红楼梦读后感700字高中

看完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，为此需要认真地写一写读后感了。那么你会写读后感吗？下面是小编帮大家整理的红楼梦读后感700字高中，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

明清时期的经济由于闭关锁国从最顶端逐渐的走向衰败。而《红楼梦》中的薛王贾林四大家族便见证了由繁华走向衰落，甚至家破人亡的全过程。

林黛玉，是因为母亲病逝。她的外祖母(即贾母)听闻此事，心中对黛玉产生了可怜又疼爱之情，想将黛玉接到自己身边，给她一些依靠和安慰。黛玉在贾母的千呼万唤之后才离开父亲来到了贾府。黛玉的母亲曾告诫她在贾府中的生活，要多加留心。所以黛玉在贾府中的生活可堪称为步步惊心。黛玉刚开始对宝玉是不愿靠近，怕这个一直受宠的宝玉会为自己添麻烦。但后来两个人相知相熟之后，特别是在吟诗作曲中更成为了知己。黛玉，柔弱，身体又多病，在贾府中也没有多少地位，而且要小心处事，只怕惹恼了谁的女子，最终在大家(除宝玉外)的欺骗下，在宝玉成亲当晚病逝，无声无息地离开这本不属于她的世界。

贾宝玉，一出生便含着一块玉，这就是贾母宠他的原因之一。宝玉的性格叛逆，总是喜欢与女子呆在一起吟诗作对，宝玉最初见黛玉时是先看都没看就去换了衣服，但等见到黛玉后，就非常的喜欢与黛玉在一起。当两人都明白对方的爱慕之情后，宝玉又送了黛玉他旧时的手帕，意喻着对黛玉承诺只对她一个人好，可惜最后在不知情的情况下，宝玉和宝钗成了亲，也知道林妹妹已经不在了。之后他便一直失魂落魄，直到家中有变故，才恢复了。但在宝钗的又一次刺激下，宝玉又变得失魂落魄，直到他看破红尘，当了和尚。

宝钗，一个一心想坐贾母位置的人。在黛玉生病时，给黛玉送去补品和问候，是为了让黛玉对她的戒心放下。最终，贾府败落，她想继承贾母的那种地位已不复存在，况且宝玉出家当了和尚，她只能成为一个寡妇。

通过对林黛玉，贾宝玉和薛宝钗的三位主角的人物塑造，可看出当时的封建专制是多么的残酷。明清时期，封建专制也达到了一个最顶峰，使得薛王贾林这些大家族一样走向衰落，而平民百姓更是苦。正可谓：国富，百姓苦;国亡，百姓苦。

红楼梦高中读后感篇8

《红楼梦》是一部千古不朽的人生大戏，《红楼梦》所呈现的，主要是林黛玉和贾宝玉的爱情故事，这是一个不朽的人生悲剧。

《红楼梦》主要以宝玉和黛玉的爱情悲剧为主线，描述了贾家荣、宁国府之间，表现在婚姻、建筑、文化、财产等各方面错综复杂的矛盾冲突。其中最让我羡慕的则是塑造出的一大批栩栩如生、各阶层的人物形象。比如：贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、史湘云，就连作者寥寥几笔勾勒的晴雯、紫鹃、雪雁等丫鬟，都成为了我国文学画廊中的著名艺术典型。

《红楼梦》所讲述的，是一个令人称羡的大家庭，原本荣华富贵，后来因家庭成员获罪以致被抄家，逐渐走向没落，终于繁华成空的大悲剧。

因此，将林黛玉和贾宝玉的故事作为主力呈现，也适度传出了《红楼梦》的主要精神。

黛玉和宝玉的'悲剧，肇始于封建社会中，婚姻大事向来由父母决定，子女本身并没有资格决定。贾宝玉的父亲命他娶薛宝钗，他就非娶不可，尽管实际上他心里喜欢林黛玉。婚姻大事他无法自主，最终导致了林黛玉、贾宝玉和薛宝钗三个人的悲剧。

当我看完《林黛玉焚稿断痴情薛宝钗出闺成大礼》和《苦绛珠魂悲伤离恨天病神瑛泪洒相思地》时，听着悲伤的音乐。我实在控制不住自己激动的心情，情不自禁地落下泪来，那不争气的眼泪始终还是把那页给模糊了呢！傻傻的我本以为结局会是贾宝玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊！王子与公主生活只是童话故事而已，然而，这么悲惨的结局我却怎么也想不到。

当黛玉听完傻大姐的话后，就直吐鲜血。不住地流泪。因为她接受不了这个事实，黛玉她恨宝玉，恨他为什么不理解自己。她把宝玉送给她的那绢子往火上一撂，顿时化为灰烬。熬了一天，黛玉已经奄奄一息。突然，她高声叫道：“宝玉、宝玉，你好……”狠心两个字还没来得及说，只见黛玉两眼一翻，一缕芳魂就这样随风而逝。

我为黛玉和宝玉感到悲哀，宝玉最后竟然出家当了和尚，因为他知道林妹妹是为自己而死的。便在灵柩前放声大哭。

一个风光显赫的大家族，就这么没落了！不知看过《红楼梦》的朋友们，是否都和我一样，为他们感到悲哀、痛心？

红楼梦高中读后感篇9

红楼一梦，恍然惊醒，悲剧，美到让人心伤。忆梦中之事，似是难记；忆梦中之人若在面前；忆梦中之言，甚觉心伤。无奈，超脱时期，末成悲剧。

＂谦纸荒谬言，一把辛酸泪。皆云息者痴，谁结其中味。＂低声诵吟，重复咀嚼，曹雪芹阅尽沧桑，在从彼的少年阅历中与材，回想的暖馨，身世的炎凉，更是给作品增加了无限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部时代，书中的配角贾宝玉完整背离了过后的礼法，但却很是契合当初的观点，这不得不说是一个宏大的成绩！

在尔看来《红楼梦》是一个悲剧，充斥了无奈与悲伤。但却在无绝的悲伤之中透出了摄人心魂的美，书中最大的悲剧是贾宝玉和他的表妹林黛玉、表姐薛宝钗之间的恋情婚姻瓜葛，宝玉在黛玉、宝钗之间毕竟爱谁贾府究竟选谁作宝玉的妻子，这是一个大答题。

悲剧产于二个抉择的不一致。宝玉越来越领现黛玉是独一的良知，而宝钗固然也可疏可敬，但心上总有一层隔阂。贾宝玉的祖母和父母却越去越发明宝钗合乎儿媳夫的尺度，黛玉的性情气质却不替他们所喜。宝钗能尽质将大家束缚在礼法的范畴之内，黛玉却返去做了执着的暴露。

悲剧尤其发生于两个取舍威望性的迥异：爱谁，宝玉保持了本人的挑选；然而，弃谁，宝玉是一点也不权力的，所有蒙于父母之命。终极，宝钗折嫁，黛玉回魂。于是，悲巨变成了不可防止的终局。

鲁迅曾说功一句话：＂悲剧是将有价值的货色覆灭给己望。＂又言＂但凡傻弱的公民，即便体魄如何健齐，如何茁壮，也只能干毫无意思的示众的资料跟瞅客，病逝世多多是不用认为可怜的。＂可睹，无价值的'灭绝并不是悲剧，而《红楼梦》的悲剧之所以震动我口，就由于它将被誉之物的美表示得酣畅淋漓。

例如林黛玉，书中充足写没了她的寻求取气量之高贵若不是如此她的悲剧即也不会令人如斯印象深入。唉！说到可悲处愈是可哀。也罢，就此放笔。

不知为何，合上手中的《红楼梦》，竟是想再看一遍。或者这就是《红楼梦》的魅力吧，犹如一梦，美的让人不想撒手。

高中红楼梦读后感篇10

“现在女性应该要像王熙凤那样”。这是那天和朋友聊红楼梦时脱口而出的话。

其实早在拿起《红楼梦》的这一刻，我便与她相遇了。她很美，三角眼，吊眉梢，美丽的外表隐藏了刁专与狡黠。不防这样说在身量苗条体格风骚的她的身上有着那么一股杀伤力的美。这是我对她的第一印象。虽然比不过“心较比干多一窍,病如西子胜三分”的林黛玉，我更喜欢“粉面含春威不露，单唇未启笑先闻”的王熙凤。我觉得与其说王熙凤极其富有心机，不如说她聪明，富有智慧。在女性极其被岐视的封建社会，她用自己的本事成为了上流社会的一家之主。在这上流社会更直端地体现了她的智慧与超越他人的人格魅力。她应该是小鸟依人，但她更像是一位硬汉独挡一面，为自己所想要的东西极力争取。贾府上下一应是她来料理，可以说是二人之下，众人之上，她用自己性格征服了许多许多人。

我经常会想如果我遇见了她，告诉她将来的结局，那么她的`命运还是注定会被戏耍，愚弄吗?

我渴望穿越回贾府的年代，真的遇见你，不管是怎样的生活，我都希望跟你近距离地接触，等待着种种发生。于是，我捧着红楼，想象着跟你一起，去跟各种人物打交道，去处理各种各样繁杂的事物，去决断官司最后的拍案……田间的野花等着相遇的那一刹——一旦相遇，就不一样了永远不一样了。山风与发，冷泉与舌，流云与眼，松涛与耳，他们等着，在神秘的时间的两端等着。

《目送》读后感篇11

“所谓的父女一场，只不过意味着，你和他的就是今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小的这一端，看着他逐渐消失在小转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”龙应台在《目送》中写的是她个人的情感。写她与儿子一起逛街时，儿子不愿跟她牵手过街，儿子大了，有了疏离感;写她母亲得了老人痴呆症，反反复复的问她是谁，写她与母亲逛街，母亲的那个爱美样子;写她与父亲同样在过街时，要牵她的手，而她已经人在中年，写她父亲最后病活不能自理时，由于佣人的疏忽，眼屎黏住了眼，等等。

龙应台的文笔优美而细腻，将这些生活中的`点滴娓娓道来，那些情感也如流水般涌出笔端，跃然纸上。只是让人不禁为之唏嘘的是，父母老后的情形。我甚至觉得在美丽文字的背后，龙应台是不是也想到了她老时的情景？由此，你不得不想到自己。这个是需要关怀老年人的。虽都说老人像孩子，但孩子是生命力的象征，而老，那是英雄迟暮，美人易老时。那是一个成年人不能掌握自身命运的时刻，那是垂垂老去等待死亡的时刻。那时，多少预示了人生的悲怆。或者，说的白一点，人，要有个好死！

我非常喜欢《(不)相信》中所写的，假如我笼统的隐晦的表达的话，那就是理想主义为现实主义，而转向实用主义的过程。是理想沿着这一线演变而归于的过程。龙应台在文末引用了李叔同的话。我想他是尊重这位弘一的。我猜测，她应该非常佛家的圆寂。因为这是将死亡掌握在自己手中而从容面对。从这个意义上讲，我们似乎应对那些主动生命者抱有尊敬之情。

正像苏格拉底所说，“踏上死亡之途”与“继续存活”，“孰优孰劣”，“只有神明知道”。当我们对充满疑惑时，李叔同在临终前“悲欣交集”四字绝笔及偈语或许告诉了我们他的人生体验。“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。”

《红楼梦》高中读后感篇12

人们大都是喜欢圆满的，所以那些缠绵悱恻的故事要给彼此深爱的两人一个长相厮守的美好，给每个邂逅一段绮丽的后续，给每一个默默守护着爱情的痴心人遇到一个同样深情的爱人的机会。殊不知，这世界本就是残缺的，哪里有那么多的圆满结局呢？许多时候，你看到的开始有多么美好旖旎。它的结尾就有多么凄凉荒芜。我一直觉得这样的不圆满才是最好的结局。因为逝去，所以成了永恒，记忆中存留的，都是美好。

《红楼梦》中有太多的无奈，太多的离散，读过后心中总是泛着难以言说的疼痛感。这就是悲剧的力量，越是美丽的事物，毁灭时越有动人心魄的力量。书中最让我心疼和遗憾的是“两个玉儿”的有缘无分。明明是天造地设的木石之盟，最终却一个芳魂归天，一个遁入空门。

从前总觉得黛玉和宝玉应该像童话故事中的公主和王子一样，永远幸福地生活下去，毕竟黛玉死前的凄凉以及那句未完的“宝玉，宝玉，你好……”实在是太令人心酸。但现在我觉得“两个玉儿”如此这般的结局实在是再好不过了。贾宝玉和薛宝钗的结合也是极为自然的事情。先撇去宝玉宝钗的“金玉良缘”及门当户对不谈，林黛玉的前世是一株生长在三生石畔的绛珠草，彼时正是神瑛侍者的贾宝玉常以甘露为其灌溉。神瑛侍者下凡时，绛珠草修成的女体便在警幻仙子案前说道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下凡为人，我也跟着下凡去，把我一生的眼泪还给他，也算偿还得过他了。”所以说，从一开始，便注定了黛玉和宝玉之间是一场悲剧。

且换个角度来看，黛玉的性格并不适合做贾宝玉的妻子。从小寄人篱下的生活与她那多愁多病的身造就了她敏感、多疑的性格，时不时还会耍耍小脾气，即便才情过人，又有着倾国倾城的貌，但到底少了点宝钗的.温婉大气、通达世事、她更适合恋人的角色，作为恋人，她时不时的小脾气可以看做是爱情中的调味剂，男人或许还会享受女友不时的小别扭。可夫妻是要朝夕相对的两个人，当最初的热烈渐渐蹉跎于岁月，两人之间的一点小矛盾也可能被扩大化，贾宝玉纵然再爱林黛玉可面对她不时的小心眼终究也是会厌倦的吧。更何况贾宝玉是孩子一样的性格，相较于“林妹妹”，“宝姐姐”才会更加包容他。所以说，林妹妹早早的逝去正是美好的结局。因为逝去，所以黛玉的美成为了永恒，所以她成了贾宝玉心头一颗永远去不掉、一拂即痛的朱砂痣。得不到的从来矜贵。

所以，留住烟花初放时的绚丽就好，这样才耐得住后来的寂寞收场。

《正面管教》读后感篇13

时光如箭、岁月如梭，转眼间儿子已成长为一名朝气蓬勃的青春少年，作为妈妈我在欣喜的同时，也有着诸多对于教育的困惑和烦恼。前段时间智老师为家长们推荐了《正面管教》这本书，我读后受益匪浅。

作为孩子的父母，我们都有着一颗深爱孩子的心，但有时却不懂得如何去做才是对孩子最好的爱。《正面管教》这本书倡导的是“和善而坚定”，并且把有价值的社会技能和人生技能教给孩子的教育理念。回想自己在陪伴孩子成长的过程中常会因为孩子的一些或好或坏的行为而导致自己的情绪如大海的潮汐般跌宕起伏，时高时低。当孩子好的行为让我高兴时我只有和善而忘却了对于孩子行为约束应有的坚定；而孩子的不良行为让我生气时我已毫无和善可言，只想着让孩子听自己的话，立刻改正不良行为，此时的情绪已控制了自己理性的思维，已不去探究孩子不良行为背后深层次的原因，根本起不到真正引导的作用，孩子对自己的不良行为仅仅是暂时的.改正，无法起到长久有效的作用。当我生气时更多的是情绪的宣泄，表面上是我“赢了”孩子，实际上却无法“赢得”孩子的合作。

而如何赢得孩子的合作，《正面管教》这本书也给我们做出了具体的指导，赢得合作的四个步骤是：

①表达出对孩子的理解。

②表达出对孩子的同情，而不是宽恕。你如果告诉孩子你也曾有过类似的感受或行为，效果会更好。

③告诉孩子你的感受。

④让孩子关注于解决问题。而友善、关心和尊重是上述四个步骤的根本。我会将书中提出的指导方法认真掌握并积极运用到平时的教育实践中去，努力把自己修炼成为一个理性且温和的好妈妈。

《正面管教》这本书还为我们提出了许多在教育中行之有效的方法，例如：“积极的暂停”，当父母和孩发生冲突时，我们可以用“积极的暂停”，给彼此一个冷静的空间，当我们冷静下来并且感觉好起来后，我们再进行有效的沟通，这样才能更好的解决问题；例如“决定你自己要做什么，而不是让孩子做什么”，让孩子从你决定你自己要做的事情的自然后果或逻辑后果中学习，权力之争或报复循环出现的可能性就被消除了；例如“情绪的撤出”，从当时的情形中撤出来，等到情绪上的冲突平息下来，而不是进入权力之争或报复循环，我们才能理智的解决问题。诸如此类的方法在该书中还有很多，这些方法都能帮助我在面对冲突时更好的解决问题，我会学着运用这些方法，去解决诸多之前不知该如何解决的难题。

在《正面管教》这本书中还有一个焦点就是“鼓励”，鼓励是给孩子提供机会，让他们培养“我有能力，我能贡献，我能影响发生在我身上的事情，我能知道我该怎么回应”的感知力；鼓励是教给孩子们在日常生活和人际关系中所必需的人生技能和社会责任感。而想要运用好“鼓励”这个工具并非易事，我们往往习惯与“赞扬”而非“鼓励"，这就需要我们认清两者之间本质的区别，并运用“掌握好时机”、“为了改善而努力”、“作出弥补”、“避开社会压力"、“安排特别时光”、“花一些时间训练孩子”、“日常惯例表”、“试试抱一抱”等各种方法来实行“鼓励”。对孩子进行“鼓励”也是我在与孩子相处中所欠缺的方面，我往往将关注点放在了孩子的缺点上并进行指责和强行纠正，而不懂得运用“鼓励”将孩子的不良行为转向积极的方面。学习运用“鼓励”将是我在今后与孩子相处中需要不断强化学习的内容。

孩子的健康成长需要社会、学校、老师、家长各方面的共同努力，我庆幸孩子身处在这样一个和谐社会，进入了一个友爱的大集体，并遇到了各位有责任感且和善的老师，作为家长，我将更加努力学习、提升自我，助力孩子健康快乐的成长！

《目送》读后感篇14

这是一个关于光阴的故事，我们每个人都在时光的洪流中渐渐长大，我们眼前的背影从高大到佝偻，自己也慢慢地变成了别人眼里的背影。

翻开《目送》，一本记录龙应台生活点滴的散文。她用优美的文字记录了自己作为一个母亲在对待日益成长的孩子时所遭遇的种种困惑和小小的失落;记录了自己作为一个女儿在面对日益苍老的`父母时耐心温柔的守候;记录了自己作为一个敏感细腻的女子在面朝大海、耳闻杜鹃时感受到的伤感和彷徨。她用最细腻柔软的笔触，写尽了幽微处动人心弦的种种感悟。读起来，连呼吸也充满了与之共鸣的渴望。

她，拥有着不凡的骄傲和锐气，然而在汹涌的母爱面前，也心甘情愿地作出了让步。在浮华的万千世界中，她常常这样反思：“会不会你赢得了全世界，但你却失去了你的孩子?”因此，她辞去了文化局局长的官职，抛开了博士高官的耀眼光环，重归学者作家清新淡雅的朴素生活。素雅如她，淡然如她，她明白在虚浮和掌声过后，在繁华落尽之时，留下的也许只是一份永远无法弥补的遗憾。她用淳淳的真情，让孩子感受到温暖细腻的母爱;她的优雅知性，也使孩子拥有了作为一个独立的人理应得到的尊重和自由。

也许是随着岁月的增长，人的心也变得容易忧伤罢，曾经视若无睹的东西，不知不觉间也在心里烙下了深深的印迹。我们开始在乎起父母越来越多的皱纹，也开始担忧起孩子越走越远的脚步。所以，书中的一字一句仿佛踩在我们最柔软的心房上，让人流下暖暖的泪来。

人生是一趟旅程，每分每秒，我们的旅伴都可能在前方的转角消失。有的人懂得珍惜，能与亲爱的人相伴走完整个旅程;然而，有的人只顾着留意峭壁上那丛艳丽的花，等突然惊觉四下阒然无声时，却早已“山回路转不见君，雪上空留马行处”了。

红楼梦高中读后感篇15

人们大都是喜欢圆满的，所以那些缠绵悱恻的故事要给彼此深爱的两人一个长相厮守的美好，给每个邂逅一段绮丽的后续，给每一个默默守护着爱情的痴心人遇到一个同样深情的爱人的机会。殊不知，这世界本就是残缺的，哪里有那么多的圆满结局呢？许多时候，你看到的开始有多么美好旖旎。它的结尾就有多么凄凉荒芜。我一直觉得这样的不圆满才是最好的结局。因为逝去，所以成了永恒，记忆中存留的，都是美好。

《红楼梦》中有太多的无奈，太多的离散，读过后心中总是泛着难以言说的疼痛感。这就是悲剧的力量，越是美丽的.事物，毁灭时越有动人心魄的力量。书中最让我心疼和遗憾的是“两个玉儿”的有缘无分。明明是天造地设的木石之盟，最终却一个芳魂归天，一个遁入空门。

从前总觉得黛玉和宝玉应该像童话故事中的公主和王子一样，永远幸福地生活下去，毕竟黛玉死前的凄凉以及那句未完的“宝玉，宝玉，你好……”实在是太令人心酸。但现在我觉得“两个玉儿”如此这般的结局实在是再好不过了。贾宝玉和薛宝钗的结合也是极为自然的事情。先撇去宝玉宝钗的“金玉良缘”及门当户对不谈，林黛玉的前世是一株生长在三生石畔的绛珠草，彼时正是神瑛侍者的贾宝玉常以甘露为其灌溉。神瑛侍者下凡时，绛珠草修成的女体便在警幻仙子案前说道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下凡为人，我也跟着下凡去，把我一生的眼泪还给他，也算偿还得过他了。”所以说，从一开始，便注定了黛玉和宝玉之间是一场悲剧。

且换个角度来看，黛玉的性格并不适合做贾宝玉的妻子。从小寄人篱下的生活与她那多愁多病的身造就了她敏感、多疑的性格，时不时还会耍耍小脾气，即便才情过人，又有着倾国倾城的貌，但到底少了点宝钗的温婉大气、通达世事、她更适合恋人的角色，作为恋人，她时不时的小脾气可以看做是爱情中的调味剂，男人或许还会享受女友不时的小别扭。可夫妻是要朝夕相对的两个人，当最初的热烈渐渐蹉跎于岁月，两人之间的一点小矛盾也可能被扩大化，贾宝玉纵然再爱林黛玉可面对她不时的小心眼终究也是会厌倦的吧。更何况贾宝玉是孩子一样的性格，相较于“林妹妹”，“宝姐姐”才会更加包容他。所以说，林妹妹早早的逝去正是美好的结局。因为逝去，所以黛玉的美成为了永恒，所以她成了贾宝玉心头一颗永远去不掉、一拂即痛的朱砂痣。得不到的从来矜贵。

所以，留住烟花初放时的绚丽就好，这样才耐得住后来的寂寞收场。

《目送》读后感篇16

就我而言，父亲为了赚钱养家离开了自己的家乡，与爷爷奶奶分别，来到南京，每年也就只能回家一次，留给爷爷奶奶的只剩下一间孤独的老房子。曾经的父母有我们在身边，即使一天相处的时间不多，但是同坐在一张桌子上吃饭、一起坐在沙发上闲聊家常，也足以温暖他们的心灵。而今我和哥哥上了大学，家里就只剩下父母二人。他们则只能用工作化解自己的孤独。劳累了一天之后，他们却会坚持每天晚上准时坐在电话机前等待我的电话，如果我因为忙碌而忘却，他们则会等到忘记了睡觉的时间。

我的家现在也好似只剩下了一间空洞的房子，因为我们都离开了，父母也就离开了，因为见不到我们的'地方对他们而言也失去了它的意义。从上大学以来，父母就总是来到我的学校看望我，而我却总是很忙，虽然相见的时间真的很短，但是哪怕十分钟，也能给他们的心灵带来慰藉。“有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间‘余舟一芥’的无边无际无着落，人只能各自孤独面对素颜修行。”

《目送》中的孩子告别母亲，一个人踏上那条每个人必经的道路。在告别的时候，母亲目送着孩子渐行渐远的背影，站在斑驳小路的这一端，看着背影消失在小路转弯的地方，眼睛里流露的风霜是岁月留下的痕迹。她舍不得孩子去受苦，去接受岁月的洗礼。母亲太懂得这条路上的艰辛，当年的她也向往过，义无反顾过，然而也跌倒过，流泪过，但不后悔。如今她只能放手，让孩子自己走，因为这条路上的艰辛，只有自己懂；这条路上的风景，也只有自己欣赏才能会心一笑，这条路上的果实，只有自己采摘才更觉得甘美，这条路的尽头，也只有在别人最后的目送中，自己走。

读完《目送》，我流泪了，被这种父女、母女之情、对孩子的不舍却依然狠心放手的亲情和对亲人去世的无可奈何深深地触动。

《正面管教》读后感篇17

《正面管教》的第一部分主要是就其中重要的感知力和技能以及大人与孩子之间的三种主要互动方式、有效管教的4个标准做了说明，第二部分开始明确一些基本概念，接下来我们就来看一下，这些容易被我们误解或忽略的概念。

书中一直强调：在知道“怎么做”之前，要先知道“为什么要这样做”。只有当我们了解一些基本的概念，才能风度哦的了解人类的行为，理解孩子为什么会有不良行为，以及为什么正面管教方法能够帮助我们。接下来，我们来看一下这些容易被我们理解偏差或错误的概念。

1.自尊：一个容易造成错觉的概念

如果我们认为自己能给予孩子自尊，实际上就是对孩子的一种伤害，比如我们通过赞扬、快乐小贴纸、笑脸、让孩子“做今天最重要的人”等互动，这些都是比较好玩的且乌海的，只要孩子不认为自己的自尊取决于外在的他人的评价。如果孩子认为自己的自尊取决于他人的评价，他们可能会变成“讨好者”或“总是寻求别人的认可”，他们会通过观察别人的反应来判断自己行为的对错，而不是学会自我评价与内省。这样培养出来的是“他尊”而不是“自尊”。

所以，我们应该教会孩子学会自我评价，而不是依赖于别人的赞扬或观念。要把犯错误当成学习的大号机会，允许他们经理失败，并让他们再出现问题时学会自己去解决，这样他们才能学会适应、学会对待人生中的跌宕起伏。在这里，归属感和自我价值感是非常重要的。让孩子感觉到被需要，例如我们可以请孩子帮忙一起做家务、一起完成某件事，尽管他们做的比较慢或者常常帮了倒忙，也需要让他们一起参与。此刻他们或许是不熟练不擅长的，但多次的尝试会让他们学会的，一定不要图一时的省事而放弃让他们帮忙，否则，将来等到认为他们可以帮忙时，他们也不会再帮忙了。

2.“赢得”孩子

当孩子们觉得你理解他们的观点时，就会收到鼓励，也会更愿意听取你的观点，并努力找出解决的方法。所以，倾听是非常重要的。书中讲到的“赢得合作的四个步骤”是一个比较好的方法，我们可以尝试运用。

赢得合作的四个步骤

1)表达出对孩子感受的理解，一定要想孩子合适你的理解是对的。

2)表达出对孩子的同情，而不是宽恕。同情并不表示你认同或宽恕孩子的行为，而只是以为这你理解孩子的感受。这时，你如果告诉孩子，你也曾有过类似的感受或行为，效果会更好。

3)告诉孩子你的感受。如果你真诚而友善的进行了前面两个步骤，孩子此时就会愿意听你说的了。

4)让孩子关注于解决问题。问孩子对于避免将来再出现这类问题有什么想法。如果孩子没有想法，你可以提出一些建议，直到你们达成共识。

友善、关心和尊重是上述四个步骤的根本，其实，简单来说也就是共情或者我们平时说的处理事情之前先处理情绪，当我们经过前两个步骤，已经处理或帮助孩子处理情绪，情绪处理好之后人就会逐步转向理性，能够听进去话了。我们大人尚需要情绪的出口及发泄，孩子又何尝不是?如果劈头盖脸就是一顿数落或者“我早就。。。。。。”任谁听到这样的话理解的都不会是帮忙、支持，而是指责，所以处理情绪很重要。这是我们言行背后的感觉，比我们做了什么货说了什么更重要。

3.孩子是社会人

人的行为取决于所处的社会环境。孩子对自己的看法以及如何行是，也是以他们怎样看待自己和他人的关系以及他们认为别人怎样看待他们为基础的。他们随时随地都在做着决定，并形成着对自己、对世界以及对应该做什么才能求存或成长的信念。

4.行为以目的为导向

行为适宜在一定的社会环境中想要达到的目的为基础的，而首要的目的`就是归属。孩子对想要达到的目的并没有清醒的意识(我们大人很多时候也不知道自己究竟想要什么，更何况是孩子)，有时，他们对如何达到自己的目的的想法是错误的，其行为方式达到的效果也往往与目的被盗而驰，错误的行为会惹人讨厌，而他们会越迫切的追求归属感，这会形成恶性循环，因而在这样的过程中，一定要充满爱意和亲切。

5.孩子的首要目的是追求归属感和价值感

6.一个行为不当的孩子，是一个丧失信心的孩子

行为不当的孩子试图在告诉我们“我感受不到归属感或自我价值，而且我对如何得到他们抱有错误的想法”。理解这一信息或这一概念，我们就可以针对性的对孩子的不良行为做出反应，孩子感觉到被理解，其行为也会有所改变。

7.社会责任感或集体感

培养孩子的社会责任感是极其重要的，如果不能成为对社会有用的意愿，学知识又有什么用处呢?每个人都希望自己有用、被需要。所以让孩子做任何他自己能做的事情。

8.平等

9.犯错误时学习的好时机

不要为犯错误而羞愧。大人可以采取这样的方式：在家人聚在一起时，每个人说出自己当天犯的一个错误，以及自己学到了什么，会让孩子看到犯错误的价值所在，也是在一种友善的环境中学习。这里有一个矫正错误的三个R(承认——啊，我犯了一个错误;和好——我向你道歉;解决——让我们一起来解决问题)。

10.要确保把爱的讯息传递给孩子

我们总是以爱的名义去斥责孩子，还认为孩子不理解，殊不知当我们带着怒气或者斥责的口吻时，孩子根本感受不到爱，而是羞辱和指责，所以，下一次，换一下方式吧。直接把自己的感受说出来，平静的说出来，可能更有效果。

总的来说，这些概念都在传输一个观念：理解背后的行为，处理情绪之后再处理事情。人都是感性的，需要被理解、被需要，当被理解了的时候，才会有惊人的爆发力。否则，就会走向另一个极端。

《目送》读后感篇18

王佳怡

“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”龙应台，在书中淡淡的谈到。

那些忧伤，伤感，就像是柔软的花，轮转一年，又一年的开放，凋谢后，再次的归来，可我们就是沉浸在这种种忽有忽无的忧伤，伤感之中，却是那么的发人省醒，那么沉重，又那么的记忆犹新。

父亲的逝，母亲的老，儿子的离，朋友的牵挂，兄弟的携手同行，失败和脆弱，失落和放手，缠绵不舍和决然的虚无，是幽暗的感，就像是烛光冷照山壁，深邃，忧伤，美丽。这份感，是人一生，所要体会的一切，也是必须感受到的一切。

这种感觉，是孤独的人，在茫茫大海中的小岛顶点站着，眺望着水天一色的线，心中纵横交错的感受，却无人诉说；是杜鹃不停地啼叫，拼命寻找家的陆地，那一声声，一声声苦叫，满腔的难受；又是看着母亲站在自己眼前，却不认识自己的揪心······

我多么想这世界，安静到可以平息所有的怒气与火焰；多么想这世界，没有那么多银白灰暗的发丝；多么想这世界，没那么多催人泪下的热战。让这个世界所有的撕心裂肺，随着灿烂的阳光，随着璀璨的星光，就像倒流的溪水，永远藏之心底。

我的梦也许就像是围绕着山峰的轻雾，小小的想着，只是希望这世界变得简单，简单的就像是单纯的孩子。那些无必要的质疑，伤了单纯；那些无必要的杀戮，伤了感情；那些无必要的`离别，伤了人心。我想改变这一切的不必要，划去这一切的不必要，把它们变成所有的和平和宁静，让所有人的瞳仁里展现幸福。让这片神州大地，像巨龙一般在天上飞舞，穿破厚实的云霄，在空中翱翔。

所有的不信任，猜忌，一切一切的不协调，都将在我的帮助下，变成纯白的白鸽，飞向宇宙深处……而后变成空气，变成纱，变成尘埃，换来单纯简单的心。

一切都会变的。无论受多大的创伤，心情多么沉重，一贫如洗也好，都要坚持住，太阳落了还会升起，不幸的日子总有尽头，过去是这样，将来也是。

我的梦，中国的梦，祖国的未来，在人心的成长下成长，在人性的成长下成长。祖国就是一棵参天大树，树上垂着无数的果子，它们名字叫善良、友情、真诚与和平······

高中红楼梦读后感篇19

今年暑假我读了几本书籍，我国四大名著之一的《红楼梦》，是我最喜欢的一部小说，读完它后我感触很深。

要说说我的感受，当读到”天上掉下个林妹妹“，多愁善感的黛玉时，总会情不自禁的落泪。一定是”心较比干多一窍，病如西子胜三分“的她令我产生了无比的.怜爱。无论是自己的离别伤心事，还是草木枯荣，四季更替，她都会黯然泪下。也许她真如书中所写的绛珠草，来到世间”还泪“一般。她真实的向人们展示了那水一般的柔肠，她对于一切世间的丑陋、难堪，就只能是暗自落泪，这不禁让人觉得又爱又恨。书中另一个主人公是贾宝玉，他虽不是女孩但一样是那么细腻柔肠。他与那些灵气、清秀的女孩相差无几。宝玉厌恶”男尊女卑“的思想，他对丫环毫不歧视，反而他会挺起胸膛保护她们、怜爱她们。当宝玉得知无力帮助她们时，他伤心欲绝。他追求完美，追求独到的美!内心的美、行为的美，他的身上总散发着一种别人没有的美。他不是一位女子，但它更像一位愿意拯救那些女子的”美“的勇士!另外，薛宝钗那宽豁开朗的胸襟无疑让人产生敬佩之情。而心狠手辣的王熙凤恰恰相反，心胸狭窄，贪财，泼辣让人发指!

这些人物形象都令我印象深刻，我认为作者正是通过这些文字告诉我们一个道理：一切事物虽然都会消亡，但人性的善良和秀美总是人心所向希望追求的。

红楼梦高中读后感篇20

剪不断的是绵绵柔情，道不尽的是碎碎小事，悟不明的是点点真情。因缘而起因缘殒，心意冰冷心意无。一个故事，一段情话，一幕悲剧，一场大梦。风过无痕，人去留情。曲终归，月乃明，却把红楼梦。

谓今世有何缘？轮回百转，今世偿还。“想眼中有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”这便是病眉微蹙胜西子的林黛玉。她丧母后孤身一人来到贾府，那时的孤苦何人能解？她遇到宝玉不知是幸还是不幸，她为他流尽珍珠泪，柔弱之躯更瘦几分，他为她抛去多情心，一腔热血又添不同。他们互为知音，痴痴深情。她知他的心，他忧她的`愁；他们又如冤家，整日吵闹。和好却生气，气消亦解忧；这边还拌着嘴，那边又念起他的安康……这份情，这片痴，又岂是朝暮可解？

梦如宁静的湖，湖中自有色彩。天与湖相接，那份远远的和谐如此美妙，却又如此易碎—波澜点点，便久久难息。无需大浪，这美丽就破碎了。惊醒时，虽然心碎，却不痛—因为那是梦。但若“花落花飞花满天，红消香断有谁怜？”，葬花时，她哭她的花，他伤她的人；只不过，在她香消玉殒时，又是如何的无奈？虽不能比翼飞，长相守，心却连。他们的爱情虽是悲剧，亦成功。轰轰烈烈，刻骨铭心，生生世世。那滋味，谁解？

又记得宝钗金锁，锁住了赞赏，锁不住人心。不离不弃成空话，芳龄永继含恨终。她虽是封建观念下的好媳妇，到头来亦成牺牲品。那是制度的衰落，那是时代的叹音。看似繁盛，辛酸多少其中；命运难逃，幸福无情葬送。好一个萧瑟红尘，车轮滚滚，美好辜负空谈中；好一个世态炎凉，寒风习习，痴心嘲弄无人懂。

好一个凤姐，虽为女儿身，掌尽世事繁杂；虽丹唇胆颤。终归聪明反被聪明误，误了卿卿性命。她泼辣豪爽，又细腻有心，但大厦将倾，独木不可支，也亦枉然。

又哀多少事，俱付笑谈中。

空中日渐红，占尽无限光明，却不知虚幻已无声。阳光无力，洒大地；红霞无语，占天空。那是落日幻觉，一场宏大，一抹残红，一句空话，一幕剧终。沉睡的星空，明月的新生。一曲停，亦无悔，一生情，不落空。

《目送》读后感篇21

天空飘着细雨，你坐在白色的小圆桌前，享受着这家店铺有名的焦糖玛奇朵和马卡龙，听着嘴唇涂得鲜红的女孩拉着小提琴。细雨微微的窗前有人夹着公文包，打着电话一闪而过。

也许他上班要迟到会被扣工资；也许他的妻子正告诉他孩子生病要去医院；也许他在对他的母亲说“我很忙。”随时准备挂掉电话。

你无法说他不懂生活，他只是为了可怜的薪酬而奔波着。每天如此，等到有一天，匆忙的脚步终于慢下来了。而这时，自己也老了。那个曾经是小孩子嘴里的“哥哥”成了“大叔”，“姐姐”成了“阿姨”，再也无法跳街舞玩儿跑酷。这就是时间给人的痕迹，抑或说是打击。

“不是人们变小了，而是你，变老了。”龙应台讲述着生命的进程，像是在讲述着一个简单的故事。

或许多少年后你仍可以坐在那家小店喝咖啡吃甜品，听红唇的少女拉小提琴，看窗外的人来来往往。只是你，老了。

生命的`尽头，是死神冰冷的亲吻，面对这冰吻，最好的选择叫做从容。很想见一见龙应台开的“树海葬俱乐部”的朋友，五十多岁的年纪，从容的用纤细的手指掌着杯，在红酒杯口留下绯红的唇痕，唇齿间漫谈着生死：“海葬最省事。”像是所说的话，与自己无关。

有人说医院是生命交界的地方。那里人群匆匆，在生死间行进。一张报告单，在有的人眼里是一纸判决书，在有的人眼里仅只是一张纸。焦虑、恐惧、对生的渴望，这是人的本性。但是一个人生命的进程是只许一个人走的路，没有人会陪你上路。平和地走好每一天的路，别只顾及结局，而忘却了美好的过程。

我们每个人都是不经意坠入凡间的天使。幼时拥有一双通透的眼睛，清澈而纯净。吃多了五谷，眼睛里便有了色彩和欲望。无索取便无欲.生是人最大的欲望。把这最大的欲望放下了，人生将是另一番境界。

死亡是凉爽的夜。这是海涅的诗句。享受着夏夜般的清凉，让心沉下。不用悲凉，夜，终归要降临，走近了也就走进了。不用害怕，记住当死神轻吻你的时候，是个凉爽的夜晚。要做一个恣意游走在生命间的人，静心地看待生，看待死。

当彼此都做好了准备，一次次的转身而去，都有一次次的目送。慢慢走，慢慢送，直至走完生命的进程。

《正面管教》读后感篇22

最近我读了简·尼尔森的“让数百万孩子、家长和老师受益终身的经典之作”《正面管教》。该书深入浅出地介绍了许多行之有效的涉及孩子心理、行为、认知、教育等方面的经典理论，使我受益匪浅。

尤其是书中第7章讲述的：有效地运用鼓励，让我更深入地认识到鼓励而非赞扬，书中说到：“孩子们需要鼓励，正如植物需要水。没有鼓励，他们就无法生存。”是的，孩子们需要成人的鼓励，才能茁壮成长。那么什么是鼓励呢？首先我们要将鼓励和赞扬有效的区分开来。作者也提出我们给予孩子的是鼓励，而非赞扬，这一时让我十分困惑，这两者有什么区别吗？难到我们不应该给孩子们赞扬吗？带着疑问我继续读下去，慢慢地才了解到话中的含义。鼓励的学问非常深，平时我都没有好好地运用鼓励，而书中从若干个方面加以阐述，比如时机、相互尊重、着眼于优点等，让我们了解到什么才是有效的鼓励。

自我反思，我在该方面存在很多的误区，比如：我经常会用到这么一句话赞扬孩子：“你育孩子的常用方法。认为鼓励有效的人，往往演变成了对孩子的骄纵。对于孩子成长过程中存在的问题，我们应该找到问题的根源，针对问题采取有效的方法进行化解、沟通，才是教育孩子的'关键所在。

“孩子们需要鼓励，正如植物需要水。没有鼓励，他们就无法生存。”作者的意思是让我们多鼓励，但作者所说的鼓励并不是简单的赞扬。作者所说的鼓励是指多给孩子一些机会，是对孩子的尊重。这种尊重会引导孩子慢慢回到正常的“轨道”上来。

孩子需要正面管教，正面管教的方法，让我们的教育成为孩子们乐于接受的教育。今后，对于一些活泼好动的孩子们，我们老师也要学会用正确的方法——正面管教孩子，让我们的孩子在和善而坚定的氛围中、自信而自立的快乐环境中健康成长。

读完《正面管教》这一本书后，我的脑海里总是想起上面这段话。

一直以来，很多人把《正面管教》当做是行动指南，在遇到具体问题时，都会去从书中去找解决方法，也确实解决了很多问题。是啊，随便翻看一页看看，都是我们作为班主任或者家长经常会遇到的场景。但仔细一想，这本书这么好，为什么还有那么多人看完之后只能使用其中的三招两式，却不能全部地灵活地运用于自己的工作生活中？我认为就是因为我们觉得这本书是一本行动指南，一个随时可用的救急手册。其实不然。

在读其中几个章节时，我一边点头认同作者的观点，这一边却发现自己可能在工作生活中根本做不到。因为要改变的并不是从嘴里说出来的话语，而是从思想上就要改变自己。比如第七章谈到“鼓励与赞扬”，从道理上我们都明白鼓励对孩子的促进作用是更加深远、长久的，但是在实际情境中，多年的思维习惯决定了自己在当时的情境中会说什么话，而不是最近读的一本书教会我们要说的话。作者在书中给出了一个“鼓励和赞扬之间的不同”的一个表格，但是在实际中，我们不会对照着表格去说话。多年的思想决定了我们在特定场合说什么话，做什么事，并由此塑造了我们和他人之间的关系。

读书时心潮澎湃，跃跃欲试，到了实际又重回老路，这就是现在读书时经常遇到的问题。所以，不管是哪本书，都有自己的价值，关键在于读书的人是不是一个“认死理”、“一条道走到黑”的人。所以，《正面管教》厚厚的一本书背后，其实要让我们读书的人改变自己的思维定势，进而改变自己的语言习惯，形成一个新的语言系统。如果能够有这样的决心，《正面管教》这一本书，就可以解决我们班主任工作或者孩子教育中的大部分问题。

Practicemakesperfect。英语这句格言对应的汉语是“熟能生巧”。任何技能的掌握都需要花费大量时间去练习，去实践。这本书也是。《正面管教》这本书很有价值，若是想让它对自己有帮助，要做的就是不断阅读，不断反思自己的思想、语言和行为，在工作生活中做出调整与改变，每次改变一点，每天调整一点，相信最终一定能够对我们的工作、生活带来很大的益处。

《红楼梦》高中读后感篇23

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。

——题记

历经千年的沉淀，《红楼梦》这部旷世奇作在历史的长河中熠熠生辉。透过泛黄微蜷的书页，循着那缕素雅缱绻于鼻翼的墨香，那一个个或灵动剔透、或沉沦腐朽的灵魂徐徐铺陈开，在四个封建贵族家族的悲欢离合、兴衰盛亡中栩栩如生，举手投足皆扣人心弦。

它，蒙着一层繁复华贵的面具，面具上绘着贾府“其乐融融”的大家庭中一幕幕嬉笑怒骂的戏码。褪下皮囊的遮掩，那早已腐蚀不堪的骨肉便赤裸裸地呈现在读者眼前。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”在腐朽制度笼罩下，渲染于各阶层人们间不同形式的不幸犹如病菌一般在社会中疯狂滋长、蔓延。人们皆被无形的枷锁牢牢铐住了身体与灵魂，几欲窒息。“休言万事转头空，未转头时皆梦。”贾府的繁荣最终付之一炬。这看似偶然，实则是必然的结局。素日清朝高门权贵奢侈无度的生活、绵里藏针的暗流涌动，早已为悲剧的收场埋下伏笔。

黛玉，这朵阆苑仙葩，是我最为喜爱的人物。眼泪几多，皆付诸她那在一场水月镜花的邂逅后黯然玉殒的生命。那个时代，“女子无才便是德”是衡量女子贤德的标尺，亦是牢牢禁锢女子羽翼的枷锁。在葬送个性的潮流中，女子被铸就成了一个个惟命是从、奴颜婢膝的傀儡，大观园中冰清玉洁的女儿们亦成了封建礼教下的牺牲品。标新立异、才思聪颖的她如一株芙蕖，蕙心兰质。诚然，命运待其何等不公，父母不在身畔的她孑然一身，在贾府这鱼龙混珠的污浊之地寄人篱下，在纨绔之风的乌烟瘴气中，她没有选择委曲求全、忍气吞声，抑或随波逐流。“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”她始终秉持着那颗纯粹的初心，勇于以一介女流的柔弱之躯，去与勾心斗角的权力旋涡抗衡，为自己争得一分一毫的权利。在大观园诸多“哀其不争，怒其不幸”的任人操纵己命运的女子中，她无疑是具有深远目光与别样胆识的。可惜，她失败了，落得了“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”的凄清结局。在八面玲珑地周旋于长辈间的宝钗眼中，黛玉的反抗便同飞蛾扑火。但她高洁的'灵魂，犹如一面纤尘不染的明镜，以高尚的人性光辉折射出世态炎凉、人心险恶。“堪怜咏絮才”，她孤傲的骨子里，是如寒梅般挺立残冬的清高，是如莲般濯清涟而不妖的操守。她走了，带着多少未了的遗憾，却终于不复囚禁于枷锁之间。她终究不适合在那样的繁华喧闹中蹉跎年华。就让她在另一个纯净的世界里完成她的夙愿罢。

《红楼梦》引我穿越时光的长河，在悠悠古韵间细细品咂其间意蕴。昨夜红楼入梦里，红楼梦里梦红楼。梦中红楼，是难以挣脱的枷锁；时过境迁的今天，我们的身躯卸下了枷锁的束缚，但那缠绕心头的或抑郁、或颓丧、或悲怆的枷锁，仍需要我们努力去打破。我们何其幸运，得以在人人平等的时代呼吸自由的空气，怎能不加倍珍惜呢？

《目送》读后感篇24

其实，书都挺好看的，内容丰富，耐人寻味。但有一本书带给了我从未有过的感动，于是心里最柔软的位置里放着它——《目送》。

翻开清爽养眼的浅绿色封面，我看向书的代序。序的构思异常精巧，作者龙应台由放在抽屉角落里的一盒首饰，引出对母亲的回忆。才看了几行，目光就被她柔婉细腻的文字吸引住了。细致入微的描写，母女之间深情的对话是那样的真实感人，它拨动了我的心弦。顷刻间，我爱上了《目送》的文字。

如此动人的文字也一定出于一个拥有美丽心灵的人。我原先不怎么了解作者，但之后的文章里慢慢流露出了她的内心世界。

第一篇文章就是《目送》。我怀着沉静的心情读了一遍又一遍，却丝毫不觉得腻烦。每一遍过后，似乎都有丝丝缕缕更深的感触。文章写了两类目送，一类是目送儿子逐渐长大的背影，第二类是目送父亲逐渐年老、远去的背影。作者对儿子的感情无疑是不舍、牵挂而又落寞的，对父亲的感情是哀痛、无奈的。读着读着，我的眼睛不由自主地湿润了。人生路途漫漫，任何人只能是我们生命中的片段。我可以体会到，龙应台已经把亲情、生命看得十分透彻了。所以文章虽然给人淡淡忧伤之感，但也告诉了我们应当学会独立面对生命中的成长，珍惜亲情和生命。

接下来的《雨儿》也令我感动。这篇文章有许多母女之间的对话，平淡的对话中蕴含着深深的'情感。作者的母亲已年老，记忆也衰弱了。她与母亲通电话时，总是先说：“我——是你的女儿。”她母亲的回答使我惊讶：“雨儿？我只有一个雨儿。”作者每次都耐心地回答母亲的问题，话中充满了柔情。她是个极孝顺的女儿，每当回来看母亲时都把母亲当作孩子，悉心照顾她。岁月是无情的，从文章中可以了解到龙应台的母亲年轻时眼睛里有着的锋芒，年老后的眼神是迷离的；年轻时能干、有力气，年老后身子愈来愈瘦弱，脚步愈来愈轻。我看着看着，心头不禁感到酸酸的。也许，不知在哪一天

，我的母亲也会像龙应台的母亲那样记忆衰弱、身子瘦弱。但我也一定会像龙应台那样细心照顾母亲，做个孝顺的女儿。

这是一本既有感动，又含有人生哲理的好书。我还没有把全书都看完，因为不忍心把心爱的书一口气读个通。我要细细地、慢慢地品味，要怀着一颗沉静的心品上一遍又一遍…

《正面管教》读后感篇25

在正式写下我的感想之前，首先我想说一说我自己，我自己是一名从业幼儿少儿英语以及早期教育超过10年的一名老师，从我小的时候开始，无论是家庭环境还是学校和社会环境深深的影响着我，从我自己的经历中，我深刻的感受到了家庭教育以及学校教育的重要性，我的父亲是一名大学教授，在从小养育我的过程中，虽然磕磕绊绊但是他给予了我他那个时候可以给到的最好的教育方式和条件。陪伴和支持，让我一直感受在被爱和爱的环境中成长，在这样的心态下，我在学校中和社会中遇到的种种困难，虽然有难过和迷茫的时候，但是更多的时候还是有信心坚持和努力完成渡过困难，说这么多，我想表达的是，其实在正面管教这个理念被中国人所知道并应用之前，我多多少少的就受到了爸爸当年的接近正面管教的理念的培养中，这为我之后的从业路上的学习和思考提供了很大的帮助～

正式接触正面管教应该是20xx年，20xx年之前，同事参与了贝妈的讲座并且在前单位进行了分享，我看了分享课件，觉得和我个人的教学方式非常相似，17年在早期教育从业中，部门的伙伴报名了成都的家长讲师班并且推荐了系列书籍，我通过自己阅读和自己的上课方式找到共鸣以外，更深层次的想到了，1个人带100个孩子的影响远不如，10个老师带1000个孩子或者说不如家长对孩子的影响大，作为一名教师，我知道家长是最好的老师，家长的言传身教是最有作用的，例如在西安不同区域家长在对孩子的`教育理念和重视不同的情况下，通常在做家长会，参与的人数和回馈的强烈程度都不一样，但是家长确实最重要的啊，为什么说家长是唯一不用考试就可以上岗的职位，看到有问题的家长影响到的单纯的孩子，我的心里是痛心的，由此我决定正式学习，找到方法帮助家长、改变家庭、更希望后期传播给更多的老师，改变老师之前的教育观念，从而达到更多的孩子可以自我、自信、乐观，并且社会化的成长，这些都是互相不违背的。

举一个我之前的例子，当孩子想哭的时候，大部分的老师说不要哭，给你糖或者礼物，可是当下他们并不明白孩子为什么会这样也没有解决孩子的问题，还是只用奖励或者惩罚的手段去处理，当下可能见效，但后期孩子的心理建设一旦成长，矛盾和多样化的行为也会出现，而我尝试从我个人的成长经历出发，让他们适度先发泄情绪，然后询问和共情，引导孩子自己说出问题，并且给予一些方法（当然看书之后知道可以让孩子共同参与头脑风暴，设计方法，这就是值得学习的地方），这样以后孩子当遇到问题，愿意和我沟通，相信我，一起解决，并且情绪得到了回应和合理的互动，当然小学和幼儿的孩子处理方法不太一样，我经常都是换位到他们的角度思考问题，可能我没彻底长大吧！哈哈！但是这样都行之有效，当阅读完书籍之后，我才发现还有这么多好的方法和工具，可以把理念的道德性质的东西落实化、实际化，这是我所期待学习并成长和改进的。

未来，当不断的学习之后，我将更加践行，并且不停地自反省和思考，如何可以更多的帮助孩子健康自信快乐的成长，如何帮助更多老师走出好孩子坏孩子的误区，帮助更多家长了解自我，了解孩子，愿意摊开心扉和孩子共同摔跤再进步，愿中国的下一代越来越好！

《正面管教》读后感篇26

“有一年夏天，季羡林先生拣了一小篮麦穗，高兴地给了母亲。母亲小心翼翼地磨成面，并贴了一锅死面饼子。季羡林越吃越馋，饭后，他便又偷了一块吃。母亲发现后追着他打。赤条条的他急忙跑到房后，跳进了水坑里。母亲便只好站在水坑边，看着光溜溜的儿子津津有味地啃饼子，然后就笑了。”这是我曾经给上一届的孩子们讲的一个故事，然后感叹：“物质生活越来越富足，你们怕也不会为什么东西这么去拼命了。”

“有！”全班齐答。

“什么？”我一时反应不过。

“手机！为了手机，我们可以做出比光溜溜跑出来跳进水里更大的牺牲。”

现在，手机等电子产品已经成为了孩子们的“死面饼子”，成为了他们“精神的食粮”。

有的家长是强硬地不准孩子接触电子产品，有的家长出于各种原因娇纵孩子过度使用电子产品。

首先，我们应该正确认识电子产品和我们的孩子的关系。我们的孩子是“网络原住民”，电子产品是他们现在生活的一部分，更是他们未来生活的重要部分。善于使用电子产品的孩子在未来更有可能获得成功。同时，我们也要认识到，现在使用电子产品引出了许多不良后果，例如：近视、注意力不集中、学业成绩下降、网恋等等。其实，这些问题都是不合理使用电子产品引起的，我们家长要做的`是：如何引导和帮助孩子合理健康地使用网络和电子产品。

不过，使用惩罚和控制这种基于恐惧的教养方式作用并不大，相反还会激起孩子的逆反心理。最有效的方法是：以家庭为单位制定规则，并且和孩子一起遵守。这个规则的制定最好是以家庭会议的方式，这样才有利于孩子接受并严守这些规则。

制定规则的建议：

1、对于可以用多长时间电子产品以及何时使用，要给孩子有限制的选择。

2、孩子的房间不要放电视机或电脑。

3、设定一个休息时间（晚上10点到次日早晨6点）的电子产品“存放处”，这个“存放处”的位置建议离卧室远一些，越难拿到越好。

4、固定孩子的零花钱数额，不随意增加和补贴，可以有效避免孩子玩游戏。

5、自己要做出正确使用电子产品的榜样，不要自己成天黏着屏幕却要求孩子远离电子产品。（这样的要求很无耻）

6、如果有一些网站或游戏是有问题的，一定要安排时间和孩子一起探讨，听听孩子的看法，并作出积极的引导。如果孩子不能做出正确认识，家长可以和孩子一起看一起玩，以便随时和孩子交谈进展。

7、家长一定要让孩子知道，如果他们上瘾了或是不接受监管，我们随时可以对电子产品说“No”。

8、“扬清才能激浊”，最根本的办法是培养孩子的多种兴趣，让孩子看到现实生活的多彩有趣，他们才会合理地安排时间，合理地使用电子产品。

最后，我一直希望孩子们摆脱电子产品和网络的控制，一个专注于现实、眼界宽广的人。所以，我建议能有闲暇的同学可以参加志愿者服务，陈乐乐在两岁的时候就参加了志愿服务（到南山捡过垃圾、在三峡广场宣传过义务献血）。参加志愿服务，“志愿重庆”和“山城志愿服务网”都是非常好的选择。希望我们的孩子可以过上更丰富的生活！

《目送》读后感篇27

“这世上所有的爱都是为了相聚，唯有父母之爱是为了别离”，所以，才有了那么多绵长的目送，以及转身的怅然。

从前母亲与我不习惯相互陪伴，每次假期回家，她要么忙碌着，要么得空能坐下来陪我坐坐说说话的时候，她宁愿到邻居家去闲聊或者打牌。母亲与我也不习惯互送，从小到大外出上学她从不曾送。而她每次来武汉，我总是安排好行程告诉她怎么坐车然后自己去上班她坐车回家。然而有了孩子后，这些却开始发生变化，每次离家母亲在车窗镜里的身影越来越小直到看不见，每次相聚母亲絮絮叨叨说不完的七大姑八大婆和街坊邻里的八卦，有时候甚至嫌她重复的啰嗦让她去打牌都不去，起初我以为是为了孩子，后来我发现原来是她老了。

是的，母亲老了，越来越像记忆中的外婆，头发花白，每一次在离开时的村口看着我，走了很远还在身后喊，要听爸妈的话路上要小心。外婆这样送母亲离家，也这样送我们每一个做客的孙辈，年复一年。我体会不到老人久久站在那里，我们从来不回头，母亲兴许回头去说回去吧别送了的情景。如果说父母之爱是为了别离，那么这一次又一次的目送，便把别离的`滋味尝了透。

而怀中稚子，不曾离开半步，时时刻刻都粘着妈妈，无论走到哪里都带在身边。连断奶和上幼儿园这两次本该初尝父母之别离滋味的时刻，我都没有机会感知。感谢生活和孜孜不倦的自己，让这番滋味自觉的推迟到孩子的小学阶段。有一天我也会习惯送他一次又一次，而他不回头也不给我m。simayi。net拥抱，任我原地惆怅。那又如何？生命，原就是一种延续，一场轮回，于是有了这亲子间对父母恩的感知和对子女情的感触。我们或许在父母那里得到的爱是粗糙不精致的，我们给予孩子的爱或许并不是她们想要的。但是，无论是为别离还是为相聚，就像隐瞒不了的咳嗽和贫穷，爱是从来掩饰不了光芒的。

春风十里，总不及你，不及你送别离时，微噙的泪光；也不及你，不及你依赖的目光里，稚嫩的期许。

高中生红楼梦读后感篇28

《红楼梦》中写了一大群青春年少的女子，作品充满了青春的笑和泪、爱和怨、酒和诗。史湘云作为众芳中的一员，被喻为海棠的象征，她有着林黛玉的聪颖和真挚，却没有她的忧郁和褊狭;她有着薛宝钗的才思和醇厚，却不像她那样冷漠和矫情;她有王熙凤的泼辣和爽利，却没有她的残忍和贪婪，她是一个内外兼修的美女。

一、貌美

湘云因其姿容潇洒、高雅脱俗深得众人喜爱。《红楼梦》中并无对史湘云相貌的正面描摹，但是却从侧面写她和宝玉面貌仿佛。三十一回中宝钗提到：“他在这里住着，把宝兄弟的袍子穿上，靴子也穿上，额子也勒上，猛一瞧倒像是宝兄弟，就是多两个坠子。他站在那椅子后边，哄的老太太只是叫‘宝玉，你过来，仔细那上头挂的灯穗子，招下灰来，迷了眼。’”宝玉的面貌书中是描写过的：“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。”曹雪芹描写的宝玉的外貌，真可谓美极，湘云和他相像，女儿的俊秀之外，也兼有男儿的俊朗。

二、才情美

湘云才思敏捷，是个才华横溢的女诗人。她热衷于创办诗社，在诗歌评论中也有自己独到的见解。群芳宴史湘云掣得海棠花签，签上的诗句是“只恐夜深花睡去”，这是苏轼咏海棠的名句。吟咏白海棠，史湘云来迟了，在别人几乎已将意思说尽的情况下，她竟一连弄了两首，且新颖别致，另有意趣，赢得了众人的赞叹和激赏，被评为压卷之作。大观园的最后一次诗会，她的柳絮词，写得妩媚清鲜，黛玉看后笑道：“好得很，又新鲜，又有趣儿。”湘云诗兴到来时，热情洋溢，忘乎所以，被谑称为“诗疯子”。芦雪庵联诗，她一边是忙忙的吃菜，句如连珠，诗如泉涌，力战黛玉、宝钗、宝琴三杰。林黛玉是大观园中公认的最有诗人气度和才赋的少女了，作者写她多次赞赏湘云的诗，可见湘云的诗才的确是出众的。此外，第三十一回，湘云与丫环翠缕拾金麒麟论阴阳，与翠缕的一问一答中，可能看出：湘云较之宝钗，黛玉才华出众，学识渊博，懂得周易之理，阴阳学说，诸子百家无所不知。兼有宝钗的才思，又有着黛玉的聪慧、少女的活力。

三、率真美

第一、她的笑。读过《红楼梦》的人，恐怕都不会忘记未见其人、先闻其声的王熙凤的出场，无独有偶，湘云的.出场也是先声夺人的，她是和着笑声出场的。湘云是大观园女儿国里笑得最多一个少女，她常是“大说大笑”，“拍手笑”，“拿手帕子捂着嘴呵呵的笑”，有时笑得“撑不住，一口饭都喷了出来”，甚至笑得“连人带椅子歪倒了”……，她走到哪里，哪里的空气就活跃起来，就有了欢声笑语。

第二、她的说。这不是赞她说的妙，而是讲她说的直，快人快语。而最能说明她心直口快的事，发生在薛宝钗生日看完戏后，当大家猜出戏中小旦活像黛玉，都不敢说时，湘云笑道：“倒像林妹妹的模样儿。”脂砚斋评湘云“事无不可对人言”，可见口快口直是湘云豪爽性格的另一突出表现。史湘云的真率爽直，不只是说笑，在实际行动中也有不少表现。《红楼梦》前80回，写了史湘云两次酣眠，一次酣眠芍药茵，醉后睡姿优美动人;一次酣眠桃花被，睡得痴酣而无所顾忌。这些日常生活场景，看似平淡无奇，却把湘云豪放爽直的独特之美，通过生机盎然的意境，色彩协调的画面，动人心魄的人物仪态，表现得令人陶醉、神往。

第三、为人、为事。她很少或者说根本不会为自己打算什么，争取什么。即使后来劝说宝玉读书，遭到宝玉的责备之后，她以后再也没说过类似的话。并且对宝玉一如既往，毫无芥蒂。她就是这样一个胸无心机，不用心机的姑娘。湘云没有林黛玉的尖酸小性儿，也没有薛宝钗的世故精明。她是个直来直去，有话明讲，从不因口舌龃龉而耿耿于怀的爽快人。特别值得一提的是，史湘云与奴婢之间特别亲密的关系，无论对平儿、袭人或者香菱、翠缕，她都一视同仁，从来不“拿小姐的款”。湘云思想性格不与封建传统一致的一面，是她人品美的体现，闪耀着人性的光辉。史湘云的身世是凄凄切切的，但她没有黛玉的自卑心理，也不像黛玉那样自怨自艾，悲天悯人，用眼泪和叹息来折磨自己，她总是以乐观、旷达、宽宏量忘却自己的不幸和不快，那种寄人篱下的生活，并没有改变她那豪情率真的可爱性格，更没有扼杀她生活的热情和活力。爱说爱笑，敢作敢为，率真和豪爽，这是史湘云性格难能可贵的一点。

总之，人品美、才情美、性格美表现在独具特色的湘云身上，正是二百年来绝大多数读者深深喜爱、热烈赞叹这一艺术形象的主要原因。