样的感情？在有钱有势女人的面前竟说些风流话，在有美色的女人面前也说些空话，真替这些女人不值。

我印象很深的是贯穿整个片子的一句话，就是某个吉普赛人总在说“charity”。施舍？在向谁施舍？从头到尾我就没看见一个人给他过一分钱，也是啊，谁会去理会这样的“下层人”呢？施舍？哪又渴望得到什么呢？怜悯？金钱？还是内心的解脱？其实身处这个时代的“下层人”也是相当可怕的，越落后越野蛮，越野蛮也就越落后。当那个诗人走到吉普赛人的国度，穿过那一双双骨瘦如柴的手时，我不知道该可怜那落魄的诗人还是该可怜那些吉普赛人。诗人惶恐了，他逃离，但是还是被拽住了，吉普赛人义正言辞地要处死他。那时，这些可怜的人似乎变成了《狂人日记》里面那些青面獠牙的家伙，每个人都在磨刀，都在等待着要吃诗人的肉喝诗人的血。

这些人连看客都不想当了，直接要当吸血鬼!真让人毛骨悚然……他们真是一群矛盾的人。当他们手拿武器要去解救艾丝美拉达的时候，我还挺震惊的，居然为了一个女人出动这么多的人，看来感情挺深的。但是当因卡奇莫多的阻挠而死了很多人的时候，好像没有任何人难过，相反地是那个首领拉起一个死人头“得意”地告诉他艾丝美拉达救出来了，然后无情的扔掉了那颗没有闭眼的头颅，既然这么着急这个女人，为什么一些军队来了却溃不成军地逃跑了呢？看来还是屈服在这些所谓的士兵脚下了，根本无法反抗啊。

这部剧看得是又喜又悲。也许雨果在写作品的时候有过撕心裂肺的时候。

读我与地坛有感篇25

等史铁生先生活到他最狂妄的年纪时，老天却带走了他的双腿。使他后半生不得不坐在轮椅上，他绝望过、愤怒过，但最后依然好好的活了下来，没有放弃希望。

史铁生先生缺少了双腿，他参透了更多东西，我觉得他说的？与我想的起了共鸣。若世上都是完整的人，每个人都长得一模一样，这个世界将毫无生机可言。然而，上帝造出了千千万万个人，每个人都不一样。这当中必能排出个好坏来，而总得有一些人有着坏模样，这样坏模样的人才能反衬好模样的人。人因为每个人不同，审判一个人的标准也有所变化，并不注意人们的外表了，而是注重他们的内心。而史铁生先生就是“不完整”的人，他比正常人缺了双脚，显出他与别人不一样，他的聪慧、质朴、有毅力才被表现出来。

但是，你先天差，后天就一定差吗？并不是，先天的从你来到这个世上你的父母就已经替你决定好了，你不能再改变它。你所能做的就是，改变后天的，比那些先天比你好的人更努力的.学习、劳动、工作，来弥补先天的不足。？你比别人愚钝，那就刻苦练习；你比别人急躁，那就多读书，培养耐性；你比别人少了许多许多，那就比别人努力少的这么多倍。

可怕的是那些天资比你好的？，可后天还比你努力的人。所以，趁着些天资比你好的人偷懒的时候，快去努力吧！

读《做好学生有点累》有感篇26

“书是全世界的营养品”这句话是我的人生格言。最近呢，我的“营养补品”迎来了新伙伴，就是阳光姐姐的做好学生有点累。

这本书讲述的是一个在老师和同学眼中的“好学生”蔡一心在自己的`生活中发生的一系列故事，让蔡一心感到了真的活得好累。让我印象最深刻的一件事是：蔡一心在一次数学考试中，因粗心大意只考了89分。老师找她谈话，家长得知以后，在家中教育她“虽然你的成绩不错，但是你也不能开始松懈呀！”使得蔡一心面对着张试卷，觉得像被别人掌握证据的一个犯人。又是一次数学考，蔡一心在老师的提醒下信心满满的交上了试卷。一回到家，她的父亲却紧张兮兮地问：“一心，你这次考得怎么样？”听了父亲的话，她心想：看来上次的89分还紧紧扣在了她的头上。

我自己也是一名所谓的“好学生”，所以我很理解蔡一心的感受，也十分清楚在“好学生”这个光鲜亮丽的外表下，其实隐藏着许多不为人知烦恼。比如说老师和家长多对你有很高的期望，你一定不想让他们失望所以想做到十全十美。可人哪有完美的呢？比如说我吧：一次数学考试中，我粗心大意把24分分数送了出去。我沮丧极了，也害怕极了，怕姑妈说我骄傲了。可我还是要拖着铅似的两条腿回到了家。果然不出我所料，姑妈严厉地劈了我一顿。之后，还给我买了两本练习册说是补上以前没学好的。当时的我真想去做一个轻轻松松的坏学生，自由自在。可又转念一想，为了我的我将来，我难道可以这样吗？

一个成功人士是从小做起的。所以在这个黄金年龄，我们必须去努力了，哪怕再累再哭，有再多的烦恼，也不能轻言放弃了。为了我们自己的美好将来，加油！加油！加加油！！！！

读《三国演义》有感篇27

每当我翻看《三国演义》之时，想象的时空隧道就会不由自主地随之开启，将我带到那一千七百多年前的金戈铁马、英雄辈出的三国乱世中去……

在这里，我仿佛见到了嫉恶如仇的猛张飞鞭打着罪不可赦、无恶不作的督邮；见到了一代枭雄曹孟德手持七星宝刀大义凛然地前去刺杀董卓；见到了倾国倾城的俏貂禅在王允宅中翩翩起舞时的回眸一笑；见到了大敌当前临危不乱、神机妙算的诸葛亮正胸有成竹地排兵布阵；见到了那天下无敌的吕布于乱军之中大砍大杀……

这些赫赫有名的大英雄，有着各不相同的性格特点和人格魅力，无一不是我生活中的`好导师。我从他们戎马一生的成败中吸取了不少宝贵经验，明白了许多做人的道理。关羽的“大意失荆州”令我懂得在人生中要虚怀若谷，不能取得了稍许成绩就骄傲自满；“张飞之死”令我懂得对下属不能太苛刻，更不能因为自己心情不好就随便拿别人出气，在发泄自己情绪的同时一定要顾及他人的感受；刘备“三顾茅庐”的例子令我懂得待人要诚心诚意，正所谓“精诚所至，金石为开”，只要我们付出的是真心，就一定会得到最好的回报；曹操“赤壁大败”则又让我明白不能太轻敌，骄兵必败的道理令我刻骨铭心……

在学习和生活中，这些道理也给予了我莫大的帮助。老师表扬了我，我也绝不会自高自大、不可一世，反而会更加卖力学习，争取下次做得更好。自己某次考试的成绩考好了，甚至成为了班上的第一名，我也绝不会沾沾自喜、目空一切，反而会更加努力向上，力争更上一层楼。交了好朋友，我对他们决不会矫揉造作，而是以诚相对。待人处事时，我也绝不会冷若冰霜，而是热情周到……

这本书还教会了我很多其它的道理。“前车之覆，后车之鉴”，相信这些道理将令我一生都受用不尽，也必将会在我的人生当中大显神威。

读《爱的教育》有感集锦篇28

首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么？带着这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。

《爱的教育》本书生动细腻地描写了儿童的内心世界，蕴含了正确的教育思想，指出素质教育的根基是“爱的教育”，对父母的爱、对教师的爱、对同学的爱是孩子做人的根本，也是其他素质的基础。在全书中我们看到，家长和老师对孩子们循循善诱，因材施教，在道德上坚持高的标准和要求，在个性上允许孩子自由发展。安利柯有一本与父母共同读写的日记，亚米契斯的教育思想也体现在这个小小的.细节中。儿童的所思所感并不同于成年人，本书的情节能够使人真正地了解到孩子们对世界和环境的看法，让我们通过一个孩子的眼光去观察这个世界，从而也让我们了解孩子们的内心世界。所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。

读我与地坛有感篇29

人，是走出来的，从远古走来，从种群走来，从心灵走出来，我与地坛读后感。如果一个人仅为光辉而斗，不为生命而斗，那么即使他拥有多么强壮的体魄，那也是行尸走肉，所以在我们的人生中不光要有光也要有暗。敢于从黑暗走到光明的人才算得上是一个人。Tobeornottobe，thisisaquestion.这是英国诗人莎士比亚留给某些人去深入探究的问题。活着还是死亡，这是一个问题。

当我们考虑到死的时候，不妨想想活着，况且活到了一定时期的我们，竟要半途而废去选择死...对于一个具有商业头脑的人，或精打细算的人，他们绝不会如此愚昧都做“亏本生意”，读后感《我与地坛读后感》。那么，选择死，是否就意味这个人愚昧呢？无可置疑，是的。火团中的蚂蚁，它们是是经历了怎样的心里挣扎才愿舍去自己的生命去拯救整个蚂蚁团，它们为了什么，或者它们有过别的想法，但不说别的`，就说这些，它们从作出决定时起，便预示着它们的结果，“明知山有虎偏向虎山行”要是你说它轻生，这有可能吗？那是它们抱着不死的希望而作出的壮举！所以说，无论你是“一只眼开，一只眼闭”的，还有被无形的东西压着的时候，请想想你自己，只要想想你自己就行了，想想你的右手以及整个身躯因你没有一只手而全部都要去隐藏，你会不会太残忍了些？

只要心跳还在，一切都不会完剧。如果我们毅然地选择了活着，那就要无怨无悔地活着，用一种正视的眼光看待未来漫漫长路，当你发现你舍不得这种“活着”时，一扇大门将永远为你敞开。

《巴黎圣母院》读后感篇30

别看外表，

姑娘，要看心灵。

英俊青年的心往往是丑恶的，

有许多心不能留住爱情。

姑娘，松柏不美，

没有杨树那般挺拔，

但冬天仍然枝繁叶茂。

唉！说这些又有什么用？

不美的东西就不该存在，

美貌只爱美貌，

阳春不睬寒冬。

美丽至高无上，

美丽无所不能，

美是唯一完整存在的东西。

那是巴黎圣母院的钟塔的屋檐下传来的歌声，凄凉古怪又有一种不可名状的无奈与悲哀。对，这就是又驼、又瞎、又跛、又聋的卡西莫多的叹息，这位默默守护在自己心上人门外的敲钟人在好几晚上，倾诉着又像是在给她催眠。

故事发生在欧洲中世纪的巴黎。这是一场正义与邪恶，美丽与丑陋，纯洁与肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋林的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。

她，爱斯美拉达，一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同与接受。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。她对这场虚幻的爱情的忠贞不渝，最终也使她被伤害得太深太深。她不但有一个完美无缺的躯体，也有一颗高尚纯洁善良的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意与他结婚的方式救下了诗人。当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时，爱斯美拉达宁死不从。当克洛德最后一次在绞刑架前让她选择时，尽管这时候她已经知道她所爱的人弗比斯还活着，她也找到了失散十五年的亲生母亲，非常想活下去，但面对克洛德的求爱，她的`回答是：“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。”

他，卡西莫多，一个又驼、又瞎、又跛、又聋的丑八怪，先是遭到了亲人，继而是整个社会遗弃的弃儿，却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯美拉达，试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见、邪恶势力与命运捉弄面前，强悍的卡西莫多，最终被撞的头破血流，拥抱着爱斯美拉达的冰冷的尸体走进了另一个世界。卡西莫多是以爱斯美拉达的迫害者的身份，最初出现在爱斯美拉达的面前的，他奉命在深夜去抢劫爱斯美拉达。当卡西莫多因为抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理睬。眼见着他快要晕死过去的时候，让他没有想到的是，在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人，正是那位曾经想要抢劫的爱斯美拉达。爱斯美拉达的以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因为在他的内心也有与其他人一样的强烈爱心与感情。后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来，但是，他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他与爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。最后只能通过死亡的方式跨越了这条鸿沟，我想那可能就是唯一的方法了。

圣母院副主教克洛德也爱上了美丽的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别，克洛德披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲，最终毁灭了爱斯美拉达，也毁灭了自己。另两个特色人物，一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长，他外表英俊文雅，骨子里却粗鄙龌龊，酗酒说粗话是他的爱好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”与“自信”的特长；另一个人是落魄诗人格兰古瓦，一个为了生存可以抛弃爱情、尊严、责任的家伙。

雨果用他辛辣又浑厚的笔，表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教克洛德的悲天悯人，对金玉其外，败絮其中的弗比斯队长的嘲讽，对苟且偷生的潦倒诗人格兰古瓦的鄙夷，对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶，与对卡西莫多与爱斯美拉达，这一对外表有天壤之别，内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜，把美与丑的对比推倒了及至。让我们重新审视究竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵；英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的心。所以，人不必为了自己先天的不足而自暴自弃，更不要过分地追求外表美，拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。同时，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情……尊重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。

读《爱的教育》有感集锦篇31

六年级了，书橱里的书琳琅满目，许多书的内容已经淡忘了，唯有这本《爱的教育》给我的印象最深刻。

《爱的教育》是一本献给九至十三岁小学生的书，由亚米契斯呕心沥血、耗时近十年完成的。本书通过一个小学生记日记的形式记述了一个小时的所见所闻，反映了社会各个阶层的状况，以高尚的爱心情感联系在一起，组成了一幅幅生动的人生画卷，带给我们爱与美的享受。

《爱的教育》让我懂得了要勇于承担。《爱的教育》中的卡洛斐玩的雪球不小心砸到了一位老人的眼镜，镜片碎了，扎进了老人的眼睛里，老人眼睛严重受了伤。许多人举起胳膊似乎要打这个伤人犯，面对群情激愤的画面，卡洛斐依然坚定地站出来承认自己的错误，还把自己心爱的邮集送给老人作为赔礼。看完这个故事，我想到了自己。以前老师表扬我，我心里非常开心，但一旦我做错事，我会想尽办法隐瞒。当老师批评我时，我立即会心怀怨恨。读了《爱的教育》后，我只要犯了错，就会有勇于承担并且改正错误。

《爱的教育》让我明白了要永不言弃。斯带地，长相不太好看，有坚忍心，学习刻苦，爱读书，自己买了很多书，在家设了个小小的图书馆，曾带安利柯去参观过。他通过自己的努力获得了学校的二等奖章。想想我，考不好就会灰心丧气，就想着放弃，真不该。现在我考不好就会更加努力向上，争取下一次取得好成绩。

《爱的教育》让我懂得了要乐于助人。在那座女子小学外，一位扫烟囱的.孩子因袋子坏了而丢掉辛苦赚的钱。几位善良的女学生你一枚我一枚地给他凑足了钱，那个画面感动得我泪水涟涟。我以前看见路边那些可怜的要钱人，我总会以厌恶的目光看他们，并迅速远离。如今想起来，我好惭愧。我以后看见那些需要帮助的人，一定要献出自己的一份力。

我爱《爱的教育》，读它时，我无时无刻不接受着爱的教育。我觉得这是每一个成长中的孩子都必须读的书！

读我与地坛有感篇32

在《我与地坛》出版那年，有人曾说，“这一年有了《我与地坛》，即使没有任何其它书籍的出版，中国文坛也是大丰收。”

当时买书时，我还看不懂这本书中的深意，现在细细品来，那句话的确不错。

史铁生的散文不同于我读过的其它女作家的文笔。龙应台于琐事中读懂了生活的真谛，自有一股脉脉温情；张晓风的散文更为细腻，有柔媚之感。惟读史铁生的文字，除了坚韧之外，比寻常男作家多一份深邃和厚重，我想应当是他正直青春时两腿截瘫，心境多次在生与死间游走的缘故罢。

他为寻找宁静来到地坛，地坛也因他而熠熠生辉。史铁生作为一个苦难的人，他想过死，想过放弃，但他最终明白，死是一个必然会降临的节日。他把死看成旅人艰难跋涉后终点的灯光，给人温暖和安慰，他像疲惫的人盼望休息一样盼望最后的沉睡，但他并不急于求死，他仍挣扎着前行，他选择做一个勇士。他继续艰难的活着，他梦想消灭残疾，消灭病痛、丑陋、愚昧和鄙陋，但又发现这样的世界寡然无味。他听凭命运的安排，充当起苦难的角色，他知道“是没什么道理好讲的。”他不再抱怨，他向着思考的路走去。

思考了死亡，思考了苦难，史铁生开始思考活着。他想要索取，想要让这悲惨的命运多得到点儿什么。他说，活着不是为了写作，而写作是为了活着。他终于走到了能让母亲为他骄傲的地方。

地坛似乎有着一种魔力，它接纳了那个落魄的人，那个摇着轮椅进来的青年，以它特有的悠久和博大、寂静和深邃，帮助了那个青年人找到了心灵的安宁。他走过生，走过死，走过朝阳和落日，走过生命的轮回。他有着博大而深沉的心。

史铁生在地坛永恒的安静中找到了灵魂的.归属。他说，“有一条界线似的，迈过它，只要一迈过它便有了清纯之气扑来，悠远浑厚。”地坛就是这样一个神奇的地方，平息汹涌的心绪，净化纷乱的灵魂。那是一个荒旷的所在，引领我们回到最初的眺望，去看那生命的固有的疑难。

史铁生凭借地坛的宁静回望写作的零度，他已在空灵澄净的心中达到最高的境界：如果无法在地坛中找到安静，不如在安静中找到地坛。灵魂不死，他说：我已不在地坛，地坛在我。

读《我与地坛》有感篇33

曾经有一位母亲，处处包容着因为双腿瘫痪而一蹶不振、失去生活希望的儿子，隐忍着儿子的暴怒无常。曾经有一位母亲，默默付出自己的辛勤劳动，小心翼翼地隐藏着自己身患绝症的秘密，不希望儿子知道后为自己担心。曾经有一位母亲，她的病痛比瘫痪的儿子还要严重，却依然不能畏惧而退缩，因为她必须要给儿子做一个实实在在的榜样……这位伟大的母亲，就是文坛著名作家史铁生的母亲。

与其说《我与地坛》这篇文章是在写“我”与地坛，“我”与那个古老的地方，倒不如说是作者史铁生在描绘那段无滋无味的日子：他的世界，他的生活一下子就像那高高耸立的大楼不堪重任而后轰然倒塌所带来的强烈振动。他的青年时期就是在一把轮椅上度过的，那时年轻的他还不明白，不懂得母亲是怎样用心地关心他，等到他知道为母亲着想时，却为时已晚，因为确实如他在文章中写的那样，“他被命运击昏了头”。

史铁生的母亲逝世时年仅49岁，49年的辛劳，49年的无怨无悔，终于换取了儿子深刻的理解。在《我与地坛》中，他写道：“曾有过好多回，我在地坛里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地呆在这园子里，她就悄悄转身回去。”看似一个很细微的描写，饱含着母亲的多少良苦用心，在关心儿子的同时又不想让儿子发现，维护他年轻气盛强大的自尊，当然，这正是史铁生当时理解不到的地方。

我们的生活也是这样，总有生活幸福时心情愉快的高潮和满心不悦时无法摆脱的'低谷。心境好，挫折可以轻描淡写；心态差，坎坷变成致命打击。正是因为有了亲人，我们在生活的风雨中才会过得更好。史铁生正是因为有一位希望他像菊花拥有顽强的生命意志和正确的人生态度的伟大母亲，才能走出黑暗，在光明中寻找自我，成为一位文坛作家。希望我们不要像史铁生一样，他明白的太晚，太晚了，没有珍惜自己的亲人。我们的亲人都深深地爱着我们，我们要懂得珍惜他们，有时候亲人做的举动无法理解，就不接受，可是转念一想却又何尝没有道理呢？

我们不要走他的前车之鉴，可以的话，从现在开始，为我们的每个亲人做一些力所能及的事，哪怕只是一件小小的微不足道的事情：一句问候、一杯热水、一个微笑、一个拥抱……都可以，总而言之，希望家人可以因为我们的存在而感到幸福，感到欣慰。相信我们在亲人的帮助下，在成长的道路上一定可以飞得更高，跑得越远！

读《三国演义》有感篇34

人的一生中会阅读许许多多的书籍，有些人喜欢《红楼梦》，有些人喜欢《水浒传》，而我却对《三国演义》情有独钟。

《三国演义》的作者是元末明初时期的罗贯中，这本书是中国历史小说的开山之作。它主要讲了魏，蜀，吴三国鼎立，互争互战的历史过程，刻画出了几百位叱咤风云的英雄人物，描绘出了群雄逐鹿、斗智斗勇的精彩画面，表现出了在战乱年代的百姓呼唤良臣名将，安定战乱的欲望。

《三国演义》不仅是诉说英雄的诗篇，还是一本智谋的宝典。其中的谋略层出不穷，无论是哪一招都为后世的君王将相带来了很多的启发。书中的诸葛亮则是智慧的化身，他通晓天文地理，足智多谋，知敌人心理，是刘备手下一名得力的大将。

我最喜欢《关羽约三事，曹操解重围》这一篇，它令我感受最深的是关羽义薄云天的气概和胸怀。这一篇章讲到战败的他不完全投降曹操，而是选择暂时投降，以确保自己的`嫂嫂安然无恙。无论曹操以多优厚的待遇相邀他仍然坚定的说道：“如果我一打听到主公的下落，无论远近我都要去投奔。”这份忠诚让曹操又爱又恨，也成了后世之人心中的榜样。面对权势绝不低头，有一份自己心中的准则是多么难得啊!现实生活中，人性往往在生死攸关的时候展现出来了，在危机面前人们第一选择可能不是救自己的同伴，而是会选择自己保命，因为人性是残忍的。所以在这样看来，关羽的那份胆量与担当更是我们现代人所需要学习的。

读完《三国演义》，我觉得我们每个人都应该去保护自己身边的亲人、朋友乃至每个人，有时就算是拼上性命也是值得的。就像那些去支援武汉和治疗患者的医生，还有那些建设雷神山火神山医院的建筑工人们不正是在用自己的生命来拯救我们这个世界吗?所以我们要学习关羽，做一个忠心、有担当和守护他人的人。

当然，《三国演义》不只有这一个人物，不只有这一个故事，也不只有这一个精神，还有更多的精彩值得我们去探究。就像别人说的：“一百个读者，就有一百个哈姆莱特。”

读《我与地坛》有感篇35

记得在上初中时就学过这篇文章，那时也不怎么理解史老师，今天又再一次读这篇文章，让我看到了两点：母爱与生命。

小时母亲经常唠叨，总是让我们感到很是厌烦，我想这就是所谓的“身在福中不知福”喽，呵呵——人经常犯的错误，等到暂时失去或永远失去时才明白过来，这也许是史老师写这篇文章的其中的一个目的吧，上了大学，背井离乡，才真正的体会到什么是思念，为何母亲无微不至的爱是所有人文学者都歌颂的，确实，母爱的伟大岂止是三言两语能表达的出来的呢？“子欲养而亲不在”的愧疚及主人公对母亲的思念从文章中不难体会。

当身体的残疾及难以跨越的心理障碍交集在一起时，我想我们确实难以体会主人公的痛楚，但是母亲的爱，母亲的去世，当这一切都相继发生并且发生后，明白就接着而来了，就如我开始说的`那样，生命的意义是什么？曾经多少人探索过这个问题？数不过来了，这个问题确实也难以说清，但是我想不管生命以怎样的姿态存在，我们都不应该轻视它的存在不是吗？这也许就是主人公写这篇文章的另一个目的所在了吧。

读《我与地坛》有感篇36

永怀希望，未来可期

滴答的雨声环绕在耳边，又是一个星期天，我和往常一样走进书房，但这次我并没有拿出作业，我站到书架前，翻找出了一本我还未看过的书——《我与地坛》。我坐在椅子上，看着书的深蓝色外壳就让我有种忧郁的感觉，翻开来，饶有兴致地看起来……

史铁生先生以残疾之躯度过了充实的一生，这本书中包含着他对生命的感悟和对亲情的赞美，文章没有一字多余，表达着作者内心深处的情感，也冲击着读者的内心。

从古至今，许多诗人，文人见景生情，之前的人，事，物总是能勾起人们隐藏在内心不能说，不能想，却又不能忘的记忆。一座废弃的古园，也就是地坛就勾起了作者许多年前那段痛苦而又不失美好的回忆。“它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛周围的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”

他双腿残废后，找不到工作，找不到去处，只能一天到晚看着地坛来来往往的人群，即使是如此，他都能看到世界万物的生机勃勃，从而不让自己一直沉浸在受伤的痛苦中，可现在的我们，才十几岁的年纪就逐渐丧失了观察美的能力，遇到一点挫折，不是想着怎么跨越，而是想着怎么逃避，躲在安全区里，不愿意尝试新事物，可教书近二十年的老师都会趁着放暑假去学习一门新技能，我们难道不应该反思自己吗？

文章中不仅有对自己观察到的地坛人们的生活，还特别绘制了母亲的形象，可见作者的母亲对他的影响之深。

“我闭上眼睛，想：上帝为什也早早地召母亲回去呢？很久很久，迷迷糊糊地，我听见了回答：‘她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。’我似乎得到了一点安慰。”在他最悲伤，压抑的那段时间，母亲一直陪在他身旁，给予他继续努力活下去的希望，让他因伤痛而封闭，坚硬的内心重新打开并柔软起来，好像她就是来完成这一任务的`，最后悄无声息地走了。母亲是人们一生中极其重要的角色，承受着生活的压力，又肩负着教育子女的重任，还要包容着我们成长过程中的不懂事，始终将子女放在首位，将自己全身心的投入到家庭中。我们应庆幸，我们仍有机会去弥补，去尽孝。

“此一处陌生的地方，不过是心魄之旅中的一处景观、一次际遇，未来的路途希望还是无限之问。”文章到此结束，留下属于读者的思考。作者在地坛中见到了各式各样的人、物，他们给予作者鼓励和感动，使作者找到了生命的意义，并支撑他走到现在。

我们大家都是普通人，未来有无限种可能，现在面对的所有的挫折与困难都是在为你的未来铺路，我们不应该被它们打倒，勇敢地面对，积极地解决，未来的你一定会感激现在的你。心中永怀希望，未来可期。

读《做好学生有点累》有感篇37

读了《血色母爱》以后，那伟大的母爱便深深地镌刻在我的脑海之中了。

《血色母爱》这篇文章主要讲了一个卑微的母亲，为了让女儿快乐，便利用假期带她去阿尔卑斯山滑雪。可滑雪时，她们俩偏离了安全滑道，迷失了方向，而且身上穿的衣服是雪的颜色，没能让救援机及时发现，在母女快要冻死之时，母亲用锋利的石片割破了自己的动脉，用自己的鲜血染红了雪地，让女儿获救！

多么伟大的母爱啊！为了自己的女儿，不惜牺牲生命。可见母亲的爱儿女远远超过了对自己的爱。再想想，我平时是怎么对待母亲的呢！平时，只要家里有什么好吃的好玩的'，母亲第一个想到的是我，在外面有什么好东西，最早想到的还是我。而我连一些简单的家务都不愿做，认为那些本该是父母的事，跟我无关。有时还为了一点小事跟他们怄气，甚至发脾气、耍性子，是在惭愧呀！

《血色母爱》让我们明白母爱的分量，让我们懂得应该珍惜父母的爱，懂得感恩，回报父母，真心地体贴父母，真诚地付出自己的爱！

点评：

杨晶：爱是永恒的主题，母爱是世界上最伟大的爱，我们每个做儿女的都要懂得感恩。

王婉茹：你的文章在感叹母爱伟大的同时，能联系自己的实际来写，真好。

读《爱的教育》有感集锦篇38

《爱的教育》是在暑假的阅读生活中给我印象最深的一本书。书中的故事以及故事中深刻的道理深深地打动了我，让我回味至今。

这本书的作者是意大利作家亚米契斯，全书采用日记的形式，讲述了一个名叫安利柯的小男孩的成长故事。书中的每一个故事都是那么感人，充满爱的力量，这些故事让我懂得了什么是友爱、什么是母爱、什么是关爱、什么是感恩、什么是人间最无私的爱……一直以来，我都有一个大大的`疑惑：爱，到底是什么？现在，我在《爱的教育》这本书里找到了答案。我认为：爱就是付出和奉献，为同学、为老师、为父母做一些力所能及的事；爱就是在别人困难时给予及时的帮助，却从来不要回报；爱就是生活中的举手之劳，借一块橡皮给同桌，让一个座位给老人，指一条路给迷路的人……

《爱的教育》这本书中最吸引我的部分就是“爸爸的陪护人”这篇故事了。虽然故事里的文字简单朴实，但流露出的人与人之间的真挚情感实在让人感动。故事是这样的：西西洛的父亲在法国工作，前几天在回意大利的途中生病了。可是家里有一个孩子也正在生病，所以西西洛的母亲根本没有时间去照顾他的父亲，于是让西西洛去看望父亲。西西洛天天陪在父亲身边，一心服侍父亲，给父亲喂药，为父亲收拾枕被、驱赶苍蝇……有一次，在取药途中，他看见了自己的父亲，才知道原来自己认错了人，一直在照顾的“父亲”是别人的父亲。父亲要他回家，可西西洛仍然坚持陪护着这位素不相识的“父亲”，因为他要完成一个使命：照顾好这个已经5天生活在一起的“父亲”。

西西洛真是太了不起了，小小年纪便懂得了感恩，知道用一颗爱心面对生活的事情。他在不知道老人身份的时候，却给了他很大的帮助；当他知道真相后，仍然选择帮助他。他的这种精神让我很感动，也值得我们大家学习，更让我知道了：当别人在最需要你帮助的时候，你伸出援助之手，那你就是最快乐的人、最值得尊敬的人。那就让我们从身边的小事做起，用心地去爱身边的每一个人：当朋友不高兴时，我们去安慰他；当同学受伤时，我们去看望他；当父母生病时，我们去照顾他们；当陌生人迷路时，我们为他们指出一条正确的路……

《爱的教育》告诉了我，爱是最伟大的，爱是无私的，爱是神圣的，爱是相互的。我坚信“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！”让我们共同努力，将这份爱永远传递下去，让我们每一个人都在爱的抚育下健康茁壮地成长。

《巴黎圣母院》读后感篇39

我从《巴黎圣母院》中读出了坚强，读出了真善美，收获了每一份感动，这就是读名著所得到的收获。我想到了现实生活的美好，《巴黎圣母院》告诉我们要珍惜这幸福的生活，珍惜生命中的幸福瞬间。《巴黎圣母院》它教会我要学会坚强。《巴黎圣母院》它教会了我要有一颗纯真善良的心。

那是巴黎圣母院的钟塔的屋檐下传来的歌声，凄凉古怪又有一种不可名状的无奈和悲哀。对，这就是又驼、又瞎、又跛、又聋的卡西莫多的叹息，这位默默守护在自己心上人门外的敲钟人在好几晚上，倾诉着又像是在给她催眠。故事发生在欧洲中世纪的巴黎。这是一场正义和邪恶，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋林的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。

她，爱斯美拉达，一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。她对这场虚幻的爱情的忠贞不渝，最终也使她被伤害得太深太深。她不但有一个完美无缺的躯体，也有一颗高尚纯洁善良的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时，爱斯美拉达宁死不从。当克洛德最后一次在绞刑架前让她选择时，尽管这时候她已经知道她所爱的人弗比斯还活着，她也找到了失散十五年的亲生母亲，非常想活下去，但面对克洛德的求爱，她的回答是：“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。”

他，卡西莫多，一个又驼、又瞎、又跛、又聋的丑八怪，先是遭到了亲人，继而是整个社会遗弃的弃儿，却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯美拉达，试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见、邪恶势力和命运捉弄面前，强悍的卡西莫多，最终被撞的头破血流，拥抱着爱斯美拉达的冰冷的尸体走进了另一个世界。卡西莫多是以爱斯美拉达的迫害者的身份，最初出现在爱斯美拉达的面前的，他奉命在深夜去抢劫爱斯美拉达。当卡西莫多因为抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理睬。眼见着他快要晕死过去的时候，让他没有想到的是，在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人，正是那位曾经想要抢劫的爱斯美拉达。爱斯美拉达的以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因为在他的内心也有和其他人一样的.强烈爱心和感情。后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来，但是，他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。最后只能通过死亡的方式跨越了这条鸿沟，我想那可能就是唯一的方法了。

圣母院副主教克洛德也爱上了美丽的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别，克洛德披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲，最终毁灭了爱斯美拉达，也毁灭了自己。另两个特色人物，一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长，他外表英俊文雅，骨子里却粗鄙龌龊，酗酒说粗话是他的爱好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特长；另一个人是落魄诗人格兰古瓦，一个为了生存可以抛弃爱情、尊严、责任的家伙。

雨果用他辛辣又浑厚的笔，表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教克洛德的悲天悯人，对金玉其外，败絮其中的弗比斯队长的嘲讽，对苟且偷生的潦倒诗人格兰古瓦的鄙夷，对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶，和对卡西莫多和爱斯美拉达，这一对外表有天壤之别，内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜，把美与丑的对比推倒了及至。让我们重新审视究竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵；英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的心。所以，人不必为了自己先天的不足而自暴自弃，更不要过分地追求外表美，拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。同时，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情……尊重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。

读实践论有感篇40

《实践论》教给我们对待事物的基本原理和方法。需要我们在做事的时候不急不燥、由表及里、全面观察、由感性到理性、了解事物的.演进变化、分清事物彼此的区别联系、大胆假设、小心求证、循环往复，不断加深对事物的认识。我们的实践证明：感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感受它。感觉只能解决现象的问题，理解才能解决本质的问题。这些问题的解决，一点也离不开实践。

读我与地坛有感篇41

《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。作者以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境。

由于作者在“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。

他思考了死与生。死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。思考人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的结果、内容不一。

史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。“时间能证明一切”，作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。

在课本未节选的部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬；在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索；对逆境人生的理解，差距是必然的；作者对自己的生涯理解；许多美好的事物只可意会不可言传。

人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情。

如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。

当我读《我与地坛》这本书时，它就像磁铁一样把我给吸引住了，读完以后更是让我百感交集，受益匪浅。它告诉我虽然被命运打倒了，但是只要勇敢的面对生活，就会活出自己的价值。

《我与地坛》给人一种沉重的压抑感，凄凉和沧桑。它在无形之中，浓缩了人世种种无常，有一种缩命的味道。史铁生身处荒芜的古园，即地坛。思索的是人世和人生。然而，有许多思索似乎是多余的，因为“一个人出生了，从他开始泣哭的时候就知道自己将会死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一个必然会降临的节目”。但人总归要活着，而且是一如既往的活着，无论上天注定了什么样的结果，无论上天给予了什么样的'归宿，既然已给予了生存，就必须思索如何生存，这是无可奈何的事。

母亲对他来说真的很重要。面对她那个被命运吓怕的儿子，她不曾放弃过。每天的鼓励与支持。她无时不期待她的儿子可以幸福，即使她自己承担着如此多的痛苦。她把她的痛苦埋在了心理，她用她无私的母爱，一点点打动自己那心已冰凉的儿子。

记得我听妈妈给我说过这样一个动人的故事，那是一个天生失语的小女孩，从小和妈妈相依为命。在她们贫穷的家里，妈妈每天辛苦工作回来后给她带一块小小的年糕，是她最大的快乐。

有一天，下着很大的雨，已经过了晚饭时间了，妈妈却还没有回来。天，越来越黑，雨，越下越大，小女孩决定顺着妈妈每天回来的路自己去找妈妈。当她看见妈妈的时候，妈妈手里拿一块小小的年糕倒在路旁，已经永远的离开了她。

雨一直在下，小女孩也不知哭了多久。她知道妈妈再也不会醒来，现在就只剩下她自己。妈妈的眼睛为什么不闭上呢？她是因为不放心她吗？她突然明白了自己该怎样做。于是擦干眼泪，决定用自己的语言来告诉妈妈她一定会好好地活着，让妈妈放心地走……

小女孩就在雨中一遍一遍用手语做着这首《感恩的心》，泪水和雨水混在一起，从她小小的却写满坚强的脸上滑过……“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己。她站在雨中不停歇地做着，一直到妈妈的眼睛终于闭上……

孔子说得好“谁言寸草心，报得三春晖。”在生活中我们要学会感恩，因为我们身边有好多人都在为我们付出汗水和心血，我们无法回馈，只能用感恩来让他们感到快乐和安慰。

读《三国演义》有感篇42

古今中外，流传下来并且非常有名的非四大名著莫属。今天，我就来给大家讲讲其中一部---《三国演义》。

这本书是明朝作家罗贯中写的，流传下来的有很多版本，但故事的精彩和好评不会改变。这本书人物个性鲜明，事情贴合实际。其中我最喜欢的就是军师诸葛亮，诸葛亮大家都很熟悉，关于他的故事有《空城计》、《诸葛亮三气周瑜》、《三顾茅庐》、《草船借箭》等，这些故事都说明了诸葛亮心胸宽广、顾全大局、神机妙算。

一提起《三国演义》，首先跃入我脑海的就是《草船借箭》，这片故事非常经典，百读不厌，每个人读完都不禁佩服起诸葛亮的聪明才智，如果仔细读，还能发现诸葛亮心胸宽广，《草船借箭》主要写了周瑜因为妒忌诸葛亮的才干，让他在短时间（三天）内造好十万支箭，以此陷害他；诸葛亮巧施妙计，用草船向曹操“借”箭，周瑜自叹不如。

这片故事描述了四个人物诸葛亮、周瑜、鲁肃和曹操，很好地刻画了四个人物的性格特征，诸葛亮：心胸宽广，顾全大局，神机妙算；周瑜：心胸狭窄，妒才忌能，公报私仇；鲁肃：守信，忠厚老实；曹操：生性多疑。

《三国演义》里，很多故事都非常有英雄气概，让人读了浑身充满了正能量，在生活中，我们也应该充满正能量，像诸葛亮一样，多读课外书，顾全大局。在平常的生活中，多余时间要劳逸得当，应该多看书，来丰富自己的大脑，在学校生活中，不能因为个人问题拖累全班，该出力，可以出力时，就尽自己最大努力帮助别人。像鲁肃一样，忠厚老实，守信，对别人讲好的.事情就不能不遵守。像关羽一样，重情义，守信，那些帮助过自己的人，绝对不能背叛他们。但不能像周瑜一样，心眼小，妒才忌能，对于那些比自己好的人，应该去学习，不应该去妒忌他们······

《三国演义》不仅让我目睹了古代三国各式各样的风采，还让我懂得了做好一个人的道理。

读我与地坛有感篇43

它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的玻璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也茂盛得自在坦荡。这个曾经历过无限繁华，而今却沧桑无比的老园子，便是地坛了。而人们总会记得，曾经有个叫史铁生的残疾人，在这里领悟了生命的意义。

史铁生，算是这世上万千不幸者中的一个。21年那年，正值青春焕发，活力四射的年龄，一场疾病却无情地掠夺了他双腿的行走能力，使他再也无法站立，与正常人一样自由行走。这对一个还怀着满腔热血的年轻人来讲，该是怎样可怕的打击啊!然而，就在对生活万念俱灰时，史铁生遇到了地坛，一个让他永生不能忘却的地方。

在地坛，史铁生见证了形形色色的人。有一对从中年变为老人的夫妇，有热爱唱歌的小伙子，饮酒的老头儿，中年女工程师，很有天赋的长跑家……他们都带给史铁生无数的感动，无数对生与死的思考。而其中一个弱智的漂亮女孩儿，更是给他带来了无尽的思考。

作者(史铁生)曾为这个女孩而感叹，上帝为何要把漂亮与弱智这两样东西都给了这个小姑娘?这是多么不幸的事啊!可她别无选择，只有无言和回家去是对的。造化弄人，有时命运就是这样的不公，正如书中所言：“就命运而言，休论公道。”对于早已成为现实的不幸，除了坦然地去面对，又能有什么比这更好的方法呢?

作者在沉思中，给了生死一个简单的定义：生与死都是命中注定，都是事实。一个人从出生的那一刻起就要面对死亡，面对不幸。死只是早与晚的区别，不幸只是多与少的差异。这并非要我们去考虑，去抱怨。从根本意义上来讲，我们应该想的，是“怎样活下去”、“怎样活得更好”的问题，是面对生活的`一种坦然与平静，是对不幸的接受与无畏，而非对命运的抱怨，对生命的自我放弃。现实对每一个人来说不全是痛苦；幸福与痛苦之间，也许仅仅是不同人看待事情角度的差异。与其整日为自己的不幸而痛苦，不如坦然地面对不幸，笑出生命的强大与美好。

即便是再不幸的人，也有生命中幸运的地方。史铁生虽然失去了会行走的双腿，但他背后，却一直有一个无私而伟大的母亲在默默地支持他。在地震中的幸存者，即使是失去了健全的身体，可他却依旧要感叹，在夺去无数生命的灾难中活下来才是最大的幸运。生命就是如此神奇而伟大，上帝在降临不幸的同时也赐给了人们幸运。

上帝创造了生命，也就一定赋予了它特殊的意义。尽管这是一个艰难的过程，我们可能会面对各种不幸。但是，当你面对不幸时，请坦然微笑。