人类群星闪耀时读后感篇1

茨威格的《人类群星闪耀时》讲述了十个改变人类历史命运精彩瞬间。我印象最深的是“滑铁卢的关键一分钟”。

在这场关键战役前期，法国皇帝拿破仑命令格鲁希元帅率领三万士兵追击布吕歇尔率领的普鲁士败军（这一决定使得滑铁卢主战场法军兵力只有不到六万，同英普联军相比不占优势）。这位循规蹈矩资质平庸的法国骑兵元帅奉命追击时，因为行动迟缓而导致普军分批逃回加入滑铁卢战场。虽然当时他所处的位置能够听到滑铁卢方向的英军炮声，判断出法军的形势非常紧急，需要救援而且部下也强烈建议他增援皇帝。但在决定救援还是遵照拿破仑命令他追击普军的命令的一分钟选择里，他做出了其生涯中唯一一次错误决策，也是最致命选择——置法国皇帝的军队和滑铁卢战场于不顾，继续遵守命令。他的选择导致了法国的彻底失败，法国皇帝最终流亡孤岛。

如果格鲁希元帅听从了手下们的正确建议，选择增援滑铁卢主战场上的法军，这场战役的结局会是怎么样，对欧洲乃至世界的影响又会是什么变化呢？

在滑铁卢战役前，拿破仑刚重新夺取政权，法国内部还不十分稳定，外部反法联盟的势力无比强大。法国皇帝急需一场场的胜利来震慑国内的反对派，给支持他的军队和人民以信心。从当时滑铁卢战场上的情形看，最初是法军全力进攻的。由于兵力不足，为赶在反法同盟军队增援战场上惠灵顿的英军前结束战斗，拿破仑被迫投入了全部的兵力。此时战争双方都已经到达了极点，法军还稍稍占优，法军只要再有少量的军队就可以使英军全面崩溃。法国皇帝甚至派出多名传令兵去寻找格鲁希的援军。但当普鲁士人及时赶到并增援了英军后，没有预备队的法军只能全线败退。如果格鲁希元帅先到达战场，那么毫无疑问胜利将是法国皇帝拿破仑的。

如果滑铁卢战役法军获胜了，那么法军的士气必将无比高涨。对反法联盟来讲将是一场噩梦。法国皇帝会乘胜追击，对英国、普鲁士、俄国、奥地利等国发动不间断的攻击，掠夺这些国家的资源，延迟这些国家的发展。虽然反法联盟的势力很强大，但凭借高昂的.士气和拿破仑天才般的战争技能，拿破仑重新统治大半个欧洲还是有可能的。即使法国最终失败，欧洲也不可避免的会陷入数十年的战乱，各大帝国主义国家本土的经济遭受巨大的破坏。对于反法联盟的主力英国来说，这种情况会更加严重。长期的英法战争，会使英国的国力大幅度减弱，对印度等殖民地控制力的减弱，甚至无力发动给我国造成巨大伤害的鸦片战争。

有时历史就是这么神奇，一个平庸的人的关键一分钟，就有可能改变伟大法国皇帝拿破仑的命运、法兰西第二帝国的命运乃至欧洲、世界的命运。

《我的叔叔于勒》读后感篇2

在小说中，作家以辛辣的笑触讽刺了菲利普夫妇的贪婪吝啬，嫌贫爱富。当于勒花光自己应得遗产并大大战胜了菲利普应得的那部分时，他们视之为“混蛋”、“无赖”；当于勒被迫出走，在海外赚了点钱时人们立即对于勒寄以厚望，甚至每个星期天都去海滩等候于勒回来，为的是从他那里得到甜头。

但当发现于勒不仅仅没成为富翁，反而沦落为卖牡蛎的小贩时，菲利普夫妇的市侩面目便暴露无遗，连善良的约瑟夫出于同情多给于勒十个铜子也要遭到克拉丽丝的斥骂：“你简直是疯了！拿十个铜子……给这个流氓！”最后，他们悄悄地离开于勒而去。

这面镜子照得多么清晰透彻啊！它照出了菲利普夫妇卑鄙的灵魂，更照出了资本主义的“庐山真面目”。走过一个世纪，当今资本主义社会的'状况究竟如何呢？我听说过这样一件事：在美国个小孩拾了一万美元巨额，把它交还了失主。

但他不仅仅没有受到社会的赞扬，反而被称为“最傻的人”，理由是拾到的钱就应归自己，不就应交还失主。这简直太荒。唐了！然而这事实！这充分说明，“人不为已，天诛地灭”、“金钱至上”是资本主义社会天经地义的准则。“老”资本主义也好，“新”资本主义也罢，无一例外。

《我的叔叔于勒》读后感篇3

《我的叔叔于勒》讲述的是一对贫穷的夫妇以为弟弟于勒成了一位富翁，但随后得知这只是谎言，于是夫妇二人更加痛恨并鄙视于勒，甚至不愿与他相认。

这篇文章以孩子的角度描写在物质社会中人与人之间的冷漠关系。刻画了当时整个资本主义社会里，人们普遍的价值观：对亲情的淡漠，对金钱的渴望。这样的价值观也使金钱主宰了人的心灵和生活。货币既然能使互相对立的人亲密无间，同样也能使非常亲近的人分道扬镳、反目成仇。菲利普为什么不肯和弟弟相认？就是因为金钱的作用。这样残酷的情景，是当时整个社会的悲哀。

但更令人悲哀的是，在当今社会中，像菲利普夫妇这样心中只有金钱的人依然存在，而且绝不在少数。这是一种精神的缺失，道德的.缺失，更是心灵上的缺失。我们更该关注我们的内心世界，毕竟金钱不是万能的。著名作家龙应台就曾说过：“钱可以买到房屋，但买不到家；钱可以买到珠宝，但买不到美丽；钱可以买到药物；但买不到健康；钱可以买到纸笔，但买不到文思；钱可以买到书籍，但买不到智慧——”所以，金钱不是最重要的，拥有亲情、友情才是最重要的，也才是最幸福的。

《我的叔叔于勒》读后感篇4

《我的叔叔于勒》讲的是叔叔于勒的故事。叔叔于勒生活在一个小职员的家中。他想生活在上层社会。想创业。但是都失败了。这些经历形成了菲利普夫妇面对自己的弟弟于勒的不同态度。一直以来，于勒在菲利普夫妇眼中都是一个不务正业的人，总是花钱。还花掉了哥哥的那一份钱。这在本来就不富裕的家中简直是一个打击。菲利普夫妇没给于勒好脸色看。最好竟然把于勒赶了出去。我觉得文中的菲利普夫妇真的是很势利眼，一开始于勒很穷的时候，就叫他坏蛋，流氓，在于勒有钱了之后又变成好心的人，当在船上看见了变成穷光蛋的于勒，又骂他是讨饭的，流氓。他们夫妇的种种举动真的.很让人厌恶。他们竟然连亲弟弟都不认，他能冷血到什么地步，他还是人吗？连动物都知道保护自己的家人，而菲利普夫妇看见了于勒，不但不去认于勒，反而走开。可见菲利普夫妇是多么的冷血，无情，六亲不认而且爱慕虚荣。在当今社会中，像菲利普夫妇这样的人依然存在。只知道金钱，没了金钱就什么也不是。但是，金钱并不是万能的，但是拥有亲情、友情……才是最重要的，才会是最幸福的。

《阿Q正传》读后感篇5

看了鲁迅先生的《阿Q正传》，我感受最深的应该就是阿Q的精神胜利法了，阿Q在遭受到种种挫折后所发明出来的东西，说好听一点是精神胜利法，其实根本就是驼鸟的心态，遇到困难只往地下钻，不会真正的去解决问题，只能够转身就跑。在文章中阿Q只能自我麻痹和自欺欺人来逃避现实，于是愈陷愈深，他只能活在自己的世界了。只有用精神胜利法来取得心灵上的安慰。

阿Q的社会地位非常低。靠出卖劳力生活，给人家作短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船，但是阿Q他连基本的人生权利也没有，有钱人的欺负，以及村里人们的戏弄、侮辱。在现今社会似乎也是有类似的'现象发生，似乎有钱人在社会里就是老大、而没钱的就只能成为有钱人底下的玩具一样被玩弄。鲁迅先生想要告诉我们的应该是不要故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要对人太过自私，不然永远都不会进步。

《你当像鸟飞往你的山》读后感篇6

一口气读完这本书。真是震惊。从头到尾，我一直在关注塔拉的成长经历。大学前这本书的一半似乎在看一部黑白电影。那是一个炎热的夏天，下雪的冬天，倾盆大雨，没有膝上的雪，油腻的垃圾场，阴暗狭窄的房子，狂躁抑郁的父亲，母亲总是有精油的味道

一开始，这本书可能受到了网站推荐、比尔盖茨和这本书最初的书名“教育”的影响。可能和我最近写的课件有关。我想知道这件事。

读完后，我觉得没有错的选择。首先，我想让我女儿看看。今天，在阅读的`过程中，我也会和她讨论这本书的内容。青少年儿童和成人世界本身，看到了什么是不同的世界。

什么真正吸引我一口气读完？

在一个由双相情感障碍父亲统治的家庭里，无论这个职位对孩子是否公平，无论是否有足够的母爱，母亲都会永远和父亲在一起。七个孩子，三个逃走了，然后都获得了博士学位。剩下的四个人没有受过高中教育，在父母的职业生涯中工作。

不可思议的是，这7个孩子都在家，由母亲教育，从来没有上过公立学校。有区别的是教育。

正如作者在接受《福布斯》杂志采访时所说，教育给了她不同的视角，了解不同的人和历史。因为16岁前在家的经历，她会沉浸在大学哲学家的知识世界中，试图找出自己困惑的原因，走出自己的迷宫。从大学到博士，她一次又一次地突破自我。

上半辈子，饱受那些不幸经历的折磨，从内心到外在，下半辈子，又感受到哥哥带来的温暖，让她在绝望的处境中一次次奋力反击。

兴奋，不愿意睡觉，写下零散的文字。回顾中文版标题的来历，塔拉也非常喜欢。是的，她并没有把这本书定义为一个生活边缘的可怜女孩的奋斗史，而是一个普通女孩勇敢地在心里寻找答案的平凡故事。没有容易的妥协，只有不断前进。

同时，我们可以看到母亲在家庭中的重要性。一个聪明的母亲可以给一个家庭带来足够的能量。只是不断地反省他们以前做过什么。正如比尔盖茨本人在博文中所说。

“你可以爱一个人，但你可以选择说再见。你可以每天想念一个人，但你仍然可以庆幸他不在你的生活中。”-塔拉

《孙子兵法》读后感篇7

谈起《孙子兵法》这本书在国内外久副胜名，它是我国最古老的保存完好的兵书，不仅古代战场采纳其中的战术战法，就是当今世界军事行动上也延用。它不仅在军事上使用，它的基本原则和思想也已经渗透到了政治、经济、生活等各个领域。企业的发展、竞争、管理等都重视和应用它，它其中的管理智慧值得企业深思。读这本书最有感触的'有以下两点：

一、“知己知彼，百战不殆。

这句话在激烈的企业竞争、企业必须熟知“彼”，比如竞争对手的资料、市场、经济对外政策等，了解本企业外部环境对自己的威胁，迅速而准确的进行调整，决断来完善本企业的不足，达到企业目标。对于“知己”，就是认识到企业自身力量和内部决策的执行、生产经营规模，做到企业自己心中有数，奖内部信息与外部信息结合起来，更好、更高效的运作。

二、“人无远虑，必有近忧”。

当今社会是信息时代的社会，全球经济的快速发展和经济活动的步伐加快，对企业来说竞争更加激烈，在这样特别严峻形式下，企业的领导者，必须做到提前预判形式，做出超越其它竞争者的策略，才能由补被动变主动，获得竞争的优势。

《孙子兵法的智慧》在生活中也在不断的体现及延伸，谁运用的最好，那必定是位强者。

读小飞侠彼得潘有感篇8

所有的孩子都会长大，但是有一个人他长不大，他是谁呢?他就是彼得潘。

这本书讲述的是三个孩子：温迪、约翰、迈克尔发现彼得潘并和他一起飞向永无岛，一起自由自在的玩耍并探险的故事。忘了给你们介绍了，彼得潘还有一个朋友叮当铃(是个小精灵)。因为彼得潘对温迪比对叮当铃好，所以叮当铃非常的妒忌温迪，渐渐地把温迪引向了死亡之路，庆幸的是温迪没有受到伤害。在永无岛上还住着一个邪恶无比的阴险狡猾的胡克船长和他一群愚蠢的手下。彼得潘和他的朋友们在永无岛上和胡克船长展开了殊死博斗，最终赢得了胜利。

小飞侠彼得潘拥有别人不曾拥有的快乐，但是有一种快乐他永远与之无缘。每个人都不想长大，厌烦成人世界的太多烦恼，金钱、地位、权利、尔虞我诈。觉得孩子的世界最单纯，想永远活在童话世界里，永远无忧无虑，没有烦恼。彼得潘只活在自己的世界里，没有经历长大后的快乐及成人开阔的'视野，错过了许多的生活经历，自然也就少了对世界的感悟以及成熟的心智。如果我们只活在自己的世界里，不去探索外面的世界，尽管你心满意足了，但是你又对外面的世界一无所知，跟不上社会的步伐，这不是很可悲吗?或许你可以长大了以后依然保持一颗童心，保持着对世界的好奇心，和对未来的探索精神。

我相信在我们每个人的心中都有一个永无岛，当我在学习上遇到困难、当我在生活中遇到不顺心的时候，我会飞向我的永无岛休息一会，再休息一会。

《孙子兵法》读后感篇9

《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的瑰宝，自古被誉为“兵学圣典”。

这其无备，出其不意，李恕趁夜突袭蔡州，杀敌于睡梦之中；酒宴之上，谈笑之间，一番唇枪舌剑，晏子不战而退兵；三国时，刘备利用地势水淹七军：马谡“纸上谈兵”，同时街亭，惹得诸葛亮挥泪斩马；身披彩衣，头顶尖刀的`牛也被田单拉上了战场，演绎出了令世人叫绝的“火牛阵”；虚虚实实，元昊放出鸽子做哨兵，令敌人措不及防；项羽破釜沉舟，打败章邯，解除了巨鹿之围，使“楚霸王”威名远扬；秦国用“间”神妙莫测，最终成就统一大业；抗金名将——岳飞，足智多谋，赏罚有信，爱抚下属，勇敢刚毅，严于律己，深受后人的景仰；知彼知己者，百战不殆，不知彼而知己，一胜一负，不知彼，不知己，每战必殆，韩世忠正是如此才打败了金兵……

一个个故事都孕藏着深邃的思想，闪烁着智慧的光芒，中国拥有五千年灿烂辉煌的文化历史，是一个丰富多彩，有着传奇色彩的国都，说起中国、无人不竖起大拇指啧啧赞叹，作为炎黄子孙，我怎能不自豪？

《阿Q正传》读后感篇10

《阿Q正传》是辛亥革命时期农村生活的一面镜子，是旧中国劳动人民的奴隶生活的深刻写照，也是中国近代民族被压迫历史的缩影。

阿Q，上无片瓦下无寸土，孤苦伶仃的寄住在土谷祠里，只靠给人家打短工来维持生计。在他身上最显著的特点是'精神胜利法”在那个时代具有广泛的代表性，不仅是阿Q这样的下层农民所特有的，也反映出某些国民性。

当时的统治者面对帝国主义的侵略依然自称天朝，沉醉在东方的精神文明的安慰中，鼓吹中国文明为全球所仰望，这不也和阿Q的精神胜利法如出一辙吗？再放眼今朝社会在不断的发展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有许多的阿Q不学无术且游手好闲，整天怨天尤人，不求上进，慢慢的堕落成为社会负担，这些人既可悲又可怜。

在塑造阿Q这个典型的形象时，鲁迅先生非常讲情节的详略，还特别工于讽刺手法和幽默语言。他的'意图可以这么说：着眼于启蒙，写出旧中国的人生，主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难悲愤而又愚昧落后的人生，希望改良这悲惨的人生，唤醒那沉睡的民众。

人类群星闪耀时读后感篇11

翻开《人类的群星闪耀时》，每一次阅读都能带给我不同的感悟。被歌德称为“上帝的神秘作坊”的历史，尽显人物的关键时刻，他们宛若星辰一般永远闪耀着光辉，普照着人类。

书中的故事太多太多，令我记忆最深刻的便是那“滑铁卢之战”，是拿破仑巨大的转折点。一个国家的存亡兴盛，由一秒钟的犹豫而决定。在这极其关键的时刻，格鲁希元帅这颗关键之星闪耀起来。格鲁希是个优秀的元帅，但臣服他人太久，过度的信任使他将属于自己的睿智果敢被抛在一边。反法联军开响大炮，所有人都感到事情不对。但格鲁希对拿破仑盲目的臣服，犹豫了一秒钟，作为元帅，决定不下令支援，士兵都不敢动身。到后来，格鲁希才醒悟，拾回自己的勇敢与魄力，但也于事无补了，法国败局已定。

格鲁希被命运选中，却不知道怎么利用它。小市民的一切美德——小心、顺从、勤勉、谨慎使他与无上的荣耀与胜利擦肩而过。命运所推崇的是有勇气、有魄力的真英雄，是幸运并智慧的人，它同样也会鄙视畏首畏尾的胆小者，成不了大事的都是没有勇气的人。

一颗星星的闪耀并不长久，却能带给我们震撼的启悟。我这才明白，原来勇气与魄力是这么重要。眼中的坚定深沉了几分，看向天空的远方，心绪激动，久久不散。

我想起自己，做事比较浮澡，也有些胆怯，还耐力不够无法坚持。以前我一直逃避，现在想想才明白自己原来有这么大的错误。我的胆小，过了许多提高能力、完善自我的机会。勇气，多么重要的东西，我一定要时刻带上它，不让它逃跑。要努力得到命运的关注，并且好好利用，不要重演格鲁希的悲剧。

我原以为能像星辰一般闪耀的必定是声名显赫的大人物，但巴尔沃亚、韩德尔、歌德、列宁等人的出现，却在我心中形成一道令我难以相信的念想——我也可以找到属于自己的星辰，绽放出自己的绚丽光彩。我并不是无法实现的`，我的内心没有害怕退缩，目光愈发坚定。我相信，只要怀有一颗真挚的心以及付出刻苦的努力，总有一天，一定会梦想成真！

合上书本，渐渐平息胸中的澎湃之情，眼神更加坚定。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”书中有太多太多知识哲理，能够丰富我的知识，让我遨游在知识的海洋里；能够传授我人生哲理，让我走向正确的人生道路；能够净化我的心灵，让我发现生活中的美好，将真善美洒向人们的心田！所以，我要多多读书，探索书中的奥秘！

《孙子兵法》读后感篇12

《孙子兵法》的作者是春秋时期的孙武。孙武不仅是个理论家，更是伟大的实践者。他一生未尝败绩，皆源于他的战略思想。

在我们眼里，《孙子兵法》是一部奇书，有着丰富的东方智慧，它对世界各国的军事思想产生了积极的影响。在欧洲，当年叱咤风云的军事家拿破仑手不释卷的兵书，正是《孙子兵法》。

《孙子兵法》是一部兵书，它里面的.智慧数不胜数。读了《孙子兵法》，我忍不住赞叹，古人是多么地有智慧。

《孙子兵法》让我知道了如何行军打仗，也让我多多少少意识到战争中战略思想的重要性。还让我懂得了行军打仗的道理：碰到强敌时，不能强攻，只能智取。不仅如此，我还认为读《孙子兵法》，就是在读一部历史与智慧兼有的旷世奇书。《孙子兵法》，时间与空间的差异都掩盖不住它所具有的独特魅力。它还教会了我许多词的意思。比如说：‘吾’就是‘我’，‘乃’就是‘是’。

《孙子兵法》不仅让我在学习上有了改变，让我更有耐心与积极性，还让我用乐观的态度去对待生活，以从容的心态去对待周边的事物。

但有人却认为读了这些书没有意义。仔细想想，作者写书的意图，是对历史智慧的总结与传承，因为有了这种延续，我们才可以得到这么多前人的经验，从中获益。感谢《孙子兵法》，让我增长知识，不断成长。

《我的叔叔于勒》读后感篇13

今天我看了《我的叔叔于勒》一文，它有很深的代表意义。爸爸说，这是外国作家莫泊桑写的，虽然没有中国的文章写得精彩，但是它所叙述故事情节很好。

文章写的是诺瑟夫一家很穷，但是他们都把十几年希望聚集在诺瑟夫的叔叔于勒上，于勒一开始就一直乱花钱，最后自己的财产花光了，还占了诺瑟夫爸爸的一大部分。后来他来信说它现在很有钱，希望可以弥补诺瑟夫爸爸的'一大部分财产。最后，诺瑟夫的大姐嫁了出去，原因因为诺瑟夫的姐夫几天前看了于勒来的那封信。

最后他们去哲尔赛岛，发现卖杜蛎的老头竟是于勒，立即对他的态度冷淡，以前说他有本事，好心，现在骂他流氓、败家，态度全然不同。

这个文章严重反映了资本主义社会的人，没有爱心，没有同情心。都以钱来维持亲情关系和人与人之间的关系，都是钱的奴隶。看钱看得非常重，而且还反映了资本主义社会的黑暗。

养花读后感篇14

老舍爷爷深有体会地说：“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”对的，花不是一下就能养活的，而是需要精心挑选花种、摸清花的脾气，要天天细心的观察照管，要浇水施肥，还要一天搬进搬出……不付出劳动，怎么会取得成功。的确，只有爱劳动的人才能享受到劳动给一个人带来的快乐和幸福，而那些不爱劳动的人则一无所有。

养花是这样，学习又何尝不是呢？下课时，同学在外面玩耍，自己只能坐在教室里努力回想老师上课讲的知识；考试前一夜，同学早早入睡，自己只能坐在书桌前努力复习；做习题时，同学用口算，自己只能坐在椅子上一次次的在草稿纸上算了又算……就这样，我付出了艰苦的劳动，最终受到了老师的表场。我尝到了刻苦学习的乐趣，也领悟了一个道理：不论是养花，还是学习，如果想要得到成果，就必须努力学习和劳动。“劳动创造了一切，劳动创造了世界。”这句话是千真万确的.。

“多得些知识，一定不是坏事！”老舍爷爷给我提了个醒，知识是无穷无尽的，我们要博览群书，为了认识自然、探求真理，要敢于独立思考，要想学到更多的知识，就必须先学会吃苦。所以，“不经历风雨，怎能见彩虹！”我一直相信这句话。

“有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色，既须劳动，又长见识。”这就是作者养花的乐趣，也是我学习完这篇文章后的心得。

《我的叔叔于勒》读后感篇15

如果菲利普和他的妻子在船上找到像于乐这样的百万富翁，他们会欣喜若狂。

他们看了看余乐，仔细观察了他的样子，从上面往下看了看，然后急忙去了解这位百万富翁与船长的底细。

他们礼貌地与船长交谈，称赞他并询问他的职业和家庭背景。队长脸上带着微笑说，“他是一个老法国流氓。他被带到美国，很长时间后成为百万富翁。他真的是赚钱的专家。”

据说这一次他回来看望他的亲戚。他的名字叫余乐。船长还没说完，他们就冲过去拥抱了百万富翁。

余乐停顿了一会儿，然后大声说：是谁？我是你哥哥！余乐转过头，看着哥哥的'脸。他紧紧地拥抱着对方，开始痛苦地哭泣。

其他人都很惊讶，一个接一个地把目光转向他们，思考着这个话题：一个富人怎么会有这样一个穷兄弟？但这是事实！

在兄弟百万富翁的帮助下，菲利普夫妇从泽西岛回来后，在哈佛买了一栋别墅，卖掉了他们的老房子。这家人过着幸福快乐的生活。

《你当像鸟飞往你的山》读后感篇16

《你当像鸟飞往你的山》是一本讲述与命运抗争、冲破原生家庭的牢笼，最终找到真正自我的一本书。

本书作者塔拉·韦斯特弗是一位年轻的历史学家，十七岁之前从未上过学，凭借自学考上杨百翰大学，随后哈佛访学，剑桥读博，开始了属于自己的精彩人生。

这是一本自传体小说，主要讲述了塔拉极端的童年生活：塔拉的父亲是一个固执的异类，不相信政府，孩子出生没有户口，质疑教育，从不赞成孩子们进入学校，拒绝医院，用塔拉母亲的精油和灵性疗法来做治疗。几个孩子在与父亲独断专制的抗争中，各有胜负。反抗成功的，就如同塔拉一样，远远地离开了这个地方；反抗失败的，加入了父亲的队伍，成为了父亲那样的人。

虽然这样一本回忆录，讲的是她本人，但是引起深思的，应该是我们所有人。从塔拉一家的身上，我们能够明确看到，原生家庭对一个人的'影响：孩子总是无形中成为了父母的影子。父亲的固执，影响到了每一个孩子，那些偏执的价值观，把所有人都困在了这座山中。

塔拉常常半夜惊醒，梦到了自己依然坐在原来的废弃火车上，父亲在垃圾场干活，轰鸣的切割机声，山脚下的马鸣，以及远处的云和山。她颓废过、妥协过、失败过、迷茫过。不过最终她还是用从父亲那里学得的勇气，跟过去断了联系。

只是那座山依然还会在梦里出现，她的童年仍需要用一生来治愈。我们如同塔拉一样，父母的行为举止将我们深深影响；成长的过程中，我们总要适应一切。我们会带着原生家庭的烙印，跟另一个带着烙印的人交往，我们彼此难以达成一致，我们总会改掉固有习惯。这会让我们有不适感，有脱离感，背叛感。但就像塔拉在接受采访时说的：你可以用很多说法来称呼这个全新的自我：转变，蜕变，虚伪，背叛。

塔拉的经历让我重新审视自己，也带来启发，帮我开启找寻真正自我的过程。

《阿Q正传》读后感篇17

今天终于读了鲁迅先生的阿Q，听到人们谈论的阿Q精神的时候总算不至于懵懵懂懂稀里糊涂了。第一遍看了，看着看着就好像忘了。于是又看了第二遍。想到的对于阿Q的形容词，开始有蠢、笨、无知、愚昧。后来居然慢慢的有疑问，有点想不通是环境造就了阿Q还是阿Q让自己成为了阿Q。更多的是两者都有，相互作用。当阿Q说自己是虫豸时，阿Q安慰自己是第一个说自己是虫豸的人，不知道这是不是一种逃避，其实自己是不想的.吧，谁又说得清呢。调戏小尼姑时，阿Q听到大家的笑声于是调戏得更欢，后面想女人想成了魔怔，对一个老妈妈下手，被逐出赵太爷家。后“衣锦还乡”，大家开始时不敢相信，尝到甜头争相询问，去赵家后传出阿Q可能做了什么的消息，大家也算得上作鸟兽状散。最后阿Q因为四处巴结革命党不成但是被当作革命党斩首，一句都没有唱出来，纷纷抱怨白跟了一趟，啥也没听着。不知道是阿Q一个人的悲哀，还是大家的悲哀。当外面也是一片黑暗的时候，你路过小黑屋，里面有做梦梦见光明的人，是把他叫醒去寻找光明，还是任他睡下，又或者你也去小黑屋睡一阵子，不过要想到万一醒不过来的结果。

养花读后感篇18

老舍先生为什么要写养花呢？我们就在老舍先生写的文章中去寻找答案吧！文章一开头，老舍先生就明白地告诉了我们:“因为我爱花，所以我也爱养花。”通过这句话，我也变得醒悟了：通篇文章谈到的“喜”是爱，“忧”也是爱，“笑”是爱，“泪”也是爱，酸甜苦辣无一不爱。“老舍先生全家救花，累的腰酸背痛”那正是老舍先生一家都爱花呀！而这个“爱”字很有哲理，对我也很有启发。我体会到了：一个人如果爱上某一种事物，爱上就是动力，无论遇到多大的困难，付出多么艰辛的`劳动，它都能坚韧不拔地干下去，干出一个好结果来，这一点，我会在学习上努力做到的。

·文章中还提到了“多得到一些知识决不是坏事。”以前，我总以为把书本上的知识弄懂了就行了。但是，有一件事，使我因此而改变了想法。一天，我在街上买了几条小金鱼，回来饲养在一个玻璃缸里，开始了他们成天无忧无虑地生活。可换过几次水后，却发现情况有点不对劲。我有点急了，但又不知为什么，只好问朋友，才知道是换水换得太急了。这时，我真恨自己，老舍先生能把几百盆花养活，而我却连几只金鱼都养不好。·从此，我更加懂得了知识对我是多么的重要，没有知识就是连简单的几条金鱼都让我养不活。

养花读后感篇19

养花，在大多数人的眼里，是份悠闲自在的活计，只不过每天浇浇水罢了。但是养花对老舍来说，绝不是同吃饭喝水那样简单。

一篇文章，写养花。重在养，而不在于花。对花开之后并没有太多描写，省去一些繁多的语言，使文章更加通俗易懂。

养花这篇文章，除了对养花过程的描写，在段末还有几句感悟。不说长篇大论，也不说深奥难懂。而是最朴实、最实用、最通俗易懂的`道理。”不劳动，连棵花都养不活，这难道不是真理吗?“用最平常的事，悟出最平常的道理。避免读者感到乏味，是一种独特的吸引读者的方法。

除了养的过程，还有养花的生活的影响，用寥寥几笔，却又为文章增加一处看头，养花的又一处乐趣体现出来。

能在养花中发现门道，为自己增加一项知识说明老舍对身边的一切事物都细心观察。只有在生活中多观察，在写作文的时候才能拥有更多的素材。

老舍在一件小事上就能做出一篇文章，除了细心观察，还要有丰富的思想。描写一个东西，无论多么细致，都只是龙的身体，只有加进去思想，才能点上睛，让龙拥有灵魂，一飞冲天，句子才能变成文章。

每一篇文章，不但要有华丽的语言，精致的描写，还要有思想，文章有了神，读起来才更有味。

《孙子兵法》读后感篇20

兵法《三十六计》开篇写道：“六六三十六，数中有术，术中有数。”如果将“数”当做形，当做通俗;那么“术”就是核，就是文化内涵。数中有术，雅俗才能共赏。当然，本阐述借用“数中有术”一语，其意并非仅仅如此。

和商有诸多共同之处，都需要智慧和奇谋，《孙子兵法》也是一部兵学圣典，当商业社会来临时人们发现《孙子兵法》也是商家宝典。在2500年的历程里，《孙子兵法》的军事思想哺育了无数优秀的军事家，在2500年后的今天，它将帮助我们纵失落的世界读后感横政坛，驰骋商海，处理复杂的人际关系，在商海中呼风唤雨，立于不败之地，指引我们成为各种竞争领域内的“善之善者”。

优胜劣汰是不以人的意志为转移的`市场经济客观规律，企业要在变换莫测的市场中占有一席之地，在日趋激烈的市场竞争中取得主动权，就不能仅凭以往的经验和直觉判断行事了，而需要站在更高的角度去思考，并领会和运用一些竞争的“游戏规则”，借助并参考一些克敌制胜的经营之道。《孙子兵法与三十六计》一部饮誉世界的兵学圣典，被誉为天下第一奇书，是中华民族引以为傲的奇书圣典。凡有作为的军事家。政治家。谋略家没有不熟读《孙子兵法与三十六计》。青年对《孙子兵法》情有独钟;拿破仑失败后悔没有早日见到它;西点军校把它作为必读的教科书。

读《国学经典》有感篇21

《国学经典诵读》是令我受益匪浅，让我今生所学的知识更加深厚。就像是用这本书，打开知识宝库的大门一样。这本书让我懂得了什么是“孝”，也让我重新认识了“孝”。

以前，我是一个不听话的小孩，就像《不听话的小山羊》中的小山羊，每次妈妈和蔼的跟我说话，可是我却以不耐烦的态度回绝她。记得有一次，我正在房间里静静的写作业，妈妈推开我的房门，端水来给我喝。妈妈对我说：“月月，喝点水吧，休息一下，一会儿再写。”我不耐烦的对妈妈说：“不行，我还没写完作业呢！等一会儿再喝，你先出去！”妈妈一边不知所措一边离开了。妈妈走了，我还在埋怨她：“真是的，不知道我要写作业吗？”说完，指了指门外的妈妈，继续埋头学习。突然，我有点饿了，我大声的对奶奶说：“妈妈，我饿了，快给我做饭！”奶奶没有动静，我再一次重复了我说的话，连叫了3次“妈妈”，可依旧没有动静，我不得不离开板凳，站起来对妈妈说。妈妈还是在看电视，还是不理我，过了一会儿，妈妈终于在我说大约100遍“妈妈”的时候，招架不住，说了一句：“你不理我，我也不理你。”说完，妈妈给我做饭的了。顿时，我恍然大悟。

这件事告诉我要怎么尽孝，这件事我觉得我做的一点都不好，通过这本书《国学经典诵读》里的“孝经”，我懂得了孝是怎样写的。孔子在家里闲坐，他的`学生曾子侍坐在旁边。孝经译注孔子说∶“先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德，以其使天下人心归顺，人民和睦相处。人们无论是尊贵还是卑贱，上上下下都没有怨恨不满。你知道那是为甚么吗？”

曾子站起身来，离开自己的座位回答说∶“学生我不够聪敏，哪里会知道呢？”

孔子说∶“这就是孝。它是一切德行的根本，也是教化产生的根源。你回原来位置坐下，我告诉你。人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，

《阿Q正传》读后感篇22

今天，我读了《阿Q正传》这本书，第一章还没读到一半我便被次书吸引了，并且一口气把它读完了。

文章主要讲了“穷人”阿Q的生活，他被人一欺再欺，有一次因为喝了一点酒，不小心触犯了“吴妈”，就被赵太爷的儿子“秀才”用那么粗的竹杠打了一顿。还有一次阿Q去赌博，赢了钱，却被人打晕后将钱抢光。

最后，闹革命了，阿Q也想参加革命，可钱太爷的儿子——“洋鬼子”不让他参加，最后还被人送去了枪毙……

这本书真正的写了一个中国人的精神，灵魂。阿Q，一个拥有真正中国人民的气魄的男子汉，虽然有时他会调戏一下人，但他的.内心是善良的，他曾经偷过东西，但他也是为了生活，迫不得已的。文中不还提到了他再也不敢偷了吗?

我们要学阿Q，做一个真正的中国人!

读小飞侠彼得潘有感篇23

小朋友们，你们读过《小飞侠彼得潘》吗?在这本书里有个叫彼得潘的小男孩，他是一个不想长大的孩子，是一个顽皮、淘气、会飞翔、勇敢、绅士而又有些傲气的小男孩。他住在梦幻岛上，那是一个神秘的小岛，是孩子们最向往的天堂。

一天晚上，彼得潘来到温迪的家里，教她和两个弟弟在空中飞，并把他们带到了梦幻岛上，开始了一段神奇刺激的冒险之旅。他们在岛上遇见了漂亮的仙子和美人鱼、勇敢的'印第安战士、阴险毒辣的海盗铁钩船长……温迪的弟弟迈克尔他们被抓进了黑暗城堡里，温迪和小飞侠为了救出迈克尔，一起与海盗展开了殊死决斗。他们为了引开铁钩船长的注意力，还采取了声东击西的策略。温迪在阳台上故意让铁钩船长发现，小飞侠趁机进入了黑暗城堡，救出了迈克尔他们。最后，梦幻岛上的孩子们跟着温迪回了家，过着普通人的生活。而彼得潘拒绝长大，独自回到了梦幻岛，和温迪的后代继续这个美丽的童话。

看完了这本书，我很希望自己能有彼得潘那种永远都不长大的能量，那样就可以天天和同学在一起，快快乐乐，不会有各种各样的烦恼了。并且我还明白了，做人不但要勇敢，还要有智慧，碰到任何困难和问题都不能退缩，而要善于开动脑筋，勇敢面对;对朋友还要以诚相待，乐于助人!

《孙子兵法》读后感篇24

孙子兵法是我喜欢的书籍，里面都兵圣孙武的谋略精华，值得我们学习和精读。

联想到我们自己，人的一生中很多成功都是机遇所致，机遇就像是衣服，今天可能是羽绒服，明天也有可能是短袖，本质上是我们自己不能控制的。而自身的能力就像身体，脱光了的时候就很容易看到自己的胳膊到底更粗了没有，这是我们真正能够把握住的东西。

在NBA中，那些超级巨星每年都能在夏季休赛期的时候开发出新技能，让人眼前一亮，直到最后他们在场上变得无所不能，熟练掌握各种技巧，比如科比、詹姆斯。可是还有很多新星，球迷们觉得他们潜力无限，但是他们日复一日地没有进步，罚篮、中距离跳投，多年还是老样子，最终都泯然众人矣。

作为个人，我们应该时刻看清楚，当前的处境哪些是趋势所致，哪些是能力使然，世事无常，我们能做的只是盯住那些不变的地方，不断打磨，最终让自己成为一个自己敬佩的人。

于我而言，我想最重要的是培养对市场的认知能力、抓住新机会的能力、快速学习新技能的'能力、理财能力（被动收入）、让身边人幸福的能力，不管形势怎样变化，每天都抽空瞄上一眼，如果自己在这些方面没有进步，那么这就是失败的一天。

我们需要拿出战略耐心来聚焦这些关键点，不要被浮云所惑，像《孙子兵法》说的那样拙胜，以绝对实力，轻松达成自己想要的结果，绝不贪恋“智名”和“勇功”。

养花读后感篇25

今天，我读了一篇名著老舍的文章，名叫《养花》。这篇文章是作者通过亲身的养花实践，所体会到的养花的乐趣。读了以后，我有所体会。

文章提到了“多得些知识绝不是坏事”。以前，我总认为把书上的'知识弄懂了就行。但是有一件事，使我改变了这种想法。一天，我在街上买了几条小金鱼，回来饲养在一个玻璃缸里。开始它们成天无忧无虑地在缸里摇着尾巴游来游去好不得意。可换几次水后，却发现有点补对劲。我有点急了，但是又不知道为什么，只好问朋友才知道是换水换的太勤的原因。这时，我真恨我自己，老舍先生就能把几百盆花养的好好的，而哦自己却连条鱼也养不活。从此，我更懂得了生活常识的重要。

“让脑力劳动和体力劳动得到适当的调节，有益身心，胜于吃药。”文章的这句话，我也有体会。每期末考试前，学习非常紧张。放学回家后，我二话不说，就拿出本书来做起功课来。这种紧张的学习，使我头昏脑胀。不知道怎么好，只好到阳台走走，给话除草，给鹦鹉喂食；看看楼下的芳草。我也会觉得舒服多了，做功课也似乎特别有灵感，很快就完成了。

读了这篇文章后，我的确收获很大，不仅知道了生活常识的重要性，还知道了许多学习的好方法。

《阿Q正传》读后感篇26

阿Q是一个连具体名字都没有的可怜人，他破衣烂衫，破房烂瓦，却沾沾自喜满足于现状。他看不惯别人的好，是因为好没落到自己身上，有种吃不到葡萄说葡萄酸的感觉，文中讲阿Q因摸了小尼姑头一下，便萌生出娶老婆的想法，调戏了吴妈被赶出赵家，因在未庄活不下去便出了城，不多时，风光回乡。

问到何处生财之时，阿Q的回答成了自己被杀的导火线，阿Q这样答“他们带我去有钱人家拿东西，别人从里面往出扔，我在外面接应”直至最后他的'那些同伙抢劫了赵家以后，因结案而找他做了替死鬼，阿Q可能到死都不知道为什么。

总结：人贵在自知之明，阿Q本就是生活中底层的人，没有半点自知之明，一天天在贫困的生活中，在别人眼中刷取那卑微的存在感，虽然一无是处，却是欺软怕硬，妄自尊大，沾沾自喜，可悲可悲，阿Q的“精神胜利法”成为了他油腔滑调，安慰自己的最好方式。活成了生活中令人嘲讽的对象。

《阿Q正传》读后感篇27

读完《阿Q正传》后，《阿Q正传》的形象铭刻在我心中。《阿Q正传》是那个时代被抛弃的人。他什么都没有，只靠打工过日子。他可以说“真的可以”，但由于社会的沉重压迫和剥削，他经常处于生命危机中，受到折磨。他用“精神胜利法”安慰自己，欺骗自己，浑浑噩噩，苟且偷生。被别人打中的时候，他安慰自己说。“是儿子打老人的。”他的“精神胜利法”是天下第一。

啊Q是悲伤的他并不懒惰他靠自己的.劳动得到食物阿q也有梦想。他想拥有一个家名声和地位是——，但他在别人心中永远卑贱不起眼。

现在，我们已经远离了AQ时代，但他的那种“精神胜利法”似乎仍然可行。

胆小的人会被别人侮辱，嘴里不敢说，但心里一定会愤愤不平，背后说那个人的坏话，把那个人骂个遍。(另一方面)。

一位机关干部受到上级领导批评时，心里会说：“有一天，你会”“我”“我”“我”“我”“我”“我”

阿q的“叛乱是有道理的”似乎也流传至今。

一个孩子看到父亲吸烟，自己受父亲控制，不能抽烟，觉得这个社会太不公平了。

可笑但顽固的AQ精神依然存在，存在于每个人的心中。

养花读后感篇28

今天，我读了现代著名文学家老舍的文章《养花》，因为我对老舍先生的作品慕名己久，所以捧在手里读得格外仔细。

这篇课文讲的是作者通过自己的养花实践，所体会到的养花的乐趣。读了这篇文章后，我收获很大。

“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗?”对于文章里的这句话，我是有很深的体会的。做什么事都要付出劳动，不然，只会一事无成。就拿我的'学习来说吧!以前，我很懒，上课从来都不认真听，到了考试的时候，便乱写乱抄，所以我的成绩很不稳定，总是晃来晃去。这就是我没有付出劳动的结果。只有像老舍先生这样，才能巩固基础，学到知识，也只有这样，才会使学习成绩明显地提高。

“让脑力劳动和体力劳动得到适当的调节，有益身心，胜于吃药。”对于这点，我的体会就更深了。我现在是六年级的学生了，学习也变得更紧张，作业也多了。放学回到家，二话不说，就要马上打开书本做作业，这样一来，常常做不到几分钟就头昏脑涨了。后来，做作业的时间稍微长一些，我就到屋外活动活动筋骨，看看绿色植物，借这个机会换换脑子，然后回到屋里再写一会儿，然后又再出去，这样往复循环，我觉得好多了。而且，我又有点近视，采用这种办法后对保护视力起了很好的作用。

读了这篇文章后，我获益匪浅，既懂了真理，又学到了好的学习方法，这篇文章是我读过的最好的一篇文章。

读《国学经典》有感篇29

今天，我看过《经典朗读大赛》后，发现，好多的国学，在我的眼里，都是一片模糊、朦胧，即使我学过的国学，他的庐山真面目，由于我身在此山中，所以依然看不全，看不透。

《“国学小名士”经典朗诵大赛》里的人主要包含中学生，他们的国学积累出乎了我的意料。我熟悉的，我不熟的，甚至还有生僻的居然都会。真可谓是无事不知啊。这让我体会到了他们积累国学的多少，他们不只是会背古文，还理解国学。

国学，是一个在渐渐消亡的一门知识，从过去的家喻户晓，到现在的没人知道多少。国学中的意义也被人更改，就比如说，有的人看《孙子兵法》，却利用《孙子兵法》想怎么让自己升职。国学现在就像天边的'彩霞，看上去美好，可是却转瞬即逝；又像地上的花朵，闻着香气扑鼻，可有怎么样？依然随时会凋谢、枯萎。但是如果想挽救国学，传承国学，那只有让阳光不再溜走，让花儿分撒种子，这样，重拾遗弃的明珠，才能挽救国学，让国学继续传承下去。

现在的国学，只有往下传承，中国的传统文化才能发展下去，可是光背是没有用的，国学，是靠做到的，国学是什么，是中华民族的道德品行。

但是，如今，人们为什么学国学呢，我猜，可能是为了传承国学、为了完善自己的品行而学国学，但是真正这样想的人又会有多少呢？我们也不知道，我们少年，就只能担任起传承国学的事，让国学不再像小花、彩霞，而让他像咬定青山不放松的竹子一样，扎根在我们炎黄子孙的心中。

读《国学经典》有感篇30

从二年级开始，我和妈妈一起每天快乐诵读国学经典《论语》。

《论语》你们想不想知道是它写什么的？是谁写的呢？我猜你们都想知道吧！其实它是一本语录。二千五百多年前，有一位老师孔子，他对学生非常有耐性，对人非常的谦逊，所以很受人尊重。这本语录主要是他的学生把孔子上课说的话和生活中做的事记录下来。

《论语》记录了很多孔子说的'话，对我们的学习和生活都有很大帮助。其中给我印象最深刻的是《公冶长第五》子曰：“伯夷叔齐，不念旧恶，怨是用希。”这句话是孔子通过称赞伯夷叔齐俩兄弟不记仇，因此别人就就不记得他们的旧怨这样一个故事讲述了为人处世应有的态度。

平时在班里，我与同学之间相处难免会有吵架，闹意见的时候，这时我就应该学会“不念旧恶，怨是用希”这样我们才能够友好相处，互相帮助！

其实，悄悄告诉你，这本语录还有很多宝贝，虽然我只会诵读，还没有完全弄懂所有的语句，但古人说过，读书千遍，其义自现！所以，我已经约好妈妈每天继续诵读《论语》，多学学里面为人处世的道理。你呢，要不一起来吧！

二年级:荷叶上的露珠（陈思彤）

读小飞侠彼得潘有感篇31

我有幸读了《小飞侠彼得.潘》这本书，收获很大，书的作者是英国家作家詹姆斯.巴里。讲的是一个小男孩，他叫彼得.潘。他虽然活泼可爱，淘气还会飞，但他没有妈妈，因此他特别希望有一个妈妈陪伴他，和他一起去梦幻岛上去冒险。

直到他闯进了一个叫达林先生的家里，才认识了三个小伙伴-------迈克尔、约翰和温迪。这使他无比高兴，其实，令他更高兴的是温迪，因为她是女孩子，而女孩就可以当他的妈妈，跟他一起去梦幻岛冒险了。后来，彼得带着两个小伙伴和一个“妈妈”飞到了梦幻岛，与海盗打了仗，遇到了詹姆斯虎克船长，孩子们害怕极了，因为虎克是最凶狠的海盗了。因为他被彼得砍伤了一只手臂，扔给了鳄鱼。鳄鱼还想吃了虎克的其他部位，就紧紧的跟着他，让他不能安心，所以他十分恨彼得。

最后，又在彼得的努力下打败了虎克。温迪最终还是回家了，彼得却仍留在梦幻岛，一直长不大，让温迪的下一代人继续每年两个星期去当彼得的妈妈。

读完这个故事，我感受到詹姆斯-巴里作家是用心灵去完成这个作品的'。让我懂得了如何体验母爱，感受那伟大而无私的母爱。也让我明白了母亲是这个世界唯一能伴随你的人，相信也让大家理解彼得.潘没有妈妈的痛苦，让我们珍惜母亲伴随我们的每一天。

说了这么多感悟，我不禁想起我小时候母亲对我的爱：记得我小时候，经常生病。一次，母亲带我去打点滴，回来的路上天气很冷，加上母亲又在骑车，我便瑟瑟发抖，这时不知母亲是如何觉察到了，便停下车，我还没缓过神，母亲已经给我披上了她那件温暖的外套了，看着母亲单薄的身影，我于是又悄悄的把外套脱下，给妈妈轻轻地披上，母亲好像没有察觉到，但我口中仍说了说：“我没事，没事！”因为此时我内心深深地明白：母亲是伟大的，我要更加珍惜伟大的母爱！

读《国学经典》有感篇32

妈妈很早的时侯便帮我买了一套《国学小书院》，一直没时间仔细读完，这些天和妈妈一起阅读读出了许多不懂的道理。

我最先阅读的这本书的内容包含了：三字经·弟子规。许多的小朋友一定听过或者读过，其中几句是我们常常听到的：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。......子不学,非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义.......!这几句话告诉我们,人生下来,本性都是好的,只是在成长过程中,后天的学习环境中的不一样,性情也就有了好和坏;如果从小么有好的教育,善良的本性就会变坏;战国时,孟子的妈妈曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学,孟子的妈妈就割断了织机的布来教育孟子,正是因为如此,孟子从此发奋学习,成为一位伟大的思想家!也告诉了我们一个道理.小孩子如果不好好学习,是不应该的,不是有一句话:少时不努力,老大徒伤悲吗?没有知识,没有文化,以后什么事都无法去做,怎么能实现自己的理想呢?一块没有经过雕琢的玉石,是不能成为美玉的.同样,一个人如果不经过教育,是不会懂的知识和道理的.

三字经教我们要去努力学习,喜欢学习,弟子规教我们的便是做人的'道理！最有代表意义的是这几句，小朋友们，一定要牢牢的记住哦！“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承；......它们的意思是,父母叫唤你的时侯,应该及时回应,千万不要拖拖拉拉.父母交待的事情,应该马上去做,不要偷懒。父母教育我们的时侯，我们应该恭恭敬敬的听父母对我们的责怪应该虚心接受，不应该顶撞父母；以前，我经常因为一些事情会和妈妈斗嘴，现在我明白做为一个孩子首先要懂的爱父母，不让父母难过伤心，还要做一个行为言语谦和，说话做事讲究信用的人。

弟子规中有几句也是我所喜欢的：将加人，先问己；己不欲，即速已；恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。......读书法,有三到;心眼口,信皆要;......心有疑,随札记;就人问,求确义。

通过阅读,我明白了很多生活学习的道理!通过阅读,我懂的了如何成为一位好孩子.好学生!通过阅读,我明白了"少成若天性,习惯成自然"!通过阅读,我爱上了读书,明白了学习的重要性!以后,我会更加的多读书,读好书!成为真正的"读书郎"!

《孙子兵法》读后感篇33

寒假期间，我读了一本书，书名叫做《孙子兵法》。“兵者无畏也，胜其常也，兵家道理，智在用兵。”这是我总结我国伟大的思想家、军事家孙子所说的一句话。他创作了中国军事书籍中最伟大的一部——孙子兵法。这本书讲述如火热在战场取胜之道，最重要的'道理就在于——“知己知彼，方可百战百胜。”

“疾如风，徐如林，侵蚀如火，不动如山。”我从电脑上知道，现在《孙子兵法》已经成为美国军方每天的必修课，这本书可真是魅力无尽啊!可是现在的社会十分和平，难道这本名作就没有用处了吗?不是的!我坚决否认。因为从此书当中，我学得许多道理，如：要冷静思考，要多加练习，要对自己有十足信心。所以我参与了实践去检验历练了自己。

听我讲一讲我亲身经历的一件小事吧，在暑假里面的一天，妈妈让我写一张数学试卷，我不愿意动笔，因为都是些尘旧老题，让人索然无味。妈妈意味深长地告诉我：“写过不代表完全可以吸收啊，温故而知新!”我虚心接受了妈妈的教导，对啊，孙子兵法中的孙子当然也是努力奋斗有勇有谋之人。大约花了三十分钟就写完了。妈妈看了看，把分改出，我才八十三分。妈妈说我心态一点也不平静。第二天，我又做了一张试卷，这次我心平气和地写，终于得到了九十六的高分，心里顿时高兴不已。妈妈也夸我有了巨大进步。

生活中，《孙子兵法》同样令我受益无穷!

《阿Q正传》读后感篇34

在老桂给孩子买药，用的“药”是上面流着中国革命战士鲜血的馒头，而他人看见了此景，非但不给予同情，反而高兴地说他们该杀。

在鲁迅的记忆中的家乡和家乡的对比，揭露了帝国主义的侵略、封建主义的压榨给人民造成的苦难。反映了革命前后农民痛苦生活的现实。

阿Q是一个深受封建社会压迫的农民，他一无所有，命运十分地悲惨，而更令人心痛的是：他竟对统治者的.压榨麻木健忘，自轻自贱，他自欺欺人，欺软怕硬、狡猾又无赖，别人欺负他，他什么也不敢说，不敢反抗，不敢面对，过后，就去欺负比自己弱小的人，他狂妄自大，进了几回城，就瞧不起庄稼人，嘲笑他们没有见识，认为男女之间不会有正事，凡是不符合本庄老例的，他却看不惯国际歌，阿Q就是这样的一个畸形人物。

最后，阿Q被人冤枉至死，然后看客反而认为枪毙比不上杀头好。

表现了封建社会中的一些人，没有同情心，没有道德。

《你当像鸟飞往你的山》读后感篇35

教育、蜕变、对原生家庭的逃离，这是本书最鲜明的主题，但这本书不只是这些，让我印象最深刻的是塔拉父母去机场送她的一段：

就在这时，我回头一瞥，看见爸爸还站在安检口目送我离开。他的双手插在口袋里，肩膀耷拉着，嘴巴松弛。我挥挥手，他向前走了几步，好像要跟上来。我想起了多年前的那一刻：当高压电线将旅行车盖住，母亲被困在车内时，爸爸站在旁边，一副无助的样子。我拐过弯，他仍然保持着那个姿势。父亲的那个形象我将永远铭记：他脸上的表情充满爱意、恐惧和失落。我知道他为什么害怕。我在巴克峰的最后一夜，就是他说不会来参加我毕业典礼的那一夜，他无意中吐露过。“如果你在美国，”他低声说，“无论你在哪个角落，我们都可以去找你。我在地下埋了一千加仑汽油。世界末日来临时我可以去接你，带你回家，让你平平安安的。但要是你去了大洋彼岸……”

此时的父亲像一个若有所失的小孩，他满是担心与无奈，但是他又做不了什么，平日里看似强大有着无限威严的父亲在此时在“另一个世界”又是无比脆弱。他想象着女儿去了一个充满恶魔的世界，一个危险的地方，他还在想着世界末日和汽油的事，让人啼笑皆非。

从我们的角度来看，父亲愚昧又倔强，偏执而荒诞，他剥夺子女的教育，不让他们去医院，把他们置于危险中，做着一些看起来很愚蠢的事情。但是如果站在父亲自身的角度来想想呢，也许受到躁郁症的'影响、也许是因为信仰，他做着在他的世界里对孩子们最好的事情，不停的工作、囤积食物和武器，他很累吧，也受着伤害吧。这样一位父亲，他有足够的理由饱受诟病，但我还是对他恨不起来。我想在他内心深处，还是爱他的孩子们的，即便是很久不联系的塔拉，他对她难道没有一丝挂念吗。我对他还是有着抹不去的同情。精神与信仰的差异在他与子女之间划出一道巨大的鸿沟，心灵的距离让他们分离。

人与原生家庭的问题可能就是如此复杂吧，不是简单的爱恨与对错，子女与父母像缠绕在一起的藤蔓，彼此交织、攀援，相互影响，他们的关系啊，从来捋不清也道不尽。

读小飞侠彼得潘有感篇36

这是一个与成长有关的童话。故事里的主人公彼得·潘是一个会飞的、不愿长大也永远不会长大、聪明勇敢的小男孩。他天真活泼、嫉恶如仇。温迪则是一个温柔善良、美丽可爱、和彼得一样不希望长大、爱冒险的小女孩。

温迪在家里排行老大，她是一个拒绝长大的.孩子，天真调皮的她带着两个弟弟——约翰和迈克尔找到彼得，让他教自己和弟弟们学习飞翔，彼得吹了一些仙尘给他们，他们就飞了起来。后来，彼得带着他们来到了永无岛，温迪给那些从婴儿车里掉出来、没有被保姆发现的孩子当妈妈，彼得当爸爸。后来彼得带领男孩们战胜了海盗，来到达林先生家，达林先生夫妇俩收留了男孩们，他们在达林先生、达林太太的呵护下长大了。

后来，温迪长大结婚了，生了一个女儿名叫简，简成了彼得的新妈妈。简又有了女儿后，她的女儿也将成为彼得的新妈妈，于是故事就这样一直延续下去。

其实结局是怎样，又有什么关系呢？只要那些孩子是无忧无虑的、天真的、快乐的，就足够了。

读小飞侠彼得潘有感篇37

我最近读了一本书，它的名字叫《小飞侠彼得潘》。

这本书上讲了一个叫达林先生的人和一个叫达林太太的生了三个孩子，他们分别叫温迪、约翰、迈克尔。这三个孩子在梦里常常会梦见一个叫彼得潘的人，还会梦见一个叫梦幻岛的地方。

有一天，达林太太到孩子们的房间讲故事，发现一个男孩的身影从窗户飞过，她很惊讶地叫了起来，这时，他们的小狗保姆娜娜跳了起来，一口咬住那男孩的影子，把影子咬了下来，又把影子放在了一个抽屉里。

第二天，那个男孩又来了，他就是彼得潘，他是拿回他的影子的。到了晚上，达林先生和达林太太出去了，孩子们也已经睡了，他就进了达林先生的'家。彼得潘找到了影子，可却粘不上去，于是他哭了。温迪就帮他缝了起来。后来，温迪知道了他就是彼得潘，就叫醒了约翰和迈克尔。彼得潘带着他们来到了梦幻岛，过着有趣的生活……

对于他们的经历，我觉得他们的生活比我们的生活要艰难，因为海盗随时都会来骚扰他们。有时候，他们还会被海盗抓去用鞭子打一顿。而我们生活得无忧无虑，一点儿都不用担心。我一定要学习他们那种不怕困难的精神，做什么事都要坚持到底。

《你当像鸟飞往你的山》读后感篇38

本书作者从一个从来没有上过学的女孩，最后成长为一个剑桥三一学院的博士，并且拿了盖茨奖学金。

期初我读之前，以为是一本励志的书，读了之后，才发现并不是。书中讲述的更多的是原生家庭对一个人的影响。

她父亲的无知，导致一家人每天都会生活在受迫害的幻想中。父亲不让他们去上学，不让他们去医院，他们甚至没有户口。他的父亲和哥哥脾气阴云不定，经常破口大骂或者动手打人，导致作者的.心理创伤及其严重。

作者就是不断地在从原生家庭的逃离过程中成长的。当她第一次去杨百翰大学时候，她不会数学，她也不知道如何做笔记，她甚至不知道上完厕所要洗手。她从大山走到大学，用了全部的力气，后来又要用全部的力气，去补习从来没有学习的所有知识。从一个一无所知的女孩，到第一学期拿到半份奖学金，她几乎每天都没有睡觉，都在攻克她的学业。

后来她遇到了贵人，她的导师和教堂的主教，帮助她申请了剑桥大学的奖学金，又成功获得了去那里完成硕士的资格。整过学业故事，在文章中并没有任何鸡汤，作者似乎也在极力避免，她似乎除了想表达原生家庭对她的影响外，更多的是一种个人成长的必然性。她从一无所知，到了解以赛亚柏林的积极自由意志。这一步，可能用了一生的力气。

她的剑桥同学，大都是名门望族出身，不禁让我反思，我们现在所受的教育如此之好，社会从此发达，为何不及一个一无所知的大山女孩。除了内心的坚强外，我看到最大的闪光点是她的纯粹。

学习没有功利，没有怨言，像一头憨牛，一头扎进自己的学业中。像上帝只给她一根救命稻草，她没有其他的选择。而反观我们自己，今天不是没有要选择的路，而是能选择的路太多。诱惑太多，物质太丰富，导致我们离真知越来越遥远。

这本书在纽约时报畅销榜第一名待了很久，比尔盖茨也极力推荐。读完后，才发现里面的文字，振聋发聩，在我的内心中不断炸开。

终究明白，人与人之间的差距，就在这因缘际会的世界，慢慢拉开了。

养花读后感篇39

今天，我读了老舍先生的一篇文章——《养花》，文章写的是老舍先生很爱养花，家里养了几百盆，送牛奶的同志进门就夸好香。有时，老舍先生还送几朵昙花给朋友，养花让老舍先生很快乐。

其中的一句话“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”让我感触特别深。是呀！不劳动，什么事都做不成，不光要劳动，还要有恒心、毅力，半途而废，是永远做不成事的.。我自已也有过亲身的体验。

记得小时候，我很喜欢养金鱼，觉得漂亮的金鱼在水里游来游去特别好玩。有时候，我会把手伸进鱼缸里和金鱼玩。有时候，我还会趴在桌子上和金鱼“对话”，每当这个时候，我就会特别开心。可时，我总是不打理金鱼们的生活，也不喂它们饲料。三四天下来，几乎全部饿死了，有些侥幸存活下来，我赶紧亡羊补牢，投下大量饲料，结果……金鱼撑死了。我还因此抱着大鱼缸哭了好几个钟头呢！认叫我不用心呢？

如果做事像我这样有兴趣则做，没兴趣则休，那岂不是什么事都做不了？我今后做事一定要专心、认真还要有恒心。

《你当像鸟飞往你的山》读后感篇40

“我已经建立了新的生活，这是一种幸福的生活，但我感到一种超越家庭的失落感。我失去了巴克峰，不是主动离开，而是默默离开。我退缩了，逃离到大洋彼岸，让父亲为我讲述我的故事，向我认识的每一个人下关于我的定论。我退让了太多的土地——不仅仅是那座山，还有我们共同历史的整个领域。”

读到这里，也就是快结尾的地方，我哭了，不自主地就流下了眼泪。应该是一种感情的汇集，塔拉太不容易了，她所经历的带给她的`痛苦，远比我们旁人想的要痛苦更多……

步入大学之后，她不断的刷新自己的认知，现实与记忆，是割裂的。这一定让她痛苦不已。她的原生家庭带给她的伤害，不是一时半会可以化解的。刚开始她不愿意去承认那些过去的经历，不愿意轻易讲给任何人，她也在意别人的眼光呀。但是当她最后讲给她的朋友时，我想那个时候的她一定比最初的时候要坦然了很多，释怀了很多了。

这是一本自传，试问，如果我是塔拉，我生活在那样的家庭中，我的命运会是怎么样的呢？

家里那么多孩子，塔拉可以说是在常人看来最成功的那个。分别在剑桥，哈佛学习过，最后还成为了剑桥的历史学博士。或许只有她自己最清楚这一路走过来会有多艰辛，我们真的很难做到感同身受。

如果单单只是一个贫穷家的孩子，或许还不能那么打动我。她一直在接受错误的观念，涉及到生活各个层面的错误观念，父亲甚至还捏造事实，所以她需要用后半生去治愈自己的内心。

当身边的亲人一个个疏远自己，她的内心一定很绝望吧。明明自己是正确的，却被别人看作是怪物，看作是会构成威胁的人。真的是不公平的。

塔拉一定是有一颗坚强的内心的。我觉得她是有“天赋”的，我觉得她注定和其他兄弟姐妹不同，她是有天资的。她凭借着自己优良的基因和内心的不服输走到了最后，才有了我们看到的这个故事。而很多有类似出生背景的孩子，或许就被世俗裹挟着走完余生，而塔拉跳出来了，飞向了她心中的那座山……

《你当像鸟飞往你的山》读后感篇41

在看这本书的过程中，作者提到宗教与战争，让我不假思索的想到读过的另外三本书。它们分别是：阿富汗第一位女议长法齐娅.库菲写的《我不要你死于一事无成：给女儿的17封告别信》，卡勒德.胡塞尼继《追风筝的人》之后的又一部颇具影响力的作品《灿烂千阳》，还有克利斯朵夫.雪莉邓恩在《天空的另一半》这本书中所提及的在亚非拉国家的性别歧视、性暴力、厌女价值观、家庭暴力、处女情节等现象，也看到那里的.女性进行了艰苦卓绝的抗争，以及如何一点小小的帮助就能改变她们的命运。

这本书的作者塔拉·韦斯特弗TaraWestover是一位美国历史学家、作家。1986年生于爱达荷州的山区。十七岁前从未上过学。通过自学考取杨百翰大学，20xx年获文学学士学位。随后获得盖茨剑桥奖学金，20xx年获剑桥大学哲学硕士学位。20xx年获得奖学金赴哈佛大学访学。20xx年获剑桥大学历史学博士学位。20xx年出版处女作《你当像鸟飞往你的山》。20xx年因此书被《时代周刊》评为“年度影响力人物”。一部新人处女作，上市第一周即登上《纽约时报》畅销榜，至今已累计80周，仍高居Top1，全美销量破百万册，比尔·盖茨年度荐书第一名美国亚马逊年度编辑选书第一名《纽约时报》《华尔街日报》《波士顿环球报》畅销书排行第一名Goodreads读者票选超越米歇尔《成为》。当我读完后，让我脑海中立马想到一部电影《风雨哈佛路》里那个生长在美国贫民窟的女孩丽兹。当我看到作者动辄就去图书馆借阅半打图书，熬夜啃书，我想这看起来轻松，实则需要天赋，更离不开吃苦和勤奋的意志力。这是一个穷苦人家与生俱来的优秀品质，可以在任何艰难的环境里迎难而上。一个没有教育背景的人读取了哈佛大学博士学位，除了一路有贵人相助外，更多是自己的能力使然，很励志的一本书，读完很受用。

读《国学经典》有感篇42

读完《国学教育读本》后，我惊奇地发现，几千年来，古今人们的思想竟然如此相融相通。

其中，我觉得“仁爱”才是国学精神的精髓，它是历朝历代人们共同的精神需求。在当今社会，人们对“仁爱”的呼唤更加强烈。

《论语》中说：“樊迟问仁，子曰：‘爱人。’”意思是：樊迟问什么是“仁”，孔子说“爱护他人”，即尊重他人、关心他人，人与人之间要相亲相爱。而在当今社会上，是不是处处有仁爱呢？

清洁工人辛苦地打扫卫生，有些人却视而不见，随手乱丢垃圾。他们是否想过清洁工人的感受呢？他们尊重别人的劳动了吗？他们做到“仁爱”了吗？在新闻里，老人摔倒无人扶、小孩被撞伤无人管的事件频出，一些人怕帮助他人自己反被诬陷，就选择冷漠、逃避，这样做是“仁爱”吗？难怪有人忧虑：仁爱，与我们渐行渐远了吗？

不！仁爱不会渐行渐远，因为“仁爱”的思想绵延了两千多年，它是真善美的`体现，是中华民族的国学精粹，是每个人内心的渴望。仁爱具有顽强的生命力，具有永恒的光芒，我们这一代人将把它发扬光大。

我班的李鸿同学就是一个富有仁爱之心的人。他背身患“进行性肌营养不良症”的刘同宇同学上学，坚持了两年，被同学们称为“最美好同桌”。无独有偶，行知中学九（2）班是一个有仁爱之心的先进集体。“小胖子”葛飞的成绩很好，然而，他患有一种罕见的疾病，只能长期坐在轮椅上。三年来，他全靠全班同学的照顾，才得以顺利上学。

可见，仁爱就在我们身边。

孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”在家里，我们要关心父母和亲人；在学校中，我们要关心老师和同学；在社会上，我们要关心身边需要帮助的每一个人。只要人人付出一点爱，爱就会生根发芽，爱就会开花结果。

读《国学经典》有感篇43

我们伟大的祖国有着五千年悠久的历史，中国文化更是博大精深。新学期以来，我们开设了国学经典课，主要是学习有关《弟子规》的内容，而这本书传承着历史文化。

书中的名言警句、名人故事给了我很多启示，我学会了很多处事的道理，也意识到自己的不足。《弟子规》中的孝道的故事给我留下了深刻的.印象，令我感触颇多。

俗话说得好：百善孝为先。读了《弟子规》中的孝道的故事。原以为为父母做几件家务事就是“孝”了，现在才发现其实什么是“孝”我一点都不懂。父母对我百依百顺，照顾无微不至，我想要的东西想方设法的满足我，我反倒觉得父母为自己做的是理所当然，甚至有时候他们对自己过于担心还觉得他们很烦，讨厌他们。我实在是太不应该了。

记得有一次，吃饭的时间到了，妈妈喊我吃饭，而不听话的我却始终沉迷于精彩的电视节目中不肯离去，妈妈一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的应付，等到爸爸妈妈都吃完了，我也没有去。等到节目结束了，我有感觉肚子饿了，走出房间一看，桌上已没有饭菜了。我气愤极了大喊：“妈妈，我要吃饭，怎么没有了呢？”妈妈急急忙忙的从房间走出来，温和而又关切地说“没有了！你要吃饭？我给你去做。”于是妈妈急匆匆的为我去做饭，而我还在埋怨着。现在回想起来我真是太不应该了

父母为我们做得太多太多，当我们蹒跚学步时，是他们用他们温暖的大手紧握你的小手；当我们生病时，是他们将我们拥入他们暖和的怀抱；当我们学习遇到困难时，是他们为我们耐心的讲解。一切的一切都是他们对我们无私的付出。他们头上已悄悄爬上岁月的痕迹——因我们而生的那一丝丝银发……

让我们用心去体悟亲情，感恩父母吧，愿天下的所有父母都能健康长寿，平安快乐的生活吧！

《你当像鸟飞往你的山》读后感篇44

和想象中还挺不一样的一本书。整本读下来有点那不勒斯四部曲的意味，在某种程度上也可以将其看作是“关于女性的史诗”。

在看这本书的过程中我震惊于父亲的顽固和偏执的次数倒是寥寥无几，在太多文学作品里见过太多隐秘而又顽固的执拗和不通情理后，我对于很外显的强迫倾向和控制欲的感觉反而会比较轻松。

这本书攫住我心脏的点在于女主从中逃离的过程。在看这本书之前，我设想中的逃离自己原生家庭最困难的地方应该在于认知的转变：不知逃之必要，不明离之方法，所以逃无可逃，避无可避。本书作者的“逃离”之路推翻了我“察觉即自由”的设想。虽然察觉就是通往自由的开始，但开始之后路会如何发展却像无理数一样，充满了太多的变数。

作者接受到的教育和她的思考是她想要挣脱父亲的权威的开始。诚如作者所说她所有的奋斗，她多年来的学习，一直是为了让她得到这样一种特权：见证和体验超越父亲所给予她的更多的真理，并用这些真理构建她自己的思想。一旦让步，丢失的便是自我。所以她必须得和这个家庭割裂。

这是教育赋予人的意义。

而割裂又何其难也？纵使那个充斥着暴力、无知、血腥的世界再怎么不堪，那也是她成长之地，是和她同呼吸共命运的家人生活之处，是她钟爱的公主，是她精神上的栖息之所。而一旦逃离，就是无可挽回的割裂和“背叛”。没有人能在没有任何社会支持的情况下完成和一个具有着强大的精神力量和生存惯性的家庭割裂。即使是接受了最高等教育的作者也不能。所以作者一度崩溃，一度想要屈服。最后拯救了她的`还是来自同样修读至博士的三哥的支持与信任，是同样被自己家人驱逐了的家人的接纳。能战胜爱的，也只有爱。

这本书里值得探讨的还有很多，比如爱的复杂性。我从没怀疑过的一点是，文中的一家人都彼此相爱。只是当对爱的感悟和表现形式发生了严重的分歧时，所有的以爱之名都变成了伤害。姐姐的求助和背叛、母亲的承诺与畏缩、哥哥的暴力与愧疚，这些交织起来就构成了一个在畸形偏执的环境下成长起来的一家人。世上伤人最深的事往往是你都能理解的事，因为理解，所以无法责怪，却也无法共存。“你知道我是爱你的”“我知道，那从来不是个问题”。

读小飞侠彼得潘有感篇45

今年这个暑假，在老师的推荐下，我读了《小飞侠彼得。潘》这本书，我非常喜欢这本书，也喜欢里面的主人公，助人为乐的彼得。潘。

书中讲了一个叫彼得。潘的男孩，他没有妈妈，有一天，他遇到了温蒂，温蒂对梦幻岛充满向往，于是她带着自己的两个弟弟一起来到了梦幻岛。梦幻岛中，彼得潘收留了很多无家可归的男孩子，他们都是从婴儿车里跌落的，7天都没有人来认领的小孩。于是，温蒂成了妈妈，彼得。潘成了爸爸，他们有很多的'孩子，小嘟嘟、小尖尖、小卷毛、小不点儿、麦克儿、约翰，还有双胞胎……他们一起度过了很多快乐的时光，直到孩子们长大，温蒂带着除了彼得。潘以外的所有人回到了自己原来的家。

在故事中，彼得。潘把风筝让给温蒂的情节中，更我体会到了彼得。潘是一个乐于助人的人。在马上要被淹没的礁石上，只有一个人可以被风筝带走，彼得潘毫不犹豫地把风筝让给了温蒂。从中我想起了我的朋友朱家阳，他常常这样把一些文具，在同学最需要的时候，借给他们，而且还经常帮忙那些女生们修理修正带呢。

这个故事，让我们明白了，在生活中要做一个乐于帮助别人的人。

《我的叔叔于勒》读后感篇46

从前有一个即将上大学的女孩叫朱丽莎，但是，她是一位孤儿。有一位腿很长的叔叔，他可是一位大富豪，他一点也不喜欢女人，可是，朱丽亚很幸运，长腿叔叔让他的.秘书帮朱丽亚交宿舍费和学费、每月给35元零用钱给朱丽莎，因为他很欣赏朱丽亚那幼稚的文章，他想把朱丽亚培养成为一名作家。朱丽莎在大学里给长腿叔叔写了64封信，朱丽莎的第一篇小说拿了50元奖金，第二篇小说没成功，朱丽莎把它扔进火炉里，最后她成为了一名闻名中外的小说家。

朱丽莎你坚持写作一丝不苟、自学成才的精神值得我去学习。你给长腿叔叔写的信真是幽默风趣、侃侃自如，那自力更生不求人的强烈意志流露无遗，让人感受到你那强有力的羽翼建设自己的巢穴而挥动。通过你的事情让我明白了做事要坚持不懈，一丝不苟，从写日记开始坚持锻炼我的写作水平。

《孙子兵法》读后感篇47

本篇主要阐述作战中的虚实原则，特别是避实就虚、以实击虚的原则。这里所谓的“虚”，主要是指兵力虚、防卫虚；而“实”则主要是指兵力实（兵力集中）、攻击实（攻击有力）。

全篇内容大体为四部分：

第一，总论实行虚实原则的一般前提。强调提出：实行虚实原则的根本关键是牢牢掌握战场的'主动权，使敌军受制于我，而我却不受制于敌。为此，必须具备两个基本的前提条件：一是我军先于敌军进入战地，以形成以逸待劳的态势。二是善于运用“利”与“害”引诱，“调遣”敌军，使之受我牵制而由逸待劳，由饱变饥，从而为我军避实就虚、以实击虚提供可乘之机。

第二，提出并论述关于虚实原则的基本方法。这就是：其一，就一般军事行动来说，我军无论是出兵、进击，乃至于长途进军，都应避敌之实、就敌之虚，出敌所不需，即所谓“出其所不趋，趋其所不意”/其二，就攻守的态势来说，应该是避实就虚，以实击虚。其三，就运用兵力来说，应是以我军相对集中的优势兵力攻击兵力相对分散之敌。其四，以上这些，都必须以“形人而我无形”为基本方法。即对敌人，应尽力设法使其暴露行踪；对我军，则应尽力隐蔽自己。

第三，论述战争中侦察敌方虚实情况的步骤与隐蔽我军行动的要诀。

第四，结论：兵形像水。水之流，避高而就下，兵之形，避实而击虚。水无常形，兵无常势。在战场上，把握一切因时因地制宜，灵活运用虚实的原则。

读小飞侠彼得潘有感篇48

如果童年是一个梦，那么我希望在这个梦里，永远都不要醒来。——詹姆斯·巴里

想必许多孩子晚上在妈妈讲过睡前故事之后，总是迟迟不愿睡去，扑闪着眼睛，盯着窗外，期待着会有什么么神秘的事物出现，将自己卷入奇妙的冒险。《小飞侠彼得·潘》讲述的正是这样一个故事。

小飞侠彼得·潘来自孩子们梦境中的国度“永无岛”，一天夜里，他经过了小姑娘温迪的窗前，彼得·潘带着温迪和她的两个弟弟来的了永无岛，遇到了美人鱼，印第安人，和许多不愿长大的`孩子，一同击败了邪恶的海盗胡克。书的结尾，经历过奇妙冒险的孩子们回到了家，并渐渐长大，所有故事都似乎顺理成章地被人们淡忘了。然而在这一切并没有完全结束，在一个宁静的夜晚，那个长着一口乳牙的小飞侠又回来了……

一切源于孩子不想长大的梦。彼得·潘富有勇气，聪明善良，但十分健忘，拥有孩子们共同拥有的天性。时至今日，英国电视台每年儿童节时。都会播放《小飞侠彼得·潘》作为给孩子们的节日礼物。我想这是为了告诉孩子们珍惜短暂的童年，因为它既是美好的，又是短暂的。

每个人终会长大，不管我们愿不愿意，一颗稚子之心被岁月渐渐抹灭，成长是一种无奈，也是一种人生的必然。

世上真的有“永无岛”吗？用书中的最后一句话回答：

“你相信吗？我是相信的。”

《我的叔叔于勒》读后感篇49

《我的叔叔于勒》是莫泊桑的短片小说，记得在上高中时看过，但记不清了。最近又有机会读到它，有了进一步的理解。

年轻时于勒大肆挥霍，被看成祸水。后到美洲发了大财，成为福星。菲利普一家渴盼其归来．二姐也因此找到未婚夫，一家人很高兴，出国到哲尔赛岛旅行，在船上，他们见到一个卖牡蛎的人，于是虚荣心作怪，也想像富人一样吃牡蛎，但却发现他酷似于勒，后在船长那里得到证实。我得知后很可怜叔叔，变多给了他小费。这下可好，母亲开始大发脾气，不但发财和进入上流社会的`美梦破灭，眼下二女儿的婚事也岌岌可危。最后全家不动声色地改乘海轮回来。而我依旧对叔叔念念不忘，毕竟他是我叔叔……

人们往往亲近一个人是因为他的财富，而不看他的本人，甚至在金钱面前亲情都可以一文不值。这是在急功近利的今天较普遍的现象，反映出人的自私。值得深思。

养花读后感篇50

这两天，老舍先生的《养花》。发现老舍先生是个富有生活情趣、热爱生活热爱劳动的人。

文中有这样一句话：不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？是啊，不付出劳动，连棵弱小的'花都养不活，这是硬铮铮的真理。我曾经也有过这样的体会。

上个寒假，去看望姥姥的时候。正看姨妹在一心一意地帮着姥姥挑棉花籽呢！我也忍不住了，小心翼翼的爬到棉花堆，参加到挑棉花的行列中。

这看起来容易的活儿，干起来真不是个好活计：一丝丝棉花缠绕着籽儿，用手揪手疼，棉花又带许多撮儿丝抽不出来，很浪费；要是一点儿一点儿地拉下来，不但耗时间，还没效率。可这劳动活，要实打实干，干多少收获多少，没任何技巧。

大半天，我这名劳动实干者，聚精会神地挑，只够做一副手套的。可不是很有意思吗？劳动中既有体力劳动，又有脑力劳动，还收获了劳动换来够做手套的棉花。这不正是劳动的乐趣吗！

我要和老舍先生一样热爱劳动，充实自己的课外爱好，使生活充满情趣。

读《国学经典》有感篇51

《北大国学课》，在细细品读之后，我越来越能“品”到国学的奥妙。

中国文化源远流长，博大精深。而国学本身所涵盖的内容复杂而又多样，在其长期的历史发展过程中，不仅产生了众多本土学派，也不断有外来文化的传入，这些不同的学派和文化，在矛盾冲突中相互吸收和融合，其中有的丰富了、发展了、壮大了；有的则被吸收了、改造了、消失了。

《北大国学课》全书划分成10个章节，分别是“史”、“儒”、“禅”、“道”、“法”、“兵”、“医”、“易”、“礼”、“食”，以下本人就“儒”、“道”两个方面简单谈谈读后感。

大约从东晋开始至隋唐时期，中国文化逐渐确立了以儒家为主体，儒释道三家既各自独标旗帜、同时又合力互补以应用于社会的基本格局。一直认为儒、道两家持截然不同的主张，然而通过读《北大国学课》以及一些其他的史料书籍，我发现两家的观点中依然有着共同之处，特别是对人的修养的倡导上起着殊途同归的效果。道家思想的核心是“无为”，主张顺自然、因物性；儒家思想的核心是“有为”，强调礼，教、规范人性，表面看来好像是相互对立的，甚至是不可调和的，但实则不然。

道家的自然无为思想包括崇尚天道的自然无为和提倡人道的自然无为，即人与自然界的关系方面：道家强调人与天地万物之间和谐、一体的关系，认为人应当顺物之则，缘理而动，不要以人的主观意愿去胡乱行动，从而破坏自然界的和谐和平衡；二是在社会人际关系方面，尤其是处于社会领导地位的统治者，要效法道的自然无为精神，尽量简化各种制度、规范，使百姓保持纯朴的民风。这种思想很久以来被一部分人认为是消极思想，其实是因为理解上的片面才导致了这样的批判。

我们不难发现，当今人类社会几乎发展到了一个“随人意志”的地步，然而很多有识之士很快就发现，这种“随人意志”地去改造自然界，不仅遭到了自然界日益严重的反抗和报复，使人类生存的环境急剧恶化，而且人类也越来越受到自己创造的“人工自然环境”的制约，成了它的`奴隶。相反，像历史上有名的“大禹治水”“都江堰水利工程”等等却一直被看作“推自然之势”取得成功的典范，由此可见，顺应自然之势的“无为”绝不是消极的，比之那种盲目、违背物性事理的、不顾后果的、为人类私意为求的“有为”更具有更多合理性和积极意义。?????

而儒家文化中，把人格的确立和提升放在第一位，因而特别强调伦理观念、道德规范的教育和养成。到宋代理学大家朱熹时，他强调：考察以往圣贤之所以教人，无非是让人们探求明白做人的道理，进行自我修身，然后推己及人。并不只是教人们广文博记，写漂亮文章，以便去沽名钓誉，追求利禄。由此可见，儒家文化在教人修身、齐家治国平天下时，强调从“修身”做起，后边一系列的志向都是为了建立一个和谐稳固的社会环境，而绝非相互攀比、尔虞我诈。这跟道家倡导保持人的清净自然本性，“见素抱朴、少私寡欲”殊途同归。

当今世界上许多有识之士，都在为人类日益被迫地成为经济动物、物质奴隶而忧心忡忡。经济和物质的强大压力，几乎使现代人的自我丧失殆尽，人们限于严重失落和迷惘的痛苦之中，力求人性的“返璞归真”，倡导“吾日三省吾身”是儒、道两家极力呼吁的，防止人类有为活动的随意干预、积极尊重自然法则的无为思想，是儒、道两家一致认同的。

看完这本书我深深觉得“国学无涯”，同时我也觉得受益匪浅。希望有更多的人能看到这本书，细细的品一品中国的国学。