《文化苦旅》读后感(收集36篇)

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读化身博士有感篇1

《化身博士》是由英国著名作家史蒂文森创作的哥特风格科幻小说,与1894年出版。直至今日,这部展现了人性的二重性的科幻小说被无数次改编成了音乐剧、电影等作品。

医学博士杰基尔·亨利尔为了消除自身的邪恶部分而制造出了一种药剂,但这并没有如他所愿,而是将他的邪恶部分分成了另一个人格存在于他体内——爱德华·海德(EdwardHyde),一个矮小丑陋的纯粹恶之化身,被人们下意识厌恶恐惧的存在。随着他不断喝下药剂变身海德享乐,海德的恶行也日益严重,从起初的光临声色场所发展成杀人犯。在实验彻底失控前杰基尔也曾因为海德对幼童的蹂躏停止服药,回归原本节制而受人尊敬的科研生活,然而杰基尔本身被压抑的恶性仍然存在,他逐渐无法忍受而再度服用药剂。直到海德的意识强大到不需要药剂也能无视杰基尔的意志控制身体,杰基尔才终于醒悟他实验的彻底失控。然而他甚至无法复制药剂,只得在药剂耗尽耗尽后服毒自杀。

相对于改编版本而言,原作并没有电影等题材中所增设的感情线,剧情简单到就单是查看网站上的简介就足以了解大部分情节。小说前半段以杰基尔的律师朋友的视角引出对海德身份的悬疑,后半段以杰基尔本人以及另一位医学教授的遗言彻底揭开悬念。即使已经知道谜底,律师前期的抽丝剥茧也给读者带来足够的悬疑感,典雅的场景描写和人物刻画也令人身临其境,跟随Utterson律师的步伐行走在被凶杀案疑云笼罩的伦敦。最终悬疑部分在海德死亡时戛然而止。

杰基尔的遗书则令人唏嘘:自幼时起,他一直所憧憬着节制、被人们所尊敬的生活方式,投身于对人类有益的研究,却始终无法摆脱始终被压抑的恶性。释放压抑的过程给他带来了快感,使他在明知实验失败的情况下选择无数次将恶从囚笼中释放,以杰基尔和海德的双重身份过了一段近乎为所欲为的生活:作为令人尊敬的杰基尔博士以及因为完全无法被追踪而作恶多端海德。随着时间的推移,杰基尔自身的良知也因为海德的所作所为而动摇,从而不断使用药物。直到海德犯下了杀人的罪行,杰基尔才决定痛改前非,将海德永远压抑。

然而海德的力量逐渐胜过他,杰基尔成为了那个需要不断依靠有限药剂控制身体的人格。对于杰基尔而言,海德并非人类,不过是会说话会思考的物品罢了。他畏惧并厌恶着海德的暴行,对自己的实验追悔莫及。而海德本身也厌恶着创造了他却将他当作物品的`杰基尔,当初的杀人恶行使被通缉的他陷入对绞刑架的恐惧中,只能不断通过暂时自杀躲(在英文中与海德同音)在杰基尔体内,同时他也惧怕杰基尔的自杀将他的存在完全抹除。

从心理学家弗洛伊德提出的概念来看,海德即为杰基尔的本我。本书提出了人类拥有善恶二元性的概念,每个人都是由一定的善与恶构成,表面最为光鲜亮丽的人也有恶的一面,而遭受人们唾弃的边缘人物也拥有善的面孔。交织的善恶是人性的复杂之处,每个人都应担当自身的恶,而主角杰基尔为了逃避担当而做出的实验弃伦理道德不顾,实验所导致的结果使得杰基尔拥有了逃避善恶担当的方式。与其说是实验失败导致的的悲剧结局,不如说是放弃了服从超我(道德与理想)的杰基尔选择纵容原始享乐的本我,放弃了人类与生俱来所必须的担当,从而他的自我被本我所控制,他的逃避将他的结局引向毁灭。

从本书中也可以找到对于现代科学的启示:盲目而自满的探索最终会导致毁灭,始终都要对自然抱有谦卑之心,以及在探索的过程中不能舍弃伦理与道德。杰基尔曾对他的研究满怀希望,当作治愈人类的灵药,最终却自食恶果。

读化身博士有感篇2

这是一部描述双重人格和人格分裂的科幻小说。主人翁杰基尔博士是一位博学多才的医学博士,拥有很高的威望,但是在他声名的背后,博士的心里也常常被负担与危险包围。他发现了一个真理:人事实上并不是单一的,而是双重的。他认为我们这个穿着衣服走来走去。

这是一部描述双重人格和人格分裂的科幻小说。

主人翁杰基尔博士是一位博学多才的医学博士,拥有很高的威望,但是在他声名的背后,博士的心里也常常被负担与危险包围。他发现了一个真理:人事实上并不是单一的,而是双重的。他认为我们这个穿着衣服走来走去的,外表似乎挺结实的身体,实际上有一种闪闪忽忽的无定形性,有一种烟雾一样的易变性。并且他发现某些化学物品能震撼并抽紧肉体的外衣,就像风能吹动亭子里的.帷幕一样,他认识到自然赋予他的肉体只是构成心灵的那些力量所发出的气味或光辉。他为了解放自己,进行了一种变身实验,经过化学药物的作用,博士摇身一变成了和他完全不一样的另外一个人,名叫海德。海德相貌怪异,身材矮小,年轻灵巧,心狠手辣,恣意妄为,他将孩子任意踩在脚下,将老博士狠狠打死。其中,还有几个重要的人物,他们是杰基尔博士的最要好最信任的朋友,一个是厄塔森先生,他是一位律师,是一位身材高瘦,面目粗犷的人,他的脸上从无笑容,生性沉默寡言,不善交际,但说到底他是个讨人喜爱的人物;一个是拉尼翁先生,他是一位医生,自从看见海德服下那种变身药水后,就受了惊吓,以后长病不起。总之,我认为善良是一个人立身之本,人就应要有善心,有爱心,这样自己不仅仅能够每一天开开心心生活着。而且能够让每一天都充实快乐,这样,我们又何乐而不为呢?

西游记读后感篇3

读《西游记》,让人仿佛身临其境,走上了一条修心之路。读完此书,让我觉得自己的人生之路充满光明,充满希望。

在现实生活中,我们常常会迷失方向,认为自己在世上毫无用处,可是,我们未曾想过:自己不正如书中的石猴,正是因为对这个世界充满了好奇,才演绎出了一场奇幻的故事吗?要相信,每个人的出生都是有意义的,每个人都天赋异禀,只是有些人的天赋还未曾显现罢了。同时,我们应时时“紧张”,去期待时机的到来。

朋友,是分真假的,真朋友是在彼此之间产生很大矛盾时也会及时化解的,而假朋友是只会依靠你,在你失势时便会弃你而去的。

在我读到“三打白骨精”这一章节时,不知不觉间,我感觉自己好像穿越一般来到了现场。我看到师徒四人正在跋山涉水,便想上前问候,不想却从他们身体中穿过,才知,我只是一个旁观者。既然他们看不到我,便随他们一路前行。

突然,一股无形的力量把我推到了白骨精的'洞府,我眼睁睁地看着她先后幻化成一个老奶奶、一个老爷爷和一位姑娘,狡兔三窟般地伪装自己,一环接着一环,让唐僧误会了孙悟空。此时,我真想为悟空辩解,却又不能,只好旁观,继续跟随。而唐僧在被抓住后才追悔莫及,却又无法逃脱。在他将被吃掉时,悟空又一次及时出现并大战白骨精,大捷。

此后,唐僧和悟空师徒二人的感情愈加深厚,最终“五圣成真”。

虽然这次只是重“读”了一遍《西游记》,但是却比之前有了新的感悟:人生就是一条修心之路,我们都不完美,但我们一路追求完美。

[精华]《文化苦旅》读后感篇4

初次拿到这本书的时候,一下子像泄了气的皮球一样软了下来,用各种羡慕嫉妒恨的眼神看着别人手里的书。《文化苦旅》,随笔性散文,无剧情,无任务,无结局,这种三无的书要怎么勾起我的阅读兴趣?于是在它在课桌里躺了两周之久之后,我终于翻开了它的第一页,带我走进了一个比现实美丽的城市。

好像又再次回到了莫高窟,回到了那个暮霭刚刚从地平线升起,弥漫于空中的时候,那个时候莫高窟不是旅游景点,就那么静静的、静静的耸立在当时中国战火纷飞的土地上,等待着是功臣也是罪人的王道士去挖掘它掩盖了几百年的`瑰丽的美貌,那是中国乃至世界的遗产。沉溺于作者从自我角度的描述,其实我是去过那里的,当时并没有太大感触。可以这么说,在这本书之前我还从没有体会到文字有那么大的魅力,并不是华丽的、掉书袋的语句,他让我感到深深地惊配,还有身为中国人不可遏止的愤怒,王道士的那副嘴脸,那种一点点银子就把中国文化,中国遗产出卖的卖国贼!可耻!可耻至极!没有限制性的文字让我展开了很多想象,也给了我很多思考。

对这本书中另一篇令我记忆犹新的文章便是《上海人》。没有介绍上海的景点,没有介绍上海的美食,却从一个很少有人写的角度入手:人。开篇便是写上海人瞧不起外地人与上海人的傲慢无礼、井底之蛙。很敬佩他敢于这么写,这本书出版比我出生还要早,但现在这个问题却是越来越严重,在上海两级分化尤为明显。他还写了徐光启,这位地道的华亭人,从他的角度写了很多上海的过去,让我这个虽然从小在上海长大但也不算地道上海人的着实长了见识。

《文化苦旅》,苦着寻找了文化,寻找了中国人的根源。

西游记读后感篇5

我最近读了一本书,是四大名著之一——《西游记》。

这本书的作者是明朝的'吴承恩,主要讲述了师徒四人经过九九八十一难取得真经的故事。

这本书由三大部分组成,分别是“大闹天宫”、“唐僧出世”和“西天取经之路”。本书的内容十分丰富精彩,比如“大闹天宫”“三打白骨精”“车迟国斗法”“女儿国遇难”“真假美猴王”“智取红孩儿”“三借芭蕉扇”……

孙悟空是主要人物之一,号称“美猴王“和”齐天大圣“,他是仙石化成的,拥有能任意伸缩的金箍棒,会七十二变,一个筋斗云十万八千里,还有一双火眼金睛,能识破世间一切妖魔鬼怪……啊,孙悟空简直就是无所不能呀!

其中最让我难忘的一个故事就是“三借芭蕉扇“了。

唐僧师徒们一起来到火焰山,孙悟空需要芭蕉扇扑灭大火,一次、两次都未成功借出,铁扇公主还借了他一把假扇,于是孙悟空找来了牛魔王,但是牛魔王也不愿把扇子借给他,于是他与牛魔王大战了一场,牛魔王被击败,才迫不得已借给他芭蕉扇。

孙悟空为了打妖精,永远不惧困难,坚持不懈,这种精神值得我们学习。与孙悟空相比,我似乎更容易放弃。比如:自己平时打羽毛球,遇到一点儿困难,就会把球拍扔掉,我真的要改掉这个坏习惯啊!

《小王子》读后感篇6

《小王子》这本书非常有名,是大人小孩儿都喜欢的书。我尤其喜欢这本书,每次一拿起书就想一口气读完,书中的小王子身上独有的无暇童真深深吸引着我。

书中刻画了小王子对生活抱以无限认真的态度,描绘了他带着一颗童真的心探访其他六个星球遇到的故事,小王子认识了许多“人”,其中也包括飞行员的“我”,并且“我们”成为了好朋友。

小王子的童真表现在他的无私奉献上。小王子第一次遇见“我”,找“我”要了一只“小绵羊”,遭到了三次拒绝;小王子第二次遇见“我”,找我要了一只“能给羊戴的口罩”,这是因为小王子害怕玫瑰会被羊吃掉。做人做事都是默默的付出,注重过程和自身的感受,不只是关注结果,不苛求任何回报,我们应该学习小王子做人做事的态度。

小王子的童真表现在他有一颗纯洁的心,小王子用他那善于发现美的眼睛和心灵,帮助口渴难耐的“我”寻找水源。小王子说:使沙漠如此美丽的,是它在某处藏着一眼泉水。我特别喜欢这句话,让我体会到要从不同的角度来看待自己遇到的一些困难。

小王子的`童真还表现在他不能理解大人们用金钱和价值来衡量世界。他和所有的孩子一样,心中有一个干净、明朗、新奇、充满想象力的世界,懂得要去承担责任。成长是每个人必然要经历的过程,在成长的路上,有人学会了坚持,学会了忍耐,有人却学会了欺骗,学会了虚伪,失去了那份童真,那颗纯真的心。的确,在孩子与大人的眼里,同样的世界是两样的,孩子们那一份纯真,伪造不得而又难能可贵。

要永远保持一颗纯净的心,才能找到我们真正追寻的东西!当你抬头看到星星的时候,小王子正在对你笑。

西游记读后感篇7

今年暑假我阅读了《西游记》这本长篇小说,这本长篇小说是由明代小说家吴承恩所著,同时它也是我国的四大名著之一,这本长篇小说详写了唐朝的一个神话故事,而小说里的中心及主要人物则是:孙悟空,猪八戒,沙悟净和他们的师傅唐僧。在这本长篇小说中这师徒四人一起经历了佛祖给他们安排的九九八十一难,最终为大唐取得了真经,这四人也终修成了正果。下面就由我来给大家介绍一下我所认识到得《西游记》中的这四个中心人物。

首先是孙悟空,他是唐僧的`大徒弟,也是这四人中法术最高的,他有一颗正直的心,也很乐于助人,还有着火眼金睛,神通广大,能够七十二变,每次都是由他把师傅唐僧从险境中营救出来的。

再就是猪八戒了,他原本可是天蓬元帅,可谁知却是因为轻薄了嫦娥而被贬下凡,在取经的路途中,他虽然总帮倒忙,也时常会有怨言,不过却是不可缺少的一员。

三弟沙悟净朴实厚道,一般承担干重活或看护师父唐僧之类的任务,他善于在水底营救师父唐僧,这是他的优点,因为孙悟空和猪八戒都不擅长下水。

而最后一个人,也就是以上三人的师父——唐僧,则是一个尊师重道的和尚,而且整个故事的起因也是因为他收大唐皇帝之托要西天取经造福民众才发生的。他总是对他的徒弟传授道义之说,为人善良,却因为他可以使人长生不老而屡屡被抓,最后总要三个徒弟去救他。

这师徒四人各有优缺点,但他们努力的克服了缺点,团结在了一起,最终取得了真经。《西游记》这本小说让我们知道人生总要经过磨难和困难,当你克服之后,就会得到一条康庄大道。

苦儿流浪记读后感篇8

《苦儿流浪记》是一本精彩而又值得一读的好书,我最喜欢它的结尾,既在意料之外,却又在情理之中。

主人公雷米,出生于一个非常富有的家庭。因为他是长子,所以家里所有财产都是他的。而他的叔叔詹姆士·米利根想把这笔巨额财产占为己有,就把6个月大的雷米从英国抛到了法国巴黎。

幸亏一位善良的农夫把他带回了家,可因为一场意外,使得这位名叫巴伯兰的`农夫性格大变,瞒着自己的老婆把雷米卖给了一个艺人。从此,雷米踏上了冒险的旅途,他曾多次与死神擦肩而过。一路上他结下了许多伙伴,但又因为种种原因不得不跟他们分手告别,最后还是孤身一人。无论他多么穷困,多么走投无路,他都顽强地坚持着,从来没有放弃过生存的意念,最后意外地跟父母团聚。

我们要向雷米学习,学习他那种永不放弃的精神。学习、生活也是这样,不能遇到一点儿挫折,就轻易地放弃了,我们要努力地克服困难,要勇敢地战胜挫折,这样才能做一个有出息的人。

我爱这本书!它给我启迪,让我领悟学习、生活的真谛。

苦儿流浪记读后感篇9

放寒假的第一天,我就去了图书馆借回来这本《苦儿流浪记》。这本书深深的吸引了我,不仅仅是主人公雷米曲折的故事,还有他坚强的意志。

主人公雷米从小被父母遗弃,幸运的是他被一户农夫家庭收养,没人知道他的身世。但他是一个天真善良的孩子,身为农户的养母对他很好,他们过着快乐的生活,但是这一切都被残忍的养父打破了。养父把他卖给了马戏团,从此过上了风餐露宿的生活,跟着老板靠卖艺为生。他经历过狼群、饥饿和寒冷,跟着的主人不是冻死就是进了监狱。他的遭遇实在是太悲惨了。在知道自己的身世后,寻找亲人的时候却又落入坏人的手里。最终在好友的帮助之下,终于与亲人团聚了。主人公历经千辛万苦,最后得到了应有的美好结局。我为雷米坚韧的品格所折服,他身上不屈不挠,不怕困难的精神让我备受感动。痛苦的'生活没有让他失去希望,让他失去斗志,反而让他越挫越勇。这些痛苦的经历是他一生宝贵的财富。

从主人公雷米跌宕起伏的故事中,我学到了什么是坚强。在以后的生活中,我要以雷米为榜样,笑着面对困难,迎难而上,做一个拥有坚韧意志的人。

读化身博士有感篇10

在我读这本书的时候,时刻时半夜2点半、正因之前读过史蒂文森的另一本著作《金银岛》,因此在看到书名时就把它当作一个中篇冒险小说来看,哪知越看越恐怖。

本书由一齐杀人案记起,讲述伦敦的一名律师厄塔森在侦破此案时发现了一个惊天大秘密:杀人凶手海德其实时由著名科学家杰基尔,为逃避自己来自于债务、商业和婚姻的多重压力而研制处一种能够令人暂时性的完全变身为另一个人,包括心理。变身后的博士成为了一个性格火爆的人,自我意识告诉他这个身体的名字是海德,起初他还有所克制,可随着长期服用药物,使得他的心理被完全变化为一个变态杀人,透过杀人来释放自己的心。厄塔森在发现秘密后惨遭杀害,而博士也正因药物的'原因无法再次变回博士本人了。结尾很简单,只有一句:“从今以后,杰基尔博士不再存在了,存于世间的只有暴虐、凶残的海德了。”酒类广告

整部小说都笼罩在一种可怕和不安的阴云下,极其恐怖,但又不恐怖在那些凶杀场景,而是在于杰基尔博士的心理描述,从最初的为释放自己而变身,到最后因过度使用而无法变回的拼死抵抗的描述——最初的释怀、开心、自由到最后的恐惧、绝望、焦虑,无一不给人一种阴冷的感觉。值得一提的是,本书是第三人称非固定角度描述的,即开始是由律师厄塔森为主角来描述的,之后随着情节的发展、厄塔森惨遭杀害,主角又回到了杰基尔的身上,充分的展示了不一样主角的不一样心理,阅读的感觉更加的身临其境。它利用惊险小说的形式来探讨人的内心的善与恶的斗争问题(语出天下书评),前言中形容它是一部“描述了双重人格呵人格分裂的科幻小说”。犯罪后的杰基尔体会到了杀戮的快感,但是他内心深处仍然有一股善的力量在抗拒着,造成了他的双重人格,在最后完全失控无法变回博士时,他依然深深的自责自己的过错。

本书可看为一篇恐怖悬疑小说,但实际上本书是第一本以小说形式探讨双重人格呵人格分裂问题的作品,两个两点只看一个都足以称之经典,合而为一为一部约60页的长篇小说,更是不可多得的作品,值得一品、一读。

[精华]《文化苦旅》读后感篇11

刚看到文化苦旅的封面时,我便想,为什么“文化”中“旅游”是?苦的呢?带着这个疑问,我打开了书,慢慢得阅读。

看另外前面的三个章节“道士塔”“莫高窑”“阳光雪”后,我实在看不下去了,真是场文化苦旅,余秋雨先生通过写风景名胜,暗处一些不公的历史事实。当我认为他在写风景时,他却写了社会的败态。这是很有意思的,但,形散意不散的散文带给我的'是“扑朔迷离”,看完一小章节后,若不回头再看一遍,就真得觉得镜花水月;的确看过,但看不懂,记不住……不,起码记住了散文的风景描写的美。

第一篇是“道士塔”,我本以为是写“塔”,但实质是写和那座塔有光的历史事件。咋一看,一位离题了,但实质上并没有。

整本书写的都是古代文化和文人留下较深脚印的所在,里面的山水并不完全是自然山水,而是一种“人文山水”。这是中国历史文化的悠久魅力所在,余秋雨先生每到一个地方,总有沉重的历史气压。站在古人一定站过的地方上,用与先辈差不多的眼珠去打量着很少会有变化的自然景观,那会是中怎样的心情呢?也许,只有看过这本书的人才会懂!

读者这本书,就像在山水间跋涉,时不时穿插人生的回忆,这种回忆又渗入了书中的文字中。读了几章后,我想:历史本身也不会否认一切真切的人生回忆会给它增添声色和情趣吧。培根说过,历史使人明智,也就是历史能告诉我们种种不可能,给每一个人在时间的坐标中点处让人清醒有令人沮丧的一点。引用书中的一句话:不知天高地厚的少年英气是以尚未悟得历史地位为前提的,一旦悟得,英气也消了大半。

何谓“苦旅”,那就是在历史中看清自己的心路历程!

苦儿流浪记读后感篇12

暑假里,我读了《苦儿流浪记》,这本书是法国作家埃克多。马洛的著名作品。

这本书主要讲了主人公雷米是个弃儿,善良的养母把他抚养到八岁后,无情的养父将他租给一个走江湖的老人。在贫困交加的流浪生活中,雷米善良的天性没有丝毫的改变。经历一次次与亲人的离别饱尝生活的艰辛后,他幸运地找到了自己的亲生父母,拥有了真正的家。

从雷米的身上,我看到了他许多优秀的品质。如:离开养母之后始终不忘她的养育之恩;靠自己的劳动换得报酬,不愿接受别人的施舍;意志坚定,不管遇到多大的困难都没有停止前进的'步伐;历尽艰辛,寻找生母……

读了《苦儿流浪记》,我的感受是:雷米作为一个弃儿,在那险恶的生活环境中,没有跌倒,没有堕落,反而能够奋发图强,他那坚忍不拔的优秀品质非常值得我们去学习,在现实生活中有各种各样的人,我们除了要小心保护自己外,还要时时刻刻地去帮助那些需要帮助的人。像维达理公公一样,正直又善良。对于那些恶毒的人,我们一定不能放过他,用法律的手段来对付他们。

读化身博士有感篇13

《化身博士》是史蒂文生的得意的代表作之一,它是一部想象力十分丰富的一部小说。书中的主人翁杰奇医生,本是一位拥有这众多家财、名闻遐迩的大善人,但他无法抵制住自己人性中阴暗的一面,发明了一种药水,使人的身材样貌随着人格心性的转变而转变。白天他是一位受人爱戴的大善人,而到了夜晚,却变成了毫无人性并且人人憎恨的.海德。海德拥有这杰奇医生的所有的阴暗的一面,他将自己完全的沉浸在罪恶之中,并且享受着罪恶所赋予给他的另类的自由。

杰奇医生异想天开的想让自己分裂成两个独立的人格,一个可以受人爱戴,另一个却可以胡作非为,放纵自己内心中邪恶的一面。但事情的进行并不像医生想象的那样,晚上医生变身成海德四处作恶,他终日挣扎于善与恶之间,每天不断的受着内心的谴责、内疚这一类的情感和作恶时的快感的冲击,令他饱受折磨。

其实刚读这本书的时候给我很强的冲击,我不清楚一个人的人性到底是一直都是善还是有时是善有时是恶。人的本性到底是什么?我不清楚。但我明白的是,每个人都有善与恶两个方面,及正面思想与反面思想,我们不可能将其分离开来。所以当我们做一件事情的时候,代表理性与善良的正面思想会与代表疯狂与阴暗的反面思想相抵触,让我们有所犹豫。但正因为如此,人不可能是绝对的理性,也不可能成为一个绝对疯狂的人,两种思想是相互和谐共存的,缺一不可。

[精华]《文化苦旅》读后感篇14

道士塔,看管敦煌文化古迹的道士塔。它的主人竟然是那个王圆箓。他将那些先辈们留下的文化遗产全部卖给了外国人。我真是想不通:一个圣地,怎么会让一个那么无知愚昧的人来看管!

跟随着这篇文章,我知道了敦煌文化的美丽与辉煌。但是这个王圆箓却将这些经文等便宜卖给外国人。那都是精华啊!我不敢相信这是真的,这跟火烧圆明园又有何异?不也是一样,咱们中国的国宝被外国人抢去。所以:咱们中国历史上一共是有2起重大抢劫案。而现在咱们的专家考古学家却要拜访外国去看咱们中国的古物去研究。带着胶卷,用着放大器来研究。这是一种多么大的羞辱啊!要怪也不能只怪他,当时的中国,很多的人没文化,愚昧。换做别人,有可能还不如王圆箓呢!

看了他的简介,我更是纳闷,当时也并不是没有有志向的'人,为什么清廷就那么轻视一个文化宝库呢?他曾经给清廷写过信,为什么那些当官的文人就不能保护一下呢?治不好国就算了,连这微乎其微的小事情也不能做么?真是自私!

读了道士塔,我的心里有愤怒也有悲伤。为王圆箓的行为而愤怒,为我们的文化被盗取而悲伤。唉!但是事情已发生,今天我们只能努力建设我们的祖国,使它真正的富强起来,把我们曾失去的都全部夺回来!

读化身博士有感篇15

在我读这本书的时候,时间时半夜2点半、因为之前读过史蒂文森的另一本著作《金银岛》,所以在看到书名时就把它当作一个中篇冒险小说来看,哪知越看越恐怖。

本书由一起杀人案记起,讲述伦敦的一名律师厄塔森在侦破此案时发现了一个惊天大秘密:杀人凶手海德其实时由著名科学家杰基尔,为逃避自己来自于债务、商业和婚姻的多重压力而研制处一种可以令人暂时性的完全变身为另一个人,包括心理。变身后的博士成为了一个性格火爆的人,自我意识告诉他这个身体的名字是海德,起初他还有所克制,可随着长期服用药物,使得他的心理被完全变化为一个变态杀人,通过杀人来释放自己的心。厄塔森在发现秘密后惨遭杀害,而博士也因为药物的原因无法再次变回博士本人了。结尾很简单,只有一句:“从今以后,杰基尔博士不再存在了,存于世间的只有暴虐、凶残的海德了。”

整部小说都笼罩在一种可怕和不安的阴云下,极其恐怖,但又不恐怖在那些凶杀场景,而是在于杰基尔博士的心理描写,从最初的为释放自己而变身,到最后因过度使用而无法变回的拼死抵抗的描写——最初的释怀、开心、自由到最后的恐惧、绝望、焦虑,无一不给人一种阴冷的感觉,读后感《《化身博士》读后感600字》。值得一提的是,本书是第三人称非固定角度描写的,即开始是由律师厄塔森为主角来描写的',后来随着情节的发展、厄塔森惨遭杀害,主角又回到了杰基尔的身上,充分的展示了不同角色的不同心理,阅读的感觉更加的身临其境。它利用惊险小说的形式来探讨人的内心的善与恶的斗争问题(语出天下书评),前言中形容它是一部“描写了双重人格呵人格分裂的科幻小说”。犯罪后的杰基尔体会到了杀戮的快感,但是他内心深处仍然有一股善的力量在抗拒着,造成了他的双重人格,在最后完全失控无法变回博士时,他依然深深的自责自己的过错。

本书可看为一篇恐怖悬疑小说,但实际上本书是第一本以小说形式探讨双重人格呵人格分裂问题的作品,两个两点只看一个都足以称之经典,合而为一为一部约60页的长篇小说,更是不可多得的作品,值得一品、一读。

读化身博士有感篇16

在漫长的暑假里,我读了不少好书,留给我最深刻印象的要数英国作家罗伯特路易斯史蒂文森所著的科幻小说《化身博士》了。

《化身博士》故事梗概是这样的:亨利杰科博士在英国是一位德高望重的科学家。他在思考关于整个人类的性格问题时,发现了这样一个真理,一个人的性格是双重的。当他开始在实验室从事他的`这项人的性格两面性实验时,他发现有一些混合物质具有改变人类肉体的作用。

考虑许久之后,杰科博士决定将这项实验运用到自己身上。他按研究配方调制出了一种呈水绿色的药水,然后他将量杯中的药液一饮而尽,突然,一阵疼痛袭击了他,他疼得昏了过去。醒来后,他感受到了一种从未有过的新鲜、甜蜜感。当他在照镜子时,他看见自己的身体缩小了,他变成了另外一个人:身材矮小,双手消瘦干枯并且长满黑毛,脸上充满邪恶的表情(就称他为海德先生吧);而当他喝下另一种药剂时,高大健康,双手宽大白皙,目光和蔼的杰科博士又回来了。

从此,每当杰科博士厌烦医药、科学和他的正当朋友时,他便可以喝下药水立即化身为海德,尽情地颓废、酗酒,像凶神恶煞;然后再变回来。后来,发生了变化:他每次不得不服用双倍的药剂才能变回杰科,有一次竟彻底失败!杰科博士发现迷恋海德意味着自己末日的开端。于是,他不得不在自身这对善恶双胞胎中作个选择。最终,他选择了博士,他坚持了两个月,一直做那个可亲和善的杰科。可是,由于海德被囚禁的时间过长以至于他最后如猛虎般咆哮而出,他用手杖袭击了向他问路的国会议员丹弗斯爵士,将他殴打致死。从那天开始,杰科博士只能靠频频的服药,才能保持住杰科的相貌,一不留神就会变成海德。杰科博士把自己锁在自己的房间内,不见任何人。最后的结局是,海德取代了杰科!成为海德的杰科博士在自己的房间内自杀了!

合上了《化身博士》,我被震慑住了!深吸一口气后,细细回味,竟品出了不少道理。其实,在我们每个人的心里都住着一对善恶双胞胎,他们都是我们自己。在遇到一些事情的时候,这对善恶双胞胎就会在我们的心里作斗争,哪方赢了,我们的行为就会偏向哪方。如果我们放纵自己心里那个邪恶的一方,那么总有一天你会发现,你再也控制不了他了;相反,他反倒驾驭了你!我们要学会克制自己的坏念头,与其作斗争,不让他有机可趁!

“做好人是需要一辈子的时间来完成的,而做坏人只需要一个念头。”不知为什么,这句古老的话在我耳边回旋了很久很久……

苦儿流浪记读后感篇17

读书使我视野开阔,读书使我们情趣高雅,读书使我们学会思考,读书使我们的人生更加丰富多彩。

最近我读了一本书,名字叫《苦儿流浪记》。读完这本书我有许多感受。

读过这本书的人知道书中的“苦儿”指雷米,他出生在旧社会,一岁时被坏人从他妈妈身边拐走,从此他无依无靠,天天流浪在外。可他庆幸的是他遇到了一个又一个待自己如亲人般的陌生人,甚至是动物伙伴。朋友的力量多么强大啊!若不是它们,雷米可能早就累死了,饿死在漫漫的寻亲路上。正应了那句古话:“在家靠父母,出门靠朋友。”最终,雷米终于找到了自己的亲妈妈,他们过上了幸福的生活。

读着书,我想起了我学骑自行车的经历,开始时,手总是握不稳把,所以全身摔得青一块、紫一块,哭鼻子就更不用说,有时竟觉得自己永远学不会了,但转念一想;雷米克服了那么多困难,而我呢?为了学不会自行车儿泄气。不行!我一定要学会!经过反复的`练习,我终于学会了骑自行车。

我从雷米的身上懂得了一个道理,每个人要有一颗坚强的心,跌倒了拍拍身上的灰尘站起来!我们又勇敢面对,因为俗话说的好:“困难就像弹簧,你弱它就强!”我们要击败困难,知难而进,就能达到目标!同时,我在帮助雷米的人身上明白了:我们要把自己更多的时间、更多的精力、更多的金钱、更多的同情奉献给别人,这样才能对得起我们胸前的红领巾。

西游记读后感篇18

相信大家一定对《西游记》中的每个片断都很熟悉,我也不例外。再次拿起《西游记》细细地读起来,聪明机警的孙悟空,憨厚贪吃的猪八戒,忠诚老实的沙僧,坚持不懈的唐僧,都消晰地展现在我眼前。

在《西游记》中,我最喜欢孙悟空,因为他的性格和我一样,爱打抱不平。他有一身高超的`法术,天不怕地不怕,有一种不屈不挠的奋斗精神。他敢作敢当,他机智勇敢,敢与高高在上的玉皇大帝作斗争,大闹蟠桃会,砸坏了太白金星的炼丹炉,多次大闹天宫,还撕毁阎王的生死薄,机智地与妖魔鬼怪等邪恶势力作斗争。这就是我眼中的孙悟空,一个敢作敢当的大英雄!

我觉得唐僧是个迂腐者,老好人,但他又是一个意志坚定的宗教信徒,他品行端正,不怕千刀万剐,有毅力,一有空就打坐念经,是一个虔诚善良、柔弱中透着坚强的和尚。

沙僧是一个憨厚老实,心地善良,和唐僧一样的老好人,虽说沙僧没有多大本事,但他很勤快,勤勤恳恳任劳任怨,甘愿当后勤。

再来说说猪八戒,他与孙悟空霍然不同,八戒看起来憨厚、老实,虽然本事没有孙悟空大,但是他是孙悟空的得力助手。可是,八戒身上有不少的小毛病,比如,贪心、好色、懒惰等。他的贪婪自私最令人厌恶了,一遇到好事总是不让自己吃亏,遇到困难先想着自己该怎么逃走。

我最喜欢读《西游记》了,百看不厌。

苦儿流浪记读后感篇19

我为什么要说《苦儿流浪记》让我感动,因为书中的主人公—雷米,他先是历经苦难,然后再费劲千辛万苦找到了自己的亲生母亲,并团聚在一起。下面我就来说一说雷米有哪些精神和品质令我们感动。

雷米他拥有乐观及勇于面对困难的精神和舍己救人的品质。就是因为雷米拥有这些品质和精神,他才能历经千辛万苦找到自己的生母。

令我感动的是他的师傅,他们一起睡在了一户花农家门前的稻草堆里,雷米被花农带进了屋里。雷米醒了以后,才知道师傅冻死在了稻草堆里,而雷米之所以没有被冻死,是因为他的师傅在临死前一直把雷米抱在胸前,雷米才没有被冻死。

读完这个故事之后,我为此非常感动。因为雷米的师傅宁愿自己被冻死也要保护雷米,这就是所谓的.亲情。我们现在都很幸福,要什么父母就给我们买。而雷米呢,他几乎一无所有,就靠他师傅传授的演技一个人去闯荡天涯。要是我们只带着一条狗去流浪,我们恐怕连一周都活不下去。我们现在就像生活在蜜罐里一样,整天无忧无虑的。而雷米的生活非常艰苦,他是靠自己的的双手来养活自己。我们呢,衣来伸手,饭来张口,根本不知道父母是多么的辛苦。我们都已经长大了,不是两三岁的小宝宝了,也应该学会独立,自己的床自己整理,自己的衣服自己洗。我相信很少人这样做,所以从今天开始我们大家都要学会独立。

这就是我感动的原因,你也可以来分享一下令你感动的书或故事。

《小王子》读后感篇20

最近,我读了一本令我受益匪浅的书籍——《小王子》。他是一本以儿童的视角来寻找生命“本真”的著作,同时书中也充满了对人生的感悟,这本书写了许多关于“我”与小王子之间的快乐往事。

书中主要描述的是“我”回忆起了六年前的一次飞机故障,“我”与小王子在撒哈拉沙漠里发生的许多有趣的故事。在这些故事当中,令我印象最深刻、也是我最喜欢的一段发生在小王子旅游到325号星球时。

他遇到了一位国王,这位国王身着白鼬皮紫缎长袍,端坐在一个简朴肃然却又十分威武的宝座上。他很关心自己的权威是否受到他人的尊重,他不能容忍任何人不服从自己的命令。但是,他心地善良,下的.命令都是合情合理的,他认为权利首先要建立在理性的基础上。

通过这个故事,我明白了向别人提出的要求必须是合情合理的、是对方能够接受的、通过努力可以做到的,同时还要学会换位思考。以后我也要像这位国王一样,在对弟弟妹妹提出要求时,做到合情合理,做到换位思考,不让他们做超出他们能力范围的事,适当的允许他们犯错,并且在他们犯错之后不是一味的指责他们,而是要耐心的开导,并教会他们用正确的方法达成自己的目标。只有这样,才能让弟弟妹妹从我身上学会更多的知识和提升他们的能力,同时也是一种自我鞭策,驱使我更加努力学习,给他们树立良好的榜样。

假期中通过阅读《小王子》一书,使我明白了许多的人生道理,拥有了许多人生的感悟。我希望在以后的假期中爸爸妈妈都能寻找到我适合阅读的书籍,不断提升我的知识能力,让我的思维更加活跃,知识范围更加全面,视野更加开阔,努力补齐自己的短板,在语文作文方面,积累更多的词汇、成语。用优美的语句记录下我儿时的记忆,并不断向一名优秀而又全面的小学生标杆发起冲锋。

西游记读后感篇21

说到《西游记》这本书大家都不陌生。我们都看过《西游记》这部电视,我感觉书上描写的人物更形象具体。特别是一些心理活动的描写,和景色的描写,性格特征的描写,真是活灵活现,栩栩如生。这就是作者吴承恩写作的高超之处,所谓的.经典所在。

这本书的主要内容是作者运用了丰富的想象力,生动形象的描写了师徒四人在去往西天取经路途上与穷山恶水和妖魔鬼怪,冒险斗争的艰辛历程。作者把他们在途中遇到的千难万险形象地描写成妖魔鬼怪设置的九九八十一难。通过一些夸张的描写手法。把他们师徒四人的性格特征外貌写得活灵活现。他们跋山涉水,历经了千辛万苦。他们他们最终到达了雷音寺,取得了真经。他们那种坚毅的性格,不屈不挠的精神值得我们学习。

书中塑造的孙悟空的性格特征。他机智,勇敢,急躁,粗暴,霸道但在书中的前几回描写了孙悟空为了学到长生不老的秘籍。他漂洋过海。历经艰辛。孙悟空的那种坚毅的性格。和不折不挠的精神。也是我们学习生活当中的榜样。唐僧的性格我却不很喜欢。他虽然稳重博学,憨厚老实。但是,但是他有时是非不分,善恶不变。好多次都因为无谓的善良和仁慈丢掉性命。所以在我们现实生活当中,善良和仁慈都有一个度。都要有像孙大圣的那种火眼金睛去辨别人世间的事与非和善与恶。

这本《西游记》很好看。比电视剧拍的真实多了,你也可以来看看呀。

[精华]《文化苦旅》读后感篇22

看了很久,心里感触良多,但确实不只这样表达,所以只能说说我的想法,更准确的来说是拼凑杂乱无章的想法,我喜欢有感而发,不喜欢太过造作,或是漫无目的的写一些东西。那样很枯萎。

我以为,中国历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰。

提起中国,首先想起的应该是长城,工程浩大,历尽无数朝代依然屹立在地球的版图上,站远了看,这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障,所以不能无视他的军事作用以及人类意志力的表现。每每在电视上看到长城都会感觉到它赋予历史,赋予民族的厚重感。

但说起都江堰,哪是在秦始皇修建长城钱数十年就已经建成的水利工程,虽说它的气势远不如长城来的浩大,但,他却稳稳当当的服务于四川人民数千年,滋养着这片沃土,造福人类的作用远远大于了长城。也是因为有了都江堰才有了诸葛亮,刘备的雄才伟略。也才有了,张飞,关云长,赵子龙的勇猛善战。以及李白。杜甫等诗人的文采。

当作者写到初来都江堰看到水利工程时的.情景,他以那样的一种情怀赞美都江堰的时候,我哭了,真的哭了,我看只能写到这了,感动的毫无思绪了,也不知道怎样来叙述了,但我很理解作者作为一个当代的中国文人,心中所挂链的,对于当今社会所迷茫的。不俱千辛万苦的苦苦追寻中国真正文化行为。也很感动跟惊叹作者描写古迹所用的词句。是那么平实而又不失大气。确实写不下去了。

苦儿流浪记读后感篇23

书中主要讲的是一个小男孩被自己的干爸爸卖给一个耍杂技的,不久杂技师傅被暴风雪冻死了,后来一个花匠收留了他并帮他找到了他亲生父母,谁知道亲生父竟然就是自己小时候抓走自己的小偷,重落魔掌的.苦儿乘机偷偷离开了自己所谓的"父母”身边。最后,苦儿终于找到了自己的亲生父母,还成为了一个小富翁。

苦儿虽然命运多灾多难,但是他身上那种跌倒有爬起来,不怕挫折、不畏惧磨难的精神让人佩服。一个人的生活中也会遇到许多不顺心的事情,我们也要像苦儿那样,不要被苦难吓倒,只要坚持不懈,努力奋斗,就一定会成功。

记得,我有一次拿到了一张满是圆圈的卷子,真是羞愧难当呀!看见别人100分的卷子,我恨不得找个地洞钻进去。其实这次考试很容易,只是我的粗心大意让我溃不成军。从此以后,我常常把自己关在房间里,像有一块沉重的石头压着我让我喘不过气来。

我读了《苦儿流浪记》后,心理就漫漫地走出黑暗的阴影,我想:“面对挫折和灾难,只要勇敢面对,乐观向上,即使到下去也一定能重新站起来的”。

我相信自己,事实也证明了我的能力。

读化身博士有感篇24

我很容易沉浸在幻想的世界里,《化身博士》这本书给我一个很独特的幻想空间,里面的博士因为从来不会克制自己的行动和欲望,所以经常犯下很多的错误,于是他发明了一种化学药剂,可以在自己有很恐怖的欲望的时候克制住自己的思维,他喝下这种药剂后就继续着他的生活,但是也给他的生活带来很多的问题,里面的一个场景让人哭笑不得,在一个聚会的高潮时,博士忽然逃离了聚会的现场,不知踪影,其实是他的脑海中又一次萌发了恐怖的想法,所以他无可奈何,只好用逃离现实的圈套来委曲求全地不让自己犯下更大的错误。可以说,他活的很艰难。

我很为他感到惋惜,因为他是一个好人至少是从内心来说,因为不会克制自己而被生活,被命运所戏弄,所以我们在日常生活中也要学会克制自己,日久天长,才会有一个良好的习惯,这种良好的习惯再一次统治你的心灵,可以让你在规矩的束缚下循规蹈矩的生活,慢慢它会让你受益终生。

不过我们毕竟也不愿意被规矩时时处处地管束,让我们的心灵受到一种莫名其妙的奴役,但是如果适应了自我约束,就可以在潜意识中形成一种规律,渐渐的,也就适应了适合自己的学习和生活的方法。

所以我们要培养自己的习惯,并且持续地坚持,才能在以后生活中让我们收益,以免我们的心灵收不到控制从而使它处于过度的自由状态,让我们以后的生活中会因此而感到烦恼。

这是一部科幻小说,写的是杰克尔博士和海得两个人的故事,杰克尔博士是一个完美的人,人们从他身上几乎看不到缺点;而海得恰恰相反,他的全身都是缺点,人们钦慕杰克尔,而十分厌恶海得。可他俩似乎有很好的关系,杰克尔还立过遗漏。说财产在他死后全归海得,后来海得杀了人被警方通缉,同时,杰克尔的朋友哈斯汀也去世了,他留下一封信,说一定要等杰克尔死后或失踪后才能打开。

杰克尔失踪了,仆人们怀疑是海得杀了他并躲在书房里,他们破门而入,发现了海得的.尸体,却没找到杰克尔,他们满腹狐疑地找开哈斯汀的信,才知道:海得在一天晚上拜访了他,并当着他的面喝下了一种药,然后海得就变成了杰克尔!

后来,人们从杰克尔的自白书里知道了整个故事。他和别人一样,有善的一面,有恶的一面,他想赢得大家尊重,于是便努力地工作,让自己变得更“完美”。然而他的“恶”也随之增加,但他怕毁了名声,从不敢干坏事,后来他终于忍不住了,便发明了一种药,它使他在白天是杰克尔博士,晚上则变成另一个邪恶的人——海得,于是,杰克尔利用海得的身体,在晚上把自己的邪恶发泄个够——包括杀人。可是,药渐渐开始发挥失常,杰克尔总是在不适当的时候变成海得,好几次还差点被警察和仆人发现,他越来越感到痛苦不堪。最后在一次,他以海得的身份藏在书房里时,被外面的人怀疑,被逼上绝路的杰克尔无处可逃,于是自杀了。

看来,寻求完美的人就是这样的下场。本来想让自己变好没想到却把自己害了。说真的,只有优点而没有缺点的人,那还是人么?那是神啊!同样,一个人也不能完全邪恶啊。只有概有优点又有缺点的人才是真正的人,这样的状况才是最好的呀,不过杰克尔居然用药把自己“分解”了,使得光有优点和光有缺点的“人”都存在,他还真是厉害,不错,杰克尔是博士,博士多聪明啊!或是在这一点上,他却忽略了,完美的人才不会有多幸福,他真的很愚蠢,还是既有优点又有缺点的我们好。

[精华]《文化苦旅》读后感篇25

看很久,心里感触良多,但确实不只这样表达,所以只能说说我的想法,更准确的来说是拼凑杂乱无章的想法,我喜欢有感而发,不喜欢太过造作,或是漫无目的的写一些东西。那样很枯萎。

我以为,中国历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰。

提起中国,首先想起的应该是长城,工程浩大,历尽无数朝代依然屹立在地球的版图上,站远看,这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修一条万里屏障,所以不能无视他的军事作用以及人类意志力的表现。每每在电视上看到长城都会感觉到它赋予历史,赋予民族的厚重感。

但说起都江堰,哪是在秦始皇修建长城钱数十年就已经建成的水利工程,虽说它的气势远不如长城来的`浩大,但,他却稳稳当当的服务于四川人民数千年,滋养着这片沃土,造福人类的作用远远大于长城。也是因为有都江堰才有诸葛亮,刘备的雄才伟略。也才有,张飞,关云长,赵子龙的勇猛善战。以及李白。杜甫等诗人的文采。

当作者写到初来都江堰看到水利工程时的情景,他以那样的一种情怀赞美都江堰的时候,我哭,真的哭,我看只能写到这,感动的毫无思绪,也不知道怎样来叙述,但我很理解作者作为一个当代的中国文人,心中所挂链的,对于当今社会所迷茫的。不俱千辛万苦的苦苦追寻中国真正文化行为。也很感动与惊叹作者描写古迹所用的词句。是那么平实而又不失大气。确实写不下去。

《小王子》读后感篇26

每当我徜徉在夏天夜晚的星空下,我便会发现天上的星星好像无数串银铃,在欢笑着,欢笑着……仿佛有一颗星星上住着天真无邪的小王子,尽管这颗星不那么大,也不那么亮……

《小王子》是一部世界经典童话,这部作品虽短,但其艺术魅力是一般童话无可比拟的,它朴实无华,既没有离奇的情节,也没有惊天动地的壮举,故事在平淡中展开。飞行员因飞机发生故障降落在沙漠中,遇见了小王子,小王子生活在一个很小的星球上,后来他去了许多不同的星球旅行,最后来到了地球,并带着飞行员找到了沙漠清泉,让飞行员明白了许多道理。

小王子是智慧和真理的源泉,他让我们明白了不能光看事物的外表,还应该用心灵去感受万事万物的美。

当我们在沙漠中历经千辛万苦,终于找到了沙漠清泉时,此时的水和普通的生命必需品有着天壤之别。它经过了星光下的长途跋涉,它伴随着我们的喜悦,它滋养着我们的心灵,就像是一件珍贵的礼物;当我们遇见身体有缺陷的人时,我们不能歧视他,而应该默默地关心他,呵护他,用心去感受他美的一面;当我们在品尝其貌不扬的花生时,有没有想过花生的可贵之处,它朴实无华,不计较名利……

说到这儿,我想起了这样一个故事:一个小男孩的脸颊上有一块乌青的.胎记,那样的脸猛一看就像魔鬼,使人一见就害怕,但“人不可貌相,海水不可斗量”,和他相处久了的人都很喜欢他,因为他具有许多美好的品质。他乐于助人﹑默默无闻﹑无私奉献……

《小王子》就犹如一颗璀璨无比的星星镶嵌在我记忆的天幕中,我将永远记住这颗不那么大,也不那么亮的星星,因为在它上面住着小王子,一直在欢笑着,欢笑着……

《小王子》读后感篇27

“你能,帮我画一只绵羊吗?”隔着书页,仿佛就能感受到那稚嫩的嗓音,扉页上一句“这是一本献给一个大人的书”就注定了它的不同凡响。

翻开《小王子》,便立刻会被它吸引——没有激昂的文字,像是一位沧桑的老者在耳畔诉说着从前故事,抑或是青春期的孩子,天真、成熟而又迷茫。故事的叙述者是位飞行员,因飞机故障迫降在撒哈拉沙漠,在那里遇见了让他永生难忘的小王子,此后的故事围绕着两人的对话和小王子的探索之路徐徐展开,这平淡而又神奇的故事却拥有一个悲伤的结局——小王子无法回到心爱的玫瑰身边,于是选择死亡。

《小王子》像童话一般,以天真、稚嫩的笔调描绘了各类角色——徒有虚名的国王;土耳其天文学家;只听得褒扬的人;因不敢面对自己而酗酒的酒鬼;一个自私贪婪的商人,他们无一不向我们展现了人性的丑陋,但它却不是以批判而闻名的。有人说,《小王子》的核心是爱情和善良,可我觉得不仅仅如此,还有最重要的——一颗对世界充满好奇的童心。

每个人的内心都是小王子,都会在不经意间,将藏在深处的童真展现出来,也正是这份童真,让人们在黑暗的角落保持善良。如是没有童真,世界会变得索然无味,就像《苏菲的世界》中所说,一个大人,很难对世界拥有好奇心,一切事物在他们眼里都是理所应当存在的.:你看见一颗树,你不会在意它,因为它同世界上千千万万的树没什么区别;你看见一栋楼,也不会觉得它高大雄伟,因为它同其它楼房也无不同;甚至当你看到一朵玫瑰散发着诱人的芳香,也只会漠然走过,认为它不再独特,因而不必停留。

可事实并非如此,每个人都会发现生命中的美,所以每个人至少在潜意识中都拥有童心,如同玫瑰花一般需要精心呵护,只是因为每个人经历的不同,“玫瑰”也是唯一存在的。

在忙碌烦闷的生活之余,不妨用心浇灌专属于自己的独一无二的玫瑰,以孩童的眼光看待这个日新月异的世界,发掘生命的美好。

[精华]《文化苦旅》读后感篇28

我初读《文化苦旅》这本书时,对这个“苦”字百思不得其解,我随着一字一句阅读的深入,仿佛跟随余秋雨先生的笔迹在游历万里河山,追寻那些人文变迁,我感觉这个苦并非是身体上劳苦,而是心意的困苦,内心的苦涩。让我感悟到中华文明的深层内涵和生命的意义。

泰戈尔在《渡》中写道:“你的负担将变成礼物,你受的苦将照亮你的路。”本书的作者余秋雨先生辞去职务,长途跋涉,凭借山水之物以寻求文化灵魂和人生秘谛,探索中国文化的`历史命运和中国文人的历史构成。这条路必定是苦的,苦中作乐,忆苦思甜,将“苦”升华为不屈的意志和乐观的精神,才是文化能够超越时空,代代流传,给人以力量与激励的原因。所以,那些历史遗迹背后所蕴藏的文化与精神力量,也能绵延数千年,不断被后人所怀念,不断吸引世界各地的人前来瞻仰和朝拜。

因此,读了这本书后,我深深地意识到,文化具有非凡的感动人心的力量,文化是新时代的火炬。这也是为什么我们要如此重视学习古今文化的重要性。我作为一名现代少年学生,没有理由不学习,没有资格不努力,学习文化,了解文化,改变我们的也就是这文化,读书这条路必定是苦的,但我们也最终在文化苦旅中成长起来了。

是啊!曾国藩曾经说过“坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。”你想出成绩,就得脚踏实地努力;你想出成就,就得勤奋和刻苦;你想优秀,就得不断改变自己的懒惰,不断锤炼自己的意志,不断要求自己学习和进取,不断朝着比你优秀的人努力,必先“苦其心志。”

《小王子》读后感篇29

每个人看同本书,体会都是不尽相同的,但不变的是对生命和爱的追求与执著。

今天我怀着好奇心打开了我期望已久的《小王子》。一页、两页、三页、四页、五页……我越看越不想停下来,越看越急促,我像饿狼一样贪婪地吞噬着这本书的精华。仅仅半个小时就把它看完了。

《小王子》通过作者对一位来自不同星球、天真纯洁的小王子秘密身份一步一步探寻的过程,以寓言的形式向读者展示了一幅生命与生活、爱与责任的美丽图画。作者通过通俗、简洁的语言写出了令人深省的哲理和令人感动的韵味。整部童话充满了诗意的忧郁、淡淡的哀愁,令人回味无穷。

故事中的小王子对生活抱着认真的态度,他勤勉地疏通火山口,拔着猴面包树的幼苗。然而小王子是孤独的,在他心情低落的时候,他会提着凳子追着太阳看日落。只有欣赏日落时那脉脉含情的余晖,才是他唯一的乐趣。有幸的是一朵玫瑰进入了他的生活,玫瑰有着沉静的柔情,她在谎言被揭穿后会反复咳嗽,她是一朵美丽而且非常骄傲的花。她恋着忧伤的小王子,小王子也真诚地爱着玫瑰。然而一件小事最终却使他们分开,敏感的小王子因为玫瑰的一次恼怒而对爱生起怀疑,他离开了自己的星星,抛下了玫瑰,开始了自己孤单的旅行。

这是一个成人的童话,应该用生命去体会的.童话。每次读它,我的感触都是不尽相同的,小孩子可以从里面找到可爱的狐狸,羞涩而坚强的花,奸诈的蛇;青年人能从里面找到更深层些的东西——永恒而坚强的爱,对驯养的理解;中年人可以从中找到生活,比如天文学家、国王和地理学家还有点灯人;老年人可以从中找到生命,特别是对生的看法和理解,比如小王子的死,对死亡的看法和理解。

这真是一部作者写给妻子的的作品,这本作品里有着他真诚的感情,对妻子的深深爱意!

苦儿流浪记读后感篇30

《苦儿流浪记》是法国十九世纪著名作家马洛写的一部儿童小说,讲的是一个叫雷米的男孩,被养父卖给了江湖卖艺人。在流浪途中,他战胜了许多困难,始终抱着坚定的信念,终于找到了亲身父母和朋友,过上了幸福的'生活。

雷米勇于战胜困难的精神让我感动,我在学习上碰到了困难,却不像雷米那样决心去克服,往往产生退缩的念头,无法与他相比,想起来真是惭愧。记得那次妈妈要我完成课外作业,我做到一半遇到难题,绞尽脑汁也想不出来。当时我特别浮躁,一气之下就把作业扔到一旁:“不做啦!这种破题目谁会做啊!”妈妈劝我说:“作业怎可以不做,你只有做了才能学到知识,妈妈来教你。”经过妈妈细心的指导,我终于掌握了做这道题的技巧。

什么事都不可能一帆风顺,总会经历坎坷,即使遇到困难也不用害怕,就当它是一种考验。《苦儿流浪记》使我知道:只有经得起考验的人,才是一个成功者。“未经过风雨怎能见彩虹”,不去尝试怎么就知道没有能力解决困难呢,对待困难,一定要以乐观的心情来对待它。

《小王子》读后感篇31

朋友送我一份生日礼物——《小王子》。他说,愿你像小王子一样,永远有一颗纯净的心。小王是谁?我拿起书读了起来……

小王子住在一个小的只有他一个人的星球上,每天给他的玫瑰浇水,小王子星际旅行来到了地球,在沙漠中见到了有着深厚友谊一架飞机坏了的飞行员。他想念它的玫瑰花,为了离开地球,小王子被毒蛇咬了一口;他让飞行员给羊画了口罩,为了花儿不让羊吃掉;小王子即使离开了狐狸,也会永远记得那麦子一样的颜色。噢,我明白了礼物的含义,我要把这童真藏在心底。

小王子是聪敏天真的孩子。他离开他的小行星,去访问其他星球,在这次旅行中,他看到了各种各样的人:一位目空一切的国王,一个爱慕虚荣的.人,一个消磨光阴的酒鬼,一个惟利是图的商人,一个循规蹈矩的点灯人还有一个奇怪的地理学家。正是因为小王子的聪敏,他透过那些人的表象发现了实质——这些人虚荣、贪婪、懦弱。他开始知道这个世界上隐藏的种种丑恶,最终带着他心中的童真飞向他的天堂。

我觉得,小王子是个真正的孩子,他用一种独特的孩子式的眼光来看世界,天真、幼稚,又是多么纯洁、真诚。在现在的社会里,人们像一群没有理想,没有灵魂的无头苍蝇,整天忙忙碌碌着,只知道作业、作业、作业,工作、工作、再工作。在这样的环境中,有多少人渴望听到灵魂深处的呼唤!那些人沉溺于人世浮华,专注于利益法则,很多人试着去躲避,去抛弃,可越这么做,越感到人生意义的虚无。这些人呀,把人生最初的意义完全扭曲了。人一定要这样成长起来吗?不,当你追寻消逝童年的脚步时许会不知所措。可有心人珍藏在书中。他们会把人生一切美好的事物展现出来,就像《小王子》,走进《小王子》,就好像在澄清的水中洗了个澡,心又会变得清澈明亮。

我永远不会忘了把童真珍藏心底。

《文化苦旅》有感范文篇32

旅行,你会发现更多的可能性。一句话,直抵我内心最柔软的那部分。于是这一期,也便有了更多不一样的意义。

小时候,父母会趁假期带着我们到处走走。那时年少,对旅游没有概念,更无谈渴望。那时的我眼中,旅行,即是父母安排下在景点前的各种摆拍,拍照留念,仅此而已。

读书时,看了余秋雨先生的《文化苦旅》,通篇读完,荡气回肠。特别是《风雨天一阁》里,当作者在如注暴雨中拾级而上,一遍又一遍叩问历史时,我彻底被打动,仿佛与作者置身其中,冒雨一同寻找历史的印迹。尔后便在读后感里写道,磅礴大气的描述,作者对游地的感悟远超于观看或欣赏本身,旅行的意义已成为历史感悟与家国情怀的糅合。那时我以为,游地与景点,只能是一种不可亵渎的存在。旅行,要带着历史感悟与家国情怀上路,在对游地与景点的回味中,寻找旅行的真正意义。

待到后来有机会自己出游,我带着那本《文化苦旅》出发,来到余秋雨先生笔下的风一阁去探寻历史的痕迹。可惜,我失望了。没有历史积淀,没有家国情怀,天一阁只是天一阁,它安静地伫立,但却未曾在我心中抚来一层涟漪。带着一丝无奈与失落,我离开多年来牵挂的天一阁,陷入对旅行的无限深思。此后很长的一段时间,我再次迷茫于旅行的意义,找不到最真切的出行动力。

直至有一次,当我跟随如潮人群来到厦门鼓浪屿度假,在一个天微亮的清晨,在清脆的鸟鸣声中,我漫步于鼓浪屿无人的小巷里,感受着小岛上最真实的生活,体验着小巷弄里厚重的年代感。那一刻,我才真正邂逅旅行,读懂了旅行的意义——那就是将自己置身于自然与环境之中,感受着一草一木,感受着风清云淡,感受着人情世故,感受着身边人。尔后每每翻看那时拍下的照片,重温的不是风景,而是重温那种与旅行邂逅的.心情,我想这也是当时拍下的照片至今唯一存在的意义。

淙说,旅行与摄影,也无非是这样三种境界:到此一游、纯拍景、人景相融。但是,旅行,却会使你在每一次踏出熟悉城市时,在陌生城市里遇见各种可能性。金鸡岭看日出,炫眼的日光让你忘却拍摄;龟龄岛观星空,浩渺星空下忽然感受到自己的渺小;麦径徒步,身心俱疲时考验自身的毅力;西藏穷游,在虔诚的朝拜中打动心灵最深处。

不踏出这一步,任凭你手中的设备有多高端,也不管你看过多少风景美照,都无法体验旅行带来的快感。旅行的意义,就是在感受不同地域的美景与风情,记录下属于当时独一无二的心情。这便是“用眼睛感受旖旎风情,用快门留住刹那永恒”。

感谢淙,为我们带来这样一期既能观片又唤醒心灵的分享。

文化苦旅读后感时间:2022-08-1620:22:18读后感投诉投稿《文化苦旅》读后感推荐度:文化苦旅读后感推荐度:余秋雨文化苦旅读后感2000字推荐度:《文化苦旅》读后感600字体会推荐度:相关推荐

文化苦旅读后感

当阅读了一本名著后,相信大家都有很多值得分享的东西,为此需要认真地写一写读后感了。你想知道读后感怎么写吗?下面是小编为大家整理的文化苦旅读后感,希望对大家有所帮助。

“我无法不老,但我还有可能年轻。”——题记

潇潇洒洒地走了回天涯,让山山水水留下了点自己的足迹。你说它苦,它苦中有乐;你说它乐,它乐中带苦。用旅程修饰笔下的文字;用时间磨砺人生的沧桑;用回忆勾勒出最完美的篇章。他说希望笔墨留下的痕迹有一种苦涩后的回味,焦灼后的会心,冥思后的放松,苍老后的年轻。他希望如此,可却说这实在已是一种奢望。于是,行走在陆地、江海,怀揣着一个缱绻的梦想,诚惶诚恐地开始踏访着一个个或新颖或陈旧的梦境。

像那海滩上一地的细沙,风过,沙动。潮退后,依旧是原来的样子,可留下的,还有海的味道。从敦煌行至阳关,从邈远的四川平原旅至古色古香的苏州。有过在宁静的三峡下苦苦地冥想,有过在神秘的洞庭湖畔低低地自语,更有过行走在苏堤、白堤之上,驻足于雷峰塔废墟之中。他常常笑语,这是欠西湖的一笔宿债,或许,又是还了他儿时的一个陈旧的梦境。走走停停,歇歇走走,走的又黑又瘦,让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气,或者是疲倦的伏在旅店的小桌子上涂涂抹抹。他不得不承认他无法不老,但是至少曾经还像这般年轻的大胆。无论是他笔尖之下那扬扬洒洒,绚丽多彩的文字,还是他嘴中不太愉快又略带苦涩的旅途,对我来说,都充满着无尽的好奇和幻想,我尊重他,我想,不仅仅是我一个。

再美的景色也需要有历史的沉淀,和文人的裹卷,正是如此,才能吞吐千年。也许百转千回中,对历史的多情,总会让自己的人生增加更多的负重。也许那是苦的,但历史的沧桑感总会给人更多,更珍贵的回忆,就是那种苦涩后的回味,在身体里缠绵了千年,只为等那一瞬间,然后无无尽的延绵……也许这整一个,都只是博大精深的中华文化那个小小的缩影,伴着人的苦,人的思,人的忆,人的记,而后,散发出它无法遮掩的光彩。或宁静,或喧闹,或婉约,或大气。也许浪漫安详是你所爱,又或者高贵浮华才是你所钟情,那又有什么干系呢?你可以坐在莽莽大地之上,站在高山河流之旁,甚至,只需停驻于那些流转了千年的文化之中,静静地听他诉说,诉说这千百年来的滴滴点点。

当你真正融入这山水画、人文画般的大自然之中,你会迷恋上她千种万种的风情。阳关苍茫的白雪,庐山迷蒙的雾霭,苏州精雅的林园,吴江凄冷的落叶,你与它们交融在一起,然后发现自己会无端的动容。交织着老屋的回忆,夹杂着对风景无限的感怀,也许再当你靠在残破的古老城墙之上,你内心里,会少一些对着残垣断壁的悲凉,更多的是,对久远历史的赞叹和对古老文化的敬仰,甚至,是膜拜。

思绪是不止的,我看出来了。每一次临别时的不舍,全都精巧地隐藏在那一句句精短的皆为之中,他是怕再写下去,便很难再收手了吧。一本薄薄的书,怎够抒发他无穷的感怀。我亦知,那些跋涉于山水中的记忆,早已盖过他口中所说,所叹的苦涩。他定亦想像他所欣赏的理查德教授一样,像顽童一样举着双手,引吭高歌。于是,文化的精魂,和着风,和着阳,和着脚印足迹,释放出它无比耀眼的光芒。

文化苦旅,苦了人,甜了心。

有些记忆,从不曾老去……

《文化苦旅》读后感时间:2022-09-0120:41:17读后感投诉投稿《文化苦旅》读后感推荐度:文化苦旅读后感推荐度:余秋雨文化苦旅读后感2000字推荐度:《文化苦旅》读后感600字体会推荐度:相关推荐

《文化苦旅》读后感

读完一本书以后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,这时最关键的读后感不能忘了哦。现在你是否对读后感一筹莫展呢?以下是小编精心整理的《文化苦旅》读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。

差不多用了两周的时间读完了余秋雨的《文化苦旅》,曾记得某一时间这本书非常火,大约是在我大学毕业那一年,在新华书店、新知图书城的畅销书架上、推荐阅读的书架上,在最醒目的位置上,总之你一进书店就能看到这本书。记忆中那段时间于丹的书也特别火,因为《百家讲坛》,似乎所有国人对中国文化都无比自豪、骄傲,对民族文化的自信一下子全部都找回来了,当时刮起了“国学风”。所以但凡带有“文化”字眼的书都很流行,尤其是“中国文化”、“传统文化”,以于丹为代表的高校教师、知名学者,大学生和寻常百姓大家都对中国传统文化注入了比以往多很多的关注,大家都在呼吁复兴中国传统文化,同时大家又在思考,到底什么是中国的传统文化。我心中也发出了这样的疑问,虽然那些都是大师们,但是我并不迷信他们,因为我觉得五千年的中国文化博大精深,也不是几个大师能够说得清楚的,他们说的也不一定就是对的,我也不觉得身边的人都在国学热了,自己不“热”一把,就落后了,就显得不爱国了。我反而对我们的中华文化充满了自信,中华文化浩如烟海,那么多的文学作品、那么多的大诗人,那么多的历史文化,怎么可能“热”一下就能够读完,“热”一下就能够弄懂的。我觉得要慢慢读,要慢慢研究,细细品,才是真的热爱国学。研究国学不能心热,要心静,不能浮躁,这样才能真正了解中国文化的博大精深。所以,当我看到带有“文化”的书籍,并没有那么心热。看到《文化苦旅》也没有心动,一看书名还以为大概是艰涩难懂的书,一定是大偏的理论讲述什么是中国文化,所以,当时对于这本书是没有兴致的。所以在国学最热的时候,我反而是选了民国作家张恨水的小说《落霞孤鹜》。只因为作者的名字好听,书名也好听,书的封面也好看。说来不怕大家笑话,我买书的时候真不知道原来张恨水就是写《金粉世家》的那个,我只知道,他和张爱玲都处于民国时期,都是当时的当红作家。

到了工作后,因为在乡镇上,也比较清苦,回不了城,只能在乡下。晚饭后我们三两个同事都喜欢邀约去散步,就在散步的时候,大家聊起了最近在读的书,一个喜爱读书,也读过很多书的同事像我推荐了《文化苦旅》,她也只是很肯定的跟我说好看,没有太多的描述,所以还是没有引起我的兴趣。在后来也不时的会在网络上看到推荐阅读的书里都有这本书,直到最近,自己也不记得因为什么原因就开始读起了这本书。一读,才发现,那么好的一本书,我怎么现在才读。原来它一点也不枯燥,还很有趣,也有哲理和意义,不像读小说读完了就读完了,只是读了一个故事,似乎没有什么心灵的碰撞和思考,没有什么收获,所以我一般都不喜欢读小说,读小说还不如看电视精彩。我是通过电脑下载PDF和微信阅读这两种方式来阅读的。这两种阅读方式都有一个好处就是可以勾画重点,并保存,很方便,也可以永久查询自己标注的地方。有的读书读的很认真的还会摘抄在笔记本上,有时我也会这么做,但还是觉得写字太慢了。而且当你读到精彩的就会一直想往下阅读,要停下来摘抄的话,会打断自己的思绪。所以这种现代的阅读方式也是有好处的。而且在读完之后,我决定尝试着写点读后感,也看过现在一些很好的微信公众号阅读量很高的作者,自己就坦言,没有谁天生会写作,很多都是兼职写作,有的是家庭主妇,有的都有自己的工作,但是因为自己喜欢,所以还多了一份兼职。她们起初写的时候,也很糟糕,虽然是自己的兴趣爱好,但并不代表自己就能写出好的作品,都是每天早起半个小时,不断的写、不断的阅读,写出的文章才被采用的。我并不是想学她们要增加一项副业,只是有时间,自己也可以尝试这么做,毕竟自己读完了一本书也应该有自己的思考,尝试着从写读后感开始,或许某一天自己也意外的发展出了写作才能,也不失为一件好事。所以,我决定以后只要读完一本书,或者一个章节都写一篇读后感,慢慢的培养自己的写作水平。

读道士塔、莫高窟这两篇,才知道原来我们中国有那么多的珍贵文物,但是都被掠夺了,越读越痛恨当时的那些官员,那些迂腐的人,那些卖国贼,痛骂和质问他们为什么不能保护好我们国家这些珍贵的文物?读都江堰又惊叹李冰的水利治理才能,也想到四川去看一看,这几千年来造福人民的伟大工程,这才是真正的民心工程、质量工程。读苏东坡和李冰都很感动,感谢有他们这样真正为民谋福祉的好官员,也很惊讶在中国历史上有那么多颠倒是非黑白的事情,有那么多的冤屈,正如作者所言:中国几千年的历史都习惯性地掩护着诽谤者,使人们目睹大量志士仁人的血迹而不知道“谗夫”们的名字。佛家所言的好人好报完全是假的,历史的真相就是恶人当道,好人被迫害。幸好历史不总是这样,总有一些仁人志士,总有正直、刚正不阿的人可以站出来,可是这样的人毕竟太少了。读杭州宣言才知道原来“上有天堂下有苏杭”也不是本来就有的,而是靠治理出来的,对西域,对新疆也有了新的认识。总之书很精彩,是那种可以多读几遍的好书。只怪我实在文笔太差,也无法描述出自己内心的情感了。

《小王子》读后感篇33

大家好,今天我给大家带来了《小王子》这本书。这本书的作者是法国的安东尼德圣埃克苏佩里。

这本书讲的是在某一天我的飞机出现故障,被迫降落到撒哈拉沙漠。在这里我遇到了从天而降的小王子,他的家乡住在遥远的b612号小行星里,比我们所住的房子大不了多少。我与他相处一段时间,彼此讲了许多有趣的事。从小王子的口中听到了猴面包树在他的故乡是一种坏植物,他们每天早上所做的事就是除掉猴面包树的树苗,因此我画了一张关于小王子的家乡中的猴面包树的一幅画。有一次还多亏了我为小王子画的绵羊让我知道了他的另一个秘密:在他的家乡有他种的`一支玫瑰花小王子刚开始还是非常喜欢这枝花的,可是因为这木支花虚荣多疑把小王子折磨的很苦恼,于是小王子离开了她,离开了自己的星球,来到了地球。但是小王子后悔了,他后悔那时候太年轻,根本就不懂什么是爱,后悔不该离开她,后悔…

我读这本书的时候,总觉得身边一直有一个小王子陪伴着我,让我觉得每一天的生活都很充实、快乐和美满。这本书被称为“是一部诗情洋溢的童话”,是法国作家圣埃克苏佩里为大人们写的童话故事,但却受小读者的喜爱,因为所有的大人曾经都是孩子。作品以纯净的语言写出人类的孤独寂寞及飘忽不定的命运,对真善美予以热情讴歌,所以我喜欢这本书。

我喜欢的片段有“你讲话的口气很像那些大人!”这话让我觉得很惭愧。他不依不挠的继续说:“你不分青红皂白…你把事情都搞混了!”因为这个片段写的是现在大人并不像小孩子一样纯洁、活泼开朗,也不像小孩子一样天真可爱,这是为了提醒大人们不能再这样了,因此我才喜欢这个片段。

最后我希望大家都来读读这本书,跟小王子一起健康的成长。

西游记读后感篇34

《西游记》是我国四大名著之一,是由明代小说家吴承恩所创作的一部长篇神魔小说。主要描写了唐朝年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马保护唐僧西行取经,沿途共历经九九八十一难,一路降妖伏魔,最后到达西天,取得真经的故事。

在《西游记》中最厉害的人物就要属孙悟空了。孙悟空的本领可多了:会念避水决,会翻筋斗云,一个筋斗云就能行十万八千里,还有火眼金睛,七十二般变化……当年,孙悟空大闹天宫可威风了,玉帝怕他到处惹事就封他为“弼马温”。不久,孙悟空得知这是个看马的芝麻小官就生气地回花果山了。于是玉帝又封他“齐天大圣”的头衔,并让他掌管蟠桃园。看到这里,我终于忍不住“扑哧”一声笑了,心想:孙悟空是猴子,天生爱吃桃,让猴子看桃园,岂不是肉包子打狗——一去不回吗?果真他把桃子吃了个精光,紧接着又到瑶池那儿喝酒,弄得一片狼藉,等喝足了,还把太上老君辛苦炼成的金丹全吃了。玉帝大怒,派十万天兵捉拿悟空,但却不是他的对手,最后只好请如来佛祖把他压到了五行山下。直到五百年后,唐僧的.出现解救了孙悟空,师徒踏上了西天取经的道路上,并发生了一段段惊险曲折的故事。

读了这本书,我再一次重新认识了孙悟空,他真不愧是一个法力高强的神猴!如果没有他,唐僧也取不到真经、修不成正果。同时,在这本书中,我又明白了一个道理:在人生的道路上,会有很多坎坷,我们要努力克服困难,才能取得最后的胜利!

《文化苦旅》有感范文篇35

午后,阳光暖暖的从窗外照射进来,窗台上一盆绿萝郁郁葱葱,肥大的叶子在微风中轻轻颤动,茂盛的九里香正抽着嫩芽。

我的手指拂过书架,停留在余秋雨先生的《文化苦旅》上,褐色的书皮仿佛是一个许久未见的老友一般亲切。如此明媚的春光,沏一杯清茶,正是读书的好时光。

翻开书页,“中国文化的真实步履却落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上。”余秋雨先生这样说着,这样想着,这样走着,走得又黑又瘦,让唐朝的烟宋朝的风洗去最后一点少年英气,最终疲惫地伏在边地旅馆的小桌子上集结成了这本书。

这本《文化苦旅》在我看来不能简单的看成一本游记,它更多的是对中国文化的一种认识,对中国历史的一种反思,更是对文化灵魂和人生秘谛的一种寻找。张晓风说:“山水是中国人的宗教。”中国人通过文字体现对山水、对自然的感悟,用自然的变化映射人生的变化。作者用丰富的文化感悟力和底蕴写下的这些文章,揭示了中国文化巨大的文化内涵,值得好好的读一读。

作者一路走来,从莫高窟到阳关雪,他见证了大漠荒荒黄河文明的盛衰,历史的深邃苍凉。我也曾去过莫高窟,去的时候正是秋高气爽的时节,游人还不太多,有很多洞窟都没有开放。游客们都排着队,静静的听导游讲述佛教故事。据说,把莫高窟的壁画连起来,整整长达60里。历代的工匠们在这里开凿洞窟,绘制壁画,他们中间隐藏着许多真正的艺术家,历史在这里连绵层累,色彩在这里挥洒跳跃,生命在这里蒸腾飞舞。难怪作者会深情的写到:“看莫高窟,不是看死了一千年的标本,而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着,血脉畅通,呼吸匀停,这是一种何等壮阔的生命。”莫高窟是我们心底一种彩色的梦幻,一种圣洁的沉淀,一种永久的向往。

他浓墨重彩的.写都江堰,认为中国历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰,它的规模从表面上看远不如长城宏大,却注定要稳稳当当地造福千年,如果说长城占据了辽阔的空间,那么,它却实实在在地占据了邈远的时间。长城的社会功用早已废弛,而它至今还在为无数民众输送汩汩清流。李冰父子也以神的形象被人们世世代代纪念。傩戏中的水神河伯,换成了灌县李冰,民众祈求能有无数个都江堰带来全国的风调雨顺,水土滋润。民众们以他们独特的纪念方式世代传颂李冰父子的功绩。

他用低沉的略带沙哑的嗓音缓缓的讲着江南小镇,讲着白发苏州、讲着西湖梦,把柔丽凄迷、清新婉约的江南文化和世态人情表现的形声俱佳。写《风雨天一阁》《青云谱随想》又直接触及到中国的文化人格和文化良知,展示了中国文人几百年来在寻求真理、寻求自我的艰难历程。余秋雨先生这一路走得风尘仆仆,带着历史的烟尘,带着千百年来中国文人的理想和挣扎,脚步踉跄,身心俱疲,又满怀希望,他让我们从一个崭新的角度去看中国的文化,去回味、去冥思,去继承和发扬。

[精华]《文化苦旅》读后感篇36

《道士塔》,抒发的是中国文人的切肤之痛,“我好恨,恨我没早生一个世纪,使我能与你对视着站立着……”然而更多的是一种反思,“偌大的中国,竟存不下几卷经文!”当欧美的学者纷纷赶赴敦煌,风餐露宿,在沙漠里燃起阵阵炊烟时,中国官员的客厅里也正茶香缕缕,这是何等的讽刺!然而一切都已零落成泥化为历史,再去谴责谁也是苍白无力,这场文化浩劫带给我们的`不仅是惋惜、愤怒,更多的应该是反思。

还记得“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”吗?这就是阳关,《阳关雪》里大雪苍茫凄迷,千年之前渭城窗外柳色青青,千年之后苇草飘荡,层层叠叠的群山积雪,全是冰海冻浪。天地苍凉一枝骨,曾经的文人骚客,在这千年之中,历经沉浮,消逝。阳关的兴衰,阳关的历史的深邃苍凉可想而知。游历了西北大漠,还有温婉的江南情调。《江南小镇》里的清雅镇邑与雕刻精致的石桥,《西湖梦》里绝美的西湖,风情绰约的苏小小,传奇色彩的白娘娘,《白发苏州》里的红颜薄命的西施,风流落拓的唐伯虎,都是文人心底的思念与企盼,是人生苦旅的起点和终点。

《风雨天一阁》、《青云谱随想》则直接将笔触触向文人的良知,展现出中国文人艰难的心路历程。从西北大沙漠到江南小镇,从万里长城到洞庭一湖,我们看到了有“天府之国”之称的李白的故乡,见证了都江堰的价值,重温了白帝托孤的典故。“大地默默无言,只要来一二个有悟性的文人一站立,它封存久远的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出”。

《文化苦旅》用一个个跳动的字符,追寻着文化灵魂与生命的真谛。品一杯茗茶,读一本好书,感喟作者的多情,满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?

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