读《不阅读的中国人》有感(收集5篇)
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读《有骨气的中国人》有感篇1
那天,我又读了那本具有具有教育意义的书,名字叫做《有骨气的中国人》。这本书主要介绍的就是那些爱国人民的光辉事迹。
那本书,是描写了从前中国人把我们祖国争气的事。就像以前的建筑工程师杨开信不使用进口的材料,而且还想自己制作材料,因为他是中国人。
以前世界语专家苏阿芒,他一直学习世界语,成为了受人尊重的世界语专家。旅行家潘德朋,在七年的时间走过了很多的`地方,成为了中国人最大的一个环球旅行家。读这本书,让我知道了从小学要做有骨气的中国人,不被外人欺负。
《有骨气的中国人》告诉了我们要具有中国人的勇气、志气,热爱祖国,把自己一生献给强大的祖国。
从小做有骨气的中国人,是我们青少年心声。应该学习前辈的实际,应当树立一个家中国人的骨气。让我们青少年的心声,变成我们青少年永久的现实。
怎么变化呢?就要从小做一个有骨气的中国人!
读《让中国人感到自豪的兵》有感
读了《让中国人感到自豪的兵》这篇文章后,我有了深深的感受。
王伟,他有着高超的射击技术,这不是他天生的,而是多次练习后才有了这百步穿扬的技术。他在军事演习、战场实战,已获二百多个奖章。
我们来说一次他实战演习的事例吧:一次,一位美国上将要考察王伟的智勇和指挥艺术,所以加大难度,把靶子的出现可让观摩人员按动电钮随心所欲出现。
王伟带上了一位步枪射手,一位轻机枪射手进入了战场。开始,前方一百米出现了三个胸环靶,王伟一举拿下。枪声刚落,险情出现,右前方150米冒出运动靶2个;左前方180米出现半身靶3个;正前方200米出现人头靶3个;正前方偏右300米出现全身靶3个。王伟迅速分工。“嗒、嗒、嗒……”三台枪一起出动,仅用3分25秒,消灭了全部目标,没有一点偏差,全部射中。
我们所说学习不能像他射击一样百发百中,但我们努力学习就能实现百发子弹九十九发子弹中,我们要像王伟一样刻苦努力。
读《子不语》有感
岁月流年,暗影沉沙。忽然就喜欢上那个在纸上,浮光掠影般的世界。沉睡千年的雕花木门;古朴素雅的青石长街;绵延沉寂的悠远青山;初来乍到的小语,她稚嫩的眼中是一个神秘而又充满惊奇的世界。万物生灵,白鹤泣泪,灵蛇有情。遍布青苔的石碑上默然刻下亘古的思念;小镇檐牙高啄的青瓦白墙旁千百年的时光静静流淌;在盛夏中依旧凉意沁人的莽莽山林透过斑驳阳光,轻声对你微笑。
“春雨惊春清谷天,夏芒芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,大雪雪冬小大寒。”总觉得旧历里的二十四节气,美得像是一幅幅画。令人忍不住去提笔轻描淡写那美好。
小时记忆中没有空调没有暖气的日子,四季分明。
谷雨时分,有家燕衔泥筑巢;立夏之时,便是骄阳似火;露水一至,秋叶早已纷飞不止;大雪初临,晨起时便可看到窗上纹理分明的窗花。这时总喜欢轻呵一口气,然后看窗上的世界愈显剔透晶莹。
幼时的欢喜,总显得如此质朴而纯真。
“幽人竹桑园,归卧寂无喧。物情今已见,从此欲无言。”
手指轻抚过镂空的窗格,雕花的阑干。指尖传来的温度带着历史独有的厚重感。
我想每一件古物,都有自己的故事吧!
许是烽火狼烟中问鼎天下的豪情壮志;许是小楼月下的煮茶微语;许是风雨飘摇中漂泊江湖的伶仃孤苦;许是红笺小楷的才子佳人;许是折枝的白梅,斑驳的石壁,褪色的华裳;许是灿烂的明珠,锋利的宝剑,缠枝的步摇。
隔着重重岁月,静静诉说。
忘川之下,桑梓之上。一半是光,一半是影。
三途河边的曼珠沙华,殷红的花瓣垂下迷人的弧度,长明的灯光指引着最后的归途。耳畔传来清脆的风铃声,飘飘渺渺。目力所及的河水蜿蜒婉转,如暗夜中妖娆的精魅,旋转开华美的裙裾,步步生莲。
关于忘川的所有故事,无一例外都带着冰冷的色彩。像是浓墨油彩下的脸,看不清原本默然的神情。
七月炎夏,八月螽嘶。天台外的漆黑夜幕,点缀着些许明亮。那样厚重的黑,浓烈的仿佛让人透不过气,便如坠入深深的冥河,绝望压抑侵入胸口,浸过发梢。
忘川忘川,忘得掉的是那条河,而生生世世的轮回思念,又怎能忘掉?
子不语,怪、力、乱、神。
那是禁忌的词语,不被允许的存在。
许多年后的今天,人们早已忘了,早已倦了。
已无人在晴朗日光下,对一朵花微笑;已无人在晦暗天色下,听一只蝉唱歌;也无人会在夜色深沉中,注视茫茫山林;更无人会在午夜梦回时披衣起身,推门看月色倾城。
繁忙的生活,凌乱的工作,烦躁的心态。人们忙于奔波,忙于生计。停下来看看这个世界的次数,少之又少。
唯有静观隔岸枫船渔火的小语,那双眸子中的神采,令人艳羡!
远山白云悠然,林木浓荫盖地。站在树下,看流转的季节,听风吹的声息。
好想像故事中的小语一样,看芙蓉花树下亘古绵延的相思;品芦苇荡中飘逸而出的酒香;听季节的神明呢喃耳语;望月光下的白鹤,黯然神伤;梦物生灵,皆有情义!
一花一世界,一叶一菩提。
这个世界的美好,像光与影的交织,漂浮在湖面上,萦绕牵连,随小语的眼睛,静静地与我对视。
何其有幸,看到这世界最真切的模样,看到那样一段光阴,那样一场美好。
原言配德兮,携手相将;不得于飞兮,使我沦亡。
——后记
《中国人的特性》读后感
细细品味一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收获,是时候抽出时间写写读后感了。那么你会写读后感吗?以下是小编收集整理的《中国人的特性》读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
本书的作者为美国人阿瑟·亨德森·史密斯,中文名叫明恩溥。一百多年前,准确的说是1872年,明恩溥作为美国公理会的传教士从西方来到中国传教,他根据自己在中国传教20余年的观察和体验,写出了这本《中国人的特性》。
该书是我的老师王永华先生推荐并向其借阅的。一般在看一本书前我会先关注作者简介和序言,再决定是否阅读。所以拿到这本书看完作者及译序后,我便带有两个偏见,首先是一个外国人对中国人本身就没有多少了解,那么他写出来的内容或观点肯定会失实;其次是该书写的是100多年前的中国人的特性,时过境迁,估计也不会有太大的现实意义。我如是想便如是告诉了王老师,最后王老师说可能一个外国人写的中国人的特性也许会更客观,于是我便开始阅读。
全书从“面子问题”、“厉行节俭”、“辛勤劳作”等26个方面概括了中国人的特性。实话实说,读完后的感受与我一开始的偏见是一样的,书中虽也有部分算是客观公正地看到了中华民族的优良传统,但多数还是对中国人的歧视。
结合作者的生平事迹,他其实算是一个对中国怀有好感的外国人,例如在作者的推动下,美国最终归还了“庚子赔款”的半数,具体为1160万美元,用于中国学生留美之用,此事也为中国培养出很多有名的人才。那我为什么会说作者歧视中国人呢?因为纵观全书,作者始终没有放下他的西方文化中心论,我感受到了作者流露出的优越感、偏见以及误解。比如书中说到:“将这种人从麻木状态中拯救出来的唯一办法,便是输入一种新生活,新生活会向他们传达由基督教早期主教揭示的崇高真理:‘人是有一个灵魂的。’正因如此,神的启示才会给他们智慧。”、“要让中华民族对西方民族这个整体保持长久稳定的敬意,只有一个办法,那就是用事实来说话,证明基督教文明带来的大小成就,是中国现有文明所无法比拟的”类似表述在全书多处可见,无法一一例举。有人会说作者的国家经济发达,他们有坚船利炮,有歧视中国人的资本,我不完全否认这种观点,但作者在书中也说到,很多既贫穷又没有文化的中国人(作者称为仆人)也同样歧视他们,为此作者单列了一个章节来写中国人的特性,标题就叫“歧视外国人”。由此可见,歧视很多时候与经济发展水平、社会地位等因素没有太大关系。时至今日,歧视仍然存在于世界的各个角落,存在于你我身边,比如我们熟知的地域歧视、性别歧视、种族歧视、职业歧视等等,而且这些歧视都或多或少的在我们每个人身上体现出来。
为什么会有歧视呢?说到这个问题不得不说郑也夫先生的《信任论》,书中说到,每一个生物在进化过程中,都一定会找到某种简化机制,这种简化机制对人类来说就是把世界完全的符号化,这种简化过或符号化的世界并不真实,它描述的只是人类想象中的简化过的世界。这个世界何其复杂,人类要想把握它,就要使用简化机制并将其赋予意义,通过意义去理解这个世界。就好比作者所描写的中国人,在当时中国光人口就有数亿人,更别说数十种民族、成百上千个区域的中国人都是千差万别,作者怎么可能分别作出了解并加以描述,所以他只能把中国人符号化,用26个词语来进行概括。这种符号化的世界就是歧视产生的根源。比如我们有时候会听到一位母亲教育上学时期的女儿说:“你还小,你对男生都不了解,千万不要和男生交往,因为男人都不是好东西”等等类似话语,因为这也是一个复杂的话题,这位母亲如果不用简化机制她就无法向自己的女儿把男人说清楚。
根据上述原理,其实我们每个人的成长过程就是一个根据这些符号化的东西不断构建自我与外界的边界的过程,比如孩子小时候一般都会认生,只亲近自己的父母,慢慢的就会在他的成长过程中形成一种“我”的边界,比如“我吃饭的碗、我睡觉的床、我的家、我的母校、我的故乡、我的文化、我的民族、我的祖国”等等,这实际就是不断把一些外在的、和自己其实没有关系的事物认同到自己的人格当中,如果有谁侵犯到他认同的外界之物,他就会觉得自己的人格受到了伤害。就好比什么叫母校,她就是一所自己可以随便骂、但别人绝对不能骂的学校。
歧视能不能彻底被消除呢?有没有破解歧视的方法呢?对第一个问题的回答是悲观的,也即是说歧视不可能被彻底消除的。在第一个问题的基础上回答第二个问题,这个问题有两个层面,第一个层面就是有没有办法消除别人对他人的歧视,这个答案也是悲观的,就像我们常说的有人喜欢你就一定有人不喜欢你,无论你怎么改变你不可能让所有人都喜欢你;第二个层面就是有没有什么方法让我们自己不歧视他人。这里提供两个方法。一个是把自己认同的边界无限放大,大到乃至全宇宙,也就是说这个世界的一切都是你人格中的一部分。就像北宋哲学家张载在《西铭》中所说的:“天地之帅,吾其性,民吾同胞,物吾与也”,如果你能达到张载的这种民胞物与的境界,估计你也就不会歧视别人了。张载何许人也?大家熟知的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”就是出自于他。多么宏大的境界啊!另一个就是佛家所说的剥离。既然人的成长过程是不断把外物认同到自己的主体当中,那佛法的修行就是不断把这种认同给剥离掉,让外界与我们没有关系,哪怕是我们自己的肉身与我们也没有关系,最终把自己的灵魂与所有附着物全部剥离。上述两种方法,一种是把自己的人格无限放大,一种是将自己收缩成一个非常独立的人格。
如果我们无法改变这个世界,那么也希望我们尽量不被这个世界所改变;如果我们每个人都能与这个世界更加祥和地相处,尽量不歧视他人,我们就能减少在歧视的漩涡中煎熬自己的生命。
读《不阅读的中国人》有感篇2
高尔基说过:“书籍是人类进步的阶梯。”我读了《不阅读的中国人》后,引起了我的深思。
这篇文章是印度工程师孟莎写的。文章主要讲述了“作者在乘坐德国飞往上海的飞机时,发现晚上不睡觉,玩ipad的基本都是中国人,而大多数德国人在法兰克福机场上都是一杯咖啡、一份报纸、一本书。这让作者感到非常纳闷。
作者说得没错,我身边的很多人,包括我自己,都不爱阅读。在学校里,我们只要一下课,就把阅读抛到九霄云外,奔出教室疯玩,或做课堂练习,午休时也不例外,很少有同学能静下心来阅读的;假期中,我们也是在电子产品和家庭作业中度过,能真正做到安心阅读的不多。就说我吧,一头都离不开电脑,但是书可以不看。
如果一个国家不会阅读,那就将会走向失败。据统计犹太人每年平均阅读69。3本书,而中国人年平均读书仅4本,真是天壤之别,我深深地感到羞愧。
真正的阅读是指,你忘记周围的世界,与作者一起在另外一个世界里快乐、悲伤、愤怒、和平……它是一段段无可替代的'完整生命体验,不是那些碎片式的讯息和夸张的视频可以取代的。
我们需要”关机“时间,让自己只与自己相处,阅读、写作、发呆、狂想……把灵魂解放出来,再整理好,重新放回心里。让正在的阅读抚慰我们的心灵!
读《不抱怨,不折腾,不怠慢》有感
当品味完一本著作后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,不能光会读哦,写一篇读后感吧。你想好怎么写读后感了吗?下面是小编精心整理的读《不抱怨,不折腾,不怠慢》有感,希望对大家有所帮助。
一、关于不抱怨。
员工对公司和上级的态度大约有两种:抱怨或认同,如远山对你自己的回音一样,你选择以什么态度对待公司,公司就以什么态度对待你。所以你在一个公司中,要想迈出令自己满意的第一步,就要克服抱怨,对公司如同对自己一样。不要抱怨怀才不遇,只要是金子终会发光不要有怀才不遇的想法,怀才不遇多半是自己造成的。
抱怨的升级速度是十分惊人的。当妻子抱怨丈夫,家庭便发生争吵;当员工抱怨同事或老板,团队就会产生对立,甚至发展成敌对。你在一个公司中,是一个合作共赢的员工呢,还是一个拆台共输的员工呢?抱怨在你看来可能只是星星之火,但控制不好却会燎原,尤其是如果你的抱怨在公司中表现出来,那它就绝不仅仅是个人行为,而是一种职业行为。对团队不满意,可以选择很多方法改善境况,惟其忌讳控制不住自己,成为抱怨的传染源。
很多员工抱怨领导、抱怨公司。不是领导不英明就是公司没有给施展才华的机会,其实,最大的问题就出在你自己身上。在抱怨领导、公司的同时,你有没有检讨一下自己:你是否真的有才?你要先有真正的“才”,方能让人“遇”,你想鹤立鸡群,是否有卓尔不群的资本。
所以不必抱怨,多看看自己才是最明智的。
二、关于不折腾。
不折腾,就是忠于事业;
不折腾,就是有所作为。
不折腾,就是努力工作;
不折腾,就是专注目标。
成功,除了努力工作之外,没有别的捷径可走。现在很多年轻人,尤其是刚刚踏入工作岗位的年轻人,往往容易产生浮躁心态和“速成”的心理,他们眼高手低,朝三暮四,频繁地更换工作岗位,白白“折腾”了大好的青春和工作机会,到头来一事无成。事实上,工作并没有好坏之分,只要努力,任何工作都可以帮助我们通向成功。一旦选择了工作,我们就应当踏踏实实干下去,只要立足岗位,脚踏实地,即使是小事情也能干出大名堂。
三、关于不怠慢。
只要你对所从事的工作认真负责,想尽一切办法达到工作目标,就会从工作中找到成功的喜悦,就会得到大家的认可,就会得到领导的赏识。因此,在工作中要积极乐观进取,热爱你从事的事业,才能真正体会到工作的乐趣。
不要好大喜功,不切实际,敷衍了事,这样会害了自己一辈子,只会使自己感到人的一生弹指一挥间,到头来一事无成,追悔莫及。要树立正确的人生观和职业观,对待工作要树立目标,通过自己不懈的努力,朝着目标一步一步坚实迈进。
在工作中按照“务实、高效、快捷、勤奋”的要求抓落实,少争论,多干事,力求干一件成一件。不怠慢应该从细节入手,无论你从事的工作有多么伟大,抑或是多么渺小,都应该认真策划每一细节、每一环节,都应该按照一丝不苟的工作态度去对待它。只有通过细致周密的部署,通过不断的努力进取,通过不厌其烦的劳动,才能将所从事的工作按照预定目标完成。
读《中国人的光荣》有感
当品味完一本著作后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,不能光会读哦,写一篇读后感吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧,下面是小编整理的读《中国人的光荣》有感,欢迎大家分享。
我国近代科技界的先驱、杰出的国工程师詹天佑,曾被我们敬的周总理称颂为“中国人的光荣”。他为中国科技事业和铁路建设事业艰苦奋斗的事迹将流传千古。记得三年前,那时我才8岁,曾随爸爸从北京乘火车去张家口。在青龙桥车站看到站上巍然矗立着一座铜像,我问爸爸这是谁,爸爸说这是修筑我国第一条铁路的工程师詹天佑。当时我大惑不解,修路有何了不起,还给他塑像,那现在修了这么多的铁路,为什么不塑像呢?直到最近读了《中国人的光荣》才使我了解他的伟大之处,才更觉得他的铜像不仅矗立在青龙桥,而且已经矗立在我们的心间。
文章感人肺腑,特别读到文章中“为中国人争光”这部分,使我感慨万千,心情久久不能平静。他的事迹给我的启迪颇多,对我的教育更深。
贫穷落后的旧中国,受尽了帝国主义的欺压,连修一条铁路的权力都没有,这对有强烈国心的詹天佑是一个多么沉重的打击呀!詹天佑凭着超人的智慧和坚强的信心,毅然接受了主持修筑铁路的任务,并出色地完成了任务,给了那些帝国主义者一个有力的回击,为中国人争了光。
在学习上,他成了我前进的动力,成了我力量的源泉,使我树立了崇高的理想。我要努力学习,为把我国建设成为社会主义现代化强国,使我们的祖国能屹立于世界的东方而奋斗终身。
在生活上詹天佑成了我的榜样。每当我遇到困难时,我就想到了詹天佑,想到了他在那样恶劣的条件下,顶着嘲笑,修筑铁路的情景,也正是这种精神使我克服了一个又一个困难,使我成为一个“三好生”,成为一个生活能自理的好少年。
现在我真正懂得了,他的铜像正是他在中国铁路史上写下的光辉篇章,是中国人的光荣。他将永远受到人们的崇敬和怀念,也将永远激励我走上真正的人生道路。如有机会,我一定再去瞻仰他的雕像。
读《最美中国人》有感
今年是特殊的一年,是我国反法西斯抗战胜利,以及抗日胜利70周年。作为一名中国人,我骄傲,我自豪。而在我阅读了《最美中国人》之后,书中的人物故事和英勇事迹,也让我受益匪浅,深深感动。
现在是一个和平年代,和谐社会,我们也许无法为了祖国的解放而挥洒热血。但是,那些平凡中的人们,却用高尚的道德情操,用奉献的精神,为我们的生活演绎了动人的弦乐。在这本书中,详细的介绍了“最美一女教师”张丽莉、“最美战士”高铁成、最美“雷锋传人”郭明义、“最美妈妈”吴菊萍等人和群体的事迹。
著作中描写的人物,把自己的人生价值和生活的意义,和伟大的中国梦联系在一起。他们用自己的行动,去诠释了生命的真谛。其中,被称之为“最美战士”的高铁成,是一名普通的士兵,就任于北京卫戍区。在他结束了休假,返回部队的途中,经过哈尔滨,在一家普通的餐馆就餐时。这个时候,发生了最危急的情况。饭馆的厨房里,突然发生了煤气泄漏,在生命的危急关头,高铁成三次不顾安慰的冲进了火场。在生死攸关的时刻,国家军人高铁成,用实际行动证明了军人的使命,他显示出一名革命军人对职责使命的自觉担当和对人民群众的深厚感情。
书中还详细的介绍了活“雷锋”刘真茂,“最美妈妈”吴菊萍,;最美教师张丽莉等等。他们都是我们生活中最普通,最平凡的人,他们都被带上了“最美”的头衔。他们都是一群心怀善信,心怀大爱的人。
他们的话语,质朴而真诚,即使没有华丽的语言,却依然感动所有的中国人。虽然如今价值取向日益多元化,但爱心与责任仍是这个时代人性最绚丽的底色,是人们心底最坚实的认同。“最美”成为网上“热”词,一个个“最美”汇聚在一起,成为这个时代最亮丽的风景线,他们用自己的义举树起精神文明新标杆,托举起社会向善的力量,丰富和更新了道德的内涵。
在今后的学习中,我也会以他们为榜样,不断的为实现伟大的中国梦而奋斗。不断的充实和完善自己,最后让我们向最美的中国人致敬!
读《有骨气的中国人》有感篇3
最近,我无意中阅读了《中华魂》中《有骨气的中国人》这篇文章。读过以后,我感触很深。出国留学的闻一多在美国还没有忘记自己是个中国人,没能忘记自己的祖国。我虽然不知道它算不算名著,但是我知道它是一篇很好的文章。
当我读到闻一多在自然博物馆跟讲解员辩论和反驳美国学生对中国的羞辱时,不禁被他那种骨气所打动。他明明可以在美国迷恋高楼大厦,过好生活。但是他没有忘记自己的祖国,自己是个中国人,就要像个中国人。
自然博物馆之行,使闻一多对苦难的祖国更加思念。他给国内的朋友写信说:“不出国不知道想家的滋味。但是不要误以为我想的是狭义的‘家’。不是!我所想的.是中国的山川,中国的草木,中国的鸟兽,中国的屋宇,中国的人!”闻一多是多么的思念祖国啊!如果是我,我肯定没有他做的好。我读过这篇文章后,我更热爱我们伟大的祖国——中国!
然而,有些中国留学生却渐渐的看不起自己的祖国了。他们迷恋美国的高楼大厦,一心想留在美国。每每和他们谈起祖国时,总说这也不是那也落后。闻一多看不惯他们的行为,常常提醒他:“身为中国人,就要像个中国人!”
闻一多还专门写了一首诗叫做《我是中国人》来表达读祖国的热爱。诗中写道:
伟大的民族!伟大的民族!
五岳一般的庄严正肃,广漠的太平洋的度量,春云的柔和,秋风的豪放!
我没有睡着!我没有睡着!
我心中的灵火还在燃烧;
我的火焰他越烧越燃,我为我的祖国烧得发颤。
闻一多那种骨气,那种不忘祖国的精神,一直在激励着我。我们国家是一个高度文明的国家,虽然我们国家不是很富裕,不是很强大,落后就要被别人欺负,不要让别人对我们中国人畜意侮辱。为了使我们的国家发展壮大,我们每一个中国人都要象闻一多那样,不但不迷恋美国的高楼大厦,不忘自己是个中国人。俗话说:“狗不嫌家平,子不嫌母丑”。我是中国人,我是祖国的孩子,我从小发奋学习,掌握更多的科学技术知识,把我们的国家建设的更加美好。
我希望我们每一个中国人都要象闻一多那样,“身为中国人,就要像个中国人!”
我要做有骨气的中国人。
我要做有知识、有贡献的中国人。
读《不阅读的中国人》有感篇4
春节之际,微信、微博上都是无尽的祝福语。这时候我们就会感慨,科技的进步给我们带来多大的便利,连一声轻轻的问候都是指尖的事情。于是,为了增进我们与朋友之间的感情,我们每天都忙于刷微信、微博,在车站我们要刷、吃饭时我们要刷、就连上个厕所的时间都不放过。我们那么忙,哪里有时间看书?
当我们都在玩微信、刷微博时,是否有注意到一篇由印度工程师孟莎美所写的文章《令人忧虑、不读书的中国人》这篇文章可谓亮瞎了眼。作者孟莎美在飞往上海的飞机上,惊讶地发现已熄灯的机舱里,不睡觉玩ipad的乘客基本上都是中国人,而且他们基本上都在打游戏或看电影,没见有人读书。由此作者想起了爱读书的德国人,在飞机上他们大部分是一杯咖啡、一份报纸、一本书,或者一部kindle、一台笔记本,安静地阅读或工作。作者在文章中提到,中国人并不是不读——很多年轻人几乎是每10分钟就刷一次微博或微信,从中获取有用的信息。但是这却让作者担心,它们会不会塑造出只能阅读片段信息、只会使用网络语言的下一代?当一个局外人都替我们担忧时,可想而知,这确实足够让我们反省自己了。高尔基早就说过,书籍是人类进步的阶梯。若我们都没有阅读书籍的'习惯,又何以谋求进步?我们的民族又何以生生不息、历久弥新呢?
读书到底有什么用?曾有过许许多多的人这样疑惑过。殊不知,这样的疑问同样应该出现在刷微博、微信上,可是发出这样疑问的人却寥寥无几。刷微博、微信到底有什么用?无疑它只是为我们空闲的时间增添一点乐趣罢了。网络上各种信息铺天盖地地向我们席卷而来时,我们可曾想过自己的选择权?只是被缭乱了眼睛罢了。我们总以为在网络上也可以获取信息,这便也是阅读。可殊不知这样碎片化的阅读,根本无法形成系统的框架。这样一来,我们真正能从中学到什么呢?
作为中国人,有多少人真正耐心阅读过我们的四大名著?恐怕有些人连四大名著的作者是谁都全然不知吧?有些人总是痛恨古人留下来的文言文,让我们费解,却从来不懂得抱着欣赏的心态去尝试阅读。不阅读《西游记》,又怎能真正体会到唐僧师徒四人取经的艰难险阻?不阅读《水浒传》,又怎么理解这梁山好汉的情与义?不阅读《三国演义》,又怎么领略这三国的风云呢?不阅读《红楼梦》,又怎能感受到宝黛爱情的幽怨缠绵呢?不阅读,又如何去学习外国他乡的风土人情呢?又如何去学习借鉴甚至超越外国发达的科技文明呢?
近年来,"抄袭风"席卷着我们的周围。许多论文、科技成果都被copy亦或是模仿。能真正踏踏实实地做自己学问的人又有多少呢?的确,归根结底这一切都是功利心理在作怪。进而,没有多少人愿意沉下心来,耐心地看一本书,做自己的学术研究,那么研究成果也不尽人意,都是再次嚼别人嚼过的成果。这样,我们又何以寻求进步?又如何不令人担忧?无庸质疑,浮躁的心态在社会中大行其道,许多人往往无法静下心来,自然无法自我沉淀,去看一本书。
作为新世纪的大学生,我们应当时刻保持忧患意识,摒弃浮躁的心态,为自己的未来不懈努力,也为民族的未来而拼搏。喧闹的世界里,我们应当学会沉淀自我,品茗着手中的茶,阅读着我们心爱的书籍,这便是美好的场景。
读《不阅读的中国人》有感篇5
通过网络我了解到这篇文章的作者孟莎美是一名印度工程师,我想正因为她一个外国人,所以才能以自己的视角对中国人“不阅读”的行为如此深思,才会对这样的行为深感不解,颇有“旁观者清”的意味。试想作者当时的心绪,是困惑不解?是失望担忧?还是同情理解?试想熄灯的机舱内一位清醒、睿智、深刻的普通乘客轻轻地、悄悄地、静静地接受着眼前的景象……
生活在中国大环境下的人们大多数已经被“不阅读”所同化,我们就是那些匆匆刷微博、玩微信、拍照、购物、甚至大声喧哗中的一员。并且麻木到不觉得自己的行为有何不妥。就如同在一个房间内待久了的人,便觉不出屋内空气的混浊。但总会有从室外进来的人觉察到气味不对,迫不及待的想要开窗通风。将中国人不阅读的现象如此类比,实感到是把问题的严重性、重要性、价值性降低了,但又觉得极为贴切。
我们为何不开窗通风呢?因为待在屋内的人是大多数,从屋外进来的人三三两两,屋内的人又大多适应甚至享受自己呼出的二氧化碳所带来的温暖,屋外进来的人或许也没感到不适,或许刚从寒风中归来,“暖和”正是他所需的,或许是从众心理,或许是感到势单力孤,于是闭口不言、从了大家的“紧闭门窗”。又或许正好有人感冒了,受了风寒,直怕冷,实在不愿外面的清凉之风进来,大家也就好意迁就了。
可是,有谁意识到正因为有人感冒了才更该通风,不能把病毒圈在屋内让更多的人受害呀!而感冒者也需要这清新之风!如此作者就与这些好意迁就的人有了相似之处。她说:“网络侵蚀阅读是一个全球化的现象,并不只是中国才有……或许我们对于一个经济还在迅速发展的发展中国家不应过分苛责——过于忙碌是压力所迫,并不是一种过错……”这里我深感作者的温柔与仁慈。
但这样的现象不止是在机场或飞机上才看得到。比如我们身边的图书馆里情侣们打情骂俏,“公务繁忙”的同学电话不断,并且没设置静音模式,同学们学习间隙的放松不是远眺放空,而是对着手机抓紧时间刷屏。公交车上有人用手机公放着时下流行的“神曲”,有人塞着耳机看着美剧,有人用手指漫无目的的在触摸屏上滑来滑去,一时间觉得人们如此的相似。
面无表情的上车,低头看手机,偶尔懒懒地抬一下眼皮,最后是面无表情的下车……通过网络,我们的虚拟世界是变的宽阔了,但我们的.实际生活和人际交往却越来越狭窄。QQ、微信的提示音,是短信、电话的铃声热闹了这个世界,而喧嚣过后的遗留的静,是人们内心的寂寞灵魂的空虚,而不是内心的平静灵魂的宁静。
电子阅读的只言片语,网络语言的稀奇古怪已让我们离真正地阅读越来越远。在这样的阅读中,我们无法跳脱自己的世界,和素不相识的人相伴一段路,体验途中的快乐、悲伤、愤怒、平和,我们无法进行心与心的对话,我们无法走一段独自的夜路却在归来时豁然畅达……
生活中理智的人们为了生存,忙于奔波,或许他们不是不愿停下来倾听灵魂,而是不能。有太多的责任、压力推着他们不敢丝毫停顿的向前走,一直走,拼命走。这是我们不得不承认的现实。我不愿从国家角度、社会角度大谈空谈,只想贴近人们本来温柔的灵魂,心疼的抚慰,只想真心祈望还停留在不忙碌的自由的年纪里我们尽量多与灵魂相伴而行。因为必将有一天时间的洪流会席卷着责任和压力将我们吞没,那时,我们就从现在的不愿变成了不能,无可奈何又追悔莫及!
学生时代的我们还能闲适地走在人生路上,就尽力走的优美些,未来的路上要自己调整步伐,不能只图快而乱了阵脚,甚至把自己绊倒,否则真的是离“理性”越近,而离“灵魂”越远……

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