读《读懂母亲》有感

当阅读完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，这时就有必须要写一篇读后感了！想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编为大家收集的读《读懂母亲》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。

20xx年我拥有了这套书，在那一年37岁读完没有太多的感受，也许37岁的我没有而立吧

在以后的日子里，有一位女同学借走了这本书，至今没有归还。

20xx年机缘巧合，我在网上又购得了它，用了大约一周时间读完了它，56岁再一次的阅读就有了不一样的感受。

没读懂

透过文字，读出来的是初为人子的人们因为第一次做这个角色，他们在做着自己。这一个阶段呈现的是孩子在成长中的做自我，在不停的挣脱来自于大人的“束缚”，这个时候不会读懂母亲，大多数时候是“更年期”和“青春期”的碰撞。

这本书的作者们，可能没有现在孩子们呈现出那么强烈的“青春期”的表现，但是“没读懂”是那时的常态。

在这本书里，作者们几乎没有用文字去写，因为那时没有懂！

读懂

这本书里的作者们，他们都有离开母亲在外面的经历。

有的女性作者或者因为婚姻，或者是因为进步或者是为了进步……离开家庭，当他们在漂泊的日子里，她们或者遇到了挫折，或者其他的原因，让她们有机会反思自己对待母亲的做法……让她们有机会和母亲倾心交谈。此时，她们在生活的大浪中理解和读懂了母亲。

有的男性作者，他们或者是和母亲同住，或者是历经生活的种种，当有那么一天心灵的某个神经被打动。在他们笔下有机会追忆母亲。在文字里有对母亲固执己见的“理解”，有对母亲”怪癖”的理解(确切说是包容)，有的是知道真相后的真正的理解。

在男性作品中《我的母亲独一无二》【法国】罗曼·加里的文章深深打动了我，n遍的阅读，似乎那位母亲要从文章里走出来，她是母亲古今中外母亲的正面模板：无私的对待自己的儿子，懂得鼓励，面对死亡不是哀怨而是用250封信为战场的儿子做精神教父，能够借助戴高乐把信件送到儿子的手里，儿子在她的心里就是大英雄……念念不忘必有回应，她的儿真的就变成了她期望的模样，母亲的正念助力和保佑了孩子的好运气。

懂

我的角色是母亲，第一次做母亲没有经验，这本书我读懂了！做一个在精神上让孩子有信心的人，自己有了好的精神，不抱怨，不埋怨。坦然面对死亡，生前做了做正常母亲该做的一切，尽量母子之间能够懂，彼此无憾就好了！

女子本弱，为母则刚。虽然我第一次做母亲，尽量做一个让孩子懂和懂孩子的母亲吧！

做不好，请多包涵！

《蛤蟆先生去看心理医生》读后感篇3

一个淡定友爱的母亲和一个热情开朗的父亲，会给孩子最好的家庭氛围。(题记)

《蛤蟆先生去看心理医生》是英国心理学家罗伯特戴博德写的一部心理案例的合辑，看过这本书，就会明白，在人生长河里没有谁是你的摆渡人，除了你自己！

该书主要讲述了蛤蟆先生曾经一向爱笑爱闹，后来却一反常态地郁郁寡欢。它一个人躲在屋子里，连起床梳洗的力气都没有。动物朋友们非常担心它，建议他去做心理咨询。通过十次心理咨询，蛤蟆先生在苍鹭的带领下，勇敢地探索了自己的内心世界，也逐渐找回了信心与希望。

文中有一段话引起了我的注意：人生的坐标有四个象限，分别是“我好，你也好”；“我不好，你好”；“我好，你不好”；“我不好，你也不好”。蛤蟆先生在咨询之初，处于“我不好，你好”的状态，对自己十分不自信。如果发生了问题，都会认为是自己的问题，认为自己十分差劲，认为别人都比自己好。后来，蛤蟆先生探索了自己的内心世界，认识了自己，开始慢慢变得自信、友善，终于来到了“你好，我也好”的坐标上，找到了属于自己的人生。

记得我曾经也有过蛤蟆先生这样的感受，如果出了什么问题，总会认为是由自己引起的，然后就陷入无尽的自责中而郁郁寡欢。

罗伯特戴博德曾将人生比作一条河流，看似静静流淌，风平浪静，实则波涛汹涌，危机重重。每个人的人生都会遇到汹涌的暗流，如何才可以跨过人生的.暗流，成功通向彼岸？正如苍鹭说的；心理咨询必须是一个自发的过程，双方都必须处于自愿，为咨询负责的只可以是自己，而不是其他的任何人。

人生苦乐无常，我们总会受伤，也总会有许多迷茫。请不要灰心，更不要沮丧。只要能沉得住气，扛得住难，你自己就是那股最强大的力量。当你在自我治愈的路上，主动迈出第一步时，新世界的大门，已随之为你悄然打开。

《蛤蟆先生去看心理医生》读后感篇4

读书的过程像是在各种书中搜寻出自己的形状的拼图，读的书越多，越发感受到自己如今只是拼起了拼图的一角。

是的，我认同，读的书越多是使人越谦和的。

从这本书里没有学到许多什么新的东西，但跟随蛤蟆先生一起去看心理医生的过程，让我回忆起我是怎样成长的，一路走来与自己无数次的冲突与和解是怎样的不易，让我意识到不论现在的我有多少缺点或不足，都要珍爱自己，都要热爱生活。逐渐成长的蛤蟆先生，以及蛤蟆先生成长的故事使我感到一种亲切，并从中获得了许多温暖、柔和又坚定的力量。

和蛤蟆先生成长的契机是相似的，我人格上的成长也是从回顾生活开始的。

在某一刻我的回顾中，我回顾的开始不再是事件本身，而是意识到这件事对我的意义，对我的影响以及影响的来源。

这让我进一步地看到，在我的过去中，一件件事情的发生实际上都不是“偶然”，而是有顺序、有联系的“必然”。一件事情它发生，它在一段时间内影响我，甚至重塑我的底层逻辑，使我成为拥有不同行为模式的人。

回顾中的成长像是进入长跑最后的冲刺阶段，让人在快速前进中感到一种撕裂与能量注入的拉扯，然后在跑过终点的那一刻得到一种巨大的满足与充实。

但确实只有悬置的、认真的反思才能为自己带来真正的成长。不严肃的反思，又或者说，从别处看来的自己认同的'别人的反思只会让人有一种廉价的思考感，让自己觉得好似知道了什么道理，有了什么思想觉悟，但其实那还是在自己的价值观体系里的东西，哪怕不是，也不会因为看到时的认同感就成为自己的东西，看到了什么观点，以为“我也是这样想的，只不过我说不出来而已”，这就是虚假的反思和思考，你不是说不出来，你就是没有。只有自己严肃的思考过后反思出来的东西，才是真正的自己的东西。虚假的回顾与反思是如此的轻浮，它只是一种附庸风雅。

有很多曾经被认为是自己的“黑历史”，想起就想对自己说声对不起的那些事又或者让我回忆起来脚趾能抠出两室一厅的尴尬事，又或者曾经让我很愤怒、很受伤的那些事，在经历了悬置的回顾和反思以后，已经理解为什么会发生那些事，会做那些决定，会产生那样的情绪，所以现在再去回想，已经可以确定自己不会再做出同样的事情，不会做出同样的“错误决定”，所以过去那些已经发生、无法更改的事情已经不再使我对自己感到内疚，已经能够客观地去看待，与它们和过去的自己和解。

当与所有的过去和过去的自己和解以后，就会迎来人格上的温和，我称之为一种真正的“温柔”，这样的温柔它不是能听得见的软言细语，它不是能看得见的笑脸相迎，而是对各种事情各种人的理解、认同，以及不理解、不认同时也不会有刻薄、偏激、否认的言语攻击，是不会情绪化处理事情，凡事只跟随自己的喜欢与不喜欢、自己认为对与不对去表态，是会控制自己的冲动言行举止，从而避免轻率的决定和不妥当的行为。

在书中将此定义为“高情商的人”：“情感智力能让你在自我成长和完善的路上走得更远，因为它将带你从独立的个体走向共生的关系。独立性隐含了做自己的自豪感，还包括独特的才能、与众不同的部分。独立的人时刻守护新发现的自主权，如同一个曾被殖民的国家重获自由一样。这当然没错，但共生性则体现出成熟和自我接纳，还包括求同存异地接纳他人。共生性可以让你在社交和工作上与别人有效联结，协同合作。”

和蛤蟆先生一样，我也认为“所谓活得真实，就是真诚地回应当下的需求，这能打破从童年延续而来的因果循环，让真实的自我摆脱过去的经历的束缚，在自由中成为真正的自己。”

愿每一个人都能够真正的、精神上的热爱生活，享受生活，在思想的自由中成为真正的自己。

《苏东坡传》读后感篇5

今天，当我们提到苏东坡时，几乎所有人都知道他是宋代一位伟大的诗人和散文作家，唐宋八大家之一。然而，他不仅诗作得好，同时也是一位杰出的书法家。不过相比这些，更为让人难忘的应属他的诗，以及我们从他身上感受到的属于他的人格魅力。

读一本书，就是要将其读透。读《苏东坡传》，也就是要读透苏东坡这个人，这是我第一次真正意义上阅读第一本的人物传记，也是我首次真正意义上认识苏东坡，在阅读它之前，对苏东坡，最熟知的莫过于他的《水调歌头》了，我们只是通过字里行间的揣摩，来想象苏东坡。以前在的我心中，苏东坡就是一个大文豪，也许还带着些许的高傲。现在阅读《苏东坡传》，才算是开始真正认识他，了解他。

当别人问我们：苏东坡为何成功？也许我们只能干巴巴地应上一句：我也不知道。其实，想要真正了解一个人，须先从心出发，从细节上发掘。在读了《苏东坡传》的前三章后，我才对苏东坡其人有了浅薄的认识，然后我才发现他与我想象的苏东坡是截然不同的。他是一个好学之人，在幼年之时，便想要成为范滂一样的人，可见从幼年起，苏东坡心里就埋下了好学的种子，在长大以后，绽放出来，这好学之中更是带有勤奋，在他闻名遐迩之时，却没有飘飘然，而是每天在家背诵汉书，由此可见他的谦与勤，更有一次，他的朋友见他在抄汉书，却只抄一个字，很是疑惑，随即才知道苏东坡背诵汉书，只靠一字便可背诵出数百字，由此可见，苏东坡除了谦虚勤奋好学之外，更是懂得学习方法的人。他还是一个豪爽之人，他能在大雨倾盆而下，狂风卷地而来之时，仍若闲庭落步，在雨中漫步，风中吟诗，而不似其他人那般，纷纷狼狈地在风雨中四处逃窜，寻找遮雨之处，他潇洒而又不失礼节，能迎风面雨，无论风多大，雨多猛。任凭晴空万里，光芒万丈，又或是阴云密布，电闪雷鸣，他，始终是那个他，不论遭遇如何，他总能“一蓑烟雨任平生”，无论前方是祸还是福，“也无风雨也无晴”。

苏东坡也是一重情之人，在第一任妻子死后，著下了“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”这样的千古哀词，不可谓不凄美。也许苏东坡还有许许多多我未曾了解的事，未曾认识的性格，但至少现在看来，苏东坡定不是高傲之人，也不是飘忽然之人。苏东坡的成功是偶然的也是必然的，偶然之处在于，他生在宋朝这个公认的重文轻武的朝代，他出生在一个崇尚好学之风，辩论之理的地方，有一个如此好的家庭环境，让他有了舞笔挥毫的机会与无限可能；必然之处在于，他在人生短短百年间，几乎经历了所有人加起来可能经历的一切，才能让他有深厚的心灵积累。苏东坡的一生让我们明白，人的一生有中太多太多偶然性，可谁又能说没有什么是必然的呢？

苏东坡之所以在历史上有着特殊的地位，一则是由于他诗文书画上的卓绝之美；二则是由于他对自己的主张原则始终坚定而不移。

苏东坡的一生起起落落，这就像是我们每个平凡人不平凡一生的写照。他得意之时不骄不躁，失意之后不丧失斗志还对生活充满热爱与情趣，如清风般吹过，然后流芳百世。他的这种生活态度不正是我们今天所缺失的吗？正如书中所写到：“苏东坡是一个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的.实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成性者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。”

一千个人读哈姆雷特便有一千个哈姆雷特，同样，苏东坡充当的角色如此之多，在一千个读苏东坡的人眼中也会有一千个苏东坡。正如林语堂先生所言：苏东坡是人间不可无一，难能有其二的人物。今天，我们悲叹他命运的不公的同时，更加欣赏和崇拜的还是他的那份人格魅力。

在读了《苏东坡传》之后，真有一种见到苏东坡本人的感觉，这也说明了只有在阅读之中，才能有更深层的交流。今天的我们不应只是欣赏他的作品，更应该感受他的人格与灵魂。

《苏东坡传》读后感篇6

在孩提时候就知道苏东坡，不过，真正认识苏东坡是读了《苏东坡传》之后。

做为诗人，“大江东去浪淘尽”他文采飞扬，谈笑风生；作为官吏，“持节云中，何日遣冯唐”他嫉恶如仇，爱民如子；作为苏轼，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”他乐观豁达，清逸旷远。

苏东坡的一生，命运坎坷，仕途崎岖。但这不能阻碍他。王安石得势，几乎所有忠良贤能之士都弃官而去。苏东坡在连上三书之后不出预料的被贬，但他绝不因此退缩他将新政的不满与缺陷诉诸笔端去因此得罪了当权的群小，遭到逮捕，险些丧命。但他说：“若遇饭中有蝇，仍需吐出。”于是群小继续对他进行迫害。在接下来的时间里，他屡遭贬嫡。甚至被贬蛮荒之地海南岛

可是那些群小自认可打倒苏东坡的措施却没使那些小人达到目的。苏东坡过人之处在于政通人和，他颇受百姓爱戴。他处处为百姓着想。练习瑜伽，研究佛道，与高洁之士相交，访山水，与高僧相研佛道。林语堂笔下这样评价这位文坛巨子：“苏东坡始终富有青春活力。他虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变成尖酸刻薄。”

如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”。苏东坡一生清贫但一世为人坦荡。回看那些群小即使能保自己一世荣华富贵却也不可能有苏东坡半分的安逸。他们的生活充斥着算计与仇恨。其实所谓权力，所谓地位不过过眼烟云，转眼不见，又何必太为权财所困，落得一世骂名。

在《苏东坡传》的序中，林语堂先生写到“我写《苏东坡传》并没有什么特别的理由，只是以此为乐而已”，如果林语堂先生写苏东坡传是以此为乐，那么读《苏东坡传》也是一种快乐。可以从字里行间读出人物的个性，品尝人物的喜怒哀乐，并从他的事迹中受到可收益一生的启示。

“吾上能够陪玉帝，下能够陪卑田院乞儿。眼下见天下无一个不太好人。”它是苏东坡对他徒弟说的话，话说的最好是勾勒他自己也适当但是。

林语堂书中的苏东坡嚣张癖好，也可以轻轻松松玩笑话，也可以再三庄重，从苏东坡的笔头流露出来的是人们感情之弦的震动。有愉悦，有开心，有梦幻2的'覺醒，有听从的忍耐。林语堂自诉自身是一个乐天派，描绘苏东坡这另一个乐天派。虽然苏东坡遭受历代皇后的庇护，但他的官运一直也不顺利，屡屡贬降，乃至被拘捕，忍辱负重苟且偷生。

我钦佩苏东坡的勇于言表。他一生做官廉洁，拥有一颗众多而仁德的心，虽然他一生都是在跟大文学家和王安石互斗。在王安石推行变法维新的情况下，他勇于逆向行驶。先不用说王安石变法的內容怎么样，可是在那么一位在当朝颇得宠的丞相眼前勇于言出讲出抵制，这一份勇敢无畏的胆量就非常值得我衷心的钦佩。

苏轼的一生能够说成艰辛动荡不安，政治上的奸险小人，为了更好地严厉打击这一代文学家，甘愿使尽千般方式，一次次的贬官，离中华更加漫长，到最终，乃至拥有元党人碑的发生，被刻上党人碑的高官，重则拘押，轻则贬放远地，非经许可，不可内徒，而苏东坡，与司马光一起，位居信用黑名单前端。但就这样的政治上的残害，苏东坡分毫不以为然，潇洒依然。

苏东坡过得开心，义无反顾，像一阵轻风渡过了自身的一生。在苏东坡彻底松弛下来而精神欣然自得之时，他所作的美文杂记，就具备此类香醇的风趣美。

在苏东坡临终前，他曾轻轻地说过一句话：“灵山或许有；妄想前去，又有有什么用？”它是他的道家大道理。解脱之道取决于与当然，在不知道善而善。苏东坡连遗教都没对孩子说便来到。

苏东坡的肉身虽已化作灰尘，但他的精神将永恒不变在大家心里。因此，他的生命是永恒的，是幸福的，大家将把他的精神弘扬在全球的每一个角落里。

三国志的读后感篇7

“话说天下大势，分久必合，合久必分……”在三国这个乱世，群雄逐鹿，人才辈出。其中，它让我明白了很多道理。

我并不喜欢罗贯中写的《三国演义》。他把曹操写的那么阴险狡诈，和《三国志》中的曹操截然不同。《三国志》里的曹操是一名乱世之中的英雄，足智多谋，我觉得他并没有像《三国演义》中的“宁叫我负天下人，不叫天下人负我”，反而，他是一个很讲情义的人。关羽上次战败，不仅与刘备走散，还落到了曹操手中。曹操摆出大量的好处请求关于能归降于他，但关羽没有答应，坚持要去找刘备。过了几天关羽走了，只留下了一封信。曹操看见后，非但没有派兵去将关羽追回来，发呢让他去找刘备，可见他是一个惜才且讲情义的人。

一个国家的兴亡，除了要有一个贤明的君王，其次，一个足智多谋，忠心耿耿的谋士对一个国家来说也是很重要的.。就像诸葛亮，他一心为刘备出谋，使得蜀国的实力日益壮大起来。火烧赤壁、七擒孟获，他不骄不傲。街亭失守，他却自降三级。刘备死，后主刘禅继位。可诸葛亮非但没有篡位。反而更加忠心地辅佐刘禅，才总算稳定了三分天下的局面。可谓是鞠躬尽瘁，死而后已。他这种为国家，为社会做出贡献的精神值得我们宣扬和学习。

“大江东去浪淘尽，千古风流人物，故垒西边人道是，三国周郎赤壁，乱石崩云惊涛裂岸，卷起千堆雪江山如画……”每当听到这首词，我的脑子里就会浮现出三国时将士厮杀的情景——那是一个真正的三国!

《蛤蟆先生去看心理医生》读后感篇8

“河岸的天气渐渐变了，空气中弥漫着一丝前所未有的不详气息。乌云阴沉地笼罩着田野，黑压压的，令人不安。几只鸟儿漫无目的地在灌木树篱里飞来飞去，唱着不成曲的调子。鸭群平时总为谁冷落了谁、谁羞辱了谁而嘎嘎地争执，现在却一头躲进芦苇丛中，专注地待着，除非遇到最严重的袭击，否则一概不理会。唯有漆黑蜿蜒的河水依旧流淌着，千变万化的样子底下却是一成不变的性情。河流为一些动物划分了地界，也成为另一些动物的高速公路。水流默默地集聚威力，看似谦虚低调，可谁要轻视了它，它危险重重的能量就会爆发。”

这是《蛤蟆先生去看心理医生》的开头。

在我的心理学小朋友圈中突然流行起一件事来——那就是去往西西弗书店买《蛤蟆先生去看心理医生》。

本书让我记忆最深刻的是，蛤蟆先生第二次去做咨询。和第一次一样，蛤蟆先生在咨询开头时有些许沉默，紧接着就是压力在飙升，焦虑感倍增。这时，咨询师苍鹭终于开口了，“蛤蟆先生，今天你感觉怎么样？”蛤蟆想都没有想就回答：“挺好的，谢谢你。”咨询室里又沉默了。紧接着，咨询师苍鹭继续问到；“蛤蟆先生，今天你感觉怎么样？”蛤蟆先生就有疑问了，刚刚我不是回答了吗？怎么又问今天我感觉怎么样呢？

读到这里，我想起小学时，英语老师总是会问，“Howareyou?”我们也总是想也不想直接回答：“I’mfine,thankyou.”实际上，我们真的I’mfine吗？可能是有更多的情绪吧。比如：快乐、高兴、沮丧、紧张、不满、甚至愤怒等等。我们总是不能体察我们现在真实的情绪，而情绪化的用行为去表达，这样反而让对方一头雾水或产生更多不友好的情绪并也用着情绪化的方式去表达。两者就进入了人际冲突区。

那我们应该怎么回答呢？答案很简单，用心去体会，体会到什么情绪就用情绪词来表达。按照中国古老的教育方法是不去体会情绪，把情绪压在心中，或用情绪化的方式来表达。前者久而久之会抑郁，后者不仅不能很好地表达情绪还会在人际关系中发生不必要的冲突。

在这本书中，我在咨询师苍鹭先生上学习到了一个小技巧——那就是“聆听”。你读到这一定会觉得奇怪吧！“聆听”难道还有什么其他特别之处吗？

亲爱的读者，请允许我细心地为你解释吧！这里的“聆听”可不是简单的“听”，有口无心、斤斤计较。而是“聽”！十目一心耳为王的“聽”。听“事实”，听“情感”，用“尊重”去“关注”。

这个方法很适合用在亲子教育上。孩子回到家明显闷闷不乐，这时，家长蹲下来就需要“聽”了。“事实”加上“情感”。“噢！妈妈好像明白了，宝贝在学校不小心撞到小美，宝贝给小美道歉，小美却回应宝贝是故意的.。你当时的情绪是伤心难过还有委屈。”接着就是欣赏孩子：“宝贝，我从这件事中看出你的担当、勇敢，你是个负责任、善良的好孩子！”再接着可以让孩子学会表达情绪并解决此事：“如果解决这件事，宝贝心里是不是要好受很多？这样吧，我们给小美表达：‘小美，上次不小心撞到你的事我想花几分钟的时间向你表达。首先，非常抱歉，不小心撞到你了。上次道歉后，你的回应让我十分难过。我们一直一来就非常的要好。我也知道，我以前的一些做法不太妥当让你有情绪了。非常对不起，希望我们能和好如初。’”

此书还有很多精彩的地方因为篇幅不能一一呈现，所以，我还摘抄了七个句子来结束此篇。

“每个人都有能力变得更好。”

“能帮你的人是你自己，也只有自己。”

“必须完成的事情，只能靠自己才能完成。”

“没有一种批判比自我批判更强烈。”

“没有一个法官比我们自己更严苛。”

“所谓活得真实，就是真诚地回应当下的需求。”

“情绪并非可有可无，而是自我的核心。”

《蛤蟆先生去看心理医生》读后感篇9

一个淡定友爱的母亲和一个热情开朗的父亲会给孩子最好的家庭氛围。

——题记

上午和中午花了3个半小时看完了这本只有10。8万字的心理学入门书《蛤蟆先生去看心理医生》，平心而论，其中很多观点让我醍醐灌顶，很受启发。

看完一本书还是要”标记重点”和来一次小总结。蛤蟆最近变得抑郁了，心理医生发现和他的童年经历分不开，家人的严格要求让他觉得自己什么都做不好，长大了，自己也没有得到身边朋友的肯定，他活在了儿童状态，像儿童一样取悦身边的人、道歉（怀疑自己）、依赖，通过怄气的方式来释放愤怒。每个人也有成人状态和父母状态，只是运作方式不同，后者让别人感觉处在一个不平等的位置，而成人状态是一种理智的状态。

其中有一句话：别人或许会影响和说服你，可最后，是你自己在决定要选择什么样的感受。高情商的人理解自己的.内心情感世界，并且掌控它，能够管理情绪，控制冲动，延迟满足。

要提高自己的情商，特别是控制情绪和延迟满足的能力，要跨越自己常用的不成熟剧本，要很快能够调整心态面对生活的挑战。智商与生俱来，而且都差不多，但只有情感智力才能推着我们走得更远。

《蛤蟆先生去看心理医生》读后感篇10

《蛤蟆先生去看心理医生》是英国畅销20多年的国民级心理咨询入门书。作者是一位资深心理咨询师，RobertdeBoard，他巧妙的将自我心理探索的一些实用方法和技巧在一个小故事里缓慢发酵并推演出来，深入浅出。故事里患了严重心理疾病的蛤蟆先生，在与咨询师苍鹭的十次面谈之后，慢慢跳出了童年伤痛带来的困扰，并对未来有了清晰的方向和规划，他身边的朋友们也相继产生了对新生活的憧憬和期待，是个不折不扣的happyending。

当然，我们不要去探讨现实生活中十次咨询能不能解决一个困扰人生非常严重的心理疾病这样的问题，伤痛的治愈可长可短，有些人用一生来修复伤痛，还有些人一生可能都不知道自己的伤痛是什么。一句老话——幸福大抵相同，不幸则各有各的不幸。这本书其实旨在帮助人们找到各自的伤痛，以及背后相似的原因——那个源头，换句话说就是引领我们发现问题并寻求背后的答案，而寻找答案的过程我们很大程度上实现了自我疗愈。

蛤蟆从最开始那个想要依赖苍鹭“给出”答案的“孩子”，成长为一个愿意主动配合和探索的“成人”，他在整个过程中没有“得到”过现成的答案。咨询师苍鹭大多时候扮演“倾听”的角色，引导蛤蟆“说出”自己的故事，而“说”的过程其实就是蛤蟆与自我生命链接的过程——他一边说，一边发现，一边产生疑问，这时苍鹭又适时扮演起另一个角色：“讲解”，帮助蛤蟆找到正确的方向。

在剥茧抽丝的过程中，蛤蟆多年来的诸多困惑得到了开解，心态也逐渐变得积极爽朗起来，而作为看客的我们都感同身受吧：是否也曾为自己的不快乐责怪他人？又为他人的眼光严苛自己？情绪没来由的失控？还有深陷“心理游戏”的泥沼直至赢了游戏输了自己……人生似乎总有解不开的小疙瘩，拧巴成了情绪，其中有一种叫“愤怒”的`情绪，苍鹭用两个例子来说明它的两种表现形式——一种是强烈的，如同煤气罐的爆炸，威力很大，杀伤性也很强，我们可以理解为雷霆震怒；还有一种是不带攻击性的缓慢释放，这种方式可以持续很久，几小时甚至好几天，便是怄气，这种情绪我很熟悉，为了抵抗父母老师的严苛，向外顺从讨好，向内用利剑伤害自己。而这些从童年发展而来，用来自我保护免于受到伤害的防御机制，会幻化为成年人一些不当的行为策略，虽无关“道德”对错，但看到一个成年人撒泼怄气，实在是件有点让人尴尬的事，而更尴尬的，是鲜有人意识到这一点。

《成长的寓言》那一章，蛤蟆若有所思的说道：“我之前从没意识到父母其实拥有巨大的权力，可以对子女拥有绝对的控制权。他们可以爱孩子也可以抛弃孩子，可以宠爱他们也可以虐待他们，你拥有怎样的父母，就像买彩票一样，得看走不走运。”苍鹭说:“你说的很对，蛤蟆。大多数的父母会尽最大的努力来养育孩子，很少有父母要故意伤害孩子。可是，父母也是人，会不可避地把他们的观念和行为传递给后代，正如他们一定会把自己的基因传给下代一样。所以孩子们要学会的是，如何应对和防御因此而产生的后果。”

所以，我不断学习，觉察，接纳和自我疗愈。没有伤痛的童年鲜有发生，看到伤痛却惯于指责也无济于事，只有尝试谅解并和过往妥协，积极的做出改变，才能拨云见日，看到新世界。

今晚和一个友人聊天说起，我心里有一股劲儿，这股劲儿一直在推动我四处冲撞，像个充了气但没收口的气球，漫无目的的飞，我想，这可能是一股想要“找到答案”的劲儿，始终不满现状，始终不信摆在眼前的答案，始终想要追寻真相。而现实中的答案并不会像故事里那么完美自洽，可能是遥远的一个点，可能是近前的模糊一团，需要漫长的时间使之变得澄明清澈。

但只要在找寻的路上，终归我会无限接近想要到达的地方。

三国志的读后感篇11

以前要了解三国时代的历史，就读《三国演义》。可是三国历史并不是《三国演义》记载的那样，于是我就买了本《三国志》，想要了解真实的三国历史。

《三国志》是记述书东汉末年到西晋统一间这段历史的一部史学名著，他技术的主要是魏、蜀、吴三国的历史，故称《三国志》。《三国志》是一部纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年到晋武帝太康元年的六十年历史。

作者陈寿四十八岁时开始着手整理三国史事，先后？成《魏书》、《蜀书》、《吴书》，所以称为《三国志》。《魏书》由“纪”和“传”两部分组成，纪包括武帝纪、、明帝纪、文帝纪、三少帝纪四篇。传以后姬传为首。《蜀书》、《吴书》只有传没有纪。

最让我印象深刻人物是周瑜。在《三国演义》里，周瑜是个嫉贤妒能的伪君子，还很阴险，几次想把刘备和诸葛亮干掉，却都没成功。但《三国志》中的.周瑜却是个正义凛然的真君子。吴国其他大臣都极力劝说孙权投降曹操，只有周瑜和鲁肃劝说孙权联合刘备共抗曹操这证明周瑜和鲁肃的眼光比其他的大臣的眼光要远。周瑜还把曹操跟吴国决战的弊端一一说清，使孙权抗曹的决心更加坚定了。这说明了周瑜在考虑问题时很仔细，细致，一点蛛丝马迹都不放过。他在赤壁之战中用火攻破了曹操的连环船；在南郡以卧床不起为诱饵，把曹仁吸引过来，然后一口“吃掉”。这说明了周瑜在军事造诣上很有成就。只可惜在前往巴丘的路上病死了，死时才三十六岁。陈寿称赞周瑜“出人之众表，实为奇才也！

陈寿在尊重史实的基础上，以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅三国画面，这本书不仅是史学著作，也是文学著作！

《苏东坡传》读后感篇12

苏子瞻带着他的竹杖芒鞋，走过半生风雨。

——题记

有这样一个人，他精通书画诗文，无所不能；

有这样一个人，他沉浮官海数年，四处流放；

有这样一个人，他幽居黄州寺院，心境恬淡。

他就是——苏轼。

提起苏轼，你会想起什么呢？是小时常背的“但愿人长久，千里共婵娟”？还是他的书法《寒食帖》？又或是他的拿手好菜——东坡肉？如果想了解苏轼的人生，那就来看这本《苏东坡传》吧。

《苏东坡传》，作者是林语堂。这本书一共四卷，让我清清楚楚“看见”了一个千年前的人的一生。从童年到青年，再到壮年，最后是晚年，作者用他的笔写出了苏轼一生六十五年的`风雨与宁静，悲伤和喜悦，他将人物的精神揉在字里行间，藏在每一句诗词的欣赏里。如果说苏轼的一生是一幅画，那么我们平时对他的印象只是简单的线条，而作者则是让他这一生鲜活起来，真实起来，泼上油彩，绘上浓墨，勾勒出细腻的纹理。

少年时，他来到三峡，目睹了“飞泉飘乱雪，怪石走惊骖”；壮年时，妻子病逝，他在十年后填词江城子以寄情思，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，至今仍令人潸然泪下；他与弟弟分别，感慨“人生无离别，谁知恩爱重”；他的诗情与西湖的画意碰撞，描摹出“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”；被贬之后，他依旧自在，“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更”；晚年时，他与朝云相伴，朝云逝去后，他总会想“素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空。不与梨花同梦”……

苏轼的一生经历了许多风雨，但他都选择了坦然接受。

书中让人印象最深的，便是元丰二年的乌台诗案了。正如原著所说，“他一向疾恶如仇，遇有邪恶，则如蝇在食，吐之乃已”。王安石变法后，社会上各种隐患陆续出现，苏轼一心为民，写下许多暗讽小人的诗词，甚至只是一句“世间唯有蛰龙知”，却遭人弹劾，险些丢了性命，最终被贬黄州。

而他呢？他没有一味消沉，自暴自弃，而是把自己变成了人人皆知的那个东坡居士。他会因为稻子长出了绿苗而兴奋，也会因为久旱逢甘霖满足。这是我们平时所不知道的，是作者林语堂让一个高高在上的文人变成了一个跨越千年依旧令人亲切的东坡居士。是文字让千年前的一个人影逐渐变得清晰了。

他会在那小小的一隅里依然悠闲自在。他会在月明之夜写下《赤壁赋》，会在梦中遇见仙鹤道士，会在“月色入户”之时去承天寺寻张怀民……

他在一个月光倾泻的夜晚思亲，写下“但愿人长久，千里共婵娟”；他与弟弟唱和，写下“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”；他在向西奔涌的溪水边，写下“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”；他在秋尽冬初之时，写下“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”；他有对人生自己独特的思考，写下“人生如逆旅，我亦是行人”……

最重要的是，他遇到了一场风雨，写下了令人回味无穷的《定风波》。被贬黄州的日子是阴暗的，是“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，是未携雨具的众人遇见的大雨。而他，用那一双草鞋，一根竹杖，不紧不慢，不慌不忙，不急不缓地走过半生风雨坎坷，回头再望来时那条潮湿的布满青苔的小径，那里，风止，雨停。

这不免让我联想到自己。几次考试的失利又算得了什么呢？我应该心平，气定，拾起自己的竹杖芒鞋，同样的不紧不慢，不慌不忙，不急不缓地向远方的风雨走去。我会在心中低吟着，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”

其实，我们每个人都可以做自己心中的东坡居士，带着自己的竹杖芒鞋，走过风雨，一路前行。