读《病隙碎笔》有感作文

常常看到有人在提起史铁生的时候，喜欢强调他是残疾人，并因此对他顽强坚毅的人格大加赞赏。这样的说法自然是正确的，但这样容易使没有读过史铁生的人们走入一个误区，以为史铁生人格的全部魅力，都体现在他的顽强坚毅中了，甚至于将他的残疾当作他的著作的全部卖点。在读史铁生之前，我也有过这样的理解，可后来的我才发现仅仅以一个与命运作抗争的人的角度认识史铁生，实在是有些遗憾了。正如近日读的这部《病隙碎笔》，若真的只看到这部书是在“病隙”写就的，而忽略其中一些对人生的重要思考，或许就会有遗憾。可是话又说回来，史铁生正是因为“病”，因为“残疾”，才有机会抛却一个健全人一生中要经历的太多纷繁复杂，静下来审视自己的生活。他的这部《病隙碎笔》给我的最大感触，便是“静”。面对着我们所生活的世界，他一直静静的。而正是他这样的“静”，解答了我们在生活中遇到的种种困惑。

比如说，信仰。在人们都开始反思中国人信仰的缺失是不是一种可怕的状态的年代，有多少人真正去关心过，人们想要有一个信仰，是为了什么？我们往往处于“当局者迷”的状态，被生活中的许多不称意的事情弄的眼花缭乱，总以为我们需要信仰，正是因为需要追求一个事事顺心的世界。但史铁生的生活中便没有那些琐事了，他有的只是这时常被人们拿来用作“乐观坚韧好典型”的坎坷命运。于是他静观由我们组成的健全人的人生百态，并告诫我们，“以无苦无忧的世界为目标，依我看，会助长人们逃避苦难的心理，因而看不见人的真实处境，也看不见信仰的真意”。他不逃避苦难，因而能够静静的看着这个存在苦难的世界；也不逃避所谓的健全人，因而能够静静地审视健全人的生活，以“旁观者清”的视角在“碎笔”中指引我们。

再比如说，发展。保护环境这件事，城市乡村、大街小巷，处处是“人与自然和谐共处”的宣传标语，环保行动在全球范围内蔚然成风，原本是不必由史铁生去提醒我们的。可史铁生提醒我们的是什么呢？作为一个身体上已不允许自己、心中也不愿意在社会上争一份地位和财富的人，他告诫在社会中忙碌的我们，要注意我们保护环境究竟是不是出于真心。“现在的生态保护思想，还像是以人为中心，只是因为经济要持续发展而无奈地保护生态，只是出于使人活得更好些，不得已而爱护自然。”这句话对于每天都在纠结着怎么“活得更好”的人们来说，真的会有醍醐灌顶的效果。从这一点来讲，我们中的大多数人都不免显得俗了，只顾着按照其他人说的方式活着，忘了静下来，思考这样的生活到底是不是对的。

如此，读完《病隙碎笔》，我最深的感受绝不是史铁生的坚强，而是他静观生活的态度。从现实意义上说，这本书告诉我要静下来，用心像旁观者一样看自己的生活，但又很难说要像史铁生一样静下来，因为我们终究是不大可能像他一样的。但这就代表我们不能向史铁生的人格学习、不能静下来看我们的生活了吗？当然不是。

我们是健全人，无论和史铁生相比这是一般意义上的幸运还是某种意义上的不幸。史铁生对人生的思考，是站在他已不会引领正常的人生的角度进行的；而我们对人生的思考，是站在我们正过着正常的人生的角度进行的。我们不可避免地会去想，怎么能让我自己过的更好？若是没有史铁生的精神在旁激励我们，我们对这个问题的答案，便可能无法摆脱主观因素，从而或多或少地带有一点自私的影子。但若是我们能够在史铁生的人格中发现值得我们借鉴的，我们便可以更客观地看我们的人生，获得更深层次的心灵感悟。

但请同样在《病隙碎笔》中窥见人生真谛的你记住，首先要静下来。为了向这位老人的“静”致敬，也为了看一看自己的生活。

病隙碎笔读后感篇13

史铁生，用他那残缺的身体，说出了最健全而丰满的思想。

虽然这时的他已是尿毒症缠身，但他却平静地说：“躺在‘透析室’的病床上，看着鲜红的血在‘透析器’里汩汩的走——从我的身体里出来，再回到我的身体里面去。”倘若我此刻躺在病床上，我一定不会像他一样想到如《再别康桥》里的“我轻轻地走，正如我轻轻地来，扫尽尘嚣”来做我的墓志铭，毕竟我不是他，倘若我此刻躺在病床上，我一定不会像他一样对说，我的职业是生病，“此病未去彼病又来，成群结队好像都相中我这一身体是一处乐园”，“生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历”。

也许，正是因为看透了“人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道，是对神明的不公。”所以，史铁生学会了用良好的心态来面对自己的人生。每当读到他或用玩笑轻松的语言或轻描淡写地说着他的遭遇的时候，作为读者的我，却非常沉重。他说过“生病的'经验是一步步懂得满足”。因为“其实每时每刻文明都是幸运的。因为任何灾难的面前都可能再加一个‘更’字”。

常常在生活面前感叹人生时，身边的人都说，别垂头丧气的，看看人家霍金，看看人家史铁生。但是，我却在此刻发现一个疑惑：为什么要在意志消沉的时候看史铁生的遭遇?是为了把自己的遭遇和他的放在一起进行比较，然后得出，“这点痛算什么”这样的结论吗?如果是，我想我们是悲哀的，我们竟需要从他人身上获得信心。史铁生却说“真正的信心面前，其实是一片空旷。除了希望什么也没有，想要也没有。”我极其认同史铁生的看法。信心，本来就是我们的信念。不管这信念是所谓的“科学”，还是所谓的“迷信’，那是对本来并无根据的的猜想和希望。倘若我们是那批让人看看的人，没有人让我们去看看，我们就打算消沉下去吗?不，信心，对自己的信心，对未来的信心，不在他人身上。没有他人，只要有我们自己，信心就在这，只要你相信自己，“为自己填下美的志愿，为自己提出美的要求，为自己许下诚的诺言”。“在思之所寄的苍茫处，为自己选择一种正义，树立一份信心。”

印象较深刻的是，史铁生还谈到了自卑。在《务虚笔记》中，他借助对一个女孩儿的眺望，写到了自卑。“我很快就感觉到了一种冷淡，和冷淡的威胁。不错，是自卑，我永远都看见那一刻，那一刻永不磨灭，那儿的人是否傲慢地说了些什么并不重要，重要的是那自卑与生俱来，重要的是那冷淡的威胁其实是由自卑构成的，即使那儿的人没有任何傲慢，我也早就想跑了。”自卑，与生俱来，是啊。我经常自卑。因为别人学习好，我奋起直追;因为别人手工强，我自卑，我也尝试着做一些小礼物;因为别人有钱，我自卑，我节约勤俭，在一次请大家花光;因为别人漂亮帅气，我自卑，所以我尝试着掩盖我的丑陋。我自卑，但我学着去改变。“自卑，历来送给人间两样东西，爱的期盼，与愤怒的积累。”画家Z得到的是后面一种，幸好，我得到了前面一种。因为自卑，我更有信念。我相信爱。“爱原就是自卑弃暗投明的时刻。自卑，或者在自卑的洞穴里补补深陷，或者转身，在爱的路途上迎候解放。”我相信自己走在爱的路途上，我相信会有爱为我解放。

我相信史铁生。因为有自卑，但是信念让他不放弃，没有双腿，仍然可以走下去。

“浪是水，浪消失了，水还在。浪是水的形式，水的消息，是水的欲望和表达。浪活着，是水，浪死了，还是水。水是浪的根据，浪的归宿，水是浪的无穷和永恒。”

我是浪，是水?浪指什么，水指什么?也许心中早已有了答案。

史铁生，顽强地活着，在他的文字中，看不见丝丝毫毫的怨天尤人，在他的语言中，看见的是希望，爱和信心。在他的命运里，我说，他是一个幸运的人。

《病隙碎笔》读后感篇14

史铁生在《病隙碎笔》一书中说过这样一句话：“生命本无意义，是我使自己的生命获得了意义。”他深深明白，生命让自己写作的时间只会越来越少，故而不论病痛如何折磨自己，他都要尽力挤出时间一次次地唤醒因病痛而日渐麻木的心灵，然后对所在的世界和所处的时代进行审视，对生命状态和人生意义进行思考。于是也就有了关乎人生命运的“成长”、“生病”、“爱情”、“金钱”、“生存”、“道义”、“信仰”、“死亡”等等诸多感悟文字。

他的一生，病痛接连不断，此病未去彼病又来。但他还是熬了过来，并且积极对待生活。他说：“生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历……刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。”是啊，发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。鼻塞了，才了解鼻通时呼吸是多么顺畅……人总是在失去后才懂得珍惜。

尘世犹如浮云，人生弹指即过，是福是劫是祸？齐克果曾说：“我们每个人都不得不走这条道——跨过叹息桥进入永恒。”死亡是我们的gt;生命的一部分，它在长路的尽头守候着我们，我们是无法拒绝的。这是我们唯一的路，我们无法回避，只有径直地走过去。但当我们走的时候，我们至少可以通过一路播种一路耕耘，让身后的路鲜花遍地插柳成荫。人生就是一个过程，只在乎过程本身，结果怎么样，那都是次要的。过程本身就是结果，感受我们一生应该感受的.，经历应该经历的。在历史的洪潮中，我们每一个人都是从无中来，回无中去，谁也不是谁，就像在过100年谁又会记起我们呢？亲情、爱情、友情，才是我们在这短暂的行程中最真实的存在。人生就像那把三弦琴，一头连着希望，一头连着生命，两头绷紧了，人生才叮叮当当的充满生气。人的命就像琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。

阅读《病隙碎笔》就当成是一次灵魂的洗礼，生命的追问，虽然我对它认知浅薄。我想也许是我阅历不够，无法理解他的逻辑思想吧；也或许是我的那个灵魂的自我太局限，无法够及他的高度吧。

三颗枸杞豆读后感篇15

经过这个学期的学习，我对三颗枸杞豆的印象最深刻。从中我们从哪里得到很多的启示。

三颗枸杞豆中的程海是一位植物学家，很多人都很羡慕他。但是谁又能知道他曾受过多少的艰难和困苦呢？他笑得时候特别的调皮，出名的淘气鬼。她的爱好是喜欢在森林里观察昆虫，山谷里的树林成了他的乐园。

可是随着年龄的增长，他的父亲把他送进了学校，整天坐在桌前盯着书上黑乎乎的汉子，没有心情学习。每天只想着小树林里的`昆虫。甚至有时逃学去树林里观察小昆虫。一天，他在树林看到他的三叔，他和他的三叔聊了很多。他从中获得了启示，他知道了三叔就是因为小时候没有认真的学习，而到最后留下遗憾。最后三叔死后给他三颗枸杞豆，要让他知道不弄浪费时间，要完成自己的理想。

读了三颗枸杞豆这篇文章，我深受感动，人活一生要抓住时间，不要让机会从我们身边流过，要不然会终生遗憾。

《病隙碎笔》读后感篇16

这本书从信仰讲到神明，从宇宙论及生死，由残疾至爱情，最后便是灵魂与深思。这是一本充满了深刻生命体验的人生笔记。

史铁生不是无神论者也不是有神论者，他用矛盾性的写法和自己丰富的阅历来告诫人们：上帝不会眷顾某个人，处于自己的角色，那便尽力的扮演好他。他从信徒约伯和自己笔下的画家Z看到了自己。一个相信上帝，一个相信爱情。可他又不认为史铁生只是史铁生，他不仅是约伯和Z，还是另一个活生生的人。最后他终于想通：史铁生是别人眼中的我，我并非全是史铁生。

在诚实与谎言中，欲望与命运中，他悟彻了白昼。白昼会带来魔法，使人被名字所束缚从而显得拘谨、犹豫，甚至慌不择路。但当一俟白昼遁去，夜的自由到来，脱下一张扁平的画皮，剩下的东西才是史铁生。我想，这也是许多作家愿意佚名的原因。

此书让我回韵良久并深刻剖析生与死的`关系。人的死亡是否会带来灵魂的不灭？史铁生并没有直接回答，因为他也无能为力。倘若有人说：“灵魂不死”是否是迷信？若有一樽强大的意志信誓旦旦的：死亡是绝对的寂灭，并无灵魂的继续，是否是想引起宗教斗争或引起上帝的注视？

灵魂不死，只是猜想，科学无法证实或证伪。科学智能理性地建造未来，可它也有局限性。当科学也不知何去何从，面对地球的毁灭、太阳的枯竭时，人类应当如何？依旧满怀热情地准备活下去，大家要靠什么？是迷信这种对未来无凭据的猜想和希望？

这时，迷信便不是迷信。可以称之为信仰，在生与死的抉择中，大部分人都不会放弃活着。而信仰便是唯一的依靠，史铁生深知如此。在轮椅上，无论他信仰佛陀或上帝，最终凭借信仰的力量活了下去。科学无法为他带来生命的活力而信仰可以！

这本书是作者在深刻的困境中，对神性和人生终极意义所做的一次艰苦卓绝而又辉煌壮丽的追问和眺望。从困惑与痛苦出发，审视世界与时代，表现对人生意义与精神寄托的不断追求。让人回味良久。

《病隙碎笔》读后感篇17

最初听到史铁生这个名字来自于语文课本《我与地坛》，依稀记得老师的介绍，钢铁般的意志、坚强、与病魔抗争等等。但是在这本书中我读到了最真实的史铁生，走进他的内心，体会他的“笑看人生”。

翻开书本就是就能看到满脸慈爱，眼神炙热，微笑看着前方的史铁生，寄语“你能够与我一同笑看”。心中不禁对老先生心生敬意，这样一位和蔼慈祥的老先生与我脑海中的完全不同，双腿瘫痪，双肾衰竭而停止工作，又患上了“尿毒症”，人生的苦难几乎都找上了他。而他却在那轮椅上，用意志探寻着生命的终极意义，用理性的文笔，甚至是幽默的语调，述说着他对生活的热爱和对疾病的抗争。他体验到的是人生的.苦难，表达出来的却是欢乐和充实，脸上的笑容代表内心的阳光与洒脱，这让我忍不住想走进他的内心，触摸他的文字。目录将文章分为六部分，表达自己对生命、对世界、对生活的的看法，是一本记录自己生命体验的人生笔记。

在他的笔下，我看到了心酸与无奈、挣扎与无助、恐惧与坚强、无望与期盼……但更多的是在黑夜中自己冷静的思考，心中执着的信仰。难以想象史老先生能将自己的生病风趣地称为生活体验之一，从他一开始的怨天尤人，饱受病痛的折磨，人生的不如意让他喘不过气来，到后开通过自己的文字把冷静下来的思考进行细腻的剖析。在作者看来名字中的“铁生”二字，是自己病不死的保佑，正是他内心的坚强与不屈的毅力，让我们看到了平凡的普通人对病魔的抗争。

很喜欢书中的一段文字“生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历。生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安祥。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患‘尿毒症’，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个‘更’字。”的确每个人都要学会享受当下的幸福生活珍惜现在，无论在哪里身处何种处境，我们都应该以积极乐观的心态面对。永远相信自己就是那个幸运儿，能看到旭日东升自己是幸运的；能与爱人看浪漫晚霞自己是幸运的；能感受山谷的清风自己是幸运的；能与家人一起吃饭闲聊自己是幸运的……这样想来我们不用羡慕不用攀比，自己已经就是最幸福的了，其实幸福是什么，它没有答案，答案在每个人的心中。

回到文章中我能感受到作者的心境与智慧，坦诚与豁达。“生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么英勇无畏、多么厚学博闻、多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。”史铁生教会我们接纳这个苦难的世界，自己追求的天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路是精神的恒途。在病痛中作者找到了生存的真谛，只要生活的希望不灭就有机会化解苦难。

最后我也希望每一位读这本书的人，都能与我一同笑看！

读《安徒生童话》有感篇18

今天我读了一本《安徒生童话》里面的故事。

一个士兵在路上大踏步地走着，他的背上背着一个行军用的袋子，腰间挂着一把军刀，他为国家立下了战功，天下太平后被国王赶回了家，没有得到应有的待遇。

他在路上走着，看见一个老巫婆，他对士兵说：“你知到你有多幸运吗？现在你想要多少钱就能拥有多少钱啦！但是，我只要那个破旧的'打火匣。”那个巫婆用手指了指那棵大树。这棵树里面全都是空的。“你从树顶上的洞口滑下去，就可以一直滑到树底下去，我在你的腰上系一根绳子，这样你叫我的时候，我就可以把你拉上来了！”

“你要我去下面干什么呀？”“去拿钱呀！”巫婆说。然后，士兵二话不说，就跳了下去。不一会他上来了，问巫婆：“你要这个打火匣干什么？”巫婆说不能告诉他，士兵把她的头切了下来。

不久，这个消息传来出去，国王要绞死他。他想用一下打火匣，就悄悄地打开了。突然来了三只狗把国王和王后咬死了，还咬断了绳子，救了士兵。

聪明的士兵勇于追求自己的幸福，最终他得到了梦想中一切。生活中的我们也应该向士兵一样，为自己的理想，而去追求和实现。

病隙碎笔读后感篇19

作者史铁生是一位受苦受难的人，他二十多岁就双腿瘫痪，后又得了肾损伤、尿毒症等病症，但他很顽强地活了下来，走上了文学创作之路，出了四五本书，是一位令人敬叹的作家。

也许是年纪相差太大，也许是他的思想太深奥，我怎么也读不通他文章中的句子。他的`文章没有分章节，也没有标题，一路读下来我却找不到一个主题。像散文又没有一个不散的“神”，像杂文却又没有一个明确的论点，说是日记吧，文中又很少有自我的陈述！

现在回头看来，书中还是有值得我学习和回味的东西的。比如他说：“文学是挺讲究的东西，写作不然，没那么规矩，痴人说梦也可，捕风捉影也行，满腹狐疑终无所归都能算数”这是他对自己写作的一种自解自嘲，同时也给我一些启示。写作并不是一件很考究的事，并不是需要专科毕业，学了技巧才能写好。只要你的灵魂有话说，你就写吧。

“人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。”是的，我们总是将好的忘却，其实倒霉的事情才是我们所要忘却的。清点背包上不应该带上路的东西，时时准备着人生的意料不到的事，我们才能更好地走向理想中的天堂。

也许，当我们遇见苦难和挫折时，我们应该好好想想史铁生，我们不应该面对挫折、困难时，竟然还不如一个残疾！所以我们要活出生命的坚强和勇气！指导老师：魏永红

《病隙碎笔》读后感篇20

谈及史铁生先生，我想大部分人涌上心头的是敬佩与怜惜之情。或许是天妒英才使他命运多舛，但毋庸置疑的是史先生仍是我国文坛中难以逾越的存在，接下来要谈论的便是他的《病隙碎笔》一书。

《病隙碎笔》顾名思义是为在与疾病抗争的闲隙中所写下的零碎笔触。书中记录着他是如何看待两个自己一个被疾病缠身，一个拥有自由灵魂，也流露出作者以犹在另一个世界的角度对生活、人生的理解与思考。不得不惊服，非同寻常的生活阅历给了他卓越而深远的感悟与见解。

书的开始便谈及约伯的信心是真正的信心。约伯的'信心前面没有福乐作引诱，有的倒是接连不断的苦难，其中的约伯何尝不是史先生呢？他将自己生命的不幸，乐观地表述为追求约伯的信心。反观当下，有多少人能做到呢？苦难与福乐都是我们要接受的全部，不能仅活在被拿掉苦难的世界。

人不是苟死苟活的物类，不是以过程的漫长为自豪，而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的，哪怕身陷囹圄，史先生也要努力地表达内心对生活的渴望，以及对向上的生存向度的追求。

史铁生的伟大不单在于他个人的文学建树，更在于他热衷于以身试教向普罗大众发出号召。他以自己身临其境所特有的说服力去拯救那些迂腐以及死掉的思想。他所展现的不单是自己对命运的反抗，更是对大多数人的救赎。

当然，囿于见识有限，想要完全读懂史先生对人生的参透还言过尚早，但哪怕我们所能读出的仅是皮毛，也已是极大的受益匪浅了。

史先生在书中对生命这样解读，生命是一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这个过程中我们遭遇痛苦、超越局限，从而感受幸福。试问，有多少人能像他这般淡化苦难并且超然物外。大多数人缺少这份透彻地看待生活的能力，从而使他们走了弯路，甚至渐行渐远。

在这个越发倾向于自我的时代，人们越发扩大地去捍卫自己的利益，没有人愿意去吃亏，于是不免沦落得更加物欲化，不免遗忘丢失掉幸福的真谛。

我们要仰望星空，但我们也得脚踏实地，适当地放慢步伐去思考生命的意义，去扪心自问初心何在。是我们改变世界而不是世界改变我们，多一些理性思考，少一些急功近利，会让我们的人生路清晰很多。

从这本书中获得的是超越文字的力量，是相见恨晚的领悟。

病隙碎笔读后感篇21

翻开《病隙碎笔》静默的阅读，里面的语句十分朴质但字字珠玑，充满了智慧。有的语句很幽默，但越是幽默，我的心越是沉重。当我读完这本书时，我感悟很多，并深深震慑于铁生精神。

曾有记着问史铁生职业是什么？史铁生说“职业是生病，业余写作。”的确，在他短暂却辉煌的人生里，他有48年在病中，他用残缺的身体，写出最饱满而健全的'思想，他体验到了生活的苦难，却用最光辉的文字述说存在的快乐与明朗。它照亮了我们的内心，让我们得到信仰与梦想。

在《人的残缺证明了神的完美》中，他说“我觉得人是应该有一个信仰的，信仰就像刚才说的，我觉得我是残疾的，但有一个完美的境界存在，那么这就成为我的信仰了，信仰和梦想差不多，没那么多实际的好处，它只是给你一种心灵的安慰。”

心灵的慰藉在这里，已经超越各种其他东西了，这个世界，从来就拥有着不完美，完美的体现就是残缺，身体的残缺却令他的心灵闪现着最神圣的完美。

浪是水，浪消失了，水还在。浪是水的形式，水的消息，是水的欲望和表达。浪活着，是水；浪死了，还是水。水是浪的根据，浪的归宿，水是浪的无穷与永恒。

一个人并不是生来就要被打败的，人虽可以被毁灭，但却不能被打败，史铁生用自己的一生诠释了生命的意义。

读《安徒生童话》有感篇22

最近我读了一本书，名叫《安徒生童话》，安徒生的童话有很多，有《海的女儿》、《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》、《皇帝的新装》等等，使我感触最深的`就是《皇帝的新装》。这篇童话讲了有一皇帝非常喜欢穿新衣服。

有一天，有两个骗子对皇帝说他们能织出世界上最美丽的新衣服，而且这件新衣服只有聪明人才能看得见。过了几天，两个骗子装模作样在那里织衣服。结果，直到游行那天王帝腆着大肚子穿着根本就不存在的新衣神气活现地在街上走着，每一个人都称赞他，没有人敢说他光着身子。

只有个小孩儿说了实话："皇帝没有穿衣服！"皇帝这才知道受了骗。这则童话告诉了我们：我们都不能爱慕虚荣，要做一个诚实的人。

读《十万个为什么》有感篇23

白天太阳照亮了世界，而到了晚上又有数不清的星星装点着夜空。你们知道其中的原因吗？还有，宇宙到底有多宽、多大，到底多少岁？人类从很久以前就一直为揭开宇宙神秘的面纱而不懈地探索。随着人类文明的发展，宇宙之谜一层一层地被解开了。宇宙对于我们

《十万个为什么――宇宙》这本书将我带进了有趣的宇宙旅行中，探索着宇宙的奥秘，学习有关宇宙的知识，进而了解宇宙深不可测而又井条有序的内在规律。

一次，望着星空，油然地对天空产生了兴趣。“星星是怎样诞生和成长的呢？”我去问爸爸，爸爸沉思了一会，说：“嘻嘻，这我可还不知道！”于是，我就去查查我的小老师――《十万个为什么》。原来，是这样的：

（1）星星中间形成了巨大的压缩星云。其中密度高的星云开始崩坍的同时，依靠重力将物质渐渐细入星云的'中心。

（2）分裂成大量高密度的气团，每个气团渐渐收缩。这样气团的温度不断上升，最终开始喷火。这就是原始星。

（3）原始星各自继续收缩，由此密度越来越高。围绕着原始星周围的尘埃或者气体，跟着原始星的自转变成了扁平的圆盘。

（4）年轻的星星靠着核聚变“点火”产生了气体。气体变成了猛烈的恒星风。由于周围的影响，开始分成两个方向吹。

（5）靠着恒星风的力量，周围围绕的尘埃与气体云，大部分被吹飞了。构成了圆盘的物质开始收缩。

（6）圆盘的物质在某种情况下收缩后，形成了一群行星。或者被恒星风吹到宇宙空间中，消失了。（7）星星发出稳定的光，成为星星家族的一员。这个状态要持续几百年以上的时间，其一生中大约90％的时间不会变化。

读完了《十万个为什么》这本书，我懂得了许多知识。人类的梦想在科学的发展中变成了现实。我期待着将来能为人类文明的发展做出更的贡献。——

读《十万个为什么》有感篇24

“书籍是人类进步的阶梯”，一本好书使人受益匪浅。暑假里我读完了十万个为什么，使我了解了许多自然奥秘，让我明白要好好学习科学知识去探索宇宙的奥秘。

这本书主要包括自然、社会、教育、艺术等方面的内容。我印象最深的就是自然这部分内容。这一部分主要讲了宇宙的繁星、太阳家族、日月揭秘、地球纵览、气象万千、地球之谜。

云是怎样形成的？什么是生物圈？地球的外衣又是什么？……这些都是我儿时的疑问，通过对这本书的阅读，我学会了用科学知识来解答它们。太阳辐射后，陆地上的水变成水蒸气蒸发到空中，到了高空，遇到了冷空气便凝结成了小水滴，然后又与大气中的'尘埃、盐粒等聚集到一起，便形成了千姿百态的云。在太阳系中，地球是唯一存在生命的星球。无论是冰天雪地的南极，还是赤日炎炎的热带；无论干旱燥热的沙漠，还是碧波万顷的海洋；无论地层深处，还是高空到处都可以找到生命的踪迹。人们把地球上的动物、植物和微生物所存在活动的圈层，称为地球生物圈。生物圈、水圈和大气圈组成地球的外圈。

这本书不仅让我掌握了许多知识，还使我对科学产生了兴趣。看看我们身边代步的工具：自行车、摩托车、汽车，为什么所有的车轮都是圆的，这也太单调了吧！当然，我知道这里面肯定包含着科学的道理，以后我会慢慢明白的。这学期拿到物理课本，我被里面许多有趣的科学解释吸引了。凭这样的兴趣，我一定能学好物理的。

希望大家平时应该多留心身边的事物，善于提问“为什么”，然后通过各种方式去解答问题，这样我们就掌握了一部分知识。同时我们要认真学习文化知识，为以后进一步进行科学研究打下基础。身为21世纪的接班人，我们要好好了解科学知识，来强大我们的祖国！

《病隙碎笔》读后感篇25

人生就像一场旅行，你可以在阳光下看到在风中摇曳的绚丽花海，你可以在茫茫的草原上策马奔腾，你可以在浩瀚的大海边享受海风带来的丝丝凉意，可以在高山田野间感受自然的味道……但再温暖的阳光也会被乌云遮盖，再美丽的花朵，也抵挡不住狂风暴雨的侵袭。人生中有喜有悲，但要在病痛中寻找积极乐观的人生，却实属不易。

在这个寒假前，对于史铁生我无一了解。而看完《病隙碎笔》后，我对他便有了新的认识，对他心生敬仰。史铁生是一位优秀的作家，写出了许多脍炙人口的作品，但上帝却和他开了一个玩笑，让他在最美好的年纪失去了双腿。也许是天妒英才，不幸的事接踵而来，但这并没能击垮他，反而使他在痛苦中寻找到了生命的意义。

对于史铁生而言，《病隙碎笔》不仅仅是一部属于自己的作品，也是一部充满生活体验的人生笔记。这本书是他在生病治疗间隙写下的片段随笔。篇幅很长，语言精简易懂，主要涉及到人生命运，爱情，金钱，道义，信仰等方面没有繁琐的考证，推理和判断，只有作者在那时的亲身经历和感受。

从文字间可看出他对生活的坦然豁达，“其实每时每刻我们都是幸运的，因为在任何灾难的面前，都可能再加一个更字”面对命运的玩笑，他是那样理智地直面命运的挑战与不公。他在病痛中渐渐悟出一条人生的道理，“只有生病了才会想起没有生病的好，只有发烧了，才会知道不发烧的日子有多么惬意。”史铁生以一种调侃的'口吻说道，“生病也是生活体验之一种，或胜或蒜的意向，别开生面的游历。”他以一种平静的心态面对病魔，并为自己的生病观上另一种名称“生活体验”。

史铁生对这个世界是多么的热爱，苦难于他是一种折磨，而是一种生命的馈赠，让他体会出了生命更深层的意义，生命似乎正如他书中所说的，生命本无意义，是我使自己的生命获得意义。

病隙碎笔读后感篇26

翻开《病隙碎笔》，静静地阅读，里面的语句十分质朴但字字珠玑充满了智慧，而且有的话还很幽默，可越是幽默，我的心越是沉重。当我读完这本书时，我的感悟很多，并震撼于铁生精神。

史铁生是当代著名的作家，但他的一生几乎在病痛中度过，他瘫痪，得过褥疮，患尿毒症，可他却十分乐观。他不感叹命运不公，还把人生比作话剧，有矛盾和冲突才精彩。他不因一生患病而哀叹，还说生病也是一种经历，还曾对别人说“我的职业是生病，业余是写作。””病成群结队地来把我的.身体的部分当做乐园”等话。这些话虽然幽默，我却笑不出来，反而为他感到难过。可他不需要，他认为苦难是必经的，人不能总哀叹“我怎么那么倒霉。”，因为”幸运很多，人不嫌多。”从他所写的每一句话可以看出他的乐观向上，而这就是铁生精神。和他相比，我觉得自己十分渺小。当自己被烫伤时，一会儿哭，一会儿闹，总发脾气。可这和铁生的病痛相比，实在是太微不足道了，因此对他的敬佩之情更深了。和他相比，我们都实在太不坚强了。我时常能听到有些人因为患重病而一蹶不振没几天就死了的事；时常都能听到身边人遇到一点小挫折便抱怨命运等等。

此外，在这本书中，他还谈到了自己对世界与时代进行审视，对生命的意义进行思考，且每一点思考都很有道理。

因此当你在读《病隙碎笔》时，就等于是在听史铁生，这位大师，在为你讲一堂关于人生命运的、“生病”、“信仰”、“死亡”等感悟的课。所以，我觉得这是一本好书，一本能使人受益匪浅的书，值得我们去品读。

读《十万个为什么》有感篇27

老师让我们买语文书“快乐读书吧”中推荐的五本书，妈妈在网上给我买了这五本书。

就在上个星期天，五本书到了，分别是：贾兰坡的《人类起源的演化过程》、立人主编的《中国的十万个为什么》、高士其的《灰尘的旅行》、李四光的《看看我们的地球》和米·伊林《十万个为什么》。

今天已经是星期四，过去了四天了。这四天内我一直在看米·伊林的《十万个为什么》。

书中有很多问题，如：自来水是怎样走进家里的?灯是怎样发明出来的?飞机、汽车是怎样造出来的?这些看似简单的问题，你却很难回答出一个让人满意的'答案。在米·伊林的《十万个为什么》这本书中可以得到让你满意的答案。

为什么这本书叫做《十万个为什么》呢?这个名称源于英国作家卢·吉卜林的一句话：“五千个哪里，七千个怎样，十万个为什么。”

这本书一共有三个章节，分别是《屋中漫游》、《奇妙之旅》、《灯的故事》。

第一章《屋中漫游》有六个站点，它以“屋内旅行记”的方式，带着你认识了日常生活中的各种事物。每一站中都有许多小标题，每个小标题中都描写了许多事物的样子、特点等。而且，书的左右两边还有空隙，空隙里写了一些名师导读，还有读书笔记的格子。

第二、三章以小标题的方式分别介绍了生活中奇妙的东西和电灯的故事。灯的历史很长。这个章节介绍了灯从蜡烛到冷光的演变过程，还写了很多为了研究出冷光而付出很大努力的科学家和其他人。

看光了这本书，我已经迫不及待地想看其它的四本书了。你们也要快快行动起来哦!

读《安徒生童话》有感篇28

今天我读了一个故事，故事的名字叫《笨蛋汉斯》。

故事主要讲了从前，一个财主有三个儿子，可是财主非常喜欢大儿子和二儿子，他最不喜欢小儿子汉斯，还经常说：“汉斯是个笨蛋。”有一天报纸登了一条消息，说：“公主要找一个聪明的人做丈夫。”自认为很聪明的'老大和老二，认为公主会选他们。没想到老大和老二都没回答上公主问题，只有汉斯答对了，公主觉得汉斯很聪明，后来公主和汉斯结婚了，汗斯还当上了国王。我也认为汉斯很聪明。

《病隙碎笔》读后感篇29

“生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。”这是史铁生对生命的新看法。

《病隙碎笔》是史铁生写于生病治疗间隙的片断随笔，语言十分通俗易懂，主要涉及到了人生、命运、爱情、金钱、道义、信仰等方方面面的思考，没有特别精彩优美的语段，只有作者于病痛的折磨中记录下的文字和思考，是简要的、是朴实无华的。

他在病中，领悟出了一种很现实的人生观：“生病也是体验生活的`一种，甚或算得上一项别开生面的游历。生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点丢了?”他终于醒悟:其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。

他的醒悟引人深思：生在世上，我们的人生不可能一帆风顺，不可能不遇到困难；但我们也是幸运的，我们的经历，丰富了我们的人生。人们都认为他是不幸的，但即使不幸，他也用他强大的内心、不屈于命运的勇气、乐观的精神、不卑不亢地在路上前行着。

当我们在抱怨命运的时候，他在开篇就给了我们一句对命运的阐述：“所谓命运，就是这一出‘人间戏剧’，需要各种各样的角色，你只是其中之一，不可随意调换。”史铁生先生承认生活存在差异，接受上天安排的命运，不埋怨上帝的不公。在他看来，老天为你关上了一扇窗，就一定会为你开启一扇门。他也说过，“我觉得我是残疾的，但有一个完美的梦境存在，那么这就成为我的信仰了。信仰和梦想差不多，没那么多实际的好处，他只是给你一种心灵的安慰。”他始终对这个世界充满着希望，我们还有什么理由抱怨命运呢？

这本书我最喜欢的句子就是我开篇所提到的，他虽然被病痛折磨着，却也幸福着。他不甘心命运强加于他的苦难，将自己的经历用笔记录下来。他一直呼唤着光明的到来，不断地探索生命的意义。

他这个人充满着自信，充满着阳光。他的文章给人以动力，让我们不再畏惧苦难。他是一个令人敬佩的人，他的经历让我对生命有了更深层次的了解，了解到生命是如此的珍贵和美好。

《病隙碎笔》读后感篇30

作家总是需要在文字里隐含什么东西，对于残疾人来说这显得很方便，因为他们往往可以对生命有更多的感悟，或者可以让人以为他们对生命有更多的感悟。史铁生对生命世界和各种深刻问题的认识，不是他依靠自己的特殊身份哗众取宠的工具，而是他与生俱来的深邃的思想和睿智的头脑带给他的弥补内心伤痕的礼物。他很难有机会拥抱自然，接触社会，这使得他能拥有这种层次的思想境界显得更为可贵。

从某种意义上来说，他的文学成就和思想水平并不是因残疾而生。如果没有身体上的缺陷，史铁生也许不会从事作家这个行业，但他对世界的认识依然可以获得我们的认可。

可以认为史铁生的人生是悲惨的，连生命最后的一些作品也要在疾病的缝隙里完成。到了末日前夕的史铁生饱尝病痛的折磨，每三天就要去医院作一次透析，而剩余的'日子里状态也不可能很好。但是我们不一定要同情他。毕竟人在临终前大都是悲惨的，在花丛里含笑而逝的大概只是少数。每个人内心都有一个悲惨的自己。我们会因为一些一时的惨剧而同情某个人，但那种同情是不可能恒久的。我们最终同情的还是自己。

读《安徒生童话》有感篇31

为了促进读书风气的形成；引导全社会关心、关爱少年儿童的学习成长，营造快乐阅读、快乐成长的良好氛围，去年放寒假时，老师布置我们每个同学在家里至少阅读两本书的作业。让农家书屋真正成为少年儿童的假期乐园。

暑假的`第一天，我就找来几本童话故事，看了一本又一本，不到10天时间就看完四本书，书中的一则则童话犹如一幅幅画卷，赏心悦目；一个个故事犹如一汪汪清泉，澄净身心；一本本好书犹如一阵阵清风，放飞思绪。

《安徒生童话》是我最喜欢的一本书，作者是丹麦的安徒生。他写下一则则精彩的童话，让我看的爱不释手。有的人说童话是荒缪的，让人有了凭空的幻想；有的人说童话是有趣的，既神奇又美妙；可我觉得童话是一扇门，走进去你就会懂得无穷的知识、道理，因为每个作家都在写童话时，把深刻的道理藏在了每个词语、句子中。

读了《安徒生童话》让我充分感觉到作家是这样写文章的，能写出这样的文学风采；让我们从博大精深的中国传统文化中吸取营养；让我们插上想象和幽默的翅膀，遨游童话王国。从此以后，让我变得更加喜欢看书了，也成了班级里的小书迷。我想长大以后也要当一名童话作家，像安徒生一样写出一篇篇受人欢迎的童话！

《病隙碎笔》读后感篇32

三月的阴霾和霉雨天气，浓罩着整个天地，接近一个月的日子，都很少见过阳光，偶尔的阳光出现，也像是古时待嫁藏在深阁的少女般，刚一探头，又躲闪了进去。也许是天气的原因，感冒了，整天昏昏沉沉的却也难受。网购的史铁生的书《病隙碎笔》恰好就到了，生病的时候看《病隙碎笔》，却分外令人感慨。

曾有记者问史铁生职业是什么？史铁生说：“职业是生病，业余写作”。的'确，在他短暂却辉煌的人生里，他有48年是在病中，他用残缺的身体，写出最饱满而健全的思想，他体验到生活的苦难，但却用最光辉的文字述说存在的快乐与明朗，他照亮了我们的内心，让我们得到信仰与梦想。

在《人的残缺证明了神的完美》中，他说：“我觉得人是应该有一个信仰的。信仰就像刚才说的，我觉得我是残疾的，但有一个完美的境界存在，那么这就成为我的信仰了。信仰和梦想差不多，没那么多实际的好处，它只是给你一种心灵的安慰。”

心灵的慰藉在这里，已经超越各种其他东西了，这个世界，从来就拥有着不完美，完美的体现，就是残缺，身体的残缺，却令他的心灵闪现着最神圣的完美。

病隙碎笔读后感篇33

当我翻开《病隙碎笔》时，那位与病魔作战的勇士，又出现在我眼前。

“所谓命运，就是说，这出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换”。我们都是自己的人生戏剧中的主角，我们不能随意更换自己在人间戏剧的角色，所以，我们要尽力扮演好我自己的角色，虽然不能做到最好，但至少要努力做到更好！人们所以需要戏剧，是需要一处自由的时空，需要一回新魂的酣畅表达每个人都有自己的戏剧，而我们同时又在别人的戏剧中扮演着或轻或重的角色，加油吧，扮演好自己的角色！

当然，它里面还有对信心的理解。“信心既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。”虽然对于这句话我的理解还不是很透彻，但是现在我面临着高考，对于信心我有自己的理解吧，信心是在我面对困难停滞不前的勇气，是我彷徨时的引路灯，是我失败时激励我前进的动力！

我是一个普通的女生，在那些漂亮的.女生的光环下，确实有点自卑，但是，这本书中“自卑，历来送给人间两样东西：爱的期盼，与怨愤的积累。”自卑，或者在自卑的洞穴里步步深险，或者转身，在爱的路途迎候解放。所以，我选择解放。这本书，我会永远珍藏的！好好研读！

病隙碎笔读后感篇34

史铁生在《病隙碎笔》一书中说过这样一句话：“生命本无意义，是我使自己的生命获得了意义。”他深深明白，生命让自己写作的时间只会越来越少，故而不论病痛如何折磨自己，他都要尽力挤出时间一次次地唤醒因病痛而日渐麻木的心灵，然后对所在的世界和所处的时代进行审视，对生命状态和人生意义进行思考。于是也就有了关乎人生命运的“成长”、“生病”、“爱情”、“金钱”、“生存”、“道义”、“信仰”、“死亡”等等诸多感悟文字。

他的一生，病痛接连不断，此病未去彼病又来。但他还是熬了过来，并且积极对待生活。他说：“生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历……刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。”是啊，发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。鼻塞了，才了解鼻通时呼吸是多么顺畅……人总是在失去后才懂得珍惜。

尘世犹如浮云，人生弹指即过，是福是劫是祸？齐克果曾说：“我们每个人都不得不走这条道——跨过叹息桥进入永恒。”死亡是我们的>生命的'一部分，它在长路的尽头守候着我们，我们是无法拒绝的。这是我们唯一的路，我们无法回避，只有径直地走过去。但当我们走的时候，我们至少可以通过一路播种一路耕耘，让身后的路鲜花遍地插柳成荫。人生就是一个过程，只在乎过程本身，结果怎么样，那都是次要的。过程本身就是结果，感受我们一生应该感受的，经历应该经历的。在历史的洪潮中，我们每一个人都是从无中来，回无中去，谁也不是谁，就像在过100年谁又会记起我们呢？亲情、爱情、友情，才是我们在这短暂的行程中最真实的存在。人生就像那把三弦琴，一头连着希望，一头连着生命，两头绷紧了，人生才叮叮当当的充满生气。人的命就像琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。

阅读《病隙碎笔》就当成是一次灵魂的洗礼，生命的追问，虽然我对它认知浅薄。我想也许是我阅历不够，无法理解他的逻辑思想吧；也或许是我的那个灵魂的自我太局限，无法够及他的高度吧。

三颗枸杞豆读后感篇35

时间匆匆逝去，想要挽回吗？“太迟了，太迟了。”只剩下那遗憾的三个“0”。空洞一洞，却是三叔一生的所有。一生中，他的所有只是“0”。直到最后，他才醒悟到，时间和生命是那么容易从眼前倏忽一下，就消逝而去了。只有把握自己的生命，才能获得所有，得到成功。三个理想，三个幻灭，只是浅尝辄止，纵而放弃，这，怎么会成功？

他的因失败而遗憾的.人生，却在最后以一个教训，深深烙在一个孩子的心上。从而挽救了一个险些步他后尘的孩子。告诉他，不要重蹈覆辙。

最终三叔还是走了，走得那么安然。因为他在生命的最后一刻，为这个世界留下了一份礼物。三个意味着生命终结的“0”，三颗通红的枸杞豆。即代表终结，也意味着重新开始。

去追，去追，抓住太一一，抓住理想。

读《十万个为什么》有感篇36

在这多姿多彩的世界中，有许许多多的问题，比如，为什么不能直接用肉眼看世界，为什么兔子的耳朵那么长，为什么人会起鸡皮疙瘩……这些都能在一本书里回答--那就是《十万个为什么》了！

翻开《十万个为什么》，你便会被书中的内容紧紧粘住眼球，一个问题接着一个问题地往下看，为什么呢？因为书中的内容十分妙趣横生，也有大量的知识可以在无形灌输到你的脑袋里。

《十万个为什么》是有许许多多的科学家，地理学家，医学家，植物学家一起努力探究发现的结果，所以在书中，有数不清的令人万分感兴趣的问题。每每我空闲下来，就会看这本书，里面的知识像一缕缕清澈甘甜的泉水，源源不断的浇灌着我永不会盛满的脑海。每次看书，我总会想：“这个世界还真是不可思议，居然有那么多的问题等着我们来解答，还有许多引人思考的问题啊！”

“为什么甘蔗只有一头甜？”这是我在吃甘蔗时经常想到的.问题。《十万个为什么》为我解了答：甘蔗靠近根部的比较甜是因为甘蔗在成长过程中，要不断消耗养分。小甘蔗上下都不甜。长大以后，一方面制造出来的糖分增加，另一方面消耗养分减少，多余糖分就贮藏在甘蔗的下部分。所以成熟的甘蔗都是下段比上段甜。另外，由于甘蔗叶片进行合作用，需要大量水分，所以，甘蔗本身的水分大多在叶子附近，根部反而比较少，这样根部糖的浓度比较高，甘蔗下段比上段甜,。甘蔗不会两头都甜，所有人都会在一开始遇到困难，但最后努力，就可以获得好的收获，这是甘蔗带来的道理。

在生活中，也会遇到类似于“为什么甘蔗只有一头甜？”的问题，如果你想知道的话，不妨看看《十万个为什么》。

这个世界上的谜团有很多，你知道为什么会下雪吗？知道为什么会有风吗？知道为什么……这些，都可以在《十万个为什么》中解答。

我想，这个世界上没发掘完的问题还有许许多多，为了能够继续发掘下去，也为了我们的将来，一定要保护好地球这个“大问题”啊！

三颗枸杞豆读后感篇37

读罢《三颗枸杞豆》，使我更加深刻认识到思想问题的重要性，思想决定行动，学习的好坏，关键在于内在的动力，而非外在的动力。我能成为植物学家，是那三颗启示生命意义的枸杞豆。想一下我们的教育教学，领导教师忙来忙去，其实没有抓住根本。我们的教育没有触及到学生的灵魂。现在没有了共产主义教育，也没有恢复传统的儒家教育，学生道德水平严重滑坡，学生没有崇高的理想，缺乏内在的动力，仅仅靠教师的外在推力，什么小组建设，什么表扬鼓励等等，越俎代庖，结果，教师越来越忙，教学成绩却不见提高。

再则，人们常说兴趣是最好的'老师，但三叔产生了三次兴趣，结果三次半途而废。可见，兴趣仅仅是一个导入的作用，能否坚持下去，还得靠内在的动力。内在的动力还得靠德。更深入思考下去，不恰当的兴趣还往往把人引入歧途。如何禁欲，还得靠德。

《病隙碎笔》读后感篇38

第一次读史铁生的作品，是儿子初一语文课本中的课文《秋天的怀念》，从课文中能看出作者命运的多舛。但是读了《病隙碎笔》后，才知道他所承受的苦难用“命运多舛”是远远不能形容的。双腿瘫痪，双肾衰竭，又患上了“尿毒症”，三天一次透析，人生的苦难几乎都找上了他。连他自己都说“我的职业是生病，业余写作”。看到这些的时候，我的心里真的觉得很压抑，什么是生活？是生下来，然后努力活下去吗？

而他，却在那轮椅上，思索和探寻着生命的终极意义；用理性的文笔，甚至是幽默的语调，述说着他对生活的热爱和与疾病的抗争；他体验到的是人生的苦难，表达出来的却是存在的欢乐和充实。特别是他面对苦难的态度，可以给我们很多启示——“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会到不咳嗽的嗓子多么安详。”“其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难面前都可能再加上一个‘更’字。”看到这些文字，我们作为一个身体健康的`人，还有什么理由埋怨这样不满那样呢？

或许身边很多人这样比你好那样比你强；或许你会不平，自己付出再多，可是却得不到回报，有人轻轻松松却能得到很多。可是就像史铁生在书中说的那样，“命运，就是说，这一出‘人间戏剧’需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。”他把生活比作戏剧，诠释的那么准确，“要让一出戏剧吸引人，必要有矛盾、有人物间的冲突，矛盾和冲突的前提，是人物的性格、境遇各异，乃至天壤之异。”接受命运并坦然面对，可能人就会活得不那么累，不那么期期艾艾吧。

当我们为一些生活琐事烦恼时，不妨想想史铁生，想想《病隙碎笔》，然后你就会发现自己其实是幸福的！

读《十万个为什么》有感篇39

就说养花吧，我的爸爸非常爱养花，家里有好几盆花，爸爸十分爱护它们，常常在早上或中午提一桶水来给它们浇水。一天中午，天气十分炎热。盆里的花已有点干瘪了，都耸拉着“脑袋”，盆里的土也干得咧开了嘴。一见此状，我连忙到水管边接了一桶水，准备给花浇水。正在这时，爸爸看见了，连忙说：“快别浇水，现在不能浇。”我问“为什么，花都快枯死了。”爸爸说：“没关系，不会死的。”我感到很奇怪，再问爸爸：“为什么？”可爸爸也讲不出个道理来。这时，我想到了《十万个为什么》这本书，打开书后，我仔细翻看，终于寻到了答案：原来，中午气温比较高，这时植物根吸收水和叶面蒸发基本相同。如果用冷水浇，土壤温度降低，从而使植物生理失水，甚至死亡，所以中午是不能浇水的。看到这里，我明百了中午不能给花浇水的'道理，真是不看不知道，一看吓一跳。

还有一次，我到老家去玩，看见那里的狗一见主人就使劲摇尾巴，这是什么意思呢？我去问表哥，表个说：“它可能是尾巴痒吧！”可我不相信，它为什么到见主人时才痒呢？这时，我又想起了《十万个为什么》，里面说狗是见到主人时很兴奋，但不能说出来，所以就用摇尾巴来表达自己的高兴。我看了以后跑到表哥那里去，纠正了他的错误。表哥听了以后，说：“我以后也要像你一样多读书。”我听了以后，心里真是乐滋滋的。

《十万个为什么》的却是我的良师益友，它帮我解决了身活当中遇到的难题。我以后会多看一些书，相信会有更大的收获。

病隙碎笔读后感篇40

第一次读史铁生的作品，是儿子初一语文课本中的课文《秋天的怀念》，从课文中能看出作者命运的多舛。但是读了《病隙碎笔》后，才知道他所承受的苦难用“命运多舛”是远远不能形容的。双腿瘫痪，双肾衰竭，又患上了“尿毒症”，三天一次透析，人生的苦难几乎都找上了他。连他自己都说“我的职业是生病，业余写作”。看到这些的时候，我的心里真的觉得很压抑，什么是生活？是生下来，然后努力活下去吗？

而他，却在那轮椅上，思索和探寻着生命的终极意义；用理性的文笔，甚至是幽默的语调，述说着他对生活的热爱和与疾病的抗争；他体验到的是人生的苦难，表达出来的.却是存在的欢乐和充实。特别是他面对苦难的态度，可以给我们很多启示——“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会到不咳嗽的嗓子多么安详。”“其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难面前都可能再加上一个‘更’字。”看到这些文字，我们作为一个身体健康的人，还有什么理由埋怨这样不满那样呢？

或许身边很多人这样比你好那样比你强；或许你会不平，自己付出再多，可是却得不到回报，有人轻轻松松却能得到很多。可是就像史铁生在书中说的那样，“命运，就是说，这一出‘人间戏剧’需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。”他把生活比作戏剧，诠释的那么准确，“要让一出戏剧吸引人，必要有矛盾、有人物间的冲突，矛盾和冲突的前提，是人物的性格、境遇各异，乃至天壤之异。”接受命运并坦然面对，可能人就会活得不那么累，不那么期期艾艾吧。

当我们为一些生活琐事烦恼时，不妨想想史铁生，想想《病隙碎笔》，然后你就会发现自己其实是幸福的！

读《安徒生童话》有感篇41

记得那本《安徒生童话》是这样得来的：那一天，是我的生日，阿姨送给我做生日礼物的，从那起，我就爱上了看书，成了一个小书迷。

这本书里面，装着许多有趣的故事：拇指姑娘、海的女儿、丑小鸭、白雪皇后、皇帝的'新装、卖火柴的小女孩……

丑小鸭讲的是：丑小鸭是被鸭妈妈从特大蛋里孵出来的，但很丑，谁都不喜欢他，被许多鸭子和动物欺负。他无奈离开了爸爸妈妈，独自流浪，遇到狂风暴雨、猛狮、猎狗……但丑小鸭没有畏惧，他顽强拼搏，努力学习……最终，人们突然发现，丑小鸭变成了世界上最美丽的白天鹅！这个故事让我感受到：一个人永不放弃希望，再平凡，生活在一个多么艰难的世界，都要怀有美好的期待，对人生抱有希望。

卖火柴的小女孩告诉我：要珍惜今天的幸福生活。

书籍是带领我们回到远古的时光机，即使我们没有办法生活在古代，但通过学习历史，我们可以对过去了如指掌。

病隙碎笔读后感篇42

常常看到有人在提起史铁生的时候，喜欢强调他是残疾人，并因此对他顽强坚毅的人格大加赞赏。这样的说法自然是正确的，但这样容易使没有读过史铁生的人走入一个误区，以为史铁生人格的全部魅力，都体现在他的顽强坚毅中了，甚至于将他的残疾当作他的著作的全部卖点。

在读史铁生之前，我也有过这样的理解，可后来的我才发现仅仅以一个与命运作抗争的人的角度认识史铁生，实在是有些遗憾了。正如近日读的这部《病隙碎笔》，若真的只看到这部书是在“病隙”写就的，而忽略其中一些对人生的重要思考，或许就会有遗憾。

可是话又说回来，史铁生正是因为“病”，因为“残疾”，才有机会抛却一个健全人一生中要经历的太多纷繁复杂，静下来审视自己的生活。他的这部《病隙碎笔》给我的最大感触，便是“静”。面对着我们所生活的世界，他一直静静的。而正是他这样的“静”，解答了我们在生活中遇到的种种困惑。

比如说，信仰。

在人们都开始反思中国人信仰的缺失是不是一种可怕状态的年代，有多少人真正去关心过，人们想要有一个信仰，是为了什么？我们往往处于“当局者迷”的状态，被生活中的许多不称意的事情弄得眼花缭乱。我们总以为自己需要信仰，正是因为需要追求一个事事顺心的世界。但史铁生的生活中便没有那些琐事了，他有的只是这时常被人们拿来用作“乐观坚韧好典型”的坎坷命运。

于是他静观由我们组成的健全人的人生百态，并告诫我们，“以无苦无忧的世界为目标，依我看，会助长人们逃避苦难的心理，因而看不见人的真实处境，也看不见信仰的真意”。他不逃避苦难，因而能够静静地看着这个存在苦难的世界；也不逃避所谓的健全人，因而能够静静地审视健全人的生活，以“旁观者清”的视角在“碎笔”中指引我们。

再比如说，发展。

保护环境这件事，城市乡村、大街小巷，处处是“人与自然和谐共处”的宣传标语，环保行动在全球范围内蔚然成风，原本是不必由史铁生去提醒我们的。

可史铁生提醒我们的是什么呢？作为一个身体上已不允许自己、心中也不愿意在社会上争一份地位和财富的人，他告诫在社会中忙碌的我们，要注意我们保护环境究竟是不是出于真心。

“现在的生态保护思想，还像是以人为中心，只是因为经济要持续发展而无奈地保护生态，只是出于使人活得更好些，不得已而爱护自然。”这句话对于每天都在纠结着怎么“活得更好”的人们来说，真的会有醍醐灌顶的效果。

从这一点来讲，我们中的大多数人都不免显得俗了，只顾着按照其他人说的方式活着，忘了静下来，思考这样的生活到底是不是对的。

如此，读完《病隙碎笔》，我最深的`感受绝不是史铁生的坚强，而是他静观生活的态度。从现实意义上说，这本书告诉我要静下来，用心像旁观者一样看自己的生活，但又很难说能像史铁生一样静下来，因为我们终究是不大可能像他一样的。但这就代表我们不能向史铁生的人格学习、不能静下来看我们的生活了吗？当然不是。

我们是健全人，无论和史铁生相比这是一般意义上的幸运还是某种意义上的不幸。史铁生对人生的思考，是站在他已不会引领正常的人生的角度进行的；而我们对人生的思考，是站在我们正过着正常的人生的角度进行的。

我们不可避免地会去想，怎么能让我自己过得更好？若是没有史铁生的精神在旁激励我们，我们对这个问题的答案，便可能无法摆脱主观因素，从而或多或少地带有一点自私的影子。但若是我们能够在史铁生的人格中发现值得我们借鉴的，我们便可以更客观地看我们的人生，获得更深层次的心灵感悟。

但请同样在《病隙碎笔》中窥见人生真谛的你记住，首先要静下来。为了向这位老人的“静”致敬，也为了看一看自己的生活。