《小狗钱钱》读后感篇1

虽然在国内，大家都认为小孩子做家务是不用付酬劳的。但是爸爸告诉我，只要你会通过自己的方法赚钱，我会付给你酬劳。今年，爸爸为了能够让我更好的学会理财，给我买了两本书——《小狗钱钱1》和《小狗钱钱2》。

我先看的是《小狗钱钱1》，下面我就来给大家分享我读完后的收获吧。

主人公吉娅原本是一个普通的.12岁女孩。有一天，家门口出现了一只受伤的白色拉布拉多犬，好心的吉娅和他的家人将狗狗救下，并收养了它，还为它取名为钱钱。但是谁也没想到的是，一只小狗，竟会改变吉娅一家的生活。

在这本书里，我学会了通过自己的劳动赚钱。就比如，主人公吉娅通过帮助邻居照顾小狗来赚钱。其实有时赚钱的方法，也许就是你的兴趣爱好，所以，亦可以很轻松的赚到钱。当然，也不能偷懒。

在这本书里，我学会了合理分配钱。就像，主人公吉娅把自己赚到的钱分成几部分：50％存在银行、40％为自己想要买的笔记本电脑做准备、10％用来当零花钱。

通过这本书，我更好的学习了如何与钱打交道，我非常喜欢这本书，我也会学习这些赚钱的方法，更好的与钱打交道。

《一千零一夜》读后感集合篇2

在我的印象中，《一千零一夜》是唯一一本永远都读不完的书。

纳训译本六大卷收藏多年了，但从来没有读完过，因为《一千零一夜》不会终结。读不完不是因为书厚故事多，但是它不会让自已终结。

读着读着，我的思维就出海了，海风浩荡波涛汹涌，你进入了一个故事的.海里，你登上了航海家辛巴达的船。接着你遇到到了一个岛，又遇到了一岛……无以穷尽......接着又进入一个故事里，又进到了故事的故事里。一层层套嵌进入，像故事隧道里的隧道，波来浪涌，人像一片树叶被扔在故事的大海里，没有尽头……

《一千零一夜》用贴近生活的笔调，如实记录了数个世纪来阿拉伯地区社会发展和各阶层的生活状况。它用朴实的民间语言造就了一种想象的瑰奇，造就了一艘永不沉没的故事船，一座魅力无穷的珍稀宝藏。虽然它是一个长故事，但我们若截头去尾，单单取中间包蕴的一个小故事来看，也觉得完整美妙足以满足。

我喜欢它，它就像一个黑洞似的，这个洞将通往任何一个神秘世界，谁也无法预料命运的罗盘转向何处。

伤寒论读书心得篇3

“想我中医，肇自炎黄。神农常百草而知药性，岐黄穷天地以定纲常。”中医是我国古代灿烂科学的结晶，在几千年的历史发展中，为中华民族的生息繁衍、繁荣昌盛作出了伟大的贡献。

我个人认为，中医的发展道路是曲折又漫长的，前途却是无知的。由于自己体质较差，依靠中医疗法调养身体，对中医也算是有些许了解，也培养了自己对中医的兴趣，虽然说不是每个中医人都可以成为中医，但可以肯定的是中医真的可以让人活得更好。

《伤寒论》作者张仲景先生的主要贡献并不是他的仕途成就，而是他虽然身居高位但是愿意造福百姓，为了百姓生命健康之根本而日夜寻求、探索，从而留下了著作《伤寒论》，为万千饱受病痛折磨的人民指引了一条出路。其著作伟大之处不仅在于其留下了几百个药方，更在于建立了辨证论治的'理论体系，开创了理、法、方、药的先河。自此以后，中医不再是师徒相传的经验之谈，而是成为了一门拥有理论的学科，使中医的各种看病方法都有理可寻，有法可依。

要深刻细读《伤寒论》，首先就必须要有一种中医思维框架，不仅是要翻看医案著作，领悟前人经验，更要自己结合日常多多思考书中为何如此阐释?而不是死背医案记录。其次，在遇到不理解的地方，应当结合基础理论思考，不能以自己的意念为主导去排斥它，甚至怀疑它。如此这般，方能读领略到古人张仲景先生蕴藏在书中的智慧，也能使自己在阅读过程中得到收获。

在西医未传入中国之前，我们的祖祖辈辈都用中医中药来治疗疾病，挽救了无数人的生命。中医对疾病的治疗是宏观的、全面的。但是到了现代，随着西方自然科学和哲学的进入，西方医学的思维方式和研究方法构成了对中医学的挑战。

一些人认为，中医已经跟不上了时代先进科技的发展，中医究竟是否有效。受到了严重的质疑，甚至有的学者提出废除中医。更有人对中医全盘否定，而对西医相信至极。在面对诸多质疑的情况下，不少中医界有识之士认为中医亟待改革，以适应科学的发展，拒绝更新的知识是缺少生命力的。因而复兴传统将成为中医学发展的另一个前景。

现在有多少青少年了解中医？知道中药呢？不得而知。眼见的事实是，孩子们有个头痛脑热之类的毛病，爸爸妈妈就去药店买西药，正如广告画面说的，“要退热还是安瑞克”。有的或许三两天不见好转，便去医院打“吊瓶”。大人心疼孩子，更怕孩子耽误功课，于是乎，以“见效快”著称的西药便成了座上客。其间，又有多少人去考虑什么治标治本，或有什么毒副作用呢？有一些看中医用中药的，又大都在农村，其中不乏是为了图省钱的。应该说，从娃娃时候起，很多青年接触的是西医、西药，这难怪他们对中医中药了解得太少甚或是陌生了。

作为青少年的我们，对于中医悠久的历史和丰厚的文化蕴藏，我们更应该担起继承中医文化的重任。我们应该大力宣传、弘扬中医文化，让我们的中医文化发扬光大，充分发挥其独有的价值，不断增强中华民族的自信心，传承中医药文化理念，弘扬中医国粹。

中医学为中华民族的繁衍昌盛做出不可磨灭的贡献，时至今日仍在发挥着不可替代的作用。中医药学是保持最为完整的医学体系，它所以存在到今天就在于它有存在的价值。我们要让中医文化发扬传统、吐故纳新、中西结合、面向当代，成为中医学发展的态势，更让全世界都关注中医学！

《小狗钱钱》读后感篇4

常言道“钱，不是万能的，但没有钱是万万不能的”的确，现在的社会多么现实啊，根本没有多少人会把钱看成身外之物。但是合理的理财，也会使人衣食无忧啊！读了《小狗钱钱》让人有了更大的感触！

《小狗钱钱》是由博多舍费尔著写的。博多舍费尔是名理财大师。这本书所写的是主人公吉娅是一个普通的12岁女孩，一次偶然的机会让她救助了一只受伤的狗，因为她的爱心而让吉娅因此碰到了一位深藏不露的理财高手。这就是吉娅救助的这条受伤的小狗，因为它而彻底改变了吉娅一家人的财富命运。

其中当吉娅的父母因为钱而喋喋不休的争吵的时候，小狗“钱钱”的出现教如何理财，教她攒钱。最后当她的父母因钱而愁眉苦脸的时候，吉娅给了她的父母一个大大的惊喜——攒到了一万多块钱，为她的父母解了燃眉之急。这个片段是能让人感到幸福，耐人寻味的。

看完这本书后，我的`年龄和文中吉娅的年龄相识，但是吉娅比我会理财多了，我花钱前没有考虑，想什么就买什么，读了这本书让我学会了如何理财。

读了《小狗钱钱》也会让我深受启发：当我们真正需要钱，真正想要理财的时候，也许可以想想有没有自己喜欢做的事情，也许有时候有机会可以把自己喜欢做的兴趣当做是自己的工作不失去一个好机会。也可以有了钱后，可以把自己想要钱才能满足的事，自己有了钱而一一的存入钱，也许不久就能实现了。也能拿些钱来做投资，不用工作，不用向父母要钱就能得到更多的报酬，等等。

巴黎圣母院读后感篇5

《巴黎圣母院》是我非常喜欢的外国名著，它的作者是法国伟大的作家雨果，这部作品也是他的代表作之一。我以前看过雨果写的《悲惨世界》就为文学大师的文笔所震撼。

这部作品主要故事讲述了卡西莫多这样一个天生一副怪相，被人收养，他有着四角形的鼻子，马蹄形的嘴巴，右眼完全被一只大瘤着遮住了，参差的牙齿……却有令人生畏的强健身体的.人。在他遇到吉普赛女郎爱丝梅拉达之前，他的生活如一滩死水。

当爱斯梅拉达遇难时，是卡西莫多勇敢的救了她。可他却不敢面对爱斯梅拉达，生怕吓坏她。善良的爱斯梅拉达并不知道他救她，是因为他的心里爱着她，是可以为她赴汤蹈火的人。

故事的结局是悲哀的，当爱斯梅拉达被杀死后，加西莫多抱着她的遗体也死了。他拥抱着爱斯梅拉达走进了另一个世界。

《巴黎圣母院》反应了路易十一时代的腐败的政治与权力统治，无辜的人沦为牺牲品的黑暗现实，雨果的作品将社会的黑暗体现的淋漓尽致。这是一部非常好的作品。

《巴黎圣母院》让我思考相貌究竟有多么重要，现在有很多人长相精致，却像侍卫队长菲比斯一样，是一个势力的小人，为了权力与钱财欺骗一个纯正少女的爱情。

我们也许相貌没有那么美好，但是我们一定要有一颗善良的心，因为这一点非常宝贵。

读完《巴黎圣母院》我明白即使困难重重也一定要积极像上。

《红楼梦》读后感篇6

我和大部分认为贾宝玉为了爱情而出家的人的想法不一样，我觉得宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的，否则他不会娶宝钗。他的离开是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，也许是为了避祸。

可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗？穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。

当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往地爱着宝玉吗？我想不会，恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之，这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。

另一种可能，万一贾府能重整旗鼓，兰桂齐芳，黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子，多少年以后，宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面，然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘，然后爱情就在岁月中流逝，然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。

其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的'幻想和期待，就像杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，却不是。

天是无法改变的，老天说这样，你不能那样。可我觉得，贾母那是不相信宝玉，不相信黛玉。不然为什么要这样——活生生的拆散宝黛俩人。这是为什么呢？

曹雪芹对每个人物的形象刻画的都不一样，而且还清清楚楚的、对比鲜明，尤其是林黛玉丰满的人物形象，这正是写作的妙处，我们要认真学习他的写作方法呀！

不愧是中国的四大名著，读完这本书觉得自己的知识又丰富了许多。还有三本我想着以后我一定会慢慢看完，细细去品味。

简爱读后感篇7

有这么一个人，背负着世界给她带来的一切不幸，当世界看到她的种种劣势，告诉她生活不要有太多奢望，她偏偏不听。这样的传奇女子——简爱，以她乐观振憾了我们。

也许她不漂亮，但她有着坚强的个性，也许她在人们眼中是位弱女子，可她依旧能主宰自我的命运。

这渗透着女性独立思想的小说让我爱不释手，我为简爱的悲惨遭遇、雪上加霜的困难感到悲伤，为里德太太的偏心感到愤怒，为罗切斯造特先生失去一只手双眼感到同情。

也许就是这样，世界就是这样。大多数人还都有着达尔文思想《物竞天择，适者生存》，世界就如同那样冷酷无情，至少并不是太完美。人类只会向那身上有光环的人们投向目光，那些卑微的人们孤独又无助，本应当选择认输，可有人却依然如此倔强。

也许，他们只是那么想：为了生活罢了。但他们为了生活如此努力，他们相信明天是完美的、幸福的。

也许，我们不曾担心过，不曾困难过，不曾对这世界有什么太多的奢望，可换了我们是简爱的.话我们真的能创造完美的明天，成为自我命运的主宰吗？我想我们还过着无忧的生活，还来不及体会那么多的艰苦，我们也只能从书籍中体会吧，懂吧。

《简·爱》给人坚强的感觉，但阅读完后会使人更加坚强，或许，这就是夏洛特勃朗蒂独特的文字与想象，《简·爱》的魅力之处吧！

《小王子》读后感篇8

《小王子》这本书的作者是法国的圣埃克苏佩里，他喜欢冒险和自由，他既是一名空军，也是一位作家，除了《小王子》这本书，他还发表了《战机飞行员》、,《给一个人质的信》。

这是一个凄美的故事，身为飞行员的“我”，发动机里有个东西损坏了，才会在撒哈拉沙漠上出现故障，在“我”遇到困难时，一个小小的声音传来，他就是小王子。

小王子来自325小行星，喜欢提问题的他几乎不会回答别人的问题，从聊天的过程中我渐渐知道，在小王子的星球上，长出了一朵玫瑰花，小王子那是什么也不懂，所以利用候鸟迁徙的机会跑出来，小王子走时，花儿表现得很生气，其实，她不过是不想让小王子为她担心，不想让小王子看到她哭，她对小王子是那么的不舍。

之后的'旅行中小王子遇到国王、地理学家、点灯人、酒鬼、爱慕虚荣的人、实业家......其中令我印象最深的是地理学家和爱慕虚荣的人，他们都很自大，一个什么也不知道的人说自己是地理学家，一个总以为大家总是那么崇拜他，最后小王子来到了地球。

在地球上，小王子认识了狐狸，知道了只有用心才能看得清实质性的东西，用眼睛是看不见的，最后，小王子选择用毒蛇结束了他的生命。大人的势利、庸俗、欲望，让他们永远不能理解孩子单纯美好的世界。

《一千零一夜》读后感集合篇9

《一千零一夜》这本书出自闫仲渝，它是阿拉伯民间故事。它讲述的是有一个萨桑王国，国王名叫山鲁亚尔。有一天山鲁亚尔的弟弟告诉他王后和奴仆鬼混，他不禁勃然大怒，于是，他对天下所有女人愤恨，并再也不相信任何女人。他采取了两种可怕的报复措施：每天娶一名女子为妻，第二天将她杀掉，再娶。百姓们都生怕自己的女儿被国王选中，都纷纷拖儿带女逃离了。宰相的.大女儿山鲁佐德得知此事后，主动要嫁给国王，并和妹妹敦亚扎德商量一个对策。山鲁佐德进宫后，伤心地说：“我能否再见我妹妹一面？”国王答应了。姐妹俩见了，就开心地聊起来，不知不觉便到了晚上，妹妹说：“姐姐，你给我说一个故事吧。”国王也喜欢听故事，于是山鲁佐德开始讲故事，可，说到最精彩的部分时，天亮了，就这样安全地渡过了好几夜，当她说到第一千零一夜的时候，国王心软了，于是，他认了分犯下的错误，并娶了山鲁佐德。从此，百姓们也搬回了这个国度。最后，国王命人把山鲁佐德讲的故事记录了下来，便有了《一千零一夜》这本书。

在这本书里，我被聪明的山鲁佐德所吸引，在平常有生活里，我也要像她一样，不怕困难。通过看变本书，我还知道了阿位丁神灯、阿里巴巴和四十大盗、哈曼丁、三个苹果……等都是山鲁佐德讲的拉阿伯神话故事。

《小王子》读后感篇10

小王子这本书的作者是圣修伯里。这是他在一次飞行中写下来的。作者原本的梦想是成为画家，但是他的父母劝他放弃这幼稚的梦想，因此他才会去开飞机，也才因此写下了小王子这本书。

这本书的主角小王子是个金发灿烂、笑脸迎人，问问题一定要打破沙锅问到底的小朋友。由于跟自己心爱的玫瑰花产生争执，所以离家出走，到了很多的星球参观，也遇到了许多的`人，以国王、自大狂、酒鬼、企业家、点灯人和地理学家，最后他来到了地球，遇见了作者，这趟旅程使小王子觉得大人们很奇怪，但也让他想读起小玫瑰，想读起他的家。

作者写出小王子，也写出了他一直无法了解的大人世界，利用小王子的这趟旅程来反映某些大人荒诞的想法和不智的行为。直到故事尾声，小王子告别了地球，告别了作者，准备回到自己的星球，我们都不知道小王子是否回到了故乡，是否与玫瑰花重逢了，但是我深深的相信他做到了!

希望借由小王子这本书，读者们能和小王子一样保有天真、好奇心和善良，来面对将来发生的种种困难，不要因为别人而放弃了梦想，并且从成长路途中找到自己适合的方向!

外婆的马读后感篇11

经过老师的推荐，我买了一本由澳大利亚作家米拉﹒洛贝些的一本国际大奖小说《苹果树上的外婆》。

?苹果树上的外婆》主人公是安迪，这本书主要讲了：几乎所有的孩子都有外婆和奶奶，可是安迪却没有，这令他很伤心。

然而有一天，外婆从天而降，来到了安迪家的苹果树上。外婆和他一起去游乐场、去套野马、去海上冒险……外婆打扮的很奇怪，裙边下总是露出好笑的白色纯裤花边。这个外婆好还真“另类”。有一天，邻居家搬来了一位奶奶，也很奇特，而安迪在两位老人的爱护中懂得了许许多多。

外婆的打扮也很奇怪，喜欢戴着插着羽毛的帽子，总是不舍得摘下来。外婆有一个施了魔法似的包包，安迪想要的游艺卷、方向盘……应有尽有，好像拿不完似的'。外婆的汽车也很特别，有遮阳伞、食物、水……几乎在车上需要的东西都有。我好羡慕安迪，我也真想有一个这样能干、神奇的外婆!

安迪的思想特别活跃，他能想象出和外婆一起去套野马、海上旅行等等很多快乐的时光。我真佩服安迪，他有着无限的想象力。

读完这本书，让我回味无穷。这时，我情不自禁的想起了我的外公，他离开我们快十年了，我特别的想念他。我们要关心和爱护身边的亲人，珍惜我们所拥有的。

简爱读后感篇12

故事讲述的是19世纪中叶的英国乡村，一个女主人公简爱。简爱从小失去父母，寄养在舅母里德太太家里，常常被虐待，不得不被送到慈善学校。而那里实行所谓惩罚肉体，拯救灵魂的残酷教育，使简爱继续受着精神和肉体上的折磨。

因为没有出路，在她长大以后，简爱在学校当了教师。但她无时无刻不在想着逃离这种被束缚的生活，她用登广告的方法应聘到一家庄园当家庭教师。简爱与庄主罗切斯特先生对很多事情的.看法非常一致，情趣爱号都很相投。彼此心生爱慕，决定结为夫妻。介在学校举行婚礼时，有人揭发了罗切斯特在十五年前已经结过婚，疯癫的妻子一直关在他家的一间密室里。于是简爱离开了桑菲尔德庄园，后来被里弗斯兄妹收留，担任了乡村小学教师。简爱的叔父去世，她得到一笔遗产。简爱的表兄了寻找到印度传教的助手，要与简爱结婚，她毅然拒绝了这个把感情献给上帝的人。

爱情的力量使简爱重新返回桑菲尔德庄园，却见昔日豪华府邸已经变成了焦黑的废墟。罗切斯特先生双目失明，单手残疾，蛰居乡间。最后简爱和罗切斯特这对有情人终成眷属。

巴黎圣母院读后感篇13

在小说中，雨果十分自觉加以揭露的封建恶势力首先就是教会，克洛德就是教会的化身，他外表道貌岸然，内心却如蛇蝎般毒，表面圣洁，内心却贪求女色，过着荒淫奢侈的生活，对世人充满敌意，但最终恶人终有恶报。

作者也以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐，他们身份卑微低下，但却拥有远远胜于那个所谓有教养、文明的世界的人的.崇高美德：互助友爱、正直勇敢、舍己为人……小说中巴黎下层流浪者为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面：悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显示出的英勇无畏更证明了这一点。

《一千零一夜》读后感集合篇14

《一千零一夜》是一本古老的书，里面讲述了许许多多古老的故事。这些故事是由阿拉伯民族智慧、才华凝聚成的，有些已经家喻户晓。关于《一千零一夜》，有这么一个传说：有一个国王娶了一个漂亮的王后。国王睡不着觉的时候，王后就给国王讲故事。后来大臣把故事记下来，就编成了《一千零一夜》。

阿里巴巴它讲的是穷孩子阿里巴巴用智慧制服强盗的故事。

阿里巴巴是个很正直的青年，他哥哥虽然很富，但是心却很坏。一天，阿里巴巴无意间发现了一伙强盗宝藏的秘密，强盗头子对着大石门说了一声“芝麻开门”，门便打开了，里面尽是金银财宝。原来只要说出“芝麻开门、芝麻开门吧”，宝藏的大门就打开了。强盗们走后，阿里巴巴也对着门说了一声“芝麻开门”，门便开了。阿里巴巴进去拿了一些财宝。从此他成了最富的.人。与他相反的是，当阿里巴巴的哥哥听后很生气，知道了宝藏的秘密后，因为太贪心，拿了好多宝贝，出来时竟然忘了暗语，结果，被强盗杀了。后来，阿里巴巴凭着自己的勇气和女仆的聪明才智消灭了这四十个大盗。故事之间，尽显了阿里巴巴用聪明的头脑对付强盗的过程，以至最后阿里巴巴一家过着富裕安定的生活……总之，这个故事告诉我们：人不能太贪心，否则会给你带来灾难；如果遇到了危险，要机智、沉着、勇敢，既和敌人斗争又要保护自己。

《一千零一夜》里的故事都很生动，而且每个故事都包含一个道理，告诉我们怎样做一个聪明、善良和富有正义感的人。

《红楼梦》读后感篇15

《红楼梦》是我国18世纪中期出现的一部古典小说。它高度的艺术性，在我国及世界文学发展占有重要地位。它所反映的生活内容极为丰富，具有深刻的思想意义和高度的艺术成就，在我国及世界文学发展占有显著的地位。它以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，着重描写贾家荣、宁二府由盛到衰的过程，揭露地主阶级贵族集团的荒*腐.败、互相倾轧，暴露出他们残酷剥削压迫劳动人民的罪恶，歌颂地主阶级中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行为，广泛反映了当时的社会矛盾和阶级斗争，对封建礼教等地主阶级传统思想进行了批判。但也反映了作者为封建制度“补天”的幻想和某些虚无主义思想。今天我读的书是《红楼梦》，这本书是我国文学名著中的经典之作，也是四大名著之一。

这本书主要讲的是一个家族的衰败，贾府原来很是兴旺，可是后来贾府的人死的死，走得走，贾母在的时候这个家还算可以，贾母死后这个家就彻底不成样了。

林黛玉眉目如画，娴静娇弱而且天资过人，但我还是觉得她太可怜了，她的.母亲在她小的时候就去世了，黛玉自己从小多病，身子弱不经风，最后死的还那么惨。我很不喜欢薛宝钗，要是没有薛宝钗林黛玉也就不会死去。

我还很喜欢王熙凤，这个人极为聪明，心眼少说也有一千多个，我最喜欢王熙凤《借刀杀.人》那一篇，在那一篇中明明是她自己想要杀尤二姐，最后却赖到秋桐身上，王熙凤这一招真是高，但同时我也感到她过于歹毒。

贾府真是可悲，最后落魄到那个程度，正所谓“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。一场红楼中的梦事，写尽人间悲欢。”不过一个家族在那个由胜到衰的时代最终还是逃不过衰败的命运，还是顺其自然吧!

伤寒论读书心得篇16

本学期跟着伤寒教研室的老师学习伤寒论，受益匪浅。

举个例子，我有个朋友前段时间出现头痛，恶寒，流涕，无发热，不恶风，电话给我，我认真一想，这不是麻黄汤证吗？加之我朋友有多囊卵巢的病史，体质不好，曾看李可的书籍说可以加巴戟，于是麻黄汤加巴戟，把方子发过去，3天后我朋友给电话说感冒已好，并且没有了以往感冒完后的疲乏感，那时，很有成就感。觉得《伤寒论》是一本非常好的书，那如何能进一步读好它？

首先，我觉得学习《伤寒论》，注意其方证很重要。《伤寒论》的主要方证源自《汤液经法》，其主要内容是继承和发扬、论述了这些方剂的组成和其适应证。分析《伤寒杂病论》，其主要内容是六经辨证和辨方证，尤其注重辨方证，近代经方大师胡希恕曾提出：辨方证是辨证的尖端，是在强调经方理论的特点。《伤寒杂病论》对每一个方证，论述非常精详，既说明其主要适应证，也详述其禁忌证及类似证、鉴别证。例如《伤寒论》就有20多条提到桂枝汤。对一个方证论述如此精细，是在告诫后人辨方证的重要性，同时也告诉人们，在辨方证时，要注意到证的病位在表、在里，还是在半表半里，证候的病性属阳还是属阴。如《伤寒论》第56条：伤寒不大便六七日，头痛有热者，与承气汤，其小便清者，知不在里，仍在表也，当须发汗；若头痛者必衄，宜桂枝汤；第164条：伤寒大下后复发汗，心下痞，恶寒者，表未解也，不可攻痞，当先解表，表解乃可攻痞。解表宜桂枝汤，攻痞宜大黄黄连泻心汤；第148条：伤寒五六日，头汗出，微恶寒，手足冷，心下满，口不欲食，大便硬，脉细者，此为阳微结，必有表，复有里也。脉沉亦在里也，汗出为阳微，假令纯阴结，不得复有外证，悉入在里，此为半在里半在外也等。根据证的情况、特点，在表属阳热实者为表阳证（太阳病），在表属阴寒虚者为表阴证（少阴病），在里属阳热实者为里阳证（阳明病），在里属阴寒虚者为里阴证（太阴病），在半表半里属阳热实者为半表半里阳证（少阳病），在半表半里属阴寒虚者为半表半里阴证（厥阴病）。这就是张仲景在辨方证过程中，总结出的六类证候，也即后世所称的三阴三阳、六经，从而形成了六经辨证理论，这一理论又反过来指导辨方证，使《伤寒论》成为六经辨证、辨方证的完整的经方理论体系。仲景从反复临床实践中认识到，某方剂的适应证是辨证的关键，药与证相应是治病的关键。

例如桂枝汤的适应证是：发热，汗出，恶风，脉浮缓。桂枝加葛根汤方证为：发热，汗出，恶风，脉浮缓，项背强几几。一味药物的不同，意味着相应的适应证不同，甚至药味相同，用药剂量不同，其适应证也不同。所以指导应用方证的理论只能是辨方证的一元论，即有是证用是方。最后还是要从方入手。一个方一个方的研究细心体会它的病因病机在何处，为何如此组方，为何同样的症状，却要以不同的方处之，。比如头痛，发热，恶风，汗出，桂枝汤主之，为什么头痛？为什么发热？为什么恶风？为什么汗出？必须一一找出所以然来，头痛者因伤于风者，先犯太阳，头为诸阳之会，太阳又有巨阳之称，所以头痛。发热者，风与卫搏，风与卫皆为阳，二阳相搏，则发热。因伤于风者所以恶风矣，汗出因营卫不和，卫强营弱。所以桂枝下咽，阳胜则毙。

伤寒不可如读小说，。必须要在一个字上寻其不同之处。比如伤寒论中，常有反发热脉反沉细之语中的反字，这一个反字就提出了，反，就是不应的意思，不应出现的症状现在出现了，就是不同之处，学者自续留心。比如大青龙汤证：伤寒，发热，头痛，脉浮紧，烦躁，大青龙汤主之。与麻黄汤证相比较：伤寒，头痛，发热，一身尽痛，麻黄汤主之。大青龙汤的症状其实与麻黄汤并无二致，而方中亦是麻黄汤中加石膏如鸡子黄大，为什么加石膏？就要从烦躁二字上寻病机了，烦躁多为阳明热症，正因为有太阳症与烦躁并见，说明太阳与阳明合病，则一发表之寒，二清里之热。这就是大青龙汤的病机所在，若读伤寒论每一个方，都能如此寻出病机所在，那你不是伤寒在大家，但也是学有所成了。还要注意轻重之别，大青龙汤与麻杏石甘汤俱为发表清里之剂，而石膏之用量大不同。为什么？因为大青龙汤是表寒重，里热轻，所以石膏才用鸡子黄大，而麻杏石甘汤则是表寒轻，里热重。值得一提的是日本的小柴胡汤事件。20世纪70年代初期，日本的津村顺天堂制成了小柴胡汤颗粒制剂，同时东京近畿大学有地滋教授发表了津村小柴胡汤颗粒对慢性肝炎有治疗效果的报告，一时间在日本引起了轰动。小柴胡汤制剂成为了畅销药，舆论认为日本汉方走向现代化。短短几年里，津村顺天堂成了世界注目的制药企业，财富积累走向顶峰。但自1987年不断报出小柴胡汤引起间质性肺炎的新闻后，津村顺天堂于1997年破产，2000年其社长津村昭被判刑３年。对这一事件，一些人认为这是小柴胡汤的副作用事件，而日本的中医界人士则认为，这是没有遵守中医辨证论治的结果，并且揭露出有地滋不让年青人学习《伤寒论》，并且强调慢性肝炎、肝硬化患者有关小柴胡汤的‘证’消失了，还要长期服用小柴胡汤、汉方药非常安全，长期服用也没有问题的错误论调。这说明，不辨方证，只是根据西医的诊断就给服小柴胡汤制剂，是造成所谓的小柴胡汤副作用事件的根本原因！这一历史的教训，说明了辨方证的重要性，即所谓辨方证是辨证的尖端。

其次，学习《伤寒论》，药量也很重要。还是以桂枝汤为例，桂枝，白芍，甘草，生姜，大枣五味，非常平常。但只这五味药在伤寒中的变局是最多的，桂枝或加其量，或加其味，或减其味，真是让人眼花缭乱，难以适其所以。比如桂枝汤加桂枝量，则为桂枝加桂汤，加芍药量则为小建中汤，去芍加附则为桂枝附子汤，去桂又为芍药甘草汤，其他的有麻黄汤类方，承气汤类方，泻心汤类方，总结体会相类方之间的主治和药味药量的区别，再结合多看书，也会有所收获。

再次，学习《伤寒论》，药物的煎煮法也很重要。就拿麻黄而言，《伤寒论》中用到麻黄的方剂共有7首。7方用麻黄虽皆是先煎，但先煎之中还有略有差别：一是麻黄汤、葛根汤、小青龙汤等，都是先煮麻黄，减二升，去上沫；二是桂枝麻黄各半汤、麻黄升麻汤等，都是先煮麻黄一两沸，去上沫；三是麻黄连轺赤小豆汤中先煮麻黄再沸，去上沫。由上可见，麻黄在不同的方剂中的煎煮时间是不一样的，也就是说对于不同的病症，仲景采取了不同煎煮法以使药物达到最好的`疗效。茯苓要先煎的很少见，但是在《伤寒论》中茯苓桂枝甘草大枣汤后却明确指出：上四味，以甘烂水，先煮茯苓，减二升。由于现代科技的发展，以及人们生活节奏的加快，古老的中药煎煮法似乎已经过时了。现在通常都是用机器煎煮，虽然省事省时，但是药物都是一股脑地投下去了，先煎、久煎和后下的不同效果就很难体现了。也有患者在自己家中煎煮，这样虽然能够区分先煎、久煎和后下，但是即便是先煎，如上所述，也是有差别的，这种差别恐怕很少有患者能够掌握。今人为了省事，煎煮中药时大都一概等同视之，虽然煎煮省事了，但是中药的效果却大大降低了，以前吃三剂就能好的病，现在也许要吃上七剂，中医的疗效也就无从保证了。仲景当年写书时尚无纸张，故《伤寒论》中语言比较简练，但是为何在煎煮法上，仲景花如此之多笔墨？由此可见煎煮法之重要性。

在学习和实践的过程中，我觉得还要注重伤寒方剂的服用方法。比如在桂枝汤证中，服药后须服热稀粥一升余，为的是益胃气以助药力发汗，还要温覆令一时许，覆盖衣被，温助卫阳，利于发汗。这是个发汗的好方法。我也曾单用这个方法治好我自己的感冒。那是前2个月，我那次刚开始感冒，有点鼻塞及怕冷，当时正在上班，没药吃，有点辛苦，因为怕冷，我就多喝热水，想暖暖身，喝到第三杯还是第四杯热水时，微微觉得身体发热有汗，怕冷的感觉慢慢减轻，同时无意中发觉，鼻子也没那么塞了，当时一个激灵，无论太阳中风还是太阳伤寒都强调汗解，那如果我能让自己出汗，这感冒就应该好得了，说句不好意思的话，我自己也不愿意吃苦药，心想就用热稀粥法吧，打个电话给家人，让她们煮粥给我，想了想，要求加点葱白一起煮，解表散寒嘛，中午回到家里连喝俩大碗热粥，接着盖被避风焗汗并睡觉，嘿嘿，一个中午觉，病好了。

《伤寒论》博大精深，希望我能通过不断的学习努力，灵活应用不同的方法，做好治病救人的工作。

简爱读后感篇17

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想--女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的'新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。

然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。

外婆的马读后感篇18

《苹果树上的外婆》是奥地利作家米拉.洛贝的作品，这本书主要讲述了一个小男孩和他苹果上的外婆有趣的生活。别人都有外婆和奶奶，但是安迪从小却没有。当他看见同学和他们的外婆或奶奶在一起玩耍生活时，他就觉得非常自卑。在一次偶然的玩耍中，花园的'苹果树上，突然出现了一个外婆。就在安迪惊讶之时，外婆带他出去到处玩。几天之内，他们做了许多许多的事情，安迪很快乐。这时搬来一个老奶奶，安迪一直帮她做事，两人的关系特别融洽。安迪觉得她像自己的亲奶奶，他也成为和别人一样有奶奶和外婆的孩子了。

读完这本书之后，我觉得，安迪并不缺乏亲请，他是一个很阳光的孩子，不过他可能觉得有外婆和奶奶更好，更快乐。

外婆的突然出现，使安迪有些感到奇怪的是：外婆是一个和蔼的老顽童，在她的生活中处处充满乐趣，她总是会和安迪做一些稀奇古怪的事。相比之下，现实世界的老奶奶则截然不同。因为芬克太太有风湿病，所以不能弯腰，安迪就会主动为她做家务事，渐渐成长，并与芬克太太成为了一对好朋友。

《苹果树上的外婆》是一本亲情小说，它能让更多人认识这个阳光的孩子，他自从认识了苹果上的外婆就变得特别开朗自信。同时也让我们感受到了生活中亲情的重要性。

伤寒论读书心得篇19

学习中医已有两年多，作为中医传承的一份子，积累了大一，大二的中医基础课，接触了中医。经典的学习，提升了我们的深华空间，培养了我们的中医辩证思维。为我们将来从事中医药工作打下了基础。我对自己学习伤寒做个简单的体会与分享。

1、理解原文为重点，多读多背，多用心品读，用心体会。

在原文上下功夫，弄懂原著，求其本意，旁参诸家，多读多倍，书读百遍，其意自见。《伤寒论》主要讲诉仲景学术思想，探索期精微大意，因此就应该在原文上下功夫，弄懂原文句子的`含义，然后将其背诵，记在脑海里，到遇到时便可拿出来用，体现熟能生巧之意，只有熟了以后反复的应用才可体现出其精微之处，然后在不断地使用中得到提升。

2、六经辩证的学习非常具有逻辑性，知识特点具有框架性，对我们学习起来就非常容易。

每一经都有其各自的特点，这样先记住病纲总的特征，再来分析其中的特殊病症，从同到异，相比较的学习，比较容易记住，结合各种致病特点，各脏腑受邪特点和以前的知识联系起来学习，从各经病治疗，治法入手，失治，误治后出现的病症，一一梳理，学习起来比较容易。六经传遍是有规律的，不同的传变情况会有不同的传变情况：在感邪轻，正气强的条件下，如治疗得当，可不传而愈。在感邪重，正气强的条件下，病发于阴而反映强烈，不论病在一经或合病，或并病在三阳，但若治疗不当，消耗了正气，则可传入三阴。由阳经传入三经的，病多属热，在感邪重，正气弱的情况下，病发时直中三阴，但若治疗适当，邪衰正胜也{伤寒论心得体会}、

可阴正转阳，在感邪轻，正气弱的情况下，病可发于阳也可发于阴。

巴黎圣母院读后感篇20

巴黎圣母院是一座哥特式风格的教堂，它是法国天主教大教堂，是古老巴黎的象征。它矗立在塞纳河中西岱岛的东南端，始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·苏利决定兴建的，整座教堂在1345年才全部建成，历时180多年。位于整个巴黎城的中心。它的地位、历史价值无与伦比，是历最为辉煌的建筑之一。雨果在《巴黎圣母院》比喻为石头的交响乐。

看过《巴黎圣母院》后，我感受到了强烈的`“美丑对比”。剧中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。

这种推向极端的美丑对照，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。

《红楼梦》读后感篇21

《红楼梦》第二十回，讲述了一系列微不足道的小事，其中一个片段可谓是将道德绑架上了至高点。

元妃省亲回宫后，从皇宫里特意送回糖蒸酥酪给宝玉吃，这可是从御膳房做出来的，民间绝无仅又。宝玉心善，特地留了一些给贴身丫头袭人。贾宝玉的奶娘李嬷嬷因打麻将输了钱，宝玉长大了又不理她，她服侍宝玉的机会呗袭人“抢走”。这些事情已经让李嬷嬷耿耿于怀。这日，被李嬷嬷发现宝玉房间里的糖蒸酥酪，当听丫头说是留给袭人的，便发怒似的故意吃掉了。事后便将一肚子火气撒在袭人身上，骂宝玉忘记了她的喝母乳长大的养育之恩，直到王熙凤出场巧妙地解决了麻烦。

这个片段，可以看出婆媳关系。另外一个问题是：我们要求曾经对别人的付出，给以回报，若不回报自己，便是忘恩负义，这是典型的道德绑架。

贾宝玉因为情商太低，不仅招来一身骂，还没有止息矛盾。耿直的宝玉出于正义，批评了李嬷嬷，反而让李嬷嬷变本加厉。她是无理，咄咄逼人，可她也很可怜。她所希望的也不过是有人来陪她说说话啊！作为老人，他们孤独，渴求别人的关注。袭人是宝玉现在身边最贴身的丫头，李嬷嬷是喂养宝玉的母亲，这里便是中国典型的'婆媳关系，最为难的便是宝玉。袭人和李嬷嬷都爱宝玉，爱，不应该是为难。对我们今天有警醒作用。

最可怕的，莫过于道德绑架。李嬷嬷对宝玉有养育之恩，而来要挟宝玉对其关心。有恩报恩，从中国人的情义来讲，这没有问题，甚至是美谈。但回到现实，若付出之时就已经在思考将来的获取，那你付出的真诚之心便值得商榷更何况是母爱的付出。若宝玉对你的好令你不满意，便成了忘恩负义之人，这就是最典型的道德绑架，这是最可怕的地方。

刚风靡中国的《战狼》2导演吴京，就被网友要求捐款一个亿。我觉得，我们不要假借道德的名义来强迫他人，正如吴京回应：善良应该对得起自己的良心。

“赠人玫瑰，手留余香。”这一份余香，本就很美好。

《红楼梦》读后感篇22

小时候我读《红楼梦》，不解其意，只是囫囵吞枣，粗啃一番，不能从中体会出作者之心。待大些后重拾，我参悟得仍然不怎么好，却也“吃”出了几分“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁角其中味”。

《红楼梦》被誉为中国古典小说中的登峰造极之作。作者曹雪芹从头至尾全以记叙为主，却从那字里行间能真切地读出作者对于世态炎凉的悲愤。本书以大荒山下一块女娲补天所剩之石到红尘中享受一番为线索，以凄美的宝黛爱情烘托出了作者“瞬息间乐极生悲”的感叹。书到最后，黛玉仙逝，宝玉出家，败坏上年的.光景，昔日的富贵荣华转眼间便成为了过眼云烟。且看那大权在握的王熙凤，到最后却连一个像样的葬礼都不曾拥有；那些曾经娇嗔软语的小姐们，也都作鸟兽散去。这是一种偶然，还是一种必然？或者只是“开辟鸿蒙，谁为情种，都只为风月情浓”罢了？

宝黛爱情，这一在曹雪芹笔下被抱定到极致的爱情故事，拿它与崔莺莺与张生相比，少了一分结好，多了一分离悲；拿它与梁山伯与祝英台相比，少了一分诗意，多了一分沉重；拿它与罗密欧与朱莉叶相比，少了一分浪漫，多了一分泪水。这一切都只为前世神瑛待者的甘露之惠，今世绛珠仙子的偿泪一生，却引出了多少不该发生的风月故事！小时的笔马青梅两小无猜，纵有你争我闹，但最终两人却仍是……

作者在文中多次运用谐音，将自己的感慨巧妙地掩在一个个人名之下。元春，迎春，探春，惜春，或这只是“原应叹息”矣！甄士隐这个只在《红楼梦》形状与结尾出现过的人物，心向往之已经将所有事情参透，却始终是守口如瓶的“真事隐”。贾宝玉，甄宝玉，真假难辨！

于是，我读后便作诗云：

浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。

悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。

漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。

字字看来皆是血，十年辛苦不寻常！

巴黎圣母院读后感篇23

巴黎圣母院，其实是一座教堂。而作者雨果恰恰讲的就是以这座教堂为中心的故事。小说将美与丑表现得淋漓尽致，不仅仅是外貌的，更有心灵的。

爱斯美拉达，卡席莫多，两个外表有着天壤之别的人，仿佛一个是天使，一个是魔鬼，然而，他们却有着同样一颗善良的心。她，给抢过她的他送水，他，给心灰意冷，生意破灭的她以抚慰，他为她轻过命，她为他流过泪，因为命运的戏弄，他们都各自经受着活着的煎熬，因为命运的无知，爱斯美拉达，卡席莫多，拥有两种人生的他们走到了一起。

命运不见得是悲惨的，但它一定是折磨人的。

爱，它有近万种诠释，《巴黎圣母院》中所释放出的爱的光线可完全移于爱斯美拉达，一读即知，爱斯美拉达所受着五个人的五种不同的`爱。

罗朗塔楼隐修女，她的爱叫做恨，她越是恨被认为是吉卜塞人的爱斯美拉达，就越表明她有多爱她，只是她做梦也没想到，自己日日看守的红鞋的主人，就是她最爱的女儿，她最恨的吉卜塞女郎—爱斯美拉达。

诗人格兰古瓦的爱叫尊重，作为她名义上的丈夫，他有着诗人都具的那颗单纯的心;弗比斯的爱叫游戏，他是唯一一个她所钟爱的人，然而却是把爱情当作一场电影的不正派者;卡席莫多的爱叫做远离，他明白自己的丑陋，不接近她，给她最大的帮助、爱护，给了爱斯美拉达感动的借口;我所要强调的，是这个人，克洛德·弗罗洛，圣母院副主教，他的爱叫恐怖，占有，撕杀，罪恶。为了得到爱，他宁愿让爱死去，他的心是可怕的，他根本不懂什么是爱，他只懂得自己拥有，或别人失去。

爱，和命运，他们永恒地存在于同一个地方，他们不是矛盾的，不是相对的，命运总在爱中幻化成一种语言，爱总因命运而变得很美。命运是进入眼睛里的一粒尘埃，等待一滴泪水的洗涤，而当那泪珠儿落下，里面闪动着的，就叫爱。

《小王子》读后感篇24

“书籍是人类进步的阶梯”，这句名言是高尔基说的。最近我读到了一本令我刻骨铭心的经典名著，书名：《小王子》，是法国著名作家圣埃克絮佩里。这本书混合着成人的爱情故事和一个孩子纯真的童年。

这本书主要讲述了在外星的'小王子与玫瑰花生活着，小王子爱着玫瑰花玫瑰花也爱着小王子，可小王子一是赌气离开了他那颗孤独星球和玫瑰花。小王子来到了地球，狐狸请求小王子驯养它，小王子驯养了狐狸。在狐狸的眼里，一切金色的东西都会有特别的意义，因为小王子有金色的头发。当我们爱一个人时，和她有关的一切，在我们眼里都会有非同一般的意义。小王子离开了，小狐狸的话唤醒了小王子心底对玫瑰花的思念，当小王子看到无数朵艳丽的玫瑰花时，只想着自己那朵玫瑰花。在他眼里，只有那一朵玫瑰花是独一无二的，是因为他爱过那朵玫瑰花。

小王子离开了玫瑰花，失去了爱。成为了宇宙孤独的旅行者。如果一个人失去了爱，他就会孤独。不是吗?失去了，才懂得珍惜。我们都在寻找那‘遗失的美好’，但很少人能意识到，你身边的人正是值得珍惜的!

读了这本书，我的感想是：我们总会有分离的那一天，同学之间的爱和友情会让我铭记在心里。

《小王子》读后感篇25

身为小孩，一定会有一种想法：我们的想法总是不能被大人理解。如果真是这样，《小王子》一定值得你一览。《小王子》是一本非常神奇、非常有趣的书！

这本书主要讲了这些内容：因为“我”一直没找到真正谈得来的伙伴，所以总是孤零零的，只到“我”在撒哈拉沙漠时出了点事。“我”的飞机坏了，在修飞机时遇到了一位很小的人儿，我称他为“小王子”。他说他来自一个很小的星球，小到只和他自己的人那么大！他还说了他和一朵玫瑰花的事，他到别的星球旅行时遇到的事，他到地球后碰到的事……小王子让“我”明白了我们看到的，只不过是具躯壳，而那最重要的部分，光靠肉眼是看不到的。终于，小王子走了，回到他自己的星球上去了。6个年头过去了，每天夜里，“我”总仰望星空，觉得星星的笑声也特别动听。

读了这本书，使我思绪万千、感慨万分！在小王子的'星球上，有一朵玫瑰，它给了小王子芳香，小王子应该爱它、保护它，可小王子竟离它而去，我真为花愤愤不平！而其他星球上住着一些奇怪讨厌的人：愚蠢的国王、骄傲的自大狂、无聊的酒鬼、繁忙的实业家、辛勤的点灯人……我越看越好笑，没想到宇宙中竟然有这等人物！

这本书还有一个吸引我的地方——它并不是单单写这件事，而是穿插了一些作者自己的感受和事。特别有意思！

还有一点，也是我喜欢这本书的最重要的一点，是书里的一句话：无论是什么，还有关于它们之间的故事，在孩子们心目中有多么重要，可成人能理解吗？

伤寒论读书心得篇26

中医源远流长，博大精深，大三的时候开始学习经典，更是深有体会。而今有机会在毕业前再次选修经典，这对未来工作将会有莫大的帮助。在繁忙的找工作中，我依然会抽空学习经典，以下就我对《伤寒论》的心得体会做个分享。

一、以理解伤寒论原文为重点，多读多背。

在原文上下功夫，弄懂原作，求其本意，旁参诸家。多读多背，书读百遍其义自见。学习《伤寒论》主要是继承仲景的学术思想，探索其精微大义，因此就要在原文上下功夫，弄懂原作，求其本意。《伤寒论》由于成书年代久远，条文失真，文法多样，文字古奥，论理广深，因此，我们要想学好她学透她，依靠后世注家，以注家作为向导，不失为一种简单有效的方法。然而，历代注家很多，且观点不一，如何选择，很是让初学者头痛。有幸在书店买了一本郝万山伤寒论讲稿，里面释义博采众家，实在让我受益匪浅。而胡希恕老师更是为后代工人为伤寒论注解的第一人，胡老师释义让人叹为观止。

至于背诵，我觉得背诵一定的原文对于中医入门是非常有必要的，对于《伤寒论》来说，不能背诵，头脑就不能在前后原文之间任意穿梭引用，也就无法全面细致的理解《伤寒论》的含义。经典著作中的条文，乃是从无数病例中总结出来的`具有规律性的东西，也就是俗话所说万变不离其宗之宗。记住它，背诵它，就能在临床上触发思绪，吃透精神，从熟生巧，别出心裁

二、我对六经的认识。

《伤寒论》六经体系是疾病共性规律的概括，以六经生理为基础，阐释其病理变化，不单是外感，实可以统万病。《伤寒论》从内难二经基础上的进一步之经典著作，补内难二经之不及，其首创六经证治。故我对六经之认识有一读之必要，打的中医治病，皆从整体出发，依据病者盛衰强弱、病势之缓急进退来作为施治方针。所谓六经，三阴三阳是也，大抵三阴经病，属寒、属里、属虚者多，故太阴治宜温，少阴治宜补，厥阴治宜清;而三阳经病，恰与三阴经病相反，大抵属热、属实、属表者多，故表证宜汗，实证宜下，独少阳属于半表半里，既不宜汗又不宜下，而治宜和解。

六经的划分具有辨证与论治的双重意义，具体在以下几个方面：第一，提示中风或伤寒，以确定解肌或发汗的治法。第二，提示病位的表里，可定表、和、攻救之法，对于部位的归类，可做为论治的根据。第三，提示病情的寒热，决定用药的温凉。第四，提示邪止消长的情况，可知如何祛邪或扶正，在辨证归类时以实证属三阳，虚证属三阴。第五，提示受邪的经脉脏腑可以分经用药，有的放矢。由于六经能提示受邪部位在何经脉脏腑，给立法方药指明方向，故伤寒六经辨证的过程，即是确立治则，治法及选方遣药的过程，所以辨证与论治是两个步骤，合而观之辨证与论治是不可分割的整体。

六经传变是有规律的，不同的传变条件，会有不同的传变情况：在感邪轻、正气强的条件下，如治疗得当，可不传而愈。在感邪重、正气强的条件下，病发于阳而反应强烈，且不论病在一经或合病，或并病都在三阳，但若治疗不当，消耗了正气，则可传入三阴。由阳经传入阴经的，病多属热，易于亡阴。在感邪重，正气弱的条件下，病发时直中三阴，但若治疗适当，邪衰正胜也可阴证转阳。在感邪轻，正气弱的情况下，病可发于阳也发于阴。

三、关于伤寒在临床上的运用体会。

作为毕业班学生，已经经历过临床??，有幸在实习期间能在一附院见到各老师在临床应用经典。这让我也有些临床上的实践与体会。总结起来，首先应抓住主证，然后辨析病机，最后在了解方义的基础上化裁经方，经过加减。临床如白虎加人参汤合竹叶石膏汤治疗糖尿病。五苓散合真武汤治心衰的水肿，大柴胡汤合半夏泻心汤治疗急性胰腺炎等。

总之，《伤寒论》不仅为诊治外感疾病提出了辨证纲领和治疗方法，也为中医临床各科

提供了辨证论治的规范，从而奠定了辨证论治的基础，其中的奥妙需要我们不断的探索。

《小狗钱钱》读后感篇27

暑假，我有幸读了《小狗钱钱2》这本书，并受到了深刻的教育。

在《小狗钱钱1》一里，我已经认识了吉娅和她那会说话的拉布拉多狗——钱钱，学会了如何像富人那样思考，正确认识和使用金钱。在《小狗钱钱2》里，吉娅获得了期盼已久的暑期奖学金，并前往了美国，在那里，她交了很多好朋友，比如胡伯特、安娜、"好老师"、彼得、珊蒂……然而所有的一切并非看上去那么美好，吉娅和朋友们在魔法放大镜的帮助下，经历了一次又一次的冒险，在此过程中学到了甜甜圈原理和养成优秀品格的七条准则，甜甜圈原理就是：金钱就像甜甜圈外面看得见的圆圈，而无形的圆孔则代表人类的内心，象征着我们无法看到却又必须具备的.品格——这是比看得见的成功更重要的东西，七条准则分别是：友好亲和、勇于承担、善待他人、帮助给予、感恩之心、勤学不辍、值得信赖。

通过读《小狗钱钱2》，我想：我也懂得甜甜圈原理了，知道了养成了优秀品格的七条准则，我一定要做到这几点，并阅读更多的书籍。

《一千零一夜》读后感集合篇28

我读了一千零一夜，在这里面我最深刻的还是《阿里巴巴和四十大盗》。

在这里面的故事讲了：一对兄弟，哥哥卡西姆很富裕，弟弟阿里巴巴很贫穷，在一次出去，上山砍柴时，发现了一群大盗藏宝藏的地方，他拿了一些，结果被哥哥知道，因为弟弟阿里巴巴忠厚老实，所以才告诉了哥哥，哥哥因去藏宝藏的地方，结果忘了关门的咒语，被刺杀了，但因为弟弟阿里巴巴善良，娶了哥哥卡西姆的妻子，大盗发现有人闯进来偷宝藏，准备去杀人，结果两次暗杀都被女仆发现，屡次失败，大盗的首领就要自己去杀，他把大盗藏进油桶里，结果被聪明的女仆发现，女仆用滚烫的热油把大盗杀死，大盗的首领看见这一幕，仓皇而逃，结果还是被女仆发现，不但没有成功，而且自己还被杀死。

我的感受是：在故事里，写出了弟弟阿里巴巴的忠厚老实，哥哥卡

西姆的贪钱，女仆的聪明，大盗的.阴险狡诈，虽然达到非常阴险狡诈，但是女仆的聪明，穿破了大盗的诡计，因为哥哥卡西姆的的贪婪，所以最后才被刺杀，但是因为阿里巴巴告诉了哥哥卡西姆，所以才弄成如此惨祸。

在我的经历中，也曾遇到过哥哥卡西姆的贪婪，一次，我在家里吃苹果，每次都要挑大的吃，都给姐姐留小的，但姐姐却从没有给我提建议，我就每次都这样，可是因为每次都拿大的，有时候吃不完就扔了，造成了浪费食物的行为。

从哥哥卡西姆的的贪婪告诉我：人不能太贪婪，如果太贪就会酿成惨祸。

《小王子》读后感篇29

“你现在要对你驯服过的一切负责到底，你要对你的玫瑰负责。”这句话是《小王子》这本书中，狐狸说过的一句话，也是让我感受最深的一句话。

这本书讲述的是一朵玫瑰唠到了一个叫B612的星球，而住在这个星球上的小王子知道后十分开心，并每天照顾着她。可是有一天，玫瑰骄傲的性格使小王子受不了，便一走了之。直到他遇上了以为飞行员，小王子因他对生活有了新的认识。他们成为了朋友。最后，小王子终于明白了自己的心意，抛弃了自己的肉体带着灵魂回到了B612星球，那个有着他最爱的'玫瑰的星球。

而在这个故事中，谁曾想到过玫瑰的痛苦？那时，她陪着小王子十分开心，就连后来小王子的离去都不曾抱怨，只是告诉他不用担心自己。小王子只因喜欢玫瑰而照顾她，却不知，此时的玫瑰已离不开小王子，他已经深深地扎在了玫瑰的心中，无法离去！玫瑰有些自责，其实她并没有那么弱不禁风，她只是希望可以得到小王子的关注。

看完《小王子》这本书，我若有所思。在最后小王子愿意放弃肉体而回到玫瑰身边，而我们呢？喜爱的玩具玩坏便丢弃，爱护的动物老了便抛弃。我们现在不曾珍惜拥有的一切，而当他(它）们消失、不见时，我们又会怎样的追悔莫及。

“只有用心才能看清一切。实质性的东西，用眼睛是看不见的。”这是狐狸对小王子的警告，也是对我们所有人的警告。

《小王子》读后感篇30

相信大家应该都读过《小王子》吧！故事中的小王子对生活抱着认真的态度，他勤勉地疏通火山口，拔着猴面包树的幼苗。然而小王子却是孤独的，在他心情低落的时候，他会提着凳子追着太阳看日落。只有欣赏日落时那脉脉含情的余晖，才是他唯一的乐趣。他曾一天看了四十三次日落，因为他心里充满了无尽的孤独和忧伤。听“小王子”个名字中的两个字“王子”可能会让很多人觉得他是王子，他应该会有很多子民，可他却没有，他什么都没有，只有一朵玫瑰花，玫瑰花有着沉静的沉情，他在谎言被揭穿后会反复咳嗽，她是一朵美丽而且非常骄傲的'一朵花。她喜欢着十分忧伤的小王子，小王子也真诚的爱着玫瑰。然而一件小事最终却使他们分开，敏感的小王子因为玫瑰的一次恼怒而对爱产起怀疑，他离开了自己的星球，抛下了玫瑰，开始了自己孤单的旅行。

小王子在旅行中接触着新的人和物，比如追逐权威但不失明智的国王，比如为了躲避醉酒耻辱而喝酒的酒鬼，比如占有星星并自认为严肃的商人，比如拒绝旅行的地理学家和忙碌的点灯人。但是小王子厌恶着他们的生活，他一路上只是感觉到大人的怪异和不可理喻。

《小王子》的故事是哀伤的，一个关于爱情的伤痛。爱得认真并且真诚，痛得切骨而且难以忍受。

《小狗钱钱》读后感篇31

最近我读了一本关于理财的书------《小狗钱钱》。

主人公吉娅是一个十二岁的普通女孩，一次偶然的机会，它救助了一只小狗-----一只白色的拉布拉多犬。并给它取名为“钱钱”。没想到，钱钱竟有与人沟通的本领和理财的意识。在钱钱的辅佐下，吉娅从挣钱到有勇气演讲，从写成功日记、做梦想储蓄罐，到成为金钱魔法师以及帮父母摆脱债务。并且懂得了怎样理财。

有很多人跟吉娅的父母一样，自己欠一大堆债，不知道怎样分配自己的钱。通常把所有的钱都还债，自己什么都没有得到，还还不清债。这些人大都觉得干什么有钱人干得事都是白日梦。经常说“我试试”而不去做。我也有这样的经历，在三年级的'时候班级竞选班干部，妈妈问我去不去参加，我说我试试吧。可是到竞选的时候我又想会有人选我吗？犹豫了一下，结果没有走上演讲台。上学期，班级又竞选了，在爸爸妈妈的鼓励下，我参加了竞选，我本以为只有一两个人选我吧，可是没想到居然有十多个人选我。从这件事上我认识到事情只有去做才知道有结果。

《红楼梦》读后感篇32

《红楼梦》是我国四大名著之一，另外三本是《西游记》《三国演义》《水浒传》，而，令我感触最深的，也就数《红楼梦》了。作者是曹雪芹。这是一篇本难懂的小说集。像是历史小说，又像是曹雪芹的自传体。

《红楼梦》中贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐，不顾学业，而且多愁善感的性格特点，但也是因为这样，他的父亲贾政才会不喜欢他，宝玉也很惧怕他的父亲。虽然大观园里的人很是心灵肮脏，不过也有真情在，贾宝玉与林黛玉真心相爱，最终却套不过封建婚姻的命运。林黛玉也是多愁善感、经常落泪，都说她心眼小，可是只有她才拥有贾宝玉这个知己。薛宝钗在大观园里可算是最有心机的一个了。她为人处事很能干，蒙住了很多单纯人的眼睛，她人缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她极力讨好没一个人连贾母也不在话下。王熙凤是最泼辣的一个了，不仅办事干练，而且心直口快，常噎得人说不上话来，她处处不吃亏，人们称她“凤辣子”，却逃不过早逝的命运。大观园里的人物我喜欢的`要数探春了，他心机不如宝钗，文学功底不如黛玉，可是她为人爽朗，而且冷眼看一切，或许她有一点孤高自诩，可是能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢？但她的命运同样也是远嫁，离开家乡，离开父母。

贾母可算是仁慈的了，她疼爱孙子孙女们，甚至连与自己毫无血缘关系的小孩子也疼爱，可是她的话何尝不暗藏玄机呢！黛玉刚进荣国府时，贾母让她做上座，她不肯，贾母说了句“你是客，本应如此。”暗示了她从来没有把黛玉当成是自家人，虽然表面上和谁都很亲切，可是她不过是假慈悲罢了。

曹雪芹的思想我认为是很纯洁，他使用了最平凡的语言，写出了这个故事的美，这个故事的真是，看着曹雪芹写的《红楼梦》，就好像里面的人物都跳出来一样，每一个动作每一句话的是那么的精彩。

《红楼梦》让我知道了人与人之间的善与恶，丑与美。让我分清世界之丑与美。

《小狗钱钱》读后感篇33

寒假，我阅读了《小狗钱钱》这本书，这本书非常有趣，是德国的博多·舍费尔写的，他告诉了我们很多关于钱的知识。

书主要讲了一个普通的12岁女孩吉娅，一次偶然的机会，她救助了一只受伤的小狗，并给它取名叫“钱钱‘。这只特别的狗深藏不露，不仅会说话，还懂得各种理财知识，是一位理财高手。它告诉了吉娅财富的秘密，并教会了她怎样计划开支，学会理财。钱钱给了吉娅一个梦想储蓄罐和一个梦想相册，先把自己想做的`事情记录在梦想相册，然后每天往梦想储蓄罐放一些钱，这些都是吉娅节省的零花钱。在钱钱的帮助下，她还训练别人家的狗狗做事，这样狗狗的主人就会奖励她钱。所以，吉娅认识了金钱，还学会管理了金钱。吉娅还有一本成功日记，每天记三件自己认为可以成功的事，这样以后遇到困难她就可以翻看成功日记。吉娅有个梦想就是成为美国的交换学生。实现这个梦想不仅需要钱，还要克服许多困难，钱钱教她的理财和成功日记帮助了她。最后，她靠自己挣的钱和成功日记完成了梦想。这本书告诉了我们钱不是挣来的，而是靠自己的努力理出来的。

正是因为有了梦想，才有我们挣钱的动力。所以我们要朝着自己的梦想一步步前进！

简爱读后感篇34

《简爱》是英国19世纪著名女作家夏洛蒂勃朗特的代表作，是一部具有自传色彩的作品。

小说通过对孤女简爱坎坷不平的人生经历的描绘，塑造了一个生活在社会底层、历经磨难、敢于抗争的女性形象。

我也从中学到了很多，要勇敢的去面对困难，遇到挫折永不言败，不论自己的梦想有多么遥远，制定好目标，去向前奋斗、努力，就像主人公简爱一样，她的一生就偶遇多种困难，她出生在一个穷牧师的家庭，在她小时候，父母染上伤寒，在一个月内相继去世。幼小的简爱被寄养在舅母家里，受尽歧视与虐待。后来，简爱被松紧了劳渥德孤儿院。孤儿院教规严厉、生活艰苦，可是她依然在那里坚持接受了八年教育。

这是她在20岁前的'经历，她虽小，但内心力量十分强大，承受能力也相当强，实在是令人敬佩。

后来，她当了桑菲尔德庄园的家庭教师，并与主人罗切斯特相爱了，他们在教堂举行婚礼时，她才得知罗切斯特先生多年前已经结婚。在一个凄风苦雨之夜，简爱离开了他。后来她来到了另外一个地方生活了起来，有一天，她突然想起了罗切斯特先生，就回来找他，可惜桑菲尔德庄园已被一把大火烧成一片废墟，罗切斯特也受伤致残，简爱历经磨难找到了他，却发现他少了一只胳膊，瞎了双眼，最后罗切斯特先生的眼睛好了，简爱与他过上了幸福的生活。

当我读完此书，我想：我一定要做一个不怕困难的人，像简爱一样勇敢、坚强。

巴黎圣母院读后感篇35

别看外表，

姑娘，要看心灵。

英俊青年的心往往是丑恶的，

有许多心不能留住爱情。作文

姑娘，松柏不美，

没有杨树那般挺拔，

但冬天仍然枝繁叶茂。

唉！说这些又有什么用？

不美的东西就不该存在，

美貌只爱美貌，

阳春不睬寒冬。

美丽至高无上，

美丽无所不能，

美是唯一完整存在的东西。

那是巴黎圣母院的钟塔的屋檐下传来的歌声，凄凉古怪又有一种不可名状的无奈和悲哀。对，这就是又驼、又瞎、又跛、又聋的卡西莫多的叹息，这位默默守护在自己心上人门外的敲钟人在好几晚上，倾诉着又像是在给她催眠。

故事发生在欧洲中世纪的巴黎。这是一场正义和邪恶，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋林的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。

她，爱斯美拉达，一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。她对这场虚幻的爱情的忠贞不渝，最终也使她被伤害得太深太深。她不但有一个完美无缺的躯体，也有一颗高尚纯洁善良的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时，爱斯美拉达宁死不从。当克洛德最后一次在绞刑架前让她选择时，尽管这时候她已经知道她所爱的人弗比斯还活着，她也找到了失散十五年的亲生母亲，非常想活下去，但面对克洛德的求爱，她的回答是：“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。”

他，卡西莫多，一个又驼、又瞎、又跛、又聋的丑八怪，先是遭到了亲人，继而是整个社会遗弃的弃儿，却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯美拉达，试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见、邪恶势力和命运捉弄面前，强悍的卡西莫多，最终被撞的头破血流，拥抱着爱斯美拉达的冰冷的尸体走进了另一个世界。卡西莫多是以爱斯美拉达的迫害者的身份，最初出现在爱斯美拉达的面前的，他奉命在深夜去抢劫爱斯美拉达。当卡西莫多因为抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理睬。眼见着他快要晕死过去的时候，让他没有想到的是，在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人，正是那位曾经想要抢劫的爱斯美拉达。爱斯美拉达的`以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因为在他的内心也有和其他人一样的强烈爱心和感情。后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来，但是，他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。最后只能通过死亡的方式跨越了这条鸿沟，我想那可能就是唯一的方法了。

圣母院副主教克洛德也爱上了美丽的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别，克洛德披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲，最终毁灭了爱斯美拉达，也毁灭了自己。另两个特色人物，一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长，他外表英俊文雅，骨子里却粗鄙龌龊，酗酒说粗话是他的爱好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特长；另一个人是落魄诗人格兰古瓦，一个为了生存可以抛弃爱情、尊严、责任的家伙。

雨果用他辛辣又浑厚的笔，表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教克洛德的悲天悯人，对金玉其外，败絮其中的弗比斯队长的嘲讽，对苟且偷生的潦倒诗人格兰古瓦的鄙夷，对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶，和对卡西莫多和爱斯美拉达，这一对外表有天壤之别，内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜，把美与丑的对比推倒了及至。让我们重新审视究竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵；英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的心。所以，人不必为了自己先天的不足而自暴自弃，更不要过分地追求外表美，拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。同时，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情……尊重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。

《小狗钱钱》读后感篇36

这本书是我在电子书库的理财类里偶尔翻到的，乍看名字觉得好像是儿童读物，可是却给了我很深的影响，我对理财类的书籍从来都是强迫自己去看的一种心态，只有这本书，是很吸引我的，他从很简单易懂的故事和例子来说明理财的'重要性，也让钱变成在人们眼中应该是一种再自然、再普通不过的东西。

首先：你为什么没有赚钱的动力那，是因为你没有强烈的愿望要得到钱，所以请写下你需要钱的几个理由！让他去鞭挞你去赚钱，其次树立信心，自信不管是对谁面对事情的时候都是不可缺少的。让自己变得更又自信的办法是，每天坚持写成功日记。当你遇到困难害怕恐惧时，就拿出来看看，这是一种很好的给自己打气的办法。

这是我在这本书的学到的几个要点，以前做事总是没有什么计划，不是这个忘了，就是哪个漏了，现在我每天上午花几分钟时间想想今天自己都要办哪些事情，都一一记下，完成一个花掉一个，这样既不会忘掉，也会激励我去一个个完成我的任务，不在做事拖泥带水。

非常感谢这本书，虽然我现在还只是刚刚开始，我想我以后会越来越好的！

《小狗钱钱》读后感篇37

很巧合刚好前两周才读完《小狗钱钱》这本书，这也许就是我今年开始有了想赚钱的信念，所以才去接触与钱有关的课程和书，愿意去链接比我更优秀的人，所以我才遇到了李菁女神分享的小白理财课程，和优秀的班班。

开始文中说的“你的自信程度决定了你是否相信自己的能力，是否相信你自己。假如你根本不相信你能做到的话，那么你就根本不会动手去做，而假如你不开始去做，那么你就什么也得不到。”给了我很大的鼓舞，要知道，我以前也是个不自信的人，不敢链接比我优秀很多的人，所以一直在自己的小圈子里仰望别人。

当文中提到增加自信的.方法就是每天记录五件做成功的事情，我也有跟着尝试去写了，很希望能养成习惯，这几天我断了相信以后能继续下去的。关于链接比自己优秀的人这一块，我也开始试着去做，当吉娅第一次因为需要帮助打电话给堂兄马赛尔时，这也让堂兄非常吃惊，也改变了对她以前的认识，我觉得特别勇敢，是啊，当你鼓起勇气突破自己时，别人也打破对你的看法，你才有机会得到帮助。当你变得优秀了，优秀的人才愿意靠近你，或者说同频相吸引。

我觉得这本书更多的是让我们对认知和心态上的突破，当遇到问题时，总是想办法去解决，而不是抱怨和对生活认怂。我以前看到过这样一个想法：人是有磁场的，当你心怀希望，心态积极阳光，充满正能量的时候，你所吸引到的都会是好的因素，所以有个词叫好运连连，希望自己能像小主人公吉娅那样有了好的开始以后好运连连。

巴黎圣母院读后感篇38

书，是人类进步的阶梯；书，是全世界的营养品。一个人活在这个世界上，靠的就是精、气、神的支撑，而那些好书就是源源不断提供精、气、神的所在。

一个美丽的少女，一个丑陋的敲钟人，一个非常邪恶的副主教。在庄严的巴黎圣母院里，上演了一个美与丑、善与恶的神话，这就是雨果先生写得《巴黎圣母院》。

一个奇丑无比的敲钟人卡西莫多，但是他的心地是十分善良的，内心是非常美丽的，在强大的黑暗势力下，卡西莫多失败了。爱斯美拉达最终还是没有逃过邪恶势力的残害致死的命运。卡西莫多最后为爱选择了殉情，即使死也是快乐的'。故事的情节是离奇的、曲折的、结局是悲惨的。通过这个故事，反映出副主教和贵族的邪恶，表达了作者的人道主义思想。

美和丑并不是绝对的，内心美的人外表不一定美，外表美的人心灵不一定美。

《巴黎圣母院》这本书，带给我许多许多，我们要尊重内在的美，而不应该一味地追求外在的美，爱一个人的方式是多样的，但是最不可取得就是副主教”爱她就一定要占有她！无法占有就毁灭她“的思想，爱一个人就应该真诚地祝福她幸福，就像卡西莫多那样。

一本好书，就是一轮太阳。一千本好书，就是一千轮太阳。灿烂的阳光，会照亮我们前进的道路。

巴黎圣母院里，我的思绪万千……

伤寒论读书心得篇39

正文：《伤寒论》出自东汉医圣张仲景之手，是一部阐述外感病治疗规律的专著。全书10卷，又以太阳病篇的论述最多。太阳病篇主要是论述外感病的传变与转归，以及失治误治之后的各类兼证、变证和疑似证等。因此有丰富的临床研究价值和指导意义。

从《伤寒论》“太阳病篇”原文来看，太阳病的病变部位涉及到足太阳膀胱经和足太阳膀胱腑，也涉及到太阳所主的肌表营卫。由于太阳主表，而肺主皮毛，所以当体表的阳气受邪时，往往会导致肺气宣发肃降的功能失调而出现咳嗽或气喘。因此，手太阴肺经的病证也在“太阳病篇”中体现出来。当然，《黄帝内经》中用“太阳”命名小肠经和小肠腑，即手太阳小肠经和手太阳小肠腑。但是根据临床实际情况的判断，在外感病的早期阶段，《伤寒论》中并没有涉及到关于小肠经、腑的相关病变特征，这也是值得现代临床考究的一个方面。

从太阳病的'提纲证来看，脉浮，头项强痛而恶寒。反映了风寒邪气侵袭太阳经脉和肌表，正气奋起与邪气抗争的病机。三者必须兼备，方可辨为太阳病，不可独为一证。太阳病往后又分为：中风、伤寒和温病。

太阳中风为外感风寒卫强营弱，以发热恶寒汗出脉浮缓为特征，又称太阳中风表虚证，治以解肌祛风，调和营卫；方用桂枝汤证。若兼项背强几几，太阳经气不利，方用桂枝加葛根汤。兼气息喘急者，是风寒迫肺，肺气不利，方用桂枝加厚朴杏子汤。兼汗漏不止，甚则小便不利，四肢拘急者，是表扬虚弱为主，方用桂枝加附子汤。兼胸闷脉促者，是外邪欲陷胸阳不展，方用桂枝去芍药汤。若胸闷恶寒甚，脉微而不促者，是外邪已陷胸中，胸阳受损，然表邪还在，方用桂枝去芍药加附子汤。兼身痛不休，脉沉而迟者，是表邪未解而气营两亏，方用桂枝新加汤。

太阳伤寒证为风寒外束，卫闭营郁，以发热恶寒无汗脉浮紧为特点，又称太阳伤寒表实证。治宜发汗解表，宣肺平喘，方用麻黄汤。因寒主收引，经气不利，故常伴身疼腰痛等证。若经气闭郁，项背强几几显著者，方用葛根汤。气逆不降而呕逆者，方用葛根加半几几显著者，方用葛根汤。气逆不降而呕逆者，方用葛根加半夏汤。若表寒闭郁而内热烦躁者，方用大青龙汤。兼寒饮内婷而见呕逆喘息者，或兼呕利者，方用小青龙汤。

太阳温病讨论较少，为表证恶寒轻发热重为特点，伴有口渴、脉浮数等辨证要点，治宜辛凉解表。

太阳表证还有一种表郁轻症，临床表现为发热恶寒、一日二、三度发、无汗、面赤、身痒为特征。病程较长而病势不重，治以辛温小发其汗。其病邪略重者，方用桂枝各半汤。病邪略轻者，方用桂二麻

一汤。兼里热者，方用桂二越一汤。

伤寒外感病，若表邪传里、热郁胸膈者，以心烦懊恼为特点，方用栀子豉汤。兼少气者，栀子甘草豉汤主之。兼呕吐，方用栀子生姜豉汤。肺热壅盛、汗出喘息，治宜麻杏石甘汤。此二证病位便于上焦。太阳表证，失治误治，在久虚之人或阴盛之体，多致虚证变证，而与三阴密切相关。若心阳虚损、心悸喜按者，方用桂枝甘草汤。兼下焦饮动、欲发奔豚这，治宜桂枝甘枣汤，兼心烦不宁烦躁者，治宜桂甘龙牡汤。兼痰扰惊狂者，治以桂枝救逆汤。兼下焦阴寒上冲发为奔豚者，治以桂枝加桂汤。

若失治误治而为中焦虚寒变证者，因其临床表现不一，而有不同的证治。汗后脾气虚损而气滞腹满者，方用厚朴生姜半夏甘草人参汤。若脾胃虚寒，气血不足而见腹中急痛等，可与小建中汤，若表证误下，脾土受损，治变证不解、邪热而利者，治以桂枝人参汤。素有痰饮之人，或误治之后，三焦功能失常，进而饮生，可形成阳虚饮停诸证。若汗下后致水气内停而太阳经气不利者，方用桂枝去桂加苓术汤。吐下后脾阳虚弱，饮停于内，方用苓桂术甘汤。胃虚水停者，方用茯苓甘草汤。肾阳虚而见水气泛者，治以真武汤。体虚之人感受外邪，而汗下失序，致阳气暴虚，见昼烦夜静脉沉微者，主以干姜附子汤证。汗下失宜致阴阳两虚而阳衰为主者，方用茯苓四逆汤。若阴阳两虚相对均衡，而以脚挛急、恶寒肢厥为特点者，方用芍药甘草附子汤。而心阴阳两虚致脉结代、心动悸者，方用炙甘草汤。后复其阴，治以芍药甘草汤。若中阳虚累及少阴而见厥逆者，治以四逆汤。

有外邪不解，使邪入下焦，膀胱气化传导失司，而致水蓄下焦，以口渴欲饮、小便不利，甚则吐者，治以五苓散化气利水。有外邪深入下焦血分，血热互结，证见如狂发狂、脉沉、少腹急节胀痛等。其轻者，治以桃核承气汤；其重而急者，治以抵当汤，其重而缓者，治以抵当丸。

有外邪陷入心胸部，与痰涎水饮之邪搏结，而致心胸窒痛，结硬者，为结胸证。寒实结胸者，为外邪入里与寒痰水饮相结于心胸部位，治以三物小白散；热实结胸者，为邪热与痰饮相结于心胸部，其中水热互结，病理程度重而范围广，心下痛，按之石硬者甚或心下致少腹硬满而痛为大结胸证，方用大陷胸汤；而痰热互结与心下，按之痛，

脉浮滑者，为小结胸证，治以小陷胸汤。若有形邪热聚于心下，气滞而痞者，是谓热痞，治以大黄黄连泻心汤；若兼阳虚者，方用附子泻心汤。若无形寒热之邪错杂于中而致痞证者，谓之寒热错杂之痞证。方用半夏泻心汤。兼水饮食滞而伴有干噫食臭者，治以生姜泻心汤。若兼微虚痞利严重者，方用甘草泻心汤。

有饮停胸胁之悬饮，方用十枣汤。胃虚痰阻之噫气不除证，治以旋覆代赭汤。

太阳表邪不解，或失治误治，邪气可以传其他经。既能传阳明，也能传少阳，至于先传阳明还是先传少阳，或成并病，并无固定的模式。太阳病甚则可以直传三阴经，其中以传入少阴者为多见。太阳病的自然病程是六七天，但如果可以及时治疗，就能够截断病程，使汗出表解而早日痊愈。

在临床应用过程中，经常会遇到表里同病或多经同病的证候。仲景也对此作出了条文的罗列。如表里同病者，急则治其标，缓则治其本；重证宜先，轻证宜后。具体而言，表里同病，若里证属虚寒性质且重者，宜先里后表，先扶其正后祛其邪；相反，若里证属热属实，一般先解表后攻里；但若里证重且急，虽里证为实，宜先攻里，后再言表；更有甚者，表里同病而无明显轻重之别，审时度势，活法圆机，是辨证论治的特别之处，亦是如此，才能有临床数剂而愈的神奇疗效。

《红楼梦》读后感篇40

读完《红楼梦》后，我不禁被里面美丽的语言所折服，也为贾宝玉和林黛玉可歌可泣的爱情故事叹息。

不得不说，曹雪芹是一位杰出的作家，他不仅把《红楼梦》这个故事写得如此精彩，连里面的每一首诗都是精心雕琢的。

《红楼梦》语言优美，每一句话都经过了千锤百炼，对人物的刻画更是入木三分。闲暇时，如美丽的花朵照水，行动处如弱柳扶风。心干多一窍，病如西子胜三分。他用优美的语言把一个软弱聪明的林黛玉捧在我们面前。嘴唇不点红，眉毛不画而翠。脸像银盆，眼像水杏，淋漓尽致地体现了薛宝钗的端庄典雅。

《红楼梦》结构严谨，前后关怀，为人物的后续发展铺平了道路。贾宝玉的灵魂之旅太虚幻了。她看了金陵十二钗，听了红楼十二首歌。每一首评论和歌曲都与十二位年轻女士未来的命运密切相关。袭击者的汗巾和湘云的麒麟与他们未来的家园密切相关。

贾宝玉是《红楼梦》中的叛逆者。他反抗当时的礼教，不愿意整天与四书五经作战。林黛玉是个才女。她的'诗充满了女性独特的魅力。她在诗歌俱乐部的诗歌活动中多次夺冠。她的诗总是令人信服的。

他们不服礼教，突破礼教的束缚，深爱着对方。丛林黛玉第一次来贾府的那一刻，贾宝玉就迷上了她。为她摔玉，当她耍小脾气，不开心的时候，总是跟着她，不停地解释，道歉，直到她原谅。宝玉越来越爱黛玉，为她着迷。后来，他甚至说，如果黛玉死了，他会成为和尚。可见他对待遇的痴情是非同寻常的。黛玉也是一个痴情的人，每次悲伤，眼泪，都是因为宝玉。为宝玉做香袋，却因为和宝玉玩小脾气而剪掉。因宝玉而改变了她的喜怒哀乐。宝玉因为她变得吃什么，而她又因为宝玉香而死。

他们原本是金童玉女。因为封建礼教的欺负，他们一辈子都不能在一起，注定要成为封建社会的又一对受害者。我为他们叹息，一个美丽的爱情故事只是一个悲惨的结局。

无论《红楼梦》的结局如何，它始终是一部流传百世、难以超越的经典。

《小王子》读后感篇41

《小王子》是一本好看、插画精美的一本书，我喜欢里面的很多片段，比如第一章，地址、一章讲的是“我”六岁的时候读了一本书叫《真实的故事》，讲述了原始森林里的生活，书中有很多精美的插图，其中一张画的是蟒蛇吞猛兽的图画“我”因为喜欢森林冒险用彩色铅笔画下来了一副画作，给了大人们看，大人们苦口婆心的劝“我”不要再画蟒蛇，认真学习。这里我新欢是因为这里“我”很喜欢画画，我也喜欢画画所以我很喜欢这个片段。

再比如第三章“我”花了很长时间才弄清他是哪里来的，这里他指的是小王子，小王子问了“我”很多问题，“我”也是从小王子的'话里面了解到他的点点滴滴的。当然第二章最有趣的是第二自然段，一到五句，比如，当他平生第一次看到飞机时，小王子会好奇的问“我”：“这是什么东西？”“我”也很骄傲的告诉小王子“它不是东西，他能在空中飞行，。他是飞机，它是我的飞机。”“我”还说：“我能在空中飞行。”这让小王子更想彻底了解“我”，“我”也希望小王子和他能了解彼此。

《小王子》是一本很棒，很好看的书。

巴黎圣母院读后感篇42

暑假期间我读了法国伟大的诗人、小说家、戏剧家和社会活动家——维克多。雨果所写的《巴黎圣母院》一书。

《巴黎圣母院》是雨果于1831年创作完成的。《巴黎圣母院》以十五世纪路易十一统治下的法国为背景，通过一个纯洁善良的吉卜塞姑娘爱斯美拉达的悲惨遭遇，揭露教会人士的阴险卑鄙、宗教法院的野蛮残忍、贵族阶级的荒淫无耻和王权的专横暴虐，鲜明地体现了作者反封建、反教会的思想和对人民群众的赞颂。

在读这本书时我的眼前出现了那庄严的巴黎圣母院。那敲钟人是卡西莫多，一个外貌奇丑无比的人，但拥有一颗纯洁善良的心。另一位主人翁爱斯美拉达则是一位青春美丽并也纯洁善良的人，她不仅出售帮助很陌生人逃脱厄运，还不计前嫌的帮助曾经试图伤害自己的卡西莫多。而卡西莫多也以圣洁得不掺杂一丝杂质的爱情守护着爱斯美拉达，试图让她能够远离伤害。然而，在当时社会教皇的黑暗统治下，社会的偏见和邪恶实势力面前，强悍的卡西莫多最后也只有选择殉情这一悲剧结局。虚伪卑鄙的主教代理虽然也爱慕着爱斯美拉达，但他是以占有为目的，当无法达到此目的时，他选择的.是毁灭，把心爱的人送上绞刑架。还有拥有一副英俊面孔、华丽衣着及高贵门第，而却有着无比丑恶灵魂的浮比斯。

这本小说把每个人物的形象、情感以及人性的解析都是那么的让人印象深刻。我读完这篇小说也领悟到一个人有钱有势也好，有权有势也好，还是社会底层也罢，人应该永远保持一颗善良纯洁的心灵。

《红楼梦》读后感篇43

“天尽头，何处有香丘?”这是黛玉对这世间最痛彻心扉的诘问。那日瑟瑟风起，落花满地，人影孑立，终是一场未了的戏，再画不出完满的局。

宝黛的故事落得个人人唏嘘。“这个妹妹我好似在哪儿见过的?”初见已是旧识，倒不如从未见过。“早知如此绊人心，何如当初莫相识。”如今想来，倘若未有前世亏欠，今生又怎教“生死作相思”。

曹雪芹为黛玉魂归离恨天安排了个如此戏剧的结尾：宝钗大喜之时，却是黛玉大去之期。如果一个人的`离开能成全两个人的幸福也是值得了，只是那日渐痴憨的宝玉终日难解相思之苦。最懂他的林妹妹，他最爱的林妹妹，带着缠绵的怨，带着彻骨的恨，带着说不清道不明的爱，兀自去了，这天地间再无如她这般的人儿!也罢，浊臭的世间毕竟比不得那冰清玉洁的幻境。还是走吧，走了的好。

想那天宝黛二人都迷了心性，但一颦一笑却知卿必解意。这是他们两个最后一次相见，来的突然，可又是必然。总要有一场告别吧。不用浓墨重彩，亦无需别开生面，只要有你，有我，便足够了。

“弱水三千，我只取一瓢饮。”宝玉留下的在众人的哄骗下成了黛玉临死前的离歌。秋窗风雨夕，魂锁葬花吟，那些一起捡拾起的记忆在黛玉朦胧的泪眼里烧成了灰。

还记得潇湘馆里的魂断声绝吗?还记得心尖上被谁剜去一刀吗?还记得错看袭人时说的肺腑之言吗?那是宝玉小心翼翼又真真切切的爱，黛玉，你知道吗?

我记得大承鞭笞时我的心痛难耐;我记得每次话到嘴边的有口难言;我记得你听闻我要回南时的痴傻疯癫。我记得所有欢喜，所有无奈，所有悲戚，所有心酸。宝玉，你的爱我都明白，可我的爱，你又如何知晓呢?

浮生一场大梦，世事几度心凉。终归是梦，缘来是劫。红楼一曲终了，倒落得这白茫茫大地真干净……