读《圆明园的毁灭》有感

读《圆明园的毁灭》有感（1）

每次，当我拿起语文书，翻到《圆明园的毁灭》这一课时，我心中的气愤久久无法平息下来！

这篇课文讲述了1860年10月6日，英法联军闯入圆明园内，实行大规模的抢劫。他们把园内凡是拿得动的物品统统掠走，实在拿不动的就任意破坏掉，并且还屠杀了众多的园中侍卫。

为了销毁罪证，他们抢劫完那些物品以后，就派了几个人奉命在园中放火，大火烧了三天三夜，圆明园就这样在大火中毁于一旦了。

我想：圆明园可是我们中华人民花了整整将近一百五十年的时间才完工的，园内的宝物也是有着十分悠久的历史，这些宝物上至先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清的各种名人书画和奇珍异宝，这些物品凝聚了多少代劳动人民的智慧与汗水呀！

看到现在只剩下几根残痕断壁的圆明园，我心中感到无比的气愤！这些侵略者应该受到历史的制裁，受到全世界人民的唾弃！从而，我们中国人民也悟出了一句道理：落后就得挨打！所以我们中华民族应该强大起来，不忘国耻，振兴中华！

读《圆明园的毁灭》有感（2）

读了《圆明园的毁灭》，我感到无比的愤怒与惋惜。

圆明园是一座举世闻名的皇家林园，它在北京西北郊。由圆明园﹑万春园和长春园组成，全园占地三百五十多公顷，浓缩了全中国最有代表性的中外风景名胜。这项伟大的工程用了一百五十多年才修建成。

但是，在1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园内。他们把凡是能拿走的统统掠走。

10月18和19日，为了消灭罪证，34多名侵略者奉命在圆明园内放火，大火烧了整整三天，烟云笼罩了整个北京城。我国这一园林艺术的魂宝、建筑艺术精华，现在就只剩下几根残柱了。

这可恶的小偷，在中国的土地上为所欲为、横行霸道。原本一座金碧辉煌的世界宝库，就这样在侵略者的魔爪下毁灭了。

为了让后代记住落后就要挨打，贫穷就要受欺凌。只有国家强胜，民族兴旺，历史悲剧才不会重新上演。至今圆明园都没有重建。

读《圆明园的毁灭》有感（3）

自从读了《圆明园的毁灭》这篇文章，我就感到非常地气氛。为什么当时英法联军要毁掉我们这个拥有这么多奇珍异宝的宝库呢？为什么当时我们的清政府这么腐败无能，保不住这个皇家园林呢？

圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物。有几代朝的宝物和鸣人书画等。听说，这座园林是由几代皇帝传下来继续建造的，历史有一百五十多年才修建成的。

但是在1860年10月6日，英法联军闯入圆明园他们把园内凡是能拿走的，统统掠走；拿不动的，就用大车搬运；实在运不走的，就任意破坏。最可恶的是在10月10日和19日他们为了销毁罪证，竟放火烧了圆明园，大火连烧三天，园内300多名宫女、太监和工匠都葬身火海，余烟不惜长达1个多月。这一艺术瑰宝，建筑艺术的精华，就化成了一片灰烬。现在给我们留下的只是几根孤零零的的柱子和无尽的惋惜与愤怒。

这帮可恶的强盗这是为所欲为，在中国的领土上横行霸道。明明好好的一座园林，拥有这么多宝物，就这样在侵略者的抢夺下毁于一旦。我为侵略者的做法感到气愤，也为我们当时清政府的无能感到非常的惭愧。所以我们应该好好读书，成为将来新世纪复兴中华民族的脊梁，使我们的祖国更加繁荣富强！

读《圆明园的毁灭》有感（4）

当我读完《圆明园的毁灭》后，我的心里只有仇恨与惋惜这两个词。

圆明园位于北京西北郊海淀镇北的一片平原上。原为清代的皇家御苑。始建于清康熙四十八年，到清乾隆九年基本完成。此后的嘉庆、道光、咸丰三代屡有修缮扩建，历时一百五十多年。它的名字虽叫圆明园，实际上它是圆明园、长春园、万春园等东、西、南三面的许多小园所组成。园中还有许多奇珍异宝等名人书画，所以，它又是闻名中外的一个博物馆、艺术馆与皇家园林。

可惜好景不长，正因为这些珍贵的历史文物，就把侵略者的野心钩了起来。于是，英国、法国联合起来攻打圆明园。一八六零年十月六日，这帮可恶的强盗冲进北京，他们拥有先进的枪炮，虽说那时我们人很多，但装备落后，所以，我们就只好倒在了敌人的枪口下。随后，他们闯进圆明园，什么宝贝都不放过，首饰珍珠等小物品统统掠走，大花瓶等沉重的东西就全部毁掉。然而，这群强盗还不罢休，十月十八日、十九日，三千五百名侵略者奉命在园内放火，大火连烧三天，直到我国人民这个用心血和汗水创造的结晶，化成灰烬。

金壁辉煌的殿堂——没有了。玲珑剔透的亭台楼阁——没有了。珍贵的历史文物——没有了！只有一片废墟。一八六零年十月六日，这可恨的一天，请不要让我们忘记。

英法联军，这帮可恶的强盗在我国领土上为非作歹，烧杀掠抢，难道他们不感到耻辱吗！

总之，我们的损失太大太大了！失去的太多太多。因此，我下定决心，好好读书，为圆明园挽回这个损失，为祖国挽回这个耻辱！

《说话》读后感篇1

暑假，我看了好多书，其中，让我最有印象的是作者管家琪写的《会说话的云》因为里面的主人公的故事和我们同龄，里面的叛逆和对大人们的看法就像在说我们现在生活是差不多的。书中有许许多多有趣的故事，有些故事还教会了我们一个个道理。比如：在电影院里，“我们”和“他们”……其中教会我们道理最深的是在电影院里。安琪在一次考试中为了帮助别人而犯下错误，最后被“班主任”妈妈当众教训后不服而离家出走，走遍了所有能去的.地方，最后想到了去新竹找妈妈的朋友，才发现钱不够。

在车站，碰到了一位“好心”的伯伯在陌生“好心”伯伯的一个冰淇淋的诱惑下，还跟着去电影院去看电影。等到了电影院“好心”的伯伯终于露出了狐狸尾巴，最后安琪想起了妈妈说的话决不能让爸爸和弟弟以外的男生碰我，还记得妈妈说，会乱碰女生的都是坏人，一碰到坏人就要赶快跑！终于跑出了魔掌。安琪终于想通了，宁愿被妈妈骂得狗血淋头也不愿意在碰到坏人。

这个故事告诉我们一个到里：千万不要跟陌生人讲话，也不要为了他给你一点东西就跟他走。有些人虽然外表看起来很慈祥，可是内心却很邪恶。

我们一定要知道，“天下没有免费的午餐”只有父母的爱才是真正的。

《傲慢与偏见》读后感篇2

说到读书心得我首先想到的就是《傲慢与偏见》，这本书给了我很大的震撼，也引起了我很多的思考。傲慢、偏见，这两个毋庸质疑的贬义词，让简。奥斯丁的作品成为精致的象征一时之间闻名遐迩，从而傲慢与偏见也成为了脍炙人口的伟大著作。

简。奥斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年。其间英国小说正处于青黄不接的时期。以范妮。伯尼为代表的感伤派小说和哥特式传奇小说虽然风靡，但终究因苍白无力而逐渐退出历史舞台，此后奥斯丁发表了《理智与情感》、《傲慢与偏见》、《劝导》等六部小说。以其理性的光芒照出了伤感、哥特式小说的矫揉造作，使得现实主义小说的高潮开始启蒙。《傲慢与偏见》以男女青年的恋爱婚姻为题材，然而与大多数恋爱小说不同的是，它以男女主角的爱情纠葛为主线描述了四起姻缘，通过对照与描写提出了道德和行为规范的问题。

当我读完这部著作的时候，我为伊丽莎白和达西最终美满的结为伉俪而感到欣慰和满足。是的，是因为他们有傲慢，有偏见，才会有这一切的波折。伊丽莎白是个热情、活泼、却又不乏纯真的乡村少女。她不懂得勾心斗角，不懂得如何区分真实和虚假，因而偏见在她心中产生。达西是一位上流社会的贵族，如此锋芒毕露的显赫地位，怎会使他不在心中拧成一份傲气？他的傲慢正因如此，让人们忽略了他身材魁伟、眉清目秀、举止高雅、一表人才的形象，任凭他财产再多，人们也只会认为他自高自大、目中无人、不好逢迎。伊丽莎白也正是因为对达西的偏见，而才使她轻信了威克姆对达西人品的贬低之言。

可欣的是，达西与伊丽莎白的矛盾最终融解了。设想，如果达西没有向伊丽莎白示爱意，或是在遭到拒绝和人格的侮辱后没有澄清，并放弃了对真爱的追求，那结果又会是怎样？会是一个悲剧，也许简与宾利执着的感情也会毁于一旦，莉迪娅的轻狂举动会使贝尔特家庭蒙上羞耻的阴影，名声败坏。然而这一切都没有呈现。因为达西用他理性的眼光看到了伊利沙白的纯真，他原谅了她。因为爱她，所以他会不顾祖母凯瑟琳的阻止，毅然选择了她。

这样起伏跌荡的爱情，仅有真挚爱情的滋润，他们是因为有了"爱"才走到一起，简与宾利、达西与伊丽莎白。他们的爱是纯粹的，而夏洛特与柯林斯的爱情则完完全全建立在金钱上。这两种截然不同的爱情观从侧面也折射出了社会中两种不同的人群的对立，反映了当社会中的某种矛盾。在本书中，女性的社会角色是很明显的，即便是有钱的太太、小姐们，充当的角色也只是家庭主妇而已，社会中男尊女卑的现象十分严重。比如班纳特家中有6个小姐而没有男孩，因而此班纳特家的财产不得不由班纳特先生的侄子继承。这样致使6位班家小姐的嫁妆只有从其母亲当年的嫁妆中分得，嫁妆的卑微常常使的年轻的小姐们不得不选择一条像夏绿蒂那样的路，通过婚姻来为自己将来的'温饱作打算，自然会将婚姻视为金钱至上的买卖。如书中所描写的，每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女儿，让她们未来在丈夫资产的庇护下得以生存。因此，郡里一旦来了一位有钱的绅士，母亲们便认定他为自己的准女婿。所以当班纳特太太得知伊丽莎白拒绝柯林斯的求婚后十分气愤，责怪女儿不明智。以柯林斯在金钱方面的条件而言，可以保证伊丽莎白将来有安定、温饱的生活，在其母亲看来，放弃这样一棵"摇钱树"简直是无理取闹。在她年轻的时候，也是通过婚姻换来的衣食无忧，现在她更有义务要求女儿们以此获得"幸福",没有原因，这只是一种规律，是英国社会当时的婚姻法则。

没有经济能力的女性在当时的金钱社会中得以舒适生存的唯一办法是，出生前就挑个名门旺族，但这仅凭机缘，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服。可悲的是，她们从不发现这是社会的弊端，而一直认为他们没有选择的权利，就像是花瓶，等着有一天被一位出手阔绰的人买走，仅凭运气，与爱情无关。这便是那一时代的资本主义社会，婚姻怪圈只是她金钱至上的一个体现。社会的不平等性注定了那一时代的婚姻结构，享受爱情是一种奢侈。

《傲慢与偏见》通篇是伊丽莎白幽默的俏皮话，可是这种强颜欢笑下，隐藏的却是那一时代人们无尽的苦恼、不满、遗恨。令人羡慕、认可的"幸福"背后，堆砌着的又是什么呢？是金钱、麻木、泪水、悔恨、遗憾，或许还有更多更多。这本书就是给了你一个这样的空间，让你去思考，去感悟。

《说话》读后感篇3

这个国庆节我读了一本书叫我的山野朋友——会说话的脖子。

大家听到这个名字一定很奇怪，会问脖子怎么说话，脖子当然不会说话，在这里指长颈鹿的脖子，因为长颈鹿没有声带，只有用脖子表达意思，比如用头轻轻的拱，代表在撒娇；

用头拱耳朵，代表叫他说话；这本书不仅写了长颈鹿,也写了狮子、河马、鸵鸟、蛇等在非洲的一些动物。作者与一起去考察动物的李老师认识了一个非洲的`儿童叫曼哈拉，他们之间只能用肢体语言和简单的英语交流。曼哈拉带他们躲过了蛇的攻击、食人蚁的攻击，还带他们坐了鸵鸟，还介绍了自然保护区。他们还看到了帝王花，还见到了一个长颈鹿在危急时刻赶走花豹救另一个长颈鹿，最后在一起谈情说爱，的感人事迹。还见到了大河牛救小河牛和河牛的另一面。我们在中国不可能见到这些自然的动植物，只有意识到这一方面，才能做到，还要设立自然保护区，才有这些自然的东西。我们以后要植树造林，不要杀害动物，不要滥砍滥伐，最好是自然保护区里的东西是是野的不是家养的，让人类不要侵犯破坏，也能从上空观看他们的活动。

心动不如行动，我们每年都去植几棵树吧！

三打白骨精的读后感篇4

暑假中，我阅读了名著《西游记》，其中《孙悟空三打白骨精》这个故事真是让我百看不厌。让我受益匪浅，懂得了许多道理。

要学悟空，明辨是非。

我越看越想看，不知不觉地被那个神通广大的齐天大圣所吸引住了，他不仅仅能够上天入地，七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖。当他遇到白骨精时，毫不犹豫地降妖捉怪，斩邪除魔，这种善于分辨真假善恶，勇往直前的品质是多么值得我们学习呀！我们生活在一个多姿多彩的社会里，到处充满阳光雨露，但也有一些事令我们感到不安与无奈，那就是在我们的周围，时不时会出现一些坏人坏事：路上遇到了和你搭讪的陌生人；一人独自在家，陌生人按响了门铃；在放学回家的路上，发现有陌生人悄悄尾随，四下无人，这可怎样办……我们没有孙悟空的火眼金睛，但我们有一个聪明的小脑袋！像孙悟空那样，不被形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑，擦亮眼睛，明辨是非，才能撕破一切伪装的.画皮，这样危险才会离我们远远的！才能保护好自我。

不学唐僧，善恶不分。

当我看到唐僧因为“分不清善恶，对妖怪讲慈悲，错把孙悟空打死的白骨精当成人，并将孙悟空赶出师门，结果被妖怪捉到洞里”时，既愤恨唐僧真糊涂！又为他的生命安全捏了把汗。当读到“幸亏孙悟空对师傅忠心耿耿，及时赶到，才救出了唐僧，保住了他的性命。”时，一颗悬着的心最后落回了原处，好险呀！唐僧险些为自我“不分黑白，不识人妖”的行为付出沉重的代价。

读了《孙悟空三打白骨精》后，我想，如果我能像孙悟空那样神通广大的话，我要用我的法力帮忙那些需要帮忙的人；如果我也能像孙悟空那样有双火眼金睛的话，我要用它来帮忙警察叔叔抓坏人……总之，我要让世界远离邪恶，远离危险，变得更加和谐完美。

《孔乙己》读后感范文篇5

戴教师的话：孔乙己到底是什样的人，众说纷纭，看看孩子们的评价，不得不佩服，此刻孩子的眼界必须比当年的我们开阔。

其实看完后，我最想问也是最纠结的问题是：孔乙己到底值不值得我们可怜？看全文，好像是该可怜他的，他在文中的命运到底是怎样样的？在笑声中出场，在笑声中退场，然后就再也没有出现过。看起来，是一个杯具性的人物。

但我觉得，孔乙己其实是一个自卑且虚荣的人物。和别人聊天，分茴香豆，教伙计写字，为自我辩解，每一个场合，他都在卖弄学问，看似是一个高尚的读书人，实则在掩护他那颗自卑的心。最终一次出场，是以一种颓废不堪的形象登场的，他褪去了代表身份的长衫，换上了破夹袄，最终放弃了他“读书人”的尊严与固执，在用手一步步走回去时，孔乙己早就不是什么读书人了，语言再和“读书人”沾不上边了。又或者，他从来就不是一个合格的读书人，从一开始替人抄书，连人，书籍，纸和笔砚一同消失开始，我就给他贴上“好喝懒做”的标签了，再到后面教伙计写字的片段时，能够看出孔乙己是的迂腐的人了。最终，被丁举人打折了腿，才褪去平时的'傲娇，只说了一句“不要取笑”。看到这时，我嘲讽地笑了，当初，孔乙己并不认为窃书有错，自诩清高的为自我辩解“读书人的事，能算偷吗？”的时候，他就已经不配做个读书人了。

只是，孔乙己当真一无是处吗？给孩子们分茴香豆，教伙计写字......其实，他也是个善良的人，那么问题来了——到底是什么导致了孔乙己如此悲惨的下场？

当时的社会的人心，可笑而可悲。

有没有发现，孔乙己到哪都是别人嘲笑的对象，酒馆的客人，伙计，掌柜........孔乙己的出现，总伴着笑，嘲笑，就好像，孔乙己生下来就是给别人嘲笑的，到死也是在嘲笑着，到死也是在嘲笑中，一辈子都是个没有尊严的可怜虫罢了，这跟当时的社会有不可分割的关系，当时的人们冷酷无情，互相嘲笑，永远都是个看客。孔乙己为什么没有尊严？因为他科举没有中，同样的都是读书人，丁举人和孔乙己之间的关系，就好像“摔下来的可怜虫”和“爬上去的胜利者”。于是，丁举人能够肆无忌惮地打断孔乙己的腿，孔乙己却无法反驳。我突然又想到一个问题“孔乙己真的无法自力更生吗？”文中是这样描述他“身材高大”，他是有本事自我生活的！可“又脏又怕的长衫”有毫不留情地告诉我们“他根本没有努力！”他在自我放任，自我安慰。呵呵，这种人，当然将一无是处。

孔乙己的塑造，是畸形的，不管是身体上，还是思想上。

这篇文章，揭示了当时封建社会的迂腐，封建社会的世态炎凉，人们麻木不仁，精神思想昏沉对不幸的冷酷，对当时人们自欺欺人的态度的描述，从侧面反映社会的阴暗，对社会的批判。

看到这样一句话，深有感受“孔乙己的路不明白从哪里开始，但却明白在哪里结束，一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。”这应当就是作者想表达的吧！

《孔乙己》读后感范文篇6

鲁镇宾馆的经营模式与其他地方不同。晚上下班的工匠们喜欢花钱买铜，买一碗酒，加上八角或小菜，慢慢品尝。这篇文章也描述了饮酒的氛围:穿着短衣服的顾客站在门口，喝了几杯，而穿着长衣服的顾客则进入旁边的房子，慢慢坐下喝酒。读完这篇文章，我想，为什么会这样呢?读了下面的文字，我知道这是当时社会阶层的真实写照。穿短衣服的人大多是下层社会的穷人，穿长衣服的人大多是富人。

孔乙己就是这样一个人，迂腐而贫穷。虽然他还是一个学者，但他多次得不到一等奖，最后他很穷。即便如此，他也是唯一一个穿着长袍站着喝酒的人。虽然他的衣服很破旧，但他总觉得自己以前是个有钱的穷书生。

孔乙己的字写得很好。他可以替别人复印，勉强维持生计。但是他有一个坏习惯，就是什么也不做，只喝酒。不到几天，连拿着书、纸、笔、墨、砚的人也一起消失了。没有人要求他抄写几遍。

更重要的是，孔乙己去酒馆喝酒。没有钱，他点了一盘八角豆喝。一群孩子围住孔乙己，他给他们吃了八角豆，一个接一个。吃完豆子，孩子们仍然没有散开，眼睛盯着盘子。孔乙己慌了，伸出五指盖住菜，说:“不多，不多!它有多重?并不多。孩子们都笑得前仰后合。鲁迅先生用温和幽默的语言描绘了孔乙己这个贫穷、乖戾、迂腐的人物。

在故事的结尾，孔乙己的结局是这样叙述的:中秋节前两三天，店老板正在慢慢地结账，忽然说:“孔乙己很久没来了，还欠着十九个铜板呢!”一个酒鬼问:“他是怎么来的?”他得到了折扣。”

“他还在偷东西。这一次，他头晕目眩，就把它偷到定居家里。是从他家里偷来的吗?”

“后来发生了什么事?”

“首先，我写作，然后我战斗。午夜之后，我得到了折扣。”

“然后呢?”

“谁知道呢?也许死了。”

中秋节过后，天气一天比一天冷。初冬时节，有一天，店主正在招呼客人，只听见有人说:“温一碗酒。”声音虽然很低，但很熟悉。孔乙己正坐在对面柜台下面的门槛上往外看。他的脸又黑又瘦，身材走样了。他把腿交叉起来，在下面垫了一个香蒲袋，用草绳把它挂在肩上。“孔乙己?你还欠19英镑!店主说，孔乙己回答说:“这里……”下次付清吧。这是现金。这酒很好。喝过酒后，他慢慢地走着。

从那以后，我再也没有见过孔乙己。他可能已经死了。

孔乙己让我觉得可怜可笑，但他悲惨的人生和悲剧性的`结局无疑是那个时代的旧社会的真实写照，那个时代的特点是丛林、冷漠无情、愚昧和封建。鲁迅先生，我们伟大的文学家，用他犀利的语言和犀利的笔触，鞭挞和讽刺当时的丑恶现象。让我们了解当时的社会现状，也鼓励我们的祖国新一代不要忘记国耻，努力学习，建设强大的祖国。

弟子规读后感篇7

老师要求我们寒假里背诵《弟子规》，开始我不明白什么意思，不喜欢背，后来妈妈给我买了一本讲解《弟子规》的书，我看懂了《弟子规》讲的是什么，懂得了很多道理。

我明白了“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒”的意思，它告诉我们父母叫我们的时候，我们要赶快答应，父母叫你做事的时候，你也要马上去做。

“或饮食，或坐走;长者先，幼者后”讲的'是吃东西或者就坐和走路的时候，应该让长辈在先，我们在后。

以前这些方面我都做得不好，我以后要努力改正。

三打白骨精的读后感篇8

今天，我向大家介绍一本书——《西游记》。

《西游记》这部书讲述的是神通广大的孙悟空、猪八戒和沙和尚保护他们的师傅唐僧一同去西天取经的故事。我特别喜欢《西游记》中的师徒四人，他们一路经历千辛万苦，战胜无数妖魔鬼怪，最终取得了真经，这种执著精神非常令我钦佩。

在师徒四人中，我最喜欢的是沙和尚。沙和尚忠厚老实，为人本分，总是兢兢业业地做自己的事，在平凡中奉献著自己的全部力量。可是再看看我们的身边，这种能为他人默默奉献的`人实在太少了，"只扫自家门前雪，哪管他人瓦上霜"的话甚至成了一些人的口头禅，真是世风日下啊!每当人们想要向他人伸出援助之手的时候，首先想到的都是自己的利益——不要多管闲事，免得惹祸上身。因此，社会上的好人好事变得越来越少了，人与人之间更多的是互相猜疑，连路遇老人摔倒都不肯轻易出手相扶了，唉……

但是我们也应当看到，美好的品德依然存在于这个社会上，有很多集体和个人正在为我们奉献著。

不久前的xx案中，很多消防员都冲在了第一线，为了挽救群众的生命财产，为了保证人民的安全幸福，献出了自己年轻而宝贵的生命。除了这些伟大的消防官兵，还有很多人在自己平凡的岗位上奉献著：天还没亮，大街上就出现了清洁工的身影;风疾雨狂，交警依然坚守岗位指挥交通;星光闪烁，老师还在办公室为我们批改作业……

谁是最可爱的人?那些如沙悟净一般，恪尽职守、默默付出、不求回报的人才是世界上最可爱的人!

《傲慢与偏见》读后感篇9

《傲慢与偏见》是英国著名女作家简·奥斯丁的代表作，这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的资料和矫揉造作的写作方法，作品描述傲慢的单身青年达西与偏见的二小姐伊丽莎白、富裕的单身贵族，彬格莱与贤淑的大小姐吉英之间的感情纠葛。其实这本书，在初一时已经接触过了，但当时对于剧情的繁杂很没有耐心，看了几章就没有了兴致，便一向搁在一旁，直至今日才重新拾起。可是再看开头几章时还是觉得很无趣，到之后明白才那里是在为以后的情景埋伏笔。一眨眼，三十几章已经过去了，人物的性格也很明显地被作者刻画出来了。

这本书中似乎仅有两种人：聪明的和愚蠢的，没有绝对的好坏之分，骗子韦翰也许除外。他利用了自我巧妙的奉承本事以及一付“讨人喜欢”的仪表，迷住了伊丽莎白，不停地为自我洗刷冤情，中伤达西。可笑他的话里充满破绽，而聪明过人的伊丽莎白虽能与彬格来小姐辩驳，与咖苔琳夫人顶撞，却还是被韦翰牵着鼻子走。说实话，我并不认为伊丽莎白被骗说明他是一个”愚人”。人，总是先入为主，达西先生傲慢、无礼的样貌早已进入伊丽莎白的头脑，还怎样对他产生好感?对于旁人的点评又怎能轻易的置若罔闻?对达西产生偏见是很正常的。我说的旁人自然就是指相貌堂堂的`韦翰了。不可否认，韦翰长着一张英俊的脸，表面上也装得十分”绅士”。虽有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之说可就连我这个活在二十一世纪，以旁观者的身份看这个故事，仍然对韦翰产生好感，又岂能怨伊丽莎白这一个生活在过去时代的姑娘?合上这本书，仔细地品味一番，方才发现，整部小说，之所以吸引人，完全是因为它简便幽默的格调。伊丽莎白的嘲笑讽刺，正将那些自视绅士、淑女的贵族的本来面目暴露无疑。而伊丽莎白的父亲班纳特先生竟然以嘲笑太太、女儿为家庭欢乐，幸哉?不幸哉?

文中的所谓「傲慢」就是指出身富贵、教养颇高、眼光锐利的青年达西的个性弱点;而所谓「偏见」是指出身中产阶级、教养颇好、机智聪明的小姐-伊丽莎白的精神弱点。一个眼光锐利，一个机智聪明，都属人中杰，但却都难免人性的弱点的纠缠。他们在一次的家庭舞会上初次见面，却因对彼此的印象不佳，一个态度傲慢，另一个心怀偏见。第一个印象先入为主，以后又加上女人们在旁闲言碎语，而造成了两人之间的爱恨情仇。伊丽莎白曾对达西说过:“我们的性情十分相似，我们都不爱交际，沉默寡言，不愿开口，除非我们会说出话来语惊四座，像格言一样具有光彩，流传千古.”就是因为这思想上的一致，才在婚姻中百般受到阻碍，同时也是因为这才最终促成美满的婚姻.伊丽莎白:如果放到现实社会，可能是个女权主义者.但关心自我的姐妹.直接，偶尔不懂礼节，调皮一点.却是这样迷住了达西.最重要的是善于和敢于像比自我身份高的人说“不”。从小说看，伊丽莎白聪敏机智，有胆识，有远见，有很强的自尊心，并善于思考问题。就当时一个待嫁闺中的小姐来讲，这是难能可贵的。正是由于这种品质，才使她在感情问题上有独立的主见，并导致她与达西组成美满的家庭。

这部小说中经过班耐特五个女儿对待终身大事的不一样处理，表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻感情问题的不一样态度，从而反映了作者本人的婚姻观:为了财产、金钱和地位而结婚是错误的;而结婚不研究上述因素也是愚蠢的。所以，她既反对为金钱而结婚，也反对把婚姻当儿戏。她强调梦想婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结梦想婚姻的基石。书中的女主人公伊丽莎白出身于小地主家庭，为富豪子弟达西所热爱。达西不顾门第和财富的差距，向她求婚，却遭到拒绝。伊丽莎白对他的误会和偏见是一个原因，但主要的是她厌恶他的傲慢。因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映，只要存在这种傲慢，他与伊丽莎白之间就不可能有共同的思想感情，也不可能有梦想的婚姻。以后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处世和一系列所作所为，异常是看到他改变了过去那种骄傲自负的神态，消除了对他的误会和偏见，从而与他缔结了美满姻缘。伊丽莎白对达西先后几次求婚的不一样态度，实际上反映了女性对人格独立和平等权利的追求。这是伊丽莎白这一人物形象的提高意义。

作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。其社会风情画似的小说不仅仅在当时吸引着广大的读者，实至今日，仍给读者以独特的艺术享受。她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家，在英国小说史上起了承上启下的作用。奥斯丁的小说尽管题材比较狭窄，故事相当平淡，可是她善於在日常平凡事物中塑造鲜明的人物形象，不论是伊丽莎白、达西那种作者认为值得肯定的人物，还是魏克翰、柯林斯这类遭到讽刺挖苦的对象，都写得真实动人。同时，奥斯丁的语言是经过锤炼的，她在对话艺术上讲究幽默、讽刺，常以风趣诙谐的语言烘托人物的性格特徵。这种艺术创新使她的作品具有自我的特色。傲慢与偏见正是文字魔力结合感情升华的最佳表现。若说《红楼梦》是东方的贵妇人.《傲慢与偏见》则是西方的清秀佳人。

三打白骨精的读后感篇10

“唐僧，你怎么能这样呢？那三个人是妖精变的呀！”每当我读到这个故事时，我嘴里总会这样自言自语。

孙悟空火眼金睛，可唐僧是肉眼凡胎不识妖怪。这一天，唐僧一行人遇到一座高山，唐僧让悟空去化斋。一会儿，崎岖的山路上走出一个貌似天仙的女子来，左手提着一个青纱罐儿，右手提着一只绿瓷罐儿，其实她是妖精变的来捉唐僧，可唐僧看不出来。

正扯着，孙悟空摘果子回来了，睁着火眼金睛一瞧：“那里的妖精？敢在这儿骗我师父！”它放下果子一棒打去，那妖精用了“解尸法”,真身化阵风逃走了，唐僧还怪孙悟空无故伤人，念起了紧箍咒。那妖精又变成老太婆来捉唐僧，结果又被孙悟空识破打伤了，唐僧不信那老太婆是妖精变的，就念了五遍紧箍咒并告诉它不要在无故伤人，可是那妖精不死心，又变成了一位老公公来捉唐僧，这回被孙悟空狠狠的一棒打死了，现出一堆白骨，可是唐僧仍不信孙悟空的话，将孙悟空赶回花果山。

三打白骨精这个故事告诉我们：我们要坚持正义，像孙悟空那样，立场坚定，勇于同歪恶做斗争，不要像唐僧那样不明是非，听信别人的话，被外表所迷惑。看一个人，不要看他的外表，重要的是看他的.心灵，心灵美才是真正的美。

话说唐僧与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马，踏上了漫漫取经之路。其中三打白骨精非常精彩、耐人寻味。白骨精为了吃唐僧肉，变成少女，老媪和老翁，接二连三来欺骗唐僧，而唐僧善与恶不分一再上当，幸亏有孙悟空的金晴火眼识破妖怪及阴谋。唐僧却执迷不悟反而把孙悟空赶走，险些被白骨精吃掉。每次读这回文章，我都是又开心又生气。开心的是白骨精虽然狡猾，但每次都被孙悟空识破打败；生气的是忠心的孙悟空每次都被唐僧冤枉。但是，我要说：孙悟空，你真棒！因为你不仅武功高强，而且为了除恶可以赴汤蹈火，不怕受冤枉受委屈，即使被唐僧念紧箍咒，也要把妖精消灭，你是坚持自己信念的英雄！

《说话》读后感篇11

子贡曰：“君子一言以为智，一言以为不智，言不可不慎也。"

学诚法师说：“好好说话，就是改变命运;好好说话，就是一种修行。”好话说多了，就成了好人;坏话说多了，慢慢变成了坏人;说智慧的话，你就成了智者;说善良的话，你就是个善良的人。

海明威说:"大多数时候，我们说得越多，彼此的.距离却越远，矛盾也越多。在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点儿也不懂得对方。两年学说话，一生学闭嘴:懂与不懂，不多说;心乱心静，慢慢说;若真没说，就别说。"

谈话的最高艺术是附和一一随附话题，和颜悦色。尊重一个人是不打断、不纠正、不补充。

水深流去慢，智人话语迟。

一一摘自《黄花呀呼嗨集》作者霍可义

《孔乙己》读后感范文篇12

鲁迅先生的《孔乙己》讲述了一场充满欢笑的悲剧。生活在封建社会，鲁镇的孔乙己，常去咸亨酒店饮酒，他也是酒店里一个陪同短衣帮站在一起的长衫顾客。孔乙己虽然曾受过教育，却好吃懒惰，导致他最后的惨境。孔乙己是一个让读者们感到既可悲，又可怜的人物。

孔乙己为了显示自己是读书人，便时刻不忘地提起那些“之乎者也”之词，让人们感到十分厌倦。可是，他那“又脏又破”的衣衫，又不得不让读者们对他产生同情。孔乙己从“窃书”，到最后被人打断腿，让我感到了一丝怜惜。然而，一个游手好闲，落魄不堪的“君子”，竟然会冒着生命危险来“窃书”，此事让我既惊讶，又敬佩。我在他身上看到了好学的精神。然则，当人们取笑他“捞不到秀才时”，我便深深地体会到了孔乙己作为一名书生却无法得到社会和同胞认可的无奈和悲伤。

即使他变得多么卑不足道，分文不值，他也要估计自己的脸面，依然保持着自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的态度来面对世人，这让我感到无比的悲哀，这也偏偏体现出了人性的弱点，在孔乙己生活的年代里，不是每一个人都可以掌控自己命运的。虽然孔乙己有能力，但是因为缺乏勤勉和毅力，才造成他一无所有的悲剧。

我们生活的现代社会，比孔乙己生活的那个年代条件好多了，我们完全可以通过自己的努力去获取财富及追求幸福生活。但是，在现代社会中，却有许多靠着父母的溺爱，家境优势而生活的人，这些人大多数都会选择懒惰，工作时常拈轻怕重，挑肥拣瘦。也就是这种人，最后必将会落到像孔乙己的下场。

在现实生活中，同样会有很多像孔乙己这样矛盾的人，虽然有学历，但是找不到谋生手段的人，相反，也有许多没有学历，照样可以致富的人。比如，麦当劳现任总裁是查理·贝尔，因为家境贫困，15岁便辍学，来到一家麦当劳餐厅做清洁工。他的`勤奋好学被老板看赏，很快就被公司提拔去培训，实习。磨炼几年后的贝尔，仅仅19岁的他，成为麦当劳澳大利亚店的经理。之后，他更加努力不懈地工作，最终成为麦当劳公司的总裁、首席执行官。他的故事告诉我们：只有努力了才能看到希望，而不是看到希望才去努力。如果孔乙己能够像贝尔一样努力，他的前程必定是远大的。可惜，孔乙己只做到了贝尔的一半，只好学但不勤奋。我领悟到了只有好学和勤奋两者并存才能有成功的到来。

鲁迅先生笔下的《孔乙己》同时也反映出了人性黑暗的一面，人们对事态的淡漠造成了社会的残酷，最后我们最终不得不向现实低头。鲁迅把孔乙己设定为一个被同胞冷漠，被社会抛弃的标志性人物，这让我们明白了，社会对不努力者坎坷际遇的不忍。这也让我们深深地反省自己，当自己放弃一个机会时，有多少人为了这个机会而付出惨痛的代价，当我们偷懒时，有多少人在外面呕心沥血地工作。如果，就因为我们的＂懒”，而像孔乙己放弃自己的梦想，放弃谋生的机会，那我们永远都不会看到希望的到来，也将会逐渐地毁掉自己。

《说话》读后感篇13

今天我读了《不要和陌生人说话》这篇课文，才深深体会到家长和老师为什么每天对我们千叮咛万嘱咐的，真是用心良苦啊！

这篇课文大概是这样的：“女儿，路上小心，不要和陌生人说话”每天上学前妈妈总是这句嘱咐，生怕女儿会走丢似的`，直到上星期······

那天早上，全班同学正在早读，突然广播里传来校长的声音：“各年级班主任请注意，马上清点本班学生人数······”班主任说：“陈波润来啦吗？”大家说：“没有来”。本文向您介绍有关《不要和陌生人说话读后感周记》的内容班主任马上去校长室汇报了。

过了一会，陈波润在老师和校长的陪同下走进教室，并且把经过说了出来，听的同学们口瞪目呆。

真是“害人之心不可有，防人之心不可无”，我们一定要提高警惕学会自己保护自己，让家长和老师放心。

三打白骨精的读后感篇14

暑假中，我阅读了名著《西游记》，其中《孙悟空三打白骨精》这个故事真是让我百看不厌。让我受益匪浅，懂得了许多道理。

要学悟空，明辨是非。

我越看越想看，不知不觉地被那个神通广大的齐天大圣所吸引住了，他不仅能够上天入地，七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖。当他遇到白骨精时，毫不犹豫地降妖捉怪，斩邪除魔，这种善于分辨真假善恶，勇往直前的品质是多么值得我们学习呀！我们生活在一个多姿多彩的社会里，到处充满阳光雨露，但也有一些事令我们感到不安与无奈，那就是在我们的周围，时不时会出现一些坏人坏事：路上遇到了和你搭讪的陌生人；一人独自在家，陌生人按响了门铃；在放学回家的路上，发现有陌生人悄悄尾随，四下无人，这可怎么办。我们没有孙悟空的火眼金睛，但我们有一个聪明的小脑袋！像孙悟空那样，不被形形色色的."妖魔鬼怪"所迷惑，擦亮眼睛，明辨是非，才能撕破一切伪装的画皮，这样危险才会离我们远远的！才能保护好自己。

不学唐僧，善恶不分。

当我看到唐僧因为"分不清善恶，对妖怪讲慈悲，错把孙悟空打死的白骨精当成人，并将孙悟空赶出师门，结果被妖怪捉到洞里"时，既愤恨唐僧真糊涂！又为他的生命安全捏了把汗。当读到"幸亏孙悟空对师傅忠心耿耿，及时赶到，才救出了唐僧，保住了他的性命。"时，一颗悬着的心终于落回了原处，好险呀！唐僧险些为自己"不分黑白，不识人妖"的行为付出沉重的代价。

读了《孙悟空三打白骨精》后，我想，如果我能像孙悟空那样神通广大的话，我要用我的法力帮助那些需要帮助的人；如果我也能像孙悟空那样有双火眼金睛的话，我要用它来帮助警察叔叔抓坏人。总之，我要让世界远离邪恶，远离危险，变得更加和谐美好。

三打白骨精的读后感篇15

话说唐僧与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马，踏上了漫漫取经之路。其中三打白骨精非常精彩、耐人寻味。白骨精为了吃唐僧肉，变成少女，老媪和老翁，接二连三来欺骗唐僧，而唐僧善与恶不分一再上当，幸亏有孙悟空的金晴火眼识破妖怪及阴谋。唐僧却执迷不悟反而把孙悟空赶走，险些被白骨精吃掉。每次读这回文章，我都是又开心又生气。开心的是白骨精虽然狡猾，但每次都被孙悟空识破打败；生气的是忠心的孙悟空每次都被唐僧冤枉。但是，我要说：孙悟空，你真棒！因为你不仅武功高强，而且为了除恶可以赴汤蹈火，不怕受冤枉受委屈，即使被唐僧念紧箍咒，也要把妖精消灭，你是坚持自己信念的英雄！16《西游记》之梦斩龙王精读后感：

《西游记》第九、第十回中说了件有趣的事，泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨时辰，雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。唐太宗梦见龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。魏征与太宗对奕时，打了个瞌睡，梦斩老龙。老龙王最终还是一命呜呼，真是人算不如天算！我觉得龙王该斩，一是瞧不得别人能干，嫉贤妒能，无事生非；二是为了私利，忘忽职守。倒是唐太宗作为一国之君，却不辨好坏，一味地做老好人，令人大跌眼镜。17《西游记》之真假悟空读后感：

这是西游记中最精彩的故事之一。悟空打死谋财害命的'强盗，却被唐僧赶走。于是假悟空出现了，打倒唐僧，抢去包袱，并声言自己将去西去天取经。真悟空闻讯与假悟空怒斗，两个悟空挥舞金箍棒上天入地一番恶战。一时间真假难辩。后来如来指认假悟空是六耳弥猴，使他现了原形，悟空一棒将其打死。假作真时真亦假，谁真谁假谁能辨？一善一恶，或许正是悟空心中的善恶相斗。其实，每个人都有善恶两面，只有克服了恶的心魔，才能显现出善的本源吧。

《傲慢与偏见》读后感篇16

《傲慢与偏见》这本书主要讲的是贝内特有五个千金，贝内特太太整天操心着为女儿物色称心如意的丈夫，《傲慢与偏见》的读后感。新来的邻居宾利是个有钱的单身汉，他立即成为贝内特太太的目标。在一次舞会上，宾利对贝内特家的大女儿简一见钟情，贝内特太太也为此欣喜若狂。参加舞会的还有宾利的好朋友达西。他仪表堂堂，非常富有，许多姑娘纷纷向他投去羡慕的目光。然而，他非常傲慢，认为她们都不配做他的舞伴，其中包括简和伊丽莎白。

伊丽莎白的自尊心也非常强，觉醒不去理睬这傲慢的家伙。可是不久，达西对她的活泼可爱的举止产生了好感，在另一次舞会上主动邀请她同舞，却遭到伊丽莎白的拒绝，达西狼狈不堪。宾利的妹妹一心追求达西，她发现达西有意与伊丽莎白，妒火中烧，决意从中阻绝。而达西觉得伊丽莎白家中没有多少财产，父亲虽然绅士，但不是贵族；她的母亲和几个妹妹都谈吐粗俗，缺乏教养；她的亲戚们出身寒微，地位低下。因此，不想屈尊府就，便把对伊丽莎白的爱深藏不露；而伊丽莎白觉得达西孤芳自赏，举止傲慢，出言不逊，看不起自己和家人，加上威克姆对达西的造谣中伤，恶意挑拨，所以对达西深恶痛绝，偏见加深。在妹妹和达西的劝说下，宾利不辞而别，去了伦敦，可是对简还是一片深情。贝内特没有儿子，他的财产将由远亲科林斯继承。

柯林斯粗鄙无知，却善于趋炎附势，居然当上牧师，他向伊丽莎白求婚，遭到拒绝后，马上和他女友夏绿蒂结婚。后来柯林斯夫妇请伊丽莎白到他们家做客，伊丽莎白遇到了达西的姨妈凯瑟琳，后来又遇到达西。达西无法抑制自己对伊丽莎白的爱慕之情，便向她求婚，但态度相当傲慢，遭到了伊丽莎白的拒绝和怒斥。后来几经波折，达西检讨了他自己过去，改正自己的傲慢态度，伊丽莎白也认识到自己对达西的偏见是虚荣心导致的，当她了解达西的'真正品德和得知达西千方百计救她的小妹时，她的偏见也随之冰释，并油然而生憧憬爱慕之情，我会终于消除，两人喜结良缘，当然包括宾利和简。读完《傲慢与偏见》，我深深体会到，人是不能以贫富分贵贱的。每个人在人格，道德，教养，学识等方面都是平等的，不可以因为后来的经济富有，或者地位的高居而傲慢；同时不能因为经济上的贫穷而自卑。

在这里，我忽然联想到最近网络上流行的一句话：当代中国青年最悲惨的是：“在事业上和官二代竞争，在感情上与富二代竞争”虽然这是很令人接受不了，不过它的的确确是事实！官二代在大飙车撞人，堪称“我爸是李刚”，无法无天，周围的人也没拿他办法；富家子胡斌飙车，虽后来有了最终审判，却传出了“胡斌替身”的谣言……确实，现在好像有钱可以解决所有问题一样，读后感《《傲慢与偏见》的读后感》。其实我觉得，我们不应该因为自己先天优越条件而骄傲，自以为是，产生傲慢的情绪，更不应该不把别人放在眼里，毕竟经济上富有并不是你自己靠努力得来的。我真的很佩服美国那些富豪，例如比尔盖茨！他没有自己的私人司机，公务旅行不坐飞机头等舱却坐经济舱，衣着也不讲究什么名牌；更让人不可思议的是，他还对打折商品感兴趣，不愿为泊车多花几美元！他曾表示，在自己有生之年把百分之95的财产捐出去！他从不向他的孩子炫耀钱，他觉得这只会导致他的孩子一事无成，不随意给孩子挥霍。虽然我还是一个很普通的大学生，不过，我觉得，现在中国的那些“官二代”“富二代”好复杂，好严重，真的很很很有必要整治一下，毕竟就像书中男主人公，傲慢真的很令人讨厌！

即使你有再多的钱！有钱不能解决所有问题！伊丽莎白的偏见是虚荣心导致的，伊丽莎白因为达西的富贵产生的傲慢和威克姆的造谣而讨厌达西。在没有完全了解的情况下，对他存有一种偏见。“人不可貌相！”无论学习，生活，我觉得任何事情，要用心观察，看清事情的本质在做判断。《傲慢与偏见》这本书让我收获很多，它还告诉我：“时间可以慢慢改变对一个人的看法”。所以，当你遇到新环境，不适应的时候，不要迷茫；当你觉得周围的人不了解你的时候，不要绝望：当你的努力得不到肯定的时候，不要放弃。是金子，总会光，随着时间流逝，周围的人对你看法，态度，评价！当然，如果真的是自己不对，也要自己检讨一下，就像达西一样！奥斯汀传世经典《傲慢与偏见》确实一本很好的书，揭示了当时经济对婚姻的影响，也被拍成了一部电影，确实很值得一看！

《傲慢与偏见》读后感篇17

不知为何，“纯情小说”之类的东西已经不能勾起我丝毫的兴趣，也许我会在某个花好月圆之夜，触景生情而冲动地去翻开一本“纯情小说”的第一页，然而，我很难保证我会读到第三页。何为“纯情小说”？在个人看来，就是那些为写爱情而写爱情的矫情之作，通篇下来，只是看到男女主人公尽做些无聊至极之事，而这些情节又常常让人发笑，笑过后只是会让人断定作者和主人公们一样低智商、低趣味。所以，怀着对爱情的美好憧憬，我会在一大堆小说中留意着描写爱情故事的小说，但有怀着它不要让我失望的强烈希冀。毕竟，我一向相信爱情，超过婚姻的相信。

《傲慢与偏见》是奥斯汀的作品，当我还是17岁时我就大概了解了它，而仅仅限于了解，这就是说我只知道它是描写爱情的。想想看，现在我20岁了，直到昨天我才把这部作品看完，不过我也难以断定我从此就读懂了它，和它交上了朋友。这样说来，我仰慕它确实有这么长的时间了。

好比一个景点，入口处能引人入胜的话，那确实能给游客带来无限的遐想和憧憬。“凡是有钱的单身汉，总想娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。这样的单身汉，每逢新搬到一个地方，四邻八舍虽然完全不了解他的性情如何，见解如何，可是，既然这样的一条真理早已在人们心目中根深蒂固，因此人们总是把他看作自己某一个女儿理所应得的一笔财产。”就这样开了个头，一个有着五个单身女儿的家族是如何将女儿们嫁出去的故事就接连着展开了。讽刺而幽默的笔触，营造了整篇的轻松氛围，我想挺适合在这个鸟叫蝉鸣的暑假里来消遣时光，更何况再过几天就是七夕了呢！

就爱情主题来说，女主人公伊丽莎白和男主人公达西先生的结合是比较富有故事性的，“首因效应”（人们交往时往往第一印象会给人带来先入为主的效果）使伊丽莎白认为达西先生是个自高自大、傲慢无礼的家伙，而这个评价就当时舞会上达西先生的表现来说，也并没有冤枉他。“她还可以，但还没有漂亮到打动我的心，眼前我可没有兴趣去抬举那些受到别人冷眼看待的小姐。”换做是任何一个单身小姐，听到一个陌生男人这样含沙射影般地评价，都会生厌，何况伊丽莎白是个有着明亮眼睛的聪明善良而聪明的女人。自此，“傲慢”便成为达西先生的代名词，当然，至少在伊丽莎白前期的心中是这样认为的。而这个标签是否就是合情合理的呢？当然，随着故事的发展，“偏见”也越发冒头了，当伊丽莎白拜访了达西先生的庄园起，她就意识到自己对达西先生确实缺乏公正了。可以说，是“偏见”的消解促成了他们的幸福。伊丽莎白存在偏见，而达西先生又何尝没有偏见呢？他看不惯她父母亲的行为举止，也看不上她家的地位和财势，尤其是她家还有几个穷亲戚，而除了她和她姐姐吉英外，她的三个妹妹他都有或多或少的不满意。于是，他就越发傲慢了，更做出了妨碍她姐姐吉英和彬格莱先生的爱情的事情。

就社会性来说，小说的讽刺之剑透过几对眷侣的终成击中了社会的某些风尚和流弊，而这也正增加了小说的社会意义，不至于与我先前所说的“纯情小说”同流。虽说伊丽莎白和达西先生的爱情婚姻是以美满幸福结束，但他们在交往过程中的傲慢和偏见的形成正反应出社会的一些问题。当班纳特太太一心一意只为财产地位着想而不顾女儿们的真正幸福时的丑态，在让人捧腹之余，又生发出许多心酸。当婚姻成为攀附权贵的阶梯时，爱情的影子在哪里？柯斯牧师和卢卡斯小姐的.婚姻，想想就不可思议，他们两个都是“聪明人”，在婚姻的路上考虑得“面面俱到”，结果就干成了如此蠢事。如果说他们俩是有思想有见地的成年人，那韦翰先生和莉迪雅小姐的婚姻简直就是一场骗局、一场寻欢作乐的游戏。

小说在人物塑造方面采取的是单性描写，并不是多重矛盾性格的复杂描写，“一就永远是一”。吉英小姐单纯善良，一个贤良淑德形象，永远不会认为想到某人某事的阴暗面；伊丽莎白聪明活泼又独立，一个智慧女人形象，永远有自己的想法和原则；曼丽虽说描写不多，但其学术才女的形象跃然纸上，一切都是从书上得来的东西来解释生活；吉蒂和莉迪雅小姐是未成年，自有一种幼稚的疯狂女生特质。这五个女儿的形象如此，而其他人也是描写得极为成功的，虽然免不了有种单调的感觉，甚至于就整个故事情节来说，也比较直接，没有九曲回肠的曲折美，但这也或许就是奥斯汀本小说的特色吧。

弟子规读后感篇18

三年级刚开学的时候，逯老师就教我们诵读《弟子规》。刚开始，我只是跟老师读，回家给家长背。但是慢慢地，我发现《弟子规》里蕴含着许多发人深省的道理，其中“出必告，反必面，居有常，业无变”让我感受最深。

记得有一次，我外出找同学玩没有告诉爸爸、妈妈，回家后被他们狠狠批评了一顿。当时我心里很难受，心想：“不就是晚点回家嘛，用得着这么凶吗?”学了《弟子规》后，我明白那样想是不对的`，爸爸、妈妈是怕我出事才这样的。同学们，多读点有意义、有价值的书，做个听话的孩子，不要让父母为我们操心。

弟子规读后感篇19

读《弟子规》一书，让我有爱心。文中写到"凡是人，皆须爱；天同覆，地同载。"这句话的意思是："对于大众要有关怀爱护的心，人与人之间应该和睦相处，因为我们都生活在同一片蓝天下，同一块土地上。"我以前爱吃的不给别人吃，玩具不给别人玩。

读了弟子规，我明白了人们应该互相关爱。这次玉树大地震，让我想起要关心灾区的.小朋友。学校组织大家捐款，我把平时攒起来的零花钱捐给了灾区，让玉树小朋友们有学上，有饭吃。《弟子规》这本书真好，让我明白做人的道理。指导老师：刘恩惠作者：韩博洋

《说话》读后感篇20

《会说话的手》这本书，我对这本书很感兴趣，在想，是科幻故事吗？而且手不可能会说话，打开一看，我才知道这是一部感人的。小学生大全一个孩子和妈妈在街上走，遇上一位阿姨。

假期来了，学校推荐的书，其中有《会说话的手》这本书，我对这本书很感兴趣，在想，是科幻故事吗？而且手不可能会说话，打开一看，我才知道这是一部感人的励志故事

一个孩子和妈妈在街上走，遇上一位阿姨孩子很礼貌地和这个阿姨打招呼，可不知这位阿姨是个哑巴阿姨用手比划着，孩子疑惑的问她的妈妈，为什么阿姨不说话妈妈告诉孩子：“阿姨是在用手说话”孩子恍然大悟是啊，每个人都可能有缺陷，可是缺陷是可以弥补的，如果弥补了这个缺陷，他难道不是我们的根本？

残奥会曾有一对残疾组合表演过一段芭蕾舞当场，有好多人都感动的留下了眼泪一个少了一只手臂，一个少了一条腿，但他们的.心团结在一起，互相弥补了对方的缺陷，克服了种种困难，给我们带来了一场唯美的视觉盛宴。

《傲慢与偏见》读后感篇21

有一次到英国旅游，在一个小城镇停留，我和朋友们偶然间看见简奥斯汀的博物馆，带着对作者的憧憬，我们决定进去领略一下她的故居和历史。而有意思的是它的顶楼是一个喝下午茶的地方，走进去一看这里的人比楼下博物馆的人可多了许多倍，狭小的空间却坐满了来品尝下午茶的人们，这里的顾客大多是热爱简奥斯汀的文字。女服务员们穿的非常“古代”，她们穿着带有简奥斯汀时代的女仆装，对我们说让我们等一会儿。本来繁复的旅游计划，因为看见这个温馨的古代式下午茶而让我们放弃了所有的计划，决定在这里享受明媚的午后时光。过了一小会儿，我们坐在白色的桌子旁，点了丰富的三层套餐。在等待食物期间，我看见这里每一个桌子旁都有一幅画和一本书的主题，非常契合这里的氛围和装修风格，似乎回到了那个十八世纪末的夏天。

我一直非常喜欢简奥斯汀的文字，时不时的会反复读她的小说，我幻想着里面的女主角坐在这里与她的家人和好友们闲话家常，同享轻松惬意的时刻，那一定是一幅非常美好的画面。这里的餐具非常讲究，茶具、茶壶、过滤网、三层点心架、饼干夹、糖罐、奶盅瓶全都晶莹剔透。在这里，我们一直呆到晚饭时刻才起身离开，早已记不得吃了什么，却一直记得当时的心境，还有温暖的环境。当天晚上我就捧着在简奥斯汀故居买的原版《傲慢与偏见》重温起来。

这是我第一次读原版的《傲慢与偏见》，一直以为十八世纪末的英文用词晦涩难懂，却欣喜的发现这是一本多么有趣的小说，简奥斯汀对文字所倾注的情感，对生活细致入微的描述，让我仿佛走进了那个活泼风趣的田园村庄，与绅士共舞，与友人骑射。

其实，“一曲关于爱情、财产和婚姻的咏叹调”这句话是我在学校图书馆推荐书目的介绍上看到的，在此借用作为题目。

《傲慢与偏见》的作者简·奥斯汀是英国著名女性小说家，出生在英国汉普郡斯蒂文顿镇的一个牧师家庭，从小过着祥和、小康的乡居生活。她从未进过正规学校，但对生活具有敏感的观察力的她却写出6部小说，被誉为地位“可与莎士比亚平起平坐”的作家。

《傲慢与偏见》写的是班奈特一家五个女儿的故事。班奈特太太一生最大的愿望就是把五个女儿都体面的嫁出去。大女儿简美丽善良，但性格内向，与新搬来的邻居宾利先生相恋，却不敢表达自己感情，差点让她错失了一段好姻缘。二女儿伊丽莎白聪明、有教养，但对宾利先生的好朋友达西先生有偏见，认为他很傲慢。三女儿玛丽古板木讷，沉迷于阅读陈腐的书籍。四女儿吉蒂和小女儿莉迪亚性格外向豪放，不懂礼仪。

全书描写了四段婚姻：伊丽莎白的好朋友夏洛蒂为了财产，为了以后能有优渥安定的生活，不成为家人的负担，嫁给了伊丽莎白的表兄科林斯先生。没有任何感情的婚姻，使夫妇两人过着貌合神离的生活。班奈特家的小女儿莉迪亚只为一时的头脑发热，相信爱情，就跟无所事事、不务正业的骗子威克尔先生私奔，让家族蒙羞。后来，在达西先生的资助下，威克尔先生还是娶了莉迪亚，但婚后两人还是过着无所事事的.生活。至于男女主角，本来，伊丽莎白对达西先生存在着偏见，而达西先生则对乡村里的人表现傲慢。但经过一系列的事情后，两个人终于互相了解，缔结美好的姻缘。而姐姐简与宾利先生在经历了一连串风波后，算是好事多磨，大团圆结局。

《简爱》的作者夏洛蒂·勃朗特曾经说简·奥斯汀的小说缺乏激情。的确，《傲慢与偏见》没有写什么惊天动地的爱情故事，它描写的只是乡村里几户乡绅家庭的故事。但却能从这几户人家的平淡生活中反映出那个时代人们的价值观，对爱情、财产和婚姻的不同看法。

不可否认，简奥斯汀笔下的女人无疑都是丰满的，她们有的热情，有的保守，有的自私，有的良善，她将女人的千百种面貌反应出来，在那个相对守旧的年代，却又遥相呼应现代的繁华闹市。很多电影、电视剧都将《傲慢与偏见》翻拍成现代版的“达西与伊丽莎白”，因为这样的爱情同样生活在我们周围，这样的人物也好似我们的朋友一般亲切，简奥斯汀让这些几百年前的人物扎根于我们心中。

很多读者在读到达西和伊丽莎白的爱情故事时，都是很憧憬的，辗转、浪漫、激情无疑让许多年轻读者对爱情充满了向往。伊丽莎白的果敢、聪明、善良，对规矩的不妥协，对财富的蔑视，都成为了简奥斯汀笔下女主人公最美丽的瞬间：温柔坚定，聪明豁达，即便是承受终身寂寞的代价亦从未妥协。她透彻的了解一切失望和瑕疵，却宽容的理解了它们，她是那么值得珍惜的好姑娘，就像简奥斯丁;而夏洛蒂，凉薄清醒，果断的把握时机，选择一场不需要爱情的婚姻;那么简，柔弱善良，被动矜持，眼睁睁的看爱情消失也没有挽留的勇气。还有许多女性在简奥斯汀笔下流淌，她们都是那么的活泼生动，呼之欲出。在十八世纪末、十九世纪初的英国乡村生活是多么的恣意，却又小心谨慎，简奥斯汀完整地还原了那个时代英国中产阶级的生活，却又理想化的给爱情上足了砝码。

简奥斯汀的女生依然活在我们周围，从她的文字中我看到了女性的可爱动人，以及田园乡村背景下伪善刻薄与浪漫情怀的和谐共存。

《傲慢与偏见》，一段曲折但结局美满的爱情，冲斥着每个观众的心灵。相信爱情的力量能指引人改正自我，也相信拒绝不了成长的我们会渐渐改变，不断地扩宽我们狭隘的心房，成为一个稳重成熟的人。对于如今思想开放的我们，这真不是什么困难的事情。我确实应该努力去挖掘自己，在表现更真实的自己的同时，也要梳理好自己的头脑，不要一直活在自己的偏见之下，尝试思考事实的真相。

水煮三国读后感篇22

假期读了成君忆的《水煮三国》，其幽默风趣的语言，亦庄亦谐，雅俗共赏；标新立异的思想，丰富深刻的内涵，回味无穷；将市场学、经济学、管理学融为一体，化繁为简，让人耳目一新。读此三国就如同吃一锅水煮肉片，边吃还能边品味三国智慧。

《水煮三国》的锅底是管理学，做事先做人，然后谈团队；《水煮三国》有这样一则小故事，说的是刘备入校后与同学不和睦被卢植老师知道后上了一堂课。卢植老师用“孤僻的狗”比喻此刻的刘备，以此教育引导刘备做事先做人，做一个受欢迎的人。一个人只有善待他人才能够得到他人从眼睛里流露出来的微笑。

关于《受欢迎的秘方》我们现在也大可作为借鉴：

第一，每天对着镱子练习微笑；

第二，遇到同学，要亲切地打招呼；

第三，以一颗善良的心主动帮助别人；

第四，人非圣贤，孰能无过？以同理心来宽容地对待身边每一个人；

第五，坚信善待他人就是善待自己的公关哲学。

与其说这样做的目的是为了受到大家的欢迎，不如说这是为人做事的一些基本要求，这样做不是出于讨好却能够体现一个人的.性格一个人的魅力而刘备在坚持勉励自己这样做之后，不仅赢得了老师的喜欢、同学们的信赖。也成就了他的好名声，即使在他后来那些里颠沛流离日子里，仍然有一些人才愿意追随在他的左右，和他一起同甘苦共患难。其中就有与其义结金兰的关羽、张飞。

如今的社会竞争激烈，不少人出于利益不折手段，然而作为个人而言，你的心在哪里财富就在哪里，对待他人多一点包容，多一点微笑，多一份理解，多一些信任回报你的自然就是欢乐和人缘，而人缘就是人生得一大财富。

做好了个体我们就要组建自己的团队，一个企业里每个人就如同一部机器的某个零件，相互配合才能运转。因而作为企业如何把个体紧密联系在一起并发挥出个人的最大效力，是适应市场激烈竞争的必要前提。《水煮三国》里列出了五点可作为借鉴：

第一，营造一种支持性的人力资源环境。

第二，团队成员的自豪感。

第三，让每一位成员的才能与角色相匹配。

第四，设定具有挑战性的目标。

第五，正确的绩效评估。

作为管理者，以上五点都是可以作为参考借鉴的，当每一个成员都能在自己的岗位上挑战出成绩的时候，体现出来的不仅是团队成员的自豪感也是企业文化的扩散，团队与个人是相辅相存的。

另外，市场压力过大，《水煮三国》也给我们提供了几件笑傲职场江湖的五种兵器：勇于负责；善于从工作中发现快乐；用积极的心态面对困难；强烈的团队意识；养成终身学习的习惯。我一直很相信一句话，不爱岗就下岗，不敬业就失业。爱岗代表着敢于承担自己的职责，能够从工作找打乐趣。敬业不仅是团队的合作，积极的态度，更是迫使自己需要有一种活到老学到老的精神去开拓进取。

当然书中关于各种管理技巧的观点与例子也多不胜举，从简单明了的言辞中都能够看出智慧，可品值得品。

水煮三国读后感篇23

初识《水煮三国》是在开学初的部门例会上，一个营销专业的师姐强力推荐我去读这本名字很有吸引力的书，她说这里面充满着营销智慧。抱着试试也无妨的态度，几天前，我捧起了水煮三国，走入了一个充斥着管理理论，营销知识和处世哲学的世界

《水煮三国》，顾名思义，是以三国故事为蓝本的现代改编。古有三国鼎足，今亦有企业林立交戈在沙场，市场就像一个没有声响、硝烟的战场。书中将三国看作竞争市场中的三类公司，一类是实力雄厚、产品占据市场半壁江山的大公司；一类是依据特色，固守一块市场，伺机扩张的中小型公司；还有一类是白手起家，迅速崛起的新兴企业。

三国鼎立就是不同类型企业的管理者--曹操，孙权和刘备，运用适合自身发展的管理策略，奋战商海的局势。故事的第一主人公是出身贫寒的学生刘备。刘备的一生用作者的话来形容就是“一只沦落在鸡窝里的鹰”通过自身的努力，浮浮沉沉，终于得以一飞冲天。

《水煮三国》的`大受欢迎源自其对自身的定位，即一本给管理人员看的书，并摆脱了以往管理学著作枯燥陈旧的叙述方式，以现代三国人物为载体，将市场管理、营销的诸般道理渗透于一个个故事之中，通过幽默时尚的语言和视角讲解得通俗快意，令读者在开怀一笑中受到启迪，在笑过之后读者就学会如何解那一道道管理难题。作者还巧妙地将经济学、市场学、管理学的理论和东西方的市场谋略精华“煮”于一锅之中，令读者大快朵颐，真可谓妙哉。

它拥有创新的智慧。在书中作者将著名的“木桶理论”：—只木桶能够装多少水取决于最短的一块木板的长度，而不是最长的那块——加以引申，提出了一个管理界甚至处世的哲学：一只木桶能够装多少水不仅取决于每一块木板的长度，还取决于木板与木板之间的结合是否紧密。据此作者得出这样的结论：一个团队的战斗力，不仅取决于每一名成员的能力，也取决于成员与成员之间的相互协作、相互配合，这样才能均衡紧密地结合成一个强大的整体，企业才不会变成一个“漏水桶”，以新的视角诠释了企业“以人为本”管理理念的重要性。

它展示了生存的的智慧。《水煮三国》的管理哲学不只是在强调一种做事的方法，更是在强调一种态度。曾经担任中国足球队教练的米卢说过一句名言：“态度决定一切。”然而，只有很少人能够理解这句话的真谛。大千世界，芸芸众生，每个人都在学习如何成功。值得注意的是，许多人会抱怨他的客观条件，因而无力去追求成功。如何理解自己的生活和客观条件，其实完全取决于自己的态度。所有的资源和力量都可以支持你去实现那种成功的可能性。你的态度越积极，你的决心就越大，你所能调动的资源和力量就越多，成功的概率也会随之上升。态度决定了成功的最大概率，决定了成功的全部学问。刘备拥有了一个成功管理者的态度，是态度让他从落在鸡窝中的雏鹰变成了企业界一只翱翔的雄鹰。

而你的成功，就在过程的另一端等着你。只要你拥有了水煮三国的智慧——

管理者，不可不读此“三国”！

《说话》读后感篇24

在这个假期里，我读了一本叫《说话的魅力》的书，从书中我懂得了许多。

在本书中，作者用生动的故事和实用的方法，帮助你培养说话的能力，提高说话和演讲的水平，在不同的`场合选择不同的说话技巧，从而学会“说话”，让你说的话充满魅力。

以前，我对人说话是大大咧咧，没声好气的，所以总是会闹不愉快，别人教导我我还心不在焉的，有时还顶撞他们，他们总是无奈地摇头叹气，这是我可开心了，我以为我说赢了他们，他们无言以对呢！但看了这本书后，我才知道我当初的行为是多么的不礼貌，许多误会也许就是由此产生。

这本书的学问可大着呢。如：”喂“这个字字典里只有第四声这个声调，但有时有人会把它读成第二声，我们应该掌握好二声和四声的特质，二声带有一种客气、礼貌的感觉，而四声则有一种生硬、不欢迎的语气，我们必须把它们区分好，用在恰当的位置。

看完这本书，我懂得了：说话是为了沟通和交流的，但是把话说好并不容易。说一句话，不但要用词准确，还要注意说话的方式、场合、音量、声调、语速等。以后，我一定会按照从书上所学到的东西来改正自己以前的缺点。

这就是语言的魅力，这就是说话的魅力！

《说话》读后感篇25

有一个人非常内向孤独，决定买一只鹦鹉陪他解闷。他来到宠物店，说想买只鹦鹉，老板指着一只鹦鹉说：“它是世界上最棒的鸟，能说1000个词汇，50个成语》。”

那个人买下了这只鸟。第二天，那个人来到店里对老板说：“它怎么不说话？”老板说：“它喜欢玩玩具，你买点玩具给它，那个人掏钱买了几个玩具走了。

两天后，那个人又来到店里对老板说：”鹦鹉还是不说话》”老板说：“他喜欢洗澡，你给它买个澡盆吧。”于是那个人买了个澡盆。

四天后，那个人对老板又说那句话，老板说：”是不是太孤独了？”于是那个人又买了一只鸟。

两天后，那个人再次返回宠物店，鸟已经死了。鸟死前说了一句话：“难道宠物店不卖鸟食吗？”

要是那个人给鸟儿吃的，再给他说说话，鸟儿就不会死了，也不用那个人给鸟儿买这么多东西了。

这个故事告诉我们：别把简单的`事情看得很复杂。

弟子规读后感篇26

最近我读了一本叫《弟子规》的书，使我渐渐感悟了弟子规的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则。因此，想做一个受人敬重的人就得有规矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就来说说我的读后感吧！

在弟子规的第四课———信，我知道了能实践诺言，便是守信。不能实践诺言，无论是出自不得已，还是故意食言，都违反了做人的基本要求和处事的基本原则。母亲履行的责任像秦多情的细雨，润物细无声，父亲实践的`责任像冬天狂舞的雪，寒面净心田。

父母永远的付出，不曾为回报等待，只为子女成材。

弟子规读后感篇27

学了《弟子规》后，最使我受到启发的是“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;父母命，须敬听;父母责，须顺承。”

这段话的意思是，父母呼唤时，应及时回答，不要慢吞吞的;父母有事交代，要立刻动身去做，不推辞投懒;父母教导我们做人处事的道理，我们应该恭敬的.聆听;做错了事，应该虚心接受，不能强词夺理，让父母生气伤心。理解了这段话的意思后，我不由得深感内疚：平时爸爸妈妈叫我，我总会假装没听见，只管玩我的，妈妈要是让我做事，我也总会毫不犹豫地说让爸爸去做……

学了弟子规后，让我明白了自己以前是多么的不懂事，从今以后，我一定要改掉这些坏毛病，听爸爸和妈妈的话，不再让爸爸妈妈伤心，做一个勤快懂事的好孩子。

弟子规读后感篇28

今天，我听了钱老师讲弟子规里的入则孝——亲所好，力为具；亲所恶，谨为去；身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。

我觉得我自己做的不太好，应该改正。妈妈喜欢把家里弄得很整齐，可是我喜欢做手工，总是把家里弄得乱七八糟，我以后一定记得自己收拾，不再让妈妈生气了。

爸爸最讨厌我把鞋子乱扔，我以后一定记得回家就在门口换好鞋。我经常贪玩，忘了喝水，就生病了，让爸爸、妈妈替我担心，往后我肯定记得喝水。

三打白骨精的读后感篇29

“看俺老孙来也”这句话，大家应该都不陌生，没错，这就是孙悟空的口头禅，《西游记》的《三打白骨精》这个故事让我印象深刻，接下来由我来介绍自己读《三打白骨精》的感受吧。

《三打白骨精》主要讲述了这样一个故事：孙悟空在陪唐僧取经的路上遇到了白骨精，白骨精分别变成了小女子、老婆婆、老公公三个老百姓的模样来博取唐僧的同情，目的是要吃他的肉。孙悟空发现了她的真面目，没有想尽办法让唐僧相信她是妖精，就当面打死那“三个人”，唐僧因此赶走了孙悟空。

当我读到这儿时，恨不得跑进故事情节里，想办法告诉唐僧，那是妖精骗你的，但我更气孙悟空的.鲁莽：没有多动动脑筋，多想想办法，让唐僧相信那是妖精变的，非得当着唐僧的面打死他眼作文中的“好老百姓”，好意保护师傅，最终被师傅误会，还被赶走了。

我不禁想到了自己。有一次，我看到王红的花快要枯萎了，想给它浇点水，我注意到花盆里有许多杂草，便伸手帮花除草，一不小心把花盆打碎了，这时王红闻声赶来，一脸不高兴地说：“你故意的吧！”我没有想办法让她相信我的好意，而是生气地放话：”好心当做路肝肺，你说故意的就故意的吧！”她毫不示弱：“嘿，我不要你这样的朋友了，绝交！”“绝交就绝交。”友谊的小船说翻就翻。要是我当初冷静思考，想办法跟她解释清楚，让她相信我的好意，我们是不是依然会和好如初呢？我想：一定会的。

读了《三打白骨精》，我懂得了：当你好心做事，被别人误会了，一定要想办让别人相信你的好意。

弟子规读后感篇30

读,它教育我们要孝敬父母，尊敬师长，友爱兄弟姐妹。读,它让我们学会做人言行要谦虚，做人要诚实守信。要求自己做一个讲文明，懂礼貌的好孩子。学习弟子规，可以帮助我们养成良好的行为习惯。当我读到的.时候，老师解释句子的意思是‘学习他人的优良品质，同时注意改正自己的缺点。’

《傲慢与偏见》读后感篇31

《傲慢与偏见》是英国女作家简奥斯汀的代表作。虽然她的寿命并不长，作品也不多，但一部经典的《傲慢与偏见》已足以让她被世人记住。这部作品以一个中产阶级年轻女性的眼光，描述了当时人们的思想观念，反映了英国18、19世纪的社会现象和文化背景。

本书用幽默风趣的语言，描写了日常生活中平凡事情。本书以伊丽莎白和达西的感情故事为主线，分别展现了四对男女不同的爱情和婚姻，反映了当时社会的世间百态。

伊丽莎白的妹妹莉迪亚和韦翰两人的爱情和婚姻是最不幸的。莉迪亚为人轻浮，爱慕虚荣，最终在韦翰的引诱下与其私奔。韦翰是一个徒有虚表、不务正业的男子，处处污蔑达西，使伊丽莎白对达西的偏见加深。最终他们在达西的帮助下完婚，挽回莉迪亚的名誉。但两人的婚姻是没有爱情基础的，只是冲动和利益的产物，所以最终也不可能获得幸福。

其次是伊丽莎白的朋友夏洛蒂和伊丽莎白的表哥柯斯林两人的婚姻。由于当时社会女性的社会地位并不高，而班内特家又没有男嗣，所以班内特家的财产只能由伊丽莎白的表哥继承。柯斯林是一个肤浅、爱炫耀、爱拍马屁的牧师。在向伊丽莎白求婚被拒的当天，又向伊丽莎白的邻居夏洛蒂进行了求婚。而夏洛蒂是一个没有丰厚家产的大龄女性，为了以后能过上安适的生活，不得不放弃了和伊丽莎白的友谊，答应了柯斯林的`求婚。他们两人的婚姻也是完全没有感情基础的，仅仅是利益的权衡和交换。这样的婚姻虽然看起来没有什么问题，但实际上却是空洞乏味、缺乏灵魂的躯壳。

之后是伊丽莎白的姐姐简和达西的好朋友宾利两人的爱情故事。简性格温和、外貌出众。宾利家境殷实、为人和善。两人在舞会上一见钟情，成为了焦点。但由于简不善表达，使宾利误会简对自己的感情，使两人不得不分别。但幸运的是两人最终解除了误会，重新走到了一起。虽然两人的感情最后有了一个好的结局，但可以想象的是，在当时的社会背景下，家庭条件的差距必定会给他们带来阻力。另外，他们两人的性格都太过温和，容易受别人的言辞左右，也给他们的生活带来了一定的困扰。

最后就是本书的主角伊丽莎白和达西了。伊丽莎白是一位聪明开朗、富有个性的女孩，敢于对自己不喜欢的事物说“不”。达西是一位家境殷实、脱离世俗的男子，初次给人的印象总是很冷漠，但心肠却是很温和善良的。两人在初次见面的舞会上产生了误会，彼此都对对方有了成见。外表冷漠的达西给人以傲慢的感觉，也使伊丽莎白对其产生了偏见。两人的感情经过一系列的误会和波折，但最终两人还是慢慢的靠近，走到了一起。他们在本书中应该是最幸福的一对了，他们的婚姻有爱情作为基础，彼此并不仅仅是为了金钱和利益而走到一起。而且，他们有共同的爱好和个性，都有自己的想法和见解，他们能够活出自己的生活。

纵观全书，作者描写了几段普通的爱情和婚姻，以小见大，也反映出了当时英国的社会背景、经济情况、风俗文化、政治法律、宗教历史、女性的社会地位等很有价值的资料。

在当时的社会中，女性的地位很低，唯一的作用仿佛只是打理家务。当时的婚姻也只是为了资产的合并，家族的发展。人们以家产的丰厚程度为衡量男性的标准，如柯斯林与夏洛蒂的婚姻，就是因为柯斯林可以继承班内特的家产，使得夏洛蒂答应了他的求婚。当时的人们也只以嫁妆的丰厚程度来衡量女性的价值，韦翰和莉迪亚两人最终能结婚也只是因为达西给了一笔可观的钱财给莉迪亚当嫁妆。人们做的一切仿佛都只是为了能过上更好的生活、得到更多的财产。所有的母亲后半生最重要的任务和最大的心愿就是让自己的女儿嫁个条件很好的男子，让她以后的生活有着落。有钱人家也只希望能与条件更好的家族联姻，使自己的家业壮大。如本书开头的“每个有钱的男子，都应娶个太太”这句话，就幽默的展现了当时社会的价值观。

虽然作者本人从未走入过婚姻的殿堂，但她的小说却大都是以婚姻作为主题的。而且她的小说一反当时英国文坛伤感和哥特式的写作风格，成为了当时文坛的奇葩和新星。她的代表作《傲慢与偏见》也经过了时间的考验，流传了几个世纪，成为了世界文学经典。本书还被多次拍成了电影和电视剧。世界各地的读者数量不断增加。

阅读本书，不仅可以感受到当时的社会背景和风气，了解当时英国的历史，还可以通过不同人物的价值观来反思自己。当今社会与书中的情况一样，也存在着一些拜金主义的价值观，但我们要坚持自己的个性与追求，不随波逐流，才能获得属于自己的幸福。