《神之病历》读后感

当仔细品读一部作品后，大家心中一定有很多感想，是时候抽出时间写写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编整理的《神之病历》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

医院楼顶的“24小时365天”代表着什么？命运无常，百年之后全部归于尘土，人生还有启程的必要么？

栗原一止，本庄医院的内科大夫。开场便是略带古风的台词，让人摸不着头脑。经常不知所云，却让安昙女士感受到了家人的温暖。被大学医院拒绝治疗之后回到了本庄医院。让安昙女士走完了丈夫去世后的30年里最不孤独的时刻。

那么医疗的意义是什么？是用最先进的科技拯救病人，还是让每一个孤独的生命温暖地走完人生。怎么样的医生更加伟大？是治疗一个对尖端医疗技术发展有意义的病患，还是在同一时间里治愈了几个孤独的个体？生命是什么样子的？是一生中时刻追求着人生的“意义”，还是站在死亡面前却没有一丝求生的欲望？

“大学医院不是为安昙女士这样的人看病的地方。”这是安昙女士被大学医院告知拒绝治疗的时候所听到的话。为什么？大学医院是为了尖端医疗而存在的地方，也许这里技术比病人本身更重要。但无法否定大学医院的存在，因为有些人就是依靠这种医疗体系才得以重获生命。世上的事都非尽善尽美，守得本分，便都是好的。可安昙女士的生命，也如枯叶般埋在泥土中被遗忘了。幸好还有栗原一止这样的医生，安昙女士的癌症虽然已无法治愈，但还能重新感受人世间的微风。

往后栗原一止才明白人都有适合干和不适合干的。医生也有太多无能为力的地方。对于逃离不了的死亡，医生的技术已发挥不了作用，只能祈祷神的恩赐的生命，作为医生的自己又能做什么呢？拯救病人的，不是人的技术，而是人的心。即使医生让脉搏恢复跳动，而生命之花已落败的病人，只不过是一个靠着冰冷的传输液维持心脏输血的机器。所以当栗原一止收到了安昙女士从天堂来的信，应该就决定了，即使留在本庄医院没有前途，24小时365天随时待命，连夫妻结婚纪念日也错过，每天还要照看爱酗酒又不听话的病人们，但是这是栗原一止作为医生，所适合做的事。因为他并不讨厌去买糕点给患者，他是会为病人的离世而哭泣的医者。更何况在支撑不住的时候有难喝的砂山牌特制咖啡，而且这是一个不喜欢人多的医生。

栗原一止是一个“怪人”，他所居住的御岳庄，也都是奇怪的人。

人生终别离，御岳庄的大家都有着这种想法。他们像是在御岳庄混混噩噩地过着日子，其实不然，大家都是在为日后的旅程沉淀。栗原的病患，榛名的摄影，男爵的画布，学士的书籍。御岳庄的每个人看似凡世弃子，避世般居住在御岳庄中，可是他们在用自己的方式努力地活下去。但人生总是在不停向前航行的，聚散无常，车站总会有到的一天，人总要下车。所以终有一日，会离别。花发多风雨，人生总别离。

离别之日到来，男爵与榛名为了鼓舞学士，连夜画下这满屋的启程之樱，满纸樱花从书中跃然飘散，学士带着五年的悔悟重新启程。御岳庄的所有人，无不为之动容。不舍，悲戚，怜惜，涌上心头。

想起了栗原一止对初见还未改姓为栗原榛名的片岛榛名说：不要紧的，没有不停的雨。对陌生人说下了这么一句意味不明或者说是意味深长的话。而现在为了鼓舞学士所说的：做学问，重要的是气概而不是学历，是热情而不是方法。至少能让学士耷拉着的肩膀找回些自信。记忆如此累积，生活中的细枝末节，慢慢延伸。离别之时，飞舞的樱花好似记忆涌动，盘旋在御岳庄。最终背影消失在车中，车消失在雪中。

人躲不过的是命运，所谓启程也许是重新出发，也许是肯定了自我，坚定地走下去而已。

深志神社的红灯笼，松本城的月亮，初秋的河童桥，文明堂的糕点，无声的祈祷，每个地方承载的思念，如樱花沉寂在河流沿岸。

巨婴国读后感篇9

俄狄浦斯阶段是接受嫉妒和竞争，接受自己的嫉妒，也接受别人的嫉妒。嫉妒和竞争也是性能力的代表。简而言之就是能接受三角关系，接受复杂关系的处理。如果是占有欲极强，嫉妒心极强，控制欲极强，这实际上是心理没有完全发育好的表现，因为没有办法接受竞争，有非常强烈的妒忌心，那么个人的边界，个人和伴侣的边界，其实是非常模糊的。这个阶段可能会要求全身心的，甚至是一方的意识被消灭，没有办法接受复杂关系的存在，没有办法接受第三方的存在。

发展到俄狄浦斯情结的这个期间，就意味着人不再单纯。她能接受一些复杂关系的存在，而且可以变得更加的微妙，也更加的开放和包容，但是在俄狄浦斯情结之前，其实是有边界的，那这个边界是非黑即白的，如果是完全的控制，可能产生的后果就是完全的毁灭。而心理学上呢，不仅有个人的心理学，集体的心理学，民族的心理学，还有国家的心理学，而这些心理学的发展阶段其实是一样的，如果一个国家它发展到了俄狄浦斯的这个时期，也意味着对于嫉妒心和竞争有更高的包容度，首先就是在性关系上在开放程度上的表现。

如果是发展到了前两期，那么一个民族，一个国家的心理学和一个个人的心理学的发展阶段是一样的，这个时期就是非黑即白，有非常强烈的控制欲望，这个可能是双方之间的边界是非常非常不明显的，正如孩子和母亲之间的边界一样，认为母亲跟他是一体的，孩子，母亲跟外界的世界是一体的，所以就会有很多的对于控制上的要求，对于权限上的要求。

再发展到俄狄浦斯情结之前的这个阶段呢，他可能是正常的一个婴儿，口欲期或者肛欲期。正常5岁之前，所有的心理发展就应该已经健全了成熟了，那如果没有发展到俄狄浦斯的时期，这个时期就意味着他要么停留在口欲期，要么停留在肛欲期，所以对于食物的需求是非常旺盛的食物，可能会给他带来非常充分的安全感，能够满足他的欲望，那么一个民族如果停留在这个时期，就会有非常发达的吃的文化。

而共生巨婴是因为其实已经到了要发展到分化的阶段，应该接受复杂关系的阶段，但是不能接受，那这个过程中就是共生，它其实是病态的巨婴，他有5个特点，这5个特点是人格的不独立，所以会想方设法找妈妈，就是我要依附于谁，我要跟谁一起，所以第1个特点是我要抱大腿，第2个特点是抱了这条大腿后我们要一起生活，第三是不仅要一起生活，还要统一思想，我们要想的一样，第四式不能有异心，那也就是反对竞争，完全的嫉妒，第五是彼此之间不存在界限，但是彼此和外界之间有非常明显的界限。

所以中国很容易出现的一个特色是，关系如果不好的情况下，妈妈就会把所有的精力投射到儿子身上，在此基础之上孩子往往会被妈妈的'爱淹没，妈妈的爱的方式就是全方位的，孩子呢，就只能围绕着妈妈的感觉给予回馈。爱情在正常的关系里也会分为三个阶段，比较常见的最开始是1+1=1，这是第一阶段，两个人非常的要好，要好到形成了一种共生关系，彼此之间没有界限，但是彼此和社会之间和世界之间是有界限的，第2个阶段是1+1等于0，因为完全没有界限了，反而可能有很多的负增长，会产生很多的消耗，会变成都是因为你，我才一无所有，都是因为你我才会有今天，那这种情况就是1+1=0，在这个阶段会充满憎恨埋怨，无可奈何而熬过了这个阶段就会变成1+1=2，彼此都是独立完整的人，会真正发展到俄狄浦斯时期，彼此有彼此之间的界限，加起来和世界之间也有界限，在这种情况之下，是属于两个完整灵魂之间的爱情。

为什么中国是一个盛行巨婴的国家，实在是因为有巨婴就会有巨婴的母亲，巨婴的母亲是怎么样的？很容易从身边找到原型，因为我们是强调集体文化的，所以在同步生长同步共生的情况下，也会失去同步发展，会没有个性，这一类优秀的母亲的特征可能是在内心无比的去崇拜这个孩子，在生活上对孩子有无微不至的照顾，只有遇到这样的母亲才会产生更多的妥协，比如说至少还有一个人能照顾她，至少饮食起居是不需要担心的，所以在无微不至照顾之下会做很多的妥协和勉强。中国人是非常担忧表现出攻击性的，因为这样就会跟大家不一样，但是真正的攻击性又很难被压抑，结果就是在该表示攻击性的时候并没有表示攻击性，在不应该表示攻击性的时候反而一览无遗，什么叫做该表示攻击性呢？这指的是用生气愤怒反抗的方式，在边界不明显的位置，去画清边界，不该表示攻击性的是，本来我们不应该对服务员，对安保人员有一些莫名其妙的生气，但是偏偏在这里遇到一点小小的问题就会暴露出来。

经济基础决定上层命运，爱一个人最好的方式其实就是付出更多的时间，但在时间就是金钱的情况之下，如果经济上比较匮乏，比较缺钱，那么要去赚钱就会没有这么多时间来陪伴所爱的人，他可能是配偶，可能是父母，还可能是孩子，如果没有足够的陪伴孩子，他在发育的过程中可能会产生各种各样的问题，最重要的一个问题很可能是他的心理发育没有办法从两人边界发展到三人边界，也就是他很可能没有办法过渡到能够接受开放、竞争、攻击性这样的关系，而是停留在共生，需要抱着大腿去依靠，需要有一个跟他差不多的节奏的人，一起来生活相互扶持，那么就会产生非常严重的控制欲和攻击性。

《波西·杰克逊》读后感篇10

在暑假，我看了很多本书，在我看的书中，我最爱看《波西·杰克逊与魔兽之海》这本书。它是部科幻小说。它让我懂得了许多古希腊的神话文明，也让我懂得了团结互助很重要。

故事讲述了：一个半人半神和他的'朋友以及弟弟为了完成神给他们的任务，而来到了魔兽之海。在危急之时，他们团结起来打败了那个强悍的对手，赢得了胜利。

看完之后，我真正懂得了团结非常重要。在故事里，波西和他的弟弟闹矛盾，在紧急时刻弟弟泰森说服了波西，两个人团结一起打败魔怪。要是泰森和波西不团结而继续闹下去的话，他们两和波西的朋友可能已经死在战场上了。这让我懂得了一定要团结。

有一次，学校举行了一个月球探测的拼装赛。我和温健洋一对。起初我们意见不同，拼来拼去都拼不好，后来我们团结一心，经过努力终于把车拼好了。

经过了看这本书，我学会到了一个知识：团结力量大!

巨婴国读后感篇11

这一段时间一直再看一本书《巨婴国》，今天才算把这本书看完了，巨婴国读后感。其中的一些概念和案例简直让人触目惊心。

爆竹是用来驱魔避邪的，这个春节烟花爆竹被禁放了。清静的节日里，武志红的《巨婴国》倒是像爆竹一样，振聋发聩，给人不一般的震撼和冲击。

说是冲击，也是期盼已久的了。此前在武志红的微信公众号上已了解了他的一些文章和风格，罗胖也有一期节目里推荐介绍过这本书，隐隐觉得这本书将要展开的对中国人的剖析与自己已有的认识是契合的，所以很是期待，读后感《巨婴国读后感》。该书对中国人的剖析是到位的，并有更大的延伸解读空间和张力，估计会有更好的后续作品来进一步解毒中国人的人性和陋习。

书中提到了心理发育的三个阶段：

1.口欲期：这个阶段一般是婴儿刚出生到6个月的阶段。主要表现是所有的快感都集中在嘴巴上，嘴巴就是他能够感知到的世界的中心。在这个阶段婴儿的心理主要表现得就是全能自恋，在那个阶段的婴儿心中，自己就是这个宇宙的中心。只要自己想要什么，通过哭声一表达就马上会有自己想要的东西出现在眼前。所以自己是全能的神，是这个世界的中心。世界只有自己。

2.肛欲期：在这个阶段一般是婴儿出生6个月到3岁的阶段，快感的中心发生了转移，主要集中在肛门周围。这个时期的心理特征主要是能够理解并且接纳有别人的存在。此时已经有了我和你的概念。但是还没有形成"他".也就是说在他们的心中已经可以理解到世界上还有其他存在，自己不是世界的唯一。但是此时他们还是和妈妈有共生感，我就是你，你就是我。但同时又能把别人和妈妈区分开。把他们划分为"你们".

3.俄狄浦斯期：在这一阶段一般是3岁之后，快感中心再次发生转移，主要集中在性器官上。在这一时期，主要表现为仇父恋母情节。开始能意识到异性的吸引，并且对同性的竞争者有着仇视心理。到了这一阶段，心理发育基本成熟。这个时候开始有了"他"这个概念，自我诞生。在心中开始走向独立，也可以容纳你我之外的"他"存在。

但是我们绝大部分中国人都处在第一个阶段。即口欲期，在我们自己的潜意识中，我们都是无所不能的神。只要我们的欲望没有被满足，我发出去的能量没有被别人接纳并且积极正面返回给我，我就会产生一种感觉。一种我的全能神的感觉被攻击的破碎了。我已经不完整了，我就会产生一种攻击性，要么向外攻击你，要么向内攻击自己。

比方说这个在我身上就有很好的例子，当我对别人说话的时候，别人对我说的话没有回应(也有可能是没听见)此时的我的就会暴怒，会产生一种可怕的攻击性。甚至会想到把对方杀死。但是因为有道德的压制，所以这股子毁灭的攻击性一般都不会向外，而是转而向内攻击自己。"你怎么这么没用，说的话对方都不理你","你为什么要和他说话，你还是死了算了".我相信大家都或多或少的有过这种体验。但是对方可能是更本没有听见你在说什么。

但是那在我们潜意识看来，我就是神。你敢对神不尊敬，那我就要灭了你。好，我灭不了你。我就灭了我自己。这就是我那时的心理活动。

巨婴的主要表现就是全能自恋，我是神，你们都要听我的。要不然都去死。他们不会容忍自己有一点失控，因为这样会破坏自己的感觉。那种全能神的感觉。

巨婴在我们人际关系中也很普遍，要么你听我的，要么我灭了你。所以巨婴们不会容忍有任何反对的声音，这就是对我全能感的自我的挑战。一旦你挑战成功了，我就崩溃了。所以在才会出现皇帝这个全能神般的产物，这就是巨婴们的集体幻想。我是皇帝，是全能的神。所有忤逆我的人都要死。

我是一个巨婴，在自己的生活中，经常会因为一件很小的失控事件而产生一种毁灭一切的感觉。比如在读书时考试成绩不理想，在和别人社交的时候别人没有按照自己的心意去行动。被老板批评这些事情都会让我崩溃，因为在我的潜意识中我自己应该是无所不能的神。我发出的任何微小的声音都因该被听到并且按照自己的心意运作。否则自己的全能感破灭，我不再是神。我就会化而为魔，要不然就灭了别人，要不然灭了自己。

写到这里，我响起了自己小时候的`可笑经历。在我读小学的时候，经常会无端挑衅别人。而且特别傻的就拦着一个陌生的同学问上一句"你拽不拽"?这个词的挑衅味道十分明显。但是我那时的心理很奇怪，我问这一句就是为了证明自己的全能感。如果对方回答是"是"那么我势必会攻击他。因为我是全能的神，他的回答不是我想要的。所以我得攻击性就会出来，要么攻击他，要么攻击自己。但是如果他的回答是"否",那我的全能感就得到满足，就可以坚定自己是全能神的心态了。

巨婴对自己的幻想是神，当神的自我感觉被打破时就会化而为魔。但是在神魔之间还有"人"的存在，"人"可以更加客观的对待整个世界，他们倾听自己内心深处的声音，把自己和别人的界限严格的划出来。所有人都不可以越过这条线。这就是心理发育成熟的体现。但是"人"往往很孤立。因为周围都是巨婴，巨婴要的就是你服从他，残害自己。

看看那些美国大片，我们之所以觉得精彩。那是因为主角们都是一个真实的"人"敢于直面自己的内心，敢于听从自己内心的声音而不是父母的或其他人的，敢于面对一切。他们也会有恐惧，但是绝对不会被恐惧所驱使。他们可以直面恐惧而不是逃避。因为最大的恐惧就是恐惧本身。

鲁迅说：真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这描绘的就是脱离了神或者魔而成为了"人"的境地吧。

但是我们整个社会其实施行的就是一个巨婴政策，我们的家庭从小教育我们要"乖"要"听话",家长就成了神，而我们的自我被不断否定。我们是能够被他们所掌控的，一旦我们做出什么他们不能够掌控的事情，他们那脆弱的全能感就会破碎，自我就会瓦解。所以我们从小必须"听话"才能维持他们的全能感，我们小时候就像是胶水一样，通过控制我们才能去勉强粘住他们那支离破碎的自我。

巨婴的关键就是想着成为神，而不是成为自己。我们每个人都是这个世上独一无二的珍宝。只有当我们真正认识到我们的内心才是我们行动的指导，我们才能够慢慢从巨婴长大成人。王阳明的心学说的其实也就是这个，一切皆在我心，不假外物。我心中什么东西都有了，不需要向外去要回应。

中国人都爱面子，但是面子这个词已经很好的说明了这一点。面子就是外表的东西，外表的东西都是虚的，虚的东西都是靠不住的。我们要面子是为了维系我们的全能自恋感，我们要用我们的所有资源去支撑自己的这种全能感。因为我们的内在的自我很虚，很脆弱。所以我们必须要靠着外部的反馈去维持自己很好的假象。那样的我们看起来很完美，很全能。但毕竟那不是真实的自己，一旦外界的反馈消失或者负面。脆弱的自我将会分崩离析，支离破碎。

真正的有效办法是屏蔽那些外在的东西，用自己的注意力感知内心的渴望。通过自己内心的声音去滋养自己。形成真正的自信力，而不是靠着外物得来的"他信力"

或许我们对自己有千般不情愿，万般不满意。但是我们还是要试着去把最真实的自己展现出来。我们要意识到那才是真正的自己，独一无二。《巨婴国》中，我对一句话印象深刻：我们要更好的做自己，而不是做更好的自己。

巨婴国读后感篇12

我断断续续坚持看了很久，终于看完了。在整个的阅读过程中，我对这本书、对作者所表达观点的态度是认可、存疑、否定、赞同的交织和变换，兜兜转转、落落起起。

开始看时，最大的感觉就是：太啰嗦了！同样的话要翻来覆去、覆去翻来没完没了的重复，这可能也是我对心理学作品了解较少的缘故。同时也对作者例举的实例和只凭臆测得出的结论（因为书中多以是“我猜想”、“我认为”、“我猜测”、“我感到”这样的方式得出的.结论）不太认同，这也可能与我对于心理学的研究方法不了解有关。

不过对于作者反复表达的一些观点我很认同，比如：所有好的事情都是很多踏实的细节积累的结果，要投入精力在做的事情中、努力与之建立链接；每一个人都应有独立的内心，努力活出真实饱满的自己；对周遭的人和事发放爱和正能量；接纳自己、包括接纳自己的不完美，然后带着爱投入正向的努力来完善……。书中有一个例子让我印象深刻：有个女孩发现自己实在没有别人聪明，完成什么事情都要花费别人三倍的时间和气力，为此很沮丧，幸好她找到了解决的办法，那就是“那我就什么事都花三倍气力去做好了”，这真心励志！（另外还有作者关于孝道和集体主义的观点、虽认同但过于敏感就不评价了）。

总之这本书是作者对自己12年心理咨询生涯以及由此深化对自身认识的心路历程，也是我对自我进行认识的启蒙（我觉得可以这么说）。

巨婴国读后感篇13

提醒一下还暂未购买此书，或像我一样刚买完就后悔的朋友：如果你在看这本书时，对作者和此书有一个更合理的定位，会感觉好很多：此书不是专业心理学著作，只是谈谈他个人对一些社会现象的看法（许多是偏激的）——从他做心理咨询接触案例的观点和角度。

它更像是一本微信公众号文章集锦，作者把之前写过、想过的，分类归集，然后在开头的第一章给这个“集锦”戴了个理论的帽子。但这个理论帽子戴的水平比较差，以偏概全时有发生，总认为几个极端或神叨叨的例子就代表了全中国人民。另外总拿电影、动画片的事儿做举例说明自己观点，实在不像是一个专业心理学家所为。作者的信条是“大胆的`假设”，但没有“小心的求证”，另外再加点“语不惊人死不休”的决绝态度，总让我觉得他讲的太言过其实，有种想揪其衣领的冲动赶脚。

也因为是这样类似“集锦”的构成，各章节之间只有相关度，但无严密的逻辑关系，同样的观点和论据反复地多次出现，我认为如果从提出观点，并通过实例论证的方式展开讲述的话，此书厚度可以减少三分之二。

其实我觉得这本书应该叫做《我身边的世界：巨婴国》。这样，读者的容忍度会高很多，毕竟每个人所认为的世界，都主要是他自己看到的世界，人家说说自己的看法，无可厚非，大家也可以谅解。

期中也确有一些新颖的观点和角度，有时间也可以看看。不过，总体上来说，如果你个人心智正常，身边也没有什么不正常的亲人朋友，那么你读起来可能比较难找到什么共鸣。

惊喜之处是：你会常常被作者所举的例子或作者自己观点的“神逻辑”逗乐，也着实是一件挺有意思的事儿。权作一笑吧。

《祖父的园子》读后感篇14

是风，吹来朵朵天云；童年是云，化作新春的；童年的雨，滋润出生的花；童年是花，伴我暮看晚霞。

我读了一篇文章《祖父的园子》，文章主要讲述了作者萧红与祖父的童年趣事。

在祖父的园子里，一切都是自由的`，小萧红可以在园子里东一脚西一脚的瞎闹，可以用锄头在地里乱钩，也可以去祖父那儿乱闹一阵。描述了小萧红的顽皮，体现出萧红的童年自由自在、无忧无虑，一切都很顺心。

读了这篇文章让我想起了自己的童年与祖父的。那时，我大概在三四岁，每天都跟着祖父去地里玩，祖母也总会念叨着：小跟屁虫，早点回来吃饭！我就开心地跟着祖父去地里玩，祖父在田地里割菜，我就拎着小篮子跟在祖父身后，经常跟到一半就跑去玩了，不是追蝴蝶，就是去捉蜻蜓了总是追到一半就不追了，然后跑到祖父那儿继续做跟屁虫。祖父也总是说：小淘气跟好了，别走丢了。然后摸摸我的头发，我听了，便淘气地笑起，一边蹦哒着，一边唱着：，白又白，两只耳朵竖起来到该吃晚饭的了，祖父会把我抱回，我就趁机把我在路边摘的野草戴在祖父的帽子上，到家后祖母看了变一把摘了野草，哈哈大笑道：你这个小淘气包。随后我和祖父也都大笑起来

夕阳西下，落日的余晖照在了我们的脸上，显得红红的

《波西杰克逊》读后感篇15

这本由希腊神话改编的故事挺不错的。虽然比不上《哈里波特》的新颖的世界观与魔法世界之神秘与奇幻，但它至少能使我们对希腊神话了解得更多。

故事主要讲了一个问题少年杰克逊在意识到自己特殊身份后的成长故事，或者说是英雄传说。人物设定与哈里波特相似，一个是潜力巫师，一个是半人半神。借鉴了罗琳创意的精华。

整本书的开头部分很吸引人，毕竟希腊神话改编的小说相对出现频率极高的'童话更让人眼前一亮。当然，文章中也出现了伏笔这一小说手法，布伦纳先生就是其中一处。就好像哈里的邻居费格太太，当时得知费格太太也是巫师时很吃惊，而布伦纳先生是半兽在意料之中。

书中有感人的部分。那是杰克逊与牛头怪的对抗中，他的母亲意外牺牲的情节。有一位孤儿英雄出现了，我的天啊！非得让双亲出点什么事故才能感人吗？还有，本书中对自然环境与打斗场景的描写引人入胜，细致详尽。也许是由于不是英语原版，就是读不出那个夏令营地上有何处与众不同。只有偶尔几个新词如“神食”云云才能让人提起精神。

关于打斗，我印象深刻的就是主人公在母亲死前与牛头玩躲猫猫，怎么也不愿速战速决，母亲一死，主人公就大吼一声“no！”然后如小宇宙爆发一般，轻易地将牛头怪置于死地。这是庸俗，还是为了表现主人公杰克逊的年少轻狂呢？

对了，文章对于亲情的描写也值得一提，杰克逊妈妈对于他的关爱真是温暖人心啊。其中，妈妈为了隐瞒杰克逊关于集中营的事，花了大量的笔墨，纠结得很，明明都给儿子猜个八九不离十了，她还在那儿绕圈子。美国人说话不是最直爽不过了吗？这位母亲又是怎么回事？搞得比东方人还要委婉啊。难道也是混血不成？太假了吧，以致让人感觉不到母爱。

其实，本文对于问题少年，问题少年的某问题老师，以及他的问题继父的描写才是真正的亮点。要是出本同系列的关于问题少年与绝望世界的书，一定不错。

《波西·杰克逊》读后感篇16

今天，我读了《波西·杰克逊》系列的第一本《波西·杰克逊与神火之盗》。

这本书讲述了：一个十二岁，有阅读障碍症和注意力缺陷多动症的小孩叫波西·杰克逊，他的身边发生了许多奇怪的事——数学老师长出了蝙蝠的翅膀，为什么牛头人身的怪物会向他咆哮、发起进攻？闪电与风雨交加而来，逆转的命运将波西推入半神居信的神奇营地。在那里，波西第一次听说自己是海神的儿子，自己将关乎众神之战。

闪电权杖的丢失，让众神之王宙斯将怀疑的目光投向波西；阴晴不定的冥王威胁波西要将死人倾倒回活人的世界里，诸神之战一触即发，背负窃贼之名的波西能否承担预言的使命？

在读完这本书后，我发现还有一些评论，我也是这样想的`：其中<魔戒三部曲>的译者朱学恒评论道：作者将古希腊神话的纠葛和布局全部都搬到现实世界神人混血的青少年身上，让读者仿佛看到当代新英雄海格力斯的故事，透过作者之笔谱成新世代的史诗，读来畅快淋漓。

而我喜欢波西杰克逊的原因是因为他并不完美，因为他有这样的小缺点，并不是天生的大英雄。我从中学到了团队协作的重要性，坚韧不拨的精神，我应该学习他的重情义，关心朋友，认识自己的短处，虚心的改正。

巨婴国读后感篇17

先说好的地方。

1、首先我觉得，这是一本任何人都可以从这本书中得到一些你想要东西的书，作者非常的“狡猾”。他有多年的心理咨询实战经验，所以他也明白，现代人的一些通用心理问题和心理疾病。因此他总能抓住你的一些痛点，让你虽然不喜欢啊他的说法和文字，但是却总能对他表示认同。

2、作者中心思想，理解、包容、爱。这些点确实是国民现在社会所需要推崇的东西。社会太过浮躁，而大家也都不愿意去承认这一点。而作者通过最委婉，最让你舒服的方式表达出来，可以让你在看后不接受的同时，慢慢又接受他的观点。

不好的地方

1、这并不是一本适合人人都看的书。如果你没有独立的思想，完整健康的世界观我并不推荐。这本书中包含了很多作者感性的东西，激进的语言和世界观，外国月亮比中国圆的想法和方法论。如果让一些有反社会人格的人看到会有更加加剧的倾向。

2、这并不是一本论证读书、可能作者的`想法更想把它变成一本大众读物，可是如果这样，作者就不应该把自己书的名字取得这么激进。因为你给我了这么强有力的论证点，所以我观看我肯定希望你能在书中拿到更多强有力的证据。但是并没有，作者在书中用了很多所谓电视剧，电影，小说作品中的人物来说明自己的观点。艺术来源于生活、高于生活，这些并不能作为作者表达他这么强烈观念的证据。同时，作者在说中聊到很多梦中看到的，解析，与病人的共同幻想，自己的幻想。这些对于我这种普通读者来说感觉更像是科幻。还是觉得不足以证明作者说的那些。

3、我觉得世界是不完美的。无论是性学三论也好，弗洛伊德也好，这些都只是理论。我们无法给孩子一个完美的童年和环境，我们也无法去决定自己的童年。所以如果按照这些纯理论我们的人生都有问题。当然，作者也说，做自己，可是很多都讲的比较浅显，就好像感觉缺失痒了，扰了。可是力度不够一样。

总而言之，这是本好书，作者以后出的书我也会继续支持。我相信作者在10年后，或者20年后在论证这种标题后，会写的更深刻，方法论更完善。

波西杰克逊读后感篇18

这个星期，我读完了《波西。杰克逊》这一套书。这套书主要介绍了书中的主角海神波塞冬的儿子波西。杰克逊与他的朋友们是如何历经千辛万险打败泰坦巨王克洛诺斯与恶魔堤丰的。

这套书分为5本，分别是：神火之盗、魔兽之海、巨神之咒、迷宫之战和最终之神。波西。杰克逊最开始是从他的好朋友半羊人格洛弗那里知道自己原来是个半神半人的混血者的，随后知道自己是波塞冬的儿子的。在后来，泰坦巨王克洛诺斯蠢蠢欲动，叫人偷了宙斯的闪电权杖、让独眼巨人拐走了格洛弗、叫他的将军拐走了安娜贝丝，让卢克进攻混血营，最后复活。破坏克洛诺斯的'计划的任务交给了波西。杰克逊的，多亏了波西。杰克逊的英勇无畏与机智勇敢才能化险为夷，让诸神最终取得胜利的。

这套书全部讲得都是关于希腊神话的故事。看完这套书，我知道了许多希腊神话，知道了许多希腊神话里面的诸神，如：天空之神宙斯、海神波塞冬、冥王哈迪斯、大地之神盖亚、战神阿瑞斯等等。通过里面一些小神的故事，我还懂得了要保护自然，不要过度砍伐，不要过度杀戮。我还懂得了做事要用头脑，不能感情用事，不能有勇无谋，也不能有谋无勇。

看完整套书，我明白了一个大道理：邪恶是永远不能战胜邪恶的！

《波西杰克逊》读后感篇19

七子预言已经响起，神袛之怒遍布大地。波西和另外六位混血半神，能否拯救世界，修复希腊和罗马几千年的恩怨呢？

这是源自《波西·杰克逊》系列的故事。《波西·杰克逊》是继《哈利·波特》之后最受欢迎的少儿科幻系列小说，由雷克·莱尔顿所撰写的希腊神话与现实生活完美贴合的故事。整本书围绕着波西和他的朋友们展开了叙述，七位混血半神游走在希腊和罗马之间，他们是波塞冬之子波西，雅典娜之女安娜贝丝，朱庇特之子伊阿宋，阿芙洛狄忒之女小笛，赫菲斯托斯之子雷奥，玛尔斯之子弗兰克，普路托之女黑兹尔。

每个人都有脆弱的地方，名叫阿喀琉斯之踵。雷奥脆弱在心灵，他的嬉皮笑脸都是为了掩饰心灵的脆弱。这让我联想起我的妈妈，生活中的每一处都有她的身影，平常用轻松的语调，努力掩盖住她的疲惫，其实她不用这样，哪怕让我安慰一下她也好。“世界将迎来风暴或火焰，最后的呼吸伴随着一句誓言”，七子预言的一部分，代表着雷奥。复仇女神曾对他说过：“你是第七个轮胎——备胎。”这让雷奥觉得自己永远是多余的那一个，心虚的他遇到了卡里普索，心中多了一缕阳光，让他坚持着完成任务。雷奥就说了预言中的誓言，发誓要带卡里普索离开那个地方。他，成功了吗？雷奥的故事永远是书中最震撼我的地方。幼年失母，是公认的“野孩子”。让我想起了曾经身边那些笑在外表，伤在内心的人们，我之前都没有想到他们的苦衷，觉得他们是无关紧要的人。他们在经历种种挫折，早已成习惯，我倒还觉得他们是轻描淡写的'那种人。后来读完书后发现自己错了，大错特错。

人生是不是要经历些挫折才能成长呢？我想，没有人是天生的英雄。正所谓百炼成钢，成为英雄的过程中充斥着磨难与挑战。然而面对种种不可能，波西他们没有丝毫的犹豫。若是普通人，在面对些许困难，往往先是抱怨，若有一丝逃避的可能便会放弃。然而，波西他们却不一样，明知危险，却依然前行。我想，并不是他们不怕危险，而是他们对人生目标清晰而坚定，而普通人只关注事情难易程度。或许，这便是英雄与平凡人的不同之处：英雄不在意困难，勇往直前；平凡人只求安稳。当波西他们踏上征程，我们发现，那些困难也不是困难了，当我们不再畏惧不再退缩，困难便迎刃而解。

《波西·杰克逊》的故事引人入胜，搞笑，冒险，誓言穿插其中，贯穿希腊神话和罗马神话，令人着迷。谁能想到，纽约帝国大厦里有直通神界的神秘电梯?谁能想到战神阿瑞斯骑着摩托车，而通往冥王哈迪斯掌管的冥界，居然要先经过洛杉矶的音像工作室?如果你想知道，就来看这本书吧！

《波西·杰克逊》读后感篇20

最近，我读了一本书，书名叫做《波西·杰克逊》。这本书很好看。当我在读书馆漫无目地走着的时候，一眼就相中了这本书，这本书的封面一下子就吸引了我的注意，这本书的封面很恐怖，可是越害怕越是让我好奇，于是便又好奇又害怕的翻开了书，这本书的作者是雷克·赖尓顿，当今超级畅销书“39条线索系列”的作者之一。

他早年是一位英文老师及小提琴演奏者，从事到15年之久，非常了解青少年的心里现实和生活现实，也很有教育，他同时是两个男孩的.父亲。

了解完作者后，我便开始读这本书，这本书的封面虽然有点吓人，可是内容并不是很恐怖，我喜欢主人公波西，因为他大胆，幽默，这本书剧情惊险，读着很是刺激，读完了让人还有点意犹未尽的感觉，此书一共四本，所以惊险的数不胜数。

这本书很好看，又刺激，大家不妨也来读读。

波西杰克逊读后感篇21

《波西.杰克逊与神火之盗》是我看的第一本奇幻小说，所以我对这本书喜爱至极！

此书讲述了少年波西是一位12岁的孩子，他患有严重的`阅读障碍，一次博物馆的奇遇改变了他的命运，他发现自己竟然是海神波塞冬之子。他通过纽约帝国大厦里的电梯到达了奥林匹斯神界，众神之神宙斯指控他偷取了闪电权杖，并限他十天内必须归还，不然就要与海神波塞冬正式开战。而在此时冥王哈迪斯绑架了波西的母亲，并威胁他以闪电权杖来交换，战神阿瑞斯骑着摩托车赶来为他们提供线索。为了拯救母亲并阻止天神开战，他带着雅典娜女神之女和半羊人通过洛杉矶的一个音像工作室进入冥界，和阿瑞斯大战几个回合，终于夺回了闪电权杖。

读完《波西.杰克逊与神火之盗》这本书，我佩服波西的勇敢和坦率，在战胜一个又一个困难的同时得到成长，最后找回自己，认同自己；我敬佩他的孝顺之心，他可以放弃一切而选择拯救母亲；我欣赏他拥有的善良和正义。如果我在学习中具备波西的智慧与勇敢，在生活中和波西一样拥有一颗善良和孝顺的心，那我也将拥有无穷的力量，去改变和创造一个新世界！

《波西·杰克逊》读后感篇22

《波西·杰克逊与神火之盗》的主角波西，一位在纽约读书的12岁少年，他虽不完美，但极富爱心，心地善良。在去了一次博物馆之后，他突然发现，原来自己竟是海神波塞冬之子。于是他又通过纽约的帝国大厦，来到了奥林匹斯神界，众神之神宙斯指控他偷取了闪电权杖，命令他必须10日内交还权杖，否则就和海神波塞冬大干一场而在此时冥王哈迪斯绑架了波西的母亲，并威胁他以闪电权杖来交换，战神阿瑞斯骑着摩托车赶来为他们提供了线索。为了拯救母亲并阻止天神大战，波西决定要找到真正的'窃贼，他带着雅典娜女神之女安娜贝丝和半羊人格洛弗通过洛杉矶的一个音像工作室进入冥界，他们能制止这场战争的发生吗?这就得有你自己去发现了。

看完本书，我简直不相信，作者竟可以把古希腊神话和现代纽约连接在一起，再配上生动的话语，简直是无与伦比。

《祖父的园子》读后感篇23

“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”童年时是那么美好，让人回味无穷。

萧红的童年是很幸福的。她一生最快乐的时光就是在祖父的园子里度过的。和蔼可亲的祖父对她倾注了所有的爱心，使拥有一个无忧无虑的童年。

萧红的一生很坎坷。幼年失去母亲，18岁失去了最爱她的爷爷，而在23岁被迫离家。可怜的她在32岁时与第三任丈夫前往香港时不幸与世长辞。

当读了这些，我再去回味《祖父的园子》时。我的心不再心潮澎湃，那么欢快了，而是一丝一丝的哀伤涌上了心头。童年时的她，是那么自由自在，是那么天真烂漫，是那么的顽皮可爱。在祖父的园子里瞎闹，将谷穗当成狗尾草割，将种在坑里的白菜种子踢飞……学祖父戴帽子，学祖父拔草，学祖父铲地。她是那么天真无邪，对一切事物都充满新鲜与好奇！

每每读上一次，我又有了新的收获，新的回忆。小时候我在乡下田园里追赶蝴蝶的趣事，七岁时被小狗追着跑跌倒的惨事，八岁时在补习班被小朋友欺负的怒事，都深深铬在了我的心中。我爱我的童年，爱它的美好，爱它的真实，爱它留给我种种深刻的`印象。

“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”每每读起这句诗时，往往总会勾起我童年的边边角角，这将永远是一幢最美的童年画，它呈现的有背景美吗？不，孩子的天真，幼稚才是打动人心的根本。真是“童年忙去不留声，点点滴滴心中觅”啊！

《波西·杰克逊》读后感篇24

今年寒假，我看了一本《波西·杰克逊》第三册，我刚看完一本，便觉得这太疯狂了。谁能想到，一个经常被开除的小男孩竟然是天神宇斯的哥哥——清神波赛冬的儿子？谁能想到，一个在收集所有神小雕像的男孩，竟然是冥王哈迪斯的儿子？而通往哈迪斯的冥界，竟然要经过一个音响里？

这一本书最精彩的地方是，波西？杰克逊打败了沉睡了前年的泰坦巨人，救出了神。这些地方让我明白了几个道理：强大不代表永远，弱小不代表短暂，邪恶不压正义，黑暗的地方一定会有光明。

在生活中，我要学习波西？杰克逊乐观地做事，要朋友们、伙伴们团结一心，就可以解除麻烦，冲出困境了。而且我还要善待朋友们伙伴们，尽可能的减少冲突、碰撞，增加友情，因为只有这样，才会有更默契的'伙伴们。当我的忍耐到了极限的时候，我也不能发作，我会学习波西·杰克逊一样，选择静一静，让自己的心平静下来。

波西？杰克逊还有许许多多的优点等着我去学习。总之，快来看《波西·杰克逊》跟波西一起去冒险吧！

《祖父的园子》读后感篇25

学习了《祖父的园子》这篇课文后，我的眼前清晰地浮现出一幅一个慈祥宽容的祖父和天真可爱的小姑娘在园子里嬉闹的'情景。小萧红在充满生机的园子里度过她那快乐，令人难忘的童年。

小萧红跟着祖父在园子里栽花、拔草、种白菜、铲地、浇水。虽然是乱闹一阵，但是祖父却不责怪她，。她在园子里摘黄瓜、追蜻蜓、捉蚂蚱，玩累了就在房子底下找个阴凉的地方睡觉。

在祖父园子里的那段时光是多么自由快乐啊！园子里明晃晃的，新鲜漂亮。小肖红可以在园子里拔草、栽花、种白菜、铲狗尾草。有时候没种好的菜却把种子踢飞了，有时候又会在割草时把谷穗当杂草一样割掉；还有时候用瓜瓢把水往天上一扬，大喊着“下雨啰......”小肖红可以在园子里做各种游戏，和动物玩捉迷藏，园子里的人是自由的，连动物和植物都充满了灵气。睡醒了的花儿，在天上闲逛的小鸟......一切都活了，自由了。而我呢？天天作业多得很，做事一点不对就会遭到指责......作业负担只是语文、数学之类的就够受的了，还有英语作业，成天都不能出去玩儿。周末，只要我写完作业，我就可以玩一会儿手机，但是一想到还要去复习，我就没劲玩了，我多么的想痛痛快快的玩一会儿啊！

我想萧红童年那样自由、快乐，后来不也照样当了作家？世上没有上小学时死记硬背的学生成为世界上的名人。所以，请爸爸妈妈、老师们给我们一点自由，让我们去亲近大自然，给我们一个快乐的童年吧！

巨婴国读后感篇26

其实从17年就听说过这本大名鼎鼎的书了，后来不知道什么原因本书从各大电商平台和书店全部下架了。正好单位同事有这本书，就好奇借了过来看看。大略读了读，有些感悟，以做记录。

第一章：我们集体停留在婴儿期

作者的观点是：巨婴，指心理发展水平还停留在1岁前的成年人。多数国人，都是巨婴，这样的国度，自然是巨婴的国度。本书第一章的前几段作者就下了这么令人“震惊”的结论，这可能也是本书因此而下架的原因吧？1岁前婴儿的特点是婴儿必须和妈妈在一起，并且婴儿的生活是不能自理的'，这也是中国成年人最经典的特征，通过这样的类比说明中国人的集体心理年龄还停留在1岁前。

我承认这样的类比很直观，从婴儿的生活习惯上反思自己的行为看到自己的影子，但是还是觉得作者过于牵强。就像我们上学时候做阅读理解“都”、“全部”、“必须”这类词语的选项一般是错误的。然而至少是这个章节，到处充斥了这样的词汇。

作者还引用了精神分析师的观点，他们认为所有人的心理年龄停留在5岁前，所有民族都是这样，全世界人民都是这样。通过阅读这段我想用自己的话进行下概括。

第一阶段0-6个月：

这个时间段的婴儿会认为他就是整个世界，他就像一颗恒星，世界万物都围绕他转动。他也不能接受不同，不同即为敌对。

第二阶段6个月-3岁：

这个阶段的孩子既要求亲密又要求独立。这期间需要妈妈在身边，但是也需要自己的自由时间。你必须忠于我，但是我也得有我的自由。因为平时在幼儿园工作，我发现很多孩子都是出于这个阶段。在家吃饭睡觉必须让妈妈陪，在幼儿园刚进门的时候虽然会和妈妈依依不舍甚至是大哭大闹，但是到了班级过不了一会儿，就会和老师、孩子们融入在一起，开始了自己的“自由”生活，暂时忘了妈妈。

作者那句你必须忠于我，但是我也得有我的自由。我想应该也是大多数恋爱中的人所期望的态度吧？早恋时期的爱情总是卿卿我我、形影不离，指的应该就是上面提到的第一阶段。

巨婴国读后感篇27

中国大部分人都是这巨婴国里的巨婴，包括我自己，这些都是集体文化下的产物，因为巨婴的神性或魔性，产生了儒家文化，变态的孝道。并且我们也都在无意中制造着巨婴，并延续着巨婴的生活，如何改变这种状态？

通过觉知自己，改变自己。改变集体主义为个人主义理念。

几个概念:自我中心并非个人主义的核心。实际上，个人主义的核心是陀思妥耶夫斯基这个论述的含义：不能以集体的名义去侵害任何一个个体。

自恋不一定全是坏的。所谓的`实体自恋，另外一个心理学家弗兰克是这样讲的：“投入地去爱一个人，投入地去做一件事情，幸福就会降临。”实际上，实体自恋都建立在这样的基础之上，爱，和做你真正喜欢做的事情。

核心自我的养育，其实就是，父母允许孩子做自己，允许你的能量，以你自己的方式表达出来。这样，你的内在就有非常牢靠的一个内核。

怎么提供一个抱持性空间？这需要做到三点：

一、在你把事情做好时认可你；

二、在你受挫时支持你；

三、你的各种感受和想法可以在我这里安全自由地流动。

在抱持性空间里，一个人可以很放松，可以做自己。

波西杰克逊读后感篇28

今年寒假，我看了一本《波西·杰克逊》第三册，我刚看完一本，便觉得这太疯狂了。谁能想到，一个经常被开除的小男孩竟然是天神宇斯的哥哥——清神波赛冬的儿子？谁能想到，一个在收集所有神小雕像的男孩，竟然是冥王哈迪斯的儿子？而通往哈迪斯的冥界，竟然要经过一个音响里？

这一本书最精彩的地方是，波西？杰克逊打败了沉睡了前年的泰坦巨人，救出了神。这些地方让我明白了几个道理：强大不代表永远，弱小不代表短暂，邪恶不压正义，黑暗的地方一定会有光明。

在生活中，我要学习波西？杰克逊乐观地做事，要朋友们、伙伴们团结一心，就可以解除麻烦，冲出困境了。而且我还要善待朋友们伙伴们，尽可能的减少冲突、碰撞，增加友情，因为只有这样，才会有更默契的伙伴们。当我的'忍耐到了极限的时候，我也不能发作，我会学习波西·杰克逊一样，选择静一静，让自己的心平静下来。

波西？杰克逊还有许许多多的优点等着我去学习。总之，快来看《波西·杰克逊》跟波西一起去冒险吧！

《祖父的园子》读后感篇29

读了《祖父的园子》，我思绪万千。

“祖父的园子”充满了欢乐和自由。“祖父的园子”很大、很明亮，是一幅明丽、漂亮而富有童话色彩的乐园。园子里有树、有花、有菜、有蜻蜓、有蝴蝶、有蚂蚱、有小鸟、有蓝天、有白云、还有太阳的光芒……祖父十分慈爱，任“我”在园子里无拘无束。“我”跟着祖父栽花、拔草、种小白菜、铲地、浇水……自己还在园子采摘黄瓜、追蜻蜓、采倭花、捉绿蚂蚱……园子里的一切都是轻松的、自在的。

《祖父的'园子》让我领略到了童年的快乐、自由和天真无邪。

如今“冠状病魔”横行世界，虽然人们不能在大自然中放飞自由和快乐，但是我反而能天天在知识的海洋中快乐自由地遨游。在书房里挑几本自己爱看的书，津津有味地品读起来，热情地与书中的主人公进行交流。累了，就闭上眼睛；但仍沉醉在书的世界里。有一次，我变成了《绿野仙踪》里的“多萝西”，在草原上和小狗托托一起奔跑；我边跑边给托托讲故事……

我的书房就像是“祖父的园子”。“我”在“祖父的园子”里是自由快乐的，我在我的书房里也是快乐自由的。

《祖父的园子》让我品味了真正的童年的滋味，也让我懂得了要珍惜给予我们快乐童年的人。

波西杰克逊读后感篇30

在暑假，我看了很多本书，在我看的书中，我最爱看《波西·杰克逊与魔兽之海》这本书。它是部科幻小说。它让我懂得了许多古希腊的`神话文明，也让我懂得了团结互助很重要。

故事讲述了：一个半人半神和他的朋友以及弟弟为了完成神给他们的任务，而来到了魔兽之海。在危急之时，他们团结起来打败了那个强悍的对手，赢得了胜利。

看完之后，我真正懂得了团结非常重要。在故事里，波西和他的弟弟闹矛盾，在紧急时刻弟弟泰森说服了波西，两个人团结一起打败魔怪。要是泰森和波西不团结而继续闹下去的话，他们两和波西的朋友可能已经死在战场上了。这让我懂得了一定要团结。

有一次，学校举行了一个月球探测的拼装赛。我和温健洋一对。起初我们意见不同，拼来拼去都拼不好，后来我们团结一心，经过努力终于把车拼好了。

经过了看这本书，我学会到了一个知识：团结力量大！

《祖父的园子》读后感篇31

小萧红跟着祖父在园子里栽花、拔草、种白菜、铲地、浇水，虽然是乱闹一阵，但是祖父却并不责怪她。她在园子里摘黄瓜、追蜻蜓、抓蚂蚱，玩累了就在房子底下找个阴凉的地方睡觉。

在祖父的园子里的那段时光，是多么的自由快乐啊！园子的明晃晃的，新鲜漂亮。作者可以在园子里拔草、栽花、种白菜、铲狗尾草。有时候没种好菜却把种子踢飞了；有时又会在铲地时把谷穗当做杂草割掉；还有时用瓜瓢把水往天上撒，大喊着“下雨啰.....”小萧红可以在园子里做各种游戏，和动物玩捉迷藏。园子里的人是自由的，连动植物也是充满灵气的。睡醒了的花儿、在天上闲逛的小鸟、会说话的虫子，一切都活了，自由了。倭瓜、黄瓜、玉米，想怎么样就怎么样，想怎么长都可以，想结果就结果。没有人会计较它开了多少花，结了多少果。

给作者带来快乐童年的.，不光是祖父的园子，更是因为祖父的宽容与疼爱。每天，祖父带着年幼的小萧红去园子里劳作，教她做各种农活。虽然她在园子里大多时候是乱闹一气，但祖父从不责怪萧红，还不厌其烦地教导她分辨野草和谷穗。祖父的疼爱充满了作者的整个童年时光。

作者的童年是那样无忧无虑、天真烂漫。我想会有许多人和我一样向往这种恬静自然的生活吧。

《祖父的园子》读后感篇32

今天，我们学习了《祖父的园子》一文，感触颇深。

课文讲了：祖父的园子里有许多小昆虫，许多花草树木，”我“童年时常常在这儿玩耍、瞎闹，祖父总是慈爱地看着”我“，不责备，不生气。这时，心中会泛起一层层涟漪，像一个个泡泡，简单而美好，课文孩子气十足的笔调写了件小事，把狗尾草当作了谷穂，使人嘎然失笑。

掩卷沉思，此刻，心中是对萧红自由自在地童年生活的一种向往。跟着祖父在菜园里”摘花、种草、浇水“这并不是劳动，纯属于”瞎闹一气“，至于捉蚂蚱，更是孩子的玩闹。萧红在园子里添乱，祖父并没有责怪，只有笑，对这一切宽容地笑，因为祖父，萧红更获得一种真正快乐的童年生活，渡过了一段属于儿童的幸福时光，在那里，蝴蝶、倭花、小鸟……是自由的，不受拘束的，所以，童年在萧红眼中，是快乐的，带有一种梦幻般的颜色。

祖父的园子是色彩明丽的园子，快乐的园子，自由的园子，萧红是自由的，快乐的，祖父的爱像阳光一样包围着萧红，暧融融的，萧红在童话般的园子里度过了童年，在美丽的大自然中，在祖父的爱中快乐、健康的.成长。

新世纪的我们呢？迎接我们的是写不完的作业，上不完的补习班，考不完的试。我真希望——能像萧红一样度过个可爱的童年。

我希望纯真的童年可以一直与我们同在。

巨婴国读后感篇33

《巨婴国》是我读的武志红老师的第三本书，一直感觉他的书从心理和哲学来说浅显易懂，能让人从内心深处探究自己，学会补偿缺失和控制泛滥的情感。

书中的总体框架是讲述：大多数成年人，心理上是婴儿。这里的“婴儿”具体指的是6个月以前的婴儿。在这个时期下的婴儿正处于“共生”心理，即觉得自己和妈妈是一体的。在这本书中，详细解释了“共生”的具体特征和由此引申出来的中国人大部分人的现状。

-01-中国人的情感模式：到处找妈

如果婴儿在出生后的6个月内，缺乏母爱，那么长大后，他就会处于到处找妈的状态，用以治疗生命最早期的伤痛。譬如在爱情中，体现为两个人轮流扮演巨婴和全能妈的角色，以此寻求和建立婴儿时期的妈妈和孩子共生的状态。

经典的爱情三大阶段：

第一阶段：1+1=1，则我们是一个人（就好比婴儿觉得和妈妈是融为一体的，你中有我，我中有你）

第二阶段：1+1=0，则我的所有痛苦不幸都是因为你（由于分离和个性化，产生憎恨彼此的心理，这是重要的磨合阶段）

第三阶段：1+1=2，则我是我，你是你，我们还是在一起（独立的'灵魂，做各自真实的自己）

由此我对爱情的理解又进了一步。想起曾经在网络中看到的一句话：“聚时一团火，散时两颗星”，大概是爱情中最美好的状态。

-02-中国式人际关系：当婴儿照顾，当神来崇拜

多数国人心里都有个皇帝梦：得到最好的照顾和最高级别的崇拜。这样的人在达官贵人中比比皆是，形式主义、官僚主义、特权主义，都是早期婴儿全能自恋的展现，即我是世界，世界是我，世界皆为我所用。而“全能自恋”是指对自己，对别人就演变成“绝对禁止”，相互呼应。

“全能自恋”的一个案例就是“卓越强迫症”，这在如今的教育体系中随处可见。如今的我们仍然在应试教育中不可自拔。

而由“全能自恋”又会引发出三个极端，即“自恋暴怒”、“彻底无助”、“被害妄想”，比如社会上随处可见的“路怒症”等一些恶性新闻。

-03-中国式好人：讨好你，是因为你存在而我不存在

这样的好人又被称为“拖累症患者”，他们拼命的对别人好而忽略了自己存在的意义，一般伴随深深的自卑和恐惧。引发的原因有三种：①3岁前妈妈时常不在身边，或者经常被妈妈忽视；②1岁半后，妈妈和其他大人要求其听话，吞没了其独立成长的个性；③3岁以后恋父恋母情结没有被正确处理，导致性羞耻感的产生。

好人的几大体现：

1.为孩子包办一切的父母

2.过度付出和讨好的伴侣

3.怕麻烦别人的人

4.太乖和太懂事的孩子

作者指出在小孩教育上，如何避免产出中国式好人，对身为母亲的人都有很好的借鉴作用：

1.在孩子1岁给予无条件的爱，特别是给予亲密和互动，让孩子体会到母爱

2.孩子有能力探索外部世界时，让孩子独立和选择的自由，不要一味替孩子选择和让孩子听话

3.父母要深刻的学习，要懂得尊重孩子活力和性能量的流露和表达

-04-中国式孝顺：孝道是人性的逆袭

中国人常讲孝顺孝顺，孝顺其实是要让孩子顺着老人的意思。而在孩子的最初时光，身为父母的我们有没有真正顺从孩子的意思呢？

书中这一篇章对于“孝顺”的观点论述，让我想起了最近在新闻上频频出现的林妙可。9年前，长相甜美讨喜的林妙可，在她整个孩童时代，却表现出大人般的成熟。她很清楚大人喜欢看什么样的孩子，喜欢听什么样的答案，而她也尽力表现出大人所期待的那样。在本该天真烂漫不懂世事的年龄，却早熟得失去了自己，听候父母的安排，迎合父母的需求，满足父母的情绪，这样的“孝顺”有何意义？

林妙可就像书中指出的“假自我”，假自我的核心是恐惧，恐惧父母离开自己，恐惧孤独。而由此引发的结果就是顺父母意，脱离自我。

不得不说，这一章节推翻了大众眼中对孝顺的见解。特别值得一读。

-05-从巨婴变为真正的人：人性自身即是答案

引用书上的一句话：“你的人生意义，在于你如何选择，你按照你的意志做了选择，人生才有自由。”

从巨婴变成真正的人，关键是从假自我到真自我的过程。“我们必须勇敢，拿出真实的自我，去投入到关系中，我们也必须有耐心，给对方自由，信任对方的自发反应。”对方，包括爱人、父母和朋友。拥抱自己的本性，探究内心真正的想法和需求，因为，真正的自己胜过一个好的自己。

《波西·杰克逊》读后感篇34

最近，我读了一本书，书名叫做《波西·杰克逊》。这本书很好看。当我在读书馆漫无目地走着的时候，一眼就相中了这本书，这本书的封面一下子就吸引了我的注意，这本书的封面很恐怖，可是越害怕越是让我好奇，于是便又好奇又害怕的翻开了书，这本书的`作者是雷克·赖尓顿，当今超级畅销书“39条线索系列”的作者之一。

他早年是一位英文老师及小提琴演奏者，从事教育到15年之久，非常了解青少年的心里现实和生活现实，也很有教育经验，他同时是两个男孩的父亲。

了解完作者后，我便开始读这本书，这本书的封面虽然有点吓人，可是内容并不是很恐怖，我喜欢主人公波西，因为他大胆，幽默，这本书剧情惊险，读着很是刺激，读完了让人还有点意犹未尽的感觉，此书一共四本，所以惊险的故事数不胜数。

这本书很好看，又刺激，大家不妨也来读读。

《波西·杰克逊》读后感篇35

希腊神话海神波塞冬的儿子是波西杰克逊，那一次宙斯的雷霆杖被偷走了，正当所有人都认为是杰克逊偷得时，杰克逊决定用自己的'表现来证明，宙斯决定在一个星期后的12点与波塞冬进行末日之战。

杰克逊最亲的人就是他的妈妈了，因为他爸爸毕竟是神，在神界有一条规定，神不能与自己的孩子在一起。在有一次妈妈送他上学时遇到了一个妖怪，经过几番较量后他们获得了胜利，但是杰克逊的妈妈被抓走了，杰克逊晕倒了，被他的保镖带到了半羊人家族，认识了一位女朋友，就是雅典娜的女儿安娜贝斯，于是他们决定去找宙斯的儿子路克帮忙去救他的妈妈，路克给了他一个超级盾牌，把雷霆杖放在了里面，而憨厚的杰克逊却没有发现，于是他们到了地狱救出了母亲，找到了三颗珍珠，于是他们到了宙斯所在的奥林匹克山，在最后10分钟时，路克抢回了雷霆杖，而杰克逊利用超级飞翔鞋重新夺回雷霆杖，只有两分钟了，到了12点整门外突然传出wait、wait，杰克逊把雷霆杖交给了宙斯，挽救了世界。

这本书带给我们很多感悟，杰克逊那坚持不懈、顽强拼搏的精神使我难以忘怀。

《波西杰克逊》读后感篇36

神话这个东西，非常神秘，但却十分吸引我们去探索。

《波西杰克逊》这套书的主角是一名叫波西的男孩，他患有先天性阅读障碍症，成绩总排在倒数第一。但他十分善良，一次离奇的博物馆之遇改变了他的.命运。他惊奇地发现自己居然是希腊神化中的波塞冬之子，并拥有水的力量。他妈妈是凡人，所以，波西是一个混血者，必须前往混血营，而途中他受到一只米诺陶的攻击，受了重伤……而此时，泰坦巨神之首克洛诺斯已开始复活，波西和其他混血者是否能拯救世界，让我们一起去书中寻找答案吧!

这套书的内容十分有悬念，让你爱不释手。作者巧妙地将科幻与现实结合在一起，让你仿佛身临其境。在战斗中，作者着重描写人物心理，刻画出一个个性格各异的人物形象。

波西身上也有许多值得我们学习的精神。他非常善良，善良到帮助死对头克拉丽丝，善良到替阿尔忒弥斯扛天。他非常坚强，坚强到遍体粼伤还在战斗，坚强到敌人拿铁片都撬不开他的嘴。他是永远忠于奥林匹斯众神的!

波西身上最突出的品质就是善良。当他打败克洛诺斯后去宙斯那儿领赏时，宙斯说他可以变成一个神，长命百岁，高高在上，他说他不需要。宙斯当他不给自己面子，发怒了：“你还想要什么呀?”他只是平静地说了一句话：“我要让那些无家可归的混血者都有属于自己的家。”宙斯震惊万分。

波西的忠诚与善良是我们无法比拟的，虽然我们不能拯救世界，但可以改变生活!