无常读后感篇1

早已习惯了每日午后翻开《朝花夕拾》这本鲁迅的散文集，每日有书本陪伴的娴静

下午。每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。今天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。

《无常》这篇文章很好地承接了上一篇的《五猖会》，描写了迎神赛会那天出巡的神！而这其中各路神明，先生最有些喜爱的是当时的白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的可爱的角色呵。

先生在这篇文章中突出我所见到的白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。

文章还通过回忆无常，时不时加几句对现实中所谓正人君子的挖苦，虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的.心些许的宽慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民无望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄予，寻求“公正的裁决”。故在文中也可看到先生写道：活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地答复你：公正的裁判在阴间！这是怎样的一种戏谑的挖苦！可是也显示了先生对黑暗的现实的无奈和失望！

最后一段鲁迅先生写得尤其精妙。有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的微妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。

无常读后感篇2

翻开《朝花夕拾》这本小册子，每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。今天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》，描写的是迎神赛会那天出巡的神。

而这其中各路神明，先生最有些喜欢的当时白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。这是怎样一个的可爱的角色呵。?先生本文突出描写了白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子还阳半刻，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求公正的裁决。故在文中也可看到先生写道：活的'正人君子们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在阴间。

这是怎样的一种戏谑的讽刺。可是也显示了先生对黑暗的现实的无奈和失望。最后一段先生判的却是更妙，有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。

这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。

无常读后感篇3

《无常》也是一“鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚；蓝脸，上面又画些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞吧，我不太清楚。”瞧！这样描写鬼卒与鬼王是不是让你觉得耳目一新，你的眼前是不是有几个乡下人所扮演的鬼卒鬼王呢？“鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌”这里是对鬼王、鬼卒的兵器的'描写，听起来这些人还真有杀伤力呢！“活无常不但活泼而诙谐，单是浑身雪白这一点就有‘鹤立鸡群’之感。”这一段写的是活无常，他们浑身雪白惹人喜爱，他虽然是阴差，却让人喜爱，看起来，他还真有人气。他还有一种活泼的"气息，真令人感到舒服，使人感觉它有人情味。

接下来，便是这文的主题，这段话，真令我吃惊不少“活的‘正人君子’只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：‘公正的裁判是在阴间！’”看这段话是否让你感受到什么？我感受到，当时的人中连一个公正的也没有，那时对人民的压迫，甚至让百姓对阴间起了向往，可见当时的年代的政治是多么腐败。阳间连一个公正的裁判都没有，阴间的虽然是鬼，但也是公正的啊！

无常这篇文章体现了当时朝廷的腐败，也讽刺了古代那些没有正义心肠的人。

无常读后感篇4

《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。

在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。

认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善，倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。

身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭;手上是破芭蕉扇、铁索、算盘;肩膀是耸起的，头发却披下来;眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。

头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢;在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。无常，也就是鬼的意思。每逢迎神赛就会有不同的人来扮演大大小小的鬼怪，鬼物们大约都是些粗人和乡下人扮演的，他们穿着花花绿绿的衣裳，赤着脚。

他们扮演着各种鬼怪来寄托他们对幸福生活的向往。

鲁迅用风趣的语言来描述了他小时候看见的那场迎神赛，而且用生动的语言来讲述了迎神赛的经过。鲁迅十分怀念他小时候的时光，但在描写中我们还可以找到他对那些封建行为的讽刺和唾弃。他一反前态温和的笔锋，用犀利的语言对那些封建行为进行批判，让人不禁为之动容。鲁迅还把现在的想法和小时候的想法进行比较，以此来衬托出世人们庸俗的一面。又在末尾写到“鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了”这里又写出了鲁迅对“鬼神之事”的鄙夷以及对其的不屑一顾。总体来说，鲁迅在他的文章中不止一次的讽刺封建行为，在《朝花夕拾》中，鲁迅则是以回忆往事的方式来列出他小时候所看见的各种封建现象并加以批判。

鲁迅不仅仅是一个作家，他还是一个战士，正如毛泽东所说：“鲁迅用他的笔战斗了一生。”《无常》是《朝花夕拾》中我最喜欢的之一，鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。

在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。从文本里来看，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。

所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。就我个人的感觉，黑白无常都是很有趣两个鬼。一黑一白，一哭一笑，这些都很能体现人世的一些东西，而无常一般都拿着破芭蕉扇，铁索和算盘;前面两样都比较好理解，一般在古代扇子似乎是一种身份的象征，所以出来个把鬼怪拿把扇子摆摆谱也不算什么稀奇，铁索用来锁死鬼，但为什么又要拿个算盘呢到底有何功用难道可以当滑板无常还戴着二尺来高的帽子，帽子上写字，白无常写着“一见有喜”，黑无常写着“一见发财”。很简单的八个字却体现了人的普遍愿望生活幸福，腰缠万贯。可惜见到的时候已经死了，我不知道这算不算是对于人生和死亡的双重嘲弄，反正很有趣。鲁迅还说在一些图本中，白无常帽子上写的是“你也来了”，黑无常则比较凶恶地写着“正在捉你”。还有一点值得推敲的'是，无常一般都吐着长舌头，我们知道吐长舌头的鬼是吊死鬼，所以很可能一开始无常其实只不过是一个普通的鬼，而随着业务发展的需要他很可能是阎王爷通过内部招聘选拔出来的。

整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。

作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢原来鬼也有情啊。喜从中来，怒从中来，都是一瞬间。

无常鬼时刻在缠着我们，附了身。人生不过如此，在无数次喜怒迭转中，出生，生存，生活，升华，“涅磐”，参禅悟道是个很好解脱方式。

但人不能总在红尘外，有的人，在凡世，不管喜乐怒哀，都作为积极的生活方式去积极的对待。有的人，在凡世，不能挣脱怒与哀带来的情绪，消极对待。你是否学会了什么时候平和什么时候激昂什么时候沉默。

无常读后感篇5

这几天我读完了朝花夕拾这本书，朝花夕拾这本书原名是旧事重提，因作者在厦门时候看见放暑假的孩童们，想起童年趣事而所写的关于自己童年及青年的趣事，这些事有的记录着当时的社会风气，有的记录着人生哲理，是一本不可多得的.好书，本书以记述的形式为读者陈述了《猫鼠狗》《琐记》《无常》等十篇短文，讽刺与抨击了当时的封建社会和制度，为白话文在全国的推广做出了很大的努力。

无常读后感篇6

这个暑假我读了一本书，名叫《马小跳发现之旅喜怒无常的大自然》这本书。里面有许多关于大自然经常出现的现象。

比如说，第二章讲了彩虹、极光等各种现象。先说说彩虹吧：雨过天晴，阳光照耀着大地。这时候，天空中出现了一道道弯弯的彩虹，它像一条漂亮的绸带，又像一座彩色的拱桥，漂亮极了！正巧，前几天下了一场雨，雨过天晴，天上出现了一道彩虹，跟书里写的一样。

再说说极光吧：极光是大自然里最为神奇的现象之一，色彩缤纷绚丽，形态变化莫测，一会儿变成舞动的`彩带，一会儿又笼罩在漆黑的天际。

这些自然现象可真好看！不过，就像人都会生气一样，大自然也会发脾气。而且大自然并不任性，它之所以会“发怒”，很多时候都是因为人类太不爱护它了。所以我们一定要爱护大自然。

无常读后感篇7

《朝花夕拾》中最爱的章节便是《无常》，为什么呢？我也道不清，不过我一直都很喜欢搜寻一些关于不同国家的神话。早在读《朝花夕拾》前我就知道黑白无常两个人的名字，白无常叫做谢必安，黑无常叫做范无咎。

在无常中人们显而易见的是白无常，觉得他活泼可爱，有人情味，光是那一身白褂就令人眼前一新，而不比那黑无常，阴森森的不苟言笑，就是站在那吧，也让气氛冷了不少。但是对我来说，他们两个都差不多，那是兢兢业业的鬼差，并且都是相仿的衣裳，仿佛是一个人，但是不管他们异同点，他们还是和其他的鬼神形成了鲜明的对比，在阴森森的鬼府里活无常和死有分还真是比其他的`鬼差有趣多了。

后记中鲁迅老先生又查了玉历发现，书上白无常是花袍纱帽背后插刀，而拿算盘戴高帽子的，却是死有分。在鲁迅老先生翻了无数资料后，我依旧没看出个所以然，活无常，死有分，阴无常，阳无常，黑无常，白无常，多少个无常也不清楚了，依稀记得，虽然面貌有凶恶和善之分，脚下有草鞋和布鞋之殊，也不过画工偶然的结果，而最关紧要的是题字，则全体一致，约“死有分”，这明明是在和我为难啊。后来，我明白了为什么死有分手里握着一个算盘，因为那个算盘是用来挂命的，算人还有多少时辰。

人们都喜爱白无常，是因为他是生人走阴，人们为什么不去喜欢这个社会，或者说这个社会的白无常呢？大约当时社会太过残酷，以至于人们都不去怀念人间的美好，还反而去怀念阴间的事物。

无常中有一个浅显的、不起眼的事情，告诉我，生而为人，活在阳间，就应该选择正确的路，人要有做人的模样，做好自己，跟随初心向未来展翅飞翔。